Me siento triste porque regresé de la misión antes del tiempo previsto. Siento que el llamado de Dios fue muy grande para mí y que yo no pude con él, no sé cómo manejar estos sentimientos, ¿cómo enfrento esta situación?

Respuesta

Es difícil regresar de la misión antes de tiempo. Sin embargo, con esfuerzo, puedes hacer que tu regreso anticipado sea un paso hacia adelante lleno de honor y fe.

Estas 6 cosas te ayudarán a mantener el enfoque:

1. Venir a Cristo

Independientemente del motivo por el cual tuviste que volver a casa, Cristo puede ayudarte a solucionar todo.

Su expiación no es sólo para cuestiones relacionadas con el arrepentimiento; también te ayuda a recibir consuelo, comprensión y sanación.

2. Recuerda que este puede convertirse en un paso hacia adelante

Mientras vivas digno o digna de la compañía del Espíritu y des lo mejor de ti, lo que parecen piedras de tropiezo pueden convertirse en escalones hacia el progreso.

3. Conserva el hábito de estudiar las Escrituras

Dios habla mediante el Espíritu Santo, al que puedes acceder, entre otros medios, a través del estudio sincero de las Escrituras y al aplicarlas en tu vida diaria.

Cuando hagas tu estudio personal de las Escrituras, te darás cuenta de que Dios escribió capítulos enteros solo con el propósito de consolarte en los tiempos difíciles.

4. Mantente ocupado

Pasar de una vida misional llena de responsabilidades a no tener nada que hacer por un tiempo, puede dar pie a que surjan sentimientos de inadecuación y tristeza, que es exactamente lo que Satanás quiere.

Sin embargo, Dios desea verte «anhelosamente consagrado [o consagrada] a una causa buena» (Doctrina y Convenios 58:27) porque eso es lo que te ayudará a ser feliz.

5. Ora para recibir ayuda

El Padre Celestial está esperando bendecirte con consuelo y guía. Todo lo que tienes que hacer es pedirlos.

Para superar cualquier desafío se necesita la ayuda del Señor.

6. Dales a las personas el beneficio de la duda

Es posible que te sientas triste u ofendido por las palabras o acciones de las personas que, aunque se preocupan sinceramente por ti, no saben cómo reaccionar ante tu situación.

Enfócate en las personas que te animan y desean tu éxito, y perdona a los que te juzgan.

El hecho de haber servido en una misión, independientemente del tiempo, es un acto de valentía y honor.

No te dejes desanimar por los sentimientos de inadecuación que el enemigo siembra en tu cabeza. Él solo desea que dudes de ti.

En cambio, el Padre Celestial desea darte esperanzas para afrontar esta prueba. Él anhela consolarte y espera que recurras a Él. Ora para recibir Su ayuda y hacer de este regreso a casa un paso hacia adelante.

“Nuestro Padre Celestial puede tomar nuestros simples y diarios esfuerzos y convertirlos en algo milagroso”. – Gary E. Stevenson

Fuente: churchofjesuschrist.org

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Los misioneros te sumergen en un mundo distinto con palabras y términos que nunca escuchaste, te empapas de una nueva cultura: la cultura del evangelio. Ahora, imagina pasar por todo este proceso como el único miembro de tu familia.

Esta experiencia puede ser difícil, pero al mismo tiempo enriquecedora y valiosa. De hecho, “todas estas cosas te servirán de experiencia, y serán para tu bien”. 

A través de esta nueva etapa, aprenderás 7 cosas:

1. Confianza en Jesucristo 

No estarás solo a lo largo de este camino, el Salvador Jesucristo te acompañará durante toda tu adaptación. A medida que desarrolles el hábito de orar y leer las Escrituras, tu confianza en Él se fortalecerá.

2. La paciencia es fundamental 

Debes estar preparado para responder a las dudas y críticas de tus familiares con mucho amor. Este es el momento de ser un pacificador.

El presidente Russell M. Nelson dijo:

“Ustedes tienen su albedrío para elegir la contención o la reconciliación. Los insto a elegir ser pacificadores, ahora y siempre”.

Recuerda, recientemente te convertiste en miembro de la Iglesia y tu familia aún no lo es. Tienes misioneros, líderes locales, obispos y amigos que te pueden ayudar a responder esas preguntas sobre cualquier tema relacionado con el evangelio.

Es posible que tu familia comente cosas que escucharon sobre la Iglesia, como curiosidades o leyendas, y eso es normal. Responde con amor y, si no sabes qué decir, apunta esa duda para consultar al respecto en tu barrio o a los misioneros.

3. No tengas miedo de hablar de la Iglesia 

El sitio web de la Iglesia comparte lo siguiente:

“Si alguien te pregunta sobre el fin de semana, o cómo te está yendo en tu vida, es normal que menciones la Iglesia entre otras actividades que hayas hecho. Háblale de un discurso interesante que hayas escuchado el domingo o de cómo va tu llamamiento. Sé abierto y sincero sobre tus propias prácticas religiosas y pregúntales sobre las suyas”. 

4. Cada día representa una nueva oportunidad misional

A través de acciones sencillas puedes demostrar el verdadero amor de Cristo en tu hogar.

Al ayudar y servir en las tareas cotidianas, puedes mostrar cómo el evangelio marca una diferencia total en tu vida. Una comida familiar, la limpieza del hogar, una conversación: cada momento familiar es sagrado, enséñales eso.

5. Sé ejemplo y luz 

El presidente Thomas S. Monson (1927–2018) dijo:

“Llegamos a ser ejemplo de los creyentes al vivir el evangelio de Jesucristo en palabra, en conducta, en amor, en espíritu, en fe y en pureza. Al hacerlo de esa manera, nuestra luz alumbrará para que otras personas la vean”.

