La historia bíblica está llena de ejemplos de mujeres cuya fe y sacrificio no solo cambiaron la vida de sus hijos, sino también el rumbo del mundo. Algunas tomaron decisiones imposibles. Otras confiaron en Dios cuando todo parecía perdido. Y otras soportaron dolores que muy pocos podrían imaginar.

Hoy recordamos a tres madres cuyas acciones dejaron una huella profunda en la historia del cristianismo y en millones de creyentes a lo largo de los siglos.

La madre que desafió a un imperio

Jocabed, la madre de Moisés, vivió en uno de los momentos más oscuros para el pueblo de Israel. Egipto había convertido a los hebreos en esclavos, y el faraón, temiendo su crecimiento, decretó que todo niño varón israelita debía morir arrojado al río Nilo (Éxodo 1:22).

En ese contexto nació Moisés.

Las Escrituras cuentan que Jocabed escondió al niño durante tres meses (Éxodo 2:2). Puede parecer un detalle breve, pero detrás de esas líneas hay noches enteras de miedo, silencio y vigilancia constante. Descubrir a un bebé hebreo podía costarle la vida a toda la familia.

Cuando ya no pudo ocultarlo más, tomó una decisión desgarradora: preparó una pequeña arquilla impermeabilizada con brea y colocó allí a su hijo, dejándolo entre los juncos del río (Éxodo 2:3). No fue abandono; fue un acto desesperado de fe.

La hija del faraón encontró al niño y decidió adoptarlo (Éxodo 2:5–10). Aquel bebé condenado a morir terminaría convirtiéndose en Moisés, el profeta que liberó a Israel de la esclavitud y recibió la ley de Dios en el Sinaí.

La historia de Jocabed recuerda que, en ocasiones, el amor de una madre consiste en confiar en Dios incluso cuando no puede controlar el resultado.

La mujer cuya oración cambió el futuro de Israel

Ana, la madre de Samuel, vivió otra clase de sufrimiento. Durante años soportó el dolor de la infertilidad en una cultura donde no poder tener hijos era visto como motivo de vergüenza pública (1 Samuel 1:6–7).

Las Escrituras describen cómo Ana lloraba profundamente delante de Dios. En el templo, derramó su corazón en oración y prometió que, si recibía un hijo, lo consagraría al servicio del Señor (1 Samuel 1:10–11).

Con el tiempo nació Samuel, pero la historia de Ana no termina con el milagro del nacimiento. Lo extraordinario vino después. Cuando el niño creció y fue destetado, Ana cumplió la promesa que había hecho y lo llevó al templo para dedicarlo al servicio de Dios (1 Samuel 1:24–28).

Es difícil imaginar el nivel de fe necesario para entregar aquello que más se había anhelado. Sin embargo, las Escrituras también muestran la ternura de Ana como madre. Cada año visitaba a Samuel y le llevaba una pequeña túnica hecha con sus propias manos (1 Samuel 2:19). Incluso cuando él ya servía lejos de casa, ella seguía cuidándolo con amor.

Samuel llegaría a convertirse en profeta y juez de Israel. Fue quien ungió al primer rey de Israel, Saúl, y más adelante al rey David (1 Samuel 10:1; 16:13), antepasado de Jesucristo.

Todo comenzó con la oración sincera de una madre.

María y el peso de criar al Salvador del mundo

Probablemente ninguna madre en la historia cristiana sea tan conocida como María. Sin embargo, muchas veces se habla de ella únicamente en relación con el nacimiento de Jesús, sin detenerse demasiado en lo que implicó realmente su papel como madre.

El Evangelio de Lucas relata que María era una joven virgen comprometida con José cuando recibió la visita del ángel Gabriel, quien le anunció que concebiría al Hijo de Dios (Lucas 1:26–35).

Aceptar aquella misión requería una enorme valentía.

En una sociedad donde el embarazo fuera del matrimonio podía traer humillación pública e incluso castigos severos, María decidió confiar en Dios aun cuando sabía que muchos no comprenderían lo que estaba ocurriendo (Lucas 1:38).

Más adelante, después del nacimiento de Jesús, María y José llevaron al niño al templo. Allí, el anciano Simeón profetizó que una espada atravesaría el alma de María (Lucas 2:34–35). Era un anuncio del dolor que algún día experimentaría al ver sufrir a su hijo.

Y así ocurrió.

María estuvo presente durante momentos decisivos de la vida de Jesús. Lo protegió cuando Herodes buscó matar a los niños pequeños y la familia tuvo que huir a Egipto (Mateo 2:13–15). Lo vio crecer “en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres” (Lucas 2:52). Y finalmente estuvo cerca de Él durante la crucifixión (Juan 19:25).

