¿En qué parte de la Biblia se menciona que habrá otro libro, como el Libro de Mormón, además de la Biblia?

Respuesta

Las referencias al Libro de Mormón en la Biblia están bastante escondidas y se necesita un poco de interpretación. Aquí hay una referencia específica en Ezequiel 37: 15-20.

“Y vino a mí la palabra de Jehová, diciendo:

 

Y tú, hijo de hombre, toma ahora un palo y escribe en él: Para Judá, y para los hijos de Israel, sus compañeros. Toma después otro palo y escribe en él: Para José, palo de Efraín, y para toda la casa de Israel, sus compañeros.

 

Júntalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y serán uno solo en tu mano.

 

Y cuando te hablen los hijos de tu pueblo, diciendo: ¿No nos explicarás qué quieres decir con eso?

 

Diles: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo el palo de José que está en la mano de Efraín, y a las tribus de Israel, sus compañeros, y los pondré con él, con el palo de Judá, y los haré un solo palo, y serán uno en mi mano.

 

Y los palos sobre los que escribas estarán en tu mano delante de sus ojos”.

En la época de la redacción de este pasaje, las escrituras se escribían en papiros enrollados en una vara o “palo”, una técnica que hasta el día de hoy se practica en ciertas sinagogas judías.

La frase sobre escribir en un palo en realidad significa escribir en un pergamino o papiro enrollado en un palo. Los versículos nos hablan de dos palos, o rollos, o libros.

El palo escrito para Judá, también conocida como el palo de Judá, es la Biblia, ya que es un registro de los descendientes de Judá, o los judíos y sus compañeros.

Las tribus de Judá y Benjamín se separaron de las otras diez tribus de Israel y se establecieron en Jerusalén, y los Libros de la Biblia están asociados principalmente con esta rama de la Casa de Israel.

El otro palo que se escribió es para José y se llama el palo de Efraín y hace referencia a la parte de las diez tribus restantes después del éxodo de las tribus de Judá y Benjamín. Los dos hijos de José fueron Efraín y Manasés.

En el año 600 a. C., un grupo de personas, que eran descendientes de Efraín y Manasés, abandonaron Jerusalén bajo la guía y dirección del Señor y fueron guiados al Nuevo Mundo, lo que ahora es el continente americano. 

Dios continuó comunicándose con estas personas e instruyéndolas por medio de sus profetas. Ellos mantuvieron un registro de la comunicación de Dios con su pueblo durante un período de 1,000 años.

Este registro se guardó en planchas de metal escrito en jeroglíficos egipcios. 

Estos registros fueron compendiados por el penúltimo profeta de estas personas, cuyo nombre era Mormón, y fueron escondidos en una colina situada cerca de Palmyra, Nueva York.

En el año 1823, un ángel del Señor se apareció a un joven llamado José Smith y más adelante puso estos registros en sus manos.

José Smith, bajo la inspiración de Dios, tradujo el registro al idioma inglés, y este registro resumido de los antiguos habitantes del continente americano, que eran descendientes de Efraín y Manasés, se llamó El Libro de Mormón.

Ezequiel hablaba de juntar estos dos libros y: «hacer un solo palo, y ser uno en su mano. Y los palos sobre los que escribas estarán en tu mano delante de sus ojos».

Esta referencia explica que la Biblia y el Libro de Mormón son un solo libro en manos del Señor. En otras palabras, ambos predican el mismo evangelio, ambos testifican de la divinidad y del gran sacrificio expiatorio del Señor Jesucristo, y ambos citan la misma autoridad del sacerdocio dada por Dios a sus profetas en ambos hemisferios del mundo.

El Libro de Mormón es conocido como un segundo testamento de Jesucristo, y los misioneros y los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días llevan y usan la Biblia y el Libro de Mormón juntos, cumpliendo así la profecía que dice:

“Yo soy el buen pastor y conozco mis ovejas, y las mías me conocen, así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas.

 

También tengo otras ovejas que no son de este redil; a aquellas también debo traer, y oirán mi voz, y habrá un rebaño y un pastor”. -Juan 10: 14-16

Fuente: askgramps.org

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A veces pasan días, semanas o incluso meses sin que nos demos cuenta. Sin embargo, una historia del Antiguo Testamento demuestra que volver a la palabra de Dios puede cambiar mucho más que una rutina espiritual, puede cambiar el corazón.

La historia del rey Josías, estudiada esta semana en Ven, Sígueme (2 Reyes 22–23), fue descrita por el presidente Spencer W. Kimball como «una de las historias más extraordinarias de todas las Escrituras». 

¿La razón? Nos recuerda que nunca es tarde para regresar a la palabra del Señor.

El día que las Escrituras fueron redescubiertas

Josías tenía apenas ocho años cuando llegó al trono de Judá. En ese tiempo, el pueblo llevaba años alejándose del Señor. 

La idolatría se había vuelto parte de la vida cotidiana, el templo había sido descuidado y, con el paso de los años, el libro de la ley de Moisés había quedado prácticamente olvidado.

Durante la restauración del templo, el sumo sacerdote Hilcías encontró ese registro sagrado y lo llevó ante el rey.

Cuando Josías escuchó su contenido, comprendió cuánto se había apartado el pueblo de los mandamientos de Dios. Las Escrituras no solo le dieron información; transformaron su corazón.

Lejos de ignorar lo que había aprendido, decidió actuar.

Leer las Escrituras también requiere de decisión

Después de escuchar la palabra del Señor, Josías reunió al pueblo y leyó las Escrituras públicamente.

Aquella experiencia llevó a toda la nación a renovar su convenio con Dios y comprometerse nuevamente a guardar Sus mandamientos.

