Aunque muchos miembros ya comenzaron a usar con entusiasmo los nuevos nombres de los grupos de Mujeres Jóvenes, su incorporación oficial a los sistemas administrativos de la Iglesia el 1 de junio de 2026 marca un momento especial.

A partir de este domingo, las jóvenes Santos de los Últimos Días de 12 a 18 años, en todo el mundo, serán conocidas oficialmente como Edificadoras de Fe, Mensajeras de Esperanza y Guardianas de Luz.

Los nuevos nombres, anunciados originalmente en abril de 2026, han generado diversas reacciones. Algunas personas los han recibido con aprecio y otras todavía tienen dudas. Sin embargo, antes de decidir si «funcionan» o no, vale la pena mirar hacia atrás y recordar cómo otros nombres similares formaron parte de la historia de la Iglesia.

Cambios que siempre estuvieron presentes

Puede parecer que el programa de Mujeres Jóvenes siempre usó nombres simples y familiares. Pero no fue así.

Antes de que nombres como Abejitas, Damitas y Laureles se sintieran comunes, las jóvenes tuvieron otros nombres simbólicos dentro del programa de Mujeres Jóvenes, según muestran las cronologías históricas de la Iglesia.

En su tiempo, esos nombres no parecían extraños. Tenían significado, eran familiares y las jóvenes entendían bien lo que representaban.

La historiadora Santo de los Últimos Días Lisa Olsen Tait explicó recientemente que las generaciones anteriores valoraban mucho más el simbolismo. Por eso, muchos programas se diseñaban con imágenes, emblemas y significados que ayudaban a las participantes a sentirse parte de algo más grande.

Lo que hoy puede sonar inusual, en otro tiempo fue natural e incluso inspirador para las jóvenes que lo vivieron.

Estos nombres nunca fueron solo etiquetas. Formaban parte de un sistema más amplio que buscaba fortalecer la identidad, el propósito y el crecimiento de las jóvenes.

El programa de las Abejitas, presentado en 1915, incluía metas y requisitos que hoy podrían sorprendernos. Las jóvenes memorizaban Escrituras, servían a los demás y también desarrollaban habilidades prácticas, según materiales históricos de reconocimiento de Mujeres Jóvenes.

También aprendían un lema que las animaba a desarrollar fe, conocimiento, servicio y gozo.

Los uniformes, emblemas y metas reforzaban la idea de que esos nombres representaban una forma de llegar a ser, no solo un grupo al que pertenecían.

No ocurrió solo con Mujeres Jóvenes

Si estos nombres parecen muy simbólicos o incluso un poco dramáticos, ayuda recordar que Mujeres Jóvenes no fue el único programa de la Iglesia que siguió este patrón.

La Primaria también usó nombres con significado especial, cada uno con su propio lema e identidad, según registros históricos de sus clases.

En otras palabras, lo que hoy puede parecernos poco común, antes era una manera completamente normal de organizar e inspirar a los niños y jóvenes de la Iglesia.

Con el tiempo, muchos de estos nombres perdieron su significado compartido. Para cuando Abejitas, Damitas y Laureles dejaron de usarse en 2019, muchas personas ya no los relacionaban con su simbolismo original.

Al mismo tiempo, el crecimiento mundial de la Iglesia hizo necesario usar un lenguaje más sencillo y fácil de traducir. Las necesidades prácticas llevaron a una etapa con nombres menos simbólicos, aunque el propósito de los programas siguió siendo el mismo.

Los nuevos nombres —Edificadoras de fe, Mensajeras de Esperanza y Guardianas de luz— son intencionalmente simbólicos.

Según el anuncio de la Iglesia, estos nombres buscan ayudar a las jóvenes a comprender su identidad divina y su progreso espiritual como discípulas de Jesucristo.

Más que introducir algo completamente nuevo, estos nombres reflejan el regreso a un patrón que ha existido por mucho tiempo. Siguen la misma idea que en el pasado hizo que otros nombres fueran significativos para las jóvenes de su época.

¿Qué podemos aprender de esto?

La historia de Mujeres Jóvenes nos muestra que los nombres han cambiado conforme han cambiado las necesidades de la Iglesia.

