Chandler David “Chuck” Hendry tenía 27 años y había dedicado buena parte de los últimos años a compartir contenido sobre el Evangelio restaurado de Jesucristo, las Escrituras y la historia de la Iglesia.

El viernes 7 de agosto, Hendry murió luego de verse involucrado en un accidente de tres vehículos en Lehi, Utah. De acuerdo con la policía de Lehi, el accidente ocurrió alrededor de las 8:25 a. m., en la intersección de Timpanogos Highway y Morning Vista Road.

Según las autoridades, Hendry habría pasado un semáforo en rojo y chocó contra otros dos vehículos, cuyos ocupantes no resultaron heridos. El caso continúa bajo investigación.

Hendry fue trasladado a un hospital, donde posteriormente fue declarado fallecido.

Una voz que comenzó a compartir su fe

Hendry era conocido principalmente por ser el fundador y presentador de Restored Truth, un pódcast enfocado en conversaciones interreligiosas, las Escrituras, la historia del cristianismo y la Restauración del Evangelio de Jesucristo.

Su presencia en redes sociales comenzó a crecer rápidamente. Después de regresar de su misión en Jackson, Mississippi, Hendry empezó a publicar contenido sobre su fe en marzo de 2025.

En poco más de un año, publicó alrededor de 250 videos en cinco plataformas y llegó a reunir cerca de 100 000 seguidores.

Uno de los temas que más impulsaba era la obra misional. Animaba especialmente a los jóvenes a prepararse para servir en una misión y a hablar de sus creencias con confianza.

Su objetivo no parecía ser simplemente hablar de religión en internet, sino ayudar a otras personas a tomar en serio su relación con Jesucristo y el Evangelio.

De no querer hablar en público a compartir su testimonio

Curiosamente, hablar frente a otras personas no siempre fue algo natural para Hendry.

Sus padres, Chad y Cheri Hendry, contaron que cuando era niño llegó a llorar ante la posibilidad de hablar frente a otros niños de la Primaria. Incluso durante sus últimos años de escuela secundaria rechazó una invitación de su obispo para dar un discurso.

Pero su perspectiva cambió cuando fue llamado a servir como misionero de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Durante ese proceso recibió una bendición en la que se le prometió que sería valiente y que hablaría en el nombre de Jesucristo para enseñar Su Evangelio.

Años después, esa promesa se convirtió en una parte importante de su vida.

Lo que alguna vez le costó hacer terminó convirtiéndose en una de las principales formas en que decidió compartir su testimonio.

Su mensaje sobre el Libro de Mormón

Uno de los videos que Hendry dejó fijado en sus redes sociales estaba dedicado a compartir su testimonio del Libro de Mormón.

En él habló de la invitación constante de las Escrituras a venir a Cristo y explicó por qué el Libro de Mormón había influido profundamente en su fe.

Para Hendry, estudiar las Escrituras no consistía solamente en aprender sobre Dios, sino en buscar una relación personal con Él.

Su mensaje era sencillo: el Evangelio no debía quedarse solamente en lo que creemos, sino convertirse en una experiencia que transforme nuestra manera de vivir.

Su último evento terminó convirtiéndose en un homenaje

Hendry había organizado un evento presencial para el sábado 8 de agosto, dirigido especialmente a jóvenes que se estaban preparando para servir como misioneros.

Sin embargo, falleció el día anterior mientras se dirigía a la conferencia de FAIR, una organización que trabaja en temas relacionados con la defensa de la fe y las creencias de los Santos de los Últimos Días.

Sus amigos y familiares decidieron mantener el evento y convertirlo en un homenaje a su vida.

Algunos de los asistentes todavía no sabían de su fallecimiento cuando llegaron. Lo que estaba pensado como una actividad de preparación misional terminó convirtiéndose en un momento para recordar su testimonio y la influencia que tuvo en otras personas.

Su influencia llegó a otros jóvenes

Amigos y otros creadores de contenido recordaron especialmente su interés por ayudar a los jóvenes a fortalecer su fe.

Jacob Hansen, presentador del pódcast Thoughtful Faith, contó que había conocido a jóvenes que aseguraban que Hendry había sido una de las razones por las que decidieron servir en una misión o bautizarse.

Uno de ellos fue Chase Dahl, quien había estado inactivo en la Iglesia. Al ver a alguien de su misma edad tomar en serio su fe y vivir el Evangelio, decidió hacer cambios en su propia vida.

Comenzó a asistir nuevamente a la Iglesia, estudiar las Escrituras y abandonar hábitos que consideraba incompatibles con sus creencias. Con el tiempo, también comenzó a crear contenido para fortalecer la fe de otras personas.

La influencia espiritual muchas veces no se mide solamente por la cantidad de personas que escuchan un mensaje, sino por lo que deciden hacer después de escucharlo.

También fue esposo

Además de su trabajo en redes sociales, quienes lo conocieron destacaron su vida familiar.

Hendry estaba casado con Analynn Hudson Hendry. Ambos habían sido sellados en el Templo de Mount Timpanogos, Utah, en septiembre de 2024 y estaban a pocas semanas de cumplir su segundo aniversario de bodas.

Analynn lo describió como una de las mejores personas que había conocido y dijo que había sentido el amor de Dios a través de él.

Sus familiares y amigos han pedido recordar a Chandler no solamente por su contenido en redes sociales, sino también por la manera en que vivió su fe y por las personas a las que ayudó.

“Mantén tus rodillas en el suelo y tus ojos hacia el cielo”

Hendry solía cerrar sus videos con un mismo mensaje.

Recordaba que Dios no había dejado de acercarse a la humanidad y que continúa revelando, guiando y buscando una relación con Sus hijos.

Después terminaba con una frase que se convirtió en parte de su identidad en redes sociales:

“Mantén tus rodillas en el suelo y tus ojos hacia el cielo”.

Para sus amigos, esa frase resumía buena parte de lo que Hendry intentaba transmitir: una fe que no solo se defiende con palabras, sino que se vive mediante la oración, el Evangelio y una relación constante con Jesucristo.

Su muerte ha dejado a familiares, amigos y seguidores recordando el impacto que tuvo en quienes escucharon su mensaje.

Y aunque su trabajo en redes sociales comenzó hace poco más de un año, sus seres queridos consideran que su mayor legado no está en los videos que publicó, sino en las personas que, después de escucharlo, decidieron acercarse más a Jesucristo.