El cambio comenzó cuando una persona decidió abrir las Escrituras y permitir que el Señor hablara a su corazón.

Ese mismo principio sigue vigente hoy.

Siempre podemos volver a empezar

Es posible que alguna vez hayamos tenido el hábito de estudiar las Escrituras y, con el tiempo, lo hayamos dejado de lado.

Las ocupaciones, el trabajo, los estudios o simplemente la rutina pueden hacer que ese momento con el Señor pase a un segundo plano. Sin embargo, el ejemplo de Josías demuestra que nunca estamos demasiado lejos para regresar.

No importa si tu ejemplar de las Escrituras lleva tiempo cerrado o si la aplicación Biblioteca del Evangelio quedó enterrada entre decenas de notificaciones. Siempre podemos volver a escuchar la voz de Dios por medio de Su palabra.

Siempre puedes aprender algo nuevo

Uno de los grandes principios del estudio de las Escrituras es que la revelación continúa.

Aunque ya hayas leído un pasaje muchas veces, el Espíritu Santo puede ayudarte a encontrar enseñanzas diferentes según las circunstancias que estés viviendo.

El presidente Dallin H. Oaks enseñó que un mismo versículo puede enseñarnos cosas distintas a lo largo de la vida, porque nuestras experiencias y nuestra comprensión espiritual también cambian.

Las Escrituras no cambian; quienes cambiamos somos nosotros cuando permitimos que el Espíritu nos enseñe.

No tienes que hacerlo solo

La historia de Josías también deja otra enseñanza importante, el estudio del Evangelio fortalece cuando se comparte.

Así como el rey reunió a todo su pueblo para escuchar la palabra de Dios, nosotros también podemos fortalecer nuestra fe al estudiar las Escrituras con nuestra familia, nuestros amigos o los miembros de nuestro barrio.

La presidenta general de las Mujeres Jóvenes, Emily Belle Freeman, recordó que este relato nos invita a aprender más acerca de nuestros convenios y, sobre todo, a poner en práctica aquello que aprendemos.

Porque el objetivo del estudio de las Escrituras no es únicamente adquirir conocimiento. Es permitir que Jesucristo transforme nuestro corazón cada vez que abrimos Su palabra.

Fuente: LDS Living 

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La respuesta llegó de la mano de Evan Larsen, un joven Santo de los Últimos Días que decidió desarrollar una app inspirada en el modelo de Duolingo, pero enfocada en el estudio del Libro de Mormón.

El nombre de esta app es «Tether: Book of Mormon», y busca ayudar a las personas a leer el Libro de Mormón de manera sencilla, constante y sin la sensación de estar siempre «retrasados».

Cuando leer el Libro de Mormón ya no es una «carga»

En el reel, Evan, el creador de la aplicación explica que su idea nació a partir de una experiencia muy personal.

«Hace 63 días, les dije a todos mis amigos que iba a crear un ‘Duolingo’ para el Libro de Mormón, ¡y hoy, Tether está oficialmente en la App Store!», expresó.

Luego de compartir esa noticia con mucha emoción, Evan mencionó que durante mucho tiempo sintió que leer el Libro de Mormón se había convertido en una meta enorme y algo que constantemente parecía quedar pendiente.

«La única razón por la que comencé esto fue porque me cansé de sentir que leer el Libro de Mormón era una tarea enorme en la que siempre estaba retrasado. Quería que mantener la constancia volviera a sentirse posible».

Ese sentimiento quizá resulte familiar para muchos miembros de la Iglesia porque aunque muchos tienen el deseo sincero de estudiar las Escrituras diariamente, las responsabilidades de la vida y otras obligaciones pueden hacer que algunas personas abandonen este hábito al sentir que deben leer capítulos completos o cumplir metas demasiado exigentes.

La propuesta de Tether es precisamente eliminar esa presión.

Un Duolingo aplicado al Libro de Mormón

El funcionamiento de Tether es bastante intuitivo y similar a la experiencia de millones de usuarios de Duolingo. En lugar de presentar largas lecturas, Tether divide cada capítulo del Libro de Mormón en pequeños bloques de versículos, permitiendo avanzar poco a poco cada día.

La dinámica consiste en tres pasos simples: leer un breve pasaje, responder una pregunta sencilla relacionada con la lectura y decidir si se desea continuar leyendo o finalizar la sesión diaria.

Cada sesión está diseñada para completarse en pocos minutos, ayudando a que el estudio del Libro de Mormón sea más accesible y sostenible a largo plazo. Además, la app incorpora elementos de gamificación similares a los de Duolingo:

• Rachas diarias de lectura.
• Obtención de puntos de experiencia por completar lecturas y sesiones.
• Seguimiento del progreso personal.
• Opción para guardar versículos favoritos.

El objetivo final de Tether es construir el hábito de leer el Libro de Mormón a través de pequeños avances diarios, evitando que la experiencia se perciba como una obligación pesada o una meta imposible de alcanzar.

Dos meses de trabajo

Evan compartió que durante las últimas semanas dedicó gran parte de su tiempo a perfeccionar la aplicación.

«Durante los últimos dos meses, he estado intentando hacer que esa pequeña sesión diaria realmente valga la pena como para volver a abrir la app mañana«.

Añadió que el proceso incluyó múltiples cambios en el diseño y en las funciones disponibles.

«Rediseñé funciones, cambié la ruta, agregué cuestionarios, lo probé con amigos… creo que sobreanalicé cada pequeño detalle«.