6. Valentía y respeto 

Ten el valor para “seguir adelante con firmeza en Cristo”.

Ser pionero no es fácil, muchos días serán un verdadero desafío. Sin embargo, serás muy feliz y te convertirás en testigo de milagros, bendecirás a todos los que te rodean.  

Respeta la religión de tus familiares, realiza actividades con ellos y sé defensor de la libertad religiosa.

El presidente Jeffrey R. Holland, presidente en funciones del Cuórum de los Doce Apóstoles, dijo:

“Cuando vemos más allá del color de la gente, del grupo étnico, del círculo social, de la iglesia, la sinagoga o la mezquita, del credo y de la declaración de creencias, y cuando nos esforzamos por verlos como quienes realmente son y como lo que realmente son: hijos del mismo Dios, algo bueno y de valor ocurre en nuestro interior y, por tanto, establecemos una unión más íntima con ese Dios que es el Padre de todos nosotros”.   

7. La bendición de servir a todas las generaciones

Como único miembro de la Iglesia en tu familia, tienes una gran responsabilidad: hacer la historia familiar y asistir al templo con frecuencia. Eso es una responsabilidad y un privilegio para ti. Los miembros de tu familia, en ambos lados del velo, confían en ti y estarán eternamente agradecidos contigo.

Conclusión 

En el fondo de mi corazón, sé que existe un propósito para que seamos los únicos miembros de la Iglesia en nuestra familia. El Señor nos ama, nunca estaremos solos. Nuestra familia y amigos son nuestro fundamento y las bendiciones están disponibles para todos.

Esta es una traducción del artículo que fue escrito originalmente por Pedro Claudino y publicado en maisfe.org con el título «7 coisas que aprendi como o único membro da Igreja na minha família«.

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El Libro de Mormón fue traducido de las planchas de oro, pero ¿por qué los Santos de los Últimos Días no las tienen en su posesión?

Respuesta

Casi al final del Sermón del Monte, Jesús aconsejó:

“Y guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces”. -(Mateo 7:15)

Luego, para responder a la pregunta de cómo discernir entre los profetas verdaderos y los falsos, dio la siguiente metáfora:

“Por sus frutos los conoceréis. ¿Se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? Así, todo buen árbol da buenos frutos, mas el árbol malo da malos frutos.

 

No puede el árbol bueno dar malos frutos, ni el árbol malo dar buenos frutos.

 

Todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego. Así que, por sus frutos los conoceréis”. -Mateo 7:16-20

Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días afirman que el Libro de Mormón es uno de los frutos del profeta José Smith, libro que tradujo de un antiguo registro escrito sobre planchas de oro.

El Libro de Mormón no es el único fruto de José Smith. Entre otros se incluyen a los profetas y apóstoles de los últimos días que nos enseñan lo que Dios desea que sepamos en nuestros días, la autoridad para presidir y administrar ordenanzas sagradas (el sacerdocio) y el conocimiento de la naturaleza eterna de las familias.

El Libro de Mormón también es la piedra angular de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Por lo tanto, lo usamos como el estándar que nos ayuda a probar:

“Al mundo que las Santas Escrituras son verdaderas, y que Dios inspira a los hombres y los llama a su santa obra en esta edad y generación, así como en las antiguas; demostrando por este medio que él es el mismo Dios ayer, hoy y para siempre”. -Doctrina y Convenios 20:11-12

Los miembros de la Iglesia de Jesucristo afirman que dado que un buen fruto no puede provenir de un árbol malo, al leer, meditar y orar acerca de la veracidad del Libro de Mormón, una persona puede llegar a saber que José Smith es un profeta de Dios.

Pero, ¿y las planchas de oro? ¿Acaso el hecho de que la Iglesia no tenga posesión de las planchas no prueba que toda la historia de José Smith es un engaño?

Bueno, esa es una buena pregunta, y necesitamos más información para poder responderla con precisión.

Cuando José Smith terminó la obra que Dios quería que hiciera con las planchas de oro, incluida la traducción del Libro de Mormón, el ángel Moroni visitó a José Smith. Él compartió de esa ocasión:

“Le entregué [las planchas de oro]; y él los tiene a su cargo”. -Historia de la Iglesia 1:61

Sin embargo, Smith no era el único que había visto las planchas de oro. Finalmente se le ordenó que se les mostrara a tres testigos: Oliver Cowdery, David Whitmer y Martin Harris.

Estos hombres vieron las planchas, un ángel, y oyeron la voz de Dios mandándoles a testificar de lo que habían visto y así lo hicieron. Aquí hay un extracto del Testimonio de Tres Testigos:

“Y declaramos con palabras solemnes que un ángel de Dios bajó del cielo, y que trajo las planchas y las puso ante nuestros ojos, de manera que las vimos y las contemplamos, así como los grabados que contenían; y sabemos que es por la gracia de Dios el Padre, y de nuestro Señor Jesucristo, que vimos y testificamos que estas cosas son verdaderas.

 

Y es maravilloso a nuestra vista. Sin embargo, la voz del Señor nos mandó que testificásemos de ello; por tanto, para ser obedientes a los mandatos de Dios, testificamos estas cosas. ”.

Pero eso no termina ahí. También se le mandó a José Smith que mostrara las planchas de oro a otras ocho personas, a quienes, al igual que a los tres testigos, se les mandó compartir su testimonio.

Estos ocho testigos no vieron un ángel ni oyeron la voz de Dios. Aquí está su testimonio:

“Conste a todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos a quienes llegare esta obra, que José Smith, hijo, el traductor de ella, nos ha mostrado las planchas de que se ha hablado, las que tienen la apariencia del oro; y hemos palpado con nuestras manos cuantas hojas el referido Smith ha traducido; y también vimos los grabados que contenían, todo lo cual tiene la apariencia de una obra antigua y de hechura exquisita.

