Si en las Escrituras aparecen mujeres profetisas, si las mujeres pueden recibir revelación y sentir el Espíritu igual que cualquier hombre, entonces: 

¿Por qué el presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días siempre es un hombre?

La respuesta no es tan corta como algunos quisieran, pero cuando entendemos cómo funciona realmente la revelación, el sacerdocio y la organización de la Iglesia, muchas ideas empiezan a tener más sentido. 

La Iglesia nunca ha enseñado que las mujeres tienen menos valor espiritual o menos capacidad para recibir inspiración de Dios.

Las escrituras sí hablan de profetisas

A veces pensamos que “profeta” significa únicamente el presidente de la Iglesia. Pero en las Escrituras el término es mucho más amplio.

Mujeres como Miriam, Débora, Hulda y Ana fueron llamadas profetisas porque recibían revelación, daban testimonio de Jesucristo y ayudaban espiritualmente al pueblo de Dios. 

Ninguna presidía toda la Iglesia ni poseía las llaves del sacerdocio, pero eso no hizo menos real su influencia espiritual.

El mismo apóstol Juan enseñó que “el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía” (Apocalipsis 19:10). Y José Smith explicó que una persona con un testimonio verdadero de Jesucristo participa de ese espíritu profético.

Entonces entendemos que el don de profecía no pertenece exclusivamente a un cargo, es un don espiritual que puede manifestarse en cualquier discípulo fiel.

El don de profecía no depende del sacerdocio

Algo que muchas veces se malinterpreta es pensar que solo alguien ordenado al sacerdocio puede recibir revelación poderosa.

El élder James E. Talmage enseñó que no se necesita una ordenación especial para recibir el don de profecía. Y el apóstol Pablo invitó a todos los santos a buscar dones espirituales, especialmente el de profetizar.

La Iglesia enseña hoy exactamente lo mismo. Las mujeres pueden recibir revelación personal, familiar y para sus llamamientos. Pueden sentir inspiración divina, discernimiento espiritual y guía del Espíritu Santo en su vida diaria.

De hecho, el presidente Gordon B. Hinckley enseñó que las mujeres pueden desarrollar plenamente “el espíritu de profecía” mediante su testimonio de Jesucristo.

Entonces, la verdadera pregunta no es si las mujeres pueden ser espiritualmente proféticas porque sí pueden y sí lo son. La diferencia está en otra parte.

El don espiritual no es lo mismo que un oficio del sacerdocio

Aquí es donde normalmente empieza la confusión. En la Iglesia existen varias cosas distintas que solemos mezclar:

• Los dones espirituales
• La autoridad del sacerdocio
• Los oficios del sacerdocio
• Las llaves del sacerdocio

No son lo mismo, por ejemplo, una mujer puede recibir revelación para fortalecer a su familia, servir con autoridad espiritual en la Sociedad de Socorro o enseñar con gran poder mediante el Espíritu Santo.

Pero el presidente de la Iglesia no es llamado porque “profetiza más” que otros. El presidente de la Iglesia es el apóstol de mayor antigüedad dentro del Quórum de los Doce Apóstoles, siguiendo el orden establecido por revelación desde la Restauración.

Es una estructura organizacional basada en las llaves del sacerdocio y en el oficio apostólico.

No en quién tiene más sensibilidad espiritual.

Las mujeres sí participan de la obra del sacerdocio

Las mujeres enseñan el Evangelio, reciben revelación, sirven en consejos, lideran organizaciones mundiales, participan en la obra del templo y ayudan a edificar el Reino de Dios todos los días.

El presidente Russell M. Nelson enseñó repetidamente que las mujeres tienen acceso al poder del sacerdocio mediante sus convenios y su servicio fiel.

Y el élder Dallin H. Oaks explicó algo clave: cuando una mujer recibe un llamamiento y sirve bajo autoridad divina, está actuando con autoridad real, no simbólica.

Eso significa que en la Iglesia, la autoridad espiritual no se mide únicamente por una ordenación.

Entonces, ¿por qué el presidente siempre es hombre?

Porque desde el Nuevo Testamento hasta la Restauración, Jesucristo organizó Su Iglesia mediante un quórum apostólico compuesto por hombres que poseen las llaves del sacerdocio para dirigir toda la Iglesia.

Ese patrón continúa hoy. Ahora bien, algo importante y honesto es que no tenemos todas las respuestas sobre por qué Dios estableció exactamente esta organización. La Iglesia no enseña que las mujeres valen menos, que son menos espirituales o menos cercanas a Dios.

Lo que sí enseña es que este modelo viene por revelación y que confiamos en que el Señor dirige Su Iglesia.

Además, una verdad importante que no cambia es que las mujeres son esenciales en la obra de Dios.

La pregunta que realmente cambia algo

Tal vez la conversación no debería centrarse únicamente en quién preside la Iglesia, en vez podríamos preguntarnos

¿Cómo vivimos para tener el espíritu de profecía en nuestra vida?

Porque las escrituras dejan claro que cualquier discípulo puede buscar revelación, desarrollar sensibilidad espiritual y acercarse más a Jesucristo.

Antiguas profetisas lo hicieron, hoy también lo hacen millones de mujeres dentro de la Iglesia. La cercanía con Dios nunca ha estado limitada por el género.

Fuente: maisfe.org 

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No porque sean malos padres. Tampoco porque no quieran hacer las cosas bien. En muchos casos, solo llegan al límite. Hay cuentas por pagar, trabajo, pendientes, problemas personales, cansancio acumulado y, justo en medio de todo eso, aparece una pelea entre hermanos, una mentira, una mala respuesta o una desobediencia.

Entonces algo se prende por dentro.

