Pues, quienes critican el Libro de Mormón a veces afirman que, según la historia, los caballos se extinguieron en América miles de años antes de la época nefita y no reaparecieron hasta la llegada de los españoles en el siglo XVI. Entonces, ¿por qué el Libro de Mormón menciona caballos?

Ese detalle ha sido usado por años como una supuesta «prueba» contra la concordancia histórica del Libro de Mormón. Sin embargo, hay detalles históricos y arqueológicos que han llevado a algunos investigadores y estudiosos a considerar algunas respuestas a esta confusión.

Caballos en el Libro de Mormón

El Libro de Mormón menciona caballos en distintos pasajes y frecuentemente aparecen asociados con viajes, carros, rebaños y posesiones. Por ejemplo, en Alma 18 se habla de los «caballos y carros» del rey Lamoni, mientras que en 3 Nefi 3:22 se menciona que los nefitas reunieron «sus caballos, y sus carros, y su ganado».

El problema surge porque la mayoría de los arqueólogos sostiene que:

«Los últimos caballos prehistóricos norteamericanos se murieron entre hace 13.000 y 11.000 años, al final del Pleistoceno».

Bajo esa postura, no deberían existir caballos en la época del Libro de Mormón, que abarcan aproximadamente desde el 600 a.C. hasta el 400 d.C. Por eso, muchos consideran este tema como un anacronismo histórico. Es decir, algo que aparece fuera de su tiempo.

Sin embargo, un detalle que debemos considerar es que el Libro de Mormón nunca describe a personas montando caballos ni usando caballería en guerra. Ronald Kimmons, un misionero retornado de la Iglesia de Jesucristo habló sobre esto en una respuesta publicada originalmente en Quora y expresó:

«A lo largo de los capítulos de guerra del Libro de Mormón, todos caminan a todas partes. No se mencionan unidades de caballería».

También aclara que los «carros» mencionados en el Libro de Mormón nunca son descritos en acción militar ni se afirma que los caballos tiraban de ellos. Esa explicación nos puede llevar a pensar que lo que se llamaba «caballo» en ese tiempo, era muy diferente al animal que hoy conocemos.

Pruebas de posibles caballos precolombinos

Aunque la ciencia sigue sosteniendo que los caballos desaparecieron antes del Libro de Mormón, algunos investigadores han sugerido que pequeños grupos de caballos pudieron sobrevivir más tiempo en ciertas regiones de América.

Uno de los casos más citados es el de Mayapán, en Yucatán, donde excavaciones realizadas en 1957 encontraron restos de caballo en capas precolombinas. En cuanto a este hallazgo, John L. Sorenson, un investigador sobre geografía y cultura del Libro de Mormón, afirmó:

«[Algunos de estos restos] fueron considerados precolombinos en vista de la profundidad de enterramiento y el grado de mineralización».

Además de esa evidencia, el geólogo y paleontólogo de la Iglesia de Jesucristo Wade Miller también informó en 2018 sobre un hueso de caballo hallado en el sur de México que, según pruebas iniciales, podría datar de períodos cercanos al tiempo del Libro de Mormón.

Aún así, estas evidencias no aseguran la existencia de caballos. De hecho, muchos arqueólogos siguen considerando insuficiente la evidencia disponible, pero sí son un buen inicio para seguir investigando.

¿Y si «caballo» tuvo otro significado en la época?

Otra explicación propuesta por algunos estudiosos tiene que ver con el lenguaje de traducción. Algunos creen que los pueblos antiguos pudieron usar palabras familiares para describir animales desconocidos. Esto ha ocurrido muchas veces en la historia.

Un ejemplo famoso fue lo que ocurrió con los griegos quienes acuñaron el término «hipopótamo», que literalmente significa «caballo de río». John L. Sorenson propuso que el término traducido como «caballo» en el Libro de Mormón pudo referirse a otro animal del continente americano, como un tapir o incluso un venado.

Esa propuesta habla de un fenómeno lingüístico llamado «cambio de préstamo», donde un nombre conocido se adapta para describir algo nuevo. Curiosamente, algunos registros históricos muestran ejemplos parecidos en América. Cuando los españoles llegaron con caballos, ciertos pueblos indígenas usaron palabras ya existentes para describirlos.

Pero volviendo al tema de la confusión de términos, Daniel C. Peterson resumió así esta posibilidad:

«Incluso si se supone que el verdadero caballo estuvo ausente de las Américas durante la época del Libro de Mormón, sigue siendo posible que el término ‘caballo’ se refiera simplemente a ciervos, tapires u otros cuadrúpedos similares».

Esta teoría cobra sentido con el detalle anterior de que el Libro de Mormón nunca describe personas montando caballos.

Entonces, ¿qué conclusión puede sacarse?

La realidad es que el tema de los caballos en el Libro de Mormón sigue siendo debatido. Mientras algunos siguen sosteniendo que no había caballos en América durante el período nefita, por otro lado existen investigadores que consideran que la evidencia arqueológica todavía está incompleta.

Lo que sí puede afirmarse con claridad es que el asunto todavía tendrá que esperar más tiempo. Sin embargo, aunque aún no hayan respuestas definitivas para eso, el mensaje del Libro de Mormón sigue siendo el mismo: venir a Jesucristo.

Lo que podemos ver en esta situación es que hasta los detalles pequeños dentro del Libro de Mormón llaman la atención del mundo. Sin embargo, para quienes creemos en el Libro de Mormón, estas situaciones no son motivos para dudar de su veracidad.