Lo que ha permanecido constante es la intención detrás de ellos: ayudar a las jóvenes a convertirse en discípulas de Jesucristo más seguras, fieles a sus convenios y conscientes de su identidad divina.

Si este patrón continúa, es probable que los nombres actuales sigan un camino parecido al de los anteriores. Lo que hoy puede sentirse nuevo o extraño, con el tiempo podría llegar a ser algo significativo y querido por las jóvenes que crecerán con ellos.

Fuente: LDS Daily

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El evento fue transmitido a 97 localidades del Área Nordeste de Estados Unidos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y contó con mensajes, paneles y sesiones especiales enfocadas en fortalecer la fe y el discipulado de las mujeres.

“Jesús veía y confiaba en las mujeres”

Uno de los mensajes principales fue compartido por la hermana Tracy Y. Browning, de la Presidencia General de la Primaria, quien enseñó que las historias de mujeres en las Escrituras ayudan a comprender mejor la relación personal que cada mujer puede tener con Jesucristo.

La hermana Browning mencionó ejemplos como la mujer samaritana, María y Marta, y Emma Smith.

“Jesús veía a las mujeres. Jesús confiaba en las mujeres. Jesús daba la bienvenida a las mujeres entre Sus seguidores”.

También destacó que las mujeres no fueron simples observadoras dentro del ministerio del Salvador.

“Estas mujeres no estaban simplemente al margen del ministerio del Salvador. Ellas escogieron caminar con Él”.

“Hay poder en las mujeres de convenio”

El élder Allen D. Haynie, presidente del Área Nordeste de Estados Unidos, compartió la impresión espiritual que tuvo al ver el lugar lleno.

“Cuando entré hoy y vi cada asiento ocupado, no pude evitar pensar en lo que vio Nefi cuando habló de que Dios derramaría Su poder sobre Su pueblo del convenio”.

Luego agregó:

“Eso es lo que estamos viendo aquí. Esta es una reunión de mujeres de convenio, y hay poder aquí. Por eso esto es tan importante”.

Permanecer firmes en el mundo moderno

Uno de los paneles de la conferencia abordó los desafíos de vivir el evangelio en el mundo actual y cómo mantenerse espiritualmente firmes.

Durante la conversación, la periodista Jane Clayson Johnson preguntó:

“¿Cómo permanecen inmersas y ancladas en la verdad espiritual?”

A lo que Leslie Lords Robbins respondió:

“Todos deberíamos preguntarnos: ‘¿Qué voz tendrá más influencia en mi vida para resistir los vientos?’ Los amigos cambian y los padres eventualmente parten, pero la voz constante del Espíritu me mantiene firme cuando llegan las tormentas”.

“No se trata de dónde trabajas, sino de quién llegas a ser”

Otra de las participantes fue Elissa Gifford, directora de Servicios Humanitarios de la Iglesia, quien habló sobre el impacto de servir y amar a otras personas.

“Convertirse en una persona humanitaria no tiene que ver con dónde trabajas. Tiene que ver con quién llegas a ser”.

Los mensajes de la conferencia también estuvieron enfocados en actuar y poner en práctica lo aprendido.

Jennifer Wilcox, una de las organizadoras, invitó a las asistentes a recordar su identidad y propósito divino.

“Somos mujeres de convenio que sabemos quiénes somos, conocemos nuestro valor divino, nuestro legado y nuestro potencial. ¿Qué vamos a hacer con eso? Levantémonos y avancemos”.

Muchas de las asistentes describieron la conferencia como una experiencia de esperanza, fortaleza y alegría. Robbie Clark, quien participó mediante transmisión desde Ohio, dijo que salió del evento con un sentimiento de empoderamiento y esperanza.

Siguiendo el ejemplo de Jesucristo, quien “anduvo haciendo bienes”, la conferencia buscó fortalecer la fe de las mujeres y recordarles el poder que tienen para influir positivamente en sus familias, comunidades y el mundo.

Fuente: newsroom.churchofjesuschrist.org

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Respuesta

Hace algunos años, mientras leía sobre las esposas de los Patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, observé algo notablemente peculiar. 

A estos hombres se les prometió una posteridad tan numerosa como las estrellas del cielo, y tan abundante como la arena del mar.

Sus esposas recibirían la misma promesa. 

