El Observatorio de las Creencias de la Universidad de Buenos Aires elaboró el relevamiento. La encuesta preguntó a los participantes cuál era su religión.

Los resultados muestran que el catolicismo sigue como la religión mayoritaria del país, con el 57,7%. Luego aparecen las personas sin filiación religiosa, con el 22,4%, y los evangélicos, con el 17,4%.

Entre las religiones minoritarias aparece un dato importante. La categoría “Testigo de Jehová / Mormón” alcanza el 0,5%. Ese mismo porcentaje registra la categoría “Umbanda / Africanista”.

Más abajo aparecen la religión islámica / musulmana, con el 0,3%, y la judía, con el 0,2%.

Aunque la gráfica usa el término “mormón”, los miembros de la Iglesia prefieren el nombre Santos de los Últimos Días. El nombre correcto de la organización es La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Este resultado muestra que los Santos de los Últimos Días forman parte del nuevo mapa religioso argentino. Su presencia no siempre entra en las conversaciones más comunes sobre diversidad religiosa. Aun así, el estudio refleja que la Iglesia ocupa un lugar visible dentro de las minorías de fe del país.

En Argentina, La Iglesia de Jesucristo cuenta con congregaciones locales, misioneros y programas para familias, jóvenes y adultos. Sus miembros se reúnen cada domingo para adorar a Jesucristo, participar de la Santa Cena y fortalecer su fe en comunidad.

El informe también muestra otro cambio importante. El grupo de personas sin filiación religiosa ya representa más de una quinta parte del país. Esto no significa que todos hayan dejado de creer. En muchos casos, las personas aún buscan a Dios, oran o tienen inquietudes espirituales.

Por eso, esta gráfica dice más que un porcentaje. También muestra un país donde la fe toma formas cada vez más diversas.

En ese escenario, los Santos de los Últimos Días tienen una oportunidad especial. Pueden compartir el Evangelio de Jesucristo con respeto, cercanía y amor. También pueden mostrar que la fe no solo funciona como una tradición heredada, sino como una relación viva con Dios.

Fuente: Noticias Perfil

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Durante reuniones especiales realizadas en ambos países, el élder Bednar enseñó sobre la revelación continua, la importancia de fortalecer el hogar como centro del aprendizaje espiritual y el gozo que proviene de seguir a Jesucristo.

La Restauración continúa

En Chile, el élder Bednar enseñó que la Restauración del Evangelio no es solamente un acontecimiento histórico, sino un proceso vivo y constante guiado por revelación divina.

«La Restauración continúa. No fue un solo evento o una serie de eventos que ocurrieron en las décadas de 1820, 1830 y 1840; está ocurriendo ahora mismo», afirmó durante una conferencia especial realizada el 17 de mayo.

El élder Bednar también explicó que los cambios y ajustes dentro de la Iglesia reflejan precisamente esa revelación continua y el crecimiento mundial de la obra del Señor. También enseñó que el Evangelio de Jesucristo tiene el propósito de transformar la vida de las personas.

Al profundizar sobre el arrepentimiento y el discipulado, añadió:

«El arrepentimiento es cambio. Aprender es cambio. Ser discípulo de Cristo requiere Su ayuda para hacer los cambios que necesitamos en nuestra vida».

El hogar como centro del aprendizaje espiritual

Uno de los mensajes más destacados de su visita a Chile fue la importancia del aprendizaje del evangelio centrado en el hogar. El élder Bednar invitó a los miembros a asumir una responsabilidad más personal y familiar en su crecimiento espiritual.

«La pregunta ya no es: ‘¿Qué aprendiste en la Iglesia hoy?’ La pregunta es: ‘¿Qué aprendiste en tu hogar esta semana?'», enseñó.

Asimismo, recalcó que el testimonio y la comprensión espiritual requieren esfuerzo personal y preparación constante.

«No deberían simplemente asistir a la Iglesia y esperar que alguien les entregue todo lo que necesitan saber. Su testimonio y comprensión del Evangelio llegan al precio del estudio personal y familiar».

En otro momento de su mensaje, el élder Bednar advirtió sobre los desafíos espirituales del mundo actual y enseñó que cada persona debe cultivar su propia fe:

«No pueden tomar prestada la luz de otra persona», recalcó el élder Bednar.

