Su historia comenzó mucho antes de enfrentar la infertilidad y el duelo. Desde pequeña había tenido fe, pero sentía que esa fe pertenecía más a sus padres que a ella. El trauma de su infancia también había dejado heridas que afectaron la forma en que se veía a sí misma.

Cuando llegó a la adultez y tuvo la libertad de tomar sus propias decisiones, se alejó de la Iglesia y comenzó a beber para intentar no pensar en todo aquello que llevaba dentro.

Con el tiempo conoció a quien sería su esposo. Juntos comenzaron a construir la vida que ella siempre había imaginado y asistieron al templo para hacer convenios con Dios.

Parecía que finalmente todo estaba tomando su lugar, hasta que se enteró de que no podía tener hijos.

Cuando la vida que imaginabas no llega

Pasaron los años y Dee veía cómo sus amigas quedaban embarazadas, organizaban baby showers y formaban sus familias. Ella estaba feliz por ellas, pero también tenía una pregunta que cada vez se hacía más difícil ignorar:

¿Por qué Dios no me da un hijo?

Ella y su esposo intentaron diferentes alternativas, entre ellas la adopción y el cuidado temporal de niños. Sin embargo, cada posibilidad parecía terminar en otra puerta cerrada.

Poco a poco, Dee comenzó a interpretar su situación desde la culpa. Pensaba que quizá Dios la estaba castigando por las decisiones de su pasado. Se preguntaba qué había hecho para que la maternidad pareciera estar fuera de su alcance.

Además, algunos espacios de la Iglesia comenzaron a resultarle difíciles. Cuando gran parte de las conversaciones giraban alrededor de la maternidad y la familia, Dee sentía que estaba observando desde afuera una vida a la que no podía entrar.

Su fe comenzó a ir y venir, a veces asistía a la Iglesia. Otras veces prefería quedarse en casa porque estaba enojada con Dios y sentía que Él se había olvidado de ella. Pero el dolor no significaba que hubiera perdido su fe.

También estaba llorando una vida que nunca ocurrió

Con el paso del tiempo, Dee entendió que su duelo no estaba relacionado únicamente con no haber tenido hijos.

También estaba despidiéndose de una vida que había imaginado durante años. La familia que pensó que tendría, los recuerdos que esperaba crear y la experiencia de ser madre que había dado por sentada durante tanto tiempo.

Y mientras intentaba procesar todo eso, llegaron nuevas dificultades. Sus padres enfermaron. Su esposo enfrentó las consecuencias de heridas sufridas durante su servicio militar y Dee terminó convirtiéndose en cuidadora de las personas que más amaba.

Entonces murió su mamá y esa pérdida hizo que todo lo anterior se sintiera todavía más pesado.

Dee llegó a un punto en el que sentía que ya no tenía dónde sostenerse.

“Si soy tu hija, necesito que me ayudes”

En uno de los momentos más difíciles de su vida, Dee llegó a pensar en quitarse la vida. Pero justo antes de hacerlo, sintió un profundo sentimiento de amor y recordó la voz de su mamá diciéndole:

“Tita, quédate”.

Dee dejó todo lo que estaba haciendo y lloró delante de Dios.

“Si soy tu hija y Tú me conoces, te necesito”.

No recibió de inmediato una explicación para todo lo que había vivido. Sin embargo, poco a poco volvió a acercarse al Padre Celestial y descubrió que la fe y el duelo pueden existir al mismo tiempo.

Su relación con Él comenzó a cambiar desde un lugar mucho más personal y ya no se trataba únicamente de la fe de sus padres, ahora estaba construyendo la suya.

Su valor nunca dependió de ser madre

Hoy, Dee y su esposo sirven juntos en el templo. La vida que construyeron no es la que ella imaginó cuando era más joven. Aunque todavía no tiene una respuesta para la pregunta que durante tantos años llevó en el corazón, ahora entiende algo que antes no podía ver.

Su valor nunca estuvo determinado por convertirse en madre. Su identidad tampoco quedó definida por aquello que perdió, por sus decisiones del pasado o por las experiencias que no pudo vivir.

Dee sigue teniendo preguntas y recuerdos difíciles. Pero entendió que Dios nunca dejó de acercarse a ella, incluso cuando ella sentía que se había alejado de Él.

Hoy puede mirar su vida y reconocer que, aunque es diferente de lo que esperaba, sigue siendo una vida hermosa, propia y acompañada por Dios.

Para Dee, volver a Dios significó descubrir que incluso dentro del duelo todavía podía encontrar paz, propósito y amor.

Video relacionado

También te puede interesar

• Perdí a mis bebés y culpé a Dios, pero así fue como volví a confiar en Él
• Cómo aprendí a confiar en Dios tras culparlo por la pérdida de mi padre
• Perdoné a alguien, pero no quiero volver a tener una relación con esa persona

La entrada Cuando la infertilidad te obliga a replantearte lo que creías aparece primero en masfe.org.

Sin embargo, al año de bautizado y terminó con una historia que era completamente diferente, Asher se convirtió en misionero de la misma Iglesia que alguna vez quiso desacreditar.

Para llegar hasta ahí tuvo que estar dispuesto a preguntar con verdadera intención de conocer la respuesta.

“Quería encontrar todo lo que estuviera mal”

Asher comenzó a investigar las creencias de la Iglesia de Jesucristo porque quería encontrar argumentos en contra de ellas. No conocía completamente la doctrina ni la teología de la Iglesia, así que decidió estudiarlas por su cuenta.

Buscó información, escribió ensayos y pasó meses tratando de encontrar evidencias que contradijeran sus enseñanzas.

Quería demostrar que la Iglesia estaba equivocada. Hasta que un amigo le hizo algunas preguntas sobre lo que pensaba de la Iglesia y le dijo que conocía a personas que podrían responderlas. Así fue como Asher recibió el contacto de los misioneros de su zona.

Cuando se reunió con ellos por primera vez, llegó preparado, tenía una lista de preguntas y argumentos. Durante aquella conversación presentó sus objeciones y los misioneros respondieron. Pero al terminar, en lugar de continuar con el debate, ellos compartieron su testimonio y hablaron de su convicción de que el evangelio de Jesucristo había sido restaurado en la tierra.

Entonces, Asher sintió el Espíritu Santo y en lugar de interpretarlo como una respuesta de Dios, pensó que aquello estaba mal.

La respuesta que no quería recibir

Asher regresó la semana siguiente con nuevas preguntas. Todavía estaba buscando razones para demostrar que la Iglesia no era verdadera. Sin embargo, algo había comenzado a cambiar.

Su corazón estaba un poco más dispuesto a escuchar. Después tuvo la oportunidad de reunirse con los presidentes de misión. Durante una de esas reuniones, la hermana Maxwell le enseñó utilizando la Biblia y el Libro de Mormón.

Esta vez, Asher sintió el Espíritu con todavía más fuerza, lo describió como una sensación tan intensa que parecía estar completamente rodeado por ella.

