Por eso, cuando comienzan a desgastarse por el uso, es normal preguntarse cuál es la forma correcta de reemplazarlos o desecharlos. La Iglesia ha dado instrucciones claras para hacerlo con reverencia y respeto.

¿Puedo reparar mis gárments si se dañan?

La respuesta es sí. El Manual General enseña que los miembros pueden remendar rasgaduras o costuras descosidas siempre que no se altere el diseño original del garment.

En otras palabras, si la prenda presenta una abertura o necesita una costura sencilla para volver a estar en buen estado, puede repararse sin problema.

Sin embargo, existe una excepción importante, si alguna de las marcas sagradas está deshilada, dañada o ha desaparecido, ese gárment debe reemplazarse, ya que esas marcas forman parte de la naturaleza sagrada de la prenda.

Cuidar los garments con respeto también es una forma de honrar los convenios que representan.

¿Qué hago cuando ya no pueden seguir usándose?

Con el paso del tiempo, llega el momento en que los garments ya no pueden repararse. En ese caso, la Iglesia también enseña la manera apropiada de desecharlos.

El Manual General indica que primero deben cortarse y destruirse las marcas sagradas. Después, el resto de la tela debe cortarse de manera que ya no sea posible reconocer que pertenecía a un garment.

Una vez hecho eso, la tela puede desecharse normalmente. Este proceso refleja el respeto hacia algo que ha representado nuestros convenios con el Señor.

¿Y la ropa ceremonial del templo?

La misma reverencia aplica para la vestimenta ceremonial del templo.

Cuando estas prendas ya están muy gastadas y no pueden seguir utilizándose, deben cortarse de manera que no pueda identificarse su uso original antes de desecharlas.

La Iglesia también enseña que los garments y la ropa ceremonial que aún estén en buenas condiciones pueden donarse a otros miembros investidos que los necesiten.

No deben entregarse a tiendas de segunda mano, organizaciones benéficas, templos ni al almacén del obispo.

Si quieres saber si puedes confeccionar tus propios garments, haz clic aquí.

Un recordatorio que va mucho más allá de la ropa

El presidente Russell M. Nelson enseñó que usar el garment tiene un profundo significado espiritual.

«El usar el gárment del templo tiene un profundo significado simbólico; representa una dedicación constante. Así como el Salvador ejemplificó la necesidad de perseverar hasta el fin, usamos fielmente el gárment como parte de la constante armadura de Dios».

Cada vez que un miembro se viste con su gárment, recuerda los convenios que hizo con Dios y su deseo de permanecer fiel a ellos.

Por eso, el cuidado que damos a estas prendas también refleja el respeto que sentimos por esas promesas sagradas.

Un símbolo de protección y compromiso

El élder J. Richard Clark enseñó que los garments del santo sacerdocio son un recordatorio tangible de nuestros convenios y representan una protección espiritual para quienes procuran vivir fielmente el Evangelio.

No son un amuleto ni un objeto de buena suerte.

Su propósito es ayudarnos a recordar diariamente a Jesucristo, nuestras promesas con Él y el deseo de vivir como Sus discípulos.

Por eso, ya sea al repararlos cuando es apropiado o al desecharlos respetuosamente cuando termina su vida útil, tratarlos con reverencia es otra manera de demostrar el amor y el compromiso que sentimos por los convenios que hemos hecho con nuestro Padre Celestial.

Fuente: www.churchofjesuschrist.org 

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Sin embargo, cuando llegó el momento de decidir qué hacer con su futuro, tomó un camino que sorprendió incluso a quienes mejor lo conocían.

Decidió dejar temporalmente ese sueño para servir una misión de tiempo completo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

En su discurso de despedida antes de partir hacia la Misión Filipinas Olongapo, JJ explicó que esa decisión no nació de la presión de otras personas, sino de un cambio profundo que ocurrió en su corazón gracias a Jesucristo.

«Jamás habría pensado salir a la misión»

JJ comenzó su discurso confesando algo que pocos esperaban escuchar.

Si alguien le hubiera preguntado durante el verano de 2025 si tenía planes de servir una misión, su respuesta habría sido un rotundo no.

Sin embargo, mientras estudiaba más acerca del Salvador y comprendía mejor el poder transformador de la expiación de Jesucristo, su forma de ver la vida comenzó a cambiar.

«A medida que he aprendido más sobre mi Salvador, mi corazón se ha llenado de amor y de un profundo deseo de servir.»

Para él, ese cambio no ocurrió de la noche a la mañana. Fue el resultado de conocer mejor a Jesucristo y permitir que ese conocimiento transformara sus deseos.

Entender la expiación de Jesucristo

Durante su mensaje, JJ compartió una historia relatada por el élder Jeffrey R. Holland. Dos hermanos intentaban escalar un cañón sin equipo de seguridad. Cuando estaban a pocos metros de llegar a la cima, el hermano mayor quedó atrapado sin posibilidad de subir ni de bajar.

Antes de intentar un último salto desesperado, le pidió a su hermano menor que buscara una rama para ayudarlo, aunque sabía que no existía ninguna. En realidad, solo quería evitar que su hermano presenciara su caída.

Después de hacer una última oración, saltó. Durante unos segundos quedó suspendido sobre el vacío, sin ningún lugar donde sostenerse. Lo que no se esperaba era que su hermano menor siguiera ahí.

Había permanecido esperando en silencio y, en el momento exacto, sujetó sus brazos con todas sus fuerzas y evitó que cayera. Para JJ, esa imagen representa perfectamente al Salvador.