Primero aparece una molestia pequeña. Luego la voz sube. Después llega el sermón, las frases duras, la mirada de decepción y ese tono que uno mismo prometió no usar. En ese momento parece urgente corregir. También parece necesario hablar. Incluso parece justo decir todo lo que estamos pensando.

Pero después, cuando la casa se queda en silencio, viene esa sensación incómoda. “Tal vez me pasé”. “No debí decirlo así”. “Sí tenía que corregirlo, pero no de esa manera”.

Ese es uno de los grandes retos de la crianza: aprender a corregir sin herir.

El enojo puede hacernos creer que estamos actuando con autoridad, cuando en realidad estamos reaccionando desde el cansancio, el miedo o la frustración. También puede hacernos sentir que defendemos lo correcto, aunque en el fondo solo estemos descargando una emoción que no supimos manejar.

Eso es peligroso, porque el enojo casi siempre se siente verdadero. Cuando estamos molestos, creemos que vemos todo con más claridad. Pensamos: “Ahora sí entiendo lo que pasa”. “Mi hijo necesita escuchar esto”. “Si no se lo digo ahora, nunca va a aprender”.

Sin embargo, esa emoción no nos muestra toda la realidad. Solo nos enseña una parte, y normalmente es la parte más negativa. En ese estado, olvidamos que ese hijo que acaba de equivocarse también necesita guía, paciencia, cariño y seguridad. El error empieza a verse más grande que la persona.

Por eso, muchas veces confundimos sinceridad con dureza.

Decimos: “Tengo que ser honesto”, pero lo que sale no siempre es honestidad. En ocasiones es crítica. Otras veces es humillación. Incluso puede convertirse en una lista de todo lo que el niño hizo mal, dicha en el peor momento y con el peor tono.

La verdad dicha con enojo puede terminar causando más daño que ayuda.También existe la idea de que el enojo tiene que salir porque, si no, uno “explota”. Sin embargo, no todo lo que sentimos necesita convertirse en palabras de inmediato. Algunas emociones necesitan enfriarse antes de salir.

Así como no tomamos una bebida hirviendo apenas sale del fuego, tampoco deberíamos corregir a un hijo cuando nuestra emoción está hirviendo.Esperar no significa ignorar. Callar por un momento tampoco significa permitirlo todo. En muchos casos, esa pausa es la forma más sabia de prepararnos para enseñar mejor.

Un padre puede decir: “Estoy muy molesto ahora. Voy a calmarme y luego hablamos”. Esa pausa no le quita autoridad. Al contrario, le enseña al hijo algo muy poderoso: las emociones se sienten, pero no tienen que mandar.

Esa es la meta. No se trata de criar hijos que nos tengan miedo ni de permitir que hagan lo que quieran. Más bien, se trata de ayudarles a crecer con límites, pero también con la certeza de que son amados incluso cuando se equivocan.

Los gritos pueden lograr obediencia por un rato, pero no siempre forman el corazón. Un niño puede quedarse callado después de un regaño fuerte, aunque eso no significa que entendió. Quizá solo se cerró. También pudo haber sentido vergüenza. O tal vez empezó a pensar que sus errores lo hacen menos digno de amor.

Y ningún padre quiere eso.

La mayoría empieza el día con buenas intenciones. Nadie se levanta pensando: “Hoy voy a hacer sentir mal a mi hijo”. De hecho, muchos se prometen ser más pacientes. Sin embargo, la vida real no siempre se parece a esa intención. Por eso, más que culparnos, necesitamos aprender nuevas formas de responder.

El enojo no desaparece solo porque queremos ser mejores. Hace falta educarlo. Conviene reconocerlo cuando aparece, respirar antes de hablar y preguntarnos: “¿Lo que voy a decir ayudará a mi hijo o solo me ayudará a desahogarme?”. “¿Estoy corrigiendo o estoy atacando?”. “¿Quiero enseñar o quiero ganar?”.

La corrección que nace del amor no necesita destruir. Puede ser firme, clara y directa, pero no cruel. También permite poner límites sin avergonzar. Además, ayuda a hablar del error sin hacer que el hijo sienta que él es el error.

Cuando los padres aprenden a pausar antes de reaccionar, algo cambia en casa. No todo se vuelve perfecto, pero hay menos heridas. Aparecen más conversaciones. Se abren más oportunidades para enseñar. Incluso queda más espacio para pedir perdón cuando uno se equivoca.

Porque sí, los padres también deben pedir perdón. Al hacerlo no pierden respeto. Al contrario, muestran con el ejemplo cómo se repara una relación.

El enojo promete control, pero muchas veces deja distancia. Parece traer alivio, pero deja culpa. Se presenta como corrección, aunque muchas veces termina causando dolor.

Por eso, cuando llegue, no tenemos que entregarle el mando. Podemos detenernos, respirar, hablar después y corregir con amor. Nuestros hijos no necesitan padres perfectos. Necesitan padres que, aun con cansancio y errores, estén dispuestos a ama.

Fuente: Meridian Magazine

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En el evangelio aprendemos a enseñar con claridad. Hay espacios donde eso es parte de nuestra responsabilidad, como el hogar, un llamamiento, una clase o una relación cercana donde existe confianza. En esos lugares, aconsejar puede ser una forma sincera de amar. Sin embargo, cuando no existe esa cercanía, una corrección puede sentirse más como crítica que como ayuda, aunque la intención haya sido buena.

Tener razón sobre un principio no siempre significa que nos corresponde intervenir. A veces vemos una elección, una foto, una forma de vestir o una decisión personal, y sentimos el impulso de decir algo para “defender la verdad”. Pero antes de hablar, también necesitamos preguntarnos si esa persona está bajo nuestra mayordomía, si existe una relación que permita esa conversación y si nuestras palabras realmente la acercarán a Cristo.