Estas promesas fueron renovadas y se extendieron hasta nuestros días para todos los cónyuges dignos en los templos sagrados.

Ahora toma un lápiz y papel para poder contar los muchos hijos que tuvieron estas mujeres justas. Sarah dio a luz a Isaac y después, a nadie más. Rebeca dio a luz una sola vez, pero tuvo dos hijos. Empieza a parecer que la expresión «estrellas del cielo» empieza  a sonar exagerado.

No obstante, en la próxima generación tenemos las doce tribus de Israel, para ese entonces Raquel claramente ha formado parte de la profecía con sus 2 hijos. No son las numerosas arenas del mar que podemos imaginar.

He conocido a algunas hermanas que han escuchado estas promesas y han lamentado tener limitaciones físicas que impiden el cumplimiento de dichas promesas. Espero que puedan encontrar consuelo al saber que las mujeres que asociamos con estas bendiciones sintieron la misma tristeza.

Rebeca tuvo dificultades para tener a sus dos hijos mientras su hermana tenía un niño tras otro. Tales comparaciones son peligrosas, incluso si parecen comprensibles, porque llevan al creyente a dudar de las bendiciones prometidas por el Señor. 

Es mejor ver ejemplo de estas valerosas mujeres que experimentaron pruebas similares, pero que fueron bendecidas por su fidelidad.

La promesa de la descendencia es una que tiene dos cumplimientos en esta vida. En una perspectiva literal, en ciertas ocasiones tenemos que esperar varias generaciones para ver su cumplimiento. Para una perspectiva más espiritual, tenemos que volver al convenio de Abraham.

“Pues Cuantos reciban este Evangelio serán… considerados tu descendencia, y se levantarán y te bendecirán, como padre de ellos” -Abraham 2:10. 

Sara y Abraham tuvieron descendencia a través del evangelio. Cuando viajaron de un lugar a otro, se llevaron “las almas que [habían] ganado” (Abraham 2:15).

También vemos que sucede lo mismo en nuestros días cuando escuchamos a los conversos hablar con cariño de los misioneros que los trajeron a la Iglesia. Pueden tener en sus corazones un vínculo poderoso con las familias que les presentaron el evangelio o los guiaron por el camino correcto cuando se encontraron en un momento crítico de su vida.

La mujer que no puede tener hijos en esta vida, puede mantener la esperanza de ser otra Sara, cuya simiente fue milagrosamente llena de vida. O puede aferrase a la esperanza compartida en el testimonio de un apóstol:

“Sabemos que hay muchos excelentes y dignos Santos de los Últimos Días a quienes les faltan las oportunidades ideales y los requisitos esenciales para su progreso. La soltería, la falta de hijos, la muerte y el divorcio frustran los ideales y posponen el cumplimiento de las bendiciones prometidas… 

Pero esas frustraciones son sólo temporales, pues el Señor ha prometido que en la eternidad no se negará ninguna bendición a Sus hijos que obedezcan los mandamientos, sean fieles a sus convenios con El y deseen lo correcto.

Muchas de las privaciones más serias de la vida terrenal se compensarán en el Milenio, que es el tiempo en que se cumplirá todo lo que haya quedado incompleto en el gran plan de felicidad para todos los hijos de nuestro Padre que sean dignos; sabemos que eso sucederá con las ordenanzas del templo; y también creo que sucederá con las relaciones y experiencias familiares” -Dallin H. Oaks, Gran Plan De Salvación”.

Para estas mujeres, en cuanto al cumplimiento literal de la promesa de Abraham, esta se cumplirá en las eternidades, donde se encontrarán rodeadas de sus hijos en la fe, sintiendo la gratitud de aquellos hijos pródigos que regresaron a casa gracias al cuidado de estas hermanas.

“¡Cuán grande será vuestro gozo… en el reino de mi Padre!” –DyC 18:15

En ese día serán testigos de las promesas que se encuentran en el himno de Isaías:

“Regocíjate, oh estéril, la que no daba a luz; prorrumpe en cánticos y da voces de júbilo, la que nunca ha estado de parto, porque más son los hijos de la desolada que los de la casada, ha dicho Jehová” –Isaías 54: 1

Fuente: askgramps.org

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Si en las Escrituras aparecen mujeres profetisas, si las mujeres pueden recibir revelación y sentir el Espíritu igual que cualquier hombre, entonces: 

¿Por qué el presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días siempre es un hombre?