 

Y testificamos esto con palabras solemnes, y que el citado Smith nos ha mostrado las planchas de que hemos hablado, porque las hemos visto y sopesado, y con certeza sabemos que el susodicho Smith las tiene en su poder. Y damos nuestros nombres al mundo en testimonio de lo que hemos visto. Y no mentimos, pues Dios es nuestro testigo”.

Con los años, muchos de los testigos fueron perseguidos, tentados y probados. Finalmente, los tres testigos y la mitad de los ocho dejaron la Iglesia.

Algunos de los que se fueron eventualmente regresaron y fueron rebautizados; otros nunca regresaron. Pero ninguno de los once testigos negó haber visto las planchas y que José Smith las había traducido por el don y el poder de Dios. Incluso aquellos que estaban en contra de la Iglesia reiteraron su testimonio a lo largo de su vida.

No, no tenemos las planchas de oro en la actualidad. Pero que tengamos o no las planchas no es importante. La religión no es lo mismo que ciencia. La ciencia requiere evidencia física.

La ciencia, por muy útil que sea, debe tener evidencia tangible. Sin embargo, cualquier cristiano sabe que la realidad de Dios no se basa en evidencia tangible, algo que se pueda tocar, ver o probar.

Sé que hay un Dios, pero no lo he oído ni visto ni tocado con mis sentidos físicos. Como dijo el apóstol Pablo:

“La fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve”. (Hebreos 11:1)

La fe en Jesucristo es el primer principio del evangelio. Ver no es necesariamente creer, y de hecho, el Señor dijo: “Bienaventurados los que no vieron y creyeron” (Juan 20:29). La ausencia de las planchas de oro es una prueba de nuestra fe.

Al igual que ha Dios, no he visto las planchas de oro ni he tocado los grabados en ellas.

No he visto un ángel ni he oído una voz que me declare que la traducción es correcta y que José Smith es un profeta, pero he sentido el poder innegable del Espíritu Santo testificándome que el Libro de Mormón es verdadero.

Sé que José Smith fue un profeta de Dios, porque un buen fruto no puede salir de un árbol malo.

Es mi ruego que aquellos que buscan con verdadera intención la verdad reciban la fortaleza para “tener esperanza en cosas que no se ven y que son verdaderas” (Alma 32:21) porque en muchas ocasiones en nuestras vidas “no [recibimos] ningún testimonio hasta después de la prueba de [nuestra] fe” (Éter 12:6).

Fuente: LDS FAQ

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¿Recibió Jesús el Sacerdocio de Su Padre en la vida preterrenal o siempre lo tuvo?

Respuesta

De acuerdo con la Iglesia de Jesucristo, el sacerdocio es un principio eterno que ha existido desde siempre:

“El sacerdocio es un principio sempiterno, y existió con Dios desde la eternidad y existirá por la eternidad, sin principio de días ni fin de años”. – “Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith”

Esta enseñanza subraya que el sacerdocio no está condicionado por el tiempo ni depende de una investidura específica. Es un aspecto inherente de la autoridad divina de Dios.

En la vida preterrenal, Jesucristo fue elegido y preordenado para ser el Salvador del mundo. Se le denomina el “Primogénito” del Padre, lo que resalta Su estatus único dentro de la jerarquía del sacerdocio.

El Sacerdocio de Melquisedec, considerado el orden más alto del sacerdocio, se describe como “según el orden del Hijo de Dios”, lo que significa que Jesucristo encarna este sacerdocio de manera inherente, en lugar de haberlo recibido en un momento específico.

En Doctrina y Convenios 107:2-4 se nos dice:

“La razón por la cual el primero se llama Sacerdocio de Melquisedec es que Melquisedec fue un gran sumo sacerdote. Antes de su época se llamaba el Santo Sacerdocio según el Orden del Hijo de Dios.

 

Mas por respeto o reverencia al nombre del Ser Supremo, para evitar la demasiado frecuente repetición de su nombre, la iglesia en los días antiguos dio a ese sacerdocio el nombre de Melquisedec, o sea, el Sacerdocio de Melquisedec”.

El élder Bruce R. McConkie refuerza esta idea al afirmar que el sacerdocio fue conferido a Jesús primero en la vida preterrenal y luego nuevamente durante Su vida mortal. Esta perspectiva respalda la creencia de que Jesús, como Jehová, poseía la autoridad del sacerdocio antes de Su ministerio terrenal:

«El Sacerdocio de Melquisedec es el orden más alto y sagrado que se ha dado a los hombres sobre la tierra. Es el poder y la autoridad para hacer todo lo necesario para salvar y exaltar a los hijos de los hombres. Es el mismo sacerdocio que tuvo el Señor Jesucristo y por medio del cual pudo obtener la vida eterna en el reino de su Padre».

Como el Unigénito del Padre, Jesús posee el sacerdocio de manera inherente, lo que lo distingue de la humanidad, que recibe el sacerdocio por investidura. Esta autoridad intrínseca se refuerza en las Escrituras, como en Hebreos 7:3, que afirma que Jesús «no tiene principio de días, ni fin de vida», subrayando la naturaleza eterna de Su sacerdocio.

Joseph Fielding Smith señaló que la organización celestial en el reino preterrenal estaba perfectamente estructurada, lo que sugiere que el sacerdocio no solo existía, sino que operaba activamente entre los seres celestiales. Cada individuo conocía su lugar, y el sacerdocio se confería a los elegidos para liderar.

Sabemos por las Escrituras que Jesucristo ocupó una posición de autoridad como el Redentor elegido (1 Pedro 1:19–20).