Pero seguía teniendo miedo, no quería aceptar que aquello pudiera venir de Dios. Así que decidió orar para pedirle al Padre Celestial que lo guiara.

Cuando dejó de intentar ganar la discusión

Poco después, Asher atravesó un momento difícil. Perdió a una persona importante para él y sintió mucho enojo hacia Dios.

En medio de esa situación, un amigo le sugirió que ayunara, Asher decidió intentarlo.

Durante los primeros días continuó trabajando en uno de sus ensayos contra la Iglesia. Seguía investigando, leyendo y reuniendo argumentos para demostrar que sus enseñanzas eran falsas. Pero mientras ayunaba, tuvo un pensamiento que cambió el rumbo de su búsqueda:

“Solo lee el Libro de Mormón”.

Ya le habían regalado un ejemplar. Así que se sentó en su cama, oró y pidió protección a Dios si aquel libro no provenía de Él. Después comenzó a leer y leyó hasta las cuatro de la mañana. Al día siguiente volvió a tomar el Libro de Mormón y continuó hasta las cuatro de la tarde.

Por primera vez, su acercamiento estaba cambiando, pues estaba leyendo para descubrir por sí mismo si el Libro de Mormón era verdadero.

Una pregunta sincera puede cambiarlo todo

Asher volvió a escribirles a los misioneros con quienes antes había debatido, pero esta vez les dijo que quería hablar con ellos.

La conversación fue diferente, ya no estaba intentando demostrar que ellos estaban equivocados. Estaba haciendo preguntas porque realmente quería aprender.

Continuó leyendo el Libro de Mormón y mantuvo su ayuno durante varios días. Finalmente, decidió ayunar durante una semana completa.

Al terminar ese período, había leído casi todo el Libro de Mormón. Entonces volvió a reunirse con los misioneros.

“Élderes, creo que quiero bautizarme”, les dijo.

Su decisión no nació de una discusión que hubiera ganado ni de un argumento que alguien hubiera utilizado para convencerlo. Para Asher, llegó después de orar, ayunar, estudiar y buscar una respuesta personal de Dios.

De opositor a misionero

Después de su bautismo, Asher comenzó una nueva etapa de su vida. Un año más tarde, se convirtió en misionero de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Él mismo reconoce que su conversión requirió tiempo y humildad. Pasó de estar completamente en contra de la Iglesia a sentir un profundo deseo de compartir el evangelio con otras personas.

Hoy afirma que durante ese proceso pudo reconocer la mano de Dios en su vida de una manera que antes no había experimentado. Su historia también muestra algo importante sobre la búsqueda espiritual.

Tener preguntas no es lo mismo que cerrar la puerta a una respuesta. Asher tenía muchas dudas. Incluso llegó a estar convencido de que encontraría pruebas contra la Iglesia. Para él, la respuesta llegó mediante el estudio, el ayuno, la oración y la influencia del Espíritu Santo.

Ahora comparte con otras personas aquello que un día él mismo estaba intentando refutar. A veces, una búsqueda sincera de la verdad comienza cuando estamos dispuestos a dejar de buscar solamente aquello que confirma lo que ya pensamos.

Video relacionado

También te puede interesar

• Perdí a mis bebés y culpé a Dios, pero así fue como volví a confiar en Él
• Cómo aprendí a confiar en Dios tras culparlo por la pérdida de mi padre
• Perdoné a alguien, pero no quiero volver a tener una relación con esa persona

La entrada Estaba convencido de que era una secta y terminó saliendo a la misión aparece primero en masfe.org.

En Salmos 2:7 leemos:

Yo publicaré el decreto: Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; yo te he engendrado hoy.

La frase “Mi hijo eres tú” no solo hablaba de una relación con Dios. En el contexto del Antiguo Testamento, también estaba relacionada con la realeza. Y eso cambia la manera en que podemos entender algunas palabras que Dios pronunció sobre Jesucristo.

“Hijo de Dios” también podía señalar a un rey

En varias partes del Antiguo Testamento, Dios se refiere al rey de Israel como Su hijo.Por ejemplo, cuando habló sobre la descendencia del rey David, declaró:

“Yo le seré para él padre, y él me será para mí hijo” (2 Samuel 7:14).

Algo parecido aparece en 1 Crónicas 28:6, donde Dios dice que había escogido a Salomón “por hijo”. Salmos 89 también describe al rey como alguien que llamaría a Dios “mi Padre” y que sería puesto por encima de los demás reyes.

Por eso, para los lectores de aquella época, llamar a alguien “hijo de Dios” también podía tener un significado real: esa persona había sido escogida para reinar.

Esta idea aparece nuevamente cuando Jesús es bautizado.

Lucas 3:22 relata que el Espíritu Santo descendió sobre Él y que una voz del cielo declaró:

“Tú eres mi Hijo amado; en ti me complazco”.

Para los cristianos, esas palabras confirman que Jesús es literalmente el Hijo de Dios. Pero para quienes conocían las Escrituras antiguas, también podían recordar inmediatamente el Salmo 2.

En otras palabras, la declaración también señalaba a Jesús como Rey. Algunos manuscritos antiguos de Lucas incluso registran una versión diferente de las palabras pronunciadas en el bautismo:

Mi hijo eres tú; yo te he engendrado hoy.

Esa frase coincide directamente con Salmos 2:7 y muestra que algunos lectores antiguos ya relacionaban ambos pasajes.

El Rey que no fallará

Jesucristo no solo es el Hijo Unigénito de Dios en la carne. Las Escrituras también lo presentan como el Rey prometido. A diferencia de muchos gobernantes de Israel y Judá, Él cumpliría perfectamente aquello que se esperaba de un rey justo.

Jeremías profetizó:

«He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David un renuevo justo, y reinará como Rey, el cual será prudente y hará juicio y justicia en la tierra». (Jeremías 23:5).

Isaías también habló de un gobernante cuyo reino no tendría fin y que ocuparía el trono de David con justicia. Por eso, cuando el Nuevo Testamento llama a Jesús “Hijo de Dios”, esas palabras tienen más profundidad de la que podría parecer.

Declaran quién es Su Padre, pero también quién es Él para toda la humanidad. Jesucristo es el Hijo de Dios y el Rey prometido, aquel cuyo gobierno, a diferencia de los reinos humanos, nunca terminará.

Fuente: Mais Fe

Video relacionado

@masfe.org Mi manera de protegerte en la distancia #amorcristiano #idonea #oracion #cristianos ♬ original sound – Gregory Alan Isakov

También te puede interesar

• La relación única del Espíritu Santo con los miembros de la Iglesia de Jesucristo
• ¿El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son un solo Dios o 3 seres distintos?
• 4 detalles asombrosos que prueban que tu cuerpo fue diseñado por Dios

La entrada ¿Por qué la Biblia presenta a Jesucristo como Rey? aparece primero en masfe.org.

Y sí, eso es parte de la fidelidad.

Pero un proyecto de investigación que estudió a cientos de matrimonios de distintas tradiciones religiosas encontró que las parejas que describían sus matrimonios como sólidos hablaban de la fidelidad de una manera mucho más amplia.