Un mensaje especial para nuevos miembros y amigos

Días después, el 19 de mayo, el élder Bednar participó en un devocional especial en Argentina dirigido a miembros nuevos y amigos de la Iglesia. Desde el inicio de su mensaje, transmitió cercanía y amor a los asistentes:

«Somos hijos e hijas de Dios, y eso nos hace hermanos y hermanas. Tal vez no conozca sus nombres. Tal vez no sepa dónde viven. Pero sé que somos hermanos y hermanas, y los amo».

También aprovechó para dar una cálida bienvenida a quienes recientemente se habían unido a la Iglesia. Durante el devocional, el élder Bednar enseñó acerca de la Restauración del evangelio mediante el profeta José Smith y testificó de la revelación continua en la actualidad.

«Los cielos no están cerrados. Están abiertos. Y Dios continúa revelando Su voluntad a Sus siervos sobre la tierra hoy».

El apóstol explicó además que el evangelio restaurado responde preguntas cruciales sobre el propósito de la vida y el destino eterno de las familias.

«Solo la Iglesia restaurada de Jesucristo enseña que la familia es central en el plan de felicidad del Padre Celestial y que las familias pueden permanecer juntas para siempre».

La Iglesia es un laboratorio donde aprendemos juntos

Después el élder Bendar tomó un tiempo para dirigirse especialmente a quienes aún estaban conociendo la Iglesia de Jesucristo. Al hablar con ellos, los invitó a continuar acercándose a Jesucristo.

«Él ha resucitado. Él vive. Esta es Su Iglesia. Y al decidir seguirlo, su vida puede ser bendecida de maneras que ni siquiera imaginan».

También reconoció que para los nuevos miembros puede ser desafiante adaptarse a una nueva cultura y vocabulario dentro de la Iglesia. Sin embargo, explicó que el evangelio se vive aprendiendo y creciendo juntos.

«La Iglesia no es un museo donde las personas vienen solo los domingos para observar santos en exhibición. La Iglesia es un laboratorio donde aprendemos juntos».

El élder Bednar también señaló que el discipulado verdadero implica practicar diariamente atributos cristianos como la paciencia, el perdón y la caridad.

El poder transformador de Jesucristo

Tanto en Argentina como en Chile, el mensaje central del élder Bednar estuvo enfocado en Jesucristo y en el poder transformador de Su evangelio. En Argentina, enseñó sobre la gracia y los convenios sagrados, explicando que la expiación del Salvador ofrece perdón y la fortaleza espiritual para cambiar.

«La gracia no es solamente perdón después de cometer errores. La gracia también es el poder habilitador de la expiación de Jesucristo».

Además, reafirmó que el evangelio cambia gradualmente la naturaleza humana. Hacia el final de sus mensajes, el élder Bednar enseñó que el verdadero gozo se halla al centrar la vida en Jesucristo, independientemente de lo que suceda por fuera.

«Cuando Jesucristo se convierte en el centro de nuestra vida, podemos experimentar gozo independientemente de nuestras circunstancias externas».

Con enseñanzas sobre la fe, la revelación continua, la familia y el discipulado, la visita del élder David A. Bednar dejó mensajes de esperanza y fortalecimiento espiritual para miles de miembros y amigos de la Iglesia de Jesucristo en Sudamérica.

Fuentes: newsroom.churchofjesuschrist.org (Argentina) y newsroom.churchofjesuschrist.org (Chile)

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La decisión judicial permite que el proyecto continúe avanzando mientras siguen su curso los procesos administrativos y judiciales relacionados con la construcción del templo en el histórico barrio de San Nicolás, una de las zonas patrimoniales más emblemáticas de la capital argentina.

Mientras algunos celebran la llegada de una nueva Casa del Señor a la capital argentina, otros han expresado preocupación por el impacto arquitectónico y patrimonial que tendría el proyecto en una de las zonas históricas más emblemáticas de la ciudad.

En las últimas semanas, el tema ha ganado notoriedad luego de que distintos medios argentinos informaran sobre acciones judiciales, opiniones de organizaciones dedicadas a la preservación histórica e incluso comentarios de figuras políticas respecto a la futura construcción del templo en el barrio de San Nicolás.

