Ha desconcertado a la ciencia, en general, porque no puede ser comprobada en un laboratorio, pero ha sido una prueba complementaria para las personas de fe que aprecian el respaldo adicional a sus creencias. 

Debido a la gran cantidad de personas que han reportado haber tenido una ECM, la comunidad científica ya no ve su investigación sobre ellas como una «ciencia marginal».

También te puede interesar: «El mundo de los espíritus: un lugar entre la muerte y la resurrección«

Un gran número de estudios en las últimas décadas llevado a cabo por psicólogos, neurólogos y teólogos, indica que alrededor del 5% de estadounidenses (uno de cada 20) ha experimentado una ECM con números similares que también se encuentran en otros países. Lo cual es 774 ECM al día.

Muchos tienen experiencias extrasensoriales en las que pueden describir todo lo que se encuentra en una sala de emergencias o en la escena de un accidente en la carretera hasta los procedimientos realizados, la ropa usada y las conversaciones expresadas.

Otros describen una lista de elementos comunes que son casi indistinguibles en una cultura a otra, excepto en cómo cada persona interpreta su experiencia. Algunos de estos elementos incluyen:

• Viajar a través de un túnel dirigiéndose hacia una luz.

• Emerger del túnel hacia un mundo de colores vivos y brillantes.

• Ver y ser recibido por sus seres queridos.

• Tener un encuentro con un guía o miembro de la Trinidad.

• Observar personas que son instruidas en un aula.

• Recodar experiencias de vida.

• Experimentar comunicación telepática y viajes instantáneos.

• Sentir gozo total y renuencia a regresar a la vida.

Las investigaciones muestran que las ECM ocurren en personas de diferentes índoles, incluidos los niños muy pequeños, las personas con ceguera congénita e incluso ateos. 

Cada persona con frecuencia describe una lista de elementos comunes que coinciden perfectamente con las creencias Santos de los Últimos Días, tales como:

• Las dos grandes divisiones en el mundo de los espíritus.

• El evangelio enseñado a los espíritus que se encuentran en una de estas divisiones.

• Ángeles guardianes.

• Familias eternas.

• Niños fallecidos vistos como adultos.

• Ausencia de discapacidades físicas.

Las ECM no son solo alucinaciones

¿Cómo justificamos estas experiencias? La comunidad de medicina a menudo explica esto como meras fabricaciones causadas por el cerebro (alucinaciones) cuando el cuerpo comienza a fallecer.

Y eso es exactamente lo que el destacado neurocirujano Dr. Eben Alexander III siempre defendió firmemente, hasta que tuvo una experiencia cercana a la muerte en 2008.

En su libro, “Prueba de los cielos”, él describe que estuvo en coma durante siete días debido a una meningitis bacteriana espontánea, una condición considerada una rareza de 1 en un millón con una probabilidad igualmente rara de supervivencia.

Todo el neocórtex de Alexander, la superficie externa del cerebro, la parte que nos hace humanos, estaba completamente apagada e inoperante, lo que lo convirtió en un conducto técnicamente casi accesible para una experiencia cercana a la muerte.

Él detalla su encuentro con un guía angelical que lo acompañó a las partes más profundas del mundo espiritual donde habló con lo que él llamó “la fuente divina del universo mismo”.

Su relato fascinante y su tenaz determinación al contar la verdad sobre su experiencia, a pesar de poner en peligro su propia carrera, ha hecho que la comunidad médica, como mínimo, comience a considerar las explicaciones que van más allá de lo fisiológico.

Además de relatos personales fascinantes como este, hay numerosos estudios científicos que desacreditan firmemente la teoría del cerebro agonizante y apoyan las ECM como una posible evidencia de la vida después de la muerte.

Uno de esos estudios se llevó a cabo en Holanda en 1988, donde se estudiaron a 344 sobrevivientes de paro cardíaco en hospitales holandeses. De los resultados se sabe que 62 pacientes (18%) tuvieron diferentes tipos de ECM, dejando a 282 pacientes (82%) sin ningún recuerdo del paro que sufrieron.

De inmediato, los investigadores observaron que, dado que los pacientes que sufren ataques al corazón no tienen actividad cerebral alguna durante un paro debido a que la circulación y la respiración han cesado, no hay posibilidades de que estos pacientes puedan haber tenido alucinaciones.

La teoría del cerebro agonizante tampoco pudo explicar por qué solo algunos de los pacientes tuvieron ECM cuando todos experimentaron esencialmente las mismas condiciones.

Según el Dr. Pim Van Lommel, el artífice principal del estudio:

“Nuestro hallazgo más sorprendente fue que las experiencias cercanas a la muerte no tienen un origen físico o médico. 

El 100% de los pacientes sufrió una falta de oxígeno, al 100% se le fue dado medicamentos similares a la morfina, el 100% de los sobrevivientes fueron víctimas de estrés severo, por lo que estas no son las razones por las que el 18% tuvo experiencias cercanas a la muerte y el 82% no.

Si las experiencias hubieran sido provocadas por cualquiera de esas cosas, todos [los sobrevivientes] habrían tenido experiencias cercanas a la muerte”.

Experiencias Cercanas a la Muerte que nos hacen pensar

Ejemplo 1:

Un caso interesante fue reportado en 1995 por K.M. Dale, M.D. El relato se trata de un niño de 9 años, cuya fiebre duró casi 36 horas antes de que empezara a bajar en el hospital. 

Tan pronto como abrió los ojos, a las 3 de la mañana, el niño le dijo rápidamente a sus padres que había estado en el cielo y había visto a su abuelo, y a sus tíos fallecidos.

Por sorprendente que fuera, el niño continuó diciendo que también vio a su hermana de 19 años, quien estudiaba en la universidad en ese momento, quien le dijo que él tenía que regresar. 

Debido a la historia del niño, sus padres llamaron a la universidad a la que asistía la hermana y les dijeron que su hija había fallecido en un accidente automovilístico poco después de la medianoche. 

Las autoridades de la universidad habían intentado sin éxito comunicarse con la familia en su casa para informarles la trágica noticia.

Ejemplo 2:

En otro caso, Vicky Umipeg, una mujer de 45 años, con ceguera de nacimiento, describió que flotó sobre su cuerpo en la sala de emergencias después de sufrir un accidente automovilístico. Dijo que vio cómo el médico y la enfermera hacía todo lo posible por reparar el daño en su cuerpo y explicó en detalle lo que vio.

Ella describió que fue llevada a una especie de túnel, hacia la luz, que culminaba en un mundo donde “vio” árboles, aves y flores, y que se encontró con amigos y parientes que habían fallecido y que estaban “hechos de luz”. 

Ella dijo: “Esta fue la única vez que pude entender lo que es ver y lo que es la luz, porque lo había experimentado”.

Ejemplo 3:

En un caso inusual, el destacado investigador Santo de los Últimos Días, Arvin Gibson, documentó el testimonio de un grupo completo de bomberos de élite miembros de la Iglesia de Jesucristo denominados “Hotshots”, quienes en 1989 sucumbieron a las llamas solo para volver a la vida con una ECM compartida.

Todos se vieron fuera de sus cuerpos aparentemente sin vida después de que el incendio forestal que estaban tratando de mitigar los envolviera. Cada uno de ellos recibió la promesa de un ser que interpretaron como Dios, de que al volver a la vida, sus cuerpos no serían quemados.

Cuando todos despertaron, sorprendentemente, ninguno recibió quemaduras, aun cuando el lado de la montaña donde habían estado trabajando quedó completamente destruida.

ECM en las Escrituras y en la actualidad

Las referencias a las ECM también se mencionan en la Biblia y el Libro de Mormón, como la ECM de Alma, hijo, donde estuvo “casi hasta la muerte” durante tres días después de que un ángel lo reprendió (Mosíah 27: 10-32). 

El relato de Alma tiene muchas similitudes con los elementos comunes que se encuentran en otras ECM registradas. Entre otras experiencias en las Escrituras se incluyen:

• La parábola de Jesús sobre un mendigo llamado Lázaro, que al morir fue llevado por ángeles al paraíso (Lucas 16:22).

• La historia de Esteban, quien fue apedreado hasta la muerte y vio a Jesús de pie a la diestra de Dios (Hechos 7: 55-56).

• La historia de Pablo cuando visitó el tercer cielo (2 Corintios 12: 1-5).

• La experiencia del rey Lamoni, cuando estuvo inconsciente durante tres días hasta que se levantó y profetizó muchas cosas basándose en su experiencia (Alma 18: 42-43; 19).

• La experiencia de la esposa del rey Lamoni, quien tuvo una ECM similar (Alma 19: 13-34).

El interés moderno en las ECM comenzó notoriamente con Raymond Moody, M.D., quien escribió su primer libro sobre el tema, “Life After Life”, en 1975.

Después de pasar 40 años de su vida investigando y escribiendo sobre este intrigante fenómeno, sus conclusiones sobre la vida después de la muerte tienen un peso enorme. Él reconoció:

“No me molesta decir que después de hablar con más de mil personas que han tenido estas experiencias, y haber experimentado muchas veces algunas de las características realmente desconcertantes e inusuales de estas experiencias, he llegado a saber con gran certeza que hay una vida después de la muerte.

De hecho, debo confesar con toda sinceridad, con el respaldo de lo que me han dicho mis pacientes, que no tengo ninguna duda de que ellos vislumbraron el más allá”.

Fuente: Thirdhour.org

La entrada Experiencias que dan testimonio de la vida después de la muerte aparece primero en masfe.org.

Hasta ahora no he podido reconciliar las aparentes contradicciones entre la doctrina que se enseña en cada libro de las Escrituras y lo que José Smith enseñó en el discurso de King Follett. ¿Podrías ayudarme con esto? Todavía no lo entiendo:

Moroni 8:18: “Dios… es inmutable de eternidad en eternidad”.

Hebreos 13:8: “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy y por los siglos”.

José Smith y el discurso de King Follett: “Hemos creído y supuesto que Dios es Dios por toda la eternidad. Refutaré esa idea…”

Respuesta

José Smith dio su última conferencia el 7 de abril de 1844 y se conoce como “el discurso de King Follett”.

De acuerdo con el sitio web de la Iglesia, sabemos lo siguiente:

“Después de pedir a los Santos su “profunda atención”, explicó que iba a hablar sobre los muertos en respuesta a una petición de los familiares y amigos de King Follett, un miembro de la Iglesia que recién había fallecido en un accidente. 

En dicho sermón, José Smith enseñó acerca de la naturaleza divina y el progreso eterno… Explicó que “si los hombres no comprenden la naturaleza de Dios, no se comprenden a sí mismos”. 

