Mormones y Masones: ¿Por qué José Smith se convirtió en Masón? ¿Cuál es la relación entre los ritos de la logia Masónica y las ordenanzas del templo Mormón? Aquí hay 5 datos fascinantes sobre los mormones y masones.
1. Los Primeros Cinco Profetas Santos de los Últimos Días fueron Masones.
José Smith, Brigham Young, John Taylor, Wilford Woodruff y Lorenzo Snow fueron miembros de aquella fraternidad. Todos ellos se unieron cuando aún vivían con los Santos en Nauvoo.
Brigham Young vistiendo un pin de Mason en su camisa
2. José Smith se unió a los Masones en Nauvoo en el mes de Marzo de 1842
¿Por qué el Profeta se uniría a los Masones? En el ensayo “La Masonería y las Investiduras del Templo”, como se encuentra en el nuevo libro Una Razón para la fe, Stephen C. Harper escribe: “Es probable que José considerara la ceremonia fraternal a medida que contemplaba cómo podría preparar a sus seguidores para lo que les esperaba en el nuevo templo, cómo podría enseñarles de la mejor manera lo que aprendió de los ángeles con el paso del tiempo, de traducir registros antiguos por el poder de Dios. A eso lo él llamó ‘tiempo y experiencia, y pensamientos cuidadosos, pesados y solemnes’”
Harper continua diciendo: “José sabía que preparar la mente y corazón de les personas para recibir todo lo que Dios tenía planificado no iba a ser una tarea fácil, a pesar de eso, él no se iba a dar por vencido. Es así como de la misma forma en que los ángeles le habían enseñado, José hizo con sus seguidores, él empezó con lo que tenía y utilizó algo que los Santos ya conocían para conducirlos a más luz y conocimiento.”
3. El Mormonismo y la Masonería utilizan varios símbolos que son iguales
Aunque los mismos símbolos son utilizados, hay muchas referencias en la Historia de la Iglesia de que estos símbolos se dieron mucho antes de que José Smith se uniera a los Masones. De hecho, Matthew B. Brown, autor de Explorando la Conexión Entre Mormones y Masones, ha encontrado diversas referencias previas al año 1842.
Por ejemplo:
El Ojo Que Todo Lo Ve
“El ojo que todo lo ve” detalle en el Templo de Salt Lake City.
1828-29: “Ruego al Dios de mi salvación que me mire con su ojo que todo lo escudriña.” (2 Nefi 9:44)
Mayo, 1836: “Dios no es burlado con impunidad. Su ojo que todo lo ve te contempla todo el tiempo. . . . Su ojo que todo lo ve examina toda su vasta creación.” (Comentario de John Whitmer)
El Estrechar la Mano
Detalle de fraternidad en el Templo de Salt Lake City.
27 de Junio de 1839: José Smith le enseñó a los miembros de la Primera Presidencia y al Quórum de los Doce Apóstoles uno de los “signos del Reino de Dios” con el propósito de detectar la naturaleza de un visitante espiritual mediante un saludo con las manos.
22 de Julio de 1840: José Smith hijo, hizo que un escriba redactara una carta a William W. Phelps. “Estaré feliz de darte la mano derecha una vez más en saludo de hermandad.”
Santidad al Señor
Abril, 1830: “Andando en santidad delante del Señor.” (DyC 20:69)
25 de Junio de 1833: La Primera Presidencia de la Iglesia escribió en una carta que cada uno de los 24 templos en el Condado de Jackson Missouri, debía llevar la inscripción “Santidad al Señor” (Historia de la Iglesia, 1:359)
Abejas
1829: Las Abejas fueron llamadas “Deseret” (Eter 2:3)
Noviembre, 1832: El discípulo de Jesucristo debe tener “diligencia” como las “abejas” (Evening and Morning Star, volumen 1, n.6)
4. Hay similitudes entre las ordenanzas del Templo y las Masónicas. Sin embargo, la relación entre los dos no debe ser simplificada o exagerada.
“Algunas personas piensan que José Smith inició hombres y mujeres en las ordenanzas de investiduras después de que él fue iniciado en la masonería; por lo tanto, los rituales del templo son derivados de la Masonería. Un problema en esta teoría es que la Francmasonería misma tomó prestados gran parte de su ritual y ceremonia de elementos preservados desde la antigüedad “, explica Harper en su ensayo” La Masonería y las Investiduras del Templo ” como se encuentra en Una Razón para la Fe.
Él continúa diciendo: “Puede ser que algunas formas rituales fueron adaptadas de las tradiciones Masónicas, sin embargo la investidura enseña el plan divino de la creación, la Caída y redención a través de Cristo – prometiendo a aquellos que hagan convenio de guardar las leyes de Dios que obtendrán poder para superar los efectos de la Caída.”