Fuente: Deseret News 

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Sin embargo, corregir desde la ira puede terminar enseñando algo muy distinto a lo que se pretendía.

José Smith también conoció la frustración frente a la injusticia. Mientras estaba encarcelado y sufría junto a otros miembros de la Iglesia de Jesucristo, pidió que Dios castigara a quienes les habían hecho daño. La respuesta del Señor no comenzó con venganza. Comenzó con paz.

“Mi hijo, paz a tu alma; tu adversidad y tus aflicciones no serán más que por un breve momento”, le dijo en Doctrina y Convenios 121:7.

Aquella situación no puede compararse con los problemas cotidianos de una familia. Aun así, el consejo contiene un principio útil para los padres: primero viene la calma, luego la perspectiva y después la corrección.

Estar en paz no significa ignorar una conducta dañina. Significa controlar la reacción para poder proteger, enseñar y guiar sin buscar desquitarse.

Una consecuencia que enseñó la lección equivocada

Una madre contó que su hija de cuatro años había arañado a otra niña. Quería asegurarse de que entendiera que hacerlo estaba mal. La pequeña jugaba con su hermana de seis años y una amiga de ella mientras la madre preparaba la cena. En algún momento, las niñas mayores comenzaron a excluirla y ella respondió arañando a una de ellas.

Cuando le preguntaron a la madre cómo había reaccionado, su respuesta fue directa.

“Yo también la arañé, luego la encerré en su habitación y le dije que no podría salir durante tres días. Quería que aprendiera una lección”.

Probablemente la niña sí aprendió algo, pero no que debía controlar sus manos. Tal vez aprendió que el mundo es hostil y que incluso su madre podía lastimarla cuando cometía un error.

La reacción nació de un temor común:

“Si no soy lo bastante severa, mi hija nunca aprenderá”.

El problema es que el miedo suele llevar a los padres a corregir con dureza, sin detenerse a entender qué ocurrió. En ese hogar también había otras presiones. El padre trabajaba durante muchas horas. La madre acababa de empezar un nuevo empleo y la niña había sido cambiada a una guardería donde todavía no tenía amigos.

Además, cuando ocurrió el incidente, los niños estaban cansados y tenían hambre. Nada de eso justificaba que arañara a otra persona. Pero sí ayudaba a comprender por qué una niña que casi nunca actuaba así había perdido el control. Comprender una conducta no significa aprobarla. Permite corregirla de una manera más útil.

Cuatro pasos para corregir sin lastimar

El primer paso es hacer una pausa. Antes de intentar calmar al niño, el adulto necesita revisar su propio estado. Puede respirar, guardar silencio unos segundos o hacer una oración sencilla: “Padre, ayúdame a ver a este niño como Tú lo ves”.

Cuando un padre está demasiado molesto, también puede decir:

“Necesito un momento para tranquilizarme. Después resolveremos esto juntos”.

Un niño asustado o furioso piensa principalmente en defenderse. Difícilmente escuchará una explicación o reconocerá el daño que causó. Lo mismo ocurre con los adultos.

El segundo paso es comprender.

La madre podría haber comenzado diciendo:

“Parece que hoy te sentiste muy molesta”.

Después habría podido escuchar cómo la niña se sintió excluida por las mayores. Podía validar esa emoción sin justificar el arañazo.

“Entiendo que querías jugar y que fue difícil que no te incluyeran”.

El tercer paso es enseñar.

Una vez que la niña se sintiera escuchada, la madre podría marcar el límite con claridad:

“Está bien sentirse enojada, pero no está bien arañar. Arañar lastima a las personas”.

Luego podría preguntarle:

“¿Eso te ayudó a conseguir lo que querías?”.

Como una niña de cuatro años quizá todavía no sabe cómo responder mejor, necesita opciones concretas. Puede decir “detente”, alejarse, buscar a un adulto o pedir un turno.

Incluso podrían practicar juntas qué decir la próxima vez. También sería importante reparar el daño. La niña podría comprobar cómo estaba la otra pequeña, disculparse o hacer algún gesto amable.

El objetivo no sería avergonzarla, sino mostrarle que cuando lastimamos a alguien debemos intentar arreglarlo. El cuarto paso es prevenir. Los niños pequeños rara vez reaccionan bien cuando están cansados, hambrientos o intentando seguir el ritmo de niños mayores.

En una situación parecida, la madre podría invitar a su hija a ayudarla en la cocina o darle una actividad apropiada para su edad. Así evitaría dejarla en un escenario que todavía no sabe manejar. Los padres no tienen que escoger entre la compasión y la corrección. Pueden ofrecer ambas.

La paz permite mirar al hijo y no solo la falta que cometió. También ayuda a reconocer qué necesita aprender y qué puede cambiarse para que el problema no se repita.Cuando una conducta de nuestros hijos nos altera, vale la pena preguntarnos qué historia estamos creando sobre sus intenciones.

¿Está tratando de desafiarnos o todavía no sabe manejar lo que siente? ¿Necesita un castigo más duro o una habilidad nueva? ¿Estamos corrigiendo para enseñar o reaccionando para descargar nuestra frustración? Las tormentas familiares llegarán. Antes de intentar calmar a los hijos, quizá los padres necesiten permitir que el Señor calme primero su propio corazón.

“Paz, cálmate”.

Fuente: Meridian Magazine

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Organizados en doce tribus, instalaron sus carpas alrededor de una réplica del tabernáculo y participaron en actividades inspiradas en Moisés, Ester, José, David y otros personajes de las Escrituras.

La actividad recibió el nombre de “Campamento Hesed” y reunió a cerca de 400 jóvenes y líderes de la Estaca Eagle River, la cifra más alta registrada en uno de sus campamentos.Al finalizar, recibieron un mensaje por videollamada del presidente D. Todd Christofferson, Segundo Consejero de la Primera Presidencia.

Su consejo resumió lo que habían vivido durante esos días: debían cuidarse, permanecer unidos y levantar a quienes estuvieran pasando por un momento difícil.

Un proyecto que parecía demasiado grande

La idea comenzó varios meses antes, cuando Robert y Cristy Jones fueron llamados para dirigir el campamento.