José Smith enseñó que el sacerdocio fue conferido a Adán en la creación, lo que indica que Dios siempre ha establecido la estructura de la autoridad del sacerdocio. Esta continuidad de la autoridad divina abarca desde la vida preterrenal hasta la vida en la Tierra y la eternidad.

La doctrina enfatiza que el sacerdocio es el poder de Dios a través del cual Él actúa y revela Su voluntad a la humanidad. Se transmite mediante la revelación personal y la autoridad ordenada de Dios. Por lo tanto, el sacerdocio no es simplemente un título, sino una fuerza activa mediante la cual se cumplen los propósitos divinos.

Este entendimiento es esencial para los Santos de los Últimos Días, ya que reconocen que la autoridad del sacerdocio es fundamental para el cumplimiento de la obra de Dios en la tierra.

Fuente: Askgramps

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En este artículo quiero compartir contigo 12 canciones inspiradoras que han fortalecido mi fe como cristiana.

¡Vamos a verlo!

Canción 1

Esta primera canción me recuerda que Jesus y nuestro Padre Celestial, Ellos jamás nos abandonarán.

Canción 2

Aquí pude sentir como un padre ayuda a su hija a sentir ese mismo amor y devoción por Dios.

Canción 3

Con gran amor y una potente voz Ysaac Martines, me transmite que con tan solo tener fe en Dios, puedo tener una de sus más grandes bendiciones.

Canción 4

Al escuchar esta canción pude reconocer diferentes referencias bíblicas. Además el género de esta canción le agrega mucha alegría.

Canción 5

Este mix, me ayudó mucho a creer en Dios y el maravilloso plan que tiene para mí si sigo confiando en Él.

Canción 6

Él vive en mí todos los días de mi vida.

Canción 7

Él me eleva cada vez que no puedo más y en momentos donde realmente digo: Padre, ¿dónde estás?

Canción 8

Jesús puede transformar ese día nublado a un cielo con arcoíris.

Canción 9

Siempre puedo sentir el amor de Dios en cada momento o dificultad de mi vida.

Canción 10

Jesucristo es un alfarero para mí porque cada vez que me quiebro, Él viene a rescatarme.

Canción 11

Sus ojos revelan que soy nada sin Él, por eso siempre quiero serte fiel, Señor.

Canción 12

Aunque me aparté, tú siempre estarás aquí.

BONUS

Señor, toma mi vida nueva antes de que me pierda.

*Imagen de portada: El Caribe, La Nación y El Mundo

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Un beso puede sentirse intenso. Un mensaje diario puede crear cercanía. Los regalos también pueden hacer que alguien se sienta especial. Sin embargo, ninguna de esas cosas demuestra por sí sola que exista amor verdadero.

A veces llamamos “amor” a todo aquello que despierta emociones fuertes. Nos emocionamos porque alguien escribe cada mañana, llega con flores o quiere pasar todo el tiempo a nuestro lado.

Pero amar va mucho más allá de esos momentos.

Incluso dormir juntos o mantener una relación durante años puede convertirse en costumbre. La cercanía física no siempre significa que dos personas estén creciendo en la misma dirección. Por eso vale la pena detenerse y mirar la relación con más honestidad. No para desconfiar de cada gesto, sino para entender qué existe detrás de ellos.

Lo bonito no siempre es suficiente

Hablar todos los días puede ser una señal de interés, pero también puede convertirse en una rutina vacía. Lo importante no es cuántos mensajes se envían, sino cómo se tratan cuando aparece un problema.

Lo mismo ocurre con los regalos. Una persona puede comprar flores, chocolates o detalles costosos y, al mismo tiempo, ignorar las necesidades emocionales de su pareja. Un obsequio no reemplaza el respeto. Tampoco corrige la falta de compromiso, la manipulación o las heridas que nunca se conversan.

Incluso “aguantarlo todo” suele confundirse con amor. Muchas personas permanecen en relaciones dolorosas porque creen que amar significa soportar cualquier comportamiento.

Pero el amor sano no exige perder la tranquilidad, esconder lo que duele o aceptar faltas de respeto para evitar una separación. Amar tampoco significa quedarse por miedo a estar solo.

El amor se nota en las decisiones

El verdadero amor requiere acción. Se demuestra al escuchar, servir y tomar en cuenta al otro, incluso cuando hacerlo exige dejar de lado el orgullo.

También implica elegir a la misma persona más de una vez. No solamente cuando todo marcha bien, sino cuando ambos necesitan hablar, corregir errores y volver a intentarlo.

Amar es aprender a pedir perdón sin justificar el daño. También es saber perdonar sin fingir que nada ocurrió. Una relación que se ama no evita todas las discusiones. Aprende a enfrentarlas sin humillaciones, amenazas ni juegos emocionales.

Además, el amor ayuda a crecer. No busca controlar ni apagar los sueños del otro. Lo anima a convertirse en una mejor persona y, para quienes viven su relación con fe, también lo acerca más a Dios.

El élder Marvin J. Ashton enseñó que el amor verdadero es un proceso que exige acción personal y constancia. También advirtió que la conveniencia, el apasionamiento, el estímulo, la persuasión o la lujuria pueden confundirse fácilmente con amor.

Tal vez esa sea la pregunta más importante: ¿esta relación solo produce emociones fuertes o también está formando dos personas más pacientes, sinceras y comprometidas?

Besar, conversar, regalar y compartir intimidad pueden formar parte de una relación amorosa. Sin embargo, el amor no vive únicamente en esos gestos.

Se encuentra en la forma de cuidar, respetar, corregir y permanecer. Porque amar no consiste solamente en sentir algo por alguien, sino en demostrarlo con decisiones que hagan bien a ambos.