A veces olvidamos que Jesucristo, aunque divino, también vivió una experiencia humana completa. Aprendió, creció y fue criado dentro de un hogar. Es imposible no preguntarse cuánto influyeron la compasión, la fortaleza y la fe de María en la vida terrenal del Salvador.

El impacto silencioso de una madre

La historia suele recordar a profetas, reyes y líderes. Pero detrás de muchos de ellos hubo madres cuya fe moldeó generaciones enteras.

Jocabed protegió a un libertador. Ana crió a un profeta. María dio a luz al Salvador del mundo.

Tal vez por eso el presidente Brigham Young enseñó:

“Educa a un hombre y educarás a un individuo; educa a una mujer y educarás a una generación”.

Las madres no siempre cambian el mundo con grandes actos, muchas veces lo hacen desde actos silenciosos: una oración, una enseñanza, una conversación, un sacrificio que nadie más ve. Y quizá allí radique parte de su poder más grande.

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El evento, celebrado en Brigham Young University, forma parte de una de las reuniones anuales más grandes de mujeres de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, que este año conmemora su 50.º aniversario desde su inicio en 1976.

Una luz que no es propia

Desde el inicio de su mensaje, la hermana Runia utilizó una metáfora sencilla. Ella dijo que así como la luna no tiene luz propia, sino que refleja la del sol, las personas también pueden reflejar la luz de Cristo.

«Por nuestra cuenta, a veces nos sentimos débiles, temerosas, insuficientes, incluso abrumadas. Pero cuando nos volvemos hacia Jesucristo, comenzamos a reflejar su luz… Dejar que su resplandor brille a través de ti… significa permanecer cerca de Él», afirmó.

Esa enseñanza conectó con las asistentes al evento. Sin embargo, otro de los puntos centrales de su mensaje fue que existen obstáculos reales que pueden impedir que las personas reflejen esa luz divina. Entre ellos, mencionó el miedo, la sensación de no ser suficiente y el peso abrumador de la vida.

Sobre el miedo, la hermana Runia planteó esta reflexión: ¿cuántas veces el temor al futuro apaga lo mejor de nosotros? En cuanto a esa pregunta, esto fue lo que expresó la hermana Runia:

«Si la vida fuera fácil… nuestra fe en Cristo, como un músculo, se debilitaría… La fe no es fe hasta que se pone a prueba».

Con esta idea, eella invitó a ver las dificultades como oportunidades para fortalecer una fe real y activa.

Tu valor ya fue dado por Dios

Otro momento clave del discurso abordó la sensación de no ser suficiente. En cuanto a esto, la hermana Runia ofreció una perspectiva distinta y liberadora.

«A veces pensamos que nos ganamos nuestro valor… pero quiero que sepan que eso no es cierto… Nuestro valor nunca cambia. Dios se lo dio», declaró la hermana Runia.

Este mensaje reafirma que nuestro valor no depende de logros, errores o expectativas externas, sino de nuestra identidad como hijos o hijas de Dios.

La hermana Runia también enfatizó que acercarse a Cristo no debe verse como una presión, sino como una invitación amorosa:

«Cuando los profetas nos invitan a escucharlo, no es una presión… es una invitación amorosa a seguir buscándolo, escuchándolo y volviéndonos hacia Él una y otra vez».

Cristo está en las montañas y en los valles

Finalmente, la hermana Runia abordó el tema del dolor reconociendo que hay momentos en los que la carga es tan pesada que parece que ya no queda luz para dar. Sin embargo, testificó que Jesucristo sigue presente incluso en esos momentos más oscuros.

«En lo más profundo de la desesperación, cuando elijo a Cristo, su luz ilumina algo… un fundamento sólido».

Al recordar la historia de los discípulos en medio de la tormenta en Marcos 4:35-40, la hermana Runia enseñó que, aunque a veces parezca lo contrario, el Salvador nunca abandona a quienes confían en Él.

Finalmente, la hermana Runia cerró su mensaje con un testimonio claro y directo:

«No están solos… Todos los que amamos, creemos y nos volvemos a Cristo, somos uno… porque le pertenecemos».

Un mensaje que trasciende el evento

La participación de la hermana Runia dejó una enseñanza aplicable para la vida diaria: no se necesita ser perfecto para reflejar la luz de Cristo, solo permanecer cerca de Él.

En un contexto donde muchas personas luchan con dudas, miedos o sentimientos de insuficiencia, su mensaje ofreció claridad y esperanza.