Los líderes deseaban crear una actividad conjunta para los hombres y las mujeres jóvenes, centrada en el Antiguo Testamento. Robert sintió que una réplica del tabernáculo ayudaría a que las enseñanzas fueran más reales para ellos.

La construcción terminó convirtiéndose en un proyecto enorme. Durante cuatro meses, Robert dedicó gran parte de su semana a fabricar la estructura y cada uno de sus elementos. Dos jóvenes trabajaron junto a él, mientras otros miembros ayudaron cuando fue necesario.

El proceso no fue sencillo. Sin embargo, Robert aseguró que aparecieron soluciones inesperadas en momentos clave.

Algunas piezas fueron encontradas en lugares poco comunes. Incluso logró contactar a una persona que había trabajado en una réplica del Arca del Convenio para una película de Indiana Jones. Para él, esos detalles fueron pequeñas confirmaciones de que debían continuar.

El nombre “Hesed” surgió más adelante. La palabra hebrea hace referencia al amor fiel que Dios ofrece a quienes hacen convenios con Él. Esa idea se convirtió en el centro de toda la actividad.

Más que escuchar historias

Los organizadores no querían preparar una serie de discursos largos. Buscaban que los jóvenes caminaran, tomaran decisiones, trabajaran juntos y se imaginaran dentro de los relatos bíblicos.

En una de las actividades recorrieron un granero mientras aprendían sobre las plagas de Egipto y la liberación del pueblo de Israel. La historia de Moisés tuvo un peso especial. Él no se consideraba preparado para dirigir a una nación, pero avanzó confiando en la ayuda de Dios.

Ese mensaje permitió hablar con los jóvenes sobre sus propios temores y sobre las capacidades que quizá todavía no reconocían en ellos mismos. Las carpas también fueron colocadas mirando hacia el tabernáculo. Para varios líderes, aquella imagen se convirtió en una enseñanza por sí sola.

Stacey Moncur, presidenta de las Mujeres Jóvenes de la estaca, recordó la escena días después mientras servía en el templo. Comprendió que, así como las tribus miraban hacia el tabernáculo, los creyentes también necesitan orientar su vida hacia Jesucristo y el templo.

Cristy Jones aseguró que los meses de preparación cambiaron su forma de leer el libro de Éxodo. También sintió que el mensaje del presidente Christofferson cerró perfectamente el campamento.

Los jóvenes habían aprendido sobre convenios, milagros y liberación. Pero también se llevaron una responsabilidad más cercana: no dejar solo a quien necesite ayuda.

“Estén ahí los unos para los otros. Ayúdense, sean amigos y reúnanse en Cristo”.

Fuente: Church News

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Los videos muestran cómo estos ajustes buscan centrar aún más la adoración en Jesucristo, fortalecer el aprendizaje del Evangelio en el hogar y fomentar una mayor participación de los miembros en las reuniones dominicales.

Su propósito es ayudar a barrios y ramas de todo el mundo a comprender el nuevo formato de las reuniones y prepararse para aplicarlo de manera unificada.

¿Qué muestran estos nuevos videos?

Los videos serán utilizados durante dos jornadas especiales de instrucción, el 30 de agosto y el 6 de septiembre. 

En esas fechas, barrios y ramas verán el mismo contenido y analizarán preguntas preparadas por líderes de la Iglesia para conversar sobre la implementación de los cambios.

Entre los materiales disponibles se encuentran:

• Materiales de instrucción para jóvenes y adultos correspondientes al 6 de septiembre de 2026, con videos y preguntas de análisis para la Escuela Dominical y las reuniones posteriores.
• Materiales de instrucción del quinto domingo para los jóvenes, que se utilizarán el 30 de agosto de 2026 para presentar el nuevo currículo y preparar a los jóvenes, sus padres y líderes para los cambios.
• Mesa redonda sobre los ajustes al horario dominical, donde líderes generales responden preguntas frecuentes, explican el propósito de los cambios y ofrecen orientación adicional para su implementación.

Aquí desglosamos algunos de los videos explicativos:

1. Día de reposo y la reunión sacramental

Uno de los videos principales está dedicado a la reunión sacramental y cuenta con la participación del élder David A. Bednar y el élder Patrick Kearon, del Cuórum de los Doce Apóstoles.

En este mensaje, los líderes invitan a los miembros a reflexionar sobre cómo hacer que la reunión sacramental se convierta cada vez más en un momento de renovación espiritual centrado en Jesucristo.

Después de ver el video, las congregaciones conversarán sobre maneras prácticas de fortalecer la reverencia, la adoración y la participación durante la reunión sacramental.

2. Instrucciones para la Escuela Dominical

Otro de los videos está dedicado a la Escuela Dominical y es presentado por el presidente Paul V. Johnson, presidente general de la Escuela Dominical.

El material enseña cómo las clases pueden complementar el aprendizaje que ocurre en el hogar y muestra ejemplos prácticos para que las conversaciones durante la clase ayuden a profundizar la comprensión del Evangelio.

Los miembros analizarán cómo el tiempo que pasan juntos los domingos puede fortalecer su relación con el Salvador y enriquecer el aprendizaje familiar durante la semana.

3. Sociedad de Socorro y cuórum de élderes

La Iglesia también publicó un video dirigido a las reuniones de la Sociedad de Socorro y del cuórum de élderes, con la participación de la presidenta general Camille N. Johnson y el élder Arnulfo Valenzuela, de la Presidencia de los Setenta.

El mensaje explica cómo las reuniones semanales buscarán fortalecer la ministración, el apoyo mutuo y la aplicación de las enseñanzas de la conferencia general en la vida diaria.

4. Quinto domingo para los jóvenes

Este material está dirigido a jóvenes, padres y líderes. 

En él, el presidente general de los Hombres Jóvenes, Timothy L. Farnes, y la presidenta general de las Mujeres Jóvenes, Emily Belle Freeman, presentan el nuevo plan de estudio para los jóvenes y explican qué cambiará a partir de septiembre y cómo aprovechar mejor los nuevos recursos.

El objetivo es ayudar a que los jóvenes participen de forma más activa en su aprendizaje del Evangelio y comprendan cómo el nuevo programa fortalecerá tanto las clases dominicales como el estudio personal y familiar.