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@masfe.org Se acabó el Mundial, pero queda mucho más que un campeón. Fueron semanas de emociones, donde aprendimos, y también momentos que nos recordaron por qué este deporte mueve al mundo. Más allá de los resultados, nos llevamos la inspiración de seguir aprendiendo y valorando el esfuerzo, la pasión y el trabajo en equipo que hay detrás de cada partido. Gracias, fútbol, por unirnos, y enseñarnos tanto. Ahora toca esperar el próximo Mundial, pero lo aprendido quedará en nuestros corazones #masfe #mundial26 #fifaworldcup ♬ sonido original – GloopA

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¿En qué parte de la Biblia se menciona que habrá otro libro, como el Libro de Mormón, además de la Biblia?

Respuesta

Las referencias al Libro de Mormón en la Biblia están bastante escondidas y se necesita un poco de interpretación. Aquí hay una referencia específica en Ezequiel 37: 15-20.

“Y vino a mí la palabra de Jehová, diciendo:

 

Y tú, hijo de hombre, toma ahora un palo y escribe en él: Para Judá, y para los hijos de Israel, sus compañeros. Toma después otro palo y escribe en él: Para José, palo de Efraín, y para toda la casa de Israel, sus compañeros.

 

Júntalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y serán uno solo en tu mano.

 

Y cuando te hablen los hijos de tu pueblo, diciendo: ¿No nos explicarás qué quieres decir con eso?

 

Diles: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo el palo de José que está en la mano de Efraín, y a las tribus de Israel, sus compañeros, y los pondré con él, con el palo de Judá, y los haré un solo palo, y serán uno en mi mano.

 

Y los palos sobre los que escribas estarán en tu mano delante de sus ojos”.

En la época de la redacción de este pasaje, las escrituras se escribían en papiros enrollados en una vara o “palo”, una técnica que hasta el día de hoy se practica en ciertas sinagogas judías.

La frase sobre escribir en un palo en realidad significa escribir en un pergamino o papiro enrollado en un palo. Los versículos nos hablan de dos palos, o rollos, o libros.

El palo escrito para Judá, también conocida como el palo de Judá, es la Biblia, ya que es un registro de los descendientes de Judá, o los judíos y sus compañeros.

Las tribus de Judá y Benjamín se separaron de las otras diez tribus de Israel y se establecieron en Jerusalén, y los Libros de la Biblia están asociados principalmente con esta rama de la Casa de Israel.

El otro palo que se escribió es para José y se llama el palo de Efraín y hace referencia a la parte de las diez tribus restantes después del éxodo de las tribus de Judá y Benjamín. Los dos hijos de José fueron Efraín y Manasés.

En el año 600 a. C., un grupo de personas, que eran descendientes de Efraín y Manasés, abandonaron Jerusalén bajo la guía y dirección del Señor y fueron guiados al Nuevo Mundo, lo que ahora es el continente americano. 

Dios continuó comunicándose con estas personas e instruyéndolas por medio de sus profetas. Ellos mantuvieron un registro de la comunicación de Dios con su pueblo durante un período de 1,000 años.

Este registro se guardó en planchas de metal escrito en jeroglíficos egipcios. 

Estos registros fueron compendiados por el penúltimo profeta de estas personas, cuyo nombre era Mormón, y fueron escondidos en una colina situada cerca de Palmyra, Nueva York.

En el año 1823, un ángel del Señor se apareció a un joven llamado José Smith y más adelante puso estos registros en sus manos.

José Smith, bajo la inspiración de Dios, tradujo el registro al idioma inglés, y este registro resumido de los antiguos habitantes del continente americano, que eran descendientes de Efraín y Manasés, se llamó El Libro de Mormón.

Ezequiel hablaba de juntar estos dos libros y: «hacer un solo palo, y ser uno en su mano. Y los palos sobre los que escribas estarán en tu mano delante de sus ojos».

Esta referencia explica que la Biblia y el Libro de Mormón son un solo libro en manos del Señor. En otras palabras, ambos predican el mismo evangelio, ambos testifican de la divinidad y del gran sacrificio expiatorio del Señor Jesucristo, y ambos citan la misma autoridad del sacerdocio dada por Dios a sus profetas en ambos hemisferios del mundo.

El Libro de Mormón es conocido como un segundo testamento de Jesucristo, y los misioneros y los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días llevan y usan la Biblia y el Libro de Mormón juntos, cumpliendo así la profecía que dice:

“Yo soy el buen pastor y conozco mis ovejas, y las mías me conocen, así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas.

 

También tengo otras ovejas que no son de este redil; a aquellas también debo traer, y oirán mi voz, y habrá un rebaño y un pastor”. -Juan 10: 14-16

Fuente: askgramps.org

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Los apóstoles Pedro y Pablo, por su parte, también realizaron milagros semejantes. A simple vista podría parecer que todos ellos resucitaron, pero la doctrina restaurada enseña que esos milagros fueron distintos de la resurrección.

Comprender esa diferencia nos ayuda a entender por qué la Resurrección de Jesucristo constituye el acontecimiento más único de la historia de la humanidad. Gracias a ella, la muerte dejó de ser definitiva y todos los hijos de Dios recibirán algún día un cuerpo inmortal.

La diferencia está en la naturaleza del cuerpo

La doctrina restaurada enseña que todos los casos anteriores de personas que fueron levantadas por el poder del sacerdocio simplemente regresaron a la vida terrenal. Sus cuerpos seguían siendo mortales y, por lo tanto, continuaban sujetos a la enfermedad, al envejecimiento y, finalmente, a una segunda muerte física.

