“Quedaos tranquilos, y sabed que yo soy Dios; seré exaltado entre las naciones; exaltado seré en la tierra”. (Salmo 46:10)

Este versículo no es solo una frase bonita para momentos difíciles, sino una invitación que aparece cuando todo está fuera de control.

Quedarse tranquilos no es algo natural para nosotros. Vivimos rodeados de ruido, pendientes y personas que necesitan algo de nuestra atención. Incluso dentro de la vida, podemos llegar a medir nuestra entrega por lo ocupados que estamos. Con facilidad sentimos que mientras más hacemos, más comprometidos estamos.

Sin embargo, este versículo no fue escrito para personas que vivían en calma.

El Salmo 46 describe un mundo que se sacude, donde la tierra tiembla y las aguas rugen. En ese escenario inestable, el Señor no promete que todo se resolverá de inmediato. Más bien, invita a Su pueblo a quedarse tranquilos porque Él sigue siendo Dios.

Muchas veces, la ansiedad no llega como un miedo evidente sino más bien como una sensación constante de responsabilidad que nos hace creer que algo depende de nosotros.

Esa presión se ve en líderes que sienten que deben estar disponibles siempre, en padres que creen que nunca hacen suficiente y en personas que sirven con sinceridad, pero que sienten que no pueden detenerse.

La ansiedad no siempre es dramática. A veces se disfraza de compromiso o de deseo genuino de servir mejor. Con el tiempo, comenzamos a vivir como si todo dependiera de nuestra vigilancia.

En ese contexto, la tranquilidad deja de ser solo descanso y se convierte en un acto de servir.

Quedarse tranquilos no significa ignorar los problemas ni abandonar las responsabilidades. Significa recordar que no somos nosotros quienes sostenemos el mundo, sino Dios y Él no necesita que estemos en estado de alerta constante para que Su obra avance.

Con frecuencia confundimos la actividad con la fidelidad. Pensamos que estar siempre en movimiento demuestra compromiso. El versículo inicial en Salmo nos invita a reconocer que Dios será exaltado, no por nuestra capacidad de hacerlo todo, sino porque Él sigue siendo Dios aun cuando nosotros no controlamos cada detalle.

En el liderazgo, esta tensión se vuelve más visible. Quienes sirven suelen hacerlo por amor sincero hacia las personas. Ese amor puede llevarlos a sentir que deben estar atentos a todo y asegurarse de que nadie quede atrás.

Pero con el tiempo, esa responsabilidad puede transformarse en una carga invisible. Se ora por guía mientras también se intenta controlar cada resultado. Se confía en Dios, pero al mismo tiempo se siente la necesidad de sostener cada aspecto del proceso.

En ese punto, la tranquilidad puede parecer peligrosa ya que se siente como si se estuviera descuidando el servicio por «bajar el ritmo».

Jesús ministró en medio de demandas constantes. Multitudes lo buscaban y necesidades urgentes lo rodeaban. Sin embargo, Él nunca permitió que la urgencia definiera Su forma de actuar.

Se retiraba para orar aun cuando quedaba trabajo por hacer. Descansaba en medio de la tormenta mientras otros temían. También se detenía para escuchar cuando todos esperaban respuestas inmediatas.

Él no confundió responsabilidad con control. Sabía que la obra no dependía de una vigilancia constante, sino de permanecer unido al Padre.

Quedarse tranquilos no significa abandonar el deber, sino cambiar la manera en que lo llevamos. Implica hacer una pausa interior para recordar que Dios sigue guiando y sosteniendo, incluso cuando nosotros no resolvemos cada situación.

También implica soltar la idea de que todo depende de nuestra atención permanente y confiar en que la obra es Suya.

En un mundo que premia la rapidez, la tranquilidad puede parecer inútil. Sin embargo, este mandamiento no nos llama a hacer menos, sino a recordar más.

Nos invita a recordar quién es Dios y a confiar en que Él será exaltado, no porque logremos mantener todo bajo control, sino porque Su poder trasciende nuestras limitaciones.

Elegir quedarse tranquilos en medio de la ansiedad externa no elimina los desafíos ni reduce las responsabilidades, pero sí transforma el lugar desde donde los enfrentamos.

Fuente: Leading Saints

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Sin embargo, dentro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ocurre algo particular que muchos descubren apenas llegan a una capilla por primera vez en su nuevo país.

La sensación de que, aun estando lejos de casa, siguen perteneciendo a la misma familia espiritual.

Ese principio nace de una idea muy simple del evangelio, todos somos hijos de Dios. No importa el país, la cultura o el idioma. Esa verdad cambia la forma en que los miembros se ven unos a otros.

Una iglesia global que funciona igual en todas partes

Actualmente, La Iglesia de Jesucristo está presente en cientos de países alrededor del mundo. Eso significa que cada domingo millones de personas se reúnen en capillas distintas, en idiomas distintos y en contextos culturales muy diferentes.

Pero las reuniones, las enseñanzas del evangelio, los convenios y la estructura de la Iglesia funcionan de manera muy similar en cualquier lugar. Muchos miembros que han migrado cuentan que el primer domingo en un país nuevo suele venir acompañado de nervios.

¿Entenderé el idioma? ¿Conoceré a alguien? ¿Será diferente a mi barrio anterior?