«Nuestro Hermano, Jesucristo, siempre está esperando para sostenernos cuando damos ese paso hacia Él.»

Explicó que, aunque a veces pensamos que debemos resolver solos nuestros problemas, Jesucristo siempre está dispuesto a extender Su mano cuando acudimos a Él.

La gracia de Cristo no es una transacción

Uno de los mensajes centrales de su discurso giró alrededor del tercer Artículo de Fe:

«Creemos que por la expiación de Cristo, todo el género humano puede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio.»

JJ reconoció que durante mucho tiempo interpretó ese principio como si hubiera que «pagar» por la salvación, pero con el tiempo comprendió que el evangelio enseña que:

«La deuda ya fue pagada.»

La obediencia no existe para comprar el amor de Dios, sino para permitir que la gracia de Jesucristo nos transforme. Como enseñó Brad Wilcox:

«No estamos tratando de ganar el cielo; estamos aprendiendo a vivir como en el cielo.»

Esa diferencia cambió completamente la manera en que JJ entendía el evangelio.

Convertirnos en alguien nuevo

JJ explicó que el propósito del evangelio no es únicamente que regresemos a la presencia de Dios, sino que lleguemos a ser personas diferentes.

Recordó otra enseñanza de Brad Wilcox:

«Las Escrituras enseñan que ninguna cosa impura puede morar con Dios. Pero, hermanos y hermanas, ninguna persona que no haya cambiado querrá hacerlo.»

Por eso, el objetivo de la vida no consiste simplemente en evitar cometer errores. Consiste en permitir que Jesucristo cambie nuestro corazón; JJ incluso utilizó un ejemplo divertido para ilustrarlo.

Contó que un día decidió empezar a usar jeans en público, algo completamente nuevo para él. Al principio estaba convencido de que todos notarían que «no era una persona que usaba jeans» y pensarían que estaba fingiendo.

Con el tiempo descubrió que nadie realmente estaba pendiente de eso. La comparación le sirvió para enseñar que muchas veces el adversario intenta convencernos de que nunca podremos cambiar, cuando en realidad el Señor nos invita precisamente a eso.

«No se espera que seamos perfectos. Se espera que sigamos esforzándonos por llegar a serlo.»

Dejó una beca porque encontró algo más valioso

Al acercarse el final de su discurso, JJ habló sobre una de las decisiones más importantes de su vida. Conseguir un lugar en un equipo universitario de la División I había requerido años de entrenamiento y dedicación.

También significaba dejar atrás amigos, competencias, experiencias universitarias e incluso momentos cotidianos con su familia.

Extrañaría jugar golf con su padre, conversar con su madre, pasar tiempo con sus hermanos y ver cómo sus amigos cumplían sus propios sueños.

Sin embargo, explicó que, mientras se preparaba espiritualmente, comenzó a ver las cosas desde otra perspectiva.

Lo que antes parecía un gran sacrificio terminó convirtiéndose en una oportunidad para acercarse más a Jesucristo y ayudar a otras personas a hacer lo mismo.

«¿Por qué servir una misión?»

Esa fue la pregunta que más veces recibió cuando las personas supieron que partiría a Filipinas.

Dijo que quería conocer a la persona en la que se convertiría después de servir.

Quería descubrir cómo cambiaría su corazón, qué aprendería y qué sería realmente importante para él al regresar. Y finalmente respondió con una frase que resumió todo su testimonio:

«Con un corazón dispuesto y transformado, mi respuesta es: ¿cómo podría no hacerlo?»

JJ testificó que nunca es demasiado tarde para cambiar y que la expiación de Jesucristo tiene el poder de transformar cualquier vida.

El Salvador no espera que lleguemos a Él siendo personas perfectas. Nos invita a venir tal como somos y, mediante Su gracia, convertirnos en aquello que solos jamás podríamos llegar a ser.

Fuente: Meridian Magazine 

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La bueno es que, a diferencia de muchas teorías, las Escrituras y las revelaciones modernas enseñan con claridad que los niños pequeños son salvos por medio de la expiación de Jesucristo. No necesitan bautismo, no cargan con culpa personal y el Señor ha preparado un lugar para ellos en Su reino.

Saber esto no elimina el dolor de una pérdida, pero sí ofrece una esperanza profundamente consoladora: la muerte no tiene la última palabra y las familias pueden volver a reunirse gracias a Jesucristo.

Los niños pequeños no necesitan bautismo

Una de las enseñanzas más claras del Libro de Mormón se encuentra en Moroni 8, donde el profeta Mormón condena la práctica del bautismo de niños pequeños porque ellos son inocentes delante de Dios. Moroni profetizó:

«Y sus niños pequeños no necesitan el arrepentimiento, ni tampoco el bautismo. He aquí, el bautismo es para arrepentimiento a fin de cumplir los mandamientos para la remisión de pecados».

Si un niño aún no puede pecar de manera consciente, entonces ¿por qué necesitaría arrepentirse o recibir el bautismo para ser limpio? Esa misma verdad fue reafirmada por el Señor en una revelación moderna:

«Todos los niños que mueren antes de llegar a la edad de responsabilidad se salvan en el reino celestial de los cielos».

Por esa razón, el Manual General de la Iglesia enseña que no se realizan bautismos vicarios ni investiduras por niños que fallecen antes de cumplir los ocho años, ya que «los niños pequeños son redimidos por medio de la Expiación de Jesucristo» (Manual General, 28.3.2).