La Conferencia de Mujeres de BYU 2026 continuará desarrollándose hasta el 1 de mayo, reuniendo a miles de asistentes con el objetivo de fortalecer su fe, su identidad y su relación con Jesucristo.

Fuente: Church News

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Los nuevos nombres son:

Edificadoras de fe

Serán las mujeres jóvenes que vayan a cumplir 12 o 13 años. Una Edificadora de fe ayuda a edificar el Reino de Dios por medio de su fe en Cristo, su firme testimonio, y sus acciones que elevan y alientan a los demás (véase Efesios 2:20).

Mensajeras de esperanza

Serán las mujeres jóvenes que vayan a cumplir 14 o 15 años. Una Mensajera de esperanza lleva el mensaje de esperanza de Cristo a los cansados, hablando paz, compartiendo consuelo y elevando los corazones por medio del poder del Espíritu (véase Mosíah 18:8–9).

Guardianas de luz

Serán las mujeres jóvenes que vayan a cumplir 16 años o más. Una Guardiana de luz confía en la guía divina y obtiene fortaleza de los convenios a medida que busca, recolecta y refleja la luz de Dios (véase Doctrina y Convenios 50:24).

La presidenta general de las Mujeres Jóvenes, Emily Belle Freeman, compartió una experiencia significativa durante una conferencia de Para la Fortaleza de la Juventud (PFJ) en Tahití a finales de 2025. Mientras las jóvenes cantaban “Sirvamos Unidas”, reconoció cómo cada verso del himno reflejaba el propósito de estos grupos: primero edificar la fe, luego compartir esperanza y finalmente reunir y reflejar luz.

“Mientras las jovencitas cantaban, me sentí inspirada a pensar en estas jóvenes que guardan sus convenios cuyo propósito y misión serían edificar la fe, dar esperanza, y recolectar y reflejar la luz en todo el mundo.

Se me llenaron los ojos de lágrimas al darme cuenta de que el Espíritu había estado guiando este proceso todo el tiempo, inspirando nombres de fe, esperanza y luz que ayudarían a las hijas de Dios a vivir como discípulas de Cristo y a prepararlas para entrar en una hermandad de caridad para toda la vida: la Sociedad de Socorro”.

Preparación para una nueva organización

La carta de la Primera Presidencia también invita a los líderes locales a buscar inspiración al organizar a las jóvenes para la instrucción y las actividades. Cuando sea apropiado, los diferentes grupos de edad podrán reunirse juntos. Sin embargo, cada grupo conservará su nombre y contará con su propia presidenta. Cuando sea posible, también se llamarán una o dos consejeras y una secretaria para apoyar en la organización.

Se invita a los miembros a comenzar a usar estos nombres de inmediato. Además, las organizaciones de Mujeres Jóvenes en los barrios y ramas pasarán de una estructura por clases a una estructura por grupos de edad a partir del 1 de junio de 2026, lo que permitirá a los líderes locales realizar los ajustes necesarios en los llamamientos.

La Primera Presidencia concluyó expresando su deseo de que estos nombres y los principios que enseñan ayuden a las jóvenes a convertirse en discípulas de Jesucristo para toda la vida, preparadas para participar plenamente en la gran obra de la Sociedad de Socorro.

Fuente: newsroom.churchofjesuschrist.org

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La invitación se extiende a todas las mujeres de la Iglesia y sus amigas, incluidas las jóvenes que cumplan 18 años este año. Aunque los recursos estarán disponibles en línea, la presidenta general de la Sociedad de Socorro, Camille N. Johnson, destacó la importancia de reunirse en persona siempre que sea posible.

“Oramos para que esta sea una oportunidad para que las mujeres sientan el inmenso amor de Dios y experimenten la unidad y el apoyo que provienen de reunirse con otras hermanas de la Sociedad de Socorro”.

La presidenta Johnson también testificó que al fortalecer su discipulado, las mujeres sentirán el deseo de hacer y guardar convenios sagrados con Jesucristo y con el Padre Celestial.

“Como discípulas de Jesucristo, las mujeres se levantan y se sostienen unas a otras en medio de los desafíos de la vida. Al llevar el alivio de Jesucristo a otras personas, encontramos nuestro propio alivio en Él”.

¿Quiénes discursarán?

En el devocional hablarán las tres integrantes de la presidencia general de la Sociedad de Socorro, junto con el élder Quentin L. Cook, del Cuórum de los Doce Apóstoles.