El resultado es una herramienta que intenta hacer que el estudio diario sea algo agradable, práctico y fácil de mantener en el tiempo. Y aunque reconoce que todavía está en sus primeras etapas, Evan espera que quienes la utilicen puedan ayudar a definir el futuro de la aplicación.

«Ahora, por primera vez, personas reales pueden usarla de verdad».

Disponible para Android y Apple

Actualmente, Tether: Book of Mormon se encuentra disponible tanto para dispositivos Apple como Android.

Por el momento, la aplicación solo está disponible en inglés, aunque el interés que está generando entre los usuarios podría abrir la puerta a futuras versiones en otros idiomas.

El diseño interior mantiene una apariencia bastante parecida a Duolingo, utilizando colores llamativos, barras de progreso, metas diarias y sesiones breves que buscan incentivar la constancia más que la cantidad de páginas leídas.

Una herramienta ideal para todos

Para quienes han comenzado varias veces el Libro de Mormón sin lograr mantener un ritmo constante, esta aplicación podría convertirse en una alternativa interesante y, ¿quién sabe? Quizá pueda ser la respuesta a las oraciones de muchos.

Su enfoque es eliminar la idea de que estudiar las Escrituras requiere largas sesiones de lectura y demostrar que unos pocos minutos diarios también pueden fortalecer el testimonio y acercarnos más a Jesucristo.

No todos tienen una hora disponible cada mañana para estudiar las Escrituras, pero muchas personas sí pueden dedicar cinco minutos al día si la experiencia es atractiva, accesible y está diseñada para fomentar la continuidad.

Para quienes buscan una nueva manera de acercarse al Libro de Mormón y hacer que su lectura diaria se sienta menos como una obligación y más como una oportunidad de crecimiento, Tether puede convertirse en una opción ideal para comenzar de nuevo, establecer una racha personal y descubrir que incluso unos pocos versículos al día pueden marcar una diferencia.

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Esta aplicación te encantará, sin duda podemos usar la tecnología para acercarnos más a nuestro Salvador #librodemormon #duolingo #sud

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Sin embargo, para quienes leemos ese relato en estos tiempos, una de las preguntas más curiosas que suele surgir es qué ocurrió con estos doce discípulos después de que Cristo culminó su visita en las Américas. ¿Murieron todos? ¿Qué se sabe sobre ellos?

La respuesta es más interesante de lo que muchos imaginan, porque no todos ellos tuvieron el mismo destino.

El deseo de 9 discípulos

Poco antes de ascender nuevamente al Padre en los cielos, Jesucristo preguntó a Sus doce discípulos nefitas qué deseaban de Él después de concluir su ministerio.

Nueve de ellos expresaron el mismo deseo: querían servir durante su vida y luego regresar a la presencia del Señor al llegar a la edad de una muerte natural. Luego de escucharlos el Salvador respondió:

«Benditos sois porque deseasteis esto de mí; por tanto, después que hayáis llegado a los setenta y dos años de edad, vendréis a mí en mi reino; y conmigo hallaréis reposo».

Este versículo ya nos responde en parte la pregunta. Esos nueve discípulos vivieron hasta los 72 años de edad y luego murieron para recibir la recompensa prometida por Cristo.

Las Escrituras no registran sus nombres ni quiénes eran. Lo único que sabemos con certeza es que completaron su ministerio y luego, fueron recibidos en el reino de Dios, tal como Jesucristo les prometió.

Los 3 discípulos que pidieron algo distinto

Bueno, ya sabemos qué pasó con 9 discípulos, pero ¿qué hay de los otros tres? Pues aquí es donde la historia toma un giro fascinante cuando Jesucristo se dirige a ellos.

Ellos, a diferencia de los 9 discípulos, no se atrevían a expresar lo que deseaban, pero el Salvador conocía sus pensamientos y sabía que tenían el mismo deseo que anteriormente había pedido Juan el Amado: permanecer en la tierra para seguir llevando almas a Cristo hasta la Segunda Venida.

Entonces Jesús les hizo una promesa extraordinaria:

«Nunca probaréis la muerte; sino que viviréis para ver todos los hechos del Padre para con los hijos de los hombres, aun hasta que se cumplan todas las cosas… cuando yo venga en mi gloria con los poderes del cielo».

Esos tres discípulos, son conocidos por los miembros de la Iglesia de Jesucristo como «los Tres Nefitas». Y, a diferencia de los otros nueve discípulos, el Libro de Mormón enseña que estos discípulos fueron «trasladados». No son seres resucitados todavía, pero tampoco están sujetos a las limitaciones normales de la mortalidad.

¿Dónde están actualmente los Tres Nefitas?

Esta es probablemente la pregunta que más curiosidad genera y la respuesta más sincera es que no lo sabemos con exactitud. Pero lo que sí sabemos es que continúan cumpliendo la misión que Jesucristo les dio.

Mormón escribió que estos tres discípulos estarían entre los gentiles, entre los judíos y entre las tribus esparcidas de Israel, ministrando a las personas según la voluntad del Señor.

«Se hallarán entre los gentiles, y los gentiles no los conocerán. También estarán entre los judíos, y los judíos no los conocerán. Y… ejercerán su ministerio entre todas las tribus esparcidas de Israel, y entre todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos» (3 Nefi 28:27-29).

Además, el Libro de Mormón enseña que seguirán llevando almas a Cristo hasta el momento de Su regreso glorioso. ¿Dónde estarán ahora? No lo sabemos, pero sea donde estén, siguen cumpliendo su misión de preparar al mundo para la Segunda Venida del Señor.