No obstante, detrás de la polémica también existe una historia más amplia: la del crecimiento de la Iglesia en Argentina, la importancia espiritual que tienen los templos para los Santos de los Últimos Días y los esfuerzos que la Iglesia asegura estar realizando para respetar tanto la ley como el entorno histórico del lugar.

Un templo anunciado para el corazón de Buenos Aires

Durante la Conferencia General de octubre de 2022, el presidente Russell M. Nelson anunció planes para construir el Templo del Centro de la Ciudad de Buenos Aires Argentina, una nueva Casa del Señor que estaría ubicada en el centro de la capital argentina.

Posteriormente, el 16 de diciembre de 2024, se anunció oficialmente el terreno donde se edificaría el edificio: un predio de aproximadamente 0.63 hectáreas ubicado en la intersección de Avenida Córdoba y Reconquista, en el tradicional barrio de San Nicolás, a pocas ​​cuadras de Plaza de Mayo.

Más adelante, el 9 de junio de 2025, la Iglesia publicó el primer rendering oficial del templo, mostrando un edificio de varios niveles que incluiría una réplica de la estatua del Christus en sus jardines. El diseño exterior recibió además una actualización publicada el 27 de abril de 2026.

En general, el proyecto contempla no solo el templo en sí, sino también espacios complementarios destinados a oficinas administrativas, un centro de bienvenida y un Centro de Historia Familiar, similares a los que existen en otras ciudades del mundo donde la Iglesia tiene presencia significativa.

Para el más de medio millón de miembros de la Iglesia en Argentina, el anuncio fue recibido como un momento histórico. Aunque ya existen templos adicionales en Buenos Aires, Córdoba, Salta, Mendoza, Bahía Blanca y otros proyectos en desarrollo, este sería el primer templo ubicado en pleno centro de la capital argentina.

Pero, ¿por qué los templos son importantes para los Santos de los Últimos Días?

A diferencia de las capillas, donde los miembros se reúnen semanalmente para participar de la Santa Cena y las reuniones dominicales, los templos ocupan un lugar particularmente sagrado dentro de la fe de los Santos de los Últimos Días.

Para los miembros de la Iglesia, un templo es considerado literalmente “la Casa del Señor”. Allí se realizan ordenanzas sagradas como matrimonios eternos, bautismos vicarios y otros convenios relacionados con la fe y la vida espiritual.

Por esa razón, la construcción de un templo no suele verse simplemente como un proyecto inmobiliario o arquitectónico, sino como un acontecimiento profundamente espiritual para miles de creyentes.

Según explicó Nicolás del Sero, gerente general del proyecto de construcción de la Iglesia, en declaraciones a Infobae, el futuro templo del centro porteño “será sobre todo un lugar de contemplación y meditación individual más que de prácticas colectivas” y señaló que ahí se realizan “las celebraciones más sagradas” para los Santos de los Últimos Días.

Asimismo, Iglesia publicó que el proyecto incluiría áreas verdes, el 60 % de la superficie del terreno, y espacios de acceso público dentro de la manzana, buscando integrarse de mejor manera con el entorno urbano.

Una manzana cargada de historia

Sin embargo, el lugar elegido para la construcción no es cualquier sitio dentro de Buenos Aires.

La manzana comprendida entre Avenida Córdoba, Reconquista, Viamonte y San Martín forma parte de uno de los sectores históricamente más importantes de la ciudad. Allí se encuentra el Monasterio de Santa Catalina de Siena y la iglesia homónima, cuya construcción comenzó en 1738, décadas antes incluso de la Revolución de Mayo.

El monasterio fue el primero destinado a mujeres en Buenos Aires y constituye uno de los pocos vestigios que aún sobreviven de la época colonial porteña.

A lo largo de casi tres siglos, el lugar ha sido testigo de numerosos episodios históricos, incluyendo las Invasiones Inglesas de 1807. Debido a su valor patrimonial, tanto el monasterio como la iglesia fueron declarados Monumento Histórico Nacional y forman parte de un Área de Protección Histórica de la ciudad.