En otras palabras, ellos no son salvos por su propia inocencia, sino por el infinito poder de la expiación de Cristo. Así como todos heredamos las consecuencias de la Caída de Adán, también todos dependemos del Salvador para vencer la muerte y el pecado.

En el caso de los niños pequeños, esa redención actúa plenamente sobre ellos porque nunca llegaron a ser responsables de sus propios pecados.

¿Volveré a ver a mi hijo o hija?

El presidente Joseph F. Smith conocía el dolor de esa pregunta a la perfección. A lo largo de su vida perdió nueve hijos y experimentó la angustia que sienten miles de padres. Sin embargo, también recibió revelaciones que transformaron su perspectiva.

Después de la muerte de una de sus pequeñas hijas escribió que vio en visión a su madre recibiendo al espíritu glorificado de la niña, junto con otros de sus hijos que habían fallecido. Esa experiencia fortaleció su testimonio de que la muerte no destruye los vínculos familiares.

Más adelante enseñó:

«Más allá del velo de la muerte volveré a ver a mis hijos que han fallecido… tengo plena confianza en Su palabra y en Su promesa de que en el futuro poseeré todo lo que me pertenece y mi gozo será completo».

Para quienes han hecho convenios con Dios y permanecen fieles a ellos, la separación causada por la muerte es temporal porque las familias pueden continuar más allá de la tumba gracias al poder del sacerdocio y a la resurrección de Jesucristo.

Eso significa que un padre o una madre que perdió a un bebé no ha perdido para siempre a ese hijo. La promesa para ellos es que llegará el día del reencuentro.

¿Cómo se verá mi hijo(a) después de la resurrección?

Otra pregunta frecuente es si ese hijo permanecerá para siempre como un bebé al momento del reencuentro.

Las revelaciones modernas enseñan algo profundamente hermoso. José Smith explicó que un niño que muere siendo pequeño resucitará con el mismo cuerpo infantil con el que fue sepultado, pero posteriormente crecerá hasta alcanzar la plenitud de la estatura de su espíritu.

El presidente Joseph F. Smith explicó esta doctrina con estas palabras:

«José Smith enseñó la doctrina de que el niño pequeño que muere se levantará como niño en la resurrección… ‘Usted tendrá la alegría, el placer y la satisfacción de criar a ese hijo, después de que haya resucitado, hasta que alcance la estatura completa de su espíritu’».

Muchos padres pueden hallar consuelo en esta promesa. Dios, en Su perfecta justicia y misericordia, no priva eternamente a una familia de las bendiciones que forman parte de Su plan.

¿Y si nunca fue bautizado mi hijo(a)? ¿Aún así se salvará?

Muchas familias también se preguntan qué sucede cuando el embarazo termina en un aborto espontáneo o en el nacimiento de un bebé sin vida que no pudo recibir las ordenanzas básicas del evangelio. En este punto conviene distinguir entre lo que la Iglesia ha revelado y lo que no ha revelado.

El Manual General enseña que:

«Las ordenanzas del templo por niños que fallecen antes de nacer no son necesarias ni se efectúan». .

Sin embargo, esta sección no declara todo lo concerniente a su relación eterna con los padres, en especial en casode aborto,  ni ofrece una explicación definitiva sobre ese tema. Por eso, cualquier afirmación categórica iría más allá de lo que el Señor ha revelado.

Lo que sí sabemos con certeza es que Dios es perfectamente justo y perfectamente misericordioso. Él conoce a cada uno de Sus hijos y obra de acuerdo con un plan eterno. Para quienes han sufrido una pérdida durante el embarazo, esa confianza en el carácter de Dios puede convertirse en un ancla mientras esperan mayor luz y conocimiento.

Una esperanza que nace de Jesucristo

En ocasiones, la pregunta más difícil es cómo seguir viviendo después de una pérdida tan grande.

Las Escrituras no prometen que el dolor desaparecerá inmediatamente. Sin embargo, sí testifican que el conocimiento del plan de salvación transforma el dolor en esperanza. El presidente Joseph F. Smith escribió una frase que sigue consolando a miles de familias:

«¡Oh, Dios, ayúdame a vivir digno de unirme con mis hijos en su morada contigo!»

Esa es, quizá, la enseñanza más importante de todas. El Evangelio no solo responde dónde están los niños pequeños, sino que también invita a los padres a vivir de tal manera que puedan reunirse nuevamente con ellos.

Por eso, cuando un padre pregunta entre lágrimas: «¿Volveré a ver a mi hijo?», las Escrituras recuerdan que gracias a la expiación y la resurrección de Jesucristo, la muerte no es el final de la historia. Para quienes confían en Él y permanecen fieles, el día del reencuentro llegará, y ninguna bendición que Dios ha prometido será retenida injustamente.

Fuentes: Manual General (28.3), Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, Liahona Julio 2021, Ask Gramps

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¿Qué ocurrió con las diez tribus de Israel que desaparecieron de los registros bíblicos?

La historia de estas tribus está relacionada con una de las promesas más importantes de las Escrituras, el recogimiento de Israel y el cumplimiento de los convenios que Dios hizo con sus hijos.

Pero, ¿quiénes eran estas tribus?, ¿por qué se les llama “perdidas”? y ¿qué enseñan las Escrituras sobre su futuro?

¿Quiénes eran las diez tribus de Israel?

Después de que el pueblo de Israel se estableció en la tierra prometida, las doce tribus descendientes de los hijos de Jacob (Israel) formaron el antiguo reino de Israel.