Un detalle poco conocido

Uno de los datos más sorprendentes del relato es que el propio profeta Mormón declaró haber visto a los Tres Nefitas. Después de explicar que el Señor le prohibió registrar sus nombres, escribió:

«Mas he aquí, yo los he visto, y ellos me han ministrado».

Este versículo confirma que siglos después de la visita de Cristo, los Tres Nefitas seguían activos en su ministerio.

Una enseñanza que va más allá de la curiosidad

Así que esto fue lo que pasó con los doce discípulos nefitas de Jesucristo. Mientras 9 de ellos experimentaron la muerte mortal y fueron recibidos en la presencia de Dios, los otros tres continúan su ministerio según la promesa de Jesucristo.

Ellos no pidieron permanecer en la tierra para obtener reconocimiento o privilegios extraordinarios, sino que su deseo era seguir llevando almas a Jesucristo. Por eso el Señor les dijo que eran «más benditos» porque habían deseado ayudar a los hijos de Dios mientras existiera el mundo.

Hoy, siglos después de este suceso, aquellos discípulos nefitas siguen siendo un ejemplo para nosotros de dedicar la vida a ayudar a otros a acercarse al Salvador.

Fuente: 3 Nefi 28 (Libro de Mormón)

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Mientras la presidenta de México, Claudia Sheinbaum Pardo, avanzaba entre la gente durante una visita pública en un pueblo del país, un joven misionero de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días logró acercarse lo suficiente para entregarle un ejemplar del Libro de Mormón.

Todo pasó rápido. Había personas entregándole cartas, regalos y otros objetos, así que el libro quedó entre varias cosas más que la presidenta recibió en ese momento. Pero para los misioneros, ese pequeño instante significó mucho más de lo que parece.

A pocos metros, su compañero observaba la escena. Cuando vio que el Libro de Mormón había llegado a sus manos, levantó el pulgar y le hizo una señal de aprobación. Un gesto simple, pero que reflejaba exactamente el propósito con el que ambos estaban allí.

Más que repartir libros

Para quienes no están familiarizados con el trabajo misional, los misioneros no salen a las calles simplemente para entregar folletos o hablar con personas al azar. Su propósito principal es invitar a otros a acercarse más a Jesucristo. Y una de las herramientas más importantes para eso es precisamente el Libro de Mormón.

Además, si pensamos en el momento es solo un misionero intentando enseñar el evangelio. Porque al final, eso es lo que hacen miles de jóvenes Santos de los Últimos Días alrededor del mundo todos los días. 

Aunque probablemente nunca sepan qué ocurrirá después con ese Libro de Mormón, para ellos el objetivo ya estaba cumplido. Hicieron la invitación. Compartieron su fe. Y dejaron que la otra persona decidiera qué hacer con ella.

Ellos entienden que muchas veces el éxito no está en obtener resultados inmediatos, sino en simplemente atreverse a compartir el Evangelio.

A veces, una conversación dura una hora. Otras veces, solo unos segundos entre una multitud. Pero para un misionero, cada oportunidad cuenta.

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Pues, quienes critican el Libro de Mormón a veces afirman que, según la historia, los caballos se extinguieron en América miles de años antes de la época nefita y no reaparecieron hasta la llegada de los españoles en el siglo XVI. Entonces, ¿por qué el Libro de Mormón menciona caballos?

Ese detalle ha sido usado por años como una supuesta «prueba» contra la concordancia histórica del Libro de Mormón. Sin embargo, hay detalles históricos y arqueológicos que han llevado a algunos investigadores y estudiosos a considerar algunas respuestas a esta confusión.

Caballos en el Libro de Mormón

El Libro de Mormón menciona caballos en distintos pasajes y frecuentemente aparecen asociados con viajes, carros, rebaños y posesiones. Por ejemplo, en Alma 18 se habla de los «caballos y carros» del rey Lamoni, mientras que en 3 Nefi 3:22 se menciona que los nefitas reunieron «sus caballos, y sus carros, y su ganado».

El problema surge porque la mayoría de los arqueólogos sostiene que:

«Los últimos caballos prehistóricos norteamericanos se murieron entre hace 13.000 y 11.000 años, al final del Pleistoceno».

Bajo esa postura, no deberían existir caballos en la época del Libro de Mormón, que abarcan aproximadamente desde el 600 a.C. hasta el 400 d.C. Por eso, muchos consideran este tema como un anacronismo histórico. Es decir, algo que aparece fuera de su tiempo.

Sin embargo, un detalle que debemos considerar es que el Libro de Mormón nunca describe a personas montando caballos ni usando caballería en guerra. Ronald Kimmons, un misionero retornado de la Iglesia de Jesucristo habló sobre esto en una respuesta publicada originalmente en Quora y expresó:

«A lo largo de los capítulos de guerra del Libro de Mormón, todos caminan a todas partes. No se mencionan unidades de caballería».

También aclara que los «carros» mencionados en el Libro de Mormón nunca son descritos en acción militar ni se afirma que los caballos tiraban de ellos. Esa explicación nos puede llevar a pensar que lo que se llamaba «caballo» en ese tiempo, era muy diferente al animal que hoy conocemos.

Pruebas de posibles caballos precolombinos

Aunque la ciencia sigue sosteniendo que los caballos desaparecieron antes del Libro de Mormón, algunos investigadores han sugerido que pequeños grupos de caballos pudieron sobrevivir más tiempo en ciertas regiones de América.

Uno de los casos más citados es el de Mayapán, en Yucatán, donde excavaciones realizadas en 1957 encontraron restos de caballo en capas precolombinas. En cuanto a este hallazgo, John L. Sorenson, un investigador sobre geografía y cultura del Libro de Mormón, afirmó:

«[Algunos de estos restos] fueron considerados precolombinos en vista de la profundidad de enterramiento y el grado de mineralización».

