Con motivo del cumpleaños número 74 del élder David A. Bednar, queremos recordar algunas de las enseñanzas que compartió durante el último año. Más que citas para compartir en redes sociales, son invitaciones a vivir el Evangelio con mayor intención y confianza en Jesucristo.

1. La gracia del Salvador

«La gracia del Salvador y el poder del Espíritu Santo pueden ayudarnos, con el tiempo, a despojarnos del egocentrismo, el egoísmo y las dudas sobre nosotros mismos que caracterizan al hombre natural y limitan nuestra capacidad para progresar». – Conferencia de Mujeres de BYU, mayo 1, 2026 

Muchas veces queremos cambios inmediatos, pero el Evangelio enseña que la conversión es un proceso. El Señor no espera perfección instantánea, sino un corazón dispuesto a seguir avanzando.

2. Amar más a Cristo 

«A medida que nuestro amor por Él se hace más fuerte y profundo, podemos recibir una perspectiva espiritual, la gracia fortalecedora del Señor y un gozo grande e indescriptible». — «Todas las que han soportado valientemente,» abril 2026 conferencia general 

Las circunstancias no siempre cambian, pero nuestra forma de enfrentarlas sí puede hacerlo. Cuando nuestra relación con Jesucristo crece, también aumenta nuestra capacidad para encontrar paz en medio de los desafíos.

3. La fe necesita ser cultivada

«Planta esta semilla y haz el trabajo necesario para nutrirla. Te prometo que cambiará tu corazón de maneras que no puedes imaginar». — Video de Church News, enero 14, 2026

El testimonio rara vez aparece de un día para otro. Las Escrituras enseñan que la fe es como una semilla que debe ser alimentada. Orar, estudiar y guardar los convenios son pequeñas acciones que producen grandes cambios con el tiempo.

4. La Restauración sigue avanzando

«La piedra cortada del monte, no con mano, está rodando. Es la Iglesia restaurada de Jesucristo llenando la tierra». — Ministerio en la República Democrática del Congoo, March 15, 2026

La obra del Señor continúa creciendo en diferentes países y culturas. Cada miembro que comparte su fe, sirve a otros o fortalece a su familia también forma parte de esa profecía.

5. Decisiones y nuestro destino eterno

«En última instancia, somos nuestros propios jueces. Nadie tendrá que decirnos a dónde ir. En la presencia del Señor reconoceremos en qué nos hemos convertido durante la vida terrenal». — «Ellos son sus propios jueces,» octubre 2025 conferencia general 

El Evangelio invita a actuar por convicción y no únicamente por obligación. Cada decisión diaria contribuye a la persona que estamos llegando a ser.

6. La Restauración no es del pasado

«Testifico que la Restauración continúa. Está ocurriendo hoy. Ocurrió ayer y seguirá ocurriendo cada día, cada semana, cada mes y cada año hasta que el Salvador regrese». — Devocional BYU–Pathway Worldwide, oct. 31, 2025

A veces pensamos en la Restauración únicamente como un evento histórico relacionado con José Smith. Sin embargo, el Señor sigue revelando, guiando y preparando a Su pueblo en nuestros días.

7. Estamos viviendo un tiempo especial

«Estamos viviendo una época extraordinaria en la historia de la Iglesia. Quiero que lo comprendan y lo valoren». — Devocional del CCM en Provo, nov. 4, 2025 

Nunca antes el Evangelio había estado disponible para tantas personas alrededor del mundo. Reconocer el tiempo que vivimos también implica asumir la responsabilidad de ser discípulos activos de Jesucristo.

8. La obra del Señor se está apresurando

«Esta obra se está acelerando, se está apresurando y es dirigida por el Señor Jesucristo viviente. Testifico que Él vive, que es nuestro Salvador y Redentor». – Devocional en la Arboleda Sagrada de Palmyra, Nueva York, sept. 21, 2025 

Los cambios que vemos en la Iglesia, la construcción de templos y la expansión de la obra misional recuerdan una verdad importante. Jesucristo dirige Su Iglesia y continúa guiando Su obra en los últimos días.

9. Los consejos inspirados traen revelación

«Deliberar en consejo bajo la influencia del Espíritu Santo puede y debe ser una experiencia reveladora. Nos esforzamos por ser uno para que el Señor pueda inspirarnos y obrar por medio de nosotros». — Seminario 2025 para nuevos líderes misioneros, junio 20, 2025 

En la Iglesia, muchas decisiones importantes se toman en consejo. También sucede en las familias. Cuando buscamos la guía del Espíritu y escuchamos a los demás con humildad, el Señor puede dirigir nuestros esfuerzos.

Una invitación para nuestro tiempo

Las enseñanzas del élder Bednar suelen centrarse en una misma idea: el Evangelio de Jesucristo es una experiencia que se vive cada día. No se trata únicamente de conocer doctrinas, sino de permitir que el Salvador transforme nuestro corazón.

Quizá por eso muchas de sus invitaciones hablan de actuar, nutrir la fe, guardar convenios y confiar en la gracia de Cristo. Porque el crecimiento espiritual no ocurre por casualidad.

Y mientras seguimos ese camino, podemos recordar que el Señor trabaja con personas que están aprendiendo, que siguen intentándolo y que desean acercarse más a Él.

Fuente: Church News 

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Sin embargo, cuando están solos, saben que hay decisiones en su vida que se alejan completamente de lo que creen.

Quizá mantienen hábitos que nadie conoce, consumen contenido que preferirían ocultar, llevan una vida muy distinta fuera de la Iglesia o han normalizado conductas que saben que no los acercan a Dios.

A veces, el mayor conflicto no es con los demás. Es con nosotros mismos.

Porque sabemos cuál es el camino del Evangelio, pero sentimos que cada vez nos estamos alejando un poco más.

La buena noticia es que el Evangelio nunca se trató de aparentar perfección, sino de aprender a regresar a Cristo una y otra vez.

No esconder nuestras heridas

Podemos ocultar muchas cosas a otras personas, pero no al Padre Celestial. Eso podría parecer una idea incómoda, pero también es una de las verdades más esperanzadoras del Evangelio.

Cuando leemos las Escrituras, descubrimos que muchos de los grandes discípulos tuvieron momentos de debilidad.

Alma el Joven tuvo que arrepentirse profundamente. Pedro negó conocer al Salvador. Incluso los hijos de Mosíah pasaron de perseguir a la Iglesia a convertirse en poderosos misioneros.

La diferencia no estuvo en que nunca se equivocaron, sino en que permitieron que Jesucristo transformara sus vidas. El Señor enseñó:

«Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar» . Mateo 11:28.

Él no dijo que primero resolviéramos todos nuestros problemas para después acercarnos a Él. Nos invitó a venir tal como somos para comenzar el proceso de cambio.

El miedo al juicio nos hace usar máscaras

Existe la idea de que, si alguien está luchando con un pecado o un mal hábito, debería alejarse de la Iglesia hasta «arreglar su vida».

El Evangelio enseña lo contrario.

Hay miembros que sienten que deben ocultar ciertas luchas porque temen decepcionar a su familia, a sus líderes o a sus amigos.

Quizá están enfrentando dudas, una adicción, problemas emocionales, conflictos familiares o simplemente sienten que no están a la altura de lo que otros esperan.

Es comprensible que exista ese temor. Sin embargo, vivir intentando sostener una imagen perfecta puede ser agotador espiritualmente.