Con el tiempo, el reino se dividió en dos: el Reino del Norte, formado por diez tribus, y el Reino del Sur, compuesto principalmente por Judá y Benjamín.

Las diez tribus del Reino del Norte eran Rubén, Simeón, Dan, Neftalí, Gad, Aser, Isacar, Zabulón, Efraín y Manasés.

En el año 722 a. C., los asirios conquistaron el Reino del Norte y llevaron a muchos israelitas cautivos a diversas regiones del mundo antiguo.

Desde entonces, estas tribus dejaron de aparecer claramente en los registros históricos, por lo que comenzaron a ser conocidas como “las diez tribus perdidas de Israel”.

¿Por qué desaparecieron?

Cuando los asirios conquistaron Samaria, la capital del Reino del Norte, muchos israelitas fueron llevados cautivos a regiones cercanas a Mesopotamia.

Con el paso del tiempo, algunos grupos comenzaron a desplazarse hacia otras tierras. Las escrituras explican que Dios permitió esta dispersión como parte del cumplimiento de Sus propósitos para la casa de Israel.

El profeta Jeremías habló de una futura restauración y declaró que Dios reuniría nuevamente a los hijos de Israel:

“El Señor vive, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte y de todos los países adonde los había conducido” – Jeremías 23:8.

Aunque no conocemos todos los lugares donde llegaron estas tribus, sabemos que Dios nunca olvidó a Su pueblo ni perdió el control de su historia.

¿Dónde están las diez tribus perdidas?

Una de las preguntas más frecuentes es si las diez tribus permanecen juntas en un solo lugar.

El profeta Isaías anunció que el Señor recogería «el remanente de su pueblo» de diversas tierras, como Asiria, Egipto, Elam, Sinar, Hamat y «las costas del mar» (Isaías 11:11; 2 Nefi 21:11). 

Esta profecía muestra que los descendientes de Israel se dispersaron por diferentes regiones del mundo, cumpliéndose así el propósito de Dios de esparcir a Su pueblo entre las naciones. 

En Doctrina y Convenios se menciona que las diez tribus se encuentran en los “países del norte” y que llegará el momento en que regresarán como parte del gran recogimiento de Israel.

Sin embargo, la Iglesia no ha adoptado ninguna de estas teorías como doctrina. Lo que sí enseñan las Escrituras es que Israel fue dispersado entre muchas naciones y que, mediante el evangelio restaurado, el Señor está reuniendo a Su pueblo una vez más.

Más allá de conocer un lugar específico en un mapa, la enseñanza central es que Dios nunca perdió de vista a Sus hijos. Él sabe dónde se encuentra cada miembro de la casa de Israel y cumplirá la promesa de reunirlos conforme a Sus convenios.s

El regreso de las diez tribus perdidas

Para los Santos de los Últimos Días, el regreso de las diez tribus forma parte de una gran promesa profética.

En 1836, en el Templo de Kirtland, el profeta Moisés se apareció a José Smith y Oliver Cowdery y restauró las llaves del recogimiento de Israel y de la conducción de las diez tribus desde el país del norte (Doctrina y Convenios 110:11).

Esto significa que la obra de reunir a Israel ya comenzó.

Actualmente, cada vez que una persona acepta el evangelio de Jesucristo y hace convenios con Dios, participa en este gran recogimiento espiritual.

El recogimiento de Israel no se trata solamente de reunir personas en un lugar específico, sino de ayudar a todos los hijos de Dios a acercarse a Jesucristo.

¿Las diez tribus volverán como un grupo?

Las profecías indican que llegará un momento en que las diez tribus regresarán y recibirán las bendiciones prometidas.

Doctrina y Convenios 133 describe que quienes estén en los países del norte serán recordados por el Señor y vendrán a Sion con alegría.

Algunos líderes de la Iglesia han enseñado que las diez tribus han estado dispersas entre las naciones, mientras que otros pasajes sugieren que habrá un grupo que regresará como una comunidad reconocida.

En cualquier caso, el mensaje central permanece: Dios cumplirá Sus promesas y reunirá a toda la casa de Israel bajo Jesucristo.

El papel del evangelio en el recogimiento de Israel

El Libro de Mormón enseña que el evangelio sería llevado a los dispersos de Israel, incluyendo a las tribus perdidas.Por eso, la predicación del evangelio es una parte esencial de esta obra.

Durante Su ministerio entre los nefitas, Jesucristo enseñó que también ministraría a las otras ovejas de la casa de Israel, incluyendo a los dispersos (3 Nefi 16:1–4; 17:4). 

Además, el profeta José Smith reveló que Juan el Amado recibió la misión de ayudar a reunir las tribus de Israel (Doctrina y Convenios 77:14).

En los últimos días, el Señor prometió que el evangelio sería predicado a todos los dispersos de Israel, preparando el camino para su recogimiento (3 Nefi 21:26–29). Esa obra continúa hoy mediante los misioneros y la proclamación del evangelio en todo el mundo. 

Cada persona que viene a Cristo y hace convenios con Dios participa en el cumplimiento de esta gran promesa.

Una promesa que sigue vigente

Aunque todavía existen muchas preguntas sobre la historia de las diez tribus perdidas, en las escrituras queda claro que el Señor recuerda a Su pueblo y cumplirá cada una de Sus promesas.

La historia de Israel no es solo un relato del pasado; también habla del presente y del futuro.

Cada persona que decide seguir a Jesucristo forma parte de una obra más grande, el recogimiento de los hijos de Dios y la preparación para Su regreso. 