Además de esa evidencia, el geólogo y paleontólogo de la Iglesia de Jesucristo Wade Miller también informó en 2018 sobre un hueso de caballo hallado en el sur de México que, según pruebas iniciales, podría datar de períodos cercanos al tiempo del Libro de Mormón.

Aún así, estas evidencias no aseguran la existencia de caballos. De hecho, muchos arqueólogos siguen considerando insuficiente la evidencia disponible, pero sí son un buen inicio para seguir investigando.

¿Y si «caballo» tuvo otro significado en la época?

Otra explicación propuesta por algunos estudiosos tiene que ver con el lenguaje de traducción. Algunos creen que los pueblos antiguos pudieron usar palabras familiares para describir animales desconocidos. Esto ha ocurrido muchas veces en la historia.

Un ejemplo famoso fue lo que ocurrió con los griegos quienes acuñaron el término «hipopótamo», que literalmente significa «caballo de río». John L. Sorenson propuso que el término traducido como «caballo» en el Libro de Mormón pudo referirse a otro animal del continente americano, como un tapir o incluso un venado.

Esa propuesta habla de un fenómeno lingüístico llamado «cambio de préstamo», donde un nombre conocido se adapta para describir algo nuevo. Curiosamente, algunos registros históricos muestran ejemplos parecidos en América. Cuando los españoles llegaron con caballos, ciertos pueblos indígenas usaron palabras ya existentes para describirlos.

Pero volviendo al tema de la confusión de términos, Daniel C. Peterson resumió así esta posibilidad:

«Incluso si se supone que el verdadero caballo estuvo ausente de las Américas durante la época del Libro de Mormón, sigue siendo posible que el término ‘caballo’ se refiera simplemente a ciervos, tapires u otros cuadrúpedos similares».

Esta teoría cobra sentido con el detalle anterior de que el Libro de Mormón nunca describe personas montando caballos.

Entonces, ¿qué conclusión puede sacarse?

La realidad es que el tema de los caballos en el Libro de Mormón sigue siendo debatido. Mientras algunos siguen sosteniendo que no había caballos en América durante el período nefita, por otro lado existen investigadores que consideran que la evidencia arqueológica todavía está incompleta.

Lo que sí puede afirmarse con claridad es que el asunto todavía tendrá que esperar más tiempo. Sin embargo, aunque aún no hayan respuestas definitivas para eso, el mensaje del Libro de Mormón sigue siendo el mismo: venir a Jesucristo.

Lo que podemos ver en esta situación es que hasta los detalles pequeños dentro del Libro de Mormón llaman la atención del mundo. Sin embargo, para quienes creemos en el Libro de Mormón, estas situaciones no son motivos para dudar de su veracidad.

Fuentes: Add Faith, FAIR, Scripture Central

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Ayúdame a comprender si necesito o no hacer la obra del templo por ellos. ¿Bautismos? ¿Investiduras? Le he preguntado a otras personas y he recibido diferentes respuestas. Por favor, ayúdame.

Respuesta

Nunca comprenderé el dolor que viene de ser una madre que pierde a su precioso hijo, ni mucho menos a dos, ya sea que hayan estado poco o mucho tiempo en la Tierra.

No hay palabras que puedan ayudar a la mente humana a comprender aquel pesar y tristeza, pero el Señor sí lo comprende. Él es, y debería ser, la fuente de nuestro consuelo.

El conocimiento que obtenemos al leer las Escrituras es que nuestro Padre Celestial y Jesucristo nos aman, sobre todo a los más pequeñitos.

Repasemos lo que el Señor ha dicho, a través de Sus siervos, sobre el bautismo de niños pequeños.

En Moroni 8: 10-21 leemos lo siguiente:

“He aquí, te digo que esto enseñarás: El arrepentimiento y el bautismo a los que son responsables y capaces de cometer pecado; sí, enseña a los padres que deben arrepentirse y ser bautizados, y humillarse como sus niños pequeños, y se salvarán todos ellos con sus pequeñitos.

 

Y sus niños pequeños no necesitan el arrepentimiento, ni tampoco el bautismo. He aquí, el bautismo es para arrepentimiento a fin de cumplir los mandamientos para la remisión de pecados.

 

Mas los niños pequeños viven en Cristo, aun desde la fundación del mundo; de no ser así, Dios es un Dios parcial, y también un Dios variable que hace acepción de personas; porque, ¡cuántos son los pequeñitos que han muerto sin el bautismo!

De modo que si los niños pequeños no pudieran salvarse sin ser bautizados, estos habrían ido a un infierno sin fin.

He aquí, te digo que el que supone que los niños pequeños tienen necesidad del bautismo se halla en la hiel de la amargura y en las cadenas de la iniquidad, porque no tiene fe, ni esperanza, ni caridad; por tanto, si fuere talado mientras tenga tal pensamiento, tendrá que bajar al infierno.

 

Porque terrible es la iniquidad de suponer que Dios salva a un niño a causa del bautismo, mientras que otro debe perecer porque no tuvo bautismo.

 

¡Ay de aquellos que perviertan de esta manera las vías del Señor!, porque perecerán, salvo que se arrepientan. He aquí, hablo con valentía, porque tengo autoridad de Dios; y no temo lo que el hombre haga, porque el amor perfecto desecha todo temor.

 

 

Y me siento lleno de caridad, que es amor eterno; por tanto, todos los niños son iguales ante mí; por tanto, amo a los niños pequeñitos con un amor perfecto; y son todos iguales y participan de la salvación.