El presidente Russell M. Nelson ha enseñado que el Señor ama el esfuerzo sincero de quienes siguen intentando acercarse a Él. El progreso en el Evangelio casi siempre ocurre paso a paso.

Eso no significa justificar aquello que está mal. Significa reconocer que abandonar el camino rara vez nos acerca más a Dios.

Podemos ser mejores miembros, paso a paso

A veces pensamos que para ser un buen miembro debemos cambiar toda nuestra vida de inmediato. Sin embargo, el crecimiento espiritual normalmente ocurre de manera gradual.

Arrepentirse puede incluir dejar un hábito, pedir ayuda, hablar con un líder del sacerdocio o tomar decisiones difíciles.

Uno de los principios más importantes del Evangelio es la ministración. El Salvador dedicó gran parte de Su ministerio a caminar junto a las personas, escucharlas y ayudarles a avanzar.

Por eso, el propósito de la Iglesia no es crear una comunidad de personas sin errores, sino una comunidad donde podamos ayudarnos mutuamente a seguir a Cristo. Pablo enseñó:

«Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo» – Gálatas 6:2.

Por supuesto, hay conductas que necesitan arrepentimiento y cambios reales. Pero el arrepentimiento nunca fue diseñado para humillar a las personas, sino para acercarlas al Salvador.

El arrepentimiento es para todos

A veces pensamos que arrepentirse es algo reservado para quienes cometieron errores muy graves. Sin embargo, las Escrituras muestran que es una práctica constante para todo discípulo de Jesucristo.

En Doctrina y Convenios 58:42 leemos:

«He aquí, quien se ha arrepentido de sus pecados es perdonado, y yo, el Señor, no los recuerdo más.«

Ese versículo también nos recuerda que nuestro pasado no tiene por qué definir nuestro futuro.

Cada persona tiene su propio ritmo, sus propias pruebas y su propia historia. Comparar nuestro proceso con el de los demás casi siempre nos hará sentir que vamos demasiado lento o que nunca seremos suficientes.

Por eso, quizá hoy el siguiente paso sea volver a orar con sinceridad. Tal vez sea regresar al estudio de las Escrituras, asistir al templo cuando sea posible o dejar de justificar aquello que sabemos que nos está haciendo daño.

El Señor valora el esfuerzo constante mucho más de lo que muchas veces nosotros mismos creemos.

Ser auténticos también es un acto de fe

Hay una gran diferencia entre justificar nuestros errores y reconocer honestamente que todavía estamos aprendiendo.

Ser auténticos no significa dejar de esforzarnos por vivir el Evangelio. Significa aceptar que todavía estamos en proceso.

Muchos miembros fieles han tenido épocas de dudas, de tropiezos o de preguntas difíciles. Eso no los convirtió en malas personas ni los dejó fuera del amor de Dios.

Al contrario, muchas veces esas experiencias fortalecieron su testimonio. El Padre Celestial conoce la versión completa de nuestra historia. Sabe quiénes somos hoy y también quiénes podemos llegar a ser.

Nadie llega a la Iglesia con la obra terminada

Una de las verdades más esperanzadoras del Evangelio es que el Señor trabaja con personas comunes.

Con personas que todavía están aprendiendo a perdonar, que intentan dejar atrás viejos hábitos y con las que algunas veces sienten que no encajan. Aunque no siempre se conozca si todo estará bien, siempre podemos regresar porque desean estar cerca de Él. Moroni enseñó:

«Sí, venid a Cristo y perfeccionaos en él» – Moroni 10:3

Ese versículo no dice que primero debemos perfeccionarnos para después venir a Cristo. Nos invita a acercarnos a Él para que, con el tiempo, Él nos ayude a cambiar.

Quizá algunos sentimos que en la Iglesia mostramos una versión de nosotros que todavía no coincide con lo que vivimos en privado. Si ese es el caso, vale la pena recordar que el Evangelio no es un escenario donde debemos actuar, sino un camino donde podemos crecer.

Gracias a Jesucristo, siempre podemos convertirnos en un mejor discípulo de lo que éramos ayer.

Y ese proceso comienza cuando dejamos de preguntarnos cómo mantener una imagen y empezamos a preguntarnos cómo acercarnos un poco más al Salvador.

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Sé que no debemos juzgar a los demás y, por otro lado, sé que el domingo debemos de santificar al Señor, pero mi obispo y sus miembros del obispado (excepto yo) ven eventos deportivos los domingos. 

Sus razones me incomodan y no sé como explicarles esto sin recibir algo negativo a cambio.

Respuesta

Tienes toda la razón. 

Considero que no debemos de juzgar a los demás y te aconsejaría que simplemente te ocuparas en tus propios asuntos, pero permíteme profundizar un poco más esto.   

¿Te motiva un profundo amor y una sincera preocupación por el bienestar espiritual de este hombre y su familia, o simplemente te molesta la inconsistencia de un obispo que predica el santificar el día de reposo, pero luego ve partidos de fútbol los domingos? 

Al leer tu pregunta, tengo la impresión de que estás más molesto que preocupado espiritualmente. Si tengo razón, creo que ese hecho por sí solo responde a tu pregunta.

Puedes mencionarlo, pero no puedes evitar una reacción negativa de ellos, ya que cuando empiezas a comentar sobre las acciones de las personas y cuestionarlas, te expones a una reacción negativa a causa de ellas. 

Es inevitable. 

Necesitas decidir si esto es lo suficientemente importante para ti como para poner en riesgo tu relación con el resto del obispado.

¿Acaso tienes miedo a la reacción negativa?, bueno, considera esto. Si todos los poderes de la tierra se combinarán para descubrir todo lo que hiciste y luego lo expusieran en las redes sociales, ¿cómo te verías si estuvieras condenando a otros por ver televisión los domingos?, ¿sentirías aunque sea un poco de vergüenza?

Recuerda que:

“¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo?” (Mateo 7:3)

Entonces te aconsejaría que te arrepientas del orgullo. Te garantizo que estás haciendo al menos una cosa que es un pecado más serio que “ver fútbol el domingo”, como tal, deberías sentir algo de remordimiento por eso antes de buscar los pecados de los demás.

Fuente: Ask Gramps

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@masfe.org Este domingo es tiempo de volver a la iglesia. No dejes que nada ni nadie más se interponga en tu relación personal con Dios. Él te está esperando con los brazos abiertos #vuelve #iglesia #volverconDios #Jesus #domingo #cristianos #tiktokcristiano #sud #masfe #librodemormon #mormon #pelota ♬ original sound – Jwlpiano_

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¿Las personas que viven hoy en la Tierra verán la segunda venida de Jesucristo?

Respuesta

Es el tipo de pregunta que surge en conversaciones tranquilas después de la iglesia, durante el estudio familiar de las Escrituras o cuando el mundo parece especialmente caótico. Guerras, desastres naturales, división política, confusión moral… Es comprensible que en momentos así nos preguntemos si la Segunda Venida de Jesucristo está cerca.

Desde la perspectiva de los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la respuesta es a la vez sencilla e incierta.

Sí, definitivamente habrá personas viviendo en la Tierra que presenciarán el regreso del Salvador. Pero si alguno de nosotros personalmente estará entre ellas, es algo que el Señor no ha revelado. Y esa incertidumbre parece ser intencional.

Los Santos de los Últimos Días creemos firmemente que Jesucristo volverá literalmente a la Tierra en gloria y poder. En nuestra teología, la Segunda Venida no es simbólica ni solo espiritual. El propio Cristo enseñó:

“Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre” (Mateo 24:27).