¿Habías oído hablar antes de las diez tribus perdidas de Israel?

Fuente: www.churchofjesuschrist.org & Estableciendo Sión

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Esa pregunta cambió por completo su carrera.

Se trata de Yongsung Kim, un artista cristiano cuyas pinturas han dado la vuelta al mundo y han conmovido a millones de personas. Sus obras aparecen en hogares, iglesias, publicaciones cristianas e incluso son muy conocidas entre los miembros de la Iglesia de Jesucristo.

Lo interesante es que, para Yongsung, pintar nunca ha sido solo una profesión. Él mismo afirma que cada proyecto de arte comienza y termina de la misma manera: con una oración.

El inicio de cada pintura

Yongsung Kim ha contado que, cuando era joven, oró para preguntarle a Dios qué quería que hiciera con su vida. Según su propio testimonio, sintió una clara respuesta: debía usar el talento que había recibido para acercar a las personas a Cristo.

Desde entonces desarrolló una costumbre que mantiene hasta hoy.

Antes de empezar una pintura, ora y pide dirección para inspirarse y comprender qué aspecto del Salvador necesitan ver las personas. Después de terminar la obra vuelve a orar y pregunta si Dios acepta la obra.

Puede sonar inusual para quienes ven el arte únicamente como una expresión personal. Sin embargo, para Kim sus cuadros no son únicamente «sus» pinturas. Él los considera parte de un ministerio cuyo propósito es ayudar a otros a conocer mejor a Jesucristo.

Por eso sus obras no buscan impresionar únicamente por la técnica, sino invitar al espectador a detenerse unos segundos y pensar en el Salvador.

Un Cristo cercano, amable y lleno de esperanza

Gran parte del arte cristiano tradicional ha retratado a Jesús principalmente durante su sufrimiento: la cruz, la corona de espinas o los momentos previos a Su muerte. Pero Yongsung Kim decidió ir por otro lado.

En sus pinturas podemos encontrar a Cristo caminando entre flores, abrazando personas, sonriendo a los niños, cuidando ovejas o contemplando tranquilamente la naturaleza como un recordatorio de que Jesucristo también vino para traer vida, esperanza, paz y gozo.

Las Escrituras describen al Salvador invitando a todos a venir a Él para hallar descanso (Mateo 11:28-30), llorando con quienes sufrían (Juan 11:35) y bendiciendo a los niños con ternura (Marcos 10:13-16). Esa cercanía es precisamente la que Kim intenta reflejar en sus pinturas.

Su objetivo no es representar a un Cristo distante, sino a alguien que sigue acompañando a las personas en medio de sus luchas.

Su pintura más famosa

Entre todas sus obras existe una que se ha convertido en la más conocida: La mano de Dios, una obra inspirada en el momento conocido en el que Pedro se hunde en el agua y Cristo le extiende Su mano para salvarlo.

Pero lo más especial es que Kim decidió cambiar la perspectiva para esta pintura. En lugar de pintar a Pedro siendo salvado, colocó al espectador en su lugar.

Quien observa la pintura prácticamente se convierte en la persona que está siendo rescatada.

Quizá esa sea la razón por la que la obra ha conectado con personas de culturas muy distintas. Todos, en algún momento, hemos sentido que nos hundimos por el miedo, el dolor, la enfermedad, la ansiedad o el pecado.

Y el mensaje de la pintura nos recuerda que Cristo sigue extendiendo Su mano para salvarnos.

Cuando el arte fortalece la fe

En una ocasión, Yongsung Kim relató una experiencia que jamás olvidó. Después de terminar una pintura sobre la mujer que tocó el manto de Jesús para ser sanada (Marcos 5:25-34), llevó la obra a su congregación.

Allí asistía una mujer que padecía una enfermedad similar a la descrita en ese pasaje bíblico. Según el testimonio del artista, ella contempló la pintura, extendió la mano hacia la imagen del manto de Cristo y, mientras oraba con fe, pidió ser sanada. Kim afirma que aquella mujer posteriormente testificó haber recibido un milagro.

Más allá de cómo cada persona interprete esa experiencia, el propio pintor reconoce que él no atribuye el milagro a la pintura.

Para él, el arte solo puede señalar hacia Cristo. Es Jesucristo quien sana, quien fortalece y quien cambia vidas.

Cuando un talento se convierte en un ministerio

La historia de Yongsung Kim nos recuerda que Dios puede utilizar nuestros talentos para bendecir a otras personas.

Algunos enseñan, otros escriben, otros sirven y otros, como Yongsung, pintan. Pero cada uno de esos dones son esenciales para cumplir los pkanes de Dios.

En Doctrina y Convenios 46 se enseña que los dones espirituales son diversos, pero todos se conceden «para el beneficio de los hijos de Dios». Ese principio también puede reflejarse en el arte.

Las pinturas de Kim no reemplazan las Escrituras ni la experiencia personal con Jesucristo. Pero sí pueden fortalecer la fe y recordar a quienes las contemplan que el Salvador continúa buscando a cada una de Sus ovejas.

Fuentes: LDSLiving, Havenlight Art

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@masfe.org

Seguramente has visto estas pinturas por la iglesia, te contamos un poco quién fue el artista detrás. #pinturas #arte #mormones #sud

♬ Chasing Your Light – RAMADHAN HUSEIN NUR JASMAN

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Sin embargo, una mañana tocaron a su puerta. Eran dos misioneros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Aquella visita inesperada marcó el comienzo de su acercamiento al Evangelio de Jesucristo. Mientras aprendía más sobre la Iglesia, Ernesto decidió orar para saber si el Libro de Mormón era verdadero.