Enseñó que Dios “fue una vez como uno de nosotros” y que “todos los espíritus que Dios ha enviado al mundo” fueron “susceptibles de crecer”, con la capacidad de llegar a ser como Dios en las eternidades”.

Ahora, analicemos un poco más los versículos que citaste.

“Dios… es inmutable de eternidad en eternidad”.

“Jesucristo es el mismo ayer, y hoy y por los siglos”.

De acuerdo con lo que se registra en las Escrituras, sabemos que Jesucristo, el Dios del Antiguo Testamento y Creador de la tierra bajo la dirección del Padre, ha cambiado Su forma física con el tiempo.

• Como todos en la vida preterrenal, Jesús era un espíritu sin un cuerpo hasta antes de nacer ( Moisés 4:2; Abraham 3:27).
• Se le apareció como una zarza ardiente a Moisés (Éxodo 3: 2).
• Con Su dedo milagroso escribió la Ley de Moisés en tablas de piedra (Éxodo 31: 18).
• Nació y fue un bebé, creció en sabiduría, estatura y favor ante Dios y los hombres (Mateo 2:1).
• Es el Unigénito del Padre en la carne (Juan 1:14; 3:16).
• Reconocemos que era esencialmente un hombre mortal que era capaz de morir (Juan 4:25–26).
• Fue crucificado y murió al entregar Su Espíritu voluntariamente (DyC 76:40–42), (3 Ne. 27:13–16).
• Resucitó alcanzando un estado inmortal, pero que todavía no estaba glorificado. María, al verlo, por un momento lo confundió con el hortelano del lugar (Juan 20:11–31).
• Finalmente, sabemos que Él es un ser totalmente exaltado y glorificado (Mar. 16:19–20; Lucas 24:51–53; JS—H 1:15–17).

Este es un tema que ciertamente puede ser confuso o poner en duda la validez de las Escrituras, sin embargo, dicen la verdad y no se contradicen.

La constancia a la que hacen referencia en las Escrituras es el conocimiento y la comprensión de lo que está bien y lo que está mal.

Su constancia es la aplicación de la justicia y la misericordia con las que juzgará a toda la humanidad.

Las Escrituras nos brindan lo necesario para nuestra salvación, una perspectiva de lo que podemos llegar a ser y nuestro progreso eterno, tal como nos lo enseña el mismo Jesús.

Es to quiere decir que en las cosas que verdaderamente importan, Él es, de hecho, constante e inmutable.

Fuente: Ask Gramps

Video relacionado

@masfe.org

Señor si estás a mi lado, no importa el pasado. #masfe #amor #amorverdadero #musicacristiana #diosteama #motivation #lds #reik #baladas #cristovive #jesus

♬ sonido original – Masfe.org

También te puede interesar

• Élder Holland: A Dios le interesa la fe que tengan y no las veces que han caído
• Cómo conocer a Jesús si no puedes verlo cara a cara
• ¿Son los miembros de la Iglesia de Jesucristo masones?

La entrada Pregunta y respuesta: ¿Dios siempre fue Dios? aparece primero en masfe.org.

Mi futuro esposo

William Toft se bautizó a la Iglesia en 1972. En ese momento, su futura esposa estaba sirviendo en una misión en California. Él escribió:

“El día que me bauticé, [mi futura esposa] tuvo una impresión inusual y se preguntó qué significaba. Llamó a casa y supo que todos estaban bien, sin embargo, el sentimiento persistió y lo anotó en su diario…

Para junio de 1974, ella regresó de su misión a su casa en el norte de Texas donde viviría cerca de su hermana y asistiría a la escuela de enfermería.

Un día, mientras asistía a una conferencia de estaca con la familia de su hermana, sentada en la parte de atrás del salón cultural, me vio. Inmediatamente me “reconoció”. Ella solo sabía que yo iba a ser su esposo.

Después de que terminó la conferencia, no supo quién era y se sintió muy frustrada. Yo me fui sin saber nada al respecto.

Cuando su hermana se dirigió al auto después de que terminara la conferencia, encontró a [mi futura esposa] sentada adentro mientras lloraba. “¿Qué pasa?”, preguntó ella. Ella le respondió: “¡Acabo de ver a mi esposo y ni siquiera sé quién es!”

Pasó el tiempo y eventualmente a ella la asignaron a una noche de hogar para solteros, yo era parte de ese grupo de solteros. La primera vez que asistió, el grupo se reunió en mi casa. Habían pasado casi 5 meses desde que me vio por primera vez. ¡Por fin nos conocíamos!

Tres días después de nuestra segunda cita, le pedí que se casara conmigo. Fue solo después de que le pedí que se casara conmigo que me compartió lo que pasó el día que me vio por primera vez. Ella esperó pacientemente a que finalmente nos conociéramos, luego esperó pacientemente a que yo la invitara a salir.

A medida que nos conocimos, ella me preguntó cuándo me bauticé. Cuando le dije la fecha, ella revisó su diario y descubrió que fue el día en que tuvo esos sentimientos que no había podido explicar mientras estaba en la misión.

Llevamos 47 años de casados ​​y vamos por más. ¿Coincidencia? No lo creo”.

Como dos imanes que se atraen

David Gross compartió una historia interesante sobre lo que sintió cuando conoció a su futura esposa. Él expresó:

“Fue en el año 1975, cuando tenía 16 años. Cuando conocí a Sally, yo no era miembro y no estaba interesado en ninguna religión. Inmediatamente sentí algo que solo puedo describir como una experiencia o atracción maravillosa.

Para mí, fue como el final de una obra… Quería estar con ella como dos imanes. Mediante su influencia obtuve un testimonio y aceptó casarse conmigo a los 19 años. Tenemos siete hijos, estamos felizmente casados ​​y esperamos pasar la eternidad juntos”.

Una misión de la vida preterrenal

Una mujer a la que llamaré Jane escribió:

“Vivo en Utah, pero pasé 21 años viviendo al este del país. Durante ese tiempo, ayudé a mi hijo y su joven familia a mudarse al este, esperando que eso le diera una mejor oportunidad de asistir a la escuela de enfermería.

Él y su esposa no estaban teniendo una buena relación y un día se sentó conmigo en la sala de estar, llorando por las dificultades que estaba atravesando y el divorcio que se avecinaba.

La mamá sobre protectora que llevo dentro quiso salir, pero el Señor intervino y me iluminó con el conocimiento de que nuestro hijo, en la vida preterrenal, había aceptado la misión de casarse con esta jovencita en particular porque él deseaba ayudarla a conocer el [Evangelio]. Él había accedido y trabajó duro para ayudarla.

Hemos aprendido mucho de nuestra ex nuera. Sus decisiones nos han herido mucho, pero siempre hay esperanza. Finalmente puedo decir que le deseo lo mejor y oro sinceramente para que cambie su vida en algún momento”.

Una promesa de la vida preterrenal

Steve Clegg también compartió su experiencia:

“Hace cuarenta y tres años, cuando mi presidente de estaca me apartó como misionero, me bendijo para saber que serviría y llevaría el evangelio a las personas que conocí en la vida preterrenal.

Aquello resonó en mí. Conocí a muchas de esas personas en mi misión. Una de ellas se convirtió en mi compañero.

Después de mi misión me mantuve en estrecho contacto con ese compañero de misión. Le gustaban las carreras de motocross… Un día decidí llevar a una de las carreras a una joven en nuestra primera cita. Le conté sobre nuestra amistad con mi ex compañero, pero no sobre la conexión que sentíamos de la vida preterranal.

Al lunes siguiente, esa misma joven y yo salimos a correr y volvió a salir el tema de mi ex compañero de misión. Le conté el resto de la historia. Parecía que algo la golpeó con fuerza y ​​dijo: “Necesito mostrarte algo”. Ella se fue a su casa, y luego vino a la mía…

Cuando estaba en la misión tuve 2 sueños vívidos idénticos. Soñé que estaba sentado en mi cama y mi novia (quienquiera que haya sido en ese momento) me mostró su bendición patriarcal. En ella decía que ella y su esposo se prometieron mutuamente que se encontrarían en la tierra y serían sellados [en el templo].

Cuando mi novia (de 9 días) llegó a mi casa, me hizo leer algunos de los siguientes párrafos de su bendición que confirmaron el sueño que tuve:

‘Además, te doy instrucción sobre este principio en el que deberás encontrar a tu compañero eterno. Te aseguro que conversaste con él en el mundo de los espíritus. Hiciste un convenio con él de que vendrías a [este mundo] y se encontrarían aquí en esta tierra, formarían un hogar y tendrían hijos… Mediante el Espíritu Santo sabrás con certeza cuando esta persona entre en tu vida… él habrá servido en una misión’.

Después de leer la [bendición], las lágrimas brotaron de mis ojos. Ella ya lo sabía y estaba esperando mi reacción. Luego le dije: “¡Supongo que no necesito pedirte que te cases conmigo!”. Ella movió dulcemente la cabeza y nos comprometimos.

Nos casamos 3 meses después. He tenido muchas experiencias espirituales en mi vida, pero ninguna ha sido tan fuerte como la de marzo de 1982”.

Ecos de la eternidad

Nos abrimos a nuevas experiencias cuando el velo se abre y reconocemos a aquellos con quienes estamos relacionados en esta vida.

Algunas personas tienen experiencias que les dan un conocimiento innegable de la persona con quien se han casado en esta vida. Es un amor que resonará para siempre.

Fuente: Meridian Magazine

También te puede interesar

• 3 sugerencias del profeta para llegar a un matrimonio feliz y eterno
• Escoge bien con quien casarte, un matrimonio eterno no busca un futuro divorcio
• Cásate por amor, no por presión o temor

La entrada Un amor eterno: Promesas de matrimonio desde la vida preterrenal aparece primero en masfe.org.

Durante dos días, millones de personas se conectan desde sus hogares, capillas y centros de reunión para escuchar mensajes inspiradores de los líderes de la Iglesia.

Si no tuviste oportunidad de ver las primeras sesiones o simplemente quieres repasar los momentos más significativos, aquí encontrarás un resumen con de cada uno de los mensajes y anuncios más relevantes compartidos durante esta edición.

Sesión del domingo por la tarde

Durante la domingo por la tarde de la Conferencia General Nº 196 fue dirigida por el élder Dale G. Renlud, donde los mensajes se enfocarón en los mensajes de Pascua y el amor del Salvador de Jesucristo que tiene por nosotros.

Además de ser la última sesión del día, el presidente Dallin H. Oaks compartió su testimonio de atesorar cada discurso de esta conferencia y además de no anunciar ningún templo.

Mensajes

Presidente D. Todd Christofferson

El primer discursante fue el presidente D. Todd Christofferson enseñó que tomar sobre nosotros el nombre de Jesucristo significa llegar a ser como Él.

