Lo que hace única esta historia son las decisiones personales de estos hermanos, la fe cultivada de la familia y un deseo sincero de servir a Jesucristo.

Una familia de fe y servicio

La historia de los Reid comienza con los padres Christopher y Ann Reid, quienes tomaron la decisión de adoptar a Isabel, su primera hija. Solo tres meses después nació Elizabeth, la segunda hija. Y un año más tarde llegaron los gemelos Eli e Isaac, y con tres hijos menores adicionales, la familia Reid suma siete hijos.

Los cuatro mayores, dos hermanas de 18 años y los gemelos que pronto cumplirán esa edad, han crecido con la idea de servir misiones y no es casualidad ya que su padre también fue misionero, y desde pequeños estuvieron involucrados en la obra misional.

Pero un detalle que afirmó ese deseo fue su experiencia en un barrio de habla hispana. Hace algunos años, los Reid decidieron asistir a un barrio en español, lo que no solo fortaleció tanto su fe como su sensibilidad cultural y su deseo de conectar con otras personas.

La influencia de líderes como su obispo, Julián Murillo, quien, a pesar de no hablar inglés, les sirvió fielmente, dejó una gran huella especialmente en los gemelos. El ejemplo de este barrio les enseñó a los cuatro hermanos que servir no depende de las circunstancias, sino de la disposición.

Cuatro caminos distintos

Aunque comparten la misma fe, cada uno de los hermanos Reid recibió un llamamiento único y alineado con sus deseos y oraciones personales.

Isabel, por ejemplo, oró para poder servir en Estados Unidos y hablar inglés y fue asignada a la Misión de Independence, Misuri, donde también sirvió su tía. Ella ingresará al Centro de Capacitación Misional de Provo el 20 de mayo.

Elizabeth, por su parte, tenía el deseo de servir en Alemania, tierra de sus antepasados y fue asignada precisamente a la Misión Frankfurt, Alemania. Ella también comenzará su preparación en el CCM de Provo el mismo día que su hermana.

Los gemelos Eli e Isaac, por su parte, vivieron un momento inolvidable al abrir sus llamamientos durante unas vacaciones familiares. Ambos fueron asignados a Guatemala. Eli en Quetzaltenango e Isaac en Antigua. Ellos iniciarán su capacitación en el CCM de México el 3 de septiembre.

A pesar de las diferentes ubicaciones, hay algo que los une profundamente.

«Estoy nervioso por estar lejos de mis hermanos, pero saber que nos reuniremos después de nuestras misiones me da paz», expresó Eli.

Ejemplos de sacrificio y fe

Enviar a un hijo a la misión ya implica sacrificio. En el caso de los Reid, hacerlo con cuatro al mismo tiempo cuadruplica ese desafío, tanto emocional como económico.

Sin embargo, Ann Reid, su madre, reconoce que aunque no será fácil, también sabe que el impacto que sus hijos tendrán en la vida de otras personas vale completamente la pena.

Los mismos hermanos también sienten esa mezcla de emoción y desafío. Isaac, por ejemplo, expresó:

«El saber que todos llevaremos la placa con el nombre de Jesucristo y compartiremos Su evangelio al mismo tiempo tiene un profundo significado para mí».

Elizabeth añadió que compartir esta experiencia fortalecerá la base espiritual de ella y sus hermanos para toda la vida.

Más que una coincidencia familiar

La historia de los hermanos Reid es un reflejo de cómo la fe y las decisiones personales pueden alinearse en algo mucho más grande.

Cada uno de ellos eligió servir y se preparó para aceptar su llamamiento misional. Y aunque sus caminos serán distintos, todos avanzan con un mismo objetivo.

El ejemplo de ellos nos recuerda el poder de una familia unida en un mismo propósito y la convicción de que servir a los demás puede cambiar vidas.

Fuente: Church News

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En los años 60, cuando La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días era prácticamente desconocida en Chile, un grupo de cuatro jóvenes misioneros decidió hacer algo completamente distinto: usar la música como herramienta misional.

Así nació «The Mormons Four», un cuarteto que no buscaba fama ni reconocimiento, sino abrir corazones en un país donde el evangelio recién comenzaba a escucharse.

Una idea diferente para un momento clave

Para entender el impacto de estos cuatro misioneros, debemos volver en el tiempo hacia el inicio de la historia.

En 1956 llegaron los primeros misioneros a Chile, y ese mismo año se organizó la primera rama de la Iglesia de Jesucristo en el país. En ese entonces, había apenas poco más de mil miembros en todo el país y para muchos, incluso confundían el término «mormón», que se usaba para los mimebros de la Iglesia, con miembros de un partido político.

Fue en ese contexto que, en 1961, surgió la idea innovadora de predicar a través de la música para aclarar los malentendidos y hacer que la Iglesia de Jesucristo sea más conocida.