 

Porque yo sé que Dios no es un Dios parcial, ni un ser variable; sino que es inmutable de eternidad en eternidad.

 

Los niños pequeños no pueden arrepentirse; por consiguiente, es una terrible iniquidad negarles las misericordias puras de Dios, porque todos viven en él por motivo de su misericordia.

 

Y el que diga que los niños pequeños necesitan el bautismo niega las misericordias de Cristo y desprecia su expiación y el poder de su redención.

 

¡Ay de estos, porque están en peligro de muerte, infierno y un tormento sin fin! Lo digo osadamente; Dios me lo ha mandado. Escuchad estas palabras y obedecedlas, o testificarán contra vosotros ante el tribunal de Cristo”.

Por lo tanto, debemos saber que nuestro Padre Celestial ha reservado Su reino para los niños pequeños.

La expiación envuelve a todos los niños que han fallecido antes de la edad de responsabilidad (que sabemos es a los 8 años) y, por lo tanto, no necesitan ser bautizados.

Aquí hay una cita que puede ayudarnos a sentirnos reconfortados al saber que hay un plan para estos niños, uno que parece ser un gran plan:

“Algunas personas se preocupan al pensar que los niños que han fallecido, aparentemente han perdido el privilegio de casarse, tener una familia y progresar en otros sentidos.

 

Sin embargo, las revelaciones que se han recibido concernientes al mundo de los espíritus, nos aseguran que allí existen las relaciones normales que conducen a un sellamiento eterno. 

 

El élder Melvin J, Ballard expresó:

 

 

“Quiero decirle a las madres, que se preocupan por sus hijos pequeños [que han muerto], que no realizamos por ellos ningún sellamiento. Yo también perdí a un hijo de seis años, pero después lo vi en el mundo de los espíritus convertido en un hombre después de su muerte, y vi que por su propia voluntad obtendría una compañera cuando llegara el momento y, entonces, tanto él como todos aquellos que sean dignos, obtendrán todas las bendiciones y privilegios de un sellamiento de la Casa del Señor. No se preocupen. Ellos están a salvo, ellos están bien.

 

Ahora bien, les pregunto, ¿cuál es el estado de sus hijas que han muerto y que no se han sellado a ningún hombre? …El poder del sellamiento estará para siempre jamás en esta Iglesia, y ellas no serán dejadas de lado.

 

No podemos tratar de correr más aprisa de lo que el camino que el Señor ha provisto nos lo permita. A su debido tiempo, ellas recibirán todos los privilegios y las bendiciones a las que se hagan acreedoras; entretanto, ellas también están a salvo”. -Bryant S. Hinckley, “Sermons and Missionary Services of Melvin J. Ballard”.

Entonces, para resumir, ¡no! los bebés no necesitan ser bautizados ni confirmados, ni es necesario realizar obra alguna por ellos en el templo.

Te deseo lo mejor y espero que recuerdes que tu Padre Celestial está al tanto de cada uno de sus pequeños y ama a cada uno de ellos.

Fuente: askgramps.org

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Eso plantea una pregunta importante: ¿qué enseña realmente este libro?

Más allá de las discusiones sobre su origen, el Libro de Mormón contiene un mensaje espiritual muy claro sobre Dios, Jesucristo, el propósito de la vida y la capacidad del ser humano para cambiar. Sus páginas hablan constantemente sobre esperanza, arrepentimiento, misericordia, fe y redención.

Y aunque sería imposible resumir todo su contenido en un solo artículo, sí podemos explorar algunas de sus enseñanzas más importantes.

8. Un libro que habla del propósito de la vida

Desde sus primeros capítulos, el Libro de Mormón enseña que la vida tiene un propósito eterno. Según sus profetas, la existencia humana no es accidental ni carece de significado, sino parte de un plan divino diseñado para el crecimiento y la felicidad de los hijos de Dios.

Uno de los pasajes más conocidos del libro aparece en las enseñanzas del profeta Lehi, quien explicó:

“Es preciso que haya una oposición en todas las cosas”. (2 Nefi 2:11)

El contexto de esa declaración es profundo. Lehi enseña que la alegría no podría existir sin tristeza, ni el bien sin el mal. Según el Libro de Mormón, las pruebas y dificultades no son evidencia de que Dios nos haya abandonado, sino parte de una experiencia necesaria para aprender, escoger y crecer espiritualmente.

Más adelante, el mismo profeta declara una frase que se ha convertido en una de las más citadas del libro:

“Los hombres existen para que tengan gozo”. (2 Nefi 2:25)

Esa idea atraviesa gran parte del texto: Dios desea la felicidad eterna de Sus hijos, pero también respeta profundamente su libertad para escoger.

El rey Benjamín, otro de los grandes líderes espirituales del Libro de Mormón, enseñó algo similar al describir el “bendito y feliz estado” de quienes procuran seguir a Dios (Mosíah 2:41).

7. El Libro de Mormón enseña que nadie está completamente perdido

Otra de las doctrinas centrales del Libro de Mormón es el arrepentimiento. Sin embargo, el libro presenta el arrepentimiento como algo mucho más profundo que simplemente “portarse mejor”.

Según sus enseñanzas, arrepentirse significa experimentar un cambio real de corazón por medio de Jesucristo.

El libro está lleno de historias de personas que cambiaron radicalmente de vida: hombres violentos que se volvieron pacíficos, rebeldes que se transformaron en profetas, e incluso perseguidores de creyentes que terminaron dedicando su vida a servir a Dios.

Moroni, uno de los últimos profetas del libro, escribió que cuando las personas se arrepentían “con verdadera intención”, eran perdonadas (Moroni 6:8).