 Explicó que el verdadero cambio ocurre en el corazón y con el tiempo, mediante la gracia del Salvador. 

“Para tomar sobre nosotros el nombre de Cristo, debemos desarrollar Su carácter en nosotros. Un carácter semejante al de Cristo nace de un corazón semejante al de Cristo”. 

También recordó que ese cambio espiritual ocurre gracias al Espíritu Santo y a nuestra fe en Jesucristo. 

“Con fe en Jesucristo, podemos orar para que el Espíritu Santo produzca en nosotros un potente cambio de corazón y ponga en nosotros los mismos deseos y motivaciones divinas”.

Finalmente, enseñó que desarrollar el carácter de Cristo no solo nos bendice de manera personal, sino que tiene un impacto en todo el mundo:

“Adoptar el carácter de Cristo no solo nos prepara personalmente para Su regreso, sino que también ayuda a preparar al mundo para Su Segunda Venida”.

Élder Chi Hong (Sam) Wong

El élder Chi Hong (Sam) Wong, Setenta Autoridad General, enseñó sobre la importancia de recordar a Jesucristo y las enseñanzas del Libro de Mormón. Explicó que ese libro fue escrito para nuestros días y que, si lo estudiamos, podremos conocer la verdad y mantenernos firmes en el Evangelio.

También enseñó que guardar los mandamientos trae bendiciones tanto espirituales como temporales. Como dijo:

“Guardar los mandamientos de Dios es una bendición, tanto temporal como espiritual”. 

Recordó además que la salvación solo es posible por medio de Jesucristo y Su expiación:

“Jesucristo está en el centro mismo del plan de salvación y exaltación de Dios”. 

Finalmente, invitó a todos a recordar siempre al Salvador, especialmente durante la Pascua de Resurrección:

“Recordemos a nuestro Salvador, especialmente en esta Pascua y acerquémonos a Él”. 

Élder Aaron T. Hall

El élder Aaron T. Hall, Setenta Autoridad General, habló sobre el poder redentor de Jesucristo y sobre aprender a gloriarnos en Él, como lo hicieron Nefi y Ammón en el Libro de Mormón.

Enseñó que Jesucristo no debe ser alguien distante para nosotros, sino alguien personal, cercano, alguien a quien conocemos y amamos. Invitó a reflexionar en los nombres del Salvador y en lo que Él realmente significa en nuestra vida: Maestro, Consejero, Amigo, Redentor, Sanador y Libertador.

También enseñó que Jesucristo puede sanarnos en todas nuestras heridas, ya sean físicas, emocionales o espirituales, porque Él tiene una empatía perfecta y comprende completamente nuestro dolor.

Recordó que, cuando la vida parezca injusta y sea difícil encontrar fuerzas, debemos volver nuestra mente y corazón hacia el Señor:

“Cuando la vida parezca injusta y sea difícil encontrar fuerzas, reflexionen en los nombres divinos del Señor y permitan que Él restaure la paz en su alma”.

Finalmente, expresó su testimonio personal del Salvador con una declaración muy personal:

“Hermanos y hermanas, yo también apenas puedo expresar la más mínima parte de lo que siento por mi Jesús. Él es mi Jesús y el suyo”.

E invitó a todos a acercarse a Jesucristo mediante convenios, obediencia y fidelidad, tanto en los momentos de gozo como en los momentos de prueba.

Presidenta Susan H. Porter

La Presidenta General de la Primaria, Susan H. Porter, enseñó sobre acercarnos a Jesucristo y ayudar a otros a acercarse a Él. Recordó que cada persona vino a la tierra con un propósito y con dones para bendecir la vida de los demás.

Enseñó especialmente a los niños que pueden hacer una gran diferencia si ofrecen al Señor lo que tienen, aunque parezca pequeño. Como expresó:

“Estoy agradecida con los niños de todo el mundo que ofrecen lo que tienen para llevar el amor de Dios a su familia, Iglesia, amigos y comunidad”.

También enseñó una verdad sencilla pero poderosa:

“Cuando ofreces lo que tienes, el Padre Celestial puede hacer milagros”.

Explicó que Dios puede tomar algo pequeño y convertirlo en algo grandioso cuando lo ponemos en Sus manos.

Finalmente, invitó a todos a caminar con Jesucristo cada día y ayudar a otros a acercarse a Él:

“Sigue adelante, andando con Cristo para acercar a los demás y a ti mismo a Él. Tú eres un hijo apreciado del Padre Celestial y tienes un don que ofrecer”.

Élder Neil L. Andersen

El élder Neil L. Andersen, del Cuórum de los Doce Apóstoles, habló sobre el matrimonio eterno y el poder sagrado del sellamiento en el templo. Enseñó que el matrimonio eterno no es algo temporal, sino un camino que continúa por la eternidad y que nos ayuda a llegar a ser más como Jesucristo.

Recordó que en el mundo actual muchas personas están perdiendo la confianza en la naturaleza duradera del matrimonio, pero los discípulos de Jesucristo deben seguir creyendo, enseñando y buscando el matrimonio eterno. Como enseñó:

 “El matrimonio eterno es un viaje eterno, no es un experimento a corto plazo”.

También enseñó que en el matrimonio habrá momentos difíciles que requerirán paciencia, fe y esperanza. Invitó a los matrimonios a confiar en el Señor durante esos momentos: 

“En su matrimonio, mantengan la esperanza el uno en el otro y en Cristo; Él los ayudará a superar los obstáculos”.

Explicó que quienes permanezcan fieles a sus convenios matrimoniales recibirán grandes bendiciones eternas: 

“Si permanecen fieles en su matrimonio, pasarán la eternidad juntos con salud y felicidad. Esa promesa les dará un fulgor perfecto de esperanza”.

Finalmente, enseñó que el sellamiento es un convenio eterno que debe tomarse con rectitud, que el matrimonio necesita la influencia del Espíritu Santo y que, aunque existen situaciones graves en las que puede considerarse el divorcio, el matrimonio eterno siempre debe tratarse con gran respeto, fe y compromiso.

Élder Quentin L. Cook

El élder Quentin L. Cook, del Cuórum de los Doce Apóstoles, habló sobre la restauración de las llaves del sellamiento y su importancia en el Evangelio restaurado. Explicó que la aparición del Salvador en el Templo de Kirtland y la restauración de las llaves del sacerdocio por medio de Moisés, Elías y Elías el profeta son fundamentales para la Restauración.

Enseñó que el poder de sellar permite que las ordenanzas y los convenios sean válidos tanto en la tierra como en el cielo, y que ese poder es esencial para las familias eternas. Como enseñó: 

“El sellamiento tiene una validez divina. Sin ese poder, simplemente no hay familias eternas”.

También recordó que no es necesario visitar los lugares donde vivió el Salvador para tener un testimonio de Él:

“No tienen que visitar Jerusalén para sentir la veracidad de Su ministerio terrenal y Sus milagros”.

Finalmente, testificó que el sacerdocio restaurado en esta dispensación es el mismo que se dio a los profetas de la antigüedad: 

“El sacerdocio que se entregó a los profetas de la antigüedad es esencial en el evangelio restaurado y existe en la actualidad”.

Elder Taniela B. Wakolo

El élder Taniela B. Wakolo, Setenta Autoridad General, habló sobre las familias eternas y la fe paciente cuando no todos los miembros de la familia pertenecen a la Iglesia. Enseñó que el Evangelio no debe separar a las familias, sino unirlas. Como dijo: 

“El Evangelio de Jesucristo no es un obstáculo para dividir familias, sino un puente para unirlas por la eternidad”.

Se dirigió especialmente a quienes tienen familiares que no son miembros de la Iglesia o que aún no han sido sellados en el templo, recordándoles que su fe y su ejemplo son importantes: 

“Hay miembros de la Iglesia que quizá tengan cónyuges que no sean de nuestra fe. Hoy les digo: Ustedes son esenciales para el plan de Dios”.

También enseñó que el Señor honra la fe paciente y que los milagros llegan en el tiempo del Señor, no en el nuestro. Invitó a los miembros a no rendirse con sus familiares y a seguir amando, invitando y esperando con fe.

Finalmente, dio un mensaje a todos los miembros de la Iglesia para que cuiden y reciban a los demás con amor: 

“A todos los miembros de la Iglesia: asegúrense de que nadie esté sentado solo en la Iglesia. A los que están esperando e invitando: no se den por vencidos”.

Élder Gerrit W. Gong

El élder Gerrit W. Gong, del Cuórum de los Doce Apóstoles, habló sobre la Pascua de Resurrección y sobre permanecer en Cristo. Recordó la historia de los discípulos en el camino a Emaús y enseñó que, así como el Salvador caminó con ellos, también camina con nosotros en nuestra vida.

Enseñó que muchas veces, en el camino de la vida, podemos sentirnos solos, incomprendidos o agobiados, pero Jesucristo promete permanecer con nosotros: 

“Si te sientes solo, incomprendido, agobiado e invisible, recuerda que Su promesa es real: Él andará contigo, permanecerá contigo”.

También enseñó que Jesucristo es la respuesta en los momentos difíciles y en los momentos de gozo: 

“Cuando tienes preguntas o problemas, Jesucristo te recuerda: ‘Yo soy tu respuesta, tu camino, tu verdad, tu vida’”.

Finalmente, invitó a los miembros de la Iglesia a cuidar unos de otros y a no dejar que nadie camine solo en su propio camino de Emaús: si vemos a alguien caminando solo y triste, debemos caminar con él, amarle y ayudarle a sentir que no está solo.

Presidente Dallin H. Oaks

El presidente Dallin H. Oaks, presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, concluyó la conferencia general de abril de 2026 enseñando que el enfoque principal de esta conferencia ha sido Jesucristo y el plan del Padre Celestial para Sus hijos.

Recordó que Jesucristo es el camino hacia la paz en esta vida y la vida eterna en la venidera, y que Él nos invita a seguir Su ejemplo y ministrar a los demás con amor. Como enseñó:

“El Señor te ama y te invita a seguir Su ejemplo de ministrar como Él lo hizo: uno por uno con caridad y amor”.

También invitó a todos a demostrar el amor puro de Cristo en todas las áreas de la vida:

“Demuestra el amor puro de Cristo en tu familia, en tu comunidad y en todas tus interacciones”.

Finalmente, prometió que si atesoramos y ponemos en práctica las enseñanzas de la conferencia, el Señor continuará guiándonos: 

“Si atesoramos y ponemos en práctica las enseñanzas de esta conferencia, el Señor seguirá enseñándonos e inspirándonos por medio de revelación y guía personal”.

Concluyó recordando la importancia del matrimonio y la familia en el plan del Padre Celestial y animó a todos a estudiar los mensajes de la conferencia y buscar revelación personal.