El Salvador nunca rebajó la verdad, pero tampoco trató a las personas como si fueran errores que debía exponer. Él enseñaba con propósito, corregía con amor y miraba más allá de una sola decisión. Veía el corazón, la historia y el potencial eterno de cada hijo de Dios. Esa diferencia importa, porque una verdad dicha sin el Espíritu puede terminar alejando más de lo que acerca.

No corregir no siempre significa aprobar. A veces significa respetar la agencia, reconocer que no conocemos todo el proceso de una persona y confiar en que Dios también está obrando en su vida. El Espíritu Santo puede enseñar en momentos y formas que nosotros no siempre vemos, y no necesitamos ocupar un lugar que no nos corresponde.

Esto no quiere decir que debamos callar por miedo o esconder nuestras creencias. Es posible vivir el evangelio con firmeza, enseñar principios verdaderos y defender lo sagrado sin convertirnos en jueces de la vida de los demás. La verdad no pierde fuerza cuando se comparte con amor; al contrario, puede llegar más profundo cuando viene acompañada de humildad.

Antes de corregir, quizá valga la pena mirar nuestro propio corazón. ¿Estoy hablando por amor o por incomodidad? ¿Quiero ayudar o solo dejar clara mi opinión? ¿Mis palabras abrirán una puerta hacia Cristo o harán que alguien se sienta observado?

La fidelidad no tiene que sentirse como dureza. El amor tampoco significa aprobarlo todo. Enseñar la verdad no nos da permiso para controlar el proceso espiritual de los demás, y no toda preocupación necesita convertirse en comentario.

A veces, lo más cristiano no es decir más, sino amar mejor.

Fuente: Becky Squire

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Jesucristo no habló del perdón como una sugerencia para personas “más espirituales”. Lo enseñó como algo esencial para Sus discípulos. 

En Doctrina y Convenios 64:10, el Señor declara: 

“De vosotros se requiere perdonar a todos los hombres”.

Y ahí es donde todo se vuelve más personal porque perdonar suena sencillo, hasta que alguien realmente nos hiere.

El problema es que las heridas sí duelen

Todos, en algún momento, terminamos siendo lastimados por alguien. A veces son cosas pequeñas, pero otras veces son traiciones profundas. Por eso muchas veces escuchar “tienes que perdonar” puede sentirse injusto o incluso imposible.

La pregunta entonces no es si el Evangelio enseña el perdón. La verdadera pregunta es:

¿Cómo perdonamos cuando todavía estamos intentando sanar?

Una de las razones por las que muchas personas luchan con este principio es porque creen que perdonar significa aprobar lo que ocurrió, pero no es así.

Perdonar no es justificar el daño, ignorar límites sanos o actuar como si la herida no importara.

Hay situaciones donde la confianza necesita tiempo para reconstruirse y eso no necesariamente significa que no hubo perdón. Perdonar tiene más que ver con el estado de nuestro corazón delante de Dios que con la reacción de la otra persona.

El resentimiento también nos termina lastimando

Cuando alguien nos hiere, es natural sentir enojo, tristeza o frustración. El problema aparece cuando ese dolor empieza a quedarse permanentemente dentro de nosotros.

Sin darnos cuenta, comenzamos a revivir conversaciones o imaginar escenarios donde la otra persona “paga” por lo que hizo. Y aunque pensemos que eso nos protege, en realidad termina agotándonos.

El perdón no libera primero al ofensor. Muchas veces libera primero a la persona herida.

Por eso el Salvador constantemente enseñó sobre misericordia. No porque el dolor no importe, sino porque Él sabe lo que pasa cuando dejamos que el dolor controle el corazón.

Jesucristo entiende perfectamente lo que es ser herido

Jesucristo nunca enseñó principios que Él mismo no estuviera dispuesto a vivir. Nadie sufrió mayor injusticia que Él, mientras estaba en la cruz, dijo: 

“Padre, perdónalos”.

El verdadero perdón nace de confiar más en la justicia de Dios que en nuestro deseo de venganza. El Señor no espera que sanemos solos.

Él comprende perfectamente el abandono, la traición, el rechazo y el dolor emocional. Por eso el perdón depende también de permitir que Cristo transforme lentamente lo que llevamos dentro.

Hay heridas que resurgen de vez en cuando incluso después de haber intentado seguir adelante. Es importante recordar que perdonar es un proceso donde poco a poco el Señor reemplaza la amargura con paz.

Perdonar y reconciliarse no siempre son lo mismo

Algo importante que muchos miembros necesitan entender es que el perdón y la reconciliación no son idénticos.

La reconciliación requiere confianza, cambios reales y esfuerzo mutuo. El perdón, en cambio, puede comenzar incluso cuando la otra persona nunca se disculpa.

Eso no elimina consecuencias ni responsabilidades, simplemente significa que decidimos dejar el juicio final en manos de Dios, lo cual requiere de mucha fe.

Todos vamos a necesitar el perdón en algún momento

Algo interesante del Evangelio es que todos terminamos estando en ambos lados de esta historia.

Habrá momentos donde necesitaremos perdonar y también momentos donde necesitaremos que alguien nos perdone a nosotros.

Por eso este principio está tan conectado con Jesucristo, el Evangelio no trata de personas perfectas. Trata de personas heridas aprendiendo a sanar a través de Cristo.

Aunque perdonar pueda parecer una de las cosas más difíciles de la vida, también puede convertirse en una de las experiencias espirituales más liberadoras cuando dejamos que el Salvador camine ese proceso con nosotros.