Fuentes: Add Faith, FAIR, Scripture Central

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Ayúdame a comprender si necesito o no hacer la obra del templo por ellos. ¿Bautismos? ¿Investiduras? Le he preguntado a otras personas y he recibido diferentes respuestas. Por favor, ayúdame.

Respuesta

Nunca comprenderé el dolor que viene de ser una madre que pierde a su precioso hijo, ni mucho menos a dos, ya sea que hayan estado poco o mucho tiempo en la Tierra.

No hay palabras que puedan ayudar a la mente humana a comprender aquel pesar y tristeza, pero el Señor sí lo comprende. Él es, y debería ser, la fuente de nuestro consuelo.

El conocimiento que obtenemos al leer las Escrituras es que nuestro Padre Celestial y Jesucristo nos aman, sobre todo a los más pequeñitos.

Repasemos lo que el Señor ha dicho, a través de Sus siervos, sobre el bautismo de niños pequeños.

En Moroni 8: 10-21 leemos lo siguiente:

“He aquí, te digo que esto enseñarás: El arrepentimiento y el bautismo a los que son responsables y capaces de cometer pecado; sí, enseña a los padres que deben arrepentirse y ser bautizados, y humillarse como sus niños pequeños, y se salvarán todos ellos con sus pequeñitos.

 

Y sus niños pequeños no necesitan el arrepentimiento, ni tampoco el bautismo. He aquí, el bautismo es para arrepentimiento a fin de cumplir los mandamientos para la remisión de pecados.

 

Mas los niños pequeños viven en Cristo, aun desde la fundación del mundo; de no ser así, Dios es un Dios parcial, y también un Dios variable que hace acepción de personas; porque, ¡cuántos son los pequeñitos que han muerto sin el bautismo!

De modo que si los niños pequeños no pudieran salvarse sin ser bautizados, estos habrían ido a un infierno sin fin.

He aquí, te digo que el que supone que los niños pequeños tienen necesidad del bautismo se halla en la hiel de la amargura y en las cadenas de la iniquidad, porque no tiene fe, ni esperanza, ni caridad; por tanto, si fuere talado mientras tenga tal pensamiento, tendrá que bajar al infierno.

 

Porque terrible es la iniquidad de suponer que Dios salva a un niño a causa del bautismo, mientras que otro debe perecer porque no tuvo bautismo.

 

¡Ay de aquellos que perviertan de esta manera las vías del Señor!, porque perecerán, salvo que se arrepientan. He aquí, hablo con valentía, porque tengo autoridad de Dios; y no temo lo que el hombre haga, porque el amor perfecto desecha todo temor.

 

 

Y me siento lleno de caridad, que es amor eterno; por tanto, todos los niños son iguales ante mí; por tanto, amo a los niños pequeñitos con un amor perfecto; y son todos iguales y participan de la salvación.

 

Porque yo sé que Dios no es un Dios parcial, ni un ser variable; sino que es inmutable de eternidad en eternidad.

 

Los niños pequeños no pueden arrepentirse; por consiguiente, es una terrible iniquidad negarles las misericordias puras de Dios, porque todos viven en él por motivo de su misericordia.

 

Y el que diga que los niños pequeños necesitan el bautismo niega las misericordias de Cristo y desprecia su expiación y el poder de su redención.

 

¡Ay de estos, porque están en peligro de muerte, infierno y un tormento sin fin! Lo digo osadamente; Dios me lo ha mandado. Escuchad estas palabras y obedecedlas, o testificarán contra vosotros ante el tribunal de Cristo”.

Por lo tanto, debemos saber que nuestro Padre Celestial ha reservado Su reino para los niños pequeños.

La expiación envuelve a todos los niños que han fallecido antes de la edad de responsabilidad (que sabemos es a los 8 años) y, por lo tanto, no necesitan ser bautizados.

Aquí hay una cita que puede ayudarnos a sentirnos reconfortados al saber que hay un plan para estos niños, uno que parece ser un gran plan:

“Algunas personas se preocupan al pensar que los niños que han fallecido, aparentemente han perdido el privilegio de casarse, tener una familia y progresar en otros sentidos.

 

Sin embargo, las revelaciones que se han recibido concernientes al mundo de los espíritus, nos aseguran que allí existen las relaciones normales que conducen a un sellamiento eterno. 

 

El élder Melvin J, Ballard expresó:

 

 

“Quiero decirle a las madres, que se preocupan por sus hijos pequeños [que han muerto], que no realizamos por ellos ningún sellamiento. Yo también perdí a un hijo de seis años, pero después lo vi en el mundo de los espíritus convertido en un hombre después de su muerte, y vi que por su propia voluntad obtendría una compañera cuando llegara el momento y, entonces, tanto él como todos aquellos que sean dignos, obtendrán todas las bendiciones y privilegios de un sellamiento de la Casa del Señor. No se preocupen. Ellos están a salvo, ellos están bien.

 

Ahora bien, les pregunto, ¿cuál es el estado de sus hijas que han muerto y que no se han sellado a ningún hombre? …El poder del sellamiento estará para siempre jamás en esta Iglesia, y ellas no serán dejadas de lado.