Sesión del domingo por la mañana

La sesión del domingo por la mañana de la Conferencia General Nº 196 fue dirigida por el presidente Henry B. Eyring y estuvo centrada profundamente en Jesucristo, Su expiación y el poder real de Su influencia en la vida diaria debido al Domingo de Resurrección.

A lo largo de la sesión, los líderes de la Iglesia de Jesucristo compartieron mensajes enfocados en la esperanza, el discipulado y la invitación constante del Salvador a acercarnos a Él.

Mensajes

Élder Dieter F. Uchtdorf

El presidente Dieter F. Uchtdorf, presidente del Cuórum de los Doce Apóstoles, testificó con convicción del Salvador resucitado, recordando que Su vida no es solo un evento del pasado, sino una realidad presente:

“¡Él vive! Hoy. En este momento”.

Invitó a cada persona a tener una experiencia personal con Cristo y a compartir ese testimonio con otros:

“Debemos encontrar el sepulcro vacío, experimentar la realidad de lo que significa y, a su vez, compartir ese testimonio con los demás”.

También enseñó que el verdadero discipulado se refleja más en lo que hacemos que en lo que decimos:

“Hagan que sus actos de servicio y amor, constancia, valentía y humildad hacia Dios y Sus hijos, hablen más fuerte que sus palabras”.

Presidenta Emily Belle Freeman

La hermana Emily Belle Freeman, presidenta general de la Mujeres Jóvenes, enseñó sobre el proceso constante de edificar un testimonio y encontrar gozo en Cristo, incluso en medio de las dificultades:

“Tu entendimiento de la eternidad no se forma en un solo momento. Tu testimonio se edifica día tras día, tanto en los mejores días como en los peores”.

También recordó que el gozo verdadero no depende de las circunstancias externas:

“El gozo no es la ausencia de tristeza en tu vida, es la presencia de Jesucristo en ella”.

Con esperanza, dejó una promesa poderosa para quienes atraviesan momentos difíciles:

“Por muy mal que estén las cosas en este momento, tus mejores días están por llegar”.

Élder Pedro X. Larreal

El élder Pedro X. Larreal centró su mensaje en la compañía constante del Espíritu Santo como evidencia del amor del Salvador:

“¿Sabes cuánto te ama el Salvador? Lo suficiente como para darte Su Espíritu, acompañarte siempre y nunca dejarte solo”.

Advirtió sobre la importancia de vivir dignamente para mantener esa guía divina:

“Si no tienen el Espíritu Santo consigo, serán engañados”.

El élder también nos invitó a prepararnos espiritualmente para momentos sagrados como la Santa Cena:

“Esfuérzate por apartar de tu mente todo pensamiento mundano durante la Santa Cena”.

Élder Edward B. Rowe

El élder Edward B. Rowe enseñó sobre el amor personal de Jesucristo y Su disposición a guiar a cada uno:

“¡Jesucristo no niega a nadie! ¡Nadie tiene por qué caminar solo!”

También nos recordó que el Salvador conoce perfectamente a cada persona. Un mensaje que llevó paz y esperanza de forma individual.

“Jesucristo te conoce personalmente y, por lo tanto, sabe cómo guiarte en función de tus fortalezas, debilidades y circunstancias”.

También enfatizó la necesidad de una decisión individual en el discipulado:

“Aunque la Expiación del Salvador es infinita, Su invitación es personal. Debes elegirlo”.

Élder Ronald A. Rasband

El élder Ronald A. Rasband, del Cuórum de los Doce Apóstoles, habló sobre la promesa eterna de las familias y el amor constante de Cristo:

“Todos los que vengan a Cristo y vivan el evangelio se reunirán con sus padres, abuelos, hermanos, tías, tíos, primos y antepasados”.

Algo que igualmente sorprendió durante su mensaje fue su realce del valor y las bendiciones en familias con desafíos especiales:

“Las familias que tienen un miembro con necesidades especiales tienen el privilegio de ser bendecidos”.

Y también nos recordó el poder de las manos del Salvador en nuestra vida:

“La mano de Cristo rescató a Pedro. Sus manos lavaron los pies de Sus discípulos y tomaron el pan, y ahora nos sostienen.”

Élder Dale G. Renlund

El élder Dale G. Renlund, del Cuórum de los Doce Apóstoles, nos enseñó sobre el alcance universal de la expiación de Jesucristo:

“Gracias a Jesús, todo el género humano puede salvarse. Todo significa todos. Sí, todos. Sí, cualquiera. Incluso uno, incluso ustedes.”

Su mensaje también enfatizó su testimonio del poder limpiador del Salvador con palabras que nos invitaron a ver el sacrificio del Salvador de forma personal:

“Gracias a Jesucristo no hay pecado, cicatriz, huella o mancha escarlata que debamos llevar, ni ahora ni en la eternidad.”

Además, nos explicó tres razones fundamentales por las que celebramos la Pascua:

“Jesucristo literalmente venció la muerte.”
“Tiene el poder y capacidad de perdonar nuestros pecados.”
“Comprende cada una de nuestras aflicciones gracias a Su expiación.”

Élder Thierry K. Mutombo

El élder Thierry K. Mutombo, setenta autoridad general, nos compartió una perspectiva personal sobre el matrimonio eterno y el discipulado:

“Mi esposa es mi compañera eterna. Nos estamos esforzando juntos por edificar una familia eterna y el Salvador nos está ayudando a lograrlo.”

También nos enseñó principios fundamentales del evangelio y nos invitó a ser obedientes al Señor para demostrarle nuestro amor.

“La gran prueba de la vida es la obediencia a Dios. El gran mandamiento de la vida es amar al Señor.”

Y finalmente nos dejó un mensaje lleno de esperanza para tiempos difíciles:

“No importa cuán oscuros sean tus días, recuerda que el domingo llegará si guardas fielmente las promesas que hiciste con el Señor.”

Élder Alan R. Walker

El élder Alan R. Walker, Setenta Autoridad General  también tuvo una participación en la conferencia y habló sobre el sacrificio necesario para seguir verdaderamente a Cristo:

“Si quieres una entrega total a Cristo, debes estar dispuesto a desprenderte de hábitos, sueños o comodidades que te alejen de Él.”

Su mensaje igualmente nos recordó el propósito eterno de nuestra vida:

“El mayor deseo de nuestro Padre Celestial es que vivamos con Él de nuevo y disfrutemos de la vida eterna a Su lado.”

Y nos dejó un mensaje especial sobre lo que el Salvador desea de nosotros:

“Sólo hay dos condiciones sencillas que Cristo te pide: oírlo y guardar Sus convenios.”

Presidente Dallin H. Oaks

El presidente Dallin H. Oaks, presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, culminó la sesión con un llamado a ser pacificadores en medio de este mundo dividido. Él declaró con firmeza:

“Muchos creen que vivimos una época ‘tóxica’, llena de desprecio y hostilidad. Esto daña muchas relaciones, incluso entre quienes creen en Cristo.”

Y nos aclaró que amar a los demás no significa comprometer nuestras creencias:

“Amar a otros y relacionarnos con los demás no significa renunciar a nuestros valores como Santos de los Últimos Días.”

Luego, dirigiéndose especialmente a los jóvenes, extendió una invitación clara:

“Queridos jovencitos y jovencitas, ¡ustedes son pacificadores cuando renuncian al placer temporal y se involucran en servir y tratar con bondad!”

Finalmente, su participación nos dejó una pregunta que invita a todos a la reflexión personal:

“¿Cómo cambiaría el mundo si decides renunciar a las palabras crueles e hirientes en todas tus comunicaciones?”

Al final, esta sesión nos recordó en todo momento que Jesucristo vive, nos conoce y nos invita a volver a Él. Y cada discurso, aunque desde diferentes perspectivas, nos llevó hacia esa misma verdad.

Sesión del sábado por la tarde

Sostenimientos

La sesión del sábado por la tarde de la Conferencia General comenzó con el sostenimiento de la Primera Presidencia, el Cuórum de los Doce Apóstoles y las demás autoridades generales de la Iglesia.

Durante esta sesión, también se anunciaron nuevos llamamientos, entre ellos Setenta Autoridades Generales y una nueva presidencia general de la Primaria.

Las nuevas autoridades generales llamadas a servir son: Christian C. Chigbundu, Matthew J. Eyring, Hutch U. Fale, James O. Fantone, Kevin J. Hathaway, Thabo Lebethoa, Jeremiah J. Morgan y Paul H. Sinclair.

Asimismo, el élder Benjamin M. Z. Tai fue llamado como nuevo miembro de la Presidencia de los Setenta.

En cuanto a la Primaria, se anunció una nueva presidencia general. La hermana Rosemary K. Chibota fue llamada como presidenta, acompañada por la hermana Nina M. Garfield como primera consejera y la hermana Theresa A. Collins como segunda consejera.

Mensajes

Élder Gary E. Stevenson

El élder Gary E. Stevenson, del Cuórum de los Doce Apóstoles, enseñó sobre el valor eterno de cada hijo de Dios, recordando: “¡Cuán amados y bendecidos son aquellos que cuidan y nutren a los hijos e hijas del Señor!”.

Élder Eduardo F. Ortega

El élder Eduardo F. Ortega enseñó que el legado familiar es valioso, pero no suficiente por sí solo:

“Tu legado familiar es una gran bendición, pero no sustituye tu testimonio personal sobre el Salvador”.

Invitó a los nuevos miembros a fortalecer su fe y recordó que “llegar a ser un discípulo de Cristo es un proceso de la suma de múltiples pequeños acontecimientos diarios”.

Élder Wan-Liang Wu

El élder Wan-Liang Wu enseñó sobre el poder transformador del Evangelio de Jesucristo al afirmar:

“El Evangelio de Jesucristo cambia tu vida para mejor. Te da el propósito eterno de prepararte para volver a la presencia de Dios con tu familia”.

También destacó que el conocimiento de Dios está al alcance de todos los que lo buscan con sinceridad:

“Si tienes un deseo sincero y humilde de corazón, puedes conocer al verdadero Dios y obtener la vida eterna, porque el poder de creer y actuar está en ti”.

En su mensaje, extendió una invitación universal al discipulado:

“Sin importar quiénes sean ni de dónde vengan, elijan tener fe en Jesucristo y decidan seguirlo, porque no hay otro nombre bajo el cielo por el cual podamos ser salvos”.

Élder David J. Wunderli

El élder David J. Wunderli destacó la fe de la nueva generación al señalar que “hoy muchos jóvenes están eligiendo permanecer con Jesucristo y mantenerlo en el centro de su vida”.

Reconoció también el potencial de esta generación, afirmando:

“Tu generación ha sido bendecida con talentos para congregar y comprender a los demás”.