Fuente: Meridian Magazine 

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Lejos de hablar de perfección o de una historia “ideal”, la joven explicó cuáles fueron los puntos que para ella sí eran esenciales al momento de escoger a la persona con quien construiría una vida y una familia.

Y aunque algunos detalles parecían sencillos o incluso divertidos, quedó claro que un matrimonio eterno no se sostiene únicamente con emociones, sino también con principios, carácter y decisiones diarias.

La fe en Jesucristo fue el punto más importante

Entre todas las cosas que mencionó, la primera fue que la otra persona tuviera fe en Jesucristo.

No habló simplemente de alguien que asistiera a la Iglesia o cumpliera con ciertas normas externas. Más bien, explicó que quería compartir su vida con alguien que realmente buscara seguir al Salvador.

Dentro del Evangelio restaurado, esa idea tiene mucho sentido. Las relaciones eternas no están pensadas para centrarse únicamente en compatibilidad emocional o intereses en común. 

La meta es construir una relación donde Jesucristo sea el centro de las decisiones, del crecimiento y de la manera en que ambos se tratan.

Cuando una pareja comparte ese enfoque espiritual, muchas conversaciones difíciles, sacrificios y desafíos terminan enfrentándose desde una perspectiva diferente.

“Que sea trabajador” también importa

Otro de los puntos que mencionó fue que quería estar con alguien trabajador y dispuesto a progresar junto a ella.

La joven explicó que no estaba pensando en riqueza o estatus, sino en alguien que no tuviera vergüenza de esforzarse y construir una vida poco a poco.

Ese detalle puede parecer práctico, pero también refleja que el progreso es parte del plan de Dios. El matrimonio requiere disposición para servir, sacrificarse y avanzar juntos aun cuando las circunstancias no sean perfectas.

Muchas veces, las relaciones enfrentan tensión cuando una persona espera que todo llegue fácilmente o cuando el esfuerzo recae solamente en uno de los dos. Por eso, aprender a trabajar como equipo desde el principio puede marcar una enorme diferencia.

La forma en que trata a su familia dice mucho

Uno de los consejos más comentados fue este: observar cómo trata a sus padres y hermanos.

Según explicó, la manera en que alguien trata a las personas más cercanas cuando nadie está mirando suele revelar mucho más que la imagen que muestra en público.

El respeto dentro del hogar generalmente anticipa cómo será el trato dentro del matrimonio.

Por eso, más allá de palabras románticas o momentos bonitos, ella recomendó prestar atención a cosas pequeñas: cómo responde cuando se molesta, cómo habla de otras personas y cómo actúa cuando existe una diferencia o desacuerdo.

Los “no negociables” también son importantes

La joven también compartió algunas actitudes que para ella eran señales de alerta claras.

Mencionó, por ejemplo, la falta de respeto hacia personas mayores. Según explicó, alguien que constantemente menosprecia o trata mal a otros probablemente actuará igual cuando aparezcan problemas dentro de la relación.

También habló de las personas que siempre necesitan tener la razón. En un matrimonio, aprender a escuchar, ceder y comunicarse con humildad puede evitar muchos conflictos innecesarios.

Y sí, también incluyó la higiene personal. Entre bromas, comentó que quizá alguien puede ser desordenado, pero limpio sí debía ser.

Aunque parecía un detalle menor, en realidad reflejaba que las relaciones eternas también se construyen en la convivencia diaria, en los hábitos y en las pequeñas cosas que forman la vida juntos.

Un matrimonio eterno requiere más que emoción

Casarse joven dentro de la Iglesia muchas veces genera opiniones divididas. 

Algunos lo ven como algo arriesgado y otros como una bendición, pero más allá de la edad prepararse para el matrimonio implica pensar más profundamente en el tipo de persona que queremos llegar a ser y en el tipo de relación que deseamos construir.

Porque al final, un matrimonio centrado en el Evangelio no depende de encontrar a alguien perfecto.

Se trata de escoger a alguien dispuesto a crecer contigo, arrepentirse contigo, servir contigo y acercarse más a Jesucristo contigo.

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Delys Waite Snyder nunca imaginó que aquella impresión espiritual terminaría convirtiéndose en “El poder del Santo Espíritu”, uno de los himnos recientemente publicados por la Iglesia. Pero mientras leía 2 Nefi 31 y 32 durante un viaje lejos de casa, algo llamó profundamente su atención.

El Espíritu Santo realmente tiene el poder de guiarnos, sostenernos y ayudarnos a seguir adelante.

Un momento que hizo un himno

En 2009, Delys y su esposo Phil, ambos profesores de inglés en la Brigham Young University en ese entonces, viajaron a la región de Cotswolds, en Inglaterra, después de una conferencia académica.

Parecía ser un paseo tranquilo entre pequeños pueblos ingleses cuando Phil enfermó repentinamente. Mientras él descansaba en una pequeña posada, Delys comenzó a leer el Libro de Mormón.

Fue ahí donde volvió a encontrarse con uno de los pasajes más conocidos de 2 Nefi 31:20 sobre “seguir adelante con firmeza en Cristo”. Luego continuó leyendo sobre el Espíritu Santo en 2 Nefi 32:

“Hablad con lengua de ángeles”.

Aquellas palabras despertaron una idea que llevaba tiempo rondando en su mente. Como escritora y músico, siempre había querido escribir un himno, pero nunca había encontrado el momento correcto.

Esa noche comenzó a anotar frases, pensamientos y versos relacionados con el Espíritu Santo mientras su esposo dormía.