El evangelio restaurado también enseña que estamos viviendo en los “últimos días”, es decir, en la dispensación final del evangelio antes del regreso del Salvador. Creemos que esta dispensación comenzó con la Restauración por medio de José Smith.

La revelación moderna declara:

“Porque la hora está cerca, y próximo está el día cuando la tierra estará madura; y todos los soberbios y los que hacen maldad serán como rastrojo, y yo los abrasaré, dice el Señor de los Ejércitos, a fin de que no exista maldad en la tierra”. (Doctrina y Convenios 29:9)

Sin embargo, el “pronto” según el tiempo del Señor no siempre coincide con nuestro concepto de “pronto”.

¿Podría ocurrir la Segunda Venida en nuestra vida?

Sí, es posible. Pero generaciones enteras de miembros fieles han creído lo mismo.

Los primeros Santos de los Últimos Días pensaban que el regreso del Salvador podía estar muy cerca. Quienes vivieron las guerras mundiales, la Gran Depresión, pandemias y periodos de gran agitación mundial también sintieron que estaba cerca. Cada generación suele ver señales que parecen apuntar al fin.

Y es justo reconocer que muchas de esas señales están mencionadas en las Escrituras. Jesús advirtió sobre “guerras y rumores de guerras” (Mateo 24:6), terremotos, engaños, iniquidad y tribulación. Los Santos de los Últimos Días también vemos como señales importantes la predicación mundial del evangelio y la congregación de Israel.

Un versículo muy citado es:

“Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin” (Mateo 24:14).

El presidente Russell M. Nelson ha enseñado repetidamente que la obra del Señor se está acelerando en preparación para el regreso del Salvador. Dijo:

“Mis queridos jóvenes hermanos y hermanas, ciertamente estos son los últimos días, y el Señor está acelerando Su obra para recoger a Israel”.

Esa sensación de aceleración espiritual es algo que muchos miembros experimentamos hoy, especialmente al ver cómo la obra misional se expande y se construyen templos a un ritmo extraordinario.

Pero hay una advertencia importante que los líderes de la Iglesia siempre enfatizan: no debemos poner fechas ni predecir el momento exacto.

Jesús mismo enseñó:

“Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino solo mi Padre”. (Mateo 24:36)

Por eso, los líderes de la Iglesia nos animan a dejar de lado las especulaciones y enfocarnos en la preparación.

El presidente Dallin H. Oaks enseñó:

“Tenemos que hacer preparativos tanto temporales como espirituales para los acontecimientos profetizados para la Segunda Venida; y la preparación que es más probable que descuidemos es la menos visible y la más difícil: la espiritual. Un equipo de emergencia de 72 horas puede ser de valor para los desafíos terrenales, pero tal como lamentablemente lo aprendieron las vírgenes insensatas, un equipo de emergencia de 24 horas de preparación espiritual tiene un valor más grande y perdurable”.

Esto cambia el enfoque. En la teología Santos de los Últimos Días, la profecía no busca generar miedo ni obsesión, sino animar a la fidelidad y la preparación espiritual.

Las señales de los tiempos no están para crear un reloj de cuenta regresiva, sino para ayudarnos a permanecer espiritualmente despiertos.

Jesús comparó Su venida con la parábola de las diez vírgenes. Las vírgenes prudentes estaban preparadas antes de que llegara el esposo. La lección nunca fue saber la hora exacta, sino estar listos cuando ocurriera.

Para los Santos de los Últimos Días, esa preparación se parece mucho al discipulado diario: tener fe en Jesucristo, arrepentimiento, oración, adoración en el templo, servicio, seguir al Espíritu Santo, fortalecer la familia y perseverar con fidelidad en tiempos difíciles.

El presidente Gordon B. Hinckley dijo:

“Podemos vivir de tal manera que podamos suplicar al Señor Su protección y guía; eso es algo primordial”.

Esta perspectiva nos ayuda a mantener el equilibrio. No se nos enseña a obsesionarnos con cada titular ni a buscar pistas proféticas ocultas en las noticias. Se nos invita a vivir de manera que estemos espiritualmente preparados, ya sea que el Salvador venga mañana o dentro de varias generaciones.

Aun así, muchos creyentes sentimos que el mundo se está moviendo rápidamente hacia las condiciones descritas en las Escrituras. La expansión global del evangelio, la congregación de Israel y el aumento notable de templos nos parecen profundamente significativos.

La tecnología también ha cambiado nuestra forma de entender las profecías. Eventos que antes era imposible que todo el mundo presenciara ahora pueden verse casi al instante en todo el planeta.

Aun así, la teología deja espacio para la paciencia. El Salvador puede venir muy pronto, o todavía pueden pasar varias generaciones. En cualquier caso, la respuesta fiel sigue siendo la misma.

Y cuando Cristo regrese, será inconfundible.

Las Escrituras describen la Segunda Venida como un evento glorioso y mundial, lleno de poder y majestad. Los impíos que no se arrepientan se lamentarán, mientras que los justos se regocijarán.

Doctrina y Convenios enseña:

“Porque la presencia del Señor será como el fuego de fundición que abrasa, y como fuego que hace hervir las aguas”(Doctrina y Convenios 133:41).

Creemos que Jesucristo reinará personalmente sobre la Tierra durante el Milenio: mil años de paz.

Una de las cosas hermosas de la doctrina restaurada es que la Segunda Venida no se ve simplemente como el fin del mundo, sino como el comienzo de un mundo sanado y renovado.

Sí, es completamente posible que algunas personas que viven hoy vean la Segunda Venida de Jesucristo. Pero si ocurrirá durante nuestra vida personal es algo que Dios ha decidido no revelar.

Y tal vez haya sabiduría en eso. Si supiéramos la fecha exacta, muchos podrían posponer el arrepentimiento y el cambio. En cambio, el evangelio nos invita a vivir con fidelidad ahora, en cada generación.

Los Santos de los Últimos Días creemos que las señales de los tiempos son reales, que el regreso de Cristo es seguro y que el mundo se dirige hacia el cumplimiento de las profecías.

Pero la pregunta más importante probablemente no sea:  

“¿Veremos personalmente la Segunda Venida?”

Sino:  

“Si Cristo viniera hoy, ¿estaríamos espiritualmente preparados para recibirlo?”.

Fuente: Ask Gramps

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Lo más curioso es que cada una de estas apariciones estuvo vinculada a momentos cruciales en el plan de Dios: el inicio de una nueva dispensación, la restauración de la Iglesia de Jesucristo o el llamamiento de nuevos profetas.

Aunque las Escrituras contienen varios relatos de ángeles, visiones y manifestaciones celestiales, los casos en los que explícitamente alguien vio al Padre Celestial son mucho menos frecuentes. Estos relatos ofrecen una perspectiva única sobre la relación de Dios con Sus hijos y aquí te los compartimos.

Adán y Eva los primeros en caminar con Dios

Las primeras personas que tuvieron contacto directo con Dios desde la fundación del mundo fueron Adán y Eva.

«Dios nuestro Padre Celestial y el Señor Jesucristo los visitaban y hablaban con ellos» (Relatos de las Escrituras, Adán y Eva).

Desde que ambos fueron puestos en el Jardín de Edén, recibieron instrucciones directas de Dios.

«Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comieres, de cierto morirás».