Precisamente por ello, algunos sectores han manifestado preocupación respecto al impacto que podría generar una construcción moderna y de gran escala en un entorno tan antiguo y delicado.

Las preocupaciones de grupos patrimoniales

Una de las organizaciones que más se ha pronunciado contra el proyecto es Basta de Demoler, una ONG argentina dedicada a la preservación arquitectónica y patrimonial de Buenos Aires.

Representantes de la organización sostienen que el tamaño proyectado del templo y de los edificios anexos excedería ciertos límites urbanísticos permitidos para esa zona histórica. También argumentan que las excavaciones subterráneas previstas podrían afectar estructuras antiguas y sectores donde históricamente existieron cementerios coloniales.

Entre las preocupaciones expresadas públicamente se encuentran:

• El posible impacto visual de una construcción moderna junto a edificios coloniales.
• La altura proyectada del templo.
• Los efectos que podrían tener las excavaciones en construcciones históricas cercanas.
• La preservación arqueológica del terreno.

La organización incluso inició acciones judiciales buscando frenar temporalmente el avance del proyecto. Aunque recientemente la Justicia porteña revocó una medida cautelar que mantenía suspendido el avance del proyecto, sus representantes anunciaron que continuarán apelando en instancias superiores.

La postura de la Iglesia

Frente a las críticas, representantes de la Iglesia han señalado que el proyecto todavía debe cumplir diversos procesos administrativos y permisos correspondientes antes de avanzar plenamente.

Voceros de la Iglesia explicaron que el diseño fue desarrollado teniendo en cuenta las normativas urbanísticas vigentes conforme a la legislación de la ciudad.

“Nosotros vamos a respetar la ley y a ir paso a paso de acuerdo a los permisos que todavía nos tiene que otorgar la Ciudad”, señaló Del Sero al referirse al estado actual del proyecto y a los próximos pasos necesarios para la construcción del templo.

Del Sero recalcó también que la intención no es afectar el patrimonio histórico de Buenos Aires, sino contribuir positivamente a la zona.

De acuerdo con declaraciones entregadas a medios argentinos, el proyecto contempla medidas de amortiguación entre las nuevas estructuras y los edificios históricos existentes. Asimismo, la Iglesia sostiene que la incorporación de espacios verdes y áreas abiertas podría aportar valor urbano al sector.

Desde la perspectiva de la Iglesia, la construcción de un templo en el centro de Buenos Aires permitiría acercar este espacio sagrado a miles de miembros y familias que viven o transitan diariamente por la capital.

Un debate que va más allá de la religión

Aunque el debate involucra directamente a un templo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, muchas de las discusiones públicas han girado más alrededor del patrimonio histórico y la planificación urbana que sobre doctrinas religiosas.

Incluso quienes se oponen al proyecto han aclarado en varias ocasiones que no cuestionan la libertad religiosa ni el derecho de la Iglesia a construir templos, sino la ubicación y magnitud específica de esta obra.

Aun así, algunos comentarios públicos sí han generado incomodidad entre miembros de la Iglesia, especialmente declaraciones que parecían sugerir que los Santos de los Últimos Días tendrían poca relación con la identidad argentina.

La vicepresidenta argentina Victoria Villarruel comentó su desagrado en redes sociales por la modificación del casco histórico porteño y añadió que, “con mucho respeto”, los mormones “no tienen mucho que ver con la Argentina”.

Para muchos Santos de los Últimos Días argentinos, esas palabras contrastan con la larga presencia que la fe ha tenido en el país durante casi un siglo, donde miles de familias argentinas han formado parte de la fe durante generaciones.

La Iglesia llegó oficialmente a Argentina en la década de 1920 y, desde entonces, el país se ha convertido en uno de los lugares con mayor número de miembros en América Latina.

Actualmente existen congregaciones en prácticamente todas las provincias argentinas, además de una larga historia de programas humanitarios, servicio comunitario y participación activa de miembros argentinos tanto dentro como fuera del país.

El crecimiento de la Iglesia en Argentina

La construcción de un nuevo templo en Buenos Aires también refleja el crecimiento sostenido que la Iglesia ha tenido en Argentina durante las últimas décadas.