En su mensaje, invitó a comenzar cada día con Cristo como guía: “

Cada mañana asegúrate de que Jesucristo esté contigo; así, al enfrentarte a las dificultades, tu confianza y determinación estarán ancladas en Él”.

Élder Gerald Caussé

El élder Gerald Caussé, del Cuórum de los Doce Apóstoles, invitó a meditar sobre la presencia del Salvador en la vida diaria, enseñando:

“Reflexiona sobre Jesús en tu vida y te darás cuenta de que Él está cerca, discretamente presente y mucho más próximo de lo que imaginas”.

También llamó a ser más conscientes del valor de quienes nos rodean, recordando que “muchas personas sienten que nadie las ve o que no valen nada”. Por ello, exhortó:

“Traten a los demás con amor, reconozcanlos y cuídenlos, porque la forma en que los tratamos influye en cómo ven su propio valor”.

Enfatizó además una verdad inclusiva y esperanzadora:

“Todos, sin excepción, recibirán la oportunidad de tener acceso a sus bendiciones divinas”.

Élder Bryan J. Holmes

El élder Bryan J. Holmes enseñó sobre la importancia de seguir a los profetas al afirmar:

“Rechazar a sabiendas a los profetas de Dios es, según Su definición, rechazarlo a Él”.

Comparó la vida con una carrera exigente hacia la vida eterna, recordando que “todos queremos cruzar la meta celestial, pero el camino es empinado y difícil”. Sin embargo, testificó que no estamos solos en ese proceso:

“Gracias a que Jesucristo subió la montaña más empinada de todas mientras llevaba el peso de nuestra salvación, no tenemos que enfrentar nuestras propias montañas solos”.

También enseñó que las bendiciones del Señor están ligadas a nuestra fidelidad:

“Podemos esperar que el poder de Cristo nos bendiga con fortaleza y gozo, pero si nos apartamos, simplemente no hay promesa”.

Élder Clement M. Matswagothata

El élder Clement M. Matswagothata testificó del amor personal de Dios por cada uno de Sus hijos al enseñar: “Dios llamó a todos los profetas por su nombre; Él te conoce y también te llama por tu nombre”. Añadió que, sin importar el idioma que hablemos, “Él te escucha, te ve y te conoce”.

Invitó a confiar en las promesas divinas aun en medio de las dificultades:

“Confía en la promesa del Señor: el sol saldrá de nuevo, mañana será mejor que hoy”.

Recordó que nuestra relación con Cristo es profundamente personal:

“Así como se nos invita a recordar el nombre de Cristo, Él también nos recuerda y nos conoce por nuestro nombre”.

Con una invitación directa al discipulado, exhortó:

“Decide recordar y seguir a Cristo, no de forma casual ni por conveniencia, sino deliberadamente y para siempre”.

Élder Ulisses Soares

El élder Ulisses, del Cuórum de los Doce Apóstoles, Soares enseñó que el discipulado requiere intención y constancia al afirmar:

“Permanecer en Cristo no es un acto ocasional ni casual; es una elección constante, consciente y sagrada”.

Asimismo, recordó que nuestro crecimiento espiritual depende de esa conexión con el Salvador:

“No puedes alcanzar tu potencial divino en su totalidad a menos que permanezcas en Cristo y en Su Evangelio”.

En cuanto a las dificultades de la vida, ofreció una perspectiva llena de esperanza:

“Permanecer en Cristo no elimina las cargas, pero puede aligerarlas y fortalecer el corazón con la paz que Él promete”.

Sesión del sábado por la mañana

Asamblea Solemne

La sesión del sábado por la mañana de la Conferencia General inició con la asamblea de sostenimiento, donde los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días levantaron su mano para apoyar a la Primera Presidencia y a las Autoridades Generales. Este momento refleja unidad, fe y el compromiso personal de sostener a quienes han sido llamados por el Señor.

A continuación, estos fueron algunos de los mensajes más destacados de la sesión:

Mensajes

Patrick Kearon

El élder Patrick Kearon enseñó sobre el significado profundo de sostener a quienes sirven en la Iglesia, recordándonos que este acto es una expresión de fe y amor cristiano.

“Podemos sostenernos unos a otros con nuestras oraciones, nuestro amor, nuestra paciencia y nuestra fe”.

Sostener no es solo levantar la mano, es decidir acompañar, orar y confiar. Es una forma activa de vivir el discipulado.

“Servir a Dios es una elección, una ofrenda y una bendición”.

Su mensaje nos invita a ver los llamamientos como oportunidades de crecimiento, donde al apoyar a otros también fortalecemos nuestra propia fe y unidad como discípulos de Cristo.

Kristin M. Yee

La hermana Kristin M. Yee habló sobre el poder de ministrar con amor y cómo nuestras acciones pueden convertirse en respuestas a las oraciones de otros.

“Si ministras de forma inspirada, te convertirás en la respuesta a las oraciones de los demás”.

Muchas veces pedimos ayuda en oración, pero también podemos ser esa ayuda para alguien más. El Señor obra a través de personas dispuestas.

“Cuando decidimos hacer una pausa en nuestro día y demostramos preocupación por alguien, sentimos el Espíritu, amor y paz”.

El ritmo diario puede distraernos, pero elegir detenernos para amar a alguien trae claridad espiritual y propósito.

Clark G. Gilbert

El élder Clark G. Gilbert compartió un mensaje lleno de esperanza para quienes sienten dudas o distancia espiritual, recordando que siempre hay un camino de regreso.

“A quienes estén lidiando con dificultades: sepan que son amados y que el Salvador los llama”.

En medio de la incertidumbre, recordar que somos amados puede cambiar completamente nuestra perspectiva.

“Por favor, ven a sentarte conmigo. He reservado un asiento solo para ti”.

Su mensaje reafirma que en el Evangelio siempre hay lugar para todos, y que Jesucristo nos invita constantemente a volver y encontrar gozo en Él.

David A. Bednar

El élder David A. Bednar enseñó sobre la caridad y el verdadero significado de perseverar hasta el fin como un proceso de transformación espiritual.

“Puedes poseer caridad, pero, en última instancia, la caridad debe poseerte a ti”.

La caridad no es solo algo que practicamos, es algo en lo que nos convertimos con el tiempo, a medida que nos acercamos a Cristo.

“Perseverar hasta el fin está inseparablemente ligado a la caridad”.

Seguir adelante en el Evangelio no se trata solo de resistir, sino de amar mejor en el proceso.

Michael John U. Teh

El élder Michael John U. Teh habló sobre cómo el Evangelio transforma nuestra vida y nos permite bendecir a otros a través de nuestro ejemplo.

“Los profetas de Dios no viven en el pasado y están en sintonía con el presente. De hecho, ellos ven el futuro cual atalayas en una torre”.

El Evangelio no busca perfección inmediata, sino un cambio constante que nos acerque a lo que Dios sabe que podemos llegar a ser.

“Por medio de tu ejemplo y servicio, los demás sentirán el amor que el Salvador tiene por ellos”.

El élder U.Teh nos invita a vivir el Evangelio de forma auténtica, permitiendo que nuestras acciones reflejen a Cristo.

Jorge T. Becerra

El élder Jorge T. Becerra enseñó sobre la importancia de la obediencia y el sacrificio como parte de nuestro crecimiento espiritual.

“Podemos recibir un poder y una guía espiritual que hasta ahora no conocemos, si vivimos la ley de obediencia y sacrificio”.

Cuando vivimos principios como la obediencia, abrimos la puerta a bendiciones que no siempre imaginamos.

“Cuando pagamos diezmos y ofrendas, demostramos que ponemos a Dios en primer lugar al darle lo primero de lo que recibimos”.

Al priorizar a Dios en nuestra vida, recibimos dirección y fortaleza para enfrentar nuestros desafíos.

Henry B. Eyring

El presidente Henry B. Eyring concluyó con un mensaje sobre la oración constante y la paz que Dios puede brindarnos incluso en momentos difíciles.

“La fortaleza espiritual proviene de la oración continua y no de esperar a orar hasta un momento de crisis en el que necesitamos ayuda divina”.

La oración no es solo para momentos difíciles, es la fuente constante de fortaleza en nuestra vida diaria.

“En el funeral de mi esposa, un sentimiento de paz me sorprendió. Algunos se preguntaron por qué sonreía. Lo hacía porque Dios me permitió imaginar el feliz reencuentro que me espera con ella”.

Su mensaje nos recuerda que la conexión constante con Dios nos sostiene tanto en la alegría como en la adversidad.

Video relacionado

@masfe.org

Aunque los años pasen y ya no seamos niños viendo la conferencia general en la capilla o con nuestra familia, ese mismo sentimiento de escuchar la voz de los siervos del Señor será siempre la misma. No olvides seguir nuestra cobertura especial en masfe.org #masfe #sud #conferenciageneral196 #ldsconf

♬ sonido original – Masfe.org

También te puede interesar

• [EN VIVO] Conferencia General de abril de 2026
• A qué hora ver la conferencia general de abril 2026 según tu país
• Recursos y actividades para disfrutar mejor la Conferencia General

La entrada Lo más destacado de la Conferencia General – Abril 2026 aparece primero en masfe.org.

Luego vino Abraham, quien buscó el conocimiento, las bendiciones y las promesas “de los padres” (Abraham 1:2). El Señor renovó el mismo convenio con él y le dijo que a través de su simiente serían bendecidas todas las naciones de la tierra (Génesis 18:18; Abraham 2:9).

El mismo convenio se hizo con el hijo de Abraham, Isaac (Génesis 26:1-4, 24) y con el hijo de Isaac, Jacob (Génesis 28:14; 35:9-13), a quien se le dio un nuevo nombre: Israel (Génesis 35:9-13).

Por lo tanto, Israel no es solo un país, sino el nombre de un hombre y su posteridad. La casa de Israel es la gran familia de Jacob.

Debido a que Jacob tuvo 12 hijos, con frecuencia hablamos, por simplicidad, de una tribu correspondiente a cada hijo, sin embargo, la realidad de la conformación de las tribus de Israel fue mucho más compleja.

Para tener una mejor comprensión de lo que podemos aprender de estas tribus, necesitamos saber tres cosas importantes.

1. No siempre hubo 12 tribus

Aunque las tribus se representan consistentemente con el número 12, el número real de tribus varió a lo largo de la historia del Antiguo Testamento.

En diferentes momentos hubo tribus que fueron retiradas (la tribu de Simeón, por ejemplo, fue excluida en Deuteronomio 33) y se agregaron dos tribus y media (Josué 17:1; 22:1).

Estos cambios no son diferentes a los números que asociamos con los líderes de la Iglesia en la actualidad. Por lo general, pensamos que la Primera Presidencia tiene tres miembros, pero ha habido momentos en que se llamó a consejeros adicionales, lo que aumentó ese número.