Después de la Caída, las Escrituras enseñan que continuaron recibiendo instrucción y revelación divina auque ya no directa de Dios. Sin embargo, su experiencia en el Jardín de Edén fue esencial porque Adán y Eva serían los padres de toda la familia humana.

Para cumplir con ese deber, ambos necesitaban comprender el propósito de la vida mortal, la expiación de Jesucristo y el camino para regresar a la presencia de Dios. Y recibir esa instrucción de Dios fue de gran ayuda.

Enoc, el que fue llevado al cielo por Dios

Enoc fue llamado a predicar en una época de gran iniquidad. Al principio se sintió incapaz de cumplir su misión, pero el Señor se le apareció y lo fortaleció.

El libro de Moisés registra varias visiones extraordinarias en las que Enoc contempló los cielos, vio el futuro de la humanidad y aprendió directamente del Señor.

«Y el Señor habló a Enoc y le dijo: Úntate los ojos con barro, y lávatelos, y verás. Y Enoc lo hizo. Y vio los espíritus que Dios había creado; y también vio cosas que el ojo natural no percibe».

Luego de cumplir con su misión, Enoc logró formar un pueblo tan unido llamado Sión el cual fue llevado al cielo.

«Con el transcurso del tiempo, Sion fue llevada al cielo… y Enoc fue enaltecido y elevado hasta el seno del Padre y del Hijo del Hombre» (Moisés 7:21-24).

Moisés, el que habló con Dios

Pocas experiencias son tan claras como la de Moisés. Antes de cumplir su misión de liberar a Israel del cautiverio egipcio, Moisés tuvo una visión en la que vio a Dios y conversó con Él directamente.

«Y vio a Dios cara a cara, y habló con él, y la gloria de Dios cubrió a Moisés» (Moisés 1:2)

Durante esta experiencia, Moisés aprendió quién era Dios, comprendió su misión y recibió una visión de la obra de Dios relacionada con la salvación de Sus hijos. Esta experiencia incluso ayudó a Moisés a superar una prueba grande.

Luego de aquella visión celestial, Satanás se le apareció para tentarlo para que lo adorase. Sin embargo, debido a la experiencia previa que había tenido con Dios, Moisés le respondió claramente:

«Y sucedió que Moisés miró a Satanás, y le dijo: ¿Quién eres tú? Porque, he aquí, yo soy un hijo de Dios, a semejanza de su Unigénito. ¿Y dónde está tu gloria, para que te adore?»

Esto quiere decir que Moisés ya conocía tanto a Dios que se enfrentó al enemigo que intentaba confundirlo y lo venció. Su llamamiento requería la certeza de que Dios era la fuente de su autoridad, por lo que ver a Dios fue necesario para él.

Esteban, un mártir que contempló a Dios

Esteban es quizá uno de los personajes de la Biblia del cual no se habla mucho, pero lo poco que se dice sobre él es sorprendente. Él fue uno de los primeros discípulos de Cristo después de la resurrección del Salvador.

En ese tiempo, los seguidores de Cristo eran cruelmente perseguidos y él fue un de ellos. La Biblia cuenta que mientras Esteban era juzgado por sus perseguidores, recibió una visión extraordinaria.

«Esteban, estando lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios, y dijo: ¡He aquí, veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios!» (Hechos 7:55-56)

Este relato es importante porque muestra claramente al Padre y al Hijo como dos seres distintos.

Aunque luego sus perseguidores se enojaron con él y lo apedrearon hasta matarlo, esa visión fortaleció a Esteban en los momentos previos a su martirio y se convirtió en uno de los momentos más poderosos del Nuevo Testamento.

José Smith y la Primera Visión

Otro de los acontecimientos más importantes, esta vez de la historia moderna, ocurrió en la primavera de 1820 cuando un jovencito llamado José Smith, se retiró a una arboleda para orar buscando saber cuál iglesia era verdadera.

Al principio Satanás intentó destruirlo, sin embargo José clamó el nombre de Dios con más fuerza y finalmente, se retiró la oscuridad. Fue allí, en ese preciso lugar y luego de ese suceso, donde José recibió una maravillosa manifestación que quedó documentada.

«Ví una columna de luz, más brillante que el sol, directamente arriba de mi cabeza… Al reposar sobre mí la luz, vi en el aire arriba de mí a dos Personajes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripción. Uno de ellos me habló, llamándome por mi nombre, y dijo, señalando al otro: Este es mi Hijo Amado: ¡Escúchalo!» (José Smith Historia 1:16-17)

José declaró que vio al Padre Celestial y a Jesucristo como dos seres glorificados y separados. Esta experiencia marcó el inicio de la Restauración del evangelio en los últimos días.

José Smith, Sidney Rigdon y una visión de la gloria celestial

Años después de la Primera Visión, el mismo José Smith volvió a recibir otra manifestación extraordinaria, pero esta vez no estaba solo, lo acompañaba Sidney Rigdon, una figura clave en los inicios de la Restauración del evangelio.

El 16 de febrero de 1832 en Hiram, Ohio, mientras ambos meditaban sobre las Escrituras, los cielos se abrieron y contemplaron la gloria del reino celestial. Ese momento produjo uno de los testimonios más poderosos que se han escuchado en estos tiempos modernos.

«Después de los muchos testimonios que se han dado de él, este es el testimonio, el último de todos, que nosotros damos de él: ¡Que vive! Porque lo vimos, sí, a la diestra de Dios; y oímos la voz testificar que él es el Unigénito del Padre». (Doctrina y Convenios 76: 22-23)

Aquella visión confirmó nuevamente la realidad del Padre y del Hijo y reveló importantes verdades sobre la vida después de la muerte.

Personajes que podrían haber visto a Dios

Las Escrituras contienen otros relatos interesantes de personas que tuvieron encuentros divinos, pero que no afirman del todo si se evidenció la presencia literal del Padre Celestial. Sin embargo, aún asi vale la pena tener en mente su historia.

Jacob

El gran patriarca Jacob del Antiguo Testamento, tuvo una experiencia celestial mientras se preparaba para enfrentar a su hermano Esaú tras haberle quitado su primogenitura.

La Biblia menciona que durante su regreso tuvo que luchar toda una noche con un ser celestial. Luego de eso Jacob declaró:

«Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma» (Génesis 32:30).

Sin embargo, el relato también identifica al personaje como un ángel en otras referencias bíblicas, por lo que no existe consenso absoluto sobre la naturaleza exacta de la aparición.

Isaías

La Biblia revela la poderosa historia de Isaías antes de ser llamado como profeta en Isaías capítulo 6. En ese capítulo Isaías recibe una visión especial en la que inicia declarando:

«Vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y exaltado, y las faldas de su manto llenaban el templo» (Isaías 6:1).

El texto afirma claramente que vio al Señor, aunque no especifica si se trató del Padre Celestial o de Jehová, quien posteriormente nacería como el Salvador Jesucristo. Por lo tanto no podemos afirmar que haya visto a Dios.

Un patrón que se repite

Cuando analizamos todos estos relatos juntos, descubriremos la misma verdad aplicada en cada uno de esos casos: Dios se manifiesta a Sus siervos cuando estos necesitan dirección para cumplir una misión trascendental.

Adán y Eva, por ejemplo, debían iniciar la familia humana, Moisés debía liberar a Israel, Abraham recibiría convenios eternos y José Smith sería el encargado de restaurar el evangelio. En cada caso, la visión de Dios estuvo ligada a una responsabilidad sagrada y a una mayor comprensión de Su plan.