5. Mesa redonda con líderes generales

Como parte de los recursos publicados, la Iglesia también puso a disposición una serie de videos grabados donde élder Dale G. Renlund y otros líderes generales responden las preguntas más frecuentes:

La colección incluye breves mesas redondas organizadas por tema, entre las que destacan:

1. Introducción al nuevo horario dominical.
2. Mesa redonda de la Primaria.
3. Mesa redonda de la Escuela Dominical.
4. Mesa redonda de la Sociedad de Socorro.
5. Mesa redonda de las Mujeres Jóvenes.
6. Mesa redonda del obispado.
7. Mesa redonda de la presidencia de estaca.
8. Conclusión, con las ideas finales sobre la implementación de los cambios.

Estos videos buscan resolver dudas específicas de líderes y miembros, ofreciendo un enfoque en Jesucristo, el aprendizaje del Evangelio y la participación de las congregaciones.

Los videos ya están disponibles

Además de los videos de capacitación, la Iglesia publicó una Guía de implementación, con instrucciones para que barrios y ramas puedan aplicar el nuevo horario de manera organizada, incluso si existen dificultades técnicas para reproducir los videos.

Los materiales ya pueden verse en Biblioteca del Evangelio, en ChurchofJesusChrist.org y en el sitio oficial Sunday.ChurchofJesusChrist.org, antes de que los cambios entren en vigor el 6 de septiembre de 2026.

Fuente: www.churchofjesuschrist.org

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«No quiero ser mamá”.

«No me veo siendo papá”.

«Ni siquiera en el milenio quisiera tener hijos”.

Es una idea que muchas personas han pensado alguna vez, aunque pocas se atreven a decirla en voz alta. Para algunos nace del miedo; para otros, de experiencias familiares difíciles. 

Hay quienes simplemente sienten que nunca han tenido ese deseo y se preguntan si eso significa que están fallando en el plan de Dios.

Entonces surge una pregunta inevitable: 

¿Es incorrecto no querer tener hijos?

La respuesta no es tan simple como un «sí» o un «no». Para comprenderla, primero debemos entender qué enseña realmente el Evangelio sobre la familia, el albedrío y el propósito eterno de nuestra vida.

Tener hijos es una doctrina, pero también una decisión sagrada

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días enseña que la familia forma parte del plan de felicidad del Padre Celestial. 

En “La Familia: Una Proclamación para el Mundo” se declara que el mandamiento de multiplicarse y henchir la tierra permanece vigente, y que los hijos son una bendición y una herencia del Señor.

Sin embargo, eso no significa que cada persona deba recorrer exactamente el mismo camino ni que todas las circunstancias sean iguales.

El Señor dirige a Sus hijos de manera individual. Él conoce nuestras circunstancias, nuestras pruebas y aquello que todavía estamos aprendiendo.

Por eso, antes de preguntarnos si queremos o no tener hijos, quizá la pregunta más importante sea otra:

¿Qué hay detrás de ese deseo de no tenerlos?

El Evangelio rara vez nos invita a decir «nunca»

Hay una palabra que puede convertirse en un obstáculo para escuchar al Señor: «nunca».

Muchos de nosotros hemos dicho alguna vez: «Nunca serviría una misión», «Nunca podría perdonar», «Nunca me casaría». Sin embargo, conforme crecimos espiritualmente, el Señor amplió nuestra visión y nos permitió ver cosas que antes no comprendíamos. 

La historia de las Escrituras está llena de personas que estaban convencidas de que jamás harían algo, hasta que el Señor transformó su corazón.

Moisés dijo que no podía hablar, Jonás huyó de su llamamiento, Alma el Joven jamás imaginó convertirse en profeta, y Saulo perseguía a los cristianos antes de convertirse en Pablo.

No porque Dios obligue a las personas a cambiar, sino porque Él puede cambiar nuestros deseos cuando estamos dispuestos a escuchar Su voluntad.

Eso no significa que todas las personas terminarán teniendo hijos. Significa que es prudente dejar espacio para que el Señor nos siga moldeando.

El deseo también puede crecer con el tiempo

Vivimos en una época donde muchas decisiones parecen definitivas, pero el Evangelio enseña un principio diferente: el crecimiento es gradual.

Hay matrimonios que durante años no pensaban tener hijos y después sintieron paz al hacerlo.

Otros han querido formar una familia desde el principio, pero las circunstancias no lo han permitido. O tal vez, algunos sirven al Señor toda su vida siendo solteros.

Cada historia es distinta; la paciencia también consiste en permitir que Dios desarrolle Su obra en nosotros conforme a Su propio tiempo.

Quizá hoy no desees tener hijos; eso no significa necesariamente que sentirás lo mismo dentro de diez, veinte o treinta años.

Y tampoco significa que debas sentirte culpable por no experimentarlo hoy o incluso buscar una justificación; cada quien tiene su propio rumbo y camino, nadie puede juzgar ello.

El Señor nunca reduce tu valor a un solo rol

A veces creemos que toda nuestra identidad depende de convertirnos en padres. Pero antes de cualquier llamamiento, responsabilidad o etapa de la vida, somos hijos e hijas de Dios.

Nuestro valor no depende de nuestro estado civil, de si tenemos hijos o de cuántos logros familiares alcancemos, nuestro valor es infinito porque somos hijos de Padres Celestiales, esa identidad nunca cambia.

Sin embargo, precisamente porque somos Sus hijos, también estamos invitados a permitir que Él nos enseñe cuál es Su voluntad para nuestra vida.

Mejor pregúntate esto

Quizá la pregunta más importante no sea:

«¿Quiero tener hijos?»

Sino:

«¿Estoy dispuesto a aceptar cualquier plan que el Señor tenga para mí?»

Esa pregunta cambia por completo la conversación.

Porque el discipulado no consiste en imponerle a Dios nuestros planes ni en resignarnos a los Suyos. Consiste en confiar en que Él conoce nuestro potencial mejor que nosotros mismos.

Como enseñó Proverbios 3:5–6:

«Confía en Jehová con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas.»

Entonces, ¿estoy cometiendo un error?

No necesariamente, sentir hoy que no deseas tener hijos no es un pecado.

Pero convertir ese sentimiento en una decisión inamovible, sin dejar espacio para que el Señor hable a tu corazón, puede impedir que escuches la dirección que Él quiera darte en el futuro.

El evangelio nunca nos invita a vivir desde el miedo ni desde las experiencias del pasado, nos invita a caminar con fe. Tal vez el Señor confirme el camino que hoy visualizas.