Fue así como el cuarteto «The Mormons Four» compuesto por élder Shumway, élder Brimhall, élder Yssel y élder Smith, comenzó a recorrer el país realizando conciertos edificantes en eventos cuidadosamente preparados donde combinaban:

• Música latinoamericana en español.
• Canciones populares estadounidenses.
• Himnos de la Iglesia de Jesucristo.
• Presentaciones visuales sobre el evangelio.

Todo pensado para conectar con la audiencia antes de enseñarles el evangelio.

Un impacto que nadie esperaba

Lo que ocurrió fue mucho más grande de lo que cualquiera habría anticipado.

Uno de los momentos más emblemáticos fue su presentación en el Teatro Caupolicán en Santiago, donde reunieron a 12,000 personas. Pero lo más sorprendente vino después: en una sola noche lograron 14,000 referencias de personas interesadas en aprender más sobre la Iglesia de Jesucristo.

El impacto de su música logró llevar el espíritu a varias vidas y comenzaron a ver los frutos de sus esfuerzos con cada referencia misional. Pero eso no fue todo.

También participaron en eventos históricos, como la inauguración del Canal 13 de la Universidad Católica en 1962, lo que amplificó aún más su alcance en un espacio donde la Iglesia de Jesucristo todavía era desconocida.

El hombre detrás de la voz

Uno de los integrantes más recordados de este cuarteto fue Richard «Rick» Brimhall, un misionero que sirvió en la Misión Andina desde 1961 y que con su voz, ayudó a llevar el evangelio a muchos. Pero su historia no acabó cuando terminó su misión.

Años después, en 1972, regresó a Chile con su familia, esta vez para establecer el programa de Seminario e Instituto durante un periodo complejo en el país. En total, dedicó más de 35 años de su vida a servir y enseñar en Chile logrando un impacto no solo musical sino también espiritual y muy humano.

El propósito de «The Mormons Four» nunca fue el entretenimiento, la fama ni mucho menos iniciar debates doctrinales. En su lugar, lo que ellos buscaba era crear conexiones con el país donde la música se convirtió en un lenguaje universal que permitió derribar críticas y confusiones hacia la Iglesia de Jesucristo.

Una vez que lograban eso, recien comenzaban a predicar. Y ese esfuerzo dio grandes resultados para la obra misional en Chile. Para escuchar la música de «The Mormons Four», haz clic aquí.

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No se trata de hablar por hablar, sino de acompañar de verdad. Aquí tienes 30 preguntas que pueden ayudarte a lograrlo.

Preguntas que lo conectan con la obra misional

• ¿Cómo está avanzando la obra en tu área?
• ¿Qué aprendiste en tu estudio personal o con tu compañero esta semana?
• ¿En qué metas estás trabajando ahora mismo?
• ¿Puedes contarnos sobre alguien a quien estés enseñando?
  

  

• ¿Cómo les está yendo al encontrar nuevas personas?
• ¿Hay alguien que se esté preparando para el bautismo?
• ¿Sigues en contacto con conversos recientes?
• ¿En qué se está enfocando tu misión en este momento?

Preguntas que lo ayudan a ver su progreso

• ¿Qué te hizo sentir satisfecho recientemente?
• ¿Has visto algún milagro, aunque sea pequeño?
• ¿A quién pudiste servir esta semana?
• ¿Qué es lo que más estás disfrutando de tu misión ahora?
  

  

• ¿Cómo te sientes en esta etapa de tu misión?
• ¿Qué desafíos estás enfrentando?
• ¿Has sentido inspiración al hablar con alguien?
• ¿Hay algún pasaje de las Escrituras que te haya marcado últimamente?

Preguntas sobre su día a día

• ¿Cómo son los miembros en tu área?
• ¿Qué fue lo más divertido que hiciste con tu compañero?
• ¿Has estudiado algún discurso reciente que te haya gustado?
  

  

• ¿Qué hiciste en tu día de preparación?
• ¿Tu presidente de misión te ha enseñado algo que te haya impactado?
• ¿Cómo te estás llevando con el líder misional del barrio?

Preguntas para apoyarlo desde casa

• ¿Cómo podemos ayudar a los misioneros aquí?
• ¿Cuál ha sido la mejor comida que has probado últimamente?
• ¿Qué te gustaría que incluyamos en tu próximo envio?
  

  

• ¿Por qué cosas específicas podemos orar?
• ¿Cómo podemos apoyarte mejor desde aquí?
• ¿Qué te ayudaría a mantenerte enfocado en tus metas?

Preguntas que lo reconectan con su propósito

• ¿Cuál es tu “por qué” para estar en la misión?
• ¿Cuál ha sido una de tus lecciones favoritas últimamente?

No necesitas hacer todas estas preguntas en una sola llamada. Pero elegir bien una o dos puede cambiar completamente el tono de la conversación.

Porque cuando un misionero siente que lo escuchan de verdad, no solo cuenta lo que hace también comparte lo que está viviendo. Y eso, al final, es lo que realmente los mantiene cerca.