Para ellas, ser fiel también significaba ser honesto, cuidar el vínculo emocional, cumplir las promesas y permanecer comprometidos incluso cuando la relación atravesaba momentos difíciles.

El estudio “American Families of Faith”, que entrevistó a parejas cristianas, judías y musulmanas de distintos contextos, identificó dos virtudes que aparecían constantemente en sus testimonios: la fidelidad y la integridad.

Y quizá una de las preguntas más interesantes que deja esta investigación es esta: ¿qué significa realmente ser fiel cuando el matrimonio deja de sentirse como el día de la boda y empieza a enfrentarse a la vida real?

La fidelidad va mucho más allá de no ser infiel

Para las parejas entrevistadas, la fidelidad no consistía solamente en evitar una relación extramarital. También tenía que ver con la manera en que se comportaban cuando su cónyuge no estaba presente.

Uno de los esposos entrevistados explicó que decidió vivir de tal manera que no tuviera nada que esconderle a su esposa. Esa decisión, según contó, terminó influyendo incluso en pequeñas cosas de su vida cotidiana, antes de hacer algo, se preguntaba si sería algo que preferiría ocultarle.

Otro participante explicó que una persona puede ser cariñosa, atenta y amorosa con su cónyuge, pero que una traición puede afectar profundamente la confianza que sostiene la relación.

Para él, la fidelidad debía mantenerse tanto dentro como fuera del hogar. Y había otra razón: los hijos también observan.

Cuando los niños ven que sus padres se respetan, se cumplen las promesas y permanecen unidos durante las dificultades, aprenden con el ejemplo qué significa comprometerse con alguien.

La integridad es una decisión que se toma todos los días

En las entrevistas, la integridad apareció una y otra vez como una de las bases de un matrimonio saludable. Esto cobra todavía más sentido cuando pensamos en todo lo que puede atravesar una pareja con los años.

Problemas económicos, estrés laboral, diferencias familiares, crianza de los hijos, enfermedades, conflictos e incluso la pérdida de seres queridos pueden poner presión sobre una relación.

Las parejas estudiadas no afirmaban tener matrimonios perfectos. Lo que destacaban era que la confianza construida durante los años les permitía enfrentar juntas esas dificultades.

Uno de los esposos entrevistados explicó que el carácter y la integridad son una fuente esencial de fortaleza porque permiten que el cónyuge sepa que puede confiar en la otra persona.

Y la confianza no aparece de un día para otro. Se construye cuando nuestras palabras coinciden con nuestras acciones, cuando cumplimos lo que prometemos y cuando tratamos a nuestro cónyuge con el mismo respeto tanto en privado como frente a los demás.

Cuando la fe también forma parte del compromiso

Para muchas de las parejas entrevistadas, la religión tenía un papel importante en la manera en que entendían la fidelidad. No se trataba solamente de seguir una regla. Su fe les daba una razón para permanecer comprometidos con sus matrimonios.

Uno de los participantes, por ejemplo, explicó que pasaba buena parte del mes viajando por trabajo y que, en ese contexto, podía encontrarse con diferentes tentaciones. Para él, su fe era una fuente de fortaleza para mantenerse fiel a los compromisos que había hecho.

Otros relacionaron directamente la fidelidad con las promesas hechas ante Dios. Y esta perspectiva tiene un significado particular para los Santos de los Últimos Días. 

Una pareja entrevistada describió el matrimonio como una relación de tres partes: el esposo, la esposa y Dios.

Al casarse, explicaron, hicieron convenios para ser fieles el uno al otro y para recordar y seguir a Dios.

Cuando un matrimonio se entiende también como un convenio con Dios, la fidelidad deja de ser solamente una promesa entre dos personas.

Esto no significa que un matrimonio esté libre de problemas. Significa que, en medio de ellos, la pareja tiene un propósito espiritual que puede ayudarla a recordar por qué decidió permanecer unida.

¿Qué pasa cuando cumplir la promesa se vuelve difícil?

Una de las reflexiones más interesantes de las entrevistas vino de un esposo que habló sobre las promesas matrimoniales.

En esencia, planteó una pregunta: cuando todo está bien, es sencillo pensar que mantendremos nuestros compromisos. Pero ¿qué ocurre cuando llegan los problemas?

Esa pregunta toca una parte importante del matrimonio que a veces queda fuera de las fotografías, los aniversarios y las celebraciones.

La fidelidad se vuelve especialmente significativa cuando permanecer comprometidos requiere esfuerzo.

Los años de matrimonio inevitablemente traerán momentos incómodos. Habrá conversaciones difíciles, desacuerdos y temporadas en las que uno o ambos tendrán que esforzarse más para cuidar la relación.

Por eso, la fidelidad no debería entenderse únicamente como una promesa de “no hacer algo”.

También puede significar elegir constantemente la honestidad, la paciencia, el respeto y la lealtad hacia la persona con quien decidimos compartir nuestra vida.

No se trata de matrimonios perfectos

La película “Up” muestra esto de una manera sencilla a través de Carl y Ellie. Su historia comienza cuando son niños y continúa a lo largo de toda una vida juntos. Tienen sueños, dificultades y planes que no siempre salen como esperaban.

Su historia funciona como una imagen de algo que también apareció en la investigación: un matrimonio duradero no necesariamente es un matrimonio sin problemas.

Las parejas del proyecto “American Families of Faith” llevaban, en promedio, más de 20 años de matrimonio. Sus experiencias muestran que la estabilidad no depende de que todo salga bien, sino de cómo una pareja responde cuando las cosas no salen como esperaba.

Uno de los padres entrevistados describió a su esposa diciendo que ella estaba comprometida con el matrimonio incluso antes de estar casada con él.

Después de más de cuatro décadas juntos, también expresó que no podía imaginar el cielo sin ella. El amor duradero no se construye solamente con grandes momentos. Se construye con pequeñas decisiones repetidas durante años.

Elegir la honestidad. Cumplir una promesa. Cuidar la confianza. Resolver un conflicto en lugar de ignorarlo. Recordar los convenios. Volver a elegir a la misma persona una y otra vez. Eso es lo que convierte la fidelidad y la integridad en algo más que conceptos.

Son virtudes que una pareja puede practicar todos los días. Y para quienes han hecho convenios matrimoniales con Dios, también pueden convertirse en una manera de honrar esos convenios mientras construyen un hogar basado en amor, confianza y fe.

Fuente: Public Square Magazine 

Video relacionado

También te puede interesar

• Cuando un diagnóstico terminal pone a prueba tu matrimonio
• 6 preguntas para saber si tu relación está lista para el matrimonio
• El divorcio de un familiar puso a prueba nuestro matrimonio

La entrada Qué significa realmente ser fiel después de casarse aparece primero en masfe.org.

Pero la música cristiana también puede sonar a jazz, R&B, funk, indie, rock alternativo, salsa, hip hop y pop. 