Estas experiencias no solo fortalecieron a quienes las recibieron, sino que también dejaron un testimonio para nosotros en este tiempo de que Dios vive, conoce a Sus hijos y continúa revelándose según Su voluntad.

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De hecho, se sentía feliz sirviendo como pastor bautista y estaba comprometido con su fe. Sin embargo, una simple decisión despertó una serie de preguntas que terminarían transformando su vida.

Todo comenzó cuando encontró una grabación en audio del Libro de Mormón. Movido por la curiosidad, decidió escucharla. El libro no solo tenía sentido para él, sino que también sentía que lo acercaba más a Jesucristo.

Con el tiempo, Gary y su esposa, Crystal, decidieron bautizarse en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. 

Años después, al reflexionar sobre su experiencia como converso, compartió varios consejos para quienes están comenzando su camino en el Evangelio restaurado.

El Evangelio se aprende paso a paso

Uno de los primeros principios que Gary aprendió después de unirse a la Iglesia fue que el crecimiento espiritual requiere tiempo.

Al igual que cualquier aprendizaje importante, comprender las doctrinas, las ordenanzas y la cultura de una nueva fe no sucede de la noche a la mañana. Por esa razón, anima a los nuevos miembros a ser pacientes consigo mismos mientras avanzan en su proceso de conversión.

Según explicó, muchas enseñanzas primero llegan a la mente antes de llegar al corazón. Con el tiempo, esas verdades comienzan a formar parte de la vida diaria y producen cambios.

La conversión no es un evento aislado. Es un proceso continuo que se fortalece mediante experiencias repetidas con el Evangelio.

Gary comentó que él mismo esperó cuatro años antes de recibir su investidura en el templo. Mirando hacia atrás, agradece haber permitido que su testimonio creciera a su propio ritmo.

Cada persona avanza de manera diferente

Una de las presiones que algunos conversos pueden sentir es la necesidad de avanzar tan rápido como otros esperan.

Sin embargo, Gary cree que el Evangelio no funciona como una carrera donde todos deben llegar al mismo lugar al mismo tiempo. Por eso, anima a los nuevos miembros a enfocarse en su propio progreso sin compararse constantemente con los demás.

El Señor trabaja con cada uno de Sus hijos de manera individual y respeta los tiempos necesarios para fortalecer la fe.

También recordó que muchos miembros de la Iglesia han crecido dentro del Evangelio desde pequeños y quizás no siempre comprendan los desafíos que enfrenta alguien que acaba de llegar. Por eso, la paciencia también debe extenderse hacia quienes están aprendiendo a acompañar a los nuevos conversos.

Aprender el Evangelio también significa aprender un nuevo lenguaje

Aunque Gary provenía de una tradición cristiana, descubrió que muchas palabras familiares tenían significados distintos dentro del Evangelio restaurado.

Conceptos como sacerdocio, convenios, investidura o exaltación pueden requerir tiempo para ser comprendidos plenamente. Incluso términos que parecen conocidos suelen adquirir una profundidad diferente cuando se estudian desde la perspectiva de la Restauración.

Por eso, aconseja no frustrarse cuando algunas expresiones parezcan confusas al principio.

Comprender el lenguaje del Evangelio es parte del proceso de acercarnos más a las verdades que Dios ha revelado.

Con estudio, oración y experiencia, las doctrinas comienzan a cobrar mayor sentido y las conexiones entre ellas se vuelven más claras.

Cuando haya dudas, vuelve al Libro de Mormón

Si hubiera un consejo que Gary considera más importante que cualquier otro, sería nunca dejar de acudir al Libro de Mormón. Durante los momentos de incertidumbre recomienda volver una y otra vez a sus páginas.

Según su experiencia, la constancia en el estudio diario permite que el Espíritu Santo siga enseñando, corrigiendo y fortaleciendo a quienes buscan respuestas sinceramente.

El Libro de Mormón sigue siendo una de las herramientas más poderosas para desarrollar una conversión profunda y centrada en Jesucristo.

Gary compara este principio con una frase que escuchó en programas de recuperación personal: 

«Sigue regresando».

Para él, permanecer cerca del Evangelio permite ganar confianza, desarrollar una relación más fuerte con Dios y sentirse cada vez más parte de la comunidad de fe.

Un Evangelio que sigue transformando el corazón

Han pasado seis años desde que Gary se bautizó y asegura que el Evangelio continúa cambiándolo.

Explica que las enseñanzas de Jesucristo le han ayudado a ser un mejor esposo, un mejor padre, un mejor amigo y una mejor persona en general.

El verdadero propósito del Evangelio no es únicamente enseñarnos nuevas doctrinas, sino ayudarnos a llegar a ser nuevas personas mediante Jesucristo.

Gary describe esta experiencia como una especie de guía divina que constantemente le muestra el camino correcto y lo ayuda a corregir el rumbo cuando es necesario.

Después de años de vivir el Evangelio restaurado, su conclusión es que Jesucristo sigue cambiando vidas y muchas veces, esos cambios comienzan con algo tan simple como abrir las Escrituras y dar un paso más en el camino de los convenios.

Fuente: LDS Living 

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Ha desconcertado a la ciencia, en general, porque no puede ser comprobada en un laboratorio, pero ha sido una prueba complementaria para las personas de fe que aprecian el respaldo adicional a sus creencias. 

Debido a la gran cantidad de personas que han reportado haber tenido una ECM, la comunidad científica ya no ve su investigación sobre ellas como una «ciencia marginal».

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Un gran número de estudios en las últimas décadas llevado a cabo por psicólogos, neurólogos y teólogos, indica que alrededor del 5% de estadounidenses (uno de cada 20) ha experimentado una ECM con números similares que también se encuentran en otros países. Lo cual es 774 ECM al día.

Muchos tienen experiencias extrasensoriales en las que pueden describir todo lo que se encuentra en una sala de emergencias o en la escena de un accidente en la carretera hasta los procedimientos realizados, la ropa usada y las conversaciones expresadas.

Otros describen una lista de elementos comunes que son casi indistinguibles en una cultura a otra, excepto en cómo cada persona interpreta su experiencia. Algunos de estos elementos incluyen:

• Viajar a través de un túnel dirigiéndose hacia una luz.

• Emerger del túnel hacia un mundo de colores vivos y brillantes.

• Ver y ser recibido por sus seres queridos.

• Tener un encuentro con un guía o miembro de la Trinidad.

• Observar personas que son instruidas en un aula.

• Recodar experiencias de vida.

• Experimentar comunicación telepática y viajes instantáneos.

• Sentir gozo total y renuencia a regresar a la vida.

Las investigaciones muestran que las ECM ocurren en personas de diferentes índoles, incluidos los niños muy pequeños, las personas con ceguera congénita e incluso ateos. 

Cada persona con frecuencia describe una lista de elementos comunes que coinciden perfectamente con las creencias Santos de los Últimos Días, tales como:

• Las dos grandes divisiones en el mundo de los espíritus.

• El evangelio enseñado a los espíritus que se encuentran en una de estas divisiones.

• Ángeles guardianes.

• Familias eternas.

• Niños fallecidos vistos como adultos.

• Ausencia de discapacidades físicas.

Las ECM no son solo alucinaciones

¿Cómo justificamos estas experiencias? La comunidad de medicina a menudo explica esto como meras fabricaciones causadas por el cerebro (alucinaciones) cuando el cuerpo comienza a fallecer.