 

No podemos tratar de correr más aprisa de lo que el camino que el Señor ha provisto nos lo permita. A su debido tiempo, ellas recibirán todos los privilegios y las bendiciones a las que se hagan acreedoras; entretanto, ellas también están a salvo”. -Bryant S. Hinckley, “Sermons and Missionary Services of Melvin J. Ballard”.

Entonces, para resumir, ¡no! los bebés no necesitan ser bautizados ni confirmados, ni es necesario realizar obra alguna por ellos en el templo.

Te deseo lo mejor y espero que recuerdes que tu Padre Celestial está al tanto de cada uno de sus pequeños y ama a cada uno de ellos.

Fuente: askgramps.org

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Eso plantea una pregunta importante: ¿qué enseña realmente este libro?

Más allá de las discusiones sobre su origen, el Libro de Mormón contiene un mensaje espiritual muy claro sobre Dios, Jesucristo, el propósito de la vida y la capacidad del ser humano para cambiar. Sus páginas hablan constantemente sobre esperanza, arrepentimiento, misericordia, fe y redención.

Y aunque sería imposible resumir todo su contenido en un solo artículo, sí podemos explorar algunas de sus enseñanzas más importantes.

8. Un libro que habla del propósito de la vida

Desde sus primeros capítulos, el Libro de Mormón enseña que la vida tiene un propósito eterno. Según sus profetas, la existencia humana no es accidental ni carece de significado, sino parte de un plan divino diseñado para el crecimiento y la felicidad de los hijos de Dios.

Uno de los pasajes más conocidos del libro aparece en las enseñanzas del profeta Lehi, quien explicó:

“Es preciso que haya una oposición en todas las cosas”. (2 Nefi 2:11)

El contexto de esa declaración es profundo. Lehi enseña que la alegría no podría existir sin tristeza, ni el bien sin el mal. Según el Libro de Mormón, las pruebas y dificultades no son evidencia de que Dios nos haya abandonado, sino parte de una experiencia necesaria para aprender, escoger y crecer espiritualmente.

Más adelante, el mismo profeta declara una frase que se ha convertido en una de las más citadas del libro:

“Los hombres existen para que tengan gozo”. (2 Nefi 2:25)

Esa idea atraviesa gran parte del texto: Dios desea la felicidad eterna de Sus hijos, pero también respeta profundamente su libertad para escoger.

El rey Benjamín, otro de los grandes líderes espirituales del Libro de Mormón, enseñó algo similar al describir el “bendito y feliz estado” de quienes procuran seguir a Dios (Mosíah 2:41).

7. El Libro de Mormón enseña que nadie está completamente perdido

Otra de las doctrinas centrales del Libro de Mormón es el arrepentimiento. Sin embargo, el libro presenta el arrepentimiento como algo mucho más profundo que simplemente “portarse mejor”.

Según sus enseñanzas, arrepentirse significa experimentar un cambio real de corazón por medio de Jesucristo.

El libro está lleno de historias de personas que cambiaron radicalmente de vida: hombres violentos que se volvieron pacíficos, rebeldes que se transformaron en profetas, e incluso perseguidores de creyentes que terminaron dedicando su vida a servir a Dios.

Moroni, uno de los últimos profetas del libro, escribió que cuando las personas se arrepentían “con verdadera intención”, eran perdonadas (Moroni 6:8).

Por su parte, el profeta Nefi enseñó una de las declaraciones más inclusivas de todo el texto:

“[Dios] invita a todos a que vengan a él… y todos son iguales ante Dios” (2 Nefi 26:33).

En una época donde el mundo religioso muchas veces parecía dividido entre “justos” y “condenados”, el Libro de Mormón insiste repetidamente en que siempre existe la posibilidad de volver a Dios.

6. Un plan eterno antes y después de esta vida

El Libro de Mormón también intenta responder algunas de las preguntas más antiguas de la humanidad:

• ¿De dónde venimos?
• ¿Por qué estamos aquí?
• ¿Qué ocurre después de la muerte?
• ¿Por qué existe el sufrimiento?

Dentro de sus páginas, estas ideas suelen agruparse bajo lo que los Santos de los Últimos Días llaman el “Plan de Salvación” o “Plan de Felicidad”. En Éter 3:15–16, Jesucristo declara que el ser humano fue creado “a [Su] propia imagen”, enseñando que la existencia espiritual del hombre precede a la vida terrenal.

Más adelante, Alma explica que los espíritus de las personas regresan a Dios después de la muerte y que los justos entran en un “estado de felicidad” y “descanso” (Alma 40:11–12).

Para millones de lectores, una de las enseñanzas más esperanzadoras del Libro de Mormón es precisamente esa: la muerte no es el final. El Libro enseña que gracias a la resurrección de Jesucristo, toda la humanidad volverá a vivir con un cuerpo inmortal y será juzgada por Dios.

5. La Expiación de Jesucristo: mucho más que el perdón de los pecados

El centro doctrinal del Libro de Mormón es Jesucristo. De hecho, uno de los argumentos más repetidos por quienes consideran cristiano al Libro de Mormón es precisamente la enorme cantidad de referencias directas a Jesús y Su misión redentora. Sin embargo, el libro presenta una perspectiva particularmente amplia sobre el sacrificio de Cristo.

En Alma 7:11–12 se enseña que Jesucristo no solo tomó sobre sí los pecados del mundo, sino también “dolores, aflicciones y tentaciones de todas clases”. Eso significa que, según el Libro de Mormón, Cristo comprende perfectamente el sufrimiento humano porque Él mismo descendió hasta lo más profundo del dolor mortal.