El primer templo argentino, el Templo de Buenos Aires Argentina, fue dedicado en 1986. Décadas después se dedicó el Templo de Córdoba Argentina en 2015, mientras que otros templos continúan avanzando en distintas etapas de construcción o planificación.

Para muchos miembros, cada nuevo templo representa mucho más que un edificio, es una señal de crecimiento espiritual, representa un lugar de conexión con los cielos, la madurez de la Iglesia en la región y las mayores oportunidades de participar de ordenanzas sagradas sin tener que viajar largas distancias.

En América Latina, donde muchos miembros anteriormente debían recorrer cientos o incluso miles de kilómetros para asistir al templo, la expansión de nuevas Casas del Señor ha sido vista como una bendición profundamente significativa.

Un proyecto que todavía tiene camino por delante

Por ahora, el futuro del Templo del Centro de la Ciudad de Buenos Aires, Argentina continúa avanzando entre procesos judiciales, permisos administrativos y discusiones públicas.

La Iglesia ha señalado que continuará respetando los procesos legales correspondientes y que continuará trabajando conforme a las autorizaciones que otorgue la ciudad, incluso cuando organizaciones patrimoniales aseguran que seguirán utilizando las herramientas legales disponibles para intentar modificar o frenar el proyecto.

En medio de ambas posiciones, permanece una realidad evidente: el anuncio de este templo ya abrió una conversación mucho más amplia sobre patrimonio, crecimiento urbano, identidad histórica y libertad religiosa en una de las ciudades más importantes de América Latina.

Y mientras el histórico monasterio de Santa Catalina continúa observando silenciosamente el paso del tiempo desde hace casi tres siglos, el centro de Buenos Aires podría estar acercándose a un nuevo capítulo de su historia religiosa y arquitectónica.

Fuente: Infobae

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Aquel evento se realizó el 11 de noviembre de este año. Durante el programa, varias autoridades generales pronunciaron mensajes poderosos.

Uno de ellos fue el élder Renlund, quien sorprendió con un mensaje en español y una invitación a caminar hacia Cristo nunca antes escuchada.

“Él vive”: El testimonio de un apóstol

Cuando un apóstol testifica de Cristo, sus palabras se convierten en una declaración del Espíritu que puede tocar incluso a corazones alejados de la fe. Ese poder se sintió con las palabras del élder Renlund:

“Soy un testigo especial ordenado en el nombre de Jesucristo… Testifico de Su majestad, Su misión, Su expiación y Su resurrección. Yo sé, absolutamente sé, que Él vive”, expresó élder Renlund.

El élder Renlund también compartió una enseñanza del profeta José Smith: “Los principios fundamentales de la religión se centran en Jesucristo… todo lo demás es solo un apéndice de esa verdad.” Sobre esa verdad, se basa su propio testimonio.

El profeta Nefi refuerza aún más este testimonio con una de sus enseñanzas:

“Y hablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos de Cristo, profetizamos de Cristo…”

El élder Renlund también testificó que Jesús puede dirigir tanto Su Iglesia como nuestra historia personal. Solo hay que dejarlo entrar en nuestra vida.

Aceptar la guía del profeta

Otro de los puntos que enseñó el élder Renlund fue sobre aceptar las revelaciones del profeta. 

¿Alguna vez te incomodó el consejo de un profeta? ¿Quizás una nueva instrucción te resultó confusa? Suele pasar y el élder Renlund no se suavizó sobre este tema. Él enseñó que aceptar la revelación moderna requiere fe.

Para esto explicó lo que sintió cuando la Primera Presidencia se reorganizó tras el fallecimiento del presidente Russell M. Nelson.

“En ese momento, todos sentimos con certeza que estábamos haciendo la voluntad del Señor…”, recordó el élder Renlund.

Para ayudar a los jóvenes a aumentar su confianza en la guía profética, los invitó a buscar un testimonio de la realidad del llamado de los profetas vivientes. 

Este fue su mensaje más personal:

“El presidente de la Iglesia siempre nos dirigirá hacia el Salvador”.