Además, este año se incluirá un elemento nuevo: breves videos de conversación con integrantes del consejo asesor general de la Sociedad de Socorro.

La hermana J. Anette Dennis, primera consejera, explicó que estos recursos fueron preparados con oración para que las presidencias locales puedan utilizarlos de maneras que fortalezcan a las hermanas en sus propias congregaciones.

Entre los temas abordados en estos videos se encuentran:

• Encontrar fortaleza y alivio en Jesucristo
• Manejar prioridades en competencia
• Desarrollar resiliencia emocional
• Permanecer firmes ante ofensas, heridas o pruebas
• Descubrir el plan de Dios en cada familia

La hermana Sharlene Miner señaló que la intención es que las mujeres comprendan que no están solas.

“Nuestro deseo es que las hermanas vean estos videos y entiendan que estamos juntas en esto, y que compartimos un amor común por el Padre Celestial y Jesucristo”, afirmó.

¿Cuándo estará disponible?

Los recursos podrán descargarse a partir del 8 de marzo a través de Biblioteca del Evangelio, broadcasts.ChurchofJesusChrist.org y el canal de YouTube “Vivir el Evangelio de Jesucristo”.

Se invita a las mujeres a reunirse con sus barrios o estacas alrededor del 17 de marzo, fecha que marca el aniversario n.° 184 de la organización de la Sociedad de Socorro.

La transmisión y los videos estarán disponibles en varios idiomas, lo que permitirá la participación de hermanas de todo el mundo.

La hermana Kristin M. Yee, segunda consejera, señaló que este puede ser un momento especial para realizar reuniones de testimonio centradas en la fe en Jesucristo.

Una invitación a reunirse y fortalecer la fe

Las presidencias locales podrán utilizar estos recursos en diferentes formatos: como devocional tradicional en la capilla, reuniones en hogares o incluso como parte de una conferencia de mujeres.

La presidenta Johnson expresó su deseo de que los materiales sean utilizados de múltiples maneras durante el año.

“Los videos son una biblioteca de voces de mujeres. Son mujeres reales que han puesto su enfoque en Jesucristo”.

La hermana Andrea McConkie compartió una reflexión sencilla pero profunda sobre el mensaje central del encuentro:

“Dios ama a Sus hijas y quiere que ellas lo sepan. Cada vez que comparto ese amor, lo siento regresar a mí exactamente como lo necesito. Es asombroso cada vez”.

En un mundo donde muchas mujeres enfrentan presiones, cargas y expectativas constantes, este devocional busca recordar una verdad eterna: el alivio verdadero se encuentra en Jesucristo y en la fortaleza que proviene de caminar juntas en la fe.

Fuente: Church News

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Tiene 49 años, es esposa, madre y abuela. Y su historia no comienza con una meta profesional clara, sino con una vida marcada por la fe, el servicio y una disposición constante a seguir las impresiones del Señor.

Un llamado que abrió camino

Desde la División de Servicios de Capellanía de la Iglesia, Tamara Harris explicó la magnitud de este momento.

“Stacie Powell es la primera mujer capellana de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en servir en la Marina de los Estados Unidos. Es una pionera fiel para las mujeres Santos de los Últimos Días en la capellanía militar, dispuesta a servir donde pocos son llamados.”

Su comisión le permite servir en cualquier parte del mundo, apoyando a miembros de la Marina, la Infantería de Marina y la Guardia Costera.

Servir donde el Señor la necesitara

Actualmente, Powell está asignada a la Base Aeronaval de Whidbey Island, en el estado de Washington, donde sirve como capellana de un destacamento CREDO. Su labor se enfoca en fortalecer el bienestar espiritual y la resiliencia emocional de militares activos y de sus familias, mediante retiros, talleres y acompañamiento pastoral.

El camino hasta allí no fue sencillo. A pesar de décadas de experiencia en el ámbito familiar, eclesiástico y militar, Powell reconoce que dudó de sí misma más de una vez.

“Muchas veces pensaba: ‘¿Qué estoy haciendo?’. Pero cada vez que llevaba esa duda al Señor, sentía calma y confirmación para tener fe y seguir adelante.”

Para ella, esas experiencias reafirmaron una convicción profunda: Dios bendice a quienes procuran seguir Sus impresiones.

Una conversión que marcó el rumbo

Stacie y su esposo, Josh Powell, crecieron en hogares Santos de los Últimos Días menos activos. Se casaron jóvenes, y mientras él servía en el Cuerpo de Marines, un embarazo inesperado marcó un punto de inflexión en sus vidas.