Relacionamos el número 12 con los apóstoles, pero, incluida la Primera Presidencia, hay 15 apóstoles. Cuando hay vacantes por el fallecimiento de un miembro en el Cuórum de los Doce, todavía nos referimos al grupo como el Cuórum de los Doce Apóstoles. Pasó algo similar con las tribus de Israel.

2. La tribu de Leví se mantuvo separada

Lo segundo que necesitamos saber es que la tribu de Levi era diferente a las demás tribus. Debido a la rebeldía de los israelitas, perdieron la oportunidad de tener el Sacerdocio de Melquisedec y se les dio un sacerdocio menor que fue administrado por Leví y sus descendientes.

Las bendiciones del sacerdocio estaban destinadas a todos, pero la autoridad del sacerdocio se otorgó únicamente a los levitas. Por lo tanto, a los levitas no se les dio ninguna tierra de herencia, sino que se esparcieron entre las otras tribus.

Cuando se hizo un censo para identificar a los candidatos para salir a la guerra, se le dijo a Moisés: “No contarás a la tribu de Leví” (Números 1:49) porque los deberes de ministerio de los levitas los hacían exentos.

Moisés y su hermano, Aarón, eran levitas, y debido a la rectitud de Aarón, sus descendientes se convirtieron en sacerdotes (y los primogénitos de cada familia en los sumos sacerdotes presidentes) en lo que más tarde se llamaría el Sacerdocio Aarónico.

3. José recibió la primogenitura de Rubén

El hijo de Jacob y Raquel, José, fue otro caso especial. Rubén, el hijo mayor de Jacob, tenía la primogenitura, la doble porción, por lo que es lógico que en lugar de una tribu, Rubén tuviera dos.

Sin embargo, Rubén también tenía algo más: un problema de moralidad. De hecho, cometió adulterio con una de las esposas de su padre, Bilha (Génesis 35:22). Por su desobediencia, Rubén se quedó con una sola tribu al igual que el resto de sus hermanos.

La primogenitura, incluida la tribu adicional, no pasó a Simeón (que habría sido el caso si Jacob hubiera tenido una sola esposa) sino a José, el primogénito de la segunda esposa de Jacob (1 Crónicas 5:1).

La mayoría asume que José recibió la túnica de diversos colores porque era el favorito de su padre. Sin embargo, el presidente Russell M. Nelson explicó:

“La primogenitura fue para José, por eso se le dio la túnica de muchos colores. No fue necesariamente porque él era el hijo preferido, fue porque él era el hijo con la primogenitura. La túnica representaba esa designación especial”.

De interés para los Santos de los Últimos Días es el hecho de que la túnica puede no haber sido algo que se usara sobre la ropa sino debajo de ésta. La palabra traducida como túnica en realidad podría haber referido a “una prenda que cubre la piel (Levítico 16:4); también usada por las mujeres… ; generalmente con mangas que van hasta las rodillas”.

Con la primogenitura, José tenía la responsabilidad de cuidar de su familia, lo cual hizo, salvándolos finalmente de la hambruna y la muerte (1 Nefi 5:14).

También se esperaba que él gobernara los asuntos de la herencia de su padre, lo cual hizo, además de gobernar todo Egipto.

José se casó con Asenat y tuvo dos hijos: Manasés, el primero, y Efraín, el segundo (Génesis 41:45, 50-52; 46:20).

Más tarde, en Génesis 48, leemos que Jacob adoptó a los hijos de José para que tuvieran el mismo lugar que los demás líderes de las tribus. Jacob adoptó primero a Efraín y segundo a Manasés (Génesis 48:20; Doctrina y Convenios 133:34).

El presidente Joseph Fielding Smith enseñó:

“Fueron Leví y José quienes no fueron contados como tribus en Israel. José recibió una doble porción mediante sus hijos, cada uno heredando [una tribu] a través de su adopción por parte de su abuelo”.

Dado que Efraín fue adoptado antes que Manasés, él y sus descendientes se convirtieron en herederos de la primogenitura. Sin embargo, Efraín no recibió esas bendiciones y responsabilidades solo.

Leemos en 1 Crónicas 5:1 que los “derechos de primogenitura fueron dados a los hijos de José hijo de Israel”. El presidente Joseph Fielding Smith confirmó:

“El resto de [la tribu] de José, hallados entre [Manasés]… participan de esta gran obra”.

De manera similar, el presidente Spencer W. Kimball enseñó que los descendientes tanto de Efraín como de Manasés son un “pueblo escogido”.

Un convenio renovado

En nuestra dispensación, el convenio hecho con Abraham, Isaac y Jacob se renovó una vez más (Doctrina y Convenios 124:58). Con la publicación del Libro de Mormón y la restauración del evangelio, comenzó el recogimiento del Israel disperso.

Los descendientes de Efraín respondieron primero, y luego los descendientes de Manasés, y ahora esas dos tribus por derecho de nacimiento obran mano a mano para preparar al mundo para la Segunda Venida del Salvador y Su reinado milenario.

En retrospectiva, podemos ver las contribuciones únicas de ambas tribus en “los asuntos temporales y espirituales” de la edificación del reino. “Manasés a Efraín, y Efraín a Manasés; y ambos estarán” (2 Nefi 19:21) destinados a enseñarse unos a otros y obrar en conjunto para encabezar el recogimiento del resto de Israel.

Los descendientes de todas las tribus traerán dones y fortalezas únicos. Todos estos serán necesarios a medida que nos esforzamos por hacer avanzar la obra del Señor.

La historia de la casa de Israel no se trata de modelos a seguir sino de la redención. Jacob y sus hijos no eran perfectos, pero el Salvador sí lo es.

Al considerar la historia de la casa de Israel, verdaderamente vemos “que por medio de cosas pequeñas y sencillas se realizan grandes cosas” (Alma 37:6).

El Señor nunca abandonó a la casa de Israel, y eso significa que Él nunca nos abandonará. Él dijo:

“Porque ¿puede una mujer olvidar a su hijo de pecho? […] ¡Pues aun cuando ella se olvidare, yo nunca me olvidaré de ti, oh casa de Israel! Pues he aquí, te tengo grabada en las palmas de mis manos”. -1 Nefi 21:15–16

También te puede interesar

• Las doce tribus de Israel: Sus bendiciones y significados
• ¿Qué es una “Bendición Patriarcal” Santo de los Últimos Días?
• ¿Un patriarca diferente podría darme la misma bendición patriarcal?

La entrada 3 cosas que los Santos de los Últimos Días deben saber sobre las tribus de Israel aparece primero en masfe.org.

La frase recordatoria alcanzó popularidad después de 1970. En ese entonces, se les entregó a los niños de la Primaria por primera vez pequeños anillos con las letras «HLJ» en el logotipo de escudo verde que ya todos conocemos.

En los años siguientes, el escudo también comenzó a aparecer en los materiales oficiales de la Iglesia.

Ahora, la frase «haz lo justo» se ha traducido para los miembros de todo el mundo como un recordatorio para tomar decisiones sabias y justas.

La tienda en línea de Church Distribution Center incluso ofrece los anillos de HLJ en 28 idiomas.

No obstante, no todas estas frases son traducciones directas.

Aquí hay algunos datos divertidos y casos especiales en los que la frase «haz lo justo» se modificó para adaptarse mejor a las limitaciones culturales y de idioma.

El anillo de HLJ en japonés

En japonés, la frase «haz lo justo» se condensa en una sola palabra, «rectitud», que se representa en los anillos con los caracteres: 正義.

El anillo de HLJ en ruso

En ruso, la Iglesia ha optado por utilizar Выбирай Истину como su traducción oficial de «haz lo justo». Literalmente, se traduce como «elige la verdad».

No existe una palabra para “el/la/lo/la” en ruso y el término en ruso para “justo” (Правда) también es el nombre de un periódico que pertenece al Partido Comunista de Rusia y es dirigido por el mismo.

El anillo de HLJ en portugués

Los miembros brasileños de la Iglesia usan los anillos con las siglas CTR (HLJ en español), pero no para «Choose the Right» («haz lo justo»). En cambio, usan las siglas CTR para “Conserva a Tua Rota”, se traduce como «mantente en el camino».

El anillo de HLJ en polaco

La frase en polaco para HLJ tiene solo dos letras, «WS», es decir Wybierz Sprawiedliwość y se traduce como «elige la justicia».

El anillo de HLJ en islandés

La frase islandesa también tiene solo dos letras, «VR», para Velja Rétt o «haz lo justo».

El anillo de HLJ en finlandés

En muchos idiomas, como el danés, el rumano, el holandés y el finlandés, debido a la estructura gramatical, todas sus frases tienen una traducción cercana como «haz aquello que es justo».

Para ver las fotos de los anillos de HLJ oficiales de la Iglesia en 28 idiomas, haz clic aquí.

¿Sabes otros datos interesantes sobre la frase «haz lo justo» en otros idiomas? ¡Cuéntanos en los comentarios!

Fuente: LDS Living

Video relacionado

@masfe.org Y tú, ¿qué otro red flag conoces? Conoce más sobre Jesucristo y Su iglesia en masfe.org #redflag #iglesia #humorcristiano #jovenescristianos ♬ sonido original – Masfe.org

También te puede interesar

• Recibir la noticia de que un ser querido ha fallecido mientras estás en la misión
• El poder de HLJ en la vida de quienes siguen a Jesucristo
• De quintillizos a misioneros: 5 hermanos salen a la misión casi al mismo tiempo

La entrada Así es como se ven y traducen los anillos de HLJ en otros idiomas aparece primero en masfe.org.

Si tengo un amigo, un familiar o un hijo que es gay, ¿estoy yendo en contra de mi fe al apoyarlo?

Para muchos miembros, esta duda nace de un deseo genuino de mantenerse fieles al Evangelio mientras tratan a los demás con amor y respeto. Y aunque el tema puede parecer complejo, las enseñanzas de la Iglesia ofrecen algunos principios claros que ayudan a entenderlo mejor.

Lo que enseña la Iglesia sobre las personas LGBTQ+

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días enseña que todas las personas son hijos e hijas de Dios. Por esa razón, cada individuo merece amor, respeto y dignidad, sin importar su orientación sexual.

Al mismo tiempo, la doctrina de la Iglesia también es clara respecto al matrimonio. Se enseña que el matrimonio es ordenado por Dios entre un hombre y una mujer, y que las relaciones sexuales son sagradas cuando ocurren dentro de ese convenio. Por ello, la Iglesia considera que cualquier relación sexual fuera de ese modelo, ya sea heterosexual u homosexual, está fuera de la ley de castidad.