Hay artistas que están haciendo música con una producción increíble, géneros poco comunes dentro de la escena cristiana y letras que siguen teniendo a Jesucristo, la fe y el amor de Dios en el centro.

Estos son algunos de los que ya aparecieron:

Emma Nissen

Emma Nissen combina jazz, R&B y gospel con riffs, instrumentales y una producción de altísima calidad. Sus canciones hablan del amor de Dios, la fe y la luz, pero lo hacen desde un sonido moderno y muy alejado de lo que muchos esperarían de un artista cristiano.

Su historia también es bastante particular. Hace algunos años perdió temporalmente la capacidad de hablar y, después de acudir al médico, descubrió que tenía una hemorragia y un quiste en sus pliegues vocales. 

La recomendación fue dejar de cantar, pero no lo hizo porque sentía que tenía un propósito con su música. Con el tiempo continuó desarrollándola y hoy su proyecto ha alcanzado a cientos de miles de personas alrededor del mundo. 

Su historia muestra que un obstáculo no siempre tiene la última palabra sobre aquello que podemos hacer con nuestros dones.

The New Respect

Desde Nashville, Tennessee, The New Respect comenzaron haciendo rock durante sus años escolares y con el tiempo desarrollaron un sonido mucho más amplio.

Soul, funk, guitarras con mucho sabor, un bajo protagonista y baterías sólidas forman parte de su propuesta. Y, por supuesto, sus letras mantienen un enfoque centrado en Jesucristo y en la fe.

Es de esas bandas que funcionan prácticamente para cualquier momento: manejar, cocinar, entrenar o simplemente tener música de fondo.

Su propuesta también demuestra que una canción puede hablar de Cristo sin necesariamente sonar como la música que escuchamos tradicionalmente en la Iglesia.

Capital

Capital es probablemente uno de los proyectos más nuevos de esta lista. Tanto, que al momento de aparecer en la serie solamente contaba con dos canciones.

Su sonido se mueve por el pop alternativo, los sintetizadores y diferentes texturas que crean una atmósfera bastante moderna. Pero lo interesante está en cómo utilizan ese sonido para acompañar letras profundas relacionadas con la fe.

Entre sus canciones están “Alzo mi mirada” y “Lámpara”, dos temas que muestran hacia dónde podría dirigirse este proyecto.

Y sí, es bastante curioso encontrar una banda con apenas dos canciones que ya consiga llamar tanto la atención.

Citizens

Citizens apuesta por una combinación de guitarras, elementos electrónicos y sintetizadores que le dan un color particular a sus canciones.

Su producción tiene muchas capas y momentos de explosión, pero sin dejar de lado el mensaje. 

La intención es crear música accesible y atractiva que permita conectar con el amor de Dios sin tener que encajar necesariamente en el sonido tradicional de una canción de iglesia.

Y eso es justamente parte de lo interesante de explorar nuevos artistas cristianos: descubrir que la forma musical puede cambiar, aunque el mensaje de fe permanezca.

Gable Price and Friends

Si te gusta el rock alternativo, Gable Price and Friends probablemente merece un espacio en tu playlist.

La banda, originaria de Redding, California, comenzó en 2018 y utiliza guitarras fuertes, bajos potentes y baterías que empujan constantemente las canciones.

Pero su propuesta no se queda únicamente en el sonido.

Sus letras hablan de luchas, vulnerabilidad, dudas y experiencias humanas reales. La fe aparece precisamente dentro de esos escenarios, mostrando que seguir a Jesucristo no significa ignorar las dificultades, sino aprender a vivir la fe también en medio de ellas.

Strings and Heart

Angelo, Michael y Eric son tres hermanos de Tucson, Arizona, que formaron Strings and Heart en 2019.

Su propuesta combina indie rock, indie pop, rock alternativo y algunos elementos de surf. El resultado tiene ese sonido que fácilmente podrías imaginar escuchando mientras recorres una carretera cerca de la playa.

Pero detrás de esa estética relajada hay un mensaje bastante claro: el amor incondicional de Dios y una relación auténtica con Jesucristo.

La banda ha hablado de buscar a Jesús con todo el corazón en lugar de centrarse únicamente en aparentar perfección religiosa. Y esa idea también se refleja en su música.

Jeremy Bosch

Probablemente este sea uno de los nombres menos esperados de la lista.

Jeremy Bosch es un cantante y compositor puertorriqueño relacionado con la escena salsera de Nueva York. Estudió composición de jazz en Berklee y llegó a formar parte de Spanish Harlem Orchestra.

Su propuesta mezcla salsa, jazz y sonidos afrocaribeños con letras completamente centradas en el Evangelio.

Uno de sus proyectos más particulares es “The Gospel According to Salsa”, un álbum en el que las canciones hacen referencia a diferentes pasajes y temas bíblicos.

Así que sí: también puedes hablar de Jesucristo mientras suena una salsa increíble.

Lauren Dalgle

A diferencia de varios nombres de esta lista, probablemente Lauren Dalgle ya te resulte familiar.

Su canción “You Say” se convirtió en uno de sus mayores éxitos y tuvo una permanencia extraordinaria en las listas de música cristiana. Su estilo combina pop contemporáneo, soul y elementos de gospel, con una identidad muy marcada.

Su historia musical comenzó a desarrollarse desde muy joven. Durante su adolescencia enfrentó una enfermedad que la mantuvo en casa durante un largo periodo, y fue entonces cuando comenzó a recibir clases de canto.

A partir de ahí, su carrera creció hasta convertirse en una de las voces más reconocidas de la música cristiana contemporánea.

Su música suele regresar a temas como la identidad, la confianza en Dios y la seguridad que encontramos en Él, algo que explica por qué tantas personas conectan con sus canciones.

Kings Kaleidoscope

Desde Seattle llega Kings Kaleidoscope, un colectivo que lleva la música cristiana alternativa hacia lugares bastante interesantes.

Su sonido combina indie y rock alternativo con elementos propios del hip hop, además de instrumentos como vientos y cuerdas. Incluso han utilizado múltiples baterías en sus presentaciones.

Pero quizá lo más interesante está en sus letras.

Hablan de fe, dudas, vida cotidiana y las diferentes experiencias que forman parte de una vida espiritual real. No intentan esconder las preguntas difíciles, sino explorarlas desde una perspectiva de fe.

Y cuando llevan toda esa producción al escenario, el resultado es todavía más grande.

Una playlist cristiana

Después de recorrer estos artistas, queda bastante claro que la música cristiana no cabe en un solo género.

Puede tener guitarras de rock, bajos de funk, sintetizadores, improvisaciones de jazz, ritmos de salsa o sonidos indie.

Y aun así, mantener en el centro la fe en Jesucristo, el amor de Dios y el deseo de compartir un mensaje que edifique.

Video relacionado

También te puede interesar

• El cristiano detrás de algunas de las zapatillas más famosas de Nike
• La Iglesia de Jesucristo impulsa iniciativas musicales para jóvenes a nivel mundial
• La Iglesia de Jesucristo abre audición musical para jóvenes de Centroamérica

La entrada 9 artistas cristianos que quizá no conocías, pero deberías escuchar aparece primero en masfe.org.