Pero al entrar a la capilla, la experiencia suele cambiar rápidamente. Las mismas oraciones, los mismos himnos y la misma doctrina ayudan a crear una sensación inmediata de conexión.

Para muchos inmigrantes, eso se convierte en un punto de estabilidad cuando todo lo demás parece nuevo. La Iglesia se convierte en un lugar familiar en medio de un entorno desconocido.

Una experiencia que comienza con una simple bienvenida

Una hermana recuerda claramente su primer domingo después de mudarse de Perú a Estados Unidos. Llegó con su familia a una capilla donde casi nadie hablaba español.

Al principio se sentía fuera de lugar. No entendía todo lo que se decía en las clases y le preocupaba no poder integrarse.

Pero una hermana se acercó después de la reunión sacramental, se presentó y comenzó a ayudarla a traducir algunas partes de las clases. Con el tiempo, otras personas también comenzaron a apoyarla.

Pequeños gestos de bienvenida pueden marcar una diferencia enorme para alguien que está empezando de nuevo en otro país.

Cuando la ayuda viene de muchas formas

La ayuda dentro de la Iglesia no siempre se ve de la misma manera. A veces llega en forma de traducción durante una clase. Otras veces es una invitación a cenar, una conversación después de la reunión o alguien que se ofrece a explicar cómo funcionan ciertas cosas en el nuevo lugar.

También existen recursos organizados dentro de la Iglesia que ayudan a los miembros a adaptarse cuando cambian de país o comunidad.

Los líderes locales, los programas de ministración y las redes de apoyo entre miembros permiten que muchas personas encuentren orientación cuando la necesitan.

El evangelio crea comunidades donde el cuidado mutuo forma parte natural de la vida cristiana.

Una familia que se extiende más allá de las fronteras

Otra historia es la de Carlos, un hermano que experimentó algo parecido cuando dejó su país para estudiar en Europa. Durante sus primeros meses se sentía lejos de todo lo que conocía.

Pero el primer domingo que visitó una capilla descubrió que aunque el idioma era distinto y la cultura también, la estructura de las reuniones era exactamente la misma. Las enseñanzas del evangelio eran las mismas. Incluso los himnos le resultaban familiares.

Ese día entendió que la Iglesia no es simplemente una organización local. Es una comunidad espiritual que conecta a personas de todo el mundo.

Más que una coincidencia cultural

Estas experiencias no ocurren por casualidad. La Iglesia está organizada de una manera que permite que el evangelio se viva de forma consistente en cualquier lugar. Eso significa que alguien puede asistir a una reunión sacramental en Latinoamérica, en Europa o en Asia y encontrar el mismo enfoque en Jesucristo, las mismas escrituras y los mismos principios del evangelio.

Por supuesto, cada cultura añade su propio estilo y riqueza. Pero la base del mensaje del evangelio trasciende las fronteras culturales porque su centro es Jesucristo.

Para quienes han tenido que empezar de nuevo en otro país, encontrar una comunidad puede marcar una gran diferencia. Las capillas de la Iglesia muchas veces se convierten en un lugar donde las personas encuentran amistad, guía espiritual y apoyo mientras se adaptan a una nueva vida.

No significa que el proceso de migrar sea fácil. Adaptarse a otro idioma o cultura siempre implica desafíos, pero muchos descubren que cuando el evangelio es el centro, el sentido de pertenencia no depende del lugar donde nacimos, sino de la familia espiritual a la que pertenecemos.

Esa familia existe en cualquier lugar del mundo donde haya una capilla abierta y personas tratando de seguir al Salvador. El amor de Jesucristo no cambia con el idioma ni con la geografía.

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Desde la perspectiva del evangelio, la muerte no se ve como el final de todo, sino como una transición. Más que un cierre, es un cambio de etapa. La vida continúa, aunque en un lugar y en una forma que todavía no comprendemos completamente.

El presidente Joseph F. Smith entendía este tema de una manera muy personal. Desde muy pequeño conoció la pérdida. Tenía solo cinco años cuando su padre, Hyrum Smith, salió de casa rumbo a Carthage y nunca regresó.

Con el paso del tiempo también vería morir a otros familiares cercanos, incluso a varios de sus propios hijos. Todas esas experiencias lo llevaron a hacerse las mismas preguntas que muchas personas se hacen cuando pierden a alguien: dónde están ahora, si están bien y si algún día volverán a verlos.

Durante muchos años buscó respuestas. Sin embargo, fue cerca del final de su vida cuando, mientras meditaba en las escrituras, recibió una revelación que hoy conocemos como la visión de la redención de los muertos. En esa visión aprendió que el mundo de los espíritus es real, que la obra de Dios continúa después de esta vida y que las personas siguen aprendiendo, sirviendo y progresando.

Comprender esto cambia la manera de ver la muerte. Si la vida continúa, entonces la muerte no es una derrota, sino un paso más en el plan de Dios. Cuando dejamos esta vida no dejamos de ser quienes somos. La identidad, los recuerdos y lo aprendido permanecen con nosotros. Seguimos siendo nosotros mismos, pero sin muchas de las limitaciones físicas y emocionales de la mortalidad.

Además, muchas de las cosas difíciles de esta vida quedan atrás: la enfermedad, el dolor físico, el cansancio, la tristeza y muchas cargas que llevamos durante años. Las escrituras enseñan que los espíritus de los justos entran en un estado de paz, descanso y felicidad. Desde una perspectiva eterna, la muerte no siempre es una tragedia como solemos pensar, aunque la separación sí duela profundamente para quienes se quedan.