De manera similar, Brown escribe: “Y no cabe duda de que habían algunas semejanzas entre los dos rituales porque, como escribió Heber C. Kimball justo un mes después de haber sido investido: ” existe una similitud del Sacerdocio en la Masonería. Aún así, ningún grito de incredulidad sobre fraude o acto ilegal se escuchó de este grupo en contra del Profeta.”
5. Los primeros líderes de la Iglesia estuvieron de acuerdo en que la Masonería podría remontarse al Sacerdocio
En su libro Explorando la Conexión entre Mormones y Masones, Matthew B. Brown incluye varias declaraciones de prominentes Santos de los Últimos Días en los inicios de la Iglesia. El escribe:
“[Tales citas] establecen el punto de vista de algunos Mormones del siglo XIX con respecto al origen de la Masonería. La primera declaración proviene del escriba de José Smith, Willard Richards, y fue escrita por él el día en que el Profeta avanzó al grado de Maestro Masón. Las declaraciones de Heber C. Kimball (un registro contemporáneo) y Benjamin F. Johnson (una narración registrada) reflejan el pensamiento de José Smith sobre el asunto.
“El mensaje detrás de todas estas declaraciones es consistente: hay similitudes entre la Masonería y la investidura de los Mormones porque la Masonería es producto de la apostasía o la degeneración de un prototipo basado en el sacerdocio. Los Santos de los Últimos Días poseen la versión auténtica.”
Considera los siguientes textos:
Willard Richards (16 de Marzo de 1842): “La Masonería tiene sus inicios en el Sacerdocio. Una pista para los sensatos es suficiente.”
Heber C. Kimball (17 de Junio de 1842): “Hay una similitud con el sacerdocio en la Masonería. El hermano Joseph [Smith] dice que la Masonería fue sacada del sacerdocio.”
Benjamin F. Johnson (1843): José Smith “me dijo que la Masonería, en el presente, posee investiduras apostatas, es una secta religiosa que no es verdadera.”
Joseph Fielding (Diciembre 1843): Las Ordenanzas en los Templo son “los verdaderos orígenes de la Masonería.”
Heber C. Kimball (9 de Noviembre de 1858): “La Masonería de ahora se recibe de la apostasía… Ellos poseen algo, que de vez en cuando, es correcto, sin embargo nosotros tenemos lo real.”
Dato Extra: Mozart, Napoleón, Walt Disney y 13 Presidentes de los Estados Unidos también fueron Masones.
Una Razón para la Fe fue escrita para hacer exactamente lo que el título implica, proporcionar razones para la fe al ofrecer respuestas con fe a preguntas sinceras. Antes del Internet, las preguntas históricas y doctrinales no eran discutidas en el currículo de la Iglesia SUD y se encontraban principalmente en los artículos de las revistas académicas. Este ya no es el caso. Estos temas ahora son ampliamente debatidos y discutidos en línea y en otros foros. Cuando los miembros de la Iglesia SUD encuentran información que no les es familiar, pueden sentir sorpresa, miedo, traición o incluso enojo.
Laura Harris Hales ha reunido a un grupo de respetados eruditos SUD para ofrecer ayuda en Un Motivo para la Fe: Navegando en Doctrina SUD e Historia de la Iglesia. Juntos, estos autores han pasado un promedio de 25 años investigando estos temas. Su profundidad de conocimiento y fe les permite compartir detalles confiables, perspectiva y contexto tanto con la doctrina SUD como con la historia de la Iglesia.
¿Por qué José Smith se convirtió en masón? ¿Quién introdujo la francmasonería en Nauvoo, Illinois, a principios de la década de 1840? ¿Los Masones realmente descienden de los canteros que construyeron el templo del Rey Salomón? ¿Existe una relación antigua entre los ritos de la logia Masónica y las ordenanzas del templo Mormón?
El tema de José Smith y la Masonería desencadena una amplia gama de respuestas entre los Santos de los Últimos Días, desde la curiosidad a la desconfianza y la emoción total. En Explorando la Conexión Entre Mormones y Masones, el confiable ilustrado Mormón, Matthew B. Brown, aborda clara y hábilmente la historia, la teología, los creencias tradicionales y los mitos. Con investigaciones que van desde lo particular a lo panorámico, este volumen ofrece una exploración interesante y edificante de la relación entre las prácticas rituales de la Masonería y las bendiciones de la Casa del Señor.
Este artículo fue escrito originalmente por Jamie Armstrong y fue publicado por ldsliving.com, con el título: “Mormons and Mason: 5 Fascinating Connections.”