La respuesta no es tan corta como algunos quisieran, pero cuando entendemos cómo funciona realmente la revelación, el sacerdocio y la organización de la Iglesia, muchas ideas empiezan a tener más sentido. 

La Iglesia nunca ha enseñado que las mujeres tienen menos valor espiritual o menos capacidad para recibir inspiración de Dios.

Las escrituras sí hablan de profetisas

A veces pensamos que “profeta” significa únicamente el presidente de la Iglesia. Pero en las Escrituras el término es mucho más amplio.

Mujeres como Miriam, Débora, Hulda y Ana fueron llamadas profetisas porque recibían revelación, daban testimonio de Jesucristo y ayudaban espiritualmente al pueblo de Dios. 

Ninguna presidía toda la Iglesia ni poseía las llaves del sacerdocio, pero eso no hizo menos real su influencia espiritual.

El mismo apóstol Juan enseñó que “el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía” (Apocalipsis 19:10). Y José Smith explicó que una persona con un testimonio verdadero de Jesucristo participa de ese espíritu profético.

Entonces entendemos que el don de profecía no pertenece exclusivamente a un cargo, es un don espiritual que puede manifestarse en cualquier discípulo fiel.

El don de profecía no depende del sacerdocio

Algo que muchas veces se malinterpreta es pensar que solo alguien ordenado al sacerdocio puede recibir revelación poderosa.

El élder James E. Talmage enseñó que no se necesita una ordenación especial para recibir el don de profecía. Y el apóstol Pablo invitó a todos los santos a buscar dones espirituales, especialmente el de profetizar.

La Iglesia enseña hoy exactamente lo mismo. Las mujeres pueden recibir revelación personal, familiar y para sus llamamientos. Pueden sentir inspiración divina, discernimiento espiritual y guía del Espíritu Santo en su vida diaria.

De hecho, el presidente Gordon B. Hinckley enseñó que las mujeres pueden desarrollar plenamente “el espíritu de profecía” mediante su testimonio de Jesucristo.

Entonces, la verdadera pregunta no es si las mujeres pueden ser espiritualmente proféticas porque sí pueden y sí lo son. La diferencia está en otra parte.

El don espiritual no es lo mismo que un oficio del sacerdocio

Aquí es donde normalmente empieza la confusión. En la Iglesia existen varias cosas distintas que solemos mezclar:

• Los dones espirituales
• La autoridad del sacerdocio
• Los oficios del sacerdocio
• Las llaves del sacerdocio

No son lo mismo, por ejemplo, una mujer puede recibir revelación para fortalecer a su familia, servir con autoridad espiritual en la Sociedad de Socorro o enseñar con gran poder mediante el Espíritu Santo.

Pero el presidente de la Iglesia no es llamado porque “profetiza más” que otros. El presidente de la Iglesia es el apóstol de mayor antigüedad dentro del Quórum de los Doce Apóstoles, siguiendo el orden establecido por revelación desde la Restauración.

Es una estructura organizacional basada en las llaves del sacerdocio y en el oficio apostólico.

No en quién tiene más sensibilidad espiritual.

Las mujeres sí participan de la obra del sacerdocio

Las mujeres enseñan el Evangelio, reciben revelación, sirven en consejos, lideran organizaciones mundiales, participan en la obra del templo y ayudan a edificar el Reino de Dios todos los días.

El presidente Russell M. Nelson enseñó repetidamente que las mujeres tienen acceso al poder del sacerdocio mediante sus convenios y su servicio fiel.

Y el élder Dallin H. Oaks explicó algo clave: cuando una mujer recibe un llamamiento y sirve bajo autoridad divina, está actuando con autoridad real, no simbólica.

Eso significa que en la Iglesia, la autoridad espiritual no se mide únicamente por una ordenación.

Entonces, ¿por qué el presidente siempre es hombre?

Porque desde el Nuevo Testamento hasta la Restauración, Jesucristo organizó Su Iglesia mediante un quórum apostólico compuesto por hombres que poseen las llaves del sacerdocio para dirigir toda la Iglesia.