Y eso es exactamente lo que el destacado neurocirujano Dr. Eben Alexander III siempre defendió firmemente, hasta que tuvo una experiencia cercana a la muerte en 2008.

En su libro, “Prueba de los cielos”, él describe que estuvo en coma durante siete días debido a una meningitis bacteriana espontánea, una condición considerada una rareza de 1 en un millón con una probabilidad igualmente rara de supervivencia.

Todo el neocórtex de Alexander, la superficie externa del cerebro, la parte que nos hace humanos, estaba completamente apagada e inoperante, lo que lo convirtió en un conducto técnicamente casi accesible para una experiencia cercana a la muerte.

Él detalla su encuentro con un guía angelical que lo acompañó a las partes más profundas del mundo espiritual donde habló con lo que él llamó “la fuente divina del universo mismo”.

Su relato fascinante y su tenaz determinación al contar la verdad sobre su experiencia, a pesar de poner en peligro su propia carrera, ha hecho que la comunidad médica, como mínimo, comience a considerar las explicaciones que van más allá de lo fisiológico.

Además de relatos personales fascinantes como este, hay numerosos estudios científicos que desacreditan firmemente la teoría del cerebro agonizante y apoyan las ECM como una posible evidencia de la vida después de la muerte.

Uno de esos estudios se llevó a cabo en Holanda en 1988, donde se estudiaron a 344 sobrevivientes de paro cardíaco en hospitales holandeses. De los resultados se sabe que 62 pacientes (18%) tuvieron diferentes tipos de ECM, dejando a 282 pacientes (82%) sin ningún recuerdo del paro que sufrieron.

De inmediato, los investigadores observaron que, dado que los pacientes que sufren ataques al corazón no tienen actividad cerebral alguna durante un paro debido a que la circulación y la respiración han cesado, no hay posibilidades de que estos pacientes puedan haber tenido alucinaciones.

La teoría del cerebro agonizante tampoco pudo explicar por qué solo algunos de los pacientes tuvieron ECM cuando todos experimentaron esencialmente las mismas condiciones.

Según el Dr. Pim Van Lommel, el artífice principal del estudio:

“Nuestro hallazgo más sorprendente fue que las experiencias cercanas a la muerte no tienen un origen físico o médico. 

El 100% de los pacientes sufrió una falta de oxígeno, al 100% se le fue dado medicamentos similares a la morfina, el 100% de los sobrevivientes fueron víctimas de estrés severo, por lo que estas no son las razones por las que el 18% tuvo experiencias cercanas a la muerte y el 82% no.

Si las experiencias hubieran sido provocadas por cualquiera de esas cosas, todos [los sobrevivientes] habrían tenido experiencias cercanas a la muerte”.

Experiencias Cercanas a la Muerte que nos hacen pensar

Ejemplo 1:

Un caso interesante fue reportado en 1995 por K.M. Dale, M.D. El relato se trata de un niño de 9 años, cuya fiebre duró casi 36 horas antes de que empezara a bajar en el hospital. 

Tan pronto como abrió los ojos, a las 3 de la mañana, el niño le dijo rápidamente a sus padres que había estado en el cielo y había visto a su abuelo, y a sus tíos fallecidos.

Por sorprendente que fuera, el niño continuó diciendo que también vio a su hermana de 19 años, quien estudiaba en la universidad en ese momento, quien le dijo que él tenía que regresar. 

Debido a la historia del niño, sus padres llamaron a la universidad a la que asistía la hermana y les dijeron que su hija había fallecido en un accidente automovilístico poco después de la medianoche. 

Las autoridades de la universidad habían intentado sin éxito comunicarse con la familia en su casa para informarles la trágica noticia.

Ejemplo 2:

En otro caso, Vicky Umipeg, una mujer de 45 años, con ceguera de nacimiento, describió que flotó sobre su cuerpo en la sala de emergencias después de sufrir un accidente automovilístico. Dijo que vio cómo el médico y la enfermera hacía todo lo posible por reparar el daño en su cuerpo y explicó en detalle lo que vio.

Ella describió que fue llevada a una especie de túnel, hacia la luz, que culminaba en un mundo donde “vio” árboles, aves y flores, y que se encontró con amigos y parientes que habían fallecido y que estaban “hechos de luz”. 

Ella dijo: “Esta fue la única vez que pude entender lo que es ver y lo que es la luz, porque lo había experimentado”.

Ejemplo 3:

En un caso inusual, el destacado investigador Santo de los Últimos Días, Arvin Gibson, documentó el testimonio de un grupo completo de bomberos de élite miembros de la Iglesia de Jesucristo denominados “Hotshots”, quienes en 1989 sucumbieron a las llamas solo para volver a la vida con una ECM compartida.

Todos se vieron fuera de sus cuerpos aparentemente sin vida después de que el incendio forestal que estaban tratando de mitigar los envolviera. Cada uno de ellos recibió la promesa de un ser que interpretaron como Dios, de que al volver a la vida, sus cuerpos no serían quemados.

Cuando todos despertaron, sorprendentemente, ninguno recibió quemaduras, aun cuando el lado de la montaña donde habían estado trabajando quedó completamente destruida.

ECM en las Escrituras y en la actualidad

Las referencias a las ECM también se mencionan en la Biblia y el Libro de Mormón, como la ECM de Alma, hijo, donde estuvo “casi hasta la muerte” durante tres días después de que un ángel lo reprendió (Mosíah 27: 10-32). 

El relato de Alma tiene muchas similitudes con los elementos comunes que se encuentran en otras ECM registradas. Entre otras experiencias en las Escrituras se incluyen:

• La parábola de Jesús sobre un mendigo llamado Lázaro, que al morir fue llevado por ángeles al paraíso (Lucas 16:22).

• La historia de Esteban, quien fue apedreado hasta la muerte y vio a Jesús de pie a la diestra de Dios (Hechos 7: 55-56).

• La historia de Pablo cuando visitó el tercer cielo (2 Corintios 12: 1-5).

• La experiencia del rey Lamoni, cuando estuvo inconsciente durante tres días hasta que se levantó y profetizó muchas cosas basándose en su experiencia (Alma 18: 42-43; 19).

• La experiencia de la esposa del rey Lamoni, quien tuvo una ECM similar (Alma 19: 13-34).

El interés moderno en las ECM comenzó notoriamente con Raymond Moody, M.D., quien escribió su primer libro sobre el tema, “Life After Life”, en 1975.

Después de pasar 40 años de su vida investigando y escribiendo sobre este intrigante fenómeno, sus conclusiones sobre la vida después de la muerte tienen un peso enorme. Él reconoció:

“No me molesta decir que después de hablar con más de mil personas que han tenido estas experiencias, y haber experimentado muchas veces algunas de las características realmente desconcertantes e inusuales de estas experiencias, he llegado a saber con gran certeza que hay una vida después de la muerte.

De hecho, debo confesar con toda sinceridad, con el respaldo de lo que me han dicho mis pacientes, que no tengo ninguna duda de que ellos vislumbraron el más allá”.

Fuente: Thirdhour.org

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¿La religión realmente influye en nuestra salud?

Un reciente análisis realizado por investigadores de la Universidad Brigham Young y la Universidad de Duke revisó más de mil estudios sobre religión y bienestar físico. 

Las personas que participan activamente en una comunidad religiosa suelen vivir más tiempo, tienen menos probabilidades de desarrollar ciertas enfermedades y muestran menores tasas de adicción y problemas de salud mental.