La Expiación no solo tendría poder para perdonar; también tendría poder para consolar, fortalecer y sanar.

4. Justicia y misericordia: dos atributos inseparables de Dios

Uno de los debates más frecuentes dentro del cristianismo gira en torno a la naturaleza de Dios. ¿Es un Dios estrictamente justo o es únicamente misericordioso y amoroso? El Libro de Mormón responde que ambas cosas son ciertas.

En Alma 42, el profeta Alma explica que la misericordia no puede “robarle” a la justicia (Alma 42:25). Según sus enseñanzas, Dios es perfectamente justo, pero también perfectamente misericordioso.

La solución a esa aparente tensión se encuentra en Jesucristo y Su sacrificio expiatorio. El mensaje es claro: Dios no ignora el pecado ni la justicia, pero tampoco abandona a Sus hijos sin esperanza.

3. La fe comienza en el hogar

Algo que destaca constantemente en el Libro de Mormón es que la fe se transmite principalmente en la familia. Muchos de sus relatos muestran a padres enseñando a sus hijos, madres fortaleciendo espiritualmente a sus familias y generaciones enteras preservando registros sagrados para quienes vendrían después.

Uno de los ejemplos más conocidos aparece en Alma 56:47–48, cuando dos mil jóvenes soldados declaran que no dudaban porque “sus madres les habían enseñado” a confiar en Dios.

También Enós relató que las enseñanzas de su padre “penetraron [su] corazón profundamente” y lo llevaron a buscar a Dios mediante la oración (Enós 1:3–4).

El Libro de Mormón presenta la fe no solo como algo que se enseña desde un púlpito, sino como algo que se cultiva diariamente en el hogar.

2. Un libro que invita a buscar respuestas personales

Otra característica importante del Libro de Mormón es su énfasis en la revelación personal. Sus autores enseñan repetidamente que Dios escucha oraciones y continúa comunicándose con las personas.

Muchas de las experiencias espirituales del libro comienzan con alguien clamando sinceramente a Dios en busca de ayuda, dirección o consuelo.

Por ejemplo, Lehi recibió una visión después de orar “con todo su corazón” por su pueblo (1 Nefi 1:5–6). Y hacia el final del libro, Moroni deja una invitación directa al lector: preguntar a Dios si el libro es verdadero (Moroni 10:3–5).

Eso hace que el Libro de Mormón sea inusual en cierto sentido. No solo presenta doctrinas; también invita a ponerlas a prueba espiritualmente.

1. Jesucristo es el centro de todo

Aunque el Libro de Mormón habla sobre arrepentimiento, familia, revelación, vida después de la muerte y propósito eterno, todas esas enseñanzas apuntan finalmente hacia una sola figura: Jesucristo.

El propio Nefi resumió el propósito del libro con estas palabras:

“Hablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos de Cristo…” (2 Nefi 25:26)

Samuel el lamanita profetizó sobre Su nacimiento (Helamán 14:12–13). Jacob enseñó sobre Su expiación (Jacob 4:11). Alma testificó que Él vendría “a quitar los pecados del mundo” (Alma 5:48).

Y uno de los momentos culminantes del Libro de Mormón ocurre cuando Jesucristo resucitado aparece entre el pueblo en 3 Nefi 11. Para quienes creen en este libro, ese capítulo representa el corazón mismo de su mensaje.

Entonces, ¿qué enseña realmente el Libro de Mormón?

Enseña sobre Jesucristo. Sobre el propósito de la vida. Sobre el arrepentimiento y el cambio. Sobre la esperanza después de la muerte. Sobre la misericordia de Dios. Y sobre la posibilidad de recibir revelación personal.

Las personas pueden debatir durante años acerca de su origen o autenticidad histórica. Pero algo mucho más simple permanece abierto para cualquiera: leerlo personalmente y decidir por sí mismo qué hacer con su mensaje.

Quizá por eso millones de personas siguen acercándose a este libro después de casi dos siglos de controversia, críticas y debates. Porque, al final, el Libro de Mormón no solo busca ser analizado, busca ser leído.

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Mientras la familia está de viaje, los niños aún no saben leer, así que la mamá decidió aprovecharlo para abrir el Libro de Mormón, señalar las páginas y comenzar a “leer las reglas” como: dormir con pañal, no gritar para evitar molestar a otros huéspedes y obedecer a mamá y papá.

Todo con total naturalidad, como si esas reglas estuvieran realmente escritas y lo más tierno es que los niños las creen completamente. Ahí es donde esta madre se dio cuenta de que esta fue una forma muy real de enseñar.

Una forma creativa de enseñar a los pequeños

Lo que hizo especial este momento fue la intención detrás. Esta mamá no trató de imponer reglas a la fuerza sino que aprovechó una situación cotidiana y un elemento común para enseñarle normas a sus hijos de forma creativa.

Entre risas, y con el papá interviniendo en el video, ella siguió usando las ilustraciones del Libro de Mormón para reforzar patrones de conducta necesarias para sus pequeños como ser amables, comer bien y prepararse para el día siguiente.

Incluso la madre señaló una imagen de Jesucristo para presentarlo como “el gerente del hotel”, conectando la obediencia con algo que los niños puede empezar a entender.