Fue Josh quien, un día cualquiera en un supermercado, se acercó a los misioneros y dijo que quería volver a la Iglesia. Poco tiempo después, la familia comenzó a asistir a la capilla, y con el apoyo de su obispo, dieron pasos firmes hacia una vida centrada en el evangelio.

Un año y un día después de casarse, fueron sellados en el templo. La carrera militar los llevó a vivir en distintos lugares de Estados Unidos y fuera del país. Una comunidad de fe que los recibía como familia.

“Descubrimos que ser miembros de la Iglesia en el ámbito militar era una bendición. Llegábamos a lugares nuevos y encontrábamos personas que se sentían como familia. Ahí vimos cuánto funciona realmente el evangelio.”

Esas experiencias le enseñaron que el Padre Celestial obra con paciencia con Sus hijos, sin importar dónde se encuentren, cuando hay un corazón dispuesto.

“Necesitamos más capellanes”

Años después, tras servir como misioneros de relaciones militares, Powell sintió frustración al ver cuántas barreras existían para ayudar desde fuera.

Cuando un líder le preguntó qué había aprendido, su respuesta la sorprendió incluso a ella.

“De mi boca salió: ‘Necesitamos más capellanes Santos de los Últimos Días’. En lugar de intentar trabajar desde afuera, necesitamos estar dentro.”

Ese pensamiento no la dejó. Investigó, oró y finalmente supo, con claridad espiritual, que ese era el siguiente paso.

“Sentí, de pies a cabeza, que esto era lo que Dios quería que hiciéramos.”

Durante el entrenamiento básico, Powell completó exigentes pruebas físicas, incluyendo una caminata de más de 11 kilómetros con una mochila de 22 kilos. Lo hizo liderando al grupo.

“Fue increíble darme cuenta de cómo Dios conoce a Sus hijos y sabe lo que necesitamos. Poder cumplir algo que siempre quise, pero que pensé que nunca se daría, fue muy significativo.”

Otro momento simbólico fue saludar a la bandera estadounidense, ya no como esposa de un militar, sino como oficial en uniforme.

Multiplicar lo que el Señor nos da

Hoy, Powell ve su llamamiento con humildad y responsabilidad. Sabe que ser la primera implica abrir camino.

“Espero dar un buen ejemplo para quienes vendrán después. A veces siento que estoy construyendo el avión mientras lo vuelo, pero oro para que mis esfuerzos estén alineados con la voluntad del Señor.”

Su mensaje final es claro, especialmente para quienes sienten que ya pasó su momento.

“El Señor nos dice: ‘Si lo haces conmigo, Yo lo haré suficiente. Yo lo multiplicaré’. Llegado el momento, no se trata de quedarse cómodo, sino de salir y usar nuestros talentos para bendecir a otros.”

La historia de Stacie Powell no es solo un hito institucional. Es un recordatorio de que el Señor sigue llamando, sin importar la edad, cuando hay disposición para servir.

Fuente: Church News 

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Una mujer, con intención ligera y positiva, expresó que se sentía agradecida por la poligamia porque, de no haber existido, ella tampoco habría llegado a este mundo. Cerró su mensaje diciendo: “viva la esposa número tres”.

Aunque parecía un comentario inofensivo, también expuso algo más profundo. Con frecuencia, dentro de la cultura Santos de los Últimos Días, mencionamos a nuestras antepasadas pioneras como si fueran simples números en una secuencia familiar.

Cuando dejamos de lado sus nombres y olvidamos sus historias, reducimos sin querer su fe, su identidad y sus sacrificios.

Hay quienes evitan hablar del tema por incomodidad. Otros prefieren no resaltar su linaje pionero. A todo esto se suma la distancia histórica, que también influye. Sin importar la razón, el resultado permanece igual: terminamos dejando en la sombra a mujeres reales, con vidas complejas, decisiones valientes y una fe extraordinaria.

La forma más justa de honrarlas es recordarlas como personas.

Una de esas mujeres forma parte de mi propia familia. Se llamaba Gertrude Patersdatter y nació en Dinamarca. Al principio no aceptó el mensaje del Evangelio cuando los misioneros visitaron su hogar, pero con el tiempo decidió unirse a la Iglesia junto a su esposo e hijos.

Su vida pronto se llenó de pruebas que pocos podrían resistir. La persecución religiosa los impulsó a emigrar a América. Solo su padre la acompañó al puerto; el resto de su familia la dio por perdida.

Durante la travesía, su esposo y dos de sus hijos fallecieron. Al llegar a St. Louis descubrió que también habían robado todas sus pertenencias.