Un himno centrado en el Espíritu Santo

Delys no podía pensar en muchos himnos enfocados específicamente en enseñar acerca del Espíritu Santo. Por eso quiso crear algo sencillo de cantar, con lenguaje inspirado en las Escrituras y con un mensaje claro.

No buscaba solamente escribir música bonita. Quería crear un himno que ayudara a las personas a sentir doctrina verdadera mientras cantaban.

Durante años participó en coros y aprendió que las palabras de los himnos pueden quedarse profundamente grabadas en el corazón cuando están conectadas con las escrituras.

Aunque escribió gran parte de la letra en Inglaterra, todavía faltaba la música. Cuando regresó a Utah comenzó a trabajar en las melodías y armonías del himno hasta darle forma completa.

Lo que creció años después

Tiempo después, Delys envió su composición a uno de los festivales musicales de la Iglesia. Más adelante, el comité del nuevo himnario mundial estaba considerando incluir su himno oficialmente.

Curiosamente, cuando recibió esa noticia ella y su esposo estaban sirviendo una misión en la Misión Francia París. Mientras servían, Delys continuó trabajando en la armonización del himno usando un piano en las oficinas de la misión.

Cuando finalmente fue publicado, una de las primeras cosas que hicieron fue revisar la traducción al francés.

Ella comentó que admiraba profundamente el trabajo de quienes traducen himnos porque logran conservar tanto el significado doctrinal como la belleza artística en otros idiomas.

El mensaje principal 

El nuevo himno enseña varias doctrinas relacionadas con el Espíritu Santo. Habla de Su capacidad para testificar de Jesucristo, guiarnos en nuestras decisiones, darnos esperanza y ayudarnos a perseverar durante momentos difíciles.

También recuerda que el Espíritu Santo no solamente nos consuela. También nos transforma y nos ayuda a acercarnos más a Cristo.

Una de las frases principales del himno declara que, mediante el poder del Espíritu Santo, podemos “hablar con lengua de ángeles” y cantar sobre el amor del Salvador.

Ese mensaje conecta directamente con las enseñanzas del Libro de Mormón y con la manera en que el Espíritu influye en la vida diaria de los discípulos de Jesucristo.

“Consagrar nuestros talentos al Señor”

El domingo después de que el himno fuera publicado oficialmente, el barrio de Delys lo cantó en la reunión sacramental.

Pero antes de eso recibió un mensaje especial de uno de los misioneros con quienes había servido en Francia. Él le envió una fotografía mostrando que su barrio en Inglaterra ya había cantado el himno horas antes.

Delys reconoció sentirse agradecida y sorprendida de que su himno fuera seleccionado entre miles de propuestas enviadas para el nuevo himnario mundial.

Cuando ponemos nuestros talentos al servicio de Dios, el resultado final no siempre es lo más importante. También importa el deseo sincero de ofrecer algo al Señor.

Esta historia conecta tanto con muchos miembros alrededor del mundo porque comenzó de manera simple. Con solo una mujer leyendo las Escrituras en silencio y escuchando cuidadosamente una impresión espiritual. 

Fuente: newsroom.churchofjesuschrist.org

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¿Hasta qué punto estamos sirviendo con amor y cuándo empezamos a vivir agotados tratando de cumplir expectativas imposibles?

Esa fue justamente la inquietud que una hermana compartió recientemente con el terapeuta y autor Geoff Steurer. Ella explicó que ama servir, pero que todavía lucha con la sensación de estar siendo egoísta cuando necesita poner límites. Quería saber cómo encontrar equilibrio sin sentir que estaba fallándole al Señor.

La respuesta fue necesaria para tiempos donde muchos miembros viven cansados emocionalmente intentando llegar a todo.

El deseo de servir ya dice mucho de nuestro corazón

Steurer explicó que sentir preocupación por ayudar a los demás ya demuestra un deseo sincero de seguir a Jesucristo. No todas las personas se preocupan por consagrar su tiempo al Señor, y el hecho de que alguien quiera servir más ya habla de su amor por el Evangelio.

El problema aparece cuando confundimos consagración con desgaste constante.

Muchas veces queremos responder a cada necesidad, pero la realidad es que nuestra capacidad emocional, física y mental tiene límites. Y reconocer eso no nos hace menos discípulos.

Cristo nunca pidió que destruyéramos nuestra salud o nuestra paz intentando salvar a todos solos.

Tener compasión no significa resolverlo todo

Uno de los puntos más interesantes del consejo de Steurer es que podemos seguir sintiendo amor y compasión por alguien aunque no podamos resolver su problema personalmente.

A veces, cuando no podemos ayudar, sentimos culpa y terminamos alejándonos emocionalmente para no sentir esa incomodidad. Sin embargo, el Salvador mostró otra manera de actuar. 

En 3 Nefi 17, Jesús dedicó tiempo extra a las personas porque sintió compasión por ellas, pero aun así tuvo que partir después. Amar a alguien no siempre significa poder quedarse para solucionarlo todo.

Hay ocasiones donde lo más sincero que podemos ofrecer es nuestra preocupación genuina, una oración o incluso un momento posterior donde podamos dar atención real y no solo cansancio.

El Espíritu Santo también sostiene a las personas

Otra reflexión importante es recordar que no somos la única ayuda disponible para alguien.

Steurer compartió la experiencia de su padre cuando servía como obispo. Muchas veces no podía atender inmediatamente a quienes necesitaban ayuda, pero luego descubría que el Espíritu Santo ya había consolado, guiado o fortalecido a esas personas antes de hablar con ellas.

El Señor no depende únicamente de nosotros para cuidar a Sus hijos. Él tiene infinitas maneras de llegar a las personas. A veces lo hará mediante un líder, otras veces mediante un amigo, un familiar o una impresión espiritual personal.