En cambio, la resurrección transforma completamente la naturaleza del cuerpo. El profeta Alma enseñó:

«El espíritu y el cuerpo serán reunidos otra vez en su perfecta forma… y no se perderá ni un solo pelo de su cabeza».

Luego añade una diferencia decisiva:

«…no pueden morir ya más; sus espíritus se unirán a sus cuerpos para no ser separados nunca más; por lo que esta unión se torna espiritual e inmortal».

Esa expresión, «para no ser separados nunca más», resume la esencia de la Resurrección. Mientras que una persona restaurada a la vida volverá algún día a experimentar la muerte, una persona resucitada nunca volverá a morir.

Jesucristo fue el primero en resucitar

Cuando analizamos este tema, es común que surja otra pregunta: si los profetas ya levantaban muertos antes del ministerio terrenal de Jesucristo, ¿por qué se dice que Él fue el primero en resucitar?

La respuesta se encuentra en lo que enseñó el apóstol Pablo.

«Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos; y llegó a ser primicias de los que durmieron… Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados».

Jesucristo no fue simplemente el primero en volver a vivir, sino que también fue el primero en recibir un cuerpo glorificado e inmortal.

Después de Su resurrección podía comer con Sus discípulos, caminar junto a ellos e invitarlos a tocar las marcas de los clavos en Sus manos y costado. Sin embargo, Su cuerpo ya no estaba sujeto a la muerte. Por esa razón, el presidente Dallin H. Oaks afirmó:

«La resurrección universal se hizo realidad con la resurrección de Jesucristo».

Su victoria abrió el camino para toda la familia humana.

¿Por qué el sacerdocio podía devolver la vida, pero no hacer inmortal a una persona?

El poder del sacerdocio nunca actúa independientemente de la voluntad y del plan de Dios. Cuando un profeta levantaba a un muerto, simplemente permitía que el espíritu de esa persona regresara temporalmente a su cuerpo mortal para que completara una parte de su misión terrenal según la voluntad de Dios.

La inmortalidad, en cambio, solo fue posible gracias a la Expiación y la Resurrección de Jesucristo. Antes de la mañana de Pascua no existía un cuerpo inmortal para ningún ser humano.

Solo cuando el Salvador rompió definitivamente las cadenas de la muerte pudo comenzar la resurrección universal prometida desde la fundación del mundo. Como enseña Doctrina y Convenios:

«El espíritu y el cuerpo son el alma del hombre. Y la resurrección de los muertos es la redención del alma».

La resurrección no es simplemente otro milagro del sacerdocio. Es el resultado directo de la victoria infinita del Salvador sobre la muerte y el pecado.

¿Todos resucitaremos?

La respuesta de las Escrituras es clara y jamás cambiará: gracias a Jesucristo, la resurrección es un don universal. Alma declaró que:

«Esta restauración vendrá sobre todos, tanto viejos como jóvenes, esclavos así como libres, varones así como mujeres, malvados así como justos».

Así que no, nadie quedará excluido de resucitar. La anterior Primera Presidencia liderada por el entonces presidente Russell M. Nelson también fue clara en este tema y enseñó:

«La resurrección es un don para todos los hijos del Padre Celestial que han vivido en esta tierra».

Aunque todas las personas recibirán un cuerpo inmortal, las Escrituras también enseñan que el grado de gloria que heredará cada uno dependerá de su fidelidad al evangelio y de su aceptación del Salvador (véase Doctrina y Convenios 76).

La inmortalidad es un don gratuito de Cristo; la vida eterna es una bendición que requiere hacer y guardar convenios con Él.

Los milagros de Jesús

Cuando Jesús levantó a Lázaro, no solo mostró compasión por una familia que sufría, sino que también estaba preparando a Sus discípulos para comprender algo mucho más grande.

Cada persona que volvió a la vida anunciaba proféticamente el día en que la muerte sería derrotada para siempre. Aquellos milagros fortalecían la fe de quienes los presenciaban y testificaban que Jesucristo tenía poder sobre la muerte. Sin embargo, ninguno de ellos eliminó definitivamente sus efectos.

Solo la tumba vacía de Cristo cambió el destino de toda la humanidad. El presidente Dallin H. Oaks declaró:

«La promesa de la inmortalidad es un concepto básico de nuestra fe».

Sin la Resurrección, el evangelio perdería su propósito eterno. Gracias a ella sabemos que la muerte es una separación temporal y no el final de nuestra existencia.

Una esperanza que cambia la forma de ver la muerte

Comprender la diferencia entre volver a la vida y resucitar transforma nuestra perspectiva sobre el plan de salvación. Las personas que fueron levantadas por los profetas experimentaron un milagro extraordinario, pero tarde o temprano volvieron a morir.

Quienes resuciten por el poder de Jesucristo jamás volverán a enfrentarse a la muerte. Sus espíritus y cuerpos permanecerán unidos para siempre en una condición inmortal. Por eso, cuando los cristianos hablan de la Resurrección, se refieren tanto al regreso de la vida física como al triunfo definitivo del Salvador sobre la tumba.

Jesucristo mismo prometió:

«Porque yo vivo, vosotros también viviréis».

Esa promesa sigue siendo una de las declaraciones más consoladoras de todas las Escrituras. Significa que ningún cementerio es permanente, que ninguna despedida será eterna y que la muerte no tiene la última palabra.

Gracias a Jesucristo, todos resucitaremos con un cuerpo perfecto e inmortal, para no separarnos jamás de nuestro espíritu. Esa es la diferencia que convierte la Resurrección en uno de los mayores milagros del plan de Dios.

Fuente: Ask Gramps

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La bueno es que, a diferencia de muchas teorías, las Escrituras y las revelaciones modernas enseñan con claridad que los niños pequeños son salvos por medio de la expiación de Jesucristo. No necesitan bautismo, no cargan con culpa personal y el Señor ha preparado un lugar para ellos en Su reino.