Su invitación final: Ser pioneros del segundo siglo

Tal vez al oír “pioneros” pienses en carros de mano e historias de la fe heroica de santos en medio del frío y el hambre. Pero el élder Renlund lanzó un desafío inesperado:

“Los pioneros del primer siglo tomaron una pequeña semilla y la convirtieron en un árbol fuerte. Los pioneros del segundo siglo deben ayudar a que ese árbol se transforme en un bosque grande… Ustedes son esos pioneros.”

Esta invitación no te requerirá caminar mil kilómetros ni cruzar por lagos congelados, pero sí necesitarás cruzar tus propios desiertos espirituales para ayudar en el crecimiento de la obra de Dios.

Si aceptamos esa invitación y nos convertimos en los pioneros del segundo siglo, el Señor, mediante el élder Renlund, nos extiende una promesa profundamente personal:

“El [Señor] nos usará para hacer cosas extraordinarias. Ustedes son los pioneros del segundo siglo. Caminen con fe y conviértanse en instrumentos de Su obra.

Fuente: ChurchNews

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Durante toda una semana, del 6 al 13 de octtubre, FamilySearch, la organización de historia familiar patrocinada por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, invitó a los visitantes a construir su árbol genealógico, conocer el origen de su apellido y llevarse recuerdos impresos. 

Más de dos mil personas participaron de esta experiencia interactiva disfrutando de la emoción de establecer vínculos con sus antepasados a través del tiempo. ¿Cómo se vivió esta experiencia?

Historias que viven en nosotros

Pablo Schpilman, gerente de Comunicación de FamilySearch, estuvo presente en la inauguración del stand interactivo de historia familiar y explicó que en solo minutos, cada visitante podía llevarse impresa una parte de su historia familiar.

Esta iniciativa llamó la atención de muchos que, con emoción, participaron para reencontrarse con sus antepasados y conocer su historia familiar. Durante toda esa semana, ellos experimentaron el cumplimiento de la profecía descrita por Malaquías:

“Él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres”.

Cada árbol familiar que se imprimió durante esa semana en el stand de historia familiar se convirtió en un recordatorio de que aunque no lo creamos, somos parte de una historia más grande de lo que podemos imaginar. En cuanto a esto, el presidente Nelson enseñó:

“Cuando nuestro corazón se vuelve a nuestros antepasados, algo cambia dentro de nosotros; nos sentimos parte de algo más grande que nosotros mismos”.

Templo, milagro y una invitación

Durante las jornadas, el élder Mark A. Bragg, director ejecutivo de FamilySearch, compartió algo que marcó profundamente a quienes lo escucharon:

“Es un milagro tener una Casa del Señor en Bahía Blanca… Debemos nutrir los templos con los nombres de nuestros antepasados, especialmente con la ayuda de los jóvenes”.

Sus palabras nos recuerdan que la obra de historia familiar refuerza la obra del templo. Cada nombre encontrado a través de la historia familiar se puede llevar al templo a fin de realizar las ordenanzas necesarias a favor de esa persona. Solo así, el proceso está completo.

El evangelio de Jesucristo enseña que las bendiciones de Dios se extienden aún después de la muerte. Por eso, la obra del templo es crucial. Su impacto transforma vidas más allá del velo y nos recuerda que las familias pueden ser eternas.

Muchos voluntarios que ayudaron en el stand comprendieron la relevancia de la obra de historia familiar gracias a esta experiencia.

“Al principio pensé que la genealogía podría parecer aburrida, pero descubrí que a la gente le entusiasma conocer a sus antepasados… Ver cómo se conmueven al entender que sus vínculos familiares pueden ser eternos es una experiencia muy especial”, afirmó Erik Soza, uno de los jóvenes voluntarios.

El puente hacia el pasado

Hoy, FamilySearch cuenta con registros de más de 200 países. Este alcance global ayuda a más hijos de Dios a conectarse con sus antepasados y conocer su historia a fin de mirar al futuro con fe, así como aquellos que participaron del stand en el Bahía Blanca Plaza Shopping.

¿Por qué es esto importante? Porque así como enseñó el élder Marlin K. Jensen, del Primer Cuórum de los Setenta:

“Al mantener vivo nuestro pasado, él nos conecta con las personas, los lugares y los acontecimientos que componen nuestro legado espiritual”.