Creer que todo depende de nosotros puede parecer sacrificio, pero también puede convertirse en una carga que el Señor nunca nos pidió llevar.

No todas las luchas deben resolverse de inmediato

Vivimos en una época donde muchas personas sienten ansiedad cuando alguien atraviesa dificultades. Queremos arreglarlo rápido, responder rápido y evitar cualquier incomodidad, pero nos olvidamos que luchar no siempre significa que algo esté mal.

Algunas experiencias ayudan a las personas a crecer, desarrollar fe, aprender paciencia o descubrir fortaleza espiritual.

El Salvador mismo invitaba a las personas a participar activamente en su propio proceso de cambio y sanación. Él ayudaba, guiaba y fortalecía, pero también permitía que las personas ejercieran fe y actuaran.

A veces ayudar demasiado rápido puede impedir que otros desarrollen capacidades que el Señor quiere fortalecer en ellos.

Decir “no” también puede proteger lo más importante

Otra parte clave del consejo tiene que ver con reconocer nuestras limitaciones reales.

Hay personas que intentan servir a todos mientras descuidan a su familia, su descanso, su salud mental o incluso su relación con Dios. Con el tiempo, ese ritmo termina pasando factura.

Poner límites honestos también es una forma de integridad. Si no tenemos energía emocional para ayudar correctamente, quizá lo más sabio sea buscar otro momento o reconocer que alguien más podrá hacerlo mejor en ese instante.

Nuestra familia no debería recibir únicamente las sobras de nuestro tiempo y energía.

Incluso Alma expresó el deseo de enseñar el Evangelio a todo el mundo, pero entendió que debía confiar en los tiempos y propósitos del Señor. El Evangelio nunca ha sido una competencia para ver quién se agota más sirviendo.

La consagración no se mide por cuánto haces

Al final, Steurer recordó una enseñanza basada en Mosíah 18. El Señor no espera exactamente lo mismo de cada persona. Algunos pueden dar más en ciertas etapas de la vida y otros menos.

Lo importante es la disposición sincera del corazón. La consagración no consiste en hacer absolutamente todo. Consiste en entregar al Señor lo que realmente tenemos para dar en este momento.

Y muchas veces, eso incluye reconocer límites, cuidar nuestra salud espiritual y entender que decir “no” con sabiduría también puede ser una decisión guiada por el Espíritu.

Fuente: Meridian Magazine 

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Los médicos descubrieron múltiples coágulos de sangre en su pierna y abdomen. Poco después recibió otro diagnóstico que cambiaría completamente su perspectiva. Tenía síndrome de May-Thurner, una condición que probablemente nunca habría descubierto si no hubiera estado embarazada. 

El embarazo, combinado con esta condición, provocó un riesgo mortal. En cualquier momento, los coágulos podían llegar a sus pulmones.

Lo que vino después fueron meses físicamente agotadores y emocionalmente pesados, entre hospitales, procedimientos médicos y noches difíciles se preguntó

¿Dios realmente manda nuestras pruebas?

La idea de un Dios que provoca sufrimiento

Cuando algo sale mal, muchas veces intentamos encontrar una explicación espiritual inmediata. Algunos incluso piensan que cada enfermedad o crisis fue enviada directamente por Dios para enseñarnos algo, pero esa idea puede generar confusión o heridas espirituales.

Emily explicó que nunca sintió que Dios hubiera “provocado” su sufrimiento. Más bien, sintió que Él estuvo presente mientras atravesaba ese momento. Y esa diferencia cambia mucho la manera en que vemos las pruebas.

El Evangelio restaurado enseña que vivimos en un mundo caído, donde existen enfermedades, accidentes, dolor y decisiones humanas que traen consecuencias reales. No todo lo difícil viene como un castigo divino o una prueba diseñada específicamente por el cielo.

En 2 Nefi 2:2, Lehi le enseña a Jacob que Dios puede “consagrar” nuestras aflicciones para nuestro beneficio. Eso significa que puede transformar incluso los momentos más rotos en oportunidades de crecimiento, sanación y acercamiento a Cristo.

Dios no siempre evita el dolor

Una de las reflexiones más interesantes del artículo original compara a Dios con un vecino amable.

Cuando la vida nos entrega “limones”, solemos decir que debemos hacer limonada. Pero la idea no es que Dios sea quien envía los problemas deliberadamente. Más bien, Él aparece en medio del caos para ayudarnos a salir adelante.

A veces eso ocurre mediante personas correctas que llegan en el momento preciso. Otras veces mediante impresiones espirituales, fortaleza emocional o paz inesperada en medio del miedo.

Emily contó que durante su recuperación nunca sintió abandono espiritual. Al contrario. Sintió que el Señor la guiaba hacia recursos, médicos y personas que necesitaba exactamente en ese momento. Probablemente muchos hemos vivido algo parecido.

Cristo vino a sostenernos

Muchas veces queremos respuestas inmediatas. Queremos entender por qué pasó algo, cuál era la razón o qué propósito exacto tenía el sufrimiento, pero el Salvador, en varias ocasiones, enfocó Su ministerio menos en explicar el dolor y más en aliviarlo.

Cuando pensamos en la Expiación de Jesucristo, muchas veces la relacionamos únicamente con el arrepentimiento. Pero el Salvador también tomó sobre Sí nuestros dolores, enfermedades, angustias y debilidades (Alma 7:11–12).

Eso significa que Jesucristo entiende perfectamente el miedo, el agotamiento, la incertidumbre y hasta esos momentos donde sentimos que ya no podemos más.