Fuente: LDS Living

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Ben Jensen salió esperando servir toda su misión como misionero de tiempo complero. Nunca imaginó que su camino cambiaría. Comenzó en la misión de Boston, pero con el tiempo empezó a sentirse diferente.

“Había más nubes que sol… y así también me sentía por dentro”.

La ansiedad fue creciendo, hasta que tuvo que hacer un cambio. Terminó su servicio como misionero de servicio en Idaho.

“No fue fácil, pero con el tiempo sentí que encajaba”.

Ahí tuvo experiencias muy distintas a las que había imaginado: sirvió en un banco de alimentos, ayudó en un centro para adultos mayores y enseñó clases de arte en una escuela.

Con el tiempo, entendió algo que no había visto antes.

“Me di cuenta de que no importa dónde esté o qué esté haciendo. Si estoy ayudando a alguien, estoy siendo un misionero”.

No todos regresan… y también está bien

Algunos regresan temprano y continúan sirviendo de otra manera. Otros sienten que su misión ya terminó.

Brandon Walton sirvió en Alabama, pero una lesión en el tobillo lo obligó a volver a casa después de solo dos meses. Tenía la opción de regresar, pero decidió no hacerlo.

“Me preocupaba cómo se vería si no volvía. Pero sentí mucha paz. Sentí que el Señor me dejaba decidir”.

Para él, esos dos meses no fueron insuficientes.

Dice que en su bendición patriarcal había promesas sobre su misión, y que vio cómo se cumplieron en ese tiempo.

“Sentí que estuve exactamente donde debía estar”.

Años antes, Jon Alston vivió una experiencia distinta, pero igual de desafiante. Sirvió en México en 2004 y regresó después de aproximadamente cinco semanas. En ese momento, no era común hablar de salud mental, y mucho menos dentro de una misión.

Se encontró rodeado de personas que hablaban español, sin poder comunicarse con facilidad. Solo podía escribir a su familia, y comenzó a tener ataques de pánico.

“Pasé de una vida que entendía a una que no entendía, y sin forma de entenderla”.

Con el tiempo, llegó a una conclusión clara: una misión no es para todos, y no es una medida del testimonio.

Para él, eso está profundamente conectado con cómo entiende el amor de Dios.Si realmente creemos en padres celestiales que aman de manera perfecta, entonces no están midiendo la fe de una persona por si completó o no una misión.

Las historias de Ben, Brandon y Jon muestran algo que no siempre se dice: el servicio misional no es una sola experiencia ni tiene una sola forma.A veces cambia. A veces se acorta. Y a veces termina antes de lo esperado, pero eso no significa que tenga menos valor.

Fuente: The Daily Universe

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La impresión fue tan fuerte que, según recordó, sintió que estaba viviendo algo irreal. 

“Esto no le pasa a la gente real. ¿Cómo me está pasando esto a mí?”. 

Pero la sorpresa pronto vino acompañada de temor.

Después del ultrasonido, el médico comenzó a hablarle de reducir el embarazo. De pronto, ella y su esposo, Jayson Wilkinson, quedaron frente a decisiones dolorosas, opiniones médicas difíciles y estadísticas que hacían todo más pesado. 

La posibilidad de perder a sus bebés parecía estar presente en cada conversación. Sin saber qué hacer, buscaron ayuda en el cielo.

Rachelle contó que, durante esos días, hicieron todo lo posible por recibir dirección.

“Oramos, fuimos con nuestro obispo, fuimos al templo, leí todos los discursos de conferencia que pude encontrar sobre respuestas a las oraciones y revelación personal”.

Lo único que deseaban era saber qué quería el Señor de ellos. 

“Queríamos hacer lo que el Señor quisiera que hiciéramos, pero no sabíamos qué era”. 

La respuesta no llegó de inmediato. Pasaron más de dos semanas de incertidumbre hasta que ocurrió algo que ella nunca olvidaría.

Mientras estaba en una reunión con su presidente de estaca, sintió una respuesta espiritual tan clara que no le dejó dudas. Según ella, no fue algo provocado por lo que él dijera, sino una confirmación directa de Dios.

 “Fue la respuesta a mi oración más fuerte y poderosa que había recibido en mi vida”.

Y entonces entendió algo que cambió todo:

 “Supe que el Padre Celestial había enviado a esos bebés aquí por una razón, y supe que debía hacer todo lo posible para traerlos al mundo de la forma más segura posible”.

El 31 de julio de 2007, Rachelle dio a luz a cinco bebés sanos. Fue un nacimiento extraordinario, no solo por el número de hijos, sino por lo que representó para unos padres que habían aprendido a confiar en Dios en medio del miedo.

Hoy, esa misma historia tiene un nuevo capítulo que vuelve a conmover.

Los quintillizos Wilkinson ya tienen 18 años, y los cinco han decidido servir misiones para La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Tres de ellos ya comenzaron. Ryder fue asignado a la misión California San Jose y empezó su servicio en español el 1 de septiembre de 2025. Rustin comenzó el 23 de septiembre de 2025 en la misión Costa de Marfil Abidjan Oeste, donde aprende francés. Kyndall inició su servicio el 9 de febrero de 2026 en la misión Nevada Las Vegas Oeste.