Sin embargo, existe una distinción importante que a veces se malinterpreta. Sentir atracción hacia personas del mismo sexo no es pecado. Según la enseñanza de la Iglesia, el pecado se relaciona con las acciones, no con los sentimientos.

El presidente Gordon B. Hinckley lo explicó de esta manera:

“Los amamos como hijos e hijas de Dios. Pueden tener inclinaciones fuertes y difíciles de controlar… Si no actúan sobre ellas, pueden seguir adelante como cualquier otro miembro de la Iglesia”.

En otras palabras, la doctrina no elimina la invitación a amar, servir y tratar a todos con bondad.

Amor y convicciones pueden coexistir

En cuanto al matrimonio entre personas del mismo sexo, los líderes de la Iglesia han reafirmado consistentemente la doctrina del matrimonio entre un hombre y una mujer.

El presidente Dallin H. Oaks enseñó que aunque las leyes civiles cambien, la ley divina del matrimonio no cambia.

Sin embargo, ese principio doctrinal no cancela otro principio central del Evangelio.

El mandamiento de amar al prójimo sigue siendo el mismo.

Por eso, los líderes de la Iglesia han animado repetidamente a los miembros a tratar con respeto y compasión a las personas LGBTQ+, especialmente cuando se trata de familiares y amigos cercanos.

Las preguntas reales que muchos miembros enfrentan

En la vida diaria, estas enseñanzas se traducen en preguntas muy prácticas. Algunos miembros se preguntan:

• ¿Puedo invitar a mi hijo LGBTQ+ y a su pareja a cenar?
• ¿Es correcto mantener una amistad cercana?
• ¿Cómo demuestro amor sin abandonar mis creencias?

Las respuestas no siempre vienen en forma de reglas rígidas. En muchos casos, los líderes de la Iglesia invitan a buscar guía personal a través de la oración y la revelación.

El élder M. Russell Ballard explicó que este tipo de situaciones puede generar un conflicto interior en las familias:

“Tu amor por esa persona como hijo o hija de Dios puede crear un conflicto interno al intentar amarla y apoyarla mientras defiendes el plan eterno de felicidad del Señor”.

Ese equilibrio entre convicción y amor es parte del discipulado cristiano.

El ejemplo de Jesucristo

Cuando miramos el ministerio de Jesucristo, vemos algo importante. El Salvador nunca evitó a las personas por sus circunstancias o sus errores.

El élder David B. Haight recordó que en los tiempos de Cristo existían fuertes barreras sociales, pero aun así el Salvador se relacionaba con publicanos y pecadores. Jesús incluso enseñó:

“Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos” – Mateo 9:12.

Seguir a Cristo no significa apartarse de las personas, sino acercarse a ellas con compasión. Dentro de la doctrina de la Iglesia existe una diferencia importante. Amar a alguien no siempre significa aprobar todas sus decisiones.

Este principio se aplica en muchas situaciones de la vida. Por ejemplo, una familia puede amar profundamente a un miembro que lucha con una adicción sin aprobar ese comportamiento.

De la misma manera, los líderes de la Iglesia enseñan que podemos amar, respetar y apoyar a una persona sin sentir que debemos estar de acuerdo con todas sus decisiones personales.

La importancia de escuchar con empatía

Para muchos miembros LGBTQ+ que desean seguir en la Iglesia, el mayor desafío no siempre es la doctrina, sino el ambiente social.

Algunos sienten que viven entre dos mundos. Por un lado, la comunidad religiosa puede decir cosas insensibles sin intención. Por otro lado, algunas personas fuera de la Iglesia no comprenden por qué desean mantener su fe.

Por eso, la empatía y la escucha sincera se vuelven fundamentales. Pequeñas acciones pueden marcar una gran diferencia:

• Escuchar sin juzgar.
• Agradecer la confianza cuando alguien comparte su historia.
• Estar dispuestos a aprender y reconocer errores.

A veces, simplemente ofrecer un espacio seguro para conversar puede cambiar completamente la experiencia de alguien dentro de la Iglesia.

Cuando el amor cristiano se vuelve real

En los últimos años, la Iglesia también ha mostrado públicamente su postura de respeto hacia todas las personas. Por ejemplo, ha apoyado leyes que protegen a las personas LGBTQ+ contra la discriminación en vivienda y empleo, mientras defiende la libertad religiosa.

Estas acciones reflejan un principio importante del Evangelio. El respeto por la dignidad humana no depende de que todos pensemos igual. En medio de debates culturales y preguntas difíciles, el Evangelio vuelve una y otra vez a un principio sencillo. Jesucristo enseñó:

“Amarás a tu prójimo como a ti mismo.”

Las personas que experimentan atracción hacia el mismo sexo también necesitan amistad, comprensión y respeto. Dios ama a todos Sus hijos mucho más de lo que podemos comprender.

Y Él espera que hagamos lo mismo. Seguir a Cristo no siempre significa tener todas las respuestas. A veces significa algo más simple, pero también más profundo. Elegir amar, incluso cuando todavía estamos aprendiendo cómo hacerlo mejor.

Fuente: Ask Gramps 

Video relacionado

También te puede interesar

• Seguir a Cristo cuando sientes atracción hacia personas del mismo sexo
• Las respuestas de dos Santos de los Últimos Días gays casados con mujeres
• ‘Soy gay y Santo de los Últimos Días, ¿es justo tener que vivir soltero para siempre?’

La entrada ¿Ser amigo de alguien gay va en contra de la Iglesia? aparece primero en masfe.org.

Pero aquí conviene detenernos. Una bendición patriarcal no es una lista completa de todo lo que sucederá en nuestra vida. No es un guion detallado ni una agenda cronológica. Es revelación personal, enfocada en lo que el Señor sabe que necesitamos escuchar ahora.

Muchos miembros fieles han notado que ciertos eventos importantes de su vida no aparecen escritos palabra por palabra en su bendición, y aun así ocurrieron. La omisión de algo no significa la negación de algo.

La bendición no es un contrato

A veces leemos nuestra bendición como si fuera un contrato con cláusulas específicas. Si no está escrito, pensamos que no pasará. Ese enfoque puede generar ansiedad innecesaria.

Doctrinalmente sabemos que el matrimonio eterno es parte central del plan de salvación. “El matrimonio entre el hombre y la mujer es ordenado por Dios”, enseña “La Familia: Una Proclamación para el Mundo”. Esa doctrina no depende de que aparezca o no en una bendición individual.

Las promesas del Señor están ancladas en convenios, no en párrafos específicos.

Además, las bendiciones suelen centrarse en identidad, dones espirituales, advertencias y prioridades. Algunas hablan del matrimonio con claridad, otras lo sugieren indirectamente, y otras simplemente no lo mencionan. 

Eso no cambia el amor de Dios ni las oportunidades que Él puede abrir en el tiempo correcto.

Enfocarnos en quién estamos llegando a ser

Una pregunta más útil podría ser esta.

¿Qué me está invitando el Señor a desarrollar ahora?

La bendición patriarcal suele revelar potencial, carácter y misión. Y el matrimonio eterno no depende solo del deseo, sino del tipo de persona que estamos llegando a ser.

Prepararnos espiritualmente siempre es más importante que saber el calendario.

Si el matrimonio está en nuestro futuro, el Señor nos guiará paso a paso. Si tarda, eso no significa abandono. Significa proceso. Y el proceso también es parte del plan.

Confiar en el tiempo del Señor

Hay historias reales de miembros que recibieron promesas que se cumplieron décadas después. Otras que se entendieron de manera distinta a como lo imaginaron. La clave es recordar que la revelación es progresiva y el cumplimiento muchas veces es más amplio de lo que pensamos.

La bendición patriarcal es un documento sagrado, pero nuestra relación con Dios no se limita a esas páginas. Seguimos recibiendo guía mediante el Espíritu, las escrituras y los líderes inspirados.

Si tu bendición no menciona el matrimonio, eso no define tu destino sentimental. Define algo más profundo. Dios te conoce personalmente y está más interesado en tu exaltación que en responder cada curiosidad inmediata.

El enfoque no es descifrar cada línea como si fuera un código oculto. Es vivir dignamente, hacer convenios, servir y confiar.

Y cuando caminamos con el Señor, el futuro no se vuelve incierto. Se vuelve guiado.

Video relacionado

También te puede interesar

• Bendiciones patriarcales: lo que dicen y lo que no dicen sobre nuestra eternidad
• Por qué usamos aceite en las bendiciones y lo que realmente simboliza
• Se actualiza el Manual General: Uso de la IA, escrituras, bendiciones patriarcales y más

La entrada Qué hago si en mi bendición patriarcal no aparece si me voy a casar aparece primero en masfe.org.

“Las etiquetas pueden ser divertidas e indicar su apoyo a muchas cosas positivas, pero si alguna de ellas reemplaza a aquello que los define de una manera más importante, los resultados pueden asfixiarlos espiritualmente”. – Russell M. Nelson

El término “therian” comenzó a circular ampliamente en redes sociales en febrero de 2026, cuando el fenómeno salió de comunidades digitales más cerradas y empezó a hacerse visible  en plataformas como TikTok.

Sin embargo, esta identidad no nació allí.

Su organización comenzó en la década los 90, cuando foros de internet reunieron a personas que describían una conexión interna con animales.

En esos espacios surgió el uso moderno del término therianthropy como vivencia psicológica o simbólica. Con el tiempo, estas comunidades evolucionaron junto con internet, durante años, la identidad se desarrolló principalmente dentro de entornos como Reddit.

Así, prácticas antes compartidas en espacios reducidos comenzaron a formar parte de conversaciones más amplias.

Cuando otros deciden quién debes ser

Alrededor del año 605 a.C., tras la conquista de Jerusalén, el imperio babilónico llevó cautivos a algunos jóvenes israelitas para formarlos dentro de su propia cultura y prepararlos para servir en la corte del rey Nabucodonosor.

Entre ellos estaba Daniel, quien fue preparado para servir como funcionario dentro del sistema del imperio.

“Yo, Nabucodonosor, estaba tranquilo en mi casa y próspero en mi palacio… Por lo cual yo di el decreto de hacer venir delante de mí a todos los sabios de Babilonia para que me dieran a conocer la interpretación del sueño…. Y vinieron magos, astrólogos, caldeos y adivinos; y les conté el sueño, pero no me dieron a conocer su interpretación… hasta que finalmente vino ante mí Daniel, cuyo nombre es Beltsasar, como el nombre de mi dios… Beltsasar, jefe de los magos, ya que sé que hay en ti espíritu de los dioses santos y que ningún misterio es difícil para ti, dime las visiones de mi sueño que he visto y su interpretación”. – Daniel 4:4-9

Como parte de su integración al reino, fue educado en las tradiciones babilónicas, y recibió un nuevo nombre: Beltsasar, un nombre ligado a las deidades del imperio que buscaba reflejar una nueva identidad dentro de la corte.