En la vida real, muchos padres se enfrentan al mismo dilema: ¿cómo enseñar a un niño pequeño cuando aún no entiende todo? En esta oportunidad, este reel aconseja que la mejor forma de enseñarles es estar presentes y ser creativos.

Para los Santos de los Últimos Días, el hogar es el primer lugar donde se enseña y momentos como este lo comprueban.

Lo que esta experiencia nos enseña

Tal vez lo más inspirador de este video es que es espontáneo, imperfecto y completamente real. Y ahí está su valor porque nos recuerda que para enseñar, a veces basta con una idea sencilla, un poco de humor y el deseo genuino de guiar.

Y si eres padre, madre, hermano mayor o simplemente alguien que está a cargo de niños, este momento te deja una invitación especial: no subestimes lo que puedes enseñar en lo cotidiano.

Así como la creativa madre de este reel, tú también tienes un Libro de Mormón y varias oportunidades todos los días para conectar y dejar huella en otros.

Así que la próxima vez que tengas un momento sencillo ya sea antes de dormir, en una comida, en un viaje, etc. Pregúntate: ¿qué puedo enseñar aquí? Porque al final, esas pequeñas acciones son las que terminan influyendo positivamente en los demás.

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Eso fue lo que hicieron los jóvenes y miembros del Barrio San Francisco, en Chile, al organizar una actividad basada en la visión de Lehi. Buscaron algo más que leer o comentar el pasaje.

En el Libro de Mormón, Lehi relata un sueño en el que ve un camino que conduce a un árbol. Ese árbol representa el amor de Dios.

Para llegar, las personas avanzan mientras enfrentan oscuridad, distracciones y burlas. En ese recorrido aparece un elemento clave: una barra de hierro.

Esta barra representa la palabra de Dios y permite avanzar sin desviarse del camino. Con esa idea, la actividad llevó el simbolismo a algo práctico y fácil de entender.

Los participantes caminaron con los ojos vendados por un recorrido con obstáculos, ruido y distracciones. En ese contexto, debían confiar en una “barra de hierro” simbólica para no perder el rumbo.

La experiencia dejó una enseñanza clara, ya que quienes se mantenían firmes avanzaban con más seguridad. En cambio, quienes soltaban la barra se desorientaban con facilidad.

Más que un juego, la dinámica ayudó a ver cómo este principio se aplica en la vida diaria. Esto se nota especialmente en momentos donde no todo es claro o cuando hay decisiones difíciles.

También permitió notar que las distracciones y la presión pueden hacer que sea más fácil soltar. Sin embargo, eso suele complicar el camino. En ese contexto, la barra de hierro deja de ser solo un símbolo y se convierte en una guía práctica. Ayuda a avanzar con mayor seguridad.

La actividad combinó momentos divertidos con una reflexión sencilla. Así, el mensaje se entendió mejor y se sintió cercano.

Publicada en redes sociales, la iniciativa llamó la atención y alcanzó cerca de 50 mil visualizaciones. Esto muestra cómo una idea simple puede conectar cuando transmite un mensaje claro.

Este tipo de actividades también muestra una forma distinta de enseñar el Evangelio. Los principios no solo se explican, sino que se viven de manera práctica. Al final, la lección fue concreta: es posible avanzar incluso cuando no todo está claro, si se decide no soltar aquello que guía el camino.

Recursos: Instagram

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De hecho, en las Escrituras se mencionan “bestias mágicas”. Aquí, te muestro una lista de las criaturas de este tipo que aparecen en la Biblia y El Libro de Mormón.

1. Unicornios

Se mencionan unicornios al menos nueve veces en la Biblia. Aparecen en libros del Antiguo Testamento, tales como: Job, Números, Salmos, Isaías y Deuteronomio.

En Deuteronomio 33:17, en su versión en inglés, dice:

“Su gloria es como el primogénito de su toro, y sus cuernos como cuernos de [unicornio]”.

En Números 23:22, también en inglés, dice:

“Dios los ha sacado de Egipto; tiene fuerzas como de un [unicornio]”.

A aquellos que están familiarizados con los unicornios míticos, ya sea de Harry Potter o de otra fuente, les puede parecer interesante encontrar “unicornios” en las Escrituras.

Sin embargo, la mayoría de los estudiosos de la Biblia coinciden en que la criatura que se menciona en estos versículos es más probable que sea un rinoceronte, un búfalo, un buey salvaje o un bisonte.

El término “unicornio” se tradujo de la palabra hebrea re’em, que significa «animal salvaje e indomable de gran fuerza y ​​agilidad, con cuernos poderosos».

Eso explicaría por qué en español se traduce unicornio como “toro salvaje”.

2. Dragones

Los dragones se mencionan al menos 48 veces en la Biblia.

Las criaturas de este tipo, que aparecen en el Antiguo Testamento y en Apocalipsis, parecen tan aterradoras como las bestias con las que estamos familiarizados en Harry Potter.

En Apocalipsis 12:7 leemos:

«Y hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles». 

Al parecer, la Biblia menciona a los dragones como un símbolo en vez de una bestia real. Incluso, estos dragones pueden hacer referencia a cocodrilos u otros reptiles peligrosos.

Sin embargo, en Jeremías 9:11, en su versión en inglés, dice:

“Reduciré a Jerusalén a un montón de ruinas, a una guarida de [dragones]”.

La traducción hebrea se refiere a “chacales” en lugar de dragones. Entonces, si bien en las Escrituras aparecen referencias a dragones, generalmente no representan a las bestias míticas.

