El Concilio de Nicea y el Credo Niceno jugaron un papel importante en organizar las religiones cristianas ortodoxas tal como las conocemos hoy. Pero, ¿qué relevancia tiene con La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días?
Para empezar, debemos entender completamente lo que ocurrió en el Concilio de Nicea e identificar qué hizo de este evento una parte fundamental del cristianismo pasado y moderno.
¿Qué sucedió en el Concilio de Nicea?
Primer Concilio de Nicea con diez hombres y un texto del Credo de Nicea en griego. Imagen de dominio público.
El concilio fue convocado por el emperador Constantino el Grande en el año 325 d.C. Los sínodos o concilios de obispos se reunieron en el primer concilio ecuménico para hablar de varios puntos y aclarar las diferencias sobre lo que consideraban la verdadera doctrina.
Uno de los principales desacuerdos giraba en torno a la naturaleza de Jesucristo y del Padre.
Un líder llamado Arrio enseñaba a sus seguidores que Cristo era solo una criatura creada por Dios el Padre de la nada. Su argumento sostenía que todo había sido creado por el Hijo y que este no existía antes de que el Padre lo creara.
Además, Arrio creía que el Hijo tenía el albedrío para elegir entre el bien y el mal y que la divinidad de Dios el Padre era mucho mayor que la del Hijo.
Uno de los principales desacuerdos giraba en torno a la naturaleza de Jesucristo y del Padre. Imagen: Canva
El Concilio consideraba que Arrio interpretaba incorrectamente las Escrituras y quería dejar claro que sus enseñanzas eran erróneas.
San Alejandro de Alejandría sostenía la creencia de que el Hijo de Dios compartía la misma divinidad que el Padre y que era coeterno con Él; de lo contrario, no podría ser el Hijo.
Gran parte del debate se centró en la terminología de las palabras “nacido”, “creado” y “engendrado”. Arrio creía que básicamente significaban lo mismo, sin embargo otros, que seguían las enseñanzas de Alejandro, pensaban que su significado era diferente.
El resultado del concilio contradecía el argumento de Arrio y finalmente concluyó que el Hijo de Dios es coeterno y consustancial con el Padre.
“The First Vision” por Gary E. Smith
Otro tema que abordaron fue la fecha de la celebración de la Pascua. En el Concilio, se redactó un credo para formalizar la decisión tomada y establecer otros mandatos que la iglesia cristiana de la época deseaba conservar como canon.
Así, la declaración del primer concilio de Nicea fue la siguiente:
“Creemos en un solo Dios, el Padre todopoderoso, creador de todas las cosas visibles e invisibles; y en un solo Señor, Jesucristo, el Hijo de Dios, Unigénito nacido del Padre, engendrado del Padre antes de todos los siglos. Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado y no creado; siendo de la misma naturaleza del Padre; por quien todas las cosas fueron hechas, tanto lo que hay en el cielo como en la tierra, que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación descendió, se encarnó y se hizo hombre, padeció, resucitó al tercer día y subió a los cielos, de donde vendrá a juzgar a vivos y muertos; y creemos en el Espíritu Santo”.
Para los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, esto puede parecer un poco familiar.
El Credo de Nicea vs. los Artículos de Fe
“American Prophet” por Del Parson
Al comparar el Credo de Nicea con losArtículos de Fe, se encuentran algunas similitudes.
Los Artículos de Fe fueron escritos por el profeta José Smith y, generalmente, los Santos de los Últimos Días los memorizan desde pequeños.
Tomemos una parte del Credo de Nicea y compáremosla con el primer artículo de fe:
Credo de Nicea:
“Creemos en un solo Dios, el Padre todopoderoso… y en un solo Señor, Jesucristo… y en el Espíritu Santo”.
Primer artículo de fe:
“Nosotros creemos en Dios el Eterno Padre, y en su Hijo Jesucristo, y en el Espíritu Santo”.
Aquí, la diferencia entre ambas declaraciones es mínima.
“Come Unto Jesus” por Michael Malm
Ahora, comparemos lo que se dice en el Credo con el tercer artículo de fe:
Credo de Nicea:
“…que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación descendió, se encarnó y se hizo hombre, padeció, resucitó al tercer día y subió a los cielos, de donde vendrá a juzgar a vivos y muertos…”
Tercer artículo de fe:
“Creemos que por la expiación de Cristo, todo el género humano puede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio”.
Aunque existen muchas diferencias entre estas dos declaraciones, podemos decir que se complementan mutuamente.
Jesús es el Unigénito del Padre. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Los Santos de los Últimos Días están de acuerdo en el Credo en que Jesús, el Hijo de Dios, vino a la tierra, nació como hombre, sufrió en la cruz, resucitó y subió a los cielos. También creen que Jesús es el Unigénito del Padre y que ambos son creadores.
Lo que el tercer Artículo de Fe añade es la expiación que Cristo llevó a cabo antes de su muerte en la cruz.
Mitos del Credo de Nicea
La Primera Visión por Coco Santángelo
Existe el mito de que en este concilio se decidió la doctrina de la Trinidad, es decir, la creencia de que Dios el Padre, Jesucristo y el Espíritu Santo son tres personas en un solo Dios.
Aunque esta idea fue discutida por algunos teólogos a finales del siglo II y principios del siglo III d.C., el concepto de la Trinidad no se estableció formalmente como una doctrina por los cristianos ortodoxos hasta el año 362 d.C.
Para los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días la creencia de la Trinidad se basa en que está compuesta por tres personajes distintos: Dios el Padre, Jesucristo y el Espíritu Santo.
Además, el Padre y el Hijo tienen cuerpos tangibles de carne y huesos, tal como se relata en la Primera Visión de José Smith, mientras que el Espíritu Santo es un personaje de espíritu sin carne ni huesos (Doctrina y Convenios 130:22–23). Estos tres personajes no son un solo Dios, pero son uno en perfecta unidad y armonía de propósito y doctrina.
Entonces, ahora ya sabemos que el Concilio de Nicea desempeñó un papel clave en el establecimiento del modelo de creencia cristiana. Podemos estar agradecidos por aquellos hombres que, en su época, se preocuparon de que no hubiera dudas sobre la naturaleza de Dios el Padre y de Jesucristo.
Fuente: ThirdHour.org