Así llegó Gertrude a América: viuda, con un solo hijo y sin recursos. Aun así eligió seguir adelante hasta llegar a Utah.

Con el tiempo se selló con Mads Jensen, quien ya tenía una esposa. Ambos participaron en la organización de Brigham City y en los primeros esfuerzos de consagración que marcaron el desarrollo de la Iglesia.

Gertrude trajo al mundo siete hijos más, y su familia llegó a ser clave dentro de la comunidad.

Crió a sus hijos y apoyó en la crianza de los hijos de las otras esposas. En su hogar plural se vivía cada día entre cooperación, fe y sacrificio silencioso.

Cuando comenzó la persecución federal contra el matrimonio plural, el precio aumentó para los Santos. Arrestaron a su esposo, como ocurrió también con muchos otros. Para proteger a la familia, Gertrude pasó sus últimos años en una pequeña casa, lejos de él, donde podía vivir con mayor seguridad.

Y aun así, permaneció firme en la fe.

Hoy, algunas personas describen a estas mujeres como figuras sin opciones. Sin embargo, Gertrude cruzó el océano, enterró seres queridos, perdió todo lo material, cruzó la frontera, ayudó a formar una comunidad, sostuvo un hogar plural y siguió creyendo cuando todo parecía derrumbarse.

No fue “la esposa número dos”. Para el Señor, era una discípula. También fue madre. Y, sobre todo, una mujer con una fuerza espiritual inmensa.

Si queremos honrar de verdad a las mujeres de la Restauración, debemos recordar sus nombres y contar sus historias. No buscamos idealizarlas ni negar sus desafíos, sino reconocer que, en medio de circunstancias difíciles, eligieron la fe.

Y quizá, al mirarlas así, descubramos que no fueron víctimas sin voz, sino algunas de las mujeres más valientes y firmes que han formado parte de esta gran obra.

Fuente: Called To Share

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Mientras que en nuestros idiomas los modismos son pequeños adornos que aparecen de vez en cuando, en hebreo casi todo es metafórico. Cada frase abre capas de significado que, a quienes hablamos lenguas modernas y rígidas, se nos escapan fácilmente.

Un ejemplo simple es la palabra shema. La escuchamos como “oye”, pero para un israelita antiguo escuchar, entender y actuar era un solo movimiento. No existía la idea de “oír sin responder”.

En un idioma conceptual, la palabra era un llamado a cambiar, a obedecer y a entrar en un compromiso con Dios. Nuestras lenguas modernas tienden a dividir, etiquetar y separar, pero el hebreo hacía justo lo contrario: entrelazaba significados para que el corazón participara con todo.

Ese contraste entre lenguajes “duros” y “blandos” nos prepara para una de las imágenes más profundas del libro de Génesis: la llegada de la mujer al jardín.

Un relato que respira más de lo que vemos

Con el paso de los siglos, las historias bíblicas se colorearon de interpretaciones, arte, debates y traducciones que moldearon cómo entendimos a Adán y Eva. Sin embargo, el texto hebreo conserva detalles que muestran una dinámica más rica que la versión reducida que muchos recibimos de niños.

Uno de esos detalles aparece cuando Dios observa al hombre solo en el jardín y declara: “No es bueno que esté solo”. 

La palabra traducida como “bueno” también puede significar “suficiente” o “adecuado”. Es decir, Adán no podía avanzar por sí mismo, no tenía lo necesario para cumplir plenamente lo que se le había encargado.

La respuesta divina llega en dos palabras hebreas que describen a Eva con una profundidad extraordinaria: ezer kenegdo.

La primera, ezer, aparece en la Biblia casi siempre asociada a salvación o ayuda divina. Se usa para describir la intervención de Dios en momentos de rescate. La segunda, kenegdo, puede traducirse como “correspondiente”, “enfrente” o “cara a cara”, una expresión que en hebreo traslada la idea de igualdad, presencia y relación directa.

El rostro a rostro tiene un peso especial en la escritura: Jacob ve a Dios “cara a cara” y su vida es preservada; Moisés habla con el Señor “como quien habla con un amigo”; los levitas ministran ante Dios en un sentido de cercanía sagrada. Es un idioma que comunica encuentro, misión y unidad en propósito.

En ese contexto, Eva no aparece como un personaje secundario, sino como una compañera plena, una presencia que equilibra, impulsa y completa. El relato sugiere movimiento: la historia continúa porque ella entra en escena. Juntos caminan hacia lo que Dios tenía preparado.