¿Qué tienen en común una tormenta, las Escrituras y algunos de los momentos más difíciles de nuestra vida? 

Para Amy Freeze, meteoróloga y ganadora de seis premios Emmy, la respuesta está en algo que aparece una y otra vez en las Escrituras, las tormentas pueden enseñarnos sobre la fe.

Desde el punto de vista meteorológico, una tormenta comienza cuando se combinan aire cálido que asciende, humedad e inestabilidad. La energía se acumula en la atmósfera hasta que finalmente se libera.

Y, de cierta manera, la vida puede funcionar igual. Las circunstancias cambian, aparecen dificultades y, de pronto, podemos encontrarnos enfrentando una situación que no esperábamos.

Por eso no es casualidad que las Escrituras utilicen con tanta frecuencia el viento, la lluvia, las inundaciones y las tormentas como símbolos de las pruebas de la vida.

Las tormentas también aparecen en las Escrituras

A lo largo de las Escrituras, Dios ha utilizado elementos de la naturaleza para enseñar principios espirituales. Solo en el libro de Salmos, las referencias al clima y a fenómenos atmosféricos aparecen unas 70 veces.

El diluvio de Noé, el viento que abrió un camino para los hijos de Israel al cruzar el mar Rojo y la parábola del hombre prudente que edificó su casa sobre la roca son algunos ejemplos.

También encontramos esta enseñanza en Helamán 5:12, donde se explica que si edificamos nuestros cimientos sobre Jesucristo, las tormentas podrán golpearnos, pero no tendrán el poder de destruirnos.

Pero quizás uno de los ejemplos más conocidos se encuentra en el mar de Galilea.

Cuando Jesucristo calmó la tormenta

Los discípulos cruzaban el mar de Galilea cuando una fuerte tormenta comenzó de manera repentina. Este lago se encuentra aproximadamente a 210 metros por debajo del nivel del mar y está rodeado de colinas y valles que pueden provocar cambios bruscos en el viento.

Las olas comenzaron a golpear la barca y el agua empezó a entrar. Algunos de los discípulos eran pescadores experimentados, por lo que conocían bien aquellas aguas. Aun así, llegaron a pensar que morirían.

Mientras ellos enfrentaban la tormenta, Jesucristo dormía en la barca. Desesperados, lo despertaron y le preguntaron si no le importaba que estuvieran a punto de perecer. Entonces el Salvador se levantó y dijo:

“Calla, enmudece”.

El viento se detuvo y el mar quedó en calma. Después, Jesucristo les preguntó por qué tenían miedo y dónde estaba su fe.

El episodio no solo habla de una tormenta que terminó. También enseña sobre la fe cuando la tormenta todavía está presente.

Los discípulos no estaban solos, el Salvador ya estaba en la barca con ellos.

Una pionera que atravesó una tormenta real

Amy Freeze también relaciona esta enseñanza con la historia de su antepasada, Elizabeth Taylor Reynolds, quien formó parte de la Compañía de Carromatos de Mano de Martin en 1856.

Elizabeth tenía apenas 17 años cuando emprendió el viaje hacia el valle del Lago Salado. La compañía salió de Iowa en julio, pero quedó atrapada por las primeras tormentas de invierno en Wyoming. Aproximadamente 145 personas murieron durante el trayecto.

Uno de los momentos más difíciles ocurrió al cruzar el río Sweetwater. El agua tenía más de medio metro de profundidad y estaba extremadamente fría. Elizabeth y otras mujeres tuvieron que atravesarlo mientras el viento helado congelaba sus ropas.

El frío, el hambre y el cansancio hicieron que el viaje fuera aún más difícil. Muchos de sus compañeros no sobrevivieron.

Sin embargo, años después, algunos de aquellos pioneros resumieron su experiencia con una frase que refleja el propósito espiritual que encontraron en medio de sus dificultades:

“Sufrimos más de lo que pueden imaginar, pero llegamos a conocer a Dios”.

Para ellos, las pruebas no hicieron desaparecer su fe. La fortalecieron.

El viento también puede hacernos crecer

El presidente Dallin H. Oaks ha enseñado que las dificultades forman parte de la vida mortal y que el Señor puede utilizar nuestras pruebas para fortalecernos.

Después del huracán Michael, que afectó Florida en 2018, enseñó que “las aflicciones y los obstáculos son una realidad de la vida mortal”, pero también explicó que, si permanecemos fieles, el Señor puede consagrar nuestras aflicciones para nuestro beneficio.

En otra ocasión comparó que una cometa alcanza mayor altura cuando vuela contra el viento, no cuando este sopla a su favor. A veces, los mismos vientos que quisiéramos que desaparecieran pueden ser los que nos ayuden a elevarnos.

Freeze también compartió una experiencia personal. A pesar de haber cubierto durante años huracanes, tornados, inundaciones y tormentas como meteoróloga, hubo una situación en su propia vida que sintió que no podía manejar.

Buscó consejo de su obispo, Kem Nixon. La conversación fue breve, pero una frase cambió su manera de enfrentar aquel momento:

“Entrégaselo a Dios”.

El problema no desapareció inmediatamente. Sin embargo, su corazón comenzó a encontrar calma, incluso antes de que la tormenta terminara.

Las tormentas también pasan

Las pruebas pueden hacernos pensar que estamos fallando, pero el Señor ve nuestro esfuerzo, nuestra fe, nuestro cumplimiento de los convenios y nuestra perseverancia.

En Doctrina y Convenios encontramos una promesa reconfortante:

“Hijo mío, paz sea a tu alma; tu adversidad y tus aflicciones no serán más que por un breve momento”.

Las tormentas de la vida no duran para siempre. Y aunque no siempre podemos controlar cuándo terminarán, sí podemos decidir en quién ponemos nuestra confianza mientras las atravesamos.

Jesucristo calmó el viento y las olas en el mar de Galilea. Y ese mismo Salvador puede traer paz a nuestra vida en medio de nuestras propias tormentas. Él conoce nuestras dificultades, camina con nosotros durante las pruebas y tiene poder para darnos paz.

Como enseñan las Escrituras, podemos seguir adelante, guardar nuestros convenios y confiar en Él. Porque incluso cuando la tormenta continúa, no tenemos que atravesarla solos.

Fuente: Meridian Magazine 

Video relacionado

También te puede interesar

• ¿Jesucristo estuvo casado? Esto es lo que realmente sabemos
• “Si quitan a Jesús, me voy”: la decisión del actor de «Juego de Gemelas»
• Protagonista de «The Chosen» cuenta lo que sintió al interpretar a Jesús en la cruz

La entrada Meteoróloga explica cómo las tormentas se conectan con tu fe aparece primero en masfe.org.

Si ya perdoné a esa persona, ¿tengo que volver a confiar en ella?

La respuesta puede ser un poco más sencilla de lo que pensamos: perdonar y reconciliarse no son lo mismo.