Emily explicó que después de esta experiencia comenzó a entender de manera mucho más profunda el sufrimiento del Salvador. No porque su dolor desapareciera mágicamente, sino porque descubrió que Cristo realmente sabía cómo acompañarla en él.

“En el mundo tendréis aflicción”

Las palabras del Salvador en Juan 16:33 cobran otro significado cuando alguien atraviesa momentos difíciles:

“En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo”.

Cristo nunca prometió una vida libre de pruebas. Pero sí prometió compañía, esperanza y redención.

Y tal vez ahí está una de las verdades más reconfortantes del Evangelio:

Dios no siempre evita que pasemos por noches difíciles, pero jamás deja de caminar con nosotros durante ellas.

Porque incluso cuando la vida cambia de rumbo inesperadamente, el Señor sigue siendo un sanador perfecto.

Fuente: LDS Living 

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Esto le pasó al hermano Jeff Strong. Dos semanas antes, todo parecía exactamente como muchas familias Santos de los Últimos Días lo imaginan. Su hijo había dado su discurso de despedida, llevaba camisa blanca, corbata y estaba emocionado por servir una misión en Japón.

Pero entonces llegó el correo.

“Ya no quiero hacer esto”.

El mensaje apareció mientras Jeff Strong servía como obispo en Midway, Utah. Y aunque había pasado años enseñando sobre la obra misional desde el púlpito, en ese momento sintió que todo lo que creía entender sobre el Evangelio, la familia y las expectativas dejó de encajar tan fácilmente.

Cuando el “plan perfecto” empieza a romperse

Jeff cuenta que durante años construyó junto a su esposa una cultura familiar basada en expectativas muy claras. En su hogar, servir una misión, casarse en el templo y seguir cierto camino parecía simplemente parte natural de la vida.

No había amenazas ni presión, pero sí existía una especie de guión silencioso sobre cómo debían verse las cosas.

Con el tiempo entendió que mientras todos seguían ese “plan ideal”, su hijo Kale estaba luchando emocional y espiritualmente debajo de la superficie.

Muchas de esas señales pasaron desapercibidas porque estaban demasiado concentrados en que todo saliera “correctamente”.

El Evangelio no puede imponerse

Después de años reflexionando sobre esa experiencia, Jeff llegó a una conclusión que transformó su manera de ver la paternidad y el discipulado.

Las expectativas, cuando se vuelven demasiado rígidas, pueden terminar sintiéndose como control, incluso cuando nacen del amor.

Explicó que nadie puede “instalar” el Evangelio en otra persona. El testimonio no funciona como una lista de tareas ni como una tradición familiar automática. La fe tiene que crecer dentro de cada persona por decisión propia.

Más adelante, Jeff serviría como presidente de misión supervisando a cientos de misioneros. Y fue ahí donde otra lección quedó aún más clara para él. Según contó, lo más importante nunca fue quién sabía más Escrituras o quién parecía más perfecto externamente.

Lo más importante era el deseo de cuando un joven realmente decide acercarse a Cristo por voluntad propia, el Señor puede hacer el resto.

La diferencia entre guiar y controlar

Uno de los momentos que más marcó a Jeff ocurrió en un avión, mientras conversaba con un hombre que observaba fotografías de halcones.

El hombre había dedicado años a entrenar esas aves y, durante la conversación, Jeff le preguntó qué era lo que la mayoría de personas no entendía sobre los halcones. La respuesta lo dejó pensando durante mucho tiempo.

“Ellos no tienen que volver. Ellos eligen volver”.

El entrenador explicó que cuando un halcón siente enojo, presión o frustración de parte de quien intenta controlarlo, simplemente deja de regresar.

En ese instante, Jeff sintió que Dios le estaba enseñando algo sobre su hijo. Kale no era rebelde o estaba rechazando a su familia, él necesitaba espacio para decidir, sanar y encontrar su propio camino hacia Dios.

Así, Jeff entendió que, sin darse cuenta, había confundido la mayordomía con control y el amor con expectativas imposibles de flexibilizar.

Dios también está presente en los procesos difíciles

Una de las reflexiones más profundas que compartió Jeff es que muchas veces queremos que el Evangelio se vea limpio, ordenado y predecible. Pero la realidad rara vez funciona así.

Hay jóvenes que regresan temprano de la misión. Otros dudan. Algunos se alejan por un tiempo. Y muchos están tratando de entender quiénes son mientras cargan expectativas familiares, culturales y espirituales muy pesadas.

Eso no significa que Dios los haya abandonado, el Salvador también está presente en los procesos incompletos, en las preguntas difíciles y en las etapas confusas de la vida.

Jeff dijo que aquella experiencia le enseñó a dejar de “clasificar” personas según estándares externos y comenzar a verlas como hijos de Dios que necesitan apoyo, paciencia y amor genuino.

El objetivo siempre ha sido acercarlas a Jesucristo.

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Mi futuro esposo

William Toft se bautizó a la Iglesia en 1972. En ese momento, su futura esposa estaba sirviendo en una misión en California. Él escribió:

“El día que me bauticé, [mi futura esposa] tuvo una impresión inusual y se preguntó qué significaba. Llamó a casa y supo que todos estaban bien, sin embargo, el sentimiento persistió y lo anotó en su diario…

Para junio de 1974, ella regresó de su misión a su casa en el norte de Texas donde viviría cerca de su hermana y asistiría a la escuela de enfermería.

Un día, mientras asistía a una conferencia de estaca con la familia de su hermana, sentada en la parte de atrás del salón cultural, me vio. Inmediatamente me “reconoció”. Ella solo sabía que yo iba a ser su esposo.

Después de que terminó la conferencia, no supo quién era y se sintió muy frustrada. Yo me fui sin saber nada al respecto.