Cuando Nabucodonosor tuvo una visión que lo perturbó y ninguno pudo interpretarla, mandó llamar a Daniel. Esto ocurrió porque ya había demostrado su capacidad para interpretar sueños.

A pesar del nombre que le dieron y del sistema que buscó integrarlo, Daniel no permitió que su identidad fuera definida por lo que otros decidieron sobre él.

Su posición en la corte, su educación y el rol que desempeñó no cambiaron aquello que sabía que era.

“Y Daniel se propuso en su corazón no contaminarse con la ración de la comida del rey ni con el vino que él bebía; pidió, por tanto, al jefe de los eunucos que no se le obligara a contaminarse” – Daniel 1:8.

Vivió en una cultura que intentó asignarle una nueva lealtad, una nueva historia y una nueva forma de verse a sí mismo, pero su identidad no dependió de la etiqueta que recibió, ni del lugar donde fue colocado, sino de la relación que eligió mantener.

En medio de presiones externas y expectativas impuestas, recordó que lo que realmente lo definía no era el nombre que llevaba, sino a quién pertenecía.

La diferencia entre lo que sentimos y lo que somos

Hoy, muchos jóvenes atraviesan experiencias internas reales y profundas. Algunos sienten que hay aspectos de sí mismos que no encajan con lo que esperan o con lo que otros ven. 

En un mundo que responde rápidamente con etiquetas, puede parecer que la única forma de entender esas experiencias es redefiniendo quiénes somos. Pero vivir algo intensamente no significa que nuestra identidad haya cambiado. Las emociones son reales, pero no son el origen de nuestra existencia.

“Por ejemplo, ¿puede una creación alguna vez llegar a ser como su creador? ¿Acaso un edificio puede convertirse con el tiempo en un arquitecto? ¿Una pintura en un pintor? ¿O una invención en inventor? Si no es así, entonces quienes creen que somos creaciones de Dios, más bien que Su progenie espiritual, llegan a la inevitable conclusión de que no tenemos la capacidad de llegar a ser como Dios, nuestro creador”. – Élder Tad R. Callister

Pero las Escrituras enseñan que nuestra identidad no comienza con lo que sentimos. Comienza con quién nos creó. El apóstol Pablo enseñó: 

“El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios” – Romanos 8:16.

No dice que somos hijos de símbolos o que somos hijos de metáforas. Dice que somos hijos de Dios, literalmente. Por otro lado, también en el manual Para la Fortaleza de la Juventud lo reafirma con claridad

“Eres un hijo o hija amado de Dios con una naturaleza y un destino divinos”

Esta declaración no depende de lo que sintamos en un momento determinado. Describe lo que somos, lo que siempre hemos sido y lo que siempre seremos.

Cuando crees que no lo vales

“Si solo comprendiésemos quiénes somos y lo que nos espera, nuestro corazón rebosaría de tanta gratitud y felicidad que iluminaría aun los pesares más sombríos con la luz y el amor de Dios…¡Les ruego que se miren en el agua y vean su verdadero reflejo!”. – Dieter F. Uchtdorf

Hay una antigua historia que se ha contado muchas veces. Un cachorro de león creció entre ovejas, vivía como ellas, comía como ellas y se comportaba como ellas.

Un día, un león adulto lo encontró, el cachorro estaba asustado, no sabía quién era. El león lo llevó hasta un lago y le mostró su reflejo.

“La fuerza vendrá cuando se acuerden de que tienen una naturaleza divina, una herencia de valor infinito”. – Russell M. Nelson

Por primera vez, el cachorro entendió que nunca había sido una oveja. Siempre había sido un león y no necesitaba convertirse en uno. Necesitaba recordarlo.

Jesús relató la historia de un joven que pidió su herencia y decidió alejarse de su hogar, buscando una vida independiente que terminó llevándolo a perder todo lo que tenía.

“Y no muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente.” (Lucas 15:13)

Cuando sus recursos se agotaron, terminó cuidando cerdos y deseando la comida que ellos comían, reflejando cuán lejos había llegado de la vida que conocía.

“Y fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió a su hacienda para que apacentase cerdos.” (Lucas 15:15)

El cambio comenzó cuando recordó quién era.

“Y volviendo en sí…” (Lucas 15:17)

Entonces decidió levantarse y regresar.

“Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti.” (Lucas 15:18)

Cuando volvió, su padre corrió a recibirlo, mostrando que su identidad no había desaparecido.

“Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello y le besó.” (Lucas 15:20)

El presidente Russell M. Nelson enseñó también

“Eres un hijo de Dios. Esa es tu identidad. Esa es tu naturaleza. Ese es tu destino”.

Eso significa que nuestra identidad no es algo que inventamos, sino que es algo que descubrimos y recordamos.

Lo más importante

La pregunta más importante es, ¿quién eres? Y el evangelio responde esa pregunta con claridad.

“La comprensión de nuestra identidad divina nos ayuda a saber quiénes somos y por qué estamos aquí”. – Russell M. Nelson

Eres un hijo o hija de Dios, antes de cualquier etiqueta, duda o confusión. Esa identidad existía y sigue existiendo.

Porque nuestra identidad eterna no cambia, incluso cuando estamos tratando de entenderla.

“Vean más allá de sus imperfecciones y dudas, y reconozcan quiénes realmente son: hijos e hijas gloriosos del Dios Todopoderoso”. – Dieter F. Uchtdorf

Recursos: https://www.churchofjesuschrist.org

Video relacionado

@masfe.org Y tú, ¿ya lo conocías? #therian #biblia #cristianos ♬ som original – Shelby Company

También te puede interesar

• Pregunta y respuesta: ¿Está bien mentir para proteger a otros?
• Qué pasa cuando no estás de acuerdo con el profeta
• Identidad divina: Cómo dejar de dudar de ti y descubrir tu potencial

La entrada Therians, etiquetas modernas y la verdad que no cambia aparece primero en masfe.org.

Para los Santos de los Últimos Días, el ayuno es un mandamiento dado por el Señor a todos los miembros de la Iglesia. Es además una fuente de fortaleza espiritual y una forma de acercarnos a Dios.

A parte de abstenerse voluntariamente de ingerir alimentos y bebidas durante cierto tiempo, la práctica del ayuno siempre va acompañada de la oración, de lo contrario sería solo pasar hambre. 

El ayuno no solo purifica nuestra alma, sino que también prepara nuestro espíritu para recibir inspiración o revelación personal de Dios.

¿Por cuánto tiempo debo ayunar?

En la Iglesia hoy en día, se aparta el primer domingo de cada mes con el fin de ayunar.

Los Santos de los Últimos Días se abstienen de dos comidas consecutivas en un periodo de 24 horas.

Algunos miembros pueden empezar absteniéndose del almuerzo del sábado hasta el almuerzo del domingo. De esa forma, ayunan durante dos comidas, la del sábado por la noche y la del domingo por la mañana.

También podemos ayunar por razones personales y familiares, no se espera que ayunemos una vez al mes, la decisión recae en cada persona y en el propósito que tenga.

¿Es obligatorio ayunar?

Como todo mandamiento, queda en nosotros tomar la decisión de cumplir con ellos o no.

Por otro lado, debemos ser prudentes con la práctica del ayuno. El presidente Joseph F. Smith dijo de esto:

“Se puede caer en el exceso. Un hombre puede ayunar y orar hasta morir, pero no hay ninguna necesidad de ello ni hay prudencia en hacerlo… 

El Señor aceptará aquello que es suficiente con mucho más placer y satisfacción que aquello que es demasiado e innecesario”.

A las personas que tienen enfermedades, desafíos específicos u otras responsabilidades, tampoco se les es requerido ayunar.

“Muchos padecen debilidades, otros están delicados de salud, y otros tienen bebés lactantes; de tales no se requiere que ayunen. Tampoco deben los padres obligar a los niños pequeños a ayunar”. -Gospel Doctrine, pág. 244

Los milagros detrás del ayuno

El ayuno también puede traer a nuestra vida los milagros de los cielos. Cuando ayunamos con un propósito en especifico, la oración y nuestro sacrificio hacen que las bendiciones sobreabunden para los hijos e hijas de Dios.

Si tenemos un propósito especial, nuestro ayuno tendrá más significado.

En diferentes ocasiones el presidente y profeta, Russell M. Nelson, invitó a los miembros y a los amigos de la Iglesia de Jesucristo a participar de un ayuno mundial. Uno fue para mitigar la pandemia de COVID-19 y otro por la sanación en todo el mundo. 

Recientemente, los líderes de la Iglesia en Europa invitaron a todos los miembros a “participar en un día de oración y ayuno por la paz en toda el área”. 

Un pueblo que ora y ayuna en unión brinda a los discípulos una valiosa oportunidad de poner en acción su fe en el Señor Jesucristo y obrar grandes milagros.

Las ofrendas de ayuno

El ayuno no solo tiene el propósito de ayudarnos, sino que también nos brinda la oportunidad de ayudar a los necesitados por medio de las ofrendas.

Estas ofrendas tienen el valor de los alimentos que no consumimos en nuestro periodo de ayuno. Marion G. Romney expresó:

“Sean generosos en sus dádivas para que así puedan progresar y no den solamente para beneficiar al pobre, sino por su propio bienestar.

Den lo suficiente para poder dar de sí mismos en el Reino de Dios por medio de la consagración de sus medios y su tiempo”.

La Iglesia administra las ofrendas recibidas con el fin de ayudar a quienes lo necesitan, sean miembros o no. Latter-day Saint Charities es un programa mundial que trabaja con muchas organizaciones, como la Cruz Roja, para brindar asistencia, socorro, entre otros.

Para el año 2021, el informe anual de la Iglesia reportó que el programa de ayuda humanitaria de la Iglesia ha otorgado más de $ 2,3 mil millones para brindar asistencia en 197 países desde su creación en 1985.

Testigo de los milagros del ayuno

Podemos escuchar a muchas personas testificar sobre el ayuno, podemos leer muchos artículos y libros al respecto, pero la única forma de saber si es verdad es simplemente ayunando.

Sé tú mismo testigo de los milagros del ayuno.

El mismo Señor nos ha invitado a probar Su poder. Intentémoslo, tomemos la decisión de invitar al Señor en nuestro sacrificio y ser Su mano en nuestras vidas.

Hagámoslo de manera sincera, con humildad y en oración, sabiendo que Él estará a nuestro lado, dándonos ánimos para seguir. Después de todo, las bendiciones están ahí por si queremos tenerlas.

La entrada El ayuno no es pasar hambre, es traer a nuestra vida los milagros de los cielos aparece primero en masfe.org.