No quería apoyarse únicamente en lo que otras personas le decían. Por eso, acudió a Dios con sinceridad y le pidió una respuesta con todo su corazón.

Con el tiempo, sintió que recibió una confirmación personal por medio del Espíritu Santo. Ernesto recuerda que, durante su bautismo y confirmación, sintió una profunda paz y una alegría que no había experimentado antes.

Antes de conocer a los misioneros, Ernesto se oponía a la Iglesia. Sin embargo, decidió abrir su corazón y escuchar. Después de encontrar a Jesucristo y bautizarse, comenzó a esforzarse más por cumplir sus compromisos personales y vivir de acuerdo con Sus enseñanzas.

Para él, el Evangelio no solo cambió sus creencias. También le dio un propósito más claro y una nueva manera de afrontar su vida.

Ernesto anima a quienes se encuentran orando o dudando sobre la decisión de bautizarse a seguir buscando una respuesta de Dios. Él también tuvo preguntas y prejuicios. Sin embargo, asegura que al dar ese paso encontró la paz que estaba buscando.

Además, encontró en Jesucristo a alguien a quien ahora considera su mejor amigo.

“Después de abrir mi corazón y ser bautizado, encontré paz, propósito y a mi mejor amigo en Jesucristo”.

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Fue durante ese tiempo cuando ocurrió un encuentro inesperado, dos misioneros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días coincidieron con el reconocido deportista y aprovecharon la oportunidad para tomarse una fotografía con él.

Definitivamente esta imagen transmite algo que caracteriza tanto a los misioneros como al propio futbolista, la cercanía y el respeto con los que trataron este encuentro.

Un capitán que inspiró dentro y fuera de la cancha

Durante el Mundial, Vozinha volvió a convertirse en una de las grandes figuras de Cabo Verde. Con su juego, liderazgo y experiencia, ayudó a que su selección alcanzara una actuación histórica frente a algunas de las mejores selecciones del mundo.

Sin embargo, quienes siguen su carrera saben que su influencia va mucho más allá del deporte.

El arquero ha sido reconocido por su carácter sereno, su disciplina y la humildad con la que representa a su país, cualidades que lo han convertido en un referente tanto para jóvenes deportistas como para sus propios compañeros.

Los misioneros siempre dispuestos

Una imagen como esta también recuerda una realidad que se vive todos los días alrededor del mundo.

Los misioneros de La Iglesia de Jesucristo dedican entre 18 y 24 meses de su vida a compartir el Evangelio de Jesucristo con todas las personas, sin importar su profesión, nacionalidad o reconocimiento público.

Su propósito es el mismo en cada puerta que tocan y en cada persona que conocen, invitar a otros a acercarse más a Jesucristo.

Ya sea conversando con una familia, un estudiante universitario o un reconocido deportista, los misioneros procuran tratar a cada persona con el mismo amor y respeto.

Un gesto sencillo que refleja respeto y amabilidad

Aunque la fotografía solo captura un instante, también deja ver la apertura de Vozinha para recibir a los misioneros.

La disposición para escuchar, conversar y compartir un momento de respeto mutuo demuestra que los pequeños encuentros también pueden construir puentes entre las personas.

No todos los días un futbolista que acaba de representar a su país en un Mundial coincide con dos misioneros, pero cuando sucede, el resultado puede ser una imagen que recuerda que el Evangelio de Jesucristo está disponible para todos, sin importar quiénes sean o el lugar donde se encuentren.

Más allá del fútbol o de la popularidad, esta fotografía refleja un principio que los misioneros viven cada día: cada persona es un hijo o una hija de Dios y merece ser tratada con amor, dignidad y respeto.

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Sin embargo, una conversación inesperada con dos misioneros respondió preguntas que llevaba mucho tiempo haciéndose y cambió por completo el rumbo de su vida.

Creció persiguiendo el sueño de ser futbolista

Desde niño, Antonio disfrutaba jugar al fútbol. Recuerda que, cuando vivía en Minas Gerais, su hermano mayor lo llevaba a entrenar con adultos después del trabajo. Aquellas experiencias despertaron en él el deseo de convertirse en jugador profesional.

Con el paso de los años dejó a su familia para mudarse a otro lugar y seguir ese sueño. El cambio no fue sencillo, pero estaba decidido a esforzarse por alcanzar su meta.

Su dedicación le permitió jugar en clubes brasileños como Suzano Futebol Clube, donde disputó el Campeonato Paulista de 1984, y posteriormente en Clube Tiradentes, en Brasilia. 

Uno de los recuerdos que más atesora de esa etapa fue un gol que marcó para conseguir un empate en un partido muy difícil frente al Clube Brasília.

Sin embargo, mientras su carrera avanzaba, había una inquietud que seguía sin encontrar respuesta.

Las preguntas que el fútbol no podía responder

Durante mucho tiempo, Antonio convivió con dos preguntas que no dejaban de volver a su mente:

¿Quién soy? ¿Por qué estoy aquí en la Tierra?

Ningún logro deportivo lograba responderlas.

Un día notó que dos misioneros pasaban varias veces por su calle. Más tarde, al visitar a su cuñada, descubrió que esos mismos jóvenes estaban enseñándole acerca del Plan de Salvación.

Mientras escuchaba la conversación, comprendió que aquello respondía exactamente las dudas que había llevado consigo durante años.

Por primera vez encontró respuestas espirituales que daban sentido a su vida; así decidió reunirse con los misioneros para aprender más.

