Pregunta
¿Por qué a las personas malas del mundo siempre parece irles mejor que aquellos que tratan de hacer lo correcto?
Respuesta
La razón por la que a veces parece que los malos triunfan sobre los justos es porque este mundo es un mundo caído bajo la influencia y la anarquía del tirano, el enemigo de todo lo bueno.
Pablo enseñó que Satanás ha “cegado el entendimiento de los incrédulos” y ha ganado justamente el título de “el dios de este mundo” (2 Corintios 4:4).
Ha llenado este planeta con “la concupiscencia de la carne y la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida” (1 Juan 2:16).
Sus campeones adquieren poder a través de la contención (2 Nefi 28:4), predican de Dios como algo del pasado (versículo 5-6), sus vidas son hedonistas o edificadas sobre el pago diferido.
Si adoran a un dios, está hecho a su propia imagen corrupta (versículo 7-8). Son recompensados con “las cosas de este mundo y … los honores de los hombres” (Doctrina y Convenios 121:35).
El presidente Joseph Fielding Smith reconoció su propio malestar en un mundo así y abordó una pregunta similar.
“[Un miembro de la Iglesia dijo en una ocasión que] no podía entender del todo que aunque él pagaba el diezmo y guardaba la Palabra de Sabiduría, era dedicado a la oración y trataba de ser obediente a todos los mandamientos que el Señor le había dado, tenía dificultades para ganarse la vida; mientras que su vecino que quebrantaba el día de reposo (supongo que fumaba y bebía) la pasaba bien, como diría el mundo, no prestaba atención a las enseñanzas de nuestro Señor y Salvador Jesucristo y, sin embargo, prosperaba.
Como saben, tenemos muchos miembros de la Iglesia que reflexionan sobre ello en el corazón y se preguntan por qué. ¿Por qué a ese hombre, al parecer, se le bendice con todo lo bueno de la tierra —dicho sea de paso que mucho de lo que él considera que es bueno, es malo— y, sin embargo, tantos miembros de la Iglesia luchan y trabajan con diligencia para tratar de abrirse paso en el mundo?
La respuesta es algo sencilla. Si en ocasiones, y de vez en cuando lo hago, voy a un partido de fútbol americano o de béisbol, o a algún otro lugar de entretenimiento, invariablemente estoy rodeado de gente que está fumando cigarrillos, puros o pipas sucias. Llega a ser muy molesto y me altera un poco.
Generalmente me vuelvo a la hermana Smith y le digo algo, y ella siempre responde: “Bueno, tú sabes lo que me has enseñado. Tú estás en su mundo; éste es su mundo”. Y eso en cierto modo me hace entrar en razón. Sí, estamos en el mundo de ellos, pero no tenemos que ser parte de él.
De modo que, como el mundo en el que vivimos es de ellos, ellos prosperan, pero, mis buenos hermanos y hermanas, su mundo está llegando a su fin…
Vendrá el día en que no tendremos este mundo; será cambiado. Tendremos un mundo mejor; tendremos un mundo que sea recto, ya que cuando Cristo venga, Él limpiará la tierra”.
El presidente Boyd K. Packer reiteró las palabras del presidente Smith sobre la importancia de la perspectiva, recordándonos que se obtiene una mejor comprensión cuando vemos el panorama completo.
“El plan de redención, con sus tres divisiones, podría compararse a una gran obra de teatro en tres actos. El primer acto se titula ‘Vida Preterrenal’. Las Escrituras lo describen como nuestro Primer Estado (Judas 1:6; Abraham 3:26-28).
El segundo acto, desde el nacimiento hasta el momento de la resurrección, es el ‘Segundo Estado’. Y el tercer acto, ‘Vida Después de la Muerte o Vida Eterna’.
En la vida terrenal, somos como alguien que entra al teatro justo cuando sube el telón del segundo acto. Nos perdimos el primer acto.
La obra tiene muchas tramas y subtramas que se entrelazan, lo que hace difícil entender quién se relaciona con quién y qué se relaciona con qué, quiénes son los héroes y quiénes son los villanos. Se complica aún más porque no eres solo un espectador; eres un miembro del elenco, en el escenario, en medio de todo esto!”.
El tercer acto es donde ocurren las reconciliaciones y retribuciones completas. No las encontramos en el segundo acto, en cambio, esa escena a menudo termina con aquellos personajes que reconocemos como villanos tomando la delantera y la inmoralidad cruel ganando el día.
El testimonio de los apóstoles del Señor y los susurros del Espíritu me aseguran que hay un tercer acto para todos nosotros con una escena de juicio justo.
Y, sin embargo, también han testificado que el segundo acto no es tan sombrío como lo hemos pintado. Parafraseando a Pablo, si en la vida venidera solamente tenemos esperanza en Cristo, somos los más miserables de todos los hombres (1 Corintios 15:19).
El Señor nos ha enseñado que, en contraste con el dominio inicuo del mundo, hay un poder real en la tierra: los “poderes del cielo… controlados [y] manejados solo sobre los principios de la justicia” (Doctrina y Convenios 121:36).
Y, a decir verdad, el sistema carnal de este mundo viene con un impuesto tremendo. Las “obras de la carne son manifiestas, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicería, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes” (Gálatas 5:19-21).
En contraste, el “fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, [y] templanza” (Gálatas 5:22-23).
Los santos han sido llamados a salir de este mundo (Doctrina y Convenios 1:36 y Doctrina y Convenios 133:7). El maestro nos ha mostrado cuál es el camino para lograrlo, separándose a Sí mismo de este mundo (Juan 8:23).
Por difícil que sea dejar Babilonia, debemos continuar hasta que también nos alejemos de la Babilonia en nuestros corazones. De poco servirá huir a Sion si estamos plantando mala hierba de Egipto cuando lleguemos a esa tierra prometida (Números 11:4-6) o mirar hacia atrás con nostalgia a la enfermedad que nos mantenía espiritualmente enfermos. Recuerden a la esposa de Lot.
Fuente: Ask Gramps