Los otros dos también están por salir. Kaydence servirá en la misión Corea Seúl el 6 de mayo de 2026, y Kassidy comenzará el 3 de junio de 2026 en la misión Italia Milán.

Para Kassidy, el deseo de servir se volvió más real el año pasado, cuando visitó a sus abuelos mientras ellos servían en la misión Italia Roma. Allí vio de cerca cómo el Evangelio bendecía vidas. Esa experiencia encendió algo en su corazón. 

Más tarde, cuando abrió su llamamiento y vio que volvería a Italia, su reacción fue inmediata.

“No podía dejar de sonreír. No sé si he sentido tanta alegría de golpe, toda al mismo tiempo, como cuando abrí mi llamamiento misional”.

Aunque al principio pensó que la distancia los iba a separar, ha descubierto lo contrario. Kassidy comentó:

“Siento que nos hemos vuelto más cercanos”. 

Para ella, ver cómo sus hermanos fortalecen su relación con Dios también ha fortalecido el vínculo entre ellos.

Kaydence siente algo parecido. Aunque reconoce que estar lejos no es fácil, sabe que vale la pena. 

“La obra que están haciendo es tan importante, y es mucho más importante que querer verlos”. 

Su madre también ha visto ese cambio. Rachelle dice que el servicio misional ha fortalecido el testimonio de sus hijos y también su confianza. Los ha visto crecer, madurar y acercarse más entre ellos.

Lo que empezó con miedo terminó convirtiéndose en una historia de fe. Y lo que una vez fue una oración por cinco bebés ahora es una familia entera iluminando distintas partes del mundo con el Evangelio de Jesucristo.

Fuente: Church News

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¿Uno debería comportarse igual que antes? ¿Pueden ver televisión? ¿Pueden salir con amigos?

Hoy existen algunas situaciones en las que un misionero puede estar en casa aunque su misión ya haya comenzado o aún no haya terminado. Esto ocurre, por ejemplo, cuando vive su primera semana de capacitación virtual del CCM (Centro de Capacitación Misional) desde casa, o cuando regresa temporalmente antes de ser relevado oficialmente.

En ambos casos, aunque el misionero esté en casa, su misión ya está en curso o aún no ha terminado, y por lo tanto continúa apartado para ese llamamiento y procura vivir de acuerdo con las normas misionales.

Comprender esto puede ayudar mucho a crear un ambiente que fortalezca su preparación espiritual.

De hecho, el manual «Normas misionales para los discípulos de Jesucristo» enseña que los misioneros procuran mantener siempre la compañía del Espíritu, vivir con disciplina y evitar distracciones que puedan apartarlos de su propósito.

A continuación, algunas ideas sobre qué hacer, y qué evitar, cuando un misionero está en casa durante este periodo especial.

Qué hacer cuando un nuevo misionero está en casa ingresar al CCM

1. Crear un ambiente espiritual

Si el misionero se encuentra dentro de su primera semana  CCM en línea desde casa, su entorno influye mucho en su preparación. Es importante ir creando un ambiente tranquilo y espiritual. Por ejemplo:

• Escuchar música edificante.
• Evitar contenidos inapropiados en la televisión o redes sociales.
• Participar en una oración o lectura de escrituras juntos.

El manual misional enseña que los misioneros deben escoger entretenimiento que invite al Espíritu y evitar aquello que lo aleje. Por eso, pequeños cambios en el ambiente del hogar pueden ayudar mucho.

No significa que la casa tenga que volverse estricta, pero sí que sea un lugar que apoye su enfoque misional.

2. Respetar su horario

Durante el CCM en línea, los misioneros siguen un horario bastante estructurado que incluye:

• Estudio personal
• Clases
• Capacitación
• Planificación
• Descanso

Las normas misionales enseñan que los misioneros deben usar su tiempo con sabiduría y disciplina. A veces la familia quiere conversar mucho, salir o hacer actividades juntos, pero lo mejor es respetar ese horario. Ese tiempo forma parte de su entrenamiento misional.

3. Darles espacio para concentrarse

Muchos misioneros toman sus clases desde su habitación o un lugar tranquilo de la casa. Ayudar a que tengan ese espacio sin interrupciones puede marcar la diferencia. Incluso cosas pequeñas ayudan, como:

• Evitar ruidos fuertes
• No interrumpir durante sus clases
• Permitirles concentrarse en su capacitación.

Las normas misionales también destacan la importancia del estudio diario y la preparación espiritual, por lo que ese tiempo debe cuidarse.

4. Escuchar sus experiencias

Una de las cosas más bonitas durante esos días es escuchar lo que están aprendiendo.

Puedes preguntarles cosas como:

• Qué aprendieron ese día en el CCM
• Qué experiencias han tenido enseñando
• Qué sienten sobre su misión

Esto puede fortalecer tanto al misionero como a la familia.