El rostro a rostro en la Restauración

Siglos después, ese patrón vuelve a surgir con fuerza en Nauvoo. Al organizar la Sociedad de Socorro en 1842, José Smith habló a las mujeres de la Iglesia con una visión sorprendentemente elevada. Las instruyó, las bendijo y les enseñó que Dios las había preparado para servir, consolar, elevar y ministrar junto a los hombres en la obra del Señor.

Les dijo: 

“Ahora os vuelvo la llave en el nombre de Dios”.

 Ellas registraron palabras sobre dones espirituales, sanaciones, profecía y, sobre todo, un llamado a formar un pueblo santo que trabajara unido.

Cuando se establecieron las ordenanzas del templo en Nauvoo, hombres y mujeres entraron juntos a los convenios. Vestidos en símbolos sagrados, prometieron seguir a Cristo con la misma dedicación. El compañerismo eterno que empezó en el jardín se reflejó de nuevo: rostro a rostro, hombro a hombro, ambos necesarios en el plan del Padre.

La historia de Adán y Eva no es un recuerdo distante. Es un modelo. El jardín muestra que Dios obra por medio de la unión, no de la competencia. Nauvoo mostró que esa unidad sigue siendo parte del evangelio restaurado. Y nuestros días muestran que la revelación continúa abriendo comprensión, línea sobre línea.

Cada miembro, hombre o mujer, está invitado a acercarse a Dios, escuchar con un corazón dispuesto, shema, y caminar con Él en una obra que requiere de todos. Ese es el lenguaje blando de Dios: un lenguaje que no divide, sino que llama, conecta y transforma.

Fuente: Meridian Magazine

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Sin embargo, en algunas culturas, las etapas naturales de la vida femenina son consideradas como un motivo de exclusión y rechazo. Frente a esto, la Iglesia de Jesucristo está marcando una diferencia en Nepal con un proyecto que empoderará a las mujeres para luchar contra los estigmas de la sociedad.

El riesgo de las tradiciones culturales

En Nepal existe una tradición cultural llamada “Chhaupadi”, que básicamente es una práctica que sugiere que las mujeres en periodo de menstruación son impuras y deben ser aisladas. A muchas incluso se les obliga a dejar sus casas para vivir en cobertizos alejados. Eso ha causado que hablar de la “menstruación” se convierta en un tabú vergonzoso. 

Como miembros de la Iglesia de Jesucristo, respetamos todas las culturas, pero también creemos que somos hijos de Dios y no merecemos ser rechazados por periodos naturales de la vida como la menstruación.

El Salvador enseñó:

“Y a nadie de los que a él vienen desecha, sean negros o blancos, esclavos o libres, varones o mujeres; y se acuerda de los paganos; y todos son iguales ante Dios”. (2 Nefi 26:33)

Un proyecto de revolución cultural

La Iglesia de Jesucristo ha procedido a realizar un proyecto en Nepal con la ayuda de las donaciones de las máquinas expendedoras rojas “Ilumina el Mundo” para luchar contra el estigma social de la menstruación.

Este proyecto cumple con dos objetivos: hacer frente a la desinformación cultural y proporcionar los suministros necesarios. Las donaciones han hecho posible que se brinden clases y charlas informativas sobre la menstruación, así como proporcionar kits con toallas reutilizables para que las mujeres puedan contar con los artículos de higiene indispensables. 

La esperanza detrás de estos esfuerzos es cambiar los prejuicios y la perspectiva social y recordar a las mujeres que su valor no se reduce por las condiciones naturales como la menstruación. Pabitra Jaishi, una de las jóvenes beneficiadas por este proyecto, ha dado testimonio de su impacto.

“Ya no nos obligan a quedarnos afuera. Últimamente, ha habido muchos cambios, incluso en casa”.

La verdad cristiana detrás de la experiencia

Puede que no todas las mujeres vivan bajo el mismo prejuicio cultural que en Nepal, pero lo cierto es que todos, hombres y mujeres, experimentamos rechazo y exclusión, ya sea por nuestra apariencia física, religión, sexo, origen étnico, etc.

Puede que así como las mujeres en Nepal, muchos de los prejuicios que vivimos nazcan de la ignorancia, pero no estamos solos en esa lucha. Cuando Cristo estuvo en la tierra, Él sanó a quienes eran rechazados y, así como ellos, tú también puedes experimentar Su presencia fortalecedora.

“El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a pregonar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos; a poner en libertad a los quebrantados”. (Lucas 4:18)

El Salvador también sintió en carne propia lo que significa que te rechacen por causas injustas. Él puede acompañarte en el proceso y siempre extiende Su mano de apoyo mediante personas o proyectos especiales como el de ahora en Nepal.