Ese patrón continúa hoy. Ahora bien, algo importante y honesto es que no tenemos todas las respuestas sobre por qué Dios estableció exactamente esta organización. La Iglesia no enseña que las mujeres valen menos, que son menos espirituales o menos cercanas a Dios.

Lo que sí enseña es que este modelo viene por revelación y que confiamos en que el Señor dirige Su Iglesia.

Además, una verdad importante que no cambia es que las mujeres son esenciales en la obra de Dios.

La pregunta que realmente cambia algo

Tal vez la conversación no debería centrarse únicamente en quién preside la Iglesia, en vez podríamos preguntarnos

¿Cómo vivimos para tener el espíritu de profecía en nuestra vida?

Porque las escrituras dejan claro que cualquier discípulo puede buscar revelación, desarrollar sensibilidad espiritual y acercarse más a Jesucristo.

Antiguas profetisas lo hicieron, hoy también lo hacen millones de mujeres dentro de la Iglesia. La cercanía con Dios nunca ha estado limitada por el género.

Fuente: maisfe.org 

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La historia bíblica está llena de ejemplos de mujeres cuya fe y sacrificio no solo cambiaron la vida de sus hijos, sino también el rumbo del mundo. Algunas tomaron decisiones imposibles. Otras confiaron en Dios cuando todo parecía perdido. Y otras soportaron dolores que muy pocos podrían imaginar.

Hoy recordamos a tres madres cuyas acciones dejaron una huella profunda en la historia del cristianismo y en millones de creyentes a lo largo de los siglos.

La madre que desafió a un imperio

Jocabed, la madre de Moisés, vivió en uno de los momentos más oscuros para el pueblo de Israel. Egipto había convertido a los hebreos en esclavos, y el faraón, temiendo su crecimiento, decretó que todo niño varón israelita debía morir arrojado al río Nilo (Éxodo 1:22).

En ese contexto nació Moisés.

Las Escrituras cuentan que Jocabed escondió al niño durante tres meses (Éxodo 2:2). Puede parecer un detalle breve, pero detrás de esas líneas hay noches enteras de miedo, silencio y vigilancia constante. Descubrir a un bebé hebreo podía costarle la vida a toda la familia.

Cuando ya no pudo ocultarlo más, tomó una decisión desgarradora: preparó una pequeña arquilla impermeabilizada con brea y colocó allí a su hijo, dejándolo entre los juncos del río (Éxodo 2:3). No fue abandono; fue un acto desesperado de fe.

La hija del faraón encontró al niño y decidió adoptarlo (Éxodo 2:5–10). Aquel bebé condenado a morir terminaría convirtiéndose en Moisés, el profeta que liberó a Israel de la esclavitud y recibió la ley de Dios en el Sinaí.

La historia de Jocabed recuerda que, en ocasiones, el amor de una madre consiste en confiar en Dios incluso cuando no puede controlar el resultado.

La mujer cuya oración cambió el futuro de Israel

Ana, la madre de Samuel, vivió otra clase de sufrimiento. Durante años soportó el dolor de la infertilidad en una cultura donde no poder tener hijos era visto como motivo de vergüenza pública (1 Samuel 1:6–7).

Las Escrituras describen cómo Ana lloraba profundamente delante de Dios. En el templo, derramó su corazón en oración y prometió que, si recibía un hijo, lo consagraría al servicio del Señor (1 Samuel 1:10–11).

Con el tiempo nació Samuel, pero la historia de Ana no termina con el milagro del nacimiento. Lo extraordinario vino después. Cuando el niño creció y fue destetado, Ana cumplió la promesa que había hecho y lo llevó al templo para dedicarlo al servicio de Dios (1 Samuel 1:24–28).

Es difícil imaginar el nivel de fe necesario para entregar aquello que más se había anhelado. Sin embargo, las Escrituras también muestran la ternura de Ana como madre. Cada año visitaba a Samuel y le llevaba una pequeña túnica hecha con sus propias manos (1 Samuel 2:19). Incluso cuando él ya servía lejos de casa, ella seguía cuidándolo con amor.

Samuel llegaría a convertirse en profeta y juez de Israel. Fue quien ungió al primer rey de Israel, Saúl, y más adelante al rey David (1 Samuel 10:1; 16:13), antepasado de Jesucristo.