5. Ofrecer apoyo sin exagerar

Muchas familias quieren consentir al misionero con comida o actividades especiales.

Está bien demostrar amor, pero recuerda que los misioneros siguen teniendo un propósito y un horario. Lo mejor es ofrecer lo necesario sin convertir cada comida o visita en una gran celebración.

El manual también enseña que los misioneros procuran vivir con sencillez y moderación, incluso en cosas cotidianas.

Cuando el misionero está en casa antes de ser relevado

Algo similar ocurre cuando un misionero regresa a casa temporalmente antes de ser relevado oficialmente o cuando aún lleva la placa.

En ese momento, muchas de las normas misionales siguen aplicándose. Aunque esté nuevamente con su familia, el misionero aún está terminando su servicio.

Muchos misioneros deciden seguir viviendo las normas con la misma dedicación hasta el momento en que son oficialmente relevados de su llamamiento. Por eso, muchas familias también procuran mantener un ambiente respetuoso y espiritual durante esos días.

Qué evitar cuando un misionero se encuentra en casa

Ya sea que el misionero se encuentre sirviendo una misión o esté esperando ser revelado es importante evitar estas cosas:

1. Tratarlo como si estuviera de vacaciones

Aunque esté en casa, el misionero ya está viviendo su llamamiento. No es un tiempo de descanso o vacaciones. Sigue representando a Jesucristo y su preparación espiritual continúa. Las normas misionales recuerdan que los misioneros son representantes del Señor y procuran actuar de manera coherente con ese llamamiento.

2. Romper las normas misionales

Las normas misionales aplican incluso si el misionero está con su familia.

Por ejemplo, evitar:

• Videojuegos
• Películas o series inapropiadas
• Contenido que no sea compatible con el espíritu misional

El manual señala que los misioneros deben evitar entretenimiento que distraiga de su propósito o que no invite al Espíritu. Por eso, muchos misioneros procuran seguir estas normas incluso mientras están en casa.

3. Hacer preguntas incómodas

A veces los familiares o amigos sienten curiosidad y hacen preguntas muy personales.

Por ejemplo:

• Sobre relaciones amorosas
• Sobre decisiones personales
• Sobre reglas específicas de la misión

Esto puede incomodar al misionero. Es mejor enfocarse en su preparación espiritual y en su experiencia de servicio.

4. Convertir todo en una reunión social

Invitar a demasiadas personas o hacer reuniones grandes puede distraer al misionero de su enfoque. Estos días suelen ser intensos emocional y espiritualmente. Un ambiente sencillo suele ser lo mejor.

Las normas misionales también enseñan que los misioneros deben evitar distracciones innecesarias y mantener su mente enfocada en su propósito.

Recursos: churchofjesuschrist.org

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Muchos la llaman “la voz de misionero”.

Durante años fue más bien una observación cultural entre los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Sin embargo, recientemente un estudio académico decidió analizar este fenómeno desde la lingüística para responder una pregunta interesante: 

¿Realmente existe una forma particular de hablar entre los misioneros?

Cuando la lingüística mira la cultura misionera

La investigación comenzó como un proyecto universitario del estudiante de lingüística Joshua Q. Stevenson en BYU. Con el apoyo de los profesores Joseph A. Stanley y Wendy Baker Smemoe, el trabajo creció hasta convertirse en una tesis académica y posteriormente en un estudio publicado por la Sociedad Lingüística de América.

El objetivo era explorar si los misioneros desarrollan un estilo de comunicación particular cuando enseñan el evangelio.

En lingüística existe un concepto llamado “registro”. Básicamente se refiere a cómo cambiamos nuestra forma de hablar según la situación o el rol que tenemos en ese momento.

Por ejemplo, una persona no habla exactamente igual con sus amigos que cuando enseña en una reunión importante. Nuestra forma de hablar también comunica quién creemos que somos en ese contexto.

Un estilo que muchos creen reconocer

Para comenzar, los investigadores preguntaron a miembros de la Iglesia en Estados Unidos qué pensaban sobre la llamada “voz de misionero”.

Los resultados fueron que casi dos tercios de los participantes dijeron que sí creen que los misioneros tienen una manera particular de hablar.

Algunos participantes explicaron que este estilo surge porque los misioneros intentan representar de la mejor manera posible a la Iglesia. En cierto sentido, su forma de hablar refleja su deseo de transmitir respeto, fe y sinceridad.

Otros lo describieron de forma más simple. Una persona comentó que escuchar esa forma de hablar le recordaba “un rayo de sol”, una manera de expresar que transmite calma y buena intención.

Cómo suena realmente la “voz de misionero”

El estudio también intentó identificar cuáles son las características de este estilo.