3. Serpientes ardientes voladoras

Al igual que los dragones, las serpientes ardientes voladoras se mencionan cuatro veces en las Escrituras, dos en la Biblia y dos en el Libro de Mormón.

Ya sea que estas bestias sean dragones u otras bestias míticas, parecen compartir cualidades con los dragones.

En 1 Nefi 17:41, Nefi declara:

“Envió serpientes ardientes voladoras entre ellos; y cuando los mordieron, dispuso un medio para que sanaran”.

La nota a pie de página hace referencia a Deuteronomio 8:15, que menciona «serpientes ardientes y escorpiones». Esto puede indicar cómo era la apariencia de las «serpientes ardientes voladoras».

4. Curelomes y cumones

Moroni menciona brevemente las bestias llamadas «curelomes y cumones» en Éter 9:19 y dice que son «útiles para el hombre».

Si bien solo hacen una breve aparición en el Libro de Mormón, estas bestias desconocidas también podrían ser criaturas míticas para la mayoría de los eruditos, que tienen poca o ninguna evidencia de a qué bestias hacen referencia.

5. Sátiros

Los sátiros son criaturas míticas que son mitad hombre, mitad cabra. Se mencionan al menos tres veces en la Biblia y el Libro de Mormón, los sátiros aparecen en 2 Nefi e Isaías.

Al hablar sobre destrucción, 2 Nefi 23:21 dice:

«Sino que las fieras del desierto se echarán allí, y sus casas estarán llenas de animales aullantes; y allí morarán búhos y allí danzarán los sátiros«.

Si bien los sátiros pueden representar cabras montesas, el mismo versículo de Isaías incluye la traducción hebrea como «machos cabríos o demonios». Estos sátiros tienen un trasfondo mitológico griego que los convierte en otra bestia fantástica de las Escrituras.

No obstante, es importante señalar que, las Escrituras no testifican exactamente sobre bestias mágicas, sino que, según Nefi:

«Hablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos de Cristo, profetizamos de Cristo y escribimos según nuestras profecías, para que nuestros hijos sepan a qué fuente han de acudir para la remisión de sus pecados» (2 Nefi 25:26).

Si bien puede ser divertido buscar bestias mágicas en las Escrituras, es aún más importante leer la Biblia y El Libro de Mormón como testamentos de Jesucristo.

Fuente: LDS Living

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Algo así ocurrió recientemente cuando el rapero Snoop Dogg apareció frente a un grupo de seguidores que lo esperaban fuera de su auto.

El artista se tomó unos minutos para compartir con ellos. Saludó a varias personas que extendían discos, fotografías y cualquier objeto que pudiera llevar su firma. Mientras tanto, su equipo de seguridad permanecía atento, abriendo paso entre la multitud para que pudiera avanzar con tranquilidad.

Parecía una escena típica del mundo de las celebridades, pero entre los regalos que recibía le dieron uno diferente.

Mientras las personas seguían pidiendo una última firma o una última foto, alguien se acercó con un libro en la mano, era un ejemplar del Libro de Mormón.

Según se compartió posteriormente en redes sociales, el libro fue entregado por un joven misionero de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que actualmente sirve en Inglaterra.

El misionero se llama Harrison Reeder, y se encuentra sirviendo en la Misión Inglaterra Bristol. El encuentro ocurrió en la ciudad de Swansea, donde tuvo la oportunidad de acercarse brevemente al artista. Antes de entrar a su vehículo, Snoop Dogg hizo una pequeña pausa para recibir el libro.

La experiencia fue compartida por familiares del misionero en redes sociales con un mensaje lleno de entusiasmo:

“Mi hijo Harrison Reeder está sirviendo en la Misión Inglaterra Bristol y tuvo la increíble experiencia de darle a Snoop un Libro de Mormón la semana pasada en Swansea. ¡La obra del Señor sigue avanzando!”

El Libro de Mormón ha aparecido en situaciones bastante curiosas a lo largo de los años. En hoteles, aeropuertos, mochilas de viajeros e incluso en manos de personas que muchos no imaginarían.

Para los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, este libro es un libro sagrado que acompaña a la Biblia y testifica de Jesucristo.

“Otro Testamento de Jesucristo”.

El libro contiene relatos espirituales de antiguos pueblos que vivieron en el continente americano y enseña principios del evangelio de Jesucristo. Uno de sus momentos más significativos describe la visita del Cristo resucitado a un pueblo en las Américas, enseñándoles personalmente.

Para millones de personas alrededor del mundo, el Libro de Mormón es más que un texto religioso, es una invitación a acercarse a Jesucristo.

Sus páginas hablan sobre fe, arrepentimiento, esperanza y el propósito de la vida. Y uno de sus mensajes más conocidos es también una invitación personal: que cualquier persona puede leerlo y preguntar a Dios en oración si su mensaje es verdadero. 

Esa promesa aparece al final del libro, y muchos creyentes dicen haber encontrado allí respuestas espirituales profundas.

El momento de Snoop Dogg entrando a su auto con un Libro de Mormón no fue un evento planeado. El Libro de Mormón ha llegado a millones de personas de formas inesperadas

Y tú, ¿ya tienes tu propio Libro de Mormón?