Mantener vivo nuestro pasado es clave para hallar identidad y además, encontrar un propósito de vida mayor. En ese sentido, FamilySearch se establece como un ancla firme para todo el que desee conocer su historia.

En esta oportunidad FamilySearch se hizo presente en Bahía Blanca, pero este programa está disponible en todo el mundo a través de su página web. ¿Te animas a conocer tu historia familiar? Puede que descubras cosas que ni imaginabas.

Fuente: Sala de Prensa Argentina

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Además, la Intendente realizó un recorrido por el interior del impresionante edificio. De la experiencia, Bettina Romero expresó: 

“Estamos agradecidos de ver este maravilloso templo construido en nuestra tierra y esperamos con ansias las Puertas Abiertas cuando [el edificio] esté terminado… [La ciudad de] Salta valora la expresión religiosa y agradece el importante aporte que brinda a la comunidad”. 

Los lideres de la Iglesia de Jesucristo explicaron el significado del templo y lo que acontecerá durante la jornada de Puertas Abiertas. Las autoridades locales mostraron su entusiasmo y apoyo para cuando llegue este día al igual que la dedicación del mismo. 

La Secretaria de Desarrollo Humano, María Silva Varg, compartió para la Sala de Prensa de la Iglesia en Argentina:

“No importa cuál sea nuestra fe, un nuevo templo se levantará en Salta como fortaleza espiritual». 

Sobre el Templo de Salta, Argentina

Este templo fue anunciado el 1 de abril de 2018 por el presidente Russell M. Nelson.

La ceremonia de la Palada Inicial se llevó a cabo el 4 de noviembre de 2020 y en la actualidad, la construcción del Templo de Salta finalizó a fines de octubre de 2022. 

Antes de la dedicación del templo como un edificio consagrado, esta Casa del Señor abrirá sus puertas al público por varios días a fin de recorrer el templo y entender el propósito de cumplir convenios sagrados, desde matrimonios por las eternidades hasta bautismos por aquellos que han fallecido. 

Fuente: newsroom.churchofjesuschrist.org

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Pero la gran cantidad de visualizaciones no es lo que más ha llamado nuestra atención, sino el contenido de este video, así que en Más Fe quisimos responderle a este generador de contenido que habló de una manera «diferente» sobre nuestra religión y nuestras creencias.

Estamos agradecidos con Leandro, por haber investigado sobre la Iglesia de Jesucristo y haber compartido información lo más objetivo posible.

A través de este nuevo formato de contenido, Más Fe presentará diferentes temas sobre los Santos de los Últimos Días de hoy, lo qué piensan, lo que pasan y lo que las personas necesitan conocer de nosotros.

Si hay algún tema que te gustaría que tratemos en nuestros episodios o quisieras ser uno de nuestros invitados, no dudes en escribirnos en los comentarios de este artículo.

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El élder Benjamín De Hoyos, presidente del Área Sudamérica Sur, presidió la Palada Inicial y ofreció la oración dedicatoria.

“Durante bastante tiempo, Padre, tus hijos han anhelado entrar y servir en una Casa Santa con más frecuencia… Padre Celestial, recibe nuestros corazones agradecidos por este día importante y especial que inicia la realidad de este justo deseo”, dijo el élder De Hoyos.

El número de asistentes fue limitado debido a las restricciones locales de distanciamiento social por COVID-19.

Celeste Viveros, una joven de Salta a quien se le pidió que representara a otros Santos de los Últimos Días de su grupo de edad, también habló en el evento.

“Estoy agradecida con Dios por vivir en una época en la que se construirá un templo. Como dice la letra del himno principal, ‘Me encanta ver el Templo’ aquí, en la ciudad de Salta”.

Además de los Santos de los Últimos Días del área, los líderes del gobierno local también asistieron al evento, incluido el gobernador de Salta, Gustavo Sáenz.

El Templo de Salta, Argentina fue anunciado en abril de 2018 por el presidente de la Iglesia Russell M. Nelson y será el tercer templo en Argentina después del Templo de Buenos Aires, Argentina, dedicado en 1986, y el Templo de Córdoba Argentina, dedicado en 2015.

El templo servirá a más de 470 000 Santos de los Últimos Días en el país sudamericano con una población de 40 millones de personas.