Según las percepciones de las personas, la llamada “voz de misionero” suele incluir algunos rasgos particulares:

• Pausas más largas y frecuentes, que ayudan a enfatizar ideas importantes.
• Un ritmo más lento y deliberado, pensado para que el mensaje se entienda con claridad.
• Una entonación que a veces sube al final de las frases, conocida como uptalk.
• Una “voz sonriente”, es decir, hablar mientras se sonríe, lo que transmite amabilidad.
• Menos muletillas o interrupciones, lo que da una impresión de mayor claridad.

Todos estos elementos no tienen que ver con palabras específicas, sino con la forma en que se dice el mensaje.

En otras palabras, el estudio sugiere que la voz de misionero es más un estilo de comunicación que un vocabulario especial.

El experimento que sorprendió a los investigadores

La segunda parte del estudio fue aún más interesante. Los investigadores hicieron escuchar grabaciones de diferentes personas, algunas de misioneros y otras de estudiantes universitarios. Luego pidieron a los participantes que identificaran quién era misionero solo por la voz.

Como resultado las personas no pudieron identificar a los misioneros mejor que al azar.

Esto sugiere  que aunque muchos creen reconocer la voz de misionero, sus características también pueden aparecer en otras situaciones formales o espirituales.

Por ejemplo, alguien que enseña una clase religiosa o da un discurso también puede adoptar un estilo parecido.

Más que un tono de voz

Los investigadores aclaran algo fundamental. Tener una voz que suene como “misionero” no significa que una persona sea más espiritual. Tampoco implica que alguien esté fingiendo espiritualidad. En realidad, es algo mucho más simple.

Uno de los investigadores lo comparó con algo cotidiano. Es parecido a planchar una camisa blanca antes de salir a predicar. No define quién eres, pero muestra que estás tratando de representar algo importante con respeto. Al final, la forma en que hablamos puede reflejar nuestra intención de compartir algo sagrado con cuidado.

El propio investigador que inició el estudio llegó a la conclusión de que no existe una única manera correcta de hablar como misionero. Algunos hablarán con pausas largas, otros con más energía, otros con un tono muy natural. Lo que realmente marca la diferencia no es el estilo vocal, sino su intención.

Cuando alguien habla del evangelio con sinceridad, con respeto y con el deseo de ayudar a otros a acercarse a Cristo, el mensaje encuentra la manera de llegar. La voz puede variar, pero el espíritu con el que se comparte el evangelio es lo que realmente deja huella.

Fuente: BYU Magazine

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Mis sentimientos de ineptitud y temor se apoderaron rápidamente de mí al pensar en aprender un idioma nuevo y vivir en un lugar del que no sabía nada.

Sabía que no era la única persona que se sentía de esta manera. Miles de misioneros reciben llamamientos cada semana, a menudo a lugares en los que nunca han estado, donde se habla un idioma distinto al suyo.

Me consoló saber que un apóstol del Señor asignó mi llamamiento y que el Profeta viviente firmó mi llamamiento. No importaba lo ansiosa que estuviera, sabía que me habían llamado a la obra.

El élder David A. Bednar, del Cuórum de los Doce Apóstoles, dijo:

“Cada llamamiento y asignación, o posterior reasignación, es resultado de la revelación que se recibe mediante los siervos del Señor. El llamado a la obra proviene de Dios por medio del presidente de la Iglesia.

 

La asignación a alguna de las más de cuatrocientas misiones que al presente existen alrededor del mundo proviene de Dios mediante un miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, que actúa con autorización del profeta viviente del Señor.

 

Los dones espirituales de profecía y revelación acompañan a todos los llamamientos y asignaciones misionales”. (“Llamados a la obra”, conferencia general, abril 2017)

Pero, ¿cómo se asignan los llamamientos misionales en realidad? ¡Veamos!

Una entrevista personal

En los primeros días de la Iglesia, los futuros misioneros eran entrevistados de manera individual por una Autoridad General antes de recibir sus llamamientos, incluso algunos llamamientos se anunciaban en las conferencias generales.

En la actualidad, con cientos, a veces miles, de llamamientos misionales que se asignan cada semana es imposible que las Autoridades Generales tengan estas reuniones con cada uno de los futuros misioneros.

A pesar de no poder hablar personalmente con cada misionero, el presidente M. Russell Ballard expresó una vez que “la tecnología y la revelación se combinan para proporcionar una experiencia extraordinariamente íntima y personal”.

Para prepararse, el apóstol asignado comienza con una oración para invitar al Espíritu a guiarlo a donde debe asignar al misionero o misionera.

Por lo que he leído, parece que un apóstol asigna la misión mientras que un miembro del Departamento Misional lo ayuda.

Pero, ¿cómo es esta “entrevista” en realidad?

El presidente Ballard explicó:

“Tu fotografía aparece en la pantalla de una computadora junto con la información clave que proporcionó tu obispo y presidente de estaca.

 

Cuando tu foto aparece, vemos tus ojos y analizamos tus respuestas a las preguntas de recomendación misional. Durante ese breve momento, parece como si estuvieras presente y nos respondieras directamente”.