Esto es especialmente importante cuando se trata de alguien que traicionó nuestra confianza, mintió repetidamente, nos manipuló o incluso abusó de nosotros. En esos casos, perdonar no significa ignorar lo que ocurrió ni eliminar los límites que necesitamos para estar bien.

El Señor sí nos ha pedido perdonar. En Doctrina y Convenios 64:10 leemos: 

“De vosotros se requiere que perdonéis a todos los hombres”. 

Pero ¿qué significa realmente cumplir con ese mandamiento?

Perdonar no significa recuperar la relación

El perdón es una decisión que podemos tomar incluso cuando la otra persona no cambia.

Podemos dejar de alimentar el deseo de venganza, dejar el juicio definitivo en manos de Jesucristo y decidir que lo ocurrido no seguirá controlando nuestros pensamientos, emociones o futuro.

Eso sí está en nuestras manos. La reconciliación, en cambio, requiere algo más. Significa restaurar una relación que se ha quebrado, y para eso hacen falta dos personas.

Puede requerir reconocer el daño causado, arrepentirse, cambiar conductas, hablar con honestidad y reconstruir poco a poco la confianza. Por eso, podemos perdonar a alguien por nuestra cuenta, pero no podemos reconstruir una relación nosotros solos.

Esta diferencia es especialmente importante cuando ha existido un daño serio. Perdonar no significa que debamos regresar inmediatamente a una relación que sigue siendo destructiva.

El presidente Russell M. Nelson enseñó que perdonar no significa justificar una conducta pecaminosa o criminal, ni permanecer en situaciones de abuso.

Por eso, una persona puede perdonar y, aun así, mantener distancia. Puede perdonar y establecer límites. Puede perdonar y decidir que, por ahora, lo más sabio es no retomar la relación.

La confianza se construye con acciones

Aquí aparece otra diferencia importante: Dios nos manda perdonar, pero no nos manda confiar inmediatamente en alguien.

La confianza se construye con el tiempo y, sobre todo, con acciones. Si una persona ha traicionado nuestra confianza o ha tenido comportamientos dañinos, perdonarla no significa olvidar lo que hemos aprendido de esa experiencia.

Podemos perdonar y seguir siendo prudentes, limitar el contacto y mantener ciertos límites. En situaciones especialmente graves, incluso podemos perdonar mientras mantenemos una separación completa.

Eso no significa que hayamos fracasado en perdonar. Significa que el perdón no elimina el discernimiento. Perdonar significa dejar el juicio definitivo en manos de Jesucristo. Él conoce lo que sucedió, conoce el corazón de cada persona y sabe qué requieren la justicia, la misericordia y el arrepentimiento.

Pero confiar ese juicio al Salvador no significa apagar nuestro propio discernimiento. Podemos dejar de condenar a una persona y, al mismo tiempo, tomar decisiones sabias sobre cuánto contacto tener con ella y si es prudente volver a confiar.

¿Y si nunca llega la reconciliación?

A veces perdonamos sinceramente y esperamos que una relación pueda sanar, pero la otra persona no quiere reconocer lo que ocurrió.

Quizás nunca se disculpe y rechace cualquier intento de reparar la relación. O simplemente puede haber circunstancias que hagan imposible volver a tener la relación que existía antes.

¿Significa eso que nuestro perdón quedó incompleto? No.Nuestra sanación no tiene que depender del arrepentimiento de otra persona.

Si nuestra paz depende de que alguien finalmente reconozca el daño que causó, se disculpe de la manera que esperamos y cambie su comportamiento, entonces hemos puesto nuestra sanación en manos de esa persona.

El evangelio de Jesucristo ofrece otra posibilidad.

Podemos reconocer que quizá nunca sepamos si esa persona cambiará o si la relación podrá restaurarse. Pero podemos confiar en Jesucristo. Podemos confiar en que Él juzgará perfectamente y hará justicia en aquello que nosotros no podemos resolver.

Eso también forma parte del perdón.

La reconciliación sigue siendo importante

Ahora bien, que el perdón no obligue a restaurar una relación inmediatamente no significa que la reconciliación no sea importante para Dios.

El Salvador enseñó que, si recordamos que nuestro hermano tiene algo contra nosotros, debemos procurar reconciliarnos con él (Mateo 5:23–24).

Cuando es posible hacerlo de manera correcta, segura y saludable, la reconciliación puede ser uno de los frutos más hermosos del perdón. Las Escrituras muestran ejemplos de ello.

Jacob y Esaú estuvieron separados durante años. Jacob incluso temía lo que podía ocurrir cuando volvieran a encontrarse. Sin embargo, cuando finalmente se vieron, Esaú corrió hacia él, lo abrazó y ambos lloraron (Génesis 33:4).

También está el caso de José y sus hermanos. Ellos lo habían vendido como esclavo y habían permitido que su padre creyera que había muerto. Años después, su relación comenzó a restaurarse.

Pero algo importante es que la reconciliación no ocurrió de manera instantánea. Estos relatos muestran algo importante: el perdón puede abrir la puerta a la reconciliación, pero la reconciliación también requiere tiempo, cambios y disposición de ambas partes.

Tal vez no ahora, pero quizá algún día

Hay relaciones que no podrán reconciliarse la próxima semana, el próximo año o incluso durante esta vida. Algunas heridas son profundas. Algunas situaciones son demasiado complejas. Algunas personas necesitan tiempo para cambiar y otras quizá decidan no hacerlo.

Pero eso no significa que debamos perder toda esperanza, Jesucristo puede sanar cosas que hoy parecen imposibles de reparar. Por eso, quizá la pregunta no sea solamente: “¿Tengo que volver a dejar entrar a esta persona en mi vida?”

Podríamos hacernos otras preguntas:

¿He decidido perdonar? ¿He dejado el juicio definitivo en manos de Jesucristo? ¿Estoy dispuesto a reconciliarme si algún día hacerlo resulta correcto, sabio y seguro?

Estas preguntas nos permiten vivir el mandamiento de perdonar sin confundir el perdón con la confianza. También nos permiten tener esperanza en una reconciliación sin intentar forzarla antes de tiempo.

Podemos perdonar hoy. La reconciliación puede tomar tiempo. Mientras tanto, podemos confiar en Jesucristo, quien comprende perfectamente tanto la herida como el corazón de quien ha sido herido.

Fuente: Meridian Magazine 

Video relacionado

También te puede interesar

• Perdonar cuando la otra persona ni siquiera siente culpa
• El ejemplo del hijo pródigo: ¿por qué nos enojamos cuando otro es perdonado?
• ¿Demandar y perdonar al mismo tiempo? Lo que enseña el evangelio

La entrada Perdoné a alguien, pero no quiero volver a tener una relación con esa persona aparece primero en masfe.org.

Este nuevo himno, incluido en el himnario de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, habla de esos momentos en los que los problemas no desaparecen, pero necesitamos encontrar paz para seguir adelante.

La melodía, compuesta por Katherine Wright, tiene un estilo que transmite la sensación de una tormenta que va creciendo. Sin embargo, hacia el final cambia a una tonalidad mayor, creando la sensación de que la luz aparece después de la oscuridad.