“Aunque han pasado dos años desde que el presidente Nelson, nuestro amado profeta, anunció que tendríamos un templo en Salta, recuerdo la felicidad que sintieron nuestros hermanos y hermanas. No han dejado de comentar desde ese día hasta ahora. Estamos encantados de tener una Santa Casa para nuestro Dios”, dijo Angel D. Rui Díaz, un líder de la Iglesia local que ayudó a organizar el servicio.

Los detalles de la jornada de puertas abiertas y la dedicación del templo una vez finalizado se anunciarán en una futura fecha.

Los templos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días difieren de los centros de reuniones o capillas donde los miembros se reúnen para los servicios de adoración dominicales. Cada templo se considera una “casa del Señor” donde las enseñanzas de Jesucristo se reafirman mediante el bautismo y otras ordenanzas que unen a las familias por la eternidad. En el templo, los miembros de la Iglesia aprenden más sobre el propósito de la vida y hacen convenios de seguir a Jesucristo y servir a sus semejantes.

Fuente: newsroom.churchofjesuschrist.org

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La Palada Inicial del Templo de Mendoza, Argentina se llevará a cabo en noviembre de 2020. El élder Allen D. Haynie, de la Presidencia del Área Sudamérica Sur, presidirá la ceremonia.

El Templo de Mendoza, Argentina se construirá a lo largo de la Avenida Champagnat entre la Calle Dr. Pose y la Calle Dr. Coni E. También se construirá en el sitio un centro de reuniones adyacente y una vivienda para el presidente del templo.

El cuarto templo en Argentina

El Templo de Mendoza, Argentina será el cuarto templo del país, que alberga a más de 470.000 Santos de los Últimos Días. Otros templos incluyen el Templo de Salta Argentina, cuya construcción está programada para noviembre de 2020, el Templo de Córdoba, Argentina (dedicado en 2015) y el Templo de Buenos Aires, Argentina (dedicado en 1986 y rededicado en 2012).

Debido a las pautas de distanciamiento social del gobierno local, la asistencia a esta ceremonia es solo por invitación. Las fotos y videos del evento estarán disponibles para los medios y el público en Newsroom después de los innovadores servicios.

Los templos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días difieren de los centros de reuniones o capillas donde los miembros se reúnen para los servicios de adoración dominicales. Cada templo se considera una “casa del Señor” donde las enseñanzas de Jesucristo se reafirman mediante el bautismo y otras ordenanzas que unen a las familias por la eternidad. En el templo, los miembros de la Iglesia aprenden más sobre el propósito de la vida y hacen convenios de seguir a Jesucristo y servir a sus semejantes.

Fuente: newsroom.churchofjesuschrist.org

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En una pequeña ceremonia de entrega y siguiendo todos los protocolos de seguridad, la Iglesia de Jesucristo donó 6 Termómetros Infrarojos AET R1B1,  1 Cámara Termómetro Termal Infrarojo FLIR TG 165 homologado y 20 dispensadores de alcohol gel DILPLEX.

Al recibir esta ayuda humanitaria, el Intendente Municipal de Tunuyán, Mendoza, Martín Aveiro, declaró:

“Agradecidos por la increíble donación que La Iglesia ha hecho… Hemos recibido equipos de la última tecnología – muy pocos hay en Mendoza – y la verdad que nos van a ayudar a seguir trabajando fuertemente en la prevención [durante la Pandemia]”.

Donación al Hospital Dr. Leónidas Lucero en Bahía Blanca

Por otro lado, La Iglesia de Jesucristo realizó una donación al área de Oftalmología del Hospital Dr. Leónidas Lucero en Bahía Blanca.

La ayuda consistió en un Oftalmoscopio Binocular Indirecto (OBI), una lámpara de hendidura portátil (dispositivos importantes para la detección de glaucoma, cataratas, degeneración macular y tumores oculares) y un tanómetro de mano para medir la presión intraocular.

Estas y otras ayudas humanitarias por parte de la Iglesia de Jesucristo son posibles gracias a las donaciones de sus miembros en todo el mundo.

Para más información, visita noticias-ar.laiglesiadejesucristo.org

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