En 2010, el élder Ronald A. Rasband, en ese entonces de la presidencia de los Setenta, compartió su experiencia al acompañar al presidente Henry B. Eyring en la asignación de llamamientos misionales.

“Al aparecer cada foto, me parecía como si el misionero o la misionera estuviera en la habitación con nosotros. Entonces, el élder Eyring saludaba al misionero con su voz gentil y agradable: ‘Buenos días, élder Reier o hermana Yang, ¿cómo está usted hoy?’”.

En una ocasión, el presidente Dallin H. Oaks también compartió su experiencia asignando misioneros a sus posibles misiones.

https://www.facebook.com/dallin.h.oaks/posts/390717567767372

«Recientemente asigné misioneros, una responsabilidad sagrada por la que siempre ayunamos. La semana pasada, asigné 240 [misioneros], mi parte de los 1047 (que incluye misioneros jóvenes, parejas de misioneros mayores y hermanas mayores) cuyos papeles ya estaban listos para ser asignados.

 

En esta experiencia sagrada nos ayuda un miembro del personal del Departamento Misional, que guarda los registros y opera las pantallas de las computadoras en las que vemos la información esencial sobre los misioneros y las misioneras además de las necesidades (incluido el idioma) de nuestras más de 400 misiones en el mundo.

 

Estas imágenes muestran a Dwayne Saviano y yo trabajando en esa reunión en la que asignamos misiones.

 

Para aquellos de ustedes que sirvieron o servirán en misiones, gracias por su disposición a servir. Oramos para que el Señor los bendiga en su misión y en sus responsabilidades misionales».

El espíritu guía

El élder Rasband explicó que una vez que se revisa la información sobre el misionero (el historial médico, las notas del obispo y el presidente de estaca, etc.), la Autoridad General que asigna los llamamientos ve otra pantalla que “muestra las áreas y las misiones en todo el mundo”.

El élder Rasband habló de su experiencia al sentir las impresiones del Espíritu sobre el lugar en que debe servir un misionero:

«Casi al finalizar las asignaciones, apareció la foto de cierto misionero en la pantalla. Tuve una impresión muy fuerte, la más fuerte de toda la mañana, de que ese misionero que teníamos enfrente debía ser asignado a Japón.

 

Yo no sabía si el élder Eyring me iba a preguntar sobre ese misionero, pero increíblemente lo hizo. Con vacilación y humildad le dije: “¿A Japón?”. El élder Eyring respondió de inmediato: “Sí, vayamos allí”. Aparecieron en el monitor las misiones de Japón, y en el acto supe que el misionero debía ir a la Misión Japón Sapporo.

 

El élder Eyring no me preguntó el nombre exacto de la misión, pero asignó al misionero a la Misión Japón Sapporo.

 

En lo profundo de mi corazón me sentí muy conmovido y sinceramente agradecido al Señor por permitirme tener esa impresión, y saber a dónde debía ir ese misionero.

 

Al terminar la reunión, el élder Eyring me testificó del amor que el Salvador tiene por cada uno de los misioneros asignados a salir al mundo a predicar el Evangelio restaurado. Dijo que es por el gran amor del Salvador que Sus siervos saben a dónde deben ir a prestar servicio esos maravillosos hombres y mujeres jóvenes, misioneros mayores y matrimonios misioneros.

 

Recibí un testimonio más esa mañana de que cada misionero a quien se llama en esta Iglesia, y que se asigna o reasigna a una misión en particular, es llamado por revelación del Señor Dios Todopoderoso mediante uno de éstos, Sus siervos».

Descúbrelo por ti mismo

Por supuesto, una vez que llegué a Guatemala y comencé a trabajar con todo mi corazón en la obra, comprendí por qué había sido llamada a servir en ese país. Realmente fui llamada a servir exactamente donde debía ir.

Los misioneros retornados, actuales y futuros gozan de la bendición de ser llamados bajo la guía del Espíritu a servir a los hijos de Dios en la obra de salvación, independientemente de a dónde los pueda llevar su llamamiento.

Fuente: ThirdHour

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Estudiaba, trabajaba y servía, pero por dentro, algo no se sentía igual.

Las experiencias que antes le daban alegría comenzaron a sentirse vacías. La vida perdió color. Y aunque seguía cumpliendo con todo lo que se esperaba de él, se sentía emocionalmente desconectado y confundido.

En ese momento, no sabía cómo llamarlo. Sin embargo hoy, sabe que era depresión y esa experiencia cambiaría su vida para siempre.

La misión puede ser sagrada, pero también es intensamente humana

Cuando hablamos de la misión, muchas veces escuchamos historias espirituales poderosas. Y son reales. 

Pero también existe otra parte de la historia. El cansancio, la soledad, la presión y el choque cultural.

El Dr. Ensign recuerda haber visto misioneros lidiando con ansiedad, nostalgia por su hogar y agotamiento emocional. La misión es un llamado divino, pero los misioneros siguen siendo humanos.