O tal vez, con el paso de los años, transforme tus deseos de una manera que hoy no puedes imaginar.

Lo importante no es tener todas las respuestas ahora, sino que nuestro corazón permanezca lo suficientemente humilde como para decir: 

«Padre, estoy dispuesto a seguir Tu voluntad, aunque un día sea diferente a la mía».

Esa disposición siempre será el mejor punto de partida para cualquier decisión eterna.

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Hoy, gracias a su nueva adaptación cinematográfica, millones de personas vuelven a hablar del viaje de Odiseo, un rey que lucha durante años para regresar a casa después de la guerra de Troya.

Aunque esta obra pertenece a la mitología griega y no forma parte de las Escrituras, resulta interesante descubrir que algunos de sus temas centrales recuerdan principios que sí encontramos en el evangelio de Jesucristo.

No significa que la historia enseñe doctrina ni que sea un relato inspirado. Sin embargo, como ocurre con muchas grandes obras de la humanidad, algunos de sus elementos reflejan el anhelo universal que las personas tienen por un Salvador.

Una historia escrita mucho antes de Cristo

Tradicionalmente, “La Odisea” se atribuye al poeta Homero y se cree que fue escrita alrededor del siglo VIII antes de Cristo, aproximadamente durante la misma época en la que vivió el profeta Isaías.

Mucho antes del ministerio terrenal de Jesucristo, distintas culturas ya contaban historias sobre reyes, héroes, sacrificios, esperanza y el regreso de un gobernante que restauraría el orden.

Desde una perspectiva cristiana, esto no resulta extraño.

Las Escrituras enseñan que Dios ha puesto el deseo de la eternidad en el corazón de Sus hijos. A lo largo de la historia, ese anhelo ha aparecido de distintas maneras en la literatura, el arte y las tradiciones de muchos pueblos.

El rey que lucha para volver

En “La Odisea”, Odiseo es un rey y un guerrero que, después de una larga guerra, emprende un difícil viaje para regresar a su hogar.

Durante ese camino enfrenta tormentas, criaturas peligrosas, tentaciones y numerosos obstáculos antes de reencontrarse con su familia y recuperar su reino.

Mientras tanto, su esposa permanece esperándolo y muchos llegan a pensar que jamás volverá.

Aunque la historia pertenece a la ficción, la idea de un rey que vence grandes pruebas para regresar con su pueblo encuentra un eco en el mensaje del Evangelio.

Un patrón que también aparece en las Escrituras

Jesucristo es presentado en las Escrituras como el Rey de reyes, quien dejó Su gloria para venir al mundo y llevar a cabo la obra más importante de la historia, la cual es vencer el pecado y la muerte mediante Su expiación y Su resurrección.

Después de completar Su misión terrenal, ascendió nuevamente al Padre, pero también prometió que regresará.

Hoy, los discípulos de Jesucristo viven esperando con fe ese glorioso regreso, así como los primeros cristianos y los profetas enseñaron desde el principio.

Por esa razón, algunos lectores encuentran interesantes paralelos narrativos entre ambas historias, aunque sus orígenes y propósitos sean completamente diferentes.

Las heridas que hablan de victoria

Uno de los momentos más conocidos de “La Odisea” ocurre cuando Odiseo finalmente regresa y es reconocido por las cicatrices que lleva en su cuerpo después de tantos años de ausencia.

Para los cristianos, esa imagen recuerda otro acontecimiento profundamente significativo.

Después de Su resurrección, Jesucristo mostró las marcas de Su sacrificio como testimonio de que había vencido la muerte y cumplido la obra que el Padre le había encomendado.

Sus heridas no representan derrota, sino la evidencia eterna de Su amor y de Su victoria sobre el pecado y la muerte.

El Rey que restaurará Su reino

En la historia de Homero, el regreso del rey trae justicia, pone fin al desorden y restaura el reino.

Las Escrituras enseñan que, cuando Jesucristo vuelva, establecerá plenamente Su reino, pondrá fin a la maldad y reinará con justicia y paz.

Además, quienes permanezcan fieles a Él recibirán las bendiciones prometidas por medio de los convenios del Evangelio y llegarán a ser coherederos con Cristo, tal como enseñan las Escrituras.

Ese mensaje no proviene de la mitología griega, sino de la revelación divina registrada en la Biblia y en otras Escrituras.

¿Por qué tantas historias nos recuerdan al evangelio?

Es importante reconocer que “La Odisea” no enseña el Evangelio ni reemplaza las verdades reveladas por Dios. 

Sin embargo, sí refleja preguntas y anhelos que han acompañado a la humanidad durante siglos: el deseo de un héroe, de un rey justo, de un hogar definitivo y de una victoria sobre el mal.

Quizá por eso muchas historias siguen conmoviendo el corazón humano.

Cuando una historia habla de sacrificio, redención, esperanza o del regreso de un rey, es natural que esos temas nos recuerden, aunque sea de manera parcial, al plan perfecto de Jesucristo.

Porque al final, ninguna historia puede igualar la grandeza del Evangelio. 

Todas las narraciones que inspiran esperanza, justicia o redención encuentran su cumplimiento más pleno en Jesucristo, el verdadero Rey que venció al mundo y prometió regresar por Su pueblo.

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Por supuesto, Spider-Man es un personaje de ficción y su historia no pretende enseñar el Evangelio. 

Aun así, como sucede con muchas historias que conectan con millones de personas, algunos de sus temas pueden ayudarnos a comprender mejor principios que sí encontramos en las Escrituras.

Estas son algunas lecciones que vale la pena considerar.

Nuestra identidad no depende de lo que otros piensen

En una de las etapas más difíciles de su historia, Peter Parker pierde la identidad por la que todos lo conocían. Las personas olvidan quién es, dejan de reconocerlo e incluso cambian la forma en que lo ven.

En la vida también podemos experimentar momentos en los que otros nos malinterpretan, nos juzgan o simplemente no valoran lo que hacemos.

Sin embargo, nuestra verdadera identidad no está definida por la opinión de los demás, sino por nuestra relación con Dios. Como hijos de un Padre Celestial, nuestro valor permanece intacto aun cuando las circunstancias cambien.