Por su parte, el profeta Nefi enseñó una de las declaraciones más inclusivas de todo el texto:

“[Dios] invita a todos a que vengan a él… y todos son iguales ante Dios” (2 Nefi 26:33).

En una época donde el mundo religioso muchas veces parecía dividido entre “justos” y “condenados”, el Libro de Mormón insiste repetidamente en que siempre existe la posibilidad de volver a Dios.

6. Un plan eterno antes y después de esta vida

El Libro de Mormón también intenta responder algunas de las preguntas más antiguas de la humanidad:

• ¿De dónde venimos?
• ¿Por qué estamos aquí?
• ¿Qué ocurre después de la muerte?
• ¿Por qué existe el sufrimiento?

Dentro de sus páginas, estas ideas suelen agruparse bajo lo que los Santos de los Últimos Días llaman el “Plan de Salvación” o “Plan de Felicidad”. En Éter 3:15–16, Jesucristo declara que el ser humano fue creado “a [Su] propia imagen”, enseñando que la existencia espiritual del hombre precede a la vida terrenal.

Más adelante, Alma explica que los espíritus de las personas regresan a Dios después de la muerte y que los justos entran en un “estado de felicidad” y “descanso” (Alma 40:11–12).

Para millones de lectores, una de las enseñanzas más esperanzadoras del Libro de Mormón es precisamente esa: la muerte no es el final. El Libro enseña que gracias a la resurrección de Jesucristo, toda la humanidad volverá a vivir con un cuerpo inmortal y será juzgada por Dios.

5. La Expiación de Jesucristo: mucho más que el perdón de los pecados

El centro doctrinal del Libro de Mormón es Jesucristo. De hecho, uno de los argumentos más repetidos por quienes consideran cristiano al Libro de Mormón es precisamente la enorme cantidad de referencias directas a Jesús y Su misión redentora. Sin embargo, el libro presenta una perspectiva particularmente amplia sobre el sacrificio de Cristo.

En Alma 7:11–12 se enseña que Jesucristo no solo tomó sobre sí los pecados del mundo, sino también “dolores, aflicciones y tentaciones de todas clases”. Eso significa que, según el Libro de Mormón, Cristo comprende perfectamente el sufrimiento humano porque Él mismo descendió hasta lo más profundo del dolor mortal.

La Expiación no solo tendría poder para perdonar; también tendría poder para consolar, fortalecer y sanar.

4. Justicia y misericordia: dos atributos inseparables de Dios

Uno de los debates más frecuentes dentro del cristianismo gira en torno a la naturaleza de Dios. ¿Es un Dios estrictamente justo o es únicamente misericordioso y amoroso? El Libro de Mormón responde que ambas cosas son ciertas.

En Alma 42, el profeta Alma explica que la misericordia no puede “robarle” a la justicia (Alma 42:25). Según sus enseñanzas, Dios es perfectamente justo, pero también perfectamente misericordioso.

La solución a esa aparente tensión se encuentra en Jesucristo y Su sacrificio expiatorio. El mensaje es claro: Dios no ignora el pecado ni la justicia, pero tampoco abandona a Sus hijos sin esperanza.

3. La fe comienza en el hogar

Algo que destaca constantemente en el Libro de Mormón es que la fe se transmite principalmente en la familia. Muchos de sus relatos muestran a padres enseñando a sus hijos, madres fortaleciendo espiritualmente a sus familias y generaciones enteras preservando registros sagrados para quienes vendrían después.

Uno de los ejemplos más conocidos aparece en Alma 56:47–48, cuando dos mil jóvenes soldados declaran que no dudaban porque “sus madres les habían enseñado” a confiar en Dios.

También Enós relató que las enseñanzas de su padre “penetraron [su] corazón profundamente” y lo llevaron a buscar a Dios mediante la oración (Enós 1:3–4).

El Libro de Mormón presenta la fe no solo como algo que se enseña desde un púlpito, sino como algo que se cultiva diariamente en el hogar.

2. Un libro que invita a buscar respuestas personales

Otra característica importante del Libro de Mormón es su énfasis en la revelación personal. Sus autores enseñan repetidamente que Dios escucha oraciones y continúa comunicándose con las personas.

Muchas de las experiencias espirituales del libro comienzan con alguien clamando sinceramente a Dios en busca de ayuda, dirección o consuelo.

Por ejemplo, Lehi recibió una visión después de orar “con todo su corazón” por su pueblo (1 Nefi 1:5–6). Y hacia el final del libro, Moroni deja una invitación directa al lector: preguntar a Dios si el libro es verdadero (Moroni 10:3–5).

Eso hace que el Libro de Mormón sea inusual en cierto sentido. No solo presenta doctrinas; también invita a ponerlas a prueba espiritualmente.

1. Jesucristo es el centro de todo

Aunque el Libro de Mormón habla sobre arrepentimiento, familia, revelación, vida después de la muerte y propósito eterno, todas esas enseñanzas apuntan finalmente hacia una sola figura: Jesucristo.

El propio Nefi resumió el propósito del libro con estas palabras:

“Hablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos de Cristo…” (2 Nefi 25:26)

Samuel el lamanita profetizó sobre Su nacimiento (Helamán 14:12–13). Jacob enseñó sobre Su expiación (Jacob 4:11). Alma testificó que Él vendría “a quitar los pecados del mundo” (Alma 5:48).

Y uno de los momentos culminantes del Libro de Mormón ocurre cuando Jesucristo resucitado aparece entre el pueblo en 3 Nefi 11. Para quienes creen en este libro, ese capítulo representa el corazón mismo de su mensaje.