Cuando su hermana se dirigió al auto después de que terminara la conferencia, encontró a [mi futura esposa] sentada adentro mientras lloraba. “¿Qué pasa?”, preguntó ella. Ella le respondió: “¡Acabo de ver a mi esposo y ni siquiera sé quién es!”

Pasó el tiempo y eventualmente a ella la asignaron a una noche de hogar para solteros, yo era parte de ese grupo de solteros. La primera vez que asistió, el grupo se reunió en mi casa. Habían pasado casi 5 meses desde que me vio por primera vez. ¡Por fin nos conocíamos!

Tres días después de nuestra segunda cita, le pedí que se casara conmigo. Fue solo después de que le pedí que se casara conmigo que me compartió lo que pasó el día que me vio por primera vez. Ella esperó pacientemente a que finalmente nos conociéramos, luego esperó pacientemente a que yo la invitara a salir.

A medida que nos conocimos, ella me preguntó cuándo me bauticé. Cuando le dije la fecha, ella revisó su diario y descubrió que fue el día en que tuvo esos sentimientos que no había podido explicar mientras estaba en la misión.

Llevamos 47 años de casados ​​y vamos por más. ¿Coincidencia? No lo creo”.

Como dos imanes que se atraen

David Gross compartió una historia interesante sobre lo que sintió cuando conoció a su futura esposa. Él expresó:

“Fue en el año 1975, cuando tenía 16 años. Cuando conocí a Sally, yo no era miembro y no estaba interesado en ninguna religión. Inmediatamente sentí algo que solo puedo describir como una experiencia o atracción maravillosa.

Para mí, fue como el final de una obra… Quería estar con ella como dos imanes. Mediante su influencia obtuve un testimonio y aceptó casarse conmigo a los 19 años. Tenemos siete hijos, estamos felizmente casados ​​y esperamos pasar la eternidad juntos”.

Una misión de la vida preterrenal

Una mujer a la que llamaré Jane escribió:

“Vivo en Utah, pero pasé 21 años viviendo al este del país. Durante ese tiempo, ayudé a mi hijo y su joven familia a mudarse al este, esperando que eso le diera una mejor oportunidad de asistir a la escuela de enfermería.

Él y su esposa no estaban teniendo una buena relación y un día se sentó conmigo en la sala de estar, llorando por las dificultades que estaba atravesando y el divorcio que se avecinaba.

La mamá sobre protectora que llevo dentro quiso salir, pero el Señor intervino y me iluminó con el conocimiento de que nuestro hijo, en la vida preterrenal, había aceptado la misión de casarse con esta jovencita en particular porque él deseaba ayudarla a conocer el [Evangelio]. Él había accedido y trabajó duro para ayudarla.

Hemos aprendido mucho de nuestra ex nuera. Sus decisiones nos han herido mucho, pero siempre hay esperanza. Finalmente puedo decir que le deseo lo mejor y oro sinceramente para que cambie su vida en algún momento”.

Una promesa de la vida preterrenal

Steve Clegg también compartió su experiencia:

“Hace cuarenta y tres años, cuando mi presidente de estaca me apartó como misionero, me bendijo para saber que serviría y llevaría el evangelio a las personas que conocí en la vida preterrenal.

Aquello resonó en mí. Conocí a muchas de esas personas en mi misión. Una de ellas se convirtió en mi compañero.

Después de mi misión me mantuve en estrecho contacto con ese compañero de misión. Le gustaban las carreras de motocross… Un día decidí llevar a una de las carreras a una joven en nuestra primera cita. Le conté sobre nuestra amistad con mi ex compañero, pero no sobre la conexión que sentíamos de la vida preterranal.

Al lunes siguiente, esa misma joven y yo salimos a correr y volvió a salir el tema de mi ex compañero de misión. Le conté el resto de la historia. Parecía que algo la golpeó con fuerza y ​​dijo: “Necesito mostrarte algo”. Ella se fue a su casa, y luego vino a la mía…

Cuando estaba en la misión tuve 2 sueños vívidos idénticos. Soñé que estaba sentado en mi cama y mi novia (quienquiera que haya sido en ese momento) me mostró su bendición patriarcal. En ella decía que ella y su esposo se prometieron mutuamente que se encontrarían en la tierra y serían sellados [en el templo].

Cuando mi novia (de 9 días) llegó a mi casa, me hizo leer algunos de los siguientes párrafos de su bendición que confirmaron el sueño que tuve:

‘Además, te doy instrucción sobre este principio en el que deberás encontrar a tu compañero eterno. Te aseguro que conversaste con él en el mundo de los espíritus. Hiciste un convenio con él de que vendrías a [este mundo] y se encontrarían aquí en esta tierra, formarían un hogar y tendrían hijos… Mediante el Espíritu Santo sabrás con certeza cuando esta persona entre en tu vida… él habrá servido en una misión’.

Después de leer la [bendición], las lágrimas brotaron de mis ojos. Ella ya lo sabía y estaba esperando mi reacción. Luego le dije: “¡Supongo que no necesito pedirte que te cases conmigo!”. Ella movió dulcemente la cabeza y nos comprometimos.

Nos casamos 3 meses después. He tenido muchas experiencias espirituales en mi vida, pero ninguna ha sido tan fuerte como la de marzo de 1982”.

Ecos de la eternidad

Nos abrimos a nuevas experiencias cuando el velo se abre y reconocemos a aquellos con quienes estamos relacionados en esta vida.

Algunas personas tienen experiencias que les dan un conocimiento innegable de la persona con quien se han casado en esta vida. Es un amor que resonará para siempre.

Fuente: Meridian Magazine

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