Los dones siempre tienen un propósito

La frase más famosa de Spider-Man dice: 

«Un gran poder conlleva una gran responsabilidad»

Aunque pertenece a una historia ficticia, transmite una idea que también encontramos en el Evangelio.

El Señor concede dones, talentos y oportunidades para bendecir la vida de otras personas, no únicamente para nuestro beneficio personal.

Las Escrituras enseñan que cada uno ha recibido diferentes dones espirituales y capacidades para servir. Cuando utilizamos esos talentos con amor, nos convertimos en instrumentos en las manos de Dios.

Seguir a Cristo también requiere sacrificio

Ser Spider-Man implica renunciar constantemente a la comodidad, al reconocimiento y, muchas veces, a sus propios planes.

De forma distinta, el discipulado también requiere sacrificios.

Jesucristo enseñó que quienes desean seguirlo deben estar dispuestos a tomar su cruz y poner al Señor en primer lugar.

Eso no significa que la vida será sencilla, sino que la obediencia muchas veces exige elegir lo correcto incluso cuando resulta incómodo o difícil.

No podemos resolver todos los problemas

Peter Parker intenta ayudar a todos, pero pronto descubre que eso simplemente no es posible.

Muchos discípulos también sienten el peso de querer solucionar cada problema de su familia, de sus amigos o de quienes aman.

Sin embargo, solo Jesucristo es el Salvador del mundo.

Nuestra responsabilidad es amar, servir y hacer todo el bien que esté a nuestro alcance, recordando siempre que la redención pertenece únicamente al Salvador.

Caer no significa que todo terminó

Incluso los superhéroes fracasan. Peter comete errores, toma malas decisiones y enfrenta las consecuencias de sus acciones.

La diferencia es que vuelve a levantarse y en el Evangelio ocurre algo parecido.

Seguir a Jesucristo no significa vivir una vida perfecta, sino aprender a arrepentirnos, confiar en Su expiación y seguir avanzando.

Gracias a Jesucristo, nuestros errores no tienen por qué definir nuestro futuro.

El verdadero servicio casi nunca busca reconocimiento

En muchas ocasiones, Spider-Man protege a las personas sin recibir aplausos y, algunas veces, incluso siendo criticado.

El Salvador enseñó un principio parecido.

El servicio más valioso es aquel que nace del amor y no de la necesidad de recibir reconocimiento.

Nuestro Padre Celestial conoce cada acto de bondad, incluso aquellos que nadie más ve.

Él no pasa por alto los sacrificios silenciosos de Sus hijos.

Nadie fue diseñado para caminar solo

Aunque Peter suele actuar por su cuenta, descubre que necesita el apoyo de otras personas para seguir adelante.

El Evangelio enseña el mismo principio.

El Señor organizó Su Iglesia para que los santos se fortalezcan mutuamente mediante el servicio, la ministración, el consejo y el amor cristiano.

La fe crece con mayor fuerza cuando caminamos junto a otros discípulos que nos animan a permanecer firmes en los convenios.

Siempre es posible comenzar de nuevo

Una de las ideas más presentes en la historia de Spider-Man es la posibilidad de empezar otra vez después de una pérdida o un fracaso.

Ese principio encuentra un significado mucho más profundo en el Evangelio.

Gracias a la expiación de Jesucristo, el arrepentimiento hace posible un verdadero nuevo comienzo.

No importa cuántas veces hayamos tropezado; mientras acudamos al Salvador con un corazón sincero, siempre habrá esperanza.

El verdadero héroe nunca fuimos nosotros

En las historias de superhéroes, el protagonista suele ser quien salva el día. 

En el Evangelio ocurre algo diferente, Jesucristo es el verdadero héroe de la historia. Él venció el pecado, la muerte y todo aquello que nosotros jamás podríamos vencer por nuestra cuenta.

Nuestro papel no consiste en salvar al mundo, sino en seguir al Salvador, hacer convenios con Él y permitir que Su poder transforme nuestra vida mientras ayudamos a otros a acercarse a Él.

Porque, al final, la historia más grande no trata de lo que nosotros podemos hacer, sino de lo que Jesucristo ya hizo por toda la humanidad.

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Ambas reciben el mismo diagnóstico. Ambas enfrentan el mismo dolor. Ambas oran buscando respuestas. Sin embargo, mientras una queda atrapada en la desesperanza, la otra conserva una paz difícil de explicar. La diferencia no está necesariamente en aquello que ocurrió, sino en la forma en que cada una mira al Salvador.

El presidente Russell M. Nelson enseñó que la alegría tiene poco que ver con las circunstancias de nuestra vida y mucho que ver con el enfoque de nuestra vida. Ese mismo principio puede aplicarse al amor de Dios. 

Su amor no aumenta cuando hacemos todo bien ni disminuye cuando tropezamos. Permanece constante porque forma parte de Su naturaleza, no de nuestro desempeño.

Muchas veces pensamos que el problema es que Dios está lejos, cuando en realidad somos nosotros quienes dejamos de volver el corazón hacia Él. 

No porque Él haya retirado Su amor, sino porque la culpa, el orgullo, el resentimiento o una idea equivocada de la perfección terminan impidiéndonos reconocer algo que nunca dejó de estar allí.

La gracia no se recibe cuando dejamos de necesitarla

Existe una idea silenciosa que puede instalarse incluso en personas de mucha fe. Consiste en creer que primero debemos convertirnos en mejores discípulos para que Dios finalmente pueda recibirnos.

Sin darnos cuenta, comenzamos a medir Su amor según nuestros aciertos. Si cumplimos con todo, pensamos que Él está complacido. Si fallamos, imaginamos que se ha alejado de nosotros.

Pero el Evangelio enseña exactamente lo contrario.

La gracia de Jesucristo no es la recompensa para quienes lograron vencer todas sus debilidades. Es el poder que hace posible vencerlas.

El élder Dale G. Renlund ha enseñado que algunas personas viven rodeadas del amor de Dios sin llegar a experimentarlo porque permanecen convencidas de que son indignas de recibirlo. 

Esa sensación de indignidad termina convirtiéndose en una barrera espiritual. El problema ya no es la ausencia del amor divino, sino la incapacidad del corazón para aceptarlo.

Cristo nunca esperó que las personas estuvieran completamente sanas para acercarse a ellas. Siempre hizo lo contrario. Buscó a quienes necesitaban ser sanados.