Se bautizó apenas una semana después

Lo que más lo impresionó del mensaje restaurado fue que respondía las preguntas más profundas de su corazón. Por eso, apenas una semana después de conocer a los misioneros, decidió bautizarse. 

Antonio recuerda que, aunque todavía estaba desarrollando su testimonio, sintió paz al tomar esa decisión.

Durante su bautismo vivió una experiencia que nunca olvidaría. Mientras se encontraba en la pila bautismal, sintió con claridad que había elegido el camino correcto y que esa decisión traería verdadera felicidad a su vida.

Sus compañeros del fútbol no entendieron al principio su decisión, aunque con el tiempo terminaron respetándola. Él, por su parte, nunca se arrepintió de haber escogido seguir a Jesucristo.

Descubrió una meta mucho más grande que el fútbol

Poco después de unirse a la Iglesia conoció mejor a quien hoy es su esposa. Al aprender acerca del sellamiento eterno, descubrió una doctrina que transformó su manera de ver el futuro.

La posibilidad de formar una familia para esta vida y para la eternidad se convirtió en su mayor anhelo.

Con el paso de los años, ese deseo fue haciéndose realidad. 

Antonio y su esposa criaron a sus hijos dentro del Evangelio, y uno de los momentos que recuerda con mayor gratitud fue ver a cada uno decidir servir una misión de tiempo completo.

Años después también llegó la alegría de convertirse en abuelo, contemplando la familia que habían construido gracias a los convenios del Evangelio.

Servir al Señor fue el verdadero triunfo

Además de su familia, Antonio recibió otra oportunidad que marcó profundamente su vida, servir como obispo.

Ese llamamiento fortaleció su deseo de ayudar a los jóvenes a comprender que seguir a Jesucristo vale más que cualquier éxito material.

Con el tiempo también vio a uno de sus hijos servir como obispo, una experiencia que considera otra gran bendición.

El gol más importante de su vida

Cuando recuerda todo lo que ha vivido, Antonio suele resumirlo con una frase que refleja cómo cambiaron sus prioridades:

«El gol más importante de mi vida no fue dentro de una cancha.»

Después de haber cumplido el sueño de jugar fútbol profesional, comprendió que existe una victoria mucho mayor.

Permanecer fiel a Jesucristo y fortalecer a su familia para la eternidad terminó siendo el mayor logro de su vida.

Hoy espera que su historia anime a otras personas a buscar su propio testimonio del Evangelio restaurado y a descubrir, como él lo hizo, que las respuestas más importantes no siempre llegan donde esperamos, sino cuando decidimos acercarnos a Jesucristo.

Fuente: maisfe.org

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A pesar de haber perdido, millones de personas hablan de sus goles y celebraciones, pero muy pocos han prestado atención a un detalle que llevó sobre el pecho en cada partido: la enorme cruz que forma parte de la camiseta oficial de Noruega.

Lo interesante es que detrás de ese diseño hay siglos de historia de una profunda herencia cristiana y un recordatorio que va mucho más allá del fútbol. A continuación, te lo explicamos.

Una camiseta que cuenta la historia de Noruega

La nueva indumentaria de la selección noruega fue diseñada tomando como inspiración la identidad histórica del país. El elemento más visible es la cruz escandinava, el mismo símbolo que aparece en la bandera nacional y en las banderas de la mayoría de los países nórdicos.

Esta cruz no fue elegida al azar. Representa la cristianización de Escandinavia y recuerda cómo el evangelio moldeó la historia, la cultura y la identidad de Noruega durante siglos. Pero el diseño guarda un segundo detalle que muchos tampoco han notado.

Dentro de la cruz aparece un patrón de nudos entrelazados inspirado en las tallas de la Iglesia de madera de Urnes, un templo medieval construido en el siglo XII y declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1979. Esta iglesia es considerada uno de los mejores ejemplos del encuentro entre el antiguo arte vikingo y la tradición cristiana medieval.

Es decir, la camiseta no solo representa a un país; también resume el momento en que una cultura fue transformada por la influencia del cristianismo.

Cuando conoces el significado, ya no vuelves a verla igual

Hay algo curioso con los símbolos: muchas veces pasan desapercibidos hasta que conocemos su historia.

Después de descubrir que esa gran cruz apunta a la cruz de Jesucristo y que los diseños que la acompañan nacieron en una iglesia cristiana medieval, resulta difícil volver a mirar la camiseta como si fuera una prenda deportiva cualquiera.

En cierto sentido, ese uniforme recuerda el enorme impacto que el mensaje de Jesús ha tenido en distintas culturas durante casi dos mil años. El cristianismo no solo cambió vidas individuales; también dejó su huella en el arte, la arquitectura, las leyes, las tradiciones e incluso en símbolos nacionales que hoy millones de personas observan sin conocer su origen.

Y qué privilegio, de alguna manera, para jugadores como Erling Haaland y toda la selección noruega representar a su país llevando sobre el pecho un diseño que también recuerda una parte importante de su herencia espiritual.

El símbolo no basta

Ahora bien, ¿podemos catalogar a Haaland como cristiano por estos símbolos en su camiseta? Pues no porque llevar una cruz no significa necesariamente que quien la usa sea cristiano. Y ahí está la lección para nosotros.

Puede que lleves una cruz en un collar o tener una en casa, pero ninguno de esos símbolos tiene la capacidad de convertirte en discípulo de Jesucristo. La Biblia enseña que:

«El hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón».