Aunque la fe no reemplaza la atención médica ni garantiza una vida libre de dificultades, la evidencia sugiere que puede convertirse en un recurso importante para fortalecer nuestra calidad de vida.

Cuando la fe forma parte de la vida diaria

Los investigadores descubrieron que los mayores beneficios aparecen entre quienes viven su religión de manera constante y participan regularmente en una comunidad de fe.

No se trata únicamente de asistir a reuniones religiosas. La combinación de creencias, prácticas espirituales y relaciones significativas parece generar un impacto positivo que difícilmente se encuentra en otros espacios sociales.

Para los Santos de los Últimos Días, esto puede resultar familiar. El Evangelio restaurado nos invita a desarrollar hábitos espirituales que fortalecen tanto el alma como el cuerpo. 

La oración, el servicio, el estudio de las Escrituras y la adoración dominical forman parte de una vida centrada en Cristo que también influye en nuestro bienestar general.

La fe no es simplemente una creencia. Es una forma de vivir que moldea nuestras decisiones diarias.

Una esperanza que protege la salud emocional

Uno de los hallazgos más consistentes estuvo relacionado con la salud mental.

La mayoría de los estudios analizados encontró que las personas religiosas presentan menores riesgos de suicidio, menos problemas de abuso de sustancias y una mayor capacidad para enfrentar situaciones difíciles.

Además, suelen reportar niveles más altos de esperanza, propósito y satisfacción con la vida.

Esto no significa que una persona creyente nunca enfrentará ansiedad, depresión o desafíos emocionales. Sin embargo, contar con una comunidad de apoyo y una perspectiva espiritual puede ofrecer herramientas valiosas para atravesar esos momentos.

Saber que somos hijos de Dios y que nuestra vida tiene un propósito eterno puede cambiar la manera en que enfrentamos las pruebas.

La importancia de cuidar el cuerpo

Muchas tradiciones religiosas enseñan principios relacionados con el cuidado físico.

Los investigadores observaron que las personas religiosas tienen menos probabilidades de fumar, consumir drogas o desarrollar adicciones. También suelen mostrar una mayor disposición a seguir tratamientos médicos y adoptar hábitos saludables.

En el caso de los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la Palabra de Sabiduría ha sido durante generaciones una guía para proteger la salud física y espiritual.

Con el tiempo, numerosos estudios han encontrado beneficios asociados con evitar sustancias dañinas como el alcohol, el tabaco y las drogas.

Cuando obedecemos principios inspirados por Dios, muchas veces recibimos bendiciones que la ciencia termina confirmando años después.

Comunidades que ayudan a vivir mejor

Otro factor importante es el sentido de pertenencia. 

Los investigadores señalan que la soledad se ha convertido en uno de los grandes desafíos de nuestro tiempo. Millones de personas afirman sentirse aisladas o carecer de amistades cercanas.

Las congregaciones religiosas ofrecen algo que muchas personas buscan desesperadamente, relaciones reales, apoyo mutuo y oportunidades para servir.

Las reuniones de la Iglesia, los llamamientos, las actividades y la ministración crean redes de amistad y cuidado que pueden marcar una gran diferencia en la vida de alguien.

Dios rara vez nos pide recorrer el camino solos. Muchas de Sus respuestas llegan a través de otras personas.

Beneficios que también alcanzan la salud física

Los estudios revisados encontraron asociaciones positivas entre la participación religiosa y una menor incidencia de enfermedades cardiovasculares, algunos tipos de cáncer y ciertos problemas relacionados con el envejecimiento.

Los investigadores creen que esto puede deberse a una combinación de factores como estilos de vida más saludables, mejores relaciones familiares, niveles más bajos de conductas de riesgo y una mayor estabilidad emocional.

Incluso actividades comunes dentro de las comunidades religiosas, como servir, enseñar o participar en proyectos de ayuda, pueden mantener activas capacidades cognitivas importantes durante la vejez.

La fe y la recuperación de las adicciones

Uno de los resultados más sólidos apareció en el área de las adicciones.

La gran mayoría de los estudios encontró una relación entre la participación religiosa y menores tasas de abuso de sustancias.

Además de ayudar a prevenir estos problemas, la fe también puede desempeñar un papel importante en la recuperación. Las comunidades religiosas suelen proporcionar apoyo constante, amistades saludables y una motivación basada en valores espirituales.

Para muchas personas, encontrar un propósito mayor ha sido un elemento clave para dejar atrás hábitos destructivos.

La esperanza en Jesucristo tiene el poder de impulsar cambios reales y duraderos en la vida de las personas.

La fe y la medicina pueden trabajar juntas

Los autores del estudio fueron claros en un punto importante: la religión no debe reemplazar la atención médica profesional.

La mejor combinación ocurre cuando la fe y la medicina trabajan juntas.

La oración, el apoyo espiritual y la confianza en Dios pueden acompañar los tratamientos médicos y la ayuda profesional, creando un enfoque más completo para enfrentar los desafíos físicos y emocionales.

Para quienes creen en Jesucristo, esta idea resulta profundamente familiar. El Señor nos invita a ejercer fe, pero también a utilizar los recursos y conocimientos que Él mismo ha permitido desarrollar.

La fe no elimina la necesidad de ayuda. Nos da fortaleza para buscarla y sabiduría para utilizarla.

Una invitación a fortalecer nuestra relación con Dios

Aunque este estudio habla de salud, su mensaje va más allá de estadísticas y porcentajes.

Los investigadores encontraron que vivir activamente la fe suele estar relacionado con vidas más saludables, relaciones más fuertes y una mayor sensación de propósito.

Para los discípulos de Jesucristo, esto nos recuerda lo que el Evangelio ha enseñado desde el principio, cuando acercamos nuestra vida al Salvador, recibimos bendiciones que alcanzan mucho más que nuestra dimensión espiritual.

Seguir a Cristo transforma el corazón, y muchas veces esa transformación también impacta nuestra mente, nuestras relaciones y nuestro bienestar diario.

Fuente: Deseret News 

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¿Cuándo puedo quitarme el gárment?

La respuesta puede parecer simple, pero también requiere entender primero qué es el gárment y por qué ocupa un lugar tan importante en la vida de los Santos de los Últimos Días.

¿Qué es el gárment?

El gárment es una prenda sagrada que utilizan los miembros investidos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

No es simplemente una pieza de ropa ni un símbolo cultural. Su propósito es mucho más profundo. Según enseña la Iglesia, el gárment es un recordatorio constante de los convenios que hacemos con Dios en el templo.

El Manual General explica:

«Los miembros que reciben la investidura hacen el convenio de llevar puesto el gárment del templo toda su vida».

Además, agrega:

«El gárment del templo es un recordatorio de los convenios hechos en el templo y, si se usa debidamente durante toda la vida, servirá de protección en contra de las tentaciones y de la maldad».

Por esa razón, la conversación sobre cuándo quitárselo no comienza con una lista de excepciones, sino entendiendo el significado espiritual de esta prenda sagrada.

Entonces, ¿cuándo se puede quitar?

La instrucción actual de la Iglesia es clara.

El Manual General enseña:

«No debe quitarse para actividades que se puedan llevar a cabo razonablemente con el gárment puesto».

En otras palabras, la pregunta principal no es si una actividad es cómoda o incómoda. La pregunta es si esa actividad puede realizarse razonablemente mientras se usa el gárment.