El progreso tampoco se detiene. Todo lo aprendido en esta vida continúa con nosotros. El crecimiento, el aprendizaje y el servicio siguen en el mundo de los espíritus. Ese lugar no es de inactividad, sino de propósito, trabajo y desarrollo.

Tampoco nuestros seres queridos están tan lejos como imaginamos. No están perdidos ni desaparecidos. Viven en otra esfera de existencia, pero siguen cerca en amor, en propósito y en espíritu. Algún día volveremos a verlos y reconocerlos.

Entender estas cosas también cambia la forma en que vivimos ahora. Si la muerte no es el final, entonces la vida no se trata solo de trabajar, estudiar, ganar dinero y envejecer. El tiempo en la tierra es una oportunidad para aprender, servir, cambiar, crecer y amar. Aquí es donde se forma el carácter, la fe, la paciencia y la caridad.

Tal vez por eso la mejor manera de prepararnos para el día en que dejemos esta vida no es pensar demasiado en la muerte, sino aprender a vivir bien. Vivir con propósito, ayudar a otros, aprender constantemente, ser agradecidos y aprovechar el tiempo que tenemos.

Al final, la meta no es simplemente vivir muchos años. Lo verdaderamente importante es vivir bien los años que tengamos, crecer, cambiar, servir, amar y acercarnos a Dios.

En otras palabras, la meta es simple: vivir bien hasta el final.

Fuente: Leading Saints

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Me preguntaba cómo puedo cumplir con el mandamiento de no salir en citas antes de los 16 años. Tengo 15 años y tengo una relación media complicada con una chica. No quiero que ella se sienta mal, pero quiero arrepentirme y cumplir con el mandamiento de los profetas.

¿Cómo puedo explicarle que no debo salir en citas o tener una relación seria antes de los 16 años? Ella no es miembro, pero sabe mucho sobre nuestra doctrina y por qué hacemos y no hacemos ciertas cosas. 

Decimos que no estamos saliendo en citas, pero en el fondo sabemos que sí, al igual que todos los demás. 

Sé que puede parecer una pregunta tonta, pero ¿cómo puedo cumplir con este mandamiento y que ella no se sienta herida u ofendida de ninguna manera?

Respuesta

Gracias por la pregunta.

Lo primero que me gustaría que pudiéramos recordar es la razón por la que se dio este consejo:

“No salgas con jóvenes del sexo opuesto hasta que tengas por lo menos dieciséis años de edad. El empezar a salir antes de eso puede llevar a la inmoralidad, a limitar el número de otras personas jóvenes a las que podrías conocer, y a privarte de experiencias que te ayuden a elegir una pareja eterna”.

Entonces, está es una protección contra la tentación y un resguardo para tu futuro, incluso cuando ese tipo de relación pueda parecer distante.

El folleto actualizado de “Para la Fortaleza de la Juventud” invita a la juventud de la Iglesia “a vivir de una manera más elevada y santa”. 

En cuanto a las citas y la ley de castidad, expresa lo siguiente:

“En tus decisiones sobre lo que haces, miras, lees, escuchas, piensas, publicas o escribes en los mensajes de texto, evita cualquier cosa que despierte emociones lujuriosas en otras personas o en ti mismo, de manera intencional… 

Si descubres que ciertas situaciones o actividades hacen que las tentaciones sean más fuertes, evítalas. Tú sabes cuáles son esas situaciones y actividades, y si no estás seguro, el Espíritu, tus padres y tus líderes pueden ayudarte a saber”.

Una vez más, esta es una decisión que deberás tomar por ti mismo, sobre todo cuando las tentaciones siempre existirán.

Ahora bien, podrías explicarle a esa jovencita que has tomado la decisión difícil de obedecer los principios de tu religión. Ella seguramente sabe cuáles son.

Puede que juntos quieran justificar que no hay nada que impida que estén juntos y que serán lo suficientemente maduros para no caer en la tentación, pero tal pensamiento es mucho más peligroso que si estuvieran en una relación forma.

Finalmente, te aconsejaría que, aunque quieras mantener tu relación actual, ambos se den un tiempo hasta que estén listos para tener una relación que tenga miras a un matrimonio eterno y eso no sucederá ahora.

En otras palabras, date tiempo para crecer. No permitas que tus emociones actuales dicten tu futuro. El grado de madurez de un joven de 16 años no está a la altura de ello. Disfruta de tu juventud, de tus amistades, sal con tus amigos y amigas en grupo, y ábrete al futuro.

En tu vida sucederán muchas cosas que podrían cambiar tus circunstancias actuales, y una de las más sagradas será el privilegio de servir durante dos años como misionero. Aquellos dos años te cambiarán y moldearán. 

Además de eso, está tu formación universitaria la cual también te preparará para la vida. Entonces, este no es el momento para tener una relación seria; ahora es el momento para aprender, crecer y prepararse para tu futura familia eterna.