Todo comenzó con la oración sincera de una madre.

María y el peso de criar al Salvador del mundo

Probablemente ninguna madre en la historia cristiana sea tan conocida como María. Sin embargo, muchas veces se habla de ella únicamente en relación con el nacimiento de Jesús, sin detenerse demasiado en lo que implicó realmente su papel como madre.

El Evangelio de Lucas relata que María era una joven virgen comprometida con José cuando recibió la visita del ángel Gabriel, quien le anunció que concebiría al Hijo de Dios (Lucas 1:26–35).

Aceptar aquella misión requería una enorme valentía.

En una sociedad donde el embarazo fuera del matrimonio podía traer humillación pública e incluso castigos severos, María decidió confiar en Dios aun cuando sabía que muchos no comprenderían lo que estaba ocurriendo (Lucas 1:38).

Más adelante, después del nacimiento de Jesús, María y José llevaron al niño al templo. Allí, el anciano Simeón profetizó que una espada atravesaría el alma de María (Lucas 2:34–35). Era un anuncio del dolor que algún día experimentaría al ver sufrir a su hijo.

Y así ocurrió.

María estuvo presente durante momentos decisivos de la vida de Jesús. Lo protegió cuando Herodes buscó matar a los niños pequeños y la familia tuvo que huir a Egipto (Mateo 2:13–15). Lo vio crecer “en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres” (Lucas 2:52). Y finalmente estuvo cerca de Él durante la crucifixión (Juan 19:25).

A veces olvidamos que Jesucristo, aunque divino, también vivió una experiencia humana completa. Aprendió, creció y fue criado dentro de un hogar. Es imposible no preguntarse cuánto influyeron la compasión, la fortaleza y la fe de María en la vida terrenal del Salvador.

El impacto silencioso de una madre

La historia suele recordar a profetas, reyes y líderes. Pero detrás de muchos de ellos hubo madres cuya fe moldeó generaciones enteras.

Jocabed protegió a un libertador. Ana crió a un profeta. María dio a luz al Salvador del mundo.

Tal vez por eso el presidente Brigham Young enseñó:

“Educa a un hombre y educarás a un individuo; educa a una mujer y educarás a una generación”.

Las madres no siempre cambian el mundo con grandes actos, muchas veces lo hacen desde actos silenciosos: una oración, una enseñanza, una conversación, un sacrificio que nadie más ve. Y quizá allí radique parte de su poder más grande.

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El evento, celebrado en Brigham Young University, forma parte de una de las reuniones anuales más grandes de mujeres de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, que este año conmemora su 50.º aniversario desde su inicio en 1976.

Una luz que no es propia

Desde el inicio de su mensaje, la hermana Runia utilizó una metáfora sencilla. Ella dijo que así como la luna no tiene luz propia, sino que refleja la del sol, las personas también pueden reflejar la luz de Cristo.

«Por nuestra cuenta, a veces nos sentimos débiles, temerosas, insuficientes, incluso abrumadas. Pero cuando nos volvemos hacia Jesucristo, comenzamos a reflejar su luz… Dejar que su resplandor brille a través de ti… significa permanecer cerca de Él», afirmó.

Esa enseñanza conectó con las asistentes al evento. Sin embargo, otro de los puntos centrales de su mensaje fue que existen obstáculos reales que pueden impedir que las personas reflejen esa luz divina. Entre ellos, mencionó el miedo, la sensación de no ser suficiente y el peso abrumador de la vida.

Sobre el miedo, la hermana Runia planteó esta reflexión: ¿cuántas veces el temor al futuro apaga lo mejor de nosotros? En cuanto a esa pregunta, esto fue lo que expresó la hermana Runia:

«Si la vida fuera fácil… nuestra fe en Cristo, como un músculo, se debilitaría… La fe no es fe hasta que se pone a prueba».

Con esta idea, eella invitó a ver las dificultades como oportunidades para fortalecer una fe real y activa.

Tu valor ya fue dado por Dios

Otro momento clave del discurso abordó la sensación de no ser suficiente. En cuanto a esto, la hermana Runia ofreció una perspectiva distinta y liberadora.

«A veces pensamos que