Fuente: Church News

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Si estás en busca del vestido perfecto para tu día especial, aquí te compartimos cinco opciones ideales para bodas en el templo: elegantes, recatados y llenos de luz.

1. Clásico con brillo suave y encaje delicado

Este vestido de líneas limpias y tela de acabado sedoso refleja una elegancia simple y pura. Las mangas largas y el sutil encaje en la falda añaden un toque romántico sin exagerar. Es ideal para quienes buscan algo tradicional con un toque moderno.

Perfecto para: novias que quieren sentirse sofisticadas.

2. Textura ligera y caída celestial

Este diseño, con tela plisada y falda fluida, transmite suavidad y ligereza. El corte debajo del busto y el movimiento del vestido lo hacen cómodo para caminar y girar con gracia. Se ve fresco, joven y completamente reverente.

Perfecto para: quienes aman lo delicado y etéreo.

3. Bordado romántico con falda por niveles

Con mangas largas ligeramente abullonadas, bordado floral y una falda por capas, este vestido tiene un encanto artesanal que recuerda a la inocencia y dulzura. Ideal para una novia que sueña con un toque vintage y lleno de detalles.

Perfecto para: bodas íntimas con estilo campestre o clásico.

4. Silueta estructurada con textura luminosa

Este vestido combina una textura lisa y luminosa con una estructura refinada. El fruncido bajo el busto estiliza la figura sin ser ajustado. Ideal para quienes buscan un look templado pero moderno, con un poco de brillo sin ostentación.

Perfecto para: novias que prefieren un estilo sobrio pero impactante.

5. Punto elástico y falda fluida: el vestido que lo tiene todo

Este diseño combina un top cómodo de tejido elástico con una falda amplia y ligera. La caída suave y natural de la tela aporta movimiento y elegancia. Es ideal para novias que priorizan la comodidad sin perder la reverencia.

Perfecto para: sesiones fotográficas previas o recepciones después del sellamiento.

Fuente: Instagram

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“Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no andará en tinieblas” (Juan 8:12).

Esa luz no solo guía nuestro camino espiritual. También puede transformar los momentos sencillos del día a día.

Una madre de tres hijos, de cinco, tres años y un bebé, compartió una reflexión conmovedora. Sus días están llenos, pero no siempre de la misma manera. A veces, el cansancio físico la agota. En otras ocasiones, es el peso emocional el que se impone: la presión de estar presente, criar con amor, mantener el hogar funcionando y terminar tareas que casi siempre se quedan a la mitad.

Contó que, en esos momentos, suele buscar lo más fácil: doblar la ropa o lavar los platos mientras sus hijas juegan. Son tareas silenciosas y predecibles. Le dan cierta paz. Pero también la alejan del trabajo más difícil —y más sagrado—: estar emocionalmente presente. Escuchar con ternura. Abrazar a una hija triste. Jugar, en vez de limpiar.

Reconoció que esas decisiones simples marcan una gran diferencia. Ser madre puede parecer una labor invisible, repetitiva y agotadora. Pero en esos actos de amor está la luz que Dios quiere darnos:

“Estar presente con mis hijas cuando me necesitan, incluso cuando me siento vacía, trae una luz que no se puede reemplazar”. 

Recordó una escritura:

“El que recibe luz, y permanece en Dios, recibe más luz” (Doctrina y Convenios 50:24).

Para ella, eso no significa hacerlo todo bien. Significa seguir intentando. Elegir la paciencia en vez del enojo. Abrazar en vez de gritar. Mirar a los ojos de su hija y hacerla sentir amada, incluso cuando está agotada.

Ha aprendido a buscar la luz en lo cotidiano. A veces ora mientras amamanta. O escucha himnos mientras cocina. Incluso leer una sola escritura durante una pausa hace la diferencia. Le recuerda que, aunque el caos no desaparezca, puede enfrentarlo con paz si está conectada con Dios.

Su historia muestra que el evangelio se vive en lo simple. La luz de Cristo no solo brilla en los templos o en momentos sagrados. También se encuentra en una cocina al final del día. En una habitación desordenada llena de risas. O en una madre que elige amar, aunque todo dentro de ella quiera rendirse.

Elegir la luz cada día no es fácil. Pero como dice el himno: “El Señor es mi luz; ¿cómo podría permanecer en tinieblas?”. Incluso en medio del cansancio, la frustración o la rutina, podemos seguir el ejemplo de esta madre. Y encontrar la luz de Cristo, una decisión sencilla a la vez.

Fuente: Church News

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