Por su mensaje y música, el himno podría convertirse rápidamente en uno de esos que las congregaciones quieren cantar una y otra vez.

Un himno que nació en medio de una prueba

La letra fue escrita por Sally DeFord mientras se recuperaba de una cirugía en la mano. En ese momento, las palabras que escribió se convirtieron en una fuente de consuelo para ella.

Poco después, su hija recibió un diagnóstico de cáncer. Sally volvió a encontrar en aquel himno un mensaje que necesitaba escuchar, especialmente durante un momento tan difícil. Su hija falleció en 2022.

Sally explicó que sentía que el Padre Celestial le había dado esas palabras porque sabía que algún día las necesitaría.

El himno habla de las “tormentas” que pueden aparecer en la vida: el dolor, el duelo, la incertidumbre y otras experiencias que no siempre podemos evitar.

Pero su mensaje no promete que todas las tormentas desaparecerán. Más bien enseña algo diferente: Jesucristo puede calmarlas cuando sea Su voluntad o darnos la paz y la fortaleza necesarias para atravesarlas.

La paz de Cristo

Este es uno de los mensajes centrales del himno. A veces oramos esperando que una situación cambie y, en otras ocasiones, lo que cambia es nuestra capacidad para enfrentarla.

Sally explicó que puede llegar una calma interior incluso cuando la tormenta continúa alrededor de nosotros. Los vientos pueden seguir soplando, pero el Salvador puede darnos la fuerza para permanecer firmes.

Esta enseñanza también aparece en el Libro de Mormón, en el relato de los jareditas.

Cuando viajaban hacia la tierra prometida, las aguas estuvieron acompañadas de fuertes vientos y olas. Sin embargo, esas mismas condiciones hicieron que sus barcos avanzaran hacia el lugar al que debían llegar.

Éter 6:8 dice que el viento “no cesaba de soplar hacia la tierra prometida” y que, de esa manera, eran llevados hacia adelante. La tormenta no era el destino, era parte del camino.

En nuestra vida puede ocurrir algo parecido. No todas las dificultades tienen una explicación inmediata, pero algunas experiencias pueden llevarnos a desarrollar mayor compasión, fe, conocimiento y capacidad para servir a los demás.

“Tuvieron luz continuamente”

El relato de los jareditas tiene otro detalle especialmente interesante.

Aunque viajaban en barcos cerrados y atravesaban el mar, las Escrituras dicen que “tuvieron luz continuamente”, tanto sobre las aguas como debajo de ellas (Éter 6:10).

No significa que el viaje fuera sencillo. Significa que no estuvieron solos en medio de la oscuridad.

El élder Gary E. Stevenson enseñó algo similar al ministrar a los Santos de los Últimos Días en Colombia después de un terremoto. Explicó que en momentos de dificultad podemos preguntarnos por qué suceden ciertas cosas y que, en ocasiones, simplemente no conocemos la respuesta.

Sin embargo, sí podemos reconocer que las experiencias difíciles pueden ayudarnos a desarrollar “un mayor sentido de compasión”, comprensión y servicio semejante al de Cristo.

Un himno sobre confiar en el Salvador

“Paz, paz te doy” no presenta a Jesucristo únicamente como alguien que elimina nuestras dificultades. Su mensaje apunta a enseñar que Cristo puede acompañarnos en medio de ellas y darnos paz aun cuando las circunstancias todavía no hayan cambiado.

Ese es también el poder de Su expiación. Gracias a Jesucristo, incluso las experiencias más difíciles pueden ser consagradas para nuestro bien y convertirse en oportunidades para acercarnos más a Él.

Por eso este himno no nos dice que nunca tendremos tormentas, sino que podemos encontrar paz mientras las atravesamos con el Salvador.

La partitura, los arreglos y más información sobre “Paz, paz te doy” están disponibles en el sitio web oficial de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Fuente: LDS Living 

Video relacionado

También te puede interesar

• Perdió la vista, pero escribió uno de los himnos cristianismo más conocidos
• La Iglesia de Jesucristo publica 10 nuevos himnos
• Las historias detrás de estos 2 nuevos himnos de la Iglesia de Jesucristo

La entrada El himno que una madre escribió antes de enfrentar su mayor dolor aparece primero en masfe.org.

“Nos regocijamos en Cristo”.

El anuncio se realizó este 1 de septiembre de 2026, durante la presentación de la próxima Celebración del Templo de Salt Lake.

Más que una frase para acompañar las actividades del próximo año, “Nos regocijamos en Cristo” es una invitación para que los jóvenes vuelvan su corazón hacia el Salvador y reconozcan en Él la fuente de su verdadero gozo.

Un lema basado en las Escrituras

El lema de 2027 está basado en Filipenses 4:4, que enseña:

“Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!”.

Este pasaje del Nuevo Testamento será especialmente significativo durante 2027, ya que el programa «Ven, sígueme» estará centrado en el estudio del Nuevo Testamento.

A lo largo del año, se alentará a los padres y líderes de los jóvenes a enseñar y conversar sobre los principios del lema tanto en el hogar como en la Iglesia.

Un mensaje centrado en Jesucristo

A lo largo de 2027, este lema acompañará a los hombres y mujeres jóvenes de todo el mundo, recordándoles que el gozo que ofrece Jesucristo no depende de que las circunstancias sean perfectas.

Regocijarse en Cristo significa mirar hacia Él, confiar en Su evangelio y encontrar motivos para tener esperanza incluso en medio de los desafíos de la vida.

Señaló que los jóvenes podrán regocijarse al hacer historia familiar, al cruzar las puertas del templo para servir y al participar en la obra de reunir a los hijos de Dios a ambos lados del velo.

“Esta es la Iglesia del gozo”, afirmó.

Por su parte, el presidente general de los Hombres Jóvenes, Timothy L. Farnes, enseñó que Jesucristo es el camino y que las ordenanzas, los convenios y el templo ayudan a los jóvenes a caminar con Él.

“Por causa de Jesucristo, tenemos razones para regocijarnos cada día”, expresó.

El mensaje también estará presente en la Celebración del Templo de Salt Lake, que se llevará a cabo durante 2027, uniendo a los jóvenes y a personas de todo el mundo en torno a Jesucristo.

¿Cómo se utilizará el lema durante 2027?

El lema “Nos regocijamos en Cristo” no se limitará a una frase para recordar durante el año. También servirá como guía para diferentes actividades y experiencias de los jóvenes.

El tema podrá utilizarse, entre otras cosas, para:

• Discursos de los jóvenes en las reuniones sacramentales.
• Actividades de los hombres y mujeres jóvenes.
• Campamentos y conferencias de jóvenes.
• Devocionales.
• Conferencias Para la Fortaleza de la Juventud (FSY).
• Devocionales mundiales para jóvenes.

De esta manera, padres y líderes podrán utilizar el lema como una oportunidad para ayudar a los jóvenes a centrar sus conversaciones, actividades y experiencias en Jesucristo.