Saber esto no elimina el dolor de una pérdida, pero sí ofrece una esperanza profundamente consoladora: la muerte no tiene la última palabra y las familias pueden volver a reunirse gracias a Jesucristo.

Los niños pequeños no necesitan bautismo

Una de las enseñanzas más claras del Libro de Mormón se encuentra en Moroni 8, donde el profeta Mormón condena la práctica del bautismo de niños pequeños porque ellos son inocentes delante de Dios. Moroni profetizó:

«Y sus niños pequeños no necesitan el arrepentimiento, ni tampoco el bautismo. He aquí, el bautismo es para arrepentimiento a fin de cumplir los mandamientos para la remisión de pecados».

Si un niño aún no puede pecar de manera consciente, entonces ¿por qué necesitaría arrepentirse o recibir el bautismo para ser limpio? Esa misma verdad fue reafirmada por el Señor en una revelación moderna:

«Todos los niños que mueren antes de llegar a la edad de responsabilidad se salvan en el reino celestial de los cielos».

Por esa razón, el Manual General de la Iglesia enseña que no se realizan bautismos vicarios ni investiduras por niños que fallecen antes de cumplir los ocho años, ya que «los niños pequeños son redimidos por medio de la Expiación de Jesucristo» (Manual General, 28.3.2).

En otras palabras, ellos no son salvos por su propia inocencia, sino por el infinito poder de la expiación de Cristo. Así como todos heredamos las consecuencias de la Caída de Adán, también todos dependemos del Salvador para vencer la muerte y el pecado.

En el caso de los niños pequeños, esa redención actúa plenamente sobre ellos porque nunca llegaron a ser responsables de sus propios pecados.

¿Volveré a ver a mi hijo o hija?

El presidente Joseph F. Smith conocía el dolor de esa pregunta a la perfección. A lo largo de su vida perdió nueve hijos y experimentó la angustia que sienten miles de padres. Sin embargo, también recibió revelaciones que transformaron su perspectiva.

Después de la muerte de una de sus pequeñas hijas escribió que vio en visión a su madre recibiendo al espíritu glorificado de la niña, junto con otros de sus hijos que habían fallecido. Esa experiencia fortaleció su testimonio de que la muerte no destruye los vínculos familiares.

Más adelante enseñó:

«Más allá del velo de la muerte volveré a ver a mis hijos que han fallecido… tengo plena confianza en Su palabra y en Su promesa de que en el futuro poseeré todo lo que me pertenece y mi gozo será completo».

Para quienes han hecho convenios con Dios y permanecen fieles a ellos, la separación causada por la muerte es temporal porque las familias pueden continuar más allá de la tumba gracias al poder del sacerdocio y a la resurrección de Jesucristo.

Eso significa que un padre o una madre que perdió a un bebé no ha perdido para siempre a ese hijo. La promesa para ellos es que llegará el día del reencuentro.

¿Cómo se verá mi hijo(a) después de la resurrección?

Otra pregunta frecuente es si ese hijo permanecerá para siempre como un bebé al momento del reencuentro.

Las revelaciones modernas enseñan algo profundamente hermoso. José Smith explicó que un niño que muere siendo pequeño resucitará con el mismo cuerpo infantil con el que fue sepultado, pero posteriormente crecerá hasta alcanzar la plenitud de la estatura de su espíritu.

El presidente Joseph F. Smith explicó esta doctrina con estas palabras:

«José Smith enseñó la doctrina de que el niño pequeño que muere se levantará como niño en la resurrección… ‘Usted tendrá la alegría, el placer y la satisfacción de criar a ese hijo, después de que haya resucitado, hasta que alcance la estatura completa de su espíritu’».

Muchos padres pueden hallar consuelo en esta promesa. Dios, en Su perfecta justicia y misericordia, no priva eternamente a una familia de las bendiciones que forman parte de Su plan.

¿Y si nunca fue bautizado mi hijo(a)? ¿Aún así se salvará?

Muchas familias también se preguntan qué sucede cuando el embarazo termina en un aborto espontáneo o en el nacimiento de un bebé sin vida que no pudo recibir las ordenanzas básicas del evangelio. En este punto conviene distinguir entre lo que la Iglesia ha revelado y lo que no ha revelado.

El Manual General enseña que:

«Las ordenanzas del templo por niños que fallecen antes de nacer no son necesarias ni se efectúan». .

Sin embargo, esta sección no declara todo lo concerniente a su relación eterna con los padres, en especial en casode aborto,  ni ofrece una explicación definitiva sobre ese tema. Por eso, cualquier afirmación categórica iría más allá de lo que el Señor ha revelado.

Lo que sí sabemos con certeza es que Dios es perfectamente justo y perfectamente misericordioso. Él conoce a cada uno de Sus hijos y obra de acuerdo con un plan eterno. Para quienes han sufrido una pérdida durante el embarazo, esa confianza en el carácter de Dios puede convertirse en un ancla mientras esperan mayor luz y conocimiento.

Una esperanza que nace de Jesucristo

En ocasiones, la pregunta más difícil es cómo seguir viviendo después de una pérdida tan grande.

Las Escrituras no prometen que el dolor desaparecerá inmediatamente. Sin embargo, sí testifican que el conocimiento del plan de salvación transforma el dolor en esperanza. El presidente Joseph F. Smith escribió una frase que sigue consolando a miles de familias:

«¡Oh, Dios, ayúdame a vivir digno de unirme con mis hijos en su morada contigo!»

Esa es, quizá, la enseñanza más importante de todas. El Evangelio no solo responde dónde están los niños pequeños, sino que también invita a los padres a vivir de tal manera que puedan reunirse nuevamente con ellos.