Esto significa que los miembros investidos procuran usarlo durante sus actividades normales del día, incluyendo el trabajo, los estudios, el servicio en la Iglesia y la mayoría de las actividades cotidianas.

La expectativa general es que el gárment forme parte de la vida diaria del miembro investido, no únicamente de momentos específicos.

¿Existe una lista oficial de situaciones permitidas?

Algo importante es que la Iglesia no publica una lista detallada para cada posible escenario.

En lugar de eso, enseña un principio.

El Manual General señala:

«Los miembros investidos deben procurar la guía del Santo Espíritu para hallar respuesta a las preguntas personales acerca del uso del gárment».

Esto reconoce que existen circunstancias individuales que pueden variar según la salud, necesidades específicas o situaciones particulares.

Por esa razón, la decisión no debe basarse únicamente en preferencias personales o tendencias culturales, sino en una reflexión sincera acompañada de oración y guía espiritual.

Más que una regla, es una expresión de discipulado

A veces las conversaciones sobre el gárment pueden centrarse únicamente en qué está permitido y qué no.

Sin embargo, la enseñanza de la Iglesia apunta hacia algo más profundo.

El Manual General declara:

«El llevar puesto el gárment es un privilegio sagrado y es una expresión exterior de un compromiso interior de seguir al Salvador Jesucristo».

Esa frase ayuda a comprender el propósito real del gárment.

No se trata simplemente de cumplir una norma. Se trata de recordar diariamente nuestra relación de convenio con Jesucristo.

Cuando se ve desde esa perspectiva, la pregunta deja de ser «¿cuánto tiempo puedo estar sin él?» y se convierte en «¿cómo puedo honrar mejor los convenios que he hecho con Dios?».

¿Se puede usar otra ropa interior?

Sí.

La Iglesia enseña que:

«Es una cuestión de preferencia personal si se desea llevar otra ropa interior sobre el gárment del templo o debajo de él».

Esta decisión queda a criterio de cada miembro según sus necesidades y preferencias personales.

Un recordatorio que apunta hacia Cristo

Vivimos en una época donde muchas cosas compiten constantemente por nuestra atención. En medio de ese ruido, el gárment cumple una función especial.

Nos recuerda quiénes somos, los convenios que hemos hecho y el camino que hemos escogido seguir.

Por eso, más que preguntarnos cuándo quitárnoslo, quizá la pregunta más importante sea cómo permitir que ese símbolo sagrado nos acerque cada día más al Salvador.

Al final, el propósito del gárment nunca ha sido simplemente cubrir el cuerpo. Su propósito es ayudar a mantener el corazón centrado en Jesucristo.

Fuente: www.churchofjesuschrist.org

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Sin embargo, para quienes leemos ese relato en estos tiempos, una de las preguntas más curiosas que suele surgir es qué ocurrió con estos doce discípulos después de que Cristo culminó su visita en las Américas. ¿Murieron todos? ¿Qué se sabe sobre ellos?

La respuesta es más interesante de lo que muchos imaginan, porque no todos ellos tuvieron el mismo destino.

El deseo de 9 discípulos

Poco antes de ascender nuevamente al Padre en los cielos, Jesucristo preguntó a Sus doce discípulos nefitas qué deseaban de Él después de concluir su ministerio.

Nueve de ellos expresaron el mismo deseo: querían servir durante su vida y luego regresar a la presencia del Señor al llegar a la edad de una muerte natural. Luego de escucharlos el Salvador respondió:

«Benditos sois porque deseasteis esto de mí; por tanto, después que hayáis llegado a los setenta y dos años de edad, vendréis a mí en mi reino; y conmigo hallaréis reposo».

Este versículo ya nos responde en parte la pregunta. Esos nueve discípulos vivieron hasta los 72 años de edad y luego murieron para recibir la recompensa prometida por Cristo.

Las Escrituras no registran sus nombres ni quiénes eran. Lo único que sabemos con certeza es que completaron su ministerio y luego, fueron recibidos en el reino de Dios, tal como Jesucristo les prometió.

Los 3 discípulos que pidieron algo distinto

Bueno, ya sabemos qué pasó con 9 discípulos, pero ¿qué hay de los otros tres? Pues aquí es donde la historia toma un giro fascinante cuando Jesucristo se dirige a ellos.

Ellos, a diferencia de los 9 discípulos, no se atrevían a expresar lo que deseaban, pero el Salvador conocía sus pensamientos y sabía que tenían el mismo deseo que anteriormente había pedido Juan el Amado: permanecer en la tierra para seguir llevando almas a Cristo hasta la Segunda Venida.

Entonces Jesús les hizo una promesa extraordinaria:

«Nunca probaréis la muerte; sino que viviréis para ver todos los hechos del Padre para con los hijos de los hombres, aun hasta que se cumplan todas las cosas… cuando yo venga en mi gloria con los poderes del cielo».

Esos tres discípulos, son conocidos por los miembros de la Iglesia de Jesucristo como «los Tres Nefitas». Y, a diferencia de los otros nueve discípulos, el Libro de Mormón enseña que estos discípulos fueron «trasladados». No son seres resucitados todavía, pero tampoco están sujetos a las limitaciones normales de la mortalidad.

¿Dónde están actualmente los Tres Nefitas?

Esta es probablemente la pregunta que más curiosidad genera y la respuesta más sincera es que no lo sabemos con exactitud. Pero lo que sí sabemos es que continúan cumpliendo la misión que Jesucristo les dio.

Mormón escribió que estos tres discípulos estarían entre los gentiles, entre los judíos y entre las tribus esparcidas de Israel, ministrando a las personas según la voluntad del Señor.

«Se hallarán entre los gentiles, y los gentiles no los conocerán. También estarán entre los judíos, y los judíos no los conocerán. Y… ejercerán su ministerio entre todas las tribus esparcidas de Israel, y entre todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos» (3 Nefi 28:27-29).

Además, el Libro de Mormón enseña que seguirán llevando almas a Cristo hasta el momento de Su regreso glorioso. ¿Dónde estarán ahora? No lo sabemos, pero sea donde estén, siguen cumpliendo su misión de preparar al mundo para la Segunda Venida del Señor.

Un detalle poco conocido

Uno de los datos más sorprendentes del relato es que el propio profeta Mormón declaró haber visto a los Tres Nefitas. Después de explicar que el Señor le prohibió registrar sus nombres, escribió:

«Mas he aquí, yo los he visto, y ellos me han ministrado».

Este versículo confirma que siglos después de la visita de Cristo, los Tres Nefitas seguían activos en su ministerio.

Una enseñanza que va más allá de la curiosidad

Así que esto fue lo que pasó con los doce discípulos nefitas de Jesucristo. Mientras 9 de ellos experimentaron la muerte mortal y fueron recibidos en la presencia de Dios, los otros tres continúan su ministerio según la promesa de Jesucristo.

Ellos no pidieron permanecer en la tierra para obtener reconocimiento o privilegios extraordinarios, sino que su deseo era seguir llevando almas a Jesucristo. Por eso el Señor les dijo que eran «más benditos» porque habían deseado ayudar a los hijos de Dios mientras existiera el mundo.

Hoy, siglos después de este suceso, aquellos discípulos nefitas siguen siendo un ejemplo para nosotros de dedicar la vida a ayudar a otros a acercarse al Salvador.

Fuente: 3 Nefi 28 (Libro de Mormón)

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