Un año para regocijarse en Cristo

Para la juventud de la Iglesia, 2027 será una oportunidad para hacer de esta invitación una realidad en su vida: no solamente hablar de Cristo, sino encontrar en Él una razón para regocijarse.

Desde el templo y la historia familiar hasta las actividades, conferencias y reuniones de la Iglesia, el lema buscará recordar a los jóvenes una verdad sencilla: gracias a Jesucristo, siempre tenemos motivos para tener esperanza y gozo.

Y como enseña Filipenses 4:4, la invitación permanece:

“Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!”

Fuente: newsroom.churchofjesuschrist.org & Church News

Video relacionado

También te puede interesar

• Así podrás reservar tus tickets para visitar el renovado Templo de Salt Lake
• Vuelve la convocatoria para servir en la Celebración del Templo de Salt Lake
• CNN entró al Templo de Salt Lake y esto fue lo que encontró

La entrada Se anuncia el Lema de los Hombres y Mujeres y Jóvenes para el 2027 aparece primero en masfe.org.

Si una persona se muda a otra ciudad, por ejemplo, no necesita buscar cuál es la congregación que más le gusta. Lo habitual es proporcionar su dirección y, a partir de ella, determinar a qué barrio pertenece.

A primera vista, podría parecer solamente una cuestión de organización. Pero este sistema tiene un propósito de ayudar a los miembros a centrarse en Jesucristo, servir a las personas que los rodean y formar comunidades reales de fe.

Una Iglesia que no funciona como un “club”

Cuando una persona llega a una nueva ciudad, una de las primeras cosas que puede hacer es averiguar dónde se reúne la Iglesia. La dirección de su casa determina cuál es su barrio y, por lo tanto, quiénes serán sus líderes y compañeros de congregación.

Esto significa que no escogemos un barrio simplemente porque nos guste más su estilo, porque tenga personas con las que tenemos más afinidad o porque nos sintamos más cómodos allí.

El Libro de Mormón enseña en 2 Nefi 26:29 que el sacerdocio no debe utilizarse para buscar reconocimiento personal o beneficios propios. El propósito del servicio en la Iglesia debe ser buscar el bienestar de Sion, no construir una plataforma personal.

Por eso, el sistema de barrios ayuda a mantener una diferencia importante: los líderes no están llamados a reunir seguidores alrededor de su personalidad, sino a servir a Jesucristo y a las personas que se les han confiado.

¿La dirección de nuestra casa con nuestra fe?

Los límites geográficos de los barrios hacen que la Iglesia funcione de una manera bastante particular.

El obispo, los líderes de los jóvenes, los maestros y otros miembros que sirven en una unidad lo hacen principalmente de manera voluntaria. No reciben un salario por aumentar el número de asistentes ni por convertir su congregación en la más popular.

Pero algo todavía más importante es que el barrio está formado, en gran medida, por las personas que viven cerca de nosotros.

Si una familia necesita ayuda, probablemente no será necesario que alguien viaje desde otra parte de la ciudad. Un miembro que vive cerca puede ayudar. Si una persona está pasando por una dificultad, quienes la acompañan pueden ser precisamente sus vecinos.

El principio de ministrar adquiere así un significado muy concreto, servimos a personas reales que forman parte de nuestra comunidad.

No escogemos a nuestros compañeros de domingo

Vivimos en una época en la que podemos elegir casi todo según nuestras preferencias.

Las redes sociales nos muestran contenido que coincide con nuestros intereses. Elegimos los lugares donde comer, las personas con las que pasar tiempo e incluso las comunidades digitales en las que participar.

La Iglesia propone algo diferente. En un barrio podemos encontrarnos sentados junto a personas de distintas edades, profesiones, personalidades y experiencias. Tal vez no tengamos mucho en común con algunos de ellos fuera de la Iglesia.

Y precisamente ahí está parte del propósito.

El evangelio de Jesucristo no consiste solamente en reunirnos con personas parecidas a nosotros, sino en aprender a amar, servir y fortalecer a personas diferentes.

No podemos elegir siempre quién dará el discurso del domingo, quién será nuestro maestro o quién necesitará nuestra ayuda esa semana. En lugar de eso, aprendemos a construir unidad con las personas que Dios ha colocado en nuestra comunidad.

Todos tienen algo que aportar

Otra razón por la que este sistema resulta importante es que cada barrio necesita personas que estén dispuestas a servir.

Se necesitan maestros, líderes de jóvenes, personas que trabajen con los niños, quienes ayuden con la música, quienes organicen actividades y muchos otros llamamientos.

Al distribuir a los miembros según el lugar donde viven, la responsabilidad de cuidar una congregación no recae siempre en las mismas personas.

Cada miembro puede recibir oportunidades para servir y desarrollar sus dones.

Esto también ayuda a recordar que los llamamientos no son puestos para ganar reconocimiento. Son oportunidades para aprender a servir como lo hizo el Salvador.

Pero no me siento cómodo en mi barrio

Por supuesto, pertenecer a una comunidad que no escogimos no significa que todo siempre será fácil.

Podemos tener diferencias de personalidad. Podemos no coincidir con alguien. Incluso puede tomar tiempo sentirnos parte de una nueva congregación después de mudarnos.

Pero precisamente esas situaciones pueden convertirse en oportunidades para crecer.

Jesucristo enseñó repetidamente sobre amar, perdonar y servir a los demás. Es mucho más sencillo hablar de esos principios cuando estamos rodeados de personas que pensamos igual que nosotros. La verdadera práctica llega cuando aprendemos a vivirlos con personas diferentes.

Por eso, el barrio puede convertirse en mucho más que el lugar donde asistimos los domingos. Puede ser una pequeña comunidad donde aprendemos a vivir el evangelio en la vida cotidiana.

Más que una división en un mapa

Los límites que determinan dónde se reúne cada miembro pueden parecer, a simple vista, líneas trazadas sobre un mapa.

Pero detrás de esas líneas hay una idea sencilla: la Iglesia no está formada solamente por personas que comparten una creencia, sino por discípulos que tienen la responsabilidad de cuidarse unos a otros.

Cuando conocemos a las personas que viven cerca de nosotros, cuando servimos a nuestra comunidad y cuando aprendemos a convivir con quienes son diferentes, el barrio deja de ser solamente una unidad administrativa.

Se convierte en un espacio para seguir a Jesucristo de una manera mucho más práctica.

Y quizá esa sea una de las razones por las que no elegimos nuestro barrio: porque a veces las personas que más necesitamos aprender a amar no son las que nosotros habríamos elegido.

Fuente: Add Faith 

Video relacionado

También te puede interesar

• La Iglesia de Jesucristo publica nuevos videos para las clases dominicales
• Este es el nuevo formato de clases dominicales para jóvenes desde septiembre
• La Iglesia de Jesucristo publica guía oficial para el nuevo formato de las clases

La entrada Por qué los Santos de los Últimos Días tienen un barrio asignado aparece primero en masfe.org.