El corazón abierto para todos y Dios

El Señor nos invita constantemente a recibir Su amor, pero el resentimiento es algo que muchas veces impide que esa invitación encuentre espacio en nosotros.

No porque el dolor haya sido imaginario ni porque las heridas no existan. Hay ofensas reales que dejan marcas profundas. Sin embargo, cuando el resentimiento deja de ser una consecuencia del dolor y se convierte en una forma permanente de mirar a los demás, comienza a transformar nuestro propio corazón.

No es posible alimentar continuamente la acusación contra otro y, al mismo tiempo, esperar que el amor de Dios transforme plenamente nuestra alma.

El presidente Dieter F. Uchtdorf enseñó que la misericordia cambia primero a quien decide ejercerla. El perdón nunca minimiza el pecado ni elimina la justicia divina. Lo que hace es impedir que el corazón quede definido para siempre por aquello que otros hicieron.

Por eso el Salvador nos invita a perdonar. No porque el pasado deje de importar, sino porque Él desea que nuestro futuro no quede gobernado por ese pasado.

Permanecer en el amor de Cristo

Cuando el Salvador dijo: «Permaneced en mi amor» (Juan 15:9), no estaba invitando simplemente a experimentar un sentimiento agradable.

Permanecer significa hacer de Su amor el lugar desde donde comprendemos nuestra identidad, nuestras decisiones y nuestra relación con los demás.

Mientras una persona siga creyendo que debe ganarse el amor de Dios, siempre vivirá con temor de perderlo.

Pero cuando comprende que Jesucristo la amó antes de que pudiera ofrecerle algo a cambio, comienza una transformación mucho más profunda que cualquier cambio de conducta.

La obediencia deja de ser un intento desesperado por obtener aceptación y se convierte en una respuesta agradecida hacia Aquel que ya nos recibió.

Es entonces cuando la prueba sigue existiendo, las circunstancias quizá no cambian y las preguntas permanecen. Sin embargo, algo sí cambia.

El corazón deja de vivir buscando señales de que Dios todavía lo ama y empieza a descansar en la certeza de que nunca dejó de hacerlo.

Fuente: Meridian 

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Los apóstoles Pedro y Pablo, por su parte, también realizaron milagros semejantes. A simple vista podría parecer que todos ellos resucitaron, pero la doctrina restaurada enseña que esos milagros fueron distintos de la resurrección.

Comprender esa diferencia nos ayuda a entender por qué la Resurrección de Jesucristo constituye el acontecimiento más único de la historia de la humanidad. Gracias a ella, la muerte dejó de ser definitiva y todos los hijos de Dios recibirán algún día un cuerpo inmortal.

La diferencia está en la naturaleza del cuerpo

La doctrina restaurada enseña que todos los casos anteriores de personas que fueron levantadas por el poder del sacerdocio simplemente regresaron a la vida terrenal. Sus cuerpos seguían siendo mortales y, por lo tanto, continuaban sujetos a la enfermedad, al envejecimiento y, finalmente, a una segunda muerte física.

En cambio, la resurrección transforma completamente la naturaleza del cuerpo. El profeta Alma enseñó:

«El espíritu y el cuerpo serán reunidos otra vez en su perfecta forma… y no se perderá ni un solo pelo de su cabeza».

Luego añade una diferencia decisiva:

«…no pueden morir ya más; sus espíritus se unirán a sus cuerpos para no ser separados nunca más; por lo que esta unión se torna espiritual e inmortal».

Esa expresión, «para no ser separados nunca más», resume la esencia de la Resurrección. Mientras que una persona restaurada a la vida volverá algún día a experimentar la muerte, una persona resucitada nunca volverá a morir.

Jesucristo fue el primero en resucitar

Cuando analizamos este tema, es común que surja otra pregunta: si los profetas ya levantaban muertos antes del ministerio terrenal de Jesucristo, ¿por qué se dice que Él fue el primero en resucitar?

La respuesta se encuentra en lo que enseñó el apóstol Pablo.

«Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos; y llegó a ser primicias de los que durmieron… Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados».

Jesucristo no fue simplemente el primero en volver a vivir, sino que también fue el primero en recibir un cuerpo glorificado e inmortal.

Después de Su resurrección podía comer con Sus discípulos, caminar junto a ellos e invitarlos a tocar las marcas de los clavos en Sus manos y costado. Sin embargo, Su cuerpo ya no estaba sujeto a la muerte. Por esa razón, el presidente Dallin H. Oaks afirmó:

«La resurrección universal se hizo realidad con la resurrección de Jesucristo».

Su victoria abrió el camino para toda la familia humana.

¿Por qué el sacerdocio podía devolver la vida, pero no hacer inmortal a una persona?

El poder del sacerdocio nunca actúa independientemente de la voluntad y del plan de Dios. Cuando un profeta levantaba a un muerto, simplemente permitía que el espíritu de esa persona regresara temporalmente a su cuerpo mortal para que completara una parte de su misión terrenal según la voluntad de Dios.

La inmortalidad, en cambio, solo fue posible gracias a la Expiación y la Resurrección de Jesucristo. Antes de la mañana de Pascua no existía un cuerpo inmortal para ningún ser humano.

Solo cuando el Salvador rompió definitivamente las cadenas de la muerte pudo comenzar la resurrección universal prometida desde la fundación del mundo. Como enseña Doctrina y Convenios:

«El espíritu y el cuerpo son el alma del hombre. Y la resurrección de los muertos es la redención del alma».

La resurrección no es simplemente otro milagro del sacerdocio. Es el resultado directo de la victoria infinita del Salvador sobre la muerte y el pecado.

¿Todos resucitaremos?

La respuesta de las Escrituras es clara y jamás cambiará: gracias a Jesucristo, la resurrección es un don universal. Alma declaró que:

«Esta restauración vendrá sobre todos, tanto viejos como jóvenes, esclavos así como libres, varones así como mujeres, malvados así como justos».

Así que no, nadie quedará excluido de resucitar. La anterior Primera Presidencia liderada por el entonces presidente Russell M. Nelson también fue clara en este tema y enseñó:

«La resurrección es un don para todos los hijos del Padre Celestial que han vivido en esta tierra».

Aunque todas las personas recibirán un cuerpo inmortal, las Escrituras también enseñan que el grado de gloria que heredará cada uno dependerá de su fidelidad al evangelio y de su aceptación del Salvador (véase Doctrina y Convenios 76).