Entonces, ¿qué enseña realmente el Libro de Mormón?

Enseña sobre Jesucristo. Sobre el propósito de la vida. Sobre el arrepentimiento y el cambio. Sobre la esperanza después de la muerte. Sobre la misericordia de Dios. Y sobre la posibilidad de recibir revelación personal.

Las personas pueden debatir durante años acerca de su origen o autenticidad histórica. Pero algo mucho más simple permanece abierto para cualquiera: leerlo personalmente y decidir por sí mismo qué hacer con su mensaje.

Quizá por eso millones de personas siguen acercándose a este libro después de casi dos siglos de controversia, críticas y debates. Porque, al final, el Libro de Mormón no solo busca ser analizado, busca ser leído.

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Mientras la familia está de viaje, los niños aún no saben leer, así que la mamá decidió aprovecharlo para abrir el Libro de Mormón, señalar las páginas y comenzar a “leer las reglas” como: dormir con pañal, no gritar para evitar molestar a otros huéspedes y obedecer a mamá y papá.

Todo con total naturalidad, como si esas reglas estuvieran realmente escritas y lo más tierno es que los niños las creen completamente. Ahí es donde esta madre se dio cuenta de que esta fue una forma muy real de enseñar.

Una forma creativa de enseñar a los pequeños

Lo que hizo especial este momento fue la intención detrás. Esta mamá no trató de imponer reglas a la fuerza sino que aprovechó una situación cotidiana y un elemento común para enseñarle normas a sus hijos de forma creativa.

Entre risas, y con el papá interviniendo en el video, ella siguió usando las ilustraciones del Libro de Mormón para reforzar patrones de conducta necesarias para sus pequeños como ser amables, comer bien y prepararse para el día siguiente.

Incluso la madre señaló una imagen de Jesucristo para presentarlo como “el gerente del hotel”, conectando la obediencia con algo que los niños puede empezar a entender.

En la vida real, muchos padres se enfrentan al mismo dilema: ¿cómo enseñar a un niño pequeño cuando aún no entiende todo? En esta oportunidad, este reel aconseja que la mejor forma de enseñarles es estar presentes y ser creativos.

Para los Santos de los Últimos Días, el hogar es el primer lugar donde se enseña y momentos como este lo comprueban.

Lo que esta experiencia nos enseña

Tal vez lo más inspirador de este video es que es espontáneo, imperfecto y completamente real. Y ahí está su valor porque nos recuerda que para enseñar, a veces basta con una idea sencilla, un poco de humor y el deseo genuino de guiar.

Y si eres padre, madre, hermano mayor o simplemente alguien que está a cargo de niños, este momento te deja una invitación especial: no subestimes lo que puedes enseñar en lo cotidiano.

Así como la creativa madre de este reel, tú también tienes un Libro de Mormón y varias oportunidades todos los días para conectar y dejar huella en otros.

Así que la próxima vez que tengas un momento sencillo ya sea antes de dormir, en una comida, en un viaje, etc. Pregúntate: ¿qué puedo enseñar aquí? Porque al final, esas pequeñas acciones son las que terminan influyendo positivamente en los demás.

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Tu historia aún esta por comenzar, cree en ti aunque tengas miedo, cree aunque no veas todo claro, porque cuando empiezas a creer en ti, estas convirtiendote en todo lo que Dios ya ve en ti Conoce más de tu potencial divino en masfe.org #masfe #creeenti #divinidad #inspiración #ArtemisII

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Eso fue lo que hicieron los jóvenes y miembros del Barrio San Francisco, en Chile, al organizar una actividad basada en la visión de Lehi. Buscaron algo más que leer o comentar el pasaje.

En el Libro de Mormón, Lehi relata un sueño en el que ve un camino que conduce a un árbol. Ese árbol representa el amor de Dios.

Para llegar, las personas avanzan mientras enfrentan oscuridad, distracciones y burlas. En ese recorrido aparece un elemento clave: una barra de hierro.

Esta barra representa la palabra de Dios y permite avanzar sin desviarse del camino. Con esa idea, la actividad llevó el simbolismo a algo práctico y fácil de entender.

Los participantes caminaron con los ojos vendados por un recorrido con obstáculos, ruido y distracciones. En ese contexto, debían confiar en una “barra de hierro” simbólica para no perder el rumbo.

La experiencia dejó una enseñanza clara, ya que quienes se mantenían firmes avanzaban con más seguridad. En cambio, quienes soltaban la barra se desorientaban con facilidad.

Más que un juego, la dinámica ayudó a ver cómo este principio se aplica en la vida diaria. Esto se nota especialmente en momentos donde no todo es claro o cuando hay decisiones difíciles.

También permitió notar que las distracciones y la presión pueden hacer que sea más fácil soltar. Sin embargo, eso suele complicar el camino. En ese contexto, la barra de hierro deja de ser solo un símbolo y se convierte en una guía práctica. Ayuda a avanzar con mayor seguridad.

La actividad combinó momentos divertidos con una reflexión sencilla. Así, el mensaje se entendió mejor y se sintió cercano.

Publicada en redes sociales, la iniciativa llamó la atención y alcanzó cerca de 50 mil visualizaciones. Esto muestra cómo una idea simple puede conectar cuando transmite un mensaje claro.

Este tipo de actividades también muestra una forma distinta de enseñar el Evangelio. Los principios no solo se explican, sino que se viven de manera práctica. Al final, la lección fue concreta: es posible avanzar incluso cuando no todo está claro, si se decide no soltar aquello que guía el camino.

Recursos: Instagram

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