Por eso, cuando un padre pregunta entre lágrimas: «¿Volveré a ver a mi hijo?», las Escrituras recuerdan que gracias a la expiación y la resurrección de Jesucristo, la muerte no es el final de la historia. Para quienes confían en Él y permanecen fieles, el día del reencuentro llegará, y ninguna bendición que Dios ha prometido será retenida injustamente.

Fuentes: Manual General (28.3), Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, Liahona Julio 2021, Ask Gramps

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Esa pregunta cambió por completo su carrera.

Se trata de Yongsung Kim, un artista cristiano cuyas pinturas han dado la vuelta al mundo y han conmovido a millones de personas. Sus obras aparecen en hogares, iglesias, publicaciones cristianas e incluso son muy conocidas entre los miembros de la Iglesia de Jesucristo.

Lo interesante es que, para Yongsung, pintar nunca ha sido solo una profesión. Él mismo afirma que cada proyecto de arte comienza y termina de la misma manera: con una oración.

El inicio de cada pintura

Yongsung Kim ha contado que, cuando era joven, oró para preguntarle a Dios qué quería que hiciera con su vida. Según su propio testimonio, sintió una clara respuesta: debía usar el talento que había recibido para acercar a las personas a Cristo.

Desde entonces desarrolló una costumbre que mantiene hasta hoy.

Antes de empezar una pintura, ora y pide dirección para inspirarse y comprender qué aspecto del Salvador necesitan ver las personas. Después de terminar la obra vuelve a orar y pregunta si Dios acepta la obra.

Puede sonar inusual para quienes ven el arte únicamente como una expresión personal. Sin embargo, para Kim sus cuadros no son únicamente «sus» pinturas. Él los considera parte de un ministerio cuyo propósito es ayudar a otros a conocer mejor a Jesucristo.

Por eso sus obras no buscan impresionar únicamente por la técnica, sino invitar al espectador a detenerse unos segundos y pensar en el Salvador.

Un Cristo cercano, amable y lleno de esperanza

Gran parte del arte cristiano tradicional ha retratado a Jesús principalmente durante su sufrimiento: la cruz, la corona de espinas o los momentos previos a Su muerte. Pero Yongsung Kim decidió ir por otro lado.

En sus pinturas podemos encontrar a Cristo caminando entre flores, abrazando personas, sonriendo a los niños, cuidando ovejas o contemplando tranquilamente la naturaleza como un recordatorio de que Jesucristo también vino para traer vida, esperanza, paz y gozo.

Las Escrituras describen al Salvador invitando a todos a venir a Él para hallar descanso (Mateo 11:28-30), llorando con quienes sufrían (Juan 11:35) y bendiciendo a los niños con ternura (Marcos 10:13-16). Esa cercanía es precisamente la que Kim intenta reflejar en sus pinturas.

Su objetivo no es representar a un Cristo distante, sino a alguien que sigue acompañando a las personas en medio de sus luchas.

Su pintura más famosa

Entre todas sus obras existe una que se ha convertido en la más conocida: La mano de Dios, una obra inspirada en el momento conocido en el que Pedro se hunde en el agua y Cristo le extiende Su mano para salvarlo.

Pero lo más especial es que Kim decidió cambiar la perspectiva para esta pintura. En lugar de pintar a Pedro siendo salvado, colocó al espectador en su lugar.

Quien observa la pintura prácticamente se convierte en la persona que está siendo rescatada.

Quizá esa sea la razón por la que la obra ha conectado con personas de culturas muy distintas. Todos, en algún momento, hemos sentido que nos hundimos por el miedo, el dolor, la enfermedad, la ansiedad o el pecado.

Y el mensaje de la pintura nos recuerda que Cristo sigue extendiendo Su mano para salvarnos.

Cuando el arte fortalece la fe

En una ocasión, Yongsung Kim relató una experiencia que jamás olvidó. Después de terminar una pintura sobre la mujer que tocó el manto de Jesús para ser sanada (Marcos 5:25-34), llevó la obra a su congregación.

Allí asistía una mujer que padecía una enfermedad similar a la descrita en ese pasaje bíblico. Según el testimonio del artista, ella contempló la pintura, extendió la mano hacia la imagen del manto de Cristo y, mientras oraba con fe, pidió ser sanada. Kim afirma que aquella mujer posteriormente testificó haber recibido un milagro.

Más allá de cómo cada persona interprete esa experiencia, el propio pintor reconoce que él no atribuye el milagro a la pintura.

Para él, el arte solo puede señalar hacia Cristo. Es Jesucristo quien sana, quien fortalece y quien cambia vidas.

Cuando un talento se convierte en un ministerio

La historia de Yongsung Kim nos recuerda que Dios puede utilizar nuestros talentos para bendecir a otras personas.

Algunos enseñan, otros escriben, otros sirven y otros, como Yongsung, pintan. Pero cada uno de esos dones son esenciales para cumplir los pkanes de Dios.

En Doctrina y Convenios 46 se enseña que los dones espirituales son diversos, pero todos se conceden «para el beneficio de los hijos de Dios». Ese principio también puede reflejarse en el arte.

Las pinturas de Kim no reemplazan las Escrituras ni la experiencia personal con Jesucristo. Pero sí pueden fortalecer la fe y recordar a quienes las contemplan que el Salvador continúa buscando a cada una de Sus ovejas.

Fuentes: LDSLiving, Havenlight Art

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@masfe.org

Seguramente has visto estas pinturas por la iglesia, te contamos un poco quién fue el artista detrás. #pinturas #arte #mormones #sud

♬ Chasing Your Light – RAMADHAN HUSEIN NUR JASMAN

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