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La historia de Alma hijo guarda una lección poderosa sobre la conversión pero al analizar bien las Escrituras, encontramos un detalle que a veces pasa desapercibido:

“Sí, y había asesinado a muchos de sus hijos”. (Alma 36:14)

Esta escritura ha abierto la mente de muchos y ha dado lugar a una pregunta: ¿Alma, hijo, habrá sido un asesino?

Respuesta

Para llegar a una buena conclusión y evitar malentendidos, debemos leer lo que le sigue a la escritura anterior:

“Sí, y había asesinado a muchos de sus hijos, o más bien, los había conducido a la destrucción”.

La clave está en esa aclaración inmediata luego de la palabra asesinar: “más bien, los había conducido a la destrucción”. Ahí Alma estaba hablando de destrucción espiritual, no física.

Como sabemos, antes de su conversión, Alma hijo fue un líder influyente que procuraba destruir la Iglesia de Dios. Su pecado persuadió a muchos a abandonar la fe y eso era como cometer asesinato espiritual.

Entonces, ¿Alma hijo jamás asesinó físicamente?

Aquí viene un punto clave en la historia de Alma hijo. Las Escrituras registran que él sí dio muerte a un personaje:

“Y aconteció que Alma luchó con Amlici cara a cara con la espada… contendió de nuevo contra Amlici; y a tal grado fue fortalecido, que mató a Amlici con la espada”. (Alma 2: 29-31)

Sin embargo, eso pasó durante una guerra, cuando Alma servía como juez supremo del pueblo nefita. Así que no fue un asesinato ilegal, sino un acto de defensa de su pueblo.

Por lo tanto, Alma hijo no fue homicida criminal. Pero ahora, quizá algunos se pregunten: pero Alma hijo igual mató a alguien, ¿acaso eso no va en contra de lo que Dios dispuso? Y ahí salen a relucir escrituras como:

“Y ahora bien, he aquí, hablo a la iglesia. No matarás; y el que matare no tendrá perdón ni en este mundo ni en el venidero”. (Doctrina y Convenios 42:18)

La verdad aquí es sencilla: la Iglesia de Jesucristo enseña que el asesinato injustificado es un pecado grave. Sin embargo, también distingue esa clase de asesinato de la muerte en contextos como guerra o defensa.

Como punto adicional, si bien las Escrituras revelan que “no derramar sangre inocente” es un mandamiento, es posible el perdón dependiendo de la condición del corazón y del tipo de pecado cometido.

Comparación con otras figuras públicas

La pregunta sobre Alma hijo, suele ampliarse al considerar otros personajes que también estuvieron asociados con el asesinato. Entre algunos de ellos están:

• Caín rechazó el consejo divino al matar a Isaac y no se arrepintió.

“Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? Y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta”. (Génesis 4:7)

• El rey David mostró pesar por la muerte de Urías, pero la revelación moderna declara que “ha caído de su exaltación”, indicando que su proceso no cumplió plenamente los requisitos divinos.
• Saulo, luego conocido como Pablo, consintió la muerte de Esteban, pero no se registra que haya matado directamente. Así que su arrepentimiento fue sincero y transformador.

Tanto Alma hijo como el apóstol Pablo comparten algo en común: una conversión radical y genuina que dio frutos visibles durante el resto de sus vidas.

Pero si esto fue así y Alma hijo fue perdonado, ¿por qué seguía sintiendo remordimiento? Pues debemos recordar que aunque el perdón restaura nuestra relación con Dios, no elimina las consecuencias temporales del error ya cometido. Por esas consecuencias se lamentaba Alma, hijo.

En conclusión, Alma hijo no fue un asesino. Sí, persiguió a los santos y causó mucha destrucción espiritual, sin embargo, se arrepintió de corazón y trajo a miles a Cristo.

El mismo Señor que lo perdonó, nos sigue extendiendo la misma invitación: Arrepiéntete, ven a Cristo y permite que Él haga de tu historia algo nuevo.

 Fuente: Ask Gramps

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Según National Geographic, algunas figuras alcanzan hasta 275 metros de largo. Hay líneas rectas que recorren kilómetros, formas geométricas, trapecios y más de setenta diseños figurativos como colibríes, monos, arañas e incluso un felino descubierto en 2020.

Pero más allá de su tamaño, ¿qué propósito tenían realmente?

Fe, cultura y nuevas miradas

En este contexto también surge el trabajo de la hermana María Gamero de Allington, autora del libro «El Propósito de las Líneas de Nasca». 

Su estudio se enfoca en el análisis de su simbolismo y comparándolos con patrones similares en otros sitios arqueológicos. Desde una perspectiva personal y cultural, destaca la centralidad de la fe en las civilizaciones preincaicas.

Su aporte está en abrir una conversación distinta, donde el legado material también se conecta con creencias profundas.

La autora plantea que las civilizaciones antiguas no construían al azar, sino desde lo que creían.

Según su investigación, muchas de estas culturas desarrollaron sus obras en torno a una visión espiritual del mundo. No necesariamente una religión uniforme, pero sí una idea clara de lo sagrado y del propósito de la vida.

Los habitantes de la cultura Nazca no fueron la excepción.

Su enfoque no pretende reemplazar la arqueología académica, sino ampliar la conversación cultural y espiritual sobre el legado peruano.

Pero, ¿quiénes las hicieron y cómo?

Los responsables fueron los antiguos nazca, una cultura que habitó la región aproximadamente entre el 200 a.C. y el 800 d.C., con su centro ceremonial en Cahuachi.