Fuente: Askgramps

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Dios te presentará a tu compañer@ ideal cuando tú no necesites de nadie para ser feliz #consejodeldia #consejodeamor #propositos #cristianos #cristianosentiktok #amor #saludemocional #fypシ #maryonacross

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Todo comenzó con una idea sencilla: conectar mejor con los jóvenes. Querían crear un espacio donde ellos se sintieran parte, donde pudieran ver que el evangelio no está separado de su vida diaria. Con el tiempo, esa iniciativa creció más de lo esperado. Hoy, no solo participan más miembros, sino que los mismos jóvenes se han convertido en parte clave del proceso, proponiendo ideas, grabando contenido y dándole un estilo propio a la cuenta.

Detrás de este esfuerzo está Lena Utai, quien lidera la iniciativa con un enfoque claro: compartir experiencias reales que edifiquen la fe. No buscan perfección ni contenido armado, sino momentos auténticos que reflejen cómo viven el evangelio como congregación.

Eso se nota en lo que publican. Sus videos muestran cómo las actividades los acercan a Cristo, cómo los jóvenes participan en tendencias pero con un mensaje con propósito, y cómo miembros y misioneros comparten lo que creen y lo que han vivido. No es contenido complicado, pero sí significativo.

Esa combinación entre lo cotidiano y lo espiritual es lo que hace que el contenido conecte. No se siente forzado ni distante, sino cercano y real. Y justamente por eso, ha comenzado a llamar la atención fuera de la congregación.

Muchas personas que ven sus publicaciones no son parte de la Iglesia, pero algo les genera curiosidad. Ver a personas que viven su fe con alegría, de forma natural, hace que otros se pregunten qué hay detrás de eso. Algunos escriben para saber más sobre el evangelio, mientras que otros simplemente quieren aprender cómo podrían hacer algo parecido en sus propias congregaciones.

De alguna forma, lo que empezó como una iniciativa interna también se ha convertido en una herramienta misional. Sin discursos formales ni contenido complejo, están mostrando el evangelio a través de la experiencia real.

Para Lena, hay varias claves que ayudan a que esto funcione. La primera es tener claro el propósito: saber qué quieres transmitir y mantener ese enfoque en cada publicación. En su caso, todo apunta a mostrar cómo sus actividades los acercan a Cristo.

La segunda es involucrar a más personas. No se trata de que una sola persona cree todo, sino de dar espacio para que otros compartan su experiencia. Cuando alguien cuenta su propia historia o muestra su forma de vivir el evangelio, el mensaje se vuelve más auténtico y más fácil de conectar.

La tercera es ver las redes sociales como una oportunidad, no solo como entretenimiento. Pueden ser un espacio para compartir el evangelio de forma natural, sin presión, simplemente mostrando una vida centrada en Cristo.

También hay algo que rompe un mito común: esto no es solo para jóvenes. Personas de todas las edades pueden participar, aprender unas de otras y sentirse parte. De hecho, algunos de los seguidores más constantes de la cuenta son miembros mayores, lo que demuestra que el impacto no tiene límite de edad.

Finalmente, hay un elemento que sostiene todo lo demás: la constancia. No se trata de publicar por cumplir, sino de llenar ese espacio con mensajes positivos de forma continua. Con el tiempo, ese tipo de contenido no solo anima, sino que también ayuda a que los principios del evangelio se queden en la mente y en el corazón.

Al final, la idea es simple. No necesitan grandes producciones ni estrategias complicadas. Solo personas reales, compartiendo cosas buenas de forma constante. Y eso, poco a poco, está logrando algo importante: unir a su congregación y acercar a otros a Cristo, incluso desde una pantalla.

Fuente: LDS Living

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Es ese sentimiento de entusiasmo extremo que se convierte en defensa ciega, en obsesión o en identidad total. ¿Qué hay de malo detrás de esto?

El problema es que ya no es solo admiración. Se llama fanatismo y, aunque no lo parezca, puede convertirse en una forma moderna de idolatría. Y aquí viene la pregunta incómoda: ¿es posible que ahora mismo estés poniendo algo por encima de Dios?

Cuando admirar deja de ser sano

Seamos honestos: admirar algo o a alguien no es malo. Puedes disfrutar de la naturaleza, seguir a un artista, interesarte por la política o comprometerte con una causa. Todo eso forma parte de la vida.

El problema comienza cuando esa admiración deja de estar en equilibrio. Porque el fanatismo no es simplemente “gustarte mucho algo”. Es cuando:

• Defiendes algo incluso cuando sabes que está mal.
• Tu estado de ánimo depende completamente de eso.
• Le dedicas más tiempo, energía o emociones que a tu relación con Dios.
• Sientes que ya no sabes quién eres fuera de eso que sigues.

Ahí ya no hablamos de simplemente entretenimiento o interés, sino que hablamos de algo que empieza a ocupar un lugar que no le corresponde. Y eso, espiritualmente, es peligroso.

La idolatría no desapareció

Cuando pensamos en idolatría, solemos imaginar multitudes de personas postradas delante de estatuas o imágenes antiguas como adorándolas. Al menos, eso es lo que se ve en las Escrituras. Pero la realidad es que ahora, la idolatría es más sutil.

Cuando Dios reprendió a los israelitas contra la idolatría nunca limitó ese mandamiento a ídolos físicos. Cualquier cosa que ocupe Su lugar en nuestra vida puede convertirse en un “dios”. El presidente Spencer W. Kimball explicó esto:

«Cuando ponemos el corazón y la confianza en cualquier cosa antes que en el Señor, estamos adorando nuestros propios dioses falsos».