Aprenden un idioma nuevo. Se adaptan a una cultura diferente. Viven lejos de todo lo familiar y todo eso sucede en muy poco tiempo.

Ese cambio repentino puede ser más desafiante de lo que muchos imaginan.

Algunos regresan a casa con experiencias que nadie ve

Su misión lo marcó espiritualmente, pero también dejó heridas invisibles, enfermedades graves, situaciones peligrosas y momentos de miedo real. 

Aunque su testimonio creció, él reconoce que no todo el impacto fue visible, regresó más fuerte espiritualmente.

Pero también más desconectado emocionalmente y con preguntas que tardaría años en entender.

Descubrió que muchos misioneros estaban pasando por lo mismo

Años después, mientras se formaba como psiquiatra, comenzó a notar un patrón. 

Muchos misioneros retornados hablaban de ansiedad. Culpa. Pensamientos persistentes. Tristeza. Pero casi nadie hablaba de salud mental.

Muchos pensaban que era un problema espiritual, pero no lo era. 

En sus estudios encontró algo impactante. Solo el 4% de los misioneros reportaron no haber tenido ningún síntoma relacionado con salud mental.

Eso no significa que la misión sea mala, significa que es exigente. Servir al Señor no elimina nuestra humanidad.

Tener fe no te hace inmune a las luchas emocionales

Una de las ideas más dañinas que él ha visto era pensar que si tienes fe suficiente, no deberías sentir ansiedad o depresión. Sin embargo, eso no es verdad.

El élder Jeffrey R. Holland enseñó:

“No debería haber más vergüenza en reconocer estos desafíos que en reconocer una enfermedad física.”

Esta enseñanza cambia la perspectiva. Porque significa que las luchas emocionales no son una señal de debilidad espiritual.

Son parte de la vida mortal y Jesucristo vino precisamente para ayudarnos con ellas.

Buscar ayuda también es parte del discipulado

El Dr. Ensign enseña algo que buscar ayuda no es una falta de fe. Es un acto de fe. Significa que reconocemos que necesitamos apoyo. Que entendemos que Dios trabaja a través de diferentes medios y que confiamos en el proceso de sanación.

La fe y la salud mental no compiten entre sí. Trabajan juntas.

Muchas veces pensamos que prepararse para la misión es solo estudiar las escrituras o asistir al templo. Pero aprender a cuidar nuestra salud emocional también es preparación espiritual.

Aprender a manejar el estrés, descansar y expresar lo que sentimos. Todo eso fortalece al misionero. Porque Dios no espera misioneros perfectos, espera misioneros dispuestos.

La misión no es solo un tiempo para servir a Dios. También es un tiempo en el que Dios sirve, fortalece y transforma al misionero.

Entenderlo puede cambiar completamente la forma en que vivimos esta experiencia sagrada.

Fuente: LDS Daily 

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Su fallecimiento provocó una reacción inmediata.

Horas después comenzaron a registrarse bloqueos carreteros, quema de vehículos y enfrentamientos armados en distintos puntos del estado. Municipios como Tapalpa, Autlán y San Gabriel emitieron avisos urgentes pidiendo a la población permanecer en sus hogares ante el riesgo de quedar en medio de situaciones violentas.

Las autoridades locales recomendaron no salir, evitar circular por carreteras y mantenerse atentos únicamente a información oficial.

Como medida preventiva, el Gobierno de Jalisco suspendió temporalmente el transporte público en algunas zonas mientras se desarrollaban operativos de seguridad.

El ambiente cambió rápidamente a calles vacías, comercios cerrados y escuelas suspendiendo actividades. En medio de ese contexto, surgió una preocupación particular para muchas familias dentro y fuera de México.

La seguridad de los misioneros que actualmente sirven en la región.

Ante los hechos de violencia registrados en distintas zonas de Jalisco, varias misiones enviaron comunicados oficiales dirigidos a los padres y familiares de los jóvenes que sirven en México.

El objetivo fue claro: informar con rapidez y brindar tranquilidad.

Desde las misiones en Guadalajara Este, Guadalajara y Xalapa se comunicó que, debido a los incidentes ocurridos, se tomaron medidas inmediatas para proteger a cada misionero. Se informó que todos ellos se encontraban seguros y resguardados en sus casas, mientras las actividades fueron ajustadas de forma preventiva y se suspendieron salidas innecesarias.

En varios casos, la instrucción fue permanecer en casa mientras continuaban las acciones de seguridad en las ciudades afectadas. Esto implicó pausar visitas externas, evitar desplazamientos y limitar actividades fuera del hogar.

Los reportes desde las misiones coinciden en que los misioneros se mantienen seguros, en comunicación constante y bajo resguardo.

En medio de un entorno cambiante, el enfoque ha sido preventivo, priorizando su protección, ajustando actividades cuando es necesario y continuando la obra con prudencia. Hoy, el mensaje que llega desde estas misiones es consistente: los misioneros están acompañados y bien cuidados.

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