Dios no se impresiona por los símbolos externos tanto como por nuestra disposición interior de seguir a Su Hijo.

En otras palabras, Cristo nos invita a llevar la cruz como Sus discípulos: viviendo Sus enseñanzas, amando al prójimo, sirviendo a los demás y procurando parecerse cada día más a Él. Porque, al final, un símbolo puede contar una gran historia, pero solo Jesucristo puede transformar la nuestra.

Fuente: Diario Cristiano

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Ese mismo año, un joven de 14 años llamado Junior Banza se convirtió en la primera persona bautizada dentro de las fronteras de la nación. Cuatro décadas después, regresó al mismo lugar, pero como presidente de la Misión Kinshasa Norte de la República Democrática del Congo junto a su esposa, Annie Banza.

Para él, ver el crecimiento de la Iglesia en su país es algo que solo puede describir de una manera.

«El Señor me ha dado un asiento en primera fila para presenciar Su mayor milagro«, expresó emocionado.

De tres miembros a una Iglesia en constante crecimiento

Cuando la Iglesia fue reconocida oficialmente en 1986, apenas existían tres miembros congoleños: los padres de Junior Banza y otro miembro llamado Nkitabungi Mbuyi.

Hoy la realidad es completamente distinta. La República Democrática del Congo cuenta con alrededor de 160 mil miembros, siete misiones, un Centro de Capacitación Misional, un templo dedicado y otros tres templos anunciados o en construcción.

Para el presidente Banza, ese crecimiento representa mucho más que cifras.

Es una muestra de cómo el Señor puede hacer crecer Su obra incluso en los lugares donde todo parece comenzar desde cero.

Una serie de «coincidencias» que cambiaron la historia

La historia de la familia Banza comenzó años antes, cuando sus padres vivían en Ginebra, Suiza. Mientras estudiaban allí, todos los días pasaban frente a un edificio que llevaba un nombre que les despertó curiosidad: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Poco después, un amigo les habló de los misioneros que había conocido durante un viaje a España.

Al mismo tiempo, dos misioneros habían sido asignados al edificio donde vivía la familia Banza. Después de visitar todos los departamentos, sintieron la impresión de regresar una vez más.

Subieron hasta el último piso y tocaron la última puerta, era la de la familia Banza. El padre abrió y, al escuchar que eran representantes de La Iglesia de Jesucristo, decidió escucharlos.

Tiempo después, ambos padres fueron bautizados en Suiza. Sin embargo, poco después perdieron la beca que les permitía permanecer allí y tuvieron que regresar a su país.

El primer bautismo de una nueva etapa

De regreso en su país, la familia comenzó a reunirse con otros Santos de los Últimos Días y trabajó para que la Iglesia pudiera obtener reconocimiento legal.

Cuando finalmente se autorizó su establecimiento, llegaron los primeros misioneros de tiempo completo al país.

El 1 de junio de 1986, Junior Banza, con apenas 14 años, fue bautizado como el primer converso de la Iglesia dentro de la República Democrática del Congo. Apenas cinco minutos después, su hermano menor también fue bautizado.

Lo que comenzó con un pequeño grupo de creyentes terminaría convirtiéndose, con los años, en una de las comunidades de Santos de los Últimos Días de mayor crecimiento en África.

Una amistad que terminó en un matrimonio eterno

La historia de Junior y Annie también creció junto con la Iglesia. La familia de Annie se bautizó pocos meses después, por lo que ambos crecieron asistiendo a las mismas congregaciones mientras la Iglesia continuaba expandiéndose.

Más adelante, Junior sirvió una misión de tiempo completo en Sudáfrica y Annie fue una de las primeras misioneras de tiempo completo en servir dentro de la República Democrática del Congo.

Durante ese tiempo comenzaron a escribirse cartas como amigos. Fue entonces cuando Junior decidió hacer una propuesta poco común. En una de sus cartas le escribió:

«¿Qué te parece si tú y yo nos casamos?»

Diez días después llegó la respuesta, ella aceptó. Tres meses después de que Annie concluyera su misión, ambos se sellaron en el templo.

Volver para servir donde todo comenzó

Hace más de dos décadas, la familia Banza se mudó a Estados Unidos, donde criaron a sus tres hijos.

Cuando recibieron el llamamiento para presidir una misión, estaban dispuestos a servir en cualquier parte del mundo. 

Sin embargo, al saber que regresarían al Congo, sintieron que no solo volverían a casa, sino que regresarían al lugar donde había comenzado su historia con el Evangelio.

Aunque muchos todavía están adquiriendo experiencia como líderes, el presidente Banza destaca una característica que encuentra en todos ellos.

«Aman al Señor. Son personas felices y aman Su Iglesia.»

También señaló que una gran cantidad de los misioneros que actualmente sirven en su misión son miembros de primera generación, es decir, los únicos miembros de la Iglesia dentro de sus familias.

Cuando el Señor multiplica una pequeña semilla

La historia de Junior Banza demuestra que el Señor puede hacer grandes cosas a partir de comienzos muy pequeños.

Lo que un día fueron solo tres miembros hoy es una Iglesia con cientos de miles de discípulos de Jesucristo que sirven, edifican congregaciones y llevan el Evangelio restaurado a nuevas generaciones.

Y para quien fue el primer bautizado de su país, regresar ahora como presidente de misión no es solo un honor, sino un recordatorio de que la obra del Señor continúa creciendo «línea por línea», muchas veces de maneras que solo pueden entenderse con el paso de los años.

Fuente: Church News 

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