Eso incluye más cosas de las que solemos admitir. Porque hoy, los “ídolos” o «dioses» actuales pueden ser: equipos deportivos, líderes políticos, influencers o celebridades, ideologías y hasta incluso nosotros mismos.

Cuando esos ídolos se vuelven lo central de nuestra vida, poco a poco comienzan a dominar nuestra mente, emociones e incluso decisiones. Y ahí es donde comienza el fanatismo. Lo más curioso es que este fanatismo ocupa diferentes clases como las siguientes.

Fanatismo deportivo

Este es el tipo de fanatismo más fácil de detectar caracterizado por discusiones intensas, enojo extremo por una derrota, insultos a otros e incluso hasta violencia y agresiones físicas.

Cuando el deporte deja de ser entretenimiento y se convierte en una fuente de división y conflicto, ahí está el fanatismo.

Fanatismo político

Aquí el tema se vuelve más delicado porque, cuando se trata de leyes, las personas no solo apoyan ideas, sino que atacan, juzgan o rechazan a otros por pensar diferente.

Cuando una ideología se vuelve incuestionable, deja de ser una opinión y se convierte en una especie de “creencia absoluta” que sentimos que los demás sí o sí deben validar.

Fanatismo hacia artistas o figuras públicas

Este es uno de los más visibles y otro de los más comunes. Hoy, hay personas que:

• Defienden a celebridades sin cuestionar nada.
• Imitan todo lo que hacen hasta su estilo de vida «perfecta».
• Organizan su vida en torno a ellos.

Y aunque empieza de una forma «inocente», es fácil cruzar la línea extrema que lleva a decisiones peligrosas y riesgosas o incluso a perder perspectiva de lo realmente importante.

Fanatismo religioso

Sí, también existe y este es el más difícil de reconocer porque muchos lo confunden con tener una «fe firme». Sin embargo, cruzar la línea de «fe firme» a fanatismo religioso se caracteriza por caer en actitudes como:

• Juzgar a otros constantemente.
• Creer que uno es “mejor” espiritualmente.
• Exigir el cumplimiento de prácticas o ideas sin tomar en cuenta la situación de los demás.

Sea cual sea el tipo de fanatismo que sientas que tienes, recuerda lo que el presidente Dallin H. Oaks advirtió:

«El fanatismo puede corromper a cualquiera de sus adeptos… Podemos percibir muy bien esa tendencia en esta época, con tantas causas que, aunque bien intencionadas, pueden corromper espiritualmente a la gente cuando toman el lugar del Señor que les ha mandado.»

Incluso lo que es bueno puede volverse dañino cuando pierde equilibrio.

Cómo mantener el equilibrio sin caer en el fanatismo

No te preocupes porque no tienes que alejarte de todo lo que te gusta. La mejor solución para alejarnos del fanatismo es simplemente poner cada cosa en su lugar. Aquí te compartimos algunos consejos que te ayudarán:

• Reordena tus prioridades: Jesucristo enseñó:

“Buscad primeramente el reino de Dios”.

No dice «buscad solamente», sino «primeramente». Cuando recuerdas esa perspectiva, todo cambia.

• Aprende a disfrutar sin depender: Puedes disfrutar un partido, un artista o una conversación política sin que eso controle tu paz o tu identidad. La clave es recordar que es parte de tu vida, no el centro de ella.
• Fortalece tu relación con Dios diariamente: Ora, lee tus escrituras, y practica el servicio diario para que tu relación con Dios se fortalezca.
• Sé consciente de lo que consumes: Lo que ves, escuchas y sigues influye en ti más de lo que crees así que escoge con consciencia qué cosas quieres que predominen en tu vida preguntándote: ¿esto me acerca o me aleja de quien quiero ser?

Lo que necesitas recordar

En resumen, el fanatismo no siempre parece tan «extremo» y es por eso que muchos lo normalizan y hasta lo aplauden en esta sociedad. Pero eso no quiere decir que el fanatismo sea inofensivo.

Porque cualquier cosa que tome el lugar de Dios en tu vida, tarde o temprano, te va a alejar de Él. En cambio, cuando Dios está primero, todo lo demás encuentra su lugar.

Así que la próxima vez que sientas que algo está ocupando demasiado espacio en tu mente o en tu corazón, recuerda que no todo lo que amas debe gobernarte. Porque si lo hace, puede que estés incurriendo en el fanatismo.

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En los últimos años, han surgido casos que generan preguntas: personas que estuvieron cerca de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, pero que hoy siguen caminos alejados de sus enseñanzas, aunque creen que siguen siendo dignos de pertenecer a ella.

A simple vista, algunos asumen que el problema está en la religión. Pero la realidad suele ser más compleja. En muchos casos, no se trata de la creencia en sí, sino de cambios graduales en lo que la persona entiende, interpreta o decide vivir.

Algunos se acercan a grupos que dicen tener una versión “más pura” del evangelio, pero que en la práctica se alejan de lo esencial. Empiezan a cuestionar los consejos proféticos a añadir ideas nuevas o a dar más peso a interpretaciones personales que a las enseñanzas establecidas.

No es un tema de irse a un extremo o al otro. De hecho, muchos de estos espacios mezclan ideas de ambos lados. Lo que sí tienen en común es que, poco a poco, se alejan de lo esencial, aunque sigan usando el mismo lenguaje espiritual.

Poco a poco, el enfoque puede dejar de estar en Cristo y moverse hacia otras ideas, figuras o experiencias. Aparecen supuestas revelaciones personales, nuevas “normas” o explicaciones que reemplazan lo que antes era claro. Incluso principios importantes comienzan a reinterpretarse según lo que la persona siente o quiere justificar.

A eso se suman narrativas que generan desconfianza: críticas constantes, teorías que explican todo desde la sospecha o la idea de que alguien vendrá a corregir lo que está “mal”. Con el tiempo, lo secundario ocupa el centro y lo esencial queda en segundo plano.

Y entonces surge la pregunta más importante: ¿cómo llega alguien a ese punto sin darse cuenta?

Lo que pasa por dentro

La respuesta no está tan lejos como parece.

No se trata de “otros”, sino de cosas que todos vivimos en algún momento: dudas, cansancio, heridas o soledad. Una madre lo expresó así al hablar de su hija: 

“Pensé que su convicción era más fuerte de lo que realmente era, y no vi el dolor que estaba cargando”.

Ahí hay algo clave: no siempre es falta de creencias, sino procesos internos que no se están manejando bien.

A veces todo empieza con algo bueno: el deseo de entender más, de profundizar, de encontrar respuestas. Pero cuando esa búsqueda se mezcla con la idea de que uno sabe más o ve lo que otros no ven, el camino empieza a desviarse.

También influye una sensación difícil de admitir: sentir que uno se está quedando atrás. Como si otros estuvieran viviendo algo más profundo o más real. Esa incomodidad puede empujar a buscar experiencias distintas, aunque no siempre sean las correctas.

Y casi sin notarlo, aparece otra idea: “en mi caso es diferente”. Pensar que uno tiene una conexión especial o una mejor comprensión puede parecer algo positivo, pero con el tiempo abre la puerta a justificar decisiones que antes no se habrían considerado.

A todo esto se suma algo muy humano: la necesidad de tener control. Cuando la vida se siente incierta, buscamos orden, respuestas claras y estructuras que nos den seguridad. Y algunos espacios ofrecen justamente eso, aunque no siempre de la mejor manera.

Por eso, este tema no se trata de señalar a otros, sino de reconocer patrones. A veces es el dolor, la soledad o la necesidad de pertenecer. 

Otras veces, simplemente confiar en la persona equivocada. Y en medio de todo eso, muchas decisiones no se sienten como un alejamiento, sino como una forma de encontrar sentido, alivio o dirección.

El problema es que ese proceso no siempre es evidente. No ocurre de un momento a otro, sino poco a poco, casi sin notarlo. Lo que empieza como una búsqueda sincera puede terminar convirtiéndose en algo muy distinto.

Nada de esto es extraño, y justamente por eso importa. Porque la vida espiritual no solo se define en lo que creemos, sino también en cómo manejamos lo que sentimos cuando las cosas no salen como esperábamos.

Fuente: Meridian Magazine

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@masfe.org Élder Gérald Caussé nos recuerda que no debemos compararnos con los demás, porque Dios cuenta con nosotros para compartir nuestra perspectiva única en la obra del Señor. Mira la entrevista completa en nuestro canal de YouTube. #eldercausse #apostoles #eresvalioso ♬ sonido original – Masfe.org

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Hablar de este tema requiere claridad doctrinal, pero también algo igual de importante. Reverencia por el dolor ajeno y confianza en el carácter de Dios.

Dios juzga con un conocimiento perfecto

Durante mucho tiempo, existieron ideas incompletas sobre el suicidio y sus consecuencias eternas. Sin embargo, las enseñanzas actuales de los profetas han sido más claras y, sobre todo, más centradas en la naturaleza justa y misericordiosa de Dios.

El élder M. Russell Ballard enseñó que no conocemos todas las circunstancias que rodean cada caso, y que solo el Señor puede juzgar plenamente. Ello cambia completamente el enfoque.

Muchas veces, detrás de una decisión así hay factores que no se ven. Enfermedad mental, angustia emocional profunda, trauma o sufrimiento prolongado.

El élder Dale G. Renlund lo explicó de forma directa al corregir una creencia antigua:

“[La] antigua idea sectaria de que el suicidio es un pecado y que el suicida es desterrado al infierno para siempre es totalmente falsa”.

Estas declaraciones establecen una base firme sobre el juicio final, este no se basa en una sola acción aislada, sino en una comprensión completa que sólo Dios posee.

Las ordenanzas del templo, una puerta que no se cierra

Con esa base doctrinal, la política de la Iglesia de Jesucristo se entiende mejor.

En términos generales, sí se pueden efectuar ordenanzas del templo por personas que fallecieron por suicidio. No existe una prohibición general.

Sin embargo, hay un paso adicional. En estos casos, normalmente se requiere aprobación de la Primera Presidencia antes de realizar la obra vicaria.

Lejos de ser un obstáculo, este proceso refleja algo importante. La Iglesia trata estas situaciones con especial cuidado, reconociendo que son sagradas y complejas.

El procedimiento suele incluir la participación de líderes del sacerdocio como el obispo o presidente de estaca, quienes ayudan a presentar la información correspondiente.

En la práctica, muchas de estas solicitudes son aprobadas. Eso ya nos dice algo sobre la confianza en la misericordia de Dios.

Doctrina clave: las ordenanzas no obligan, ofrecen

Uno de los principios más importantes del Evangelio en este tema es el del albedrío.

Las ordenanzas del templo por los muertos no imponen decisiones, sino que abren oportunidades.

Como enseña Doctrina y Convenios 138, el Evangelio se predica en el mundo de los espíritus, y cada persona puede aceptar o rechazar lo que se haga en su favor.

Esto significa que cuando realizamos ordenanzas por alguien, no estamos declarando su estado espiritual, sino expresando fe en el plan de Dios.

Es, en esencia, decir:

 “Confiamos en Cristo y queremos que tengas acceso a todo lo que Él ofrece.”

La Expiación de Jesucristo también alcanza estos casos

En momentos así, el enfoque vuelve inevitablemente a Jesucristo.

El élder Jeffrey R. Holland enseñó:

“No han llegado tan lejos que estén fuera del alcance del amor divino.”

La Expiación de Jesucristo no es limitada ni parcial. Es completa. Y eso incluye situaciones que nosotros no logramos comprender del todo.

El Libro de Mormón enseña que Cristo toma sobre sí los dolores y enfermedades de su pueblo (Alma 7:11–12). Eso incluye sufrimientos mentales y emocionales, no solo físicos.

Por eso, al hablar de suicidio, no se trata de minimizar su gravedad, sino de reconocer algo más grande la capacidad del Salvador de comprender perfectamente y sanar completamente.

Para quienes se quedan: espacio para la esperanza

Después de una pérdida así, las preguntas no desaparecen fácilmente. Pero el Evangelio no responde con juicios rápidos. Responde con principios:

Dios es perfectamente justo.
Dios es perfectamente misericordioso.
Dios conoce lo que nosotros no vemos.

Las ordenanzas del templo, en este contexto, se convierten en un acto de fe. No de certeza absoluta sobre cada detalle, sino de confianza en el carácter de Dios.

Ninguna vida está fuera del alcance de Jesucristo. Ni siquiera en los escenarios más complejos.

Si bien, hablar de este tema no elimina el dolor, sí puede darle dirección. Nos recuerda que el plan de salvación no se detiene ante nuestras limitaciones para entender.

Incluso en los casos más difíciles, la puerta de la misericordia sigue abierta.

Fuente: Ask Gramps  

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Muchos se hacen esa pregunta mayormente debido a la presión de la atención de otros. Y en sus intentos por responder a esa pregunta casi siempre ven hacia afuera, pero rara vez abordan su situación desde adentro.

Sin embargo, existen razones muy sutiles y mucho más comunes de lo que parecen por las que sigues soltero o soltera y que tienen que ver con algo de lo que aún no te das cuenta: la forma en que actúas en tus relaciones.

A continuación abordaremos algunas razones más comunes que explican por qué te está costando encontrar el amor.

El miedo a arriesgar

Es fácil decir que estás esperando el «momento correcto» o confiando en el «tiempo del Señor». Y eso está bien, pero aquí vale la pena hacer una aclaración.

Aunque la fe y la paciencia son principios necesarios al buscar iniciar una relación amorosa, también pueden convertirse, sin querer, en un obstáculo cuando los tomamos como excusa para evitar actuar.

Y es que a veces muchos evitan enamorarse por el temor a revivir una experiencia dolorosa del pasado o experimentar algo desconocido. Y para no sentir que ellos son el retraso, se ocultan bajo frases como «aún no es el tiempo del Señor». Todo esto para evitar arriesgar.

Pero frente a esto, las Escrituras revelan un mensaje diferente:

«Los hombres deben estar anhelosamente consagrados a una causa buena, y hacer muchas cosas de su propia voluntad».

La verdad detrás de esta escritura es que el amor no llegará a ti si lo esperas sentado. Si bien Dios nos ayuda a encontrar el amor, no podrá hacer nada hasta que estemos dispuestos a dar el primer paso.

La máscara de la «amistad»

Otro de las errores más comunes que muchos sin querer cometen es entrar en una relación bajo la etiqueta de «solo amigos», cuando en realidad, alguna de las partes tiene un interés más allá de la amistad.

A simple vista parece una estrategia segura porque en una amistad no hay presión, no hay rechazo inmediato, ni tampoco necesidad de exponerse. Pero con el tiempo, esa misma «seguridad» se convierte en un obstáculo.

El problema es que cuando te haces pasar por «el amigo o la amiga» por demasiado tiempo, la otra persona te percibirá únicamente de esa forma: una persona confiable, el apoyo emocional eterno, el espacio seguro, o como quiera llamarte pero nunca como una posible pareja.

Y lo más difícil de esta situación es que no siempre ocurre porque no tengas valor de apostar por esa posible relación, sino porque nunca comunicaste lo que en realidad querías o sentías.

Entonces si tienes un amigo o una amiga por quien estás sintiendo algo más, lo peor que puedes hacer es elegir quedarte en la «friendzone» por elección propia.

No mostrar quién eres realmente

A todo lo anterior se suma otro factor igual de importante que impide la formación de relaciones amorosas y es el intento de parecer alguien más «interesante» o «aceptable».

Muchas personas entran en el mundo de las citas tratando de mostrar su mejor versión, pero eso les impide mostrar su versión real. Quizás muchos lo hacen para «cuidarse» o para impresionar, pero el peligro de hacer esto es que evitas mostrar tus debilidades y eso afecta el desarrollo del amor genuino.

Ademas de lo anterior, debemos saber que no se puede construir una relación verdadera sobre una versión falsa o incompleta de ti mismo. Las Escrituras enseñan un principio en cuanto a esto:

«Confesaos vuestras faltas unos a otros… para que seáis sanados».

Ese consejo no se aplica solo a los pecados, sino también se refiere a la disposición a ser vistos tal como somos. Porque solo cuando alguien conoce tu realidad, no tu «versión editada», puede elegir amarte de verdad.

Lo que revelan las Escrituras

Dejar atrás los errores anteriores es todo un proceso pero lo bueno es que en las Escrituras encontramos historias de personas que nos ayudan a saber lo que podemos hacer. Estas personas actuaron con intención y claridad en el amor, incluso cuando todo era incierto.

Rebeca, por ejemplo, cuando fue invitada a dejar su hogar para casarse con Isaac, ella no respondió con dudas ni con evasión. En cambio, su respuesta fue directa:

«Sí, iré» (Génesis 24:58).

De manera similar, Rut actuó con intención, mostrando claramente su disposición y su deseo de formar un vínculo amoroso con Booz.

Estos ejemplos refuerzan los puntos anteriores y nos enseñan que el amor llega cuando estamos dispuestos a dejar de escondernos y actuar con fe en su lugar.

Lo que tienes que saber y hacer

En pocas palabras, el problema por el cual sigues sin una pareja no es que no haya personas adecuadas para ti no tampoco es simplemente cuestión de tiempo. Muchas veces, lo que en verdad pasa es que si bien quieres una relación, no quieres exponerte, arriesgarte ni mostrarte tal cual eres.

Y aunque eso es comprensible, porque nadie quiere ser herido, también es lo que te mantiene en la eterna espera del amor. Apártate de esos errores y atrévete a hacer los cambios necesarios para hallar a tu amor verdadero.

Si aún sientes que no hay una persona indicada para ti, recuerda lo que enseñó el élder John H. Groberg:

«Debido a que todo el amor emana de Dios, nacemos con la capacidad y el deseo de amar y ser amados».

Hay una persona idónea para ti. Al final, la pregunta que en realidad debes hacerte es: ¿estás dispuesto a dejar de esconderte para que alguien pueda realmente encontrarte?

Fuente: Meridian Magazine

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Durante semanas, él y su compañero enseñaban a una familia interesada en el Evangelio. Todo avanzaba bien, aunque el esposo había dejado claro algo: no le gustaban las religiones que pedían dinero.

El momento incómodo llegó cuando tocaba enseñar el diezmo.

Sin saber bien cómo abordarlo, invitaron al obispo. Tal como temían, el hombre reaccionó de inmediato: no estaba dispuesto a dar el 10%. Le parecía demasiado.

El ambiente se volvió tenso.

Pero el obispo no discutió. En cambio, preguntó si conocía las ofrendas de ayuno. El hombre escuchó y respondió que eso sí tenía sentido. Luego hablaron de otros aportes en la Iglesia, y también le parecieron razonables.

Entonces vino la pregunta clave:

«Qué porcentaje sí estaría dispuesto a dar?».

El hombre pensó y dijo:

«Quizá 3%… tal vez 4%».

El obispo sonrió y respondió algo inesperado: que empezara con lo que sintiera correcto. Con eso, la familia decidió bautizarse.

Meses después, Stoddard se encontró con ese mismo obispo en un aeropuerto. Le preguntó por la familia, y la respuesta lo sorprendió: no solo estaban activos, sino que el hombre pagaba su diezmo completo cada mes, incluso más del 10%. Además, compartía su testimonio con frecuencia, especialmente sobre las ofrendas de ayuno.

La segunda historia que él menciona apunta en la misma dirección.

Un padre de familia atravesó años muy difíciles con su negocio. Llegaron a enfrentar un déficit cercano al millón de dólares. Aun así, tomaron una decisión firme: seguir pagando su diezmo completo y nunca lo cuestionan.

Cada año enfrentaban momentos críticos. En una ocasión, faltaban $10,000 para cumplir con sus obligaciones… y ese mismo día llegó exactamente esa cantidad. Al año siguiente, ocurrió lo mismo con $5,000. Luego otra vez con $10,000.

Siempre lo justo. Ni más, ni menos. Con el tiempo, lograron salir adelante. Y al mirar atrás, reconocieron algo claro: nunca recibieron de sobra, pero tampoco les faltó lo necesario, esa experiencia les enseñó a confiar.

Todo esto recuerda una promesa conocida en la Biblia: que al vivir esta ley, el Señor “abrirá las ventanas de los cielos”.

Quizá por eso hoy se habla menos del diezmo. No porque sea menos importante, sino porque muchos ya lo entienden distinto. No como una obligación, sino como una decisión de confianza.

Al final, el diezmo no sostiene a la Iglesia tanto como transforma a quien lo vive. Y quienes lo han experimentado lo resumen así: tal vez la Iglesia no necesita lo que damos, pero nosotros sí necesitamos lo que el Señor puede hacer cuando decidimos confiar en Él.

Fuente: Meridian Magazine

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