La inmortalidad es un don gratuito de Cristo; la vida eterna es una bendición que requiere hacer y guardar convenios con Él.

Los milagros de Jesús

Cuando Jesús levantó a Lázaro, no solo mostró compasión por una familia que sufría, sino que también estaba preparando a Sus discípulos para comprender algo mucho más grande.

Cada persona que volvió a la vida anunciaba proféticamente el día en que la muerte sería derrotada para siempre. Aquellos milagros fortalecían la fe de quienes los presenciaban y testificaban que Jesucristo tenía poder sobre la muerte. Sin embargo, ninguno de ellos eliminó definitivamente sus efectos.

Solo la tumba vacía de Cristo cambió el destino de toda la humanidad. El presidente Dallin H. Oaks declaró:

«La promesa de la inmortalidad es un concepto básico de nuestra fe».

Sin la Resurrección, el evangelio perdería su propósito eterno. Gracias a ella sabemos que la muerte es una separación temporal y no el final de nuestra existencia.

Una esperanza que cambia la forma de ver la muerte

Comprender la diferencia entre volver a la vida y resucitar transforma nuestra perspectiva sobre el plan de salvación. Las personas que fueron levantadas por los profetas experimentaron un milagro extraordinario, pero tarde o temprano volvieron a morir.

Quienes resuciten por el poder de Jesucristo jamás volverán a enfrentarse a la muerte. Sus espíritus y cuerpos permanecerán unidos para siempre en una condición inmortal. Por eso, cuando los cristianos hablan de la Resurrección, se refieren tanto al regreso de la vida física como al triunfo definitivo del Salvador sobre la tumba.

Jesucristo mismo prometió:

«Porque yo vivo, vosotros también viviréis».

Esa promesa sigue siendo una de las declaraciones más consoladoras de todas las Escrituras. Significa que ningún cementerio es permanente, que ninguna despedida será eterna y que la muerte no tiene la última palabra.

Gracias a Jesucristo, todos resucitaremos con un cuerpo perfecto e inmortal, para no separarnos jamás de nuestro espíritu. Esa es la diferencia que convierte la Resurrección en uno de los mayores milagros del plan de Dios.

Fuente: Ask Gramps

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Detrás de esa decisión había un profundo significado relacionado con la historia de Israel, el establecimiento de Su Iglesia y el cumplimiento del plan de Dios.

Por qué fueron exactamente 12

En el Antiguo Testamento, el pueblo del convenio estaba organizado alrededor de las doce tribus de Israel, descendientes de los doce hijos de Jacob. Estas tribus conformaban el pueblo escogido por Dios y representaban la nación de Israel.

Cuando Jesucristo comenzó Su ministerio, el pueblo judío aún conservaba esa identidad, aunque espiritualmente muchos se habían alejado del propósito original de la ley. Las tradiciones humanas y el legalismo habían reemplazado, en muchos casos, la verdadera adoración a Dios (Mateo 15:3–9).

Al escoger a doce apóstoles, Jesús estaba mostrando que Él venía a restaurar el convenio de Dios con Su pueblo y a establecer el fundamento de Su Iglesia. El número doce recordaba deliberadamente a las doce tribus de Israel y simbolizaba el inicio de una nueva etapa en la obra de Dios.

Por eso, el Salvador dijo a Sus apóstoles que un día se sentarían «sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel» (Mateo 19:28).

Qué significa la palabra «apóstol»

La palabra griega apostolos significa «uno que es enviado».

Sin embargo, los apóstoles no fueron únicamente mensajeros. Marcos registra que Jesús los llamó «para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar, y que tuviesen autoridad» (Marcos 3:14–15).

Después de Su resurrección, el Salvador les dio una comisión aún mayor:

«Id, y haced discípulos a todas las naciones» – Mateo 28:19–20.

Por ello, los apóstoles fueron testigos especiales de Jesucristo, llamados para enseñar Su evangelio y dirigir Su Iglesia.

Ese mismo patrón continúa hoy en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, donde el Señor sigue llamando apóstoles para ser testigos especiales de Jesucristo y dirigir Su Iglesia.

Jesús no eligió a los más preparados

Algo que llama la atención es que ninguno de los Doce parecía ser la elección más obvia.

Entre ellos había pescadores, un recaudador de impuestos e incluso hombres con diferentes ideas políticas. No eran rabinos famosos, líderes religiosos ni personas con gran influencia.

Pedro, Andrés, Santiago y Juan trabajaban pescando. Mateo cobraba impuestos para el Imperio romano, una profesión mal vista por muchos judíos. Simón era conocido como el Zelote, un grupo con fuertes ideales nacionalistas.

Aun así, Jesús vio en ellos algo más importante que la experiencia: vio su disposición para seguirlo.

Su historia demuestra que el Señor no llama a personas porque ya sean perfectas; las prepara mientras le sirven.

¿Por qué no fueron más o menos?

Jesús tenía muchos discípulos. De hecho, Lucas registra que llamó a setenta para una misión especial (Lucas 10:1). Sin embargo, solo doce recibieron el llamamiento apostólico, porque ese número representaba el fundamento de la Iglesia y el recogimiento de Israel.

El apóstol Pablo enseñó que la Iglesia está:

«Edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo» – Efesios 2:20.

Esto muestra que el número no respondió a una necesidad práctica, sino a un propósito divino. Los Doce representaban el fundamento sobre el cual el Salvador organizaría Su Iglesia, siguiendo el simbolismo de las doce tribus de Israel.

Un llamado con un propósito eterno

La elección de los Doce no fue un detalle sin importancia. Reflejaba el deseo del Salvador de reunir a Israel, establecer Su Iglesia y preparar a hombres que llevarían Su evangelio al mundo entero.

Aunque eran personas comunes, el Señor los capacitó para cumplir una misión extraordinaria. Su ejemplo nos recuerda que Dios no busca personas perfectas para hacer Su obra; busca personas dispuestas a seguirle y permitir que Él las transforme.

Más de dos mil años después, ese mismo principio sigue vigente. El Salvador continúa llamando a Sus siervos y guiando Su Iglesia, invitando a todos a formar parte de Su pueblo del convenio y a seguirle con fe.

Fuente: www.churchofjesuschrist.org 

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