Técnicamente, las líneas son geoglifos. Su construcción fue por el suelo del desierto que está cubierto por piedras oscuras; al retirarlas, aparece una capa de arena más clara debajo, creando un contraste visible desde gran altura.

No necesitaron tecnología aérea sino que trabajaban con patrones a escala, probablemente dibujados en tela, y luego los ampliaban en el terreno.

Lo importante es que las líneas no fueron hechas para ser vistas desde el cielo como un conjunto perfecto. Muchas se cruzan y se superponen, lo que sugiere que fueron trazadas en distintas etapas y con propósitos específicos.

A lo largo del último siglo, los investigadores han planteado que principalmente eran caminos ceremoniales, calendarios astronómicos, cultos de agua y expresiones del mundo sagrado de esa población.

¿Existe una relación real con el Libro de Mormón?

Desde el punto de vista histórico y académico, no hay consenso ni evidencia verificable que conecte directamente las Líneas de Nazca con los pueblos descritos en el Libro de Mormón.

Sin embargo, desde una reflexión más amplia, sí hay paralelos interesantes, algo que también dialoga con lo que propone el libro de Gamero de Allington al resaltar el rol central de la fe en las civilizaciones antiguas:

• Ambas narrativas sitúan civilizaciones complejas en el continente americano en épocas antiguas.
• Ambas resaltan sociedades profundamente religiosas.
• Ambas muestran pueblos capaces de grandes obras colectivas.

Pero paralelo no es sinónimo de prueba. La historia se construye con pruebas arqueológicas y lingüísticas. La fe, en cambio, ofrece una forma distinta de interpretar el pasado y darle significado.

El descubrimiento del “gato” y una hipótesis

En 2020 el Ministerio de Cultura de Perú anunció el hallazgo de un nuevo geoglifo de un gran felino en una ladera, fechado entre 200 y 100 a.C., de unos 37 metros de largo.

Algunos investigadores independientes han observado que las marcas lineales en la cola del felino son angulares y segmentadas. Los usuarios en internet han sugerido que podrían parecerse a los caracteres publicados en 1828 como muestra del llamado “egipcio reformado” mencionado por José Smith en relación con el Libro de Mormón.

Aquí es clave mantener la claridad histórica. El Libro de Mormón afirma abarcar aproximadamente del 600 a.C. al 400 d.C., un período que coincide en parte con la cronología nazca.

Sin embargo, hasta el momento no existe evidencia arqueológica aceptada por la comunidad académica que vincule directamente las Líneas de Nazca con el “egipcio reformado” o con pueblos descritos en el Libro de Mormón.

La comparación visual de símbolos no constituye prueba lingüística. En epigrafía, las similitudes formales pueden surgir de manera independiente en culturas distintas. Es una hipótesis interesante, pero sigue siendo una hipótesis.

El enigma continúa

Las Líneas de Nazca siguen generando más preguntas que respuestas. No fueron pistas de aterrizaje extraterrestres, simples adornos, ni parecen tener una única explicación.

Probablemente combinaban ritual, cosmovisión, territorio y organización social y quizás la lección más interesante sea que las culturas antiguas eran más sofisticadas de lo que a veces imaginamos.

El misterio de Nazca no necesita teorías espectaculares para ser fascinante. Su grandeza está en la capacidad humana de crear significado en medio del desierto.

En cuanto a su posible conexión con el Libro de Mormón, el debate sigue abierto, pero la evidencia histórica disponible hoy no permite afirmar una relación directa.

Lo que sí podemos afirmar es que las Líneas de Nazca nos recuerdan que América tuvo civilizaciones profundas, organizadas y espirituales, al igual que el Libro de Mormón.

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Aunque el dato llama la atención por la cifra, detrás de la noticia hay algo más profundo. No se trata solo de un libro antiguo. Se trata de un registro que ha cambiado la vida de millones de personas.

Este ejemplar forma parte de la primera impresión realizada en Palmyra, Nueva York, cuando se publicaron apenas 5,000 copias. Hoy, casi 200 años después, se estima que solo una parte de esos ejemplares sigue existiendo.

Y cada vez son más difíciles de encontrar.

Un libro cuyo valor va más allá del precio

Expertos en colecciones raras aseguran que el interés por estos ejemplares ha crecido con el tiempo. Cada subasta atrae a más personas que desean tener una copia original, no solo por su antigüedad, sino por lo que representa.

Sin embargo, hay una verdad que el dinero no puede definir.

El valor real del Libro de Mormón nunca ha estado en el papel, sino en su mensaje.

Desde su publicación, este libro ha sido una evidencia de Jesucristo y una guía espiritual para quienes buscan acercarse a Él.

Millones de personas hoy no lo conocen por su precio en una subasta. Lo conocen por lo que sienten al leerlo.

De 1 dólar a un tesoro espiritual mundial

Cuando el Libro de Mormón se imprimió por primera vez, su precio era de aproximadamente 1 dólar con 25 centavos. Hoy, uno de esos mismos ejemplares puede valer cientos de miles.

Pero esa no es la parte más importante de la historia. Porque mientras algunos buscan una copia para coleccionarla, otros lo buscan para algo diferente.

Para encontrar respuestas, fortalecer su fe y acercarse más a Cristo. El paso del tiempo ha confirmado algo que los primeros creyentes ya sabían

El Libro de Mormón es un tesoro. Pero su mayor valor siempre será espiritual.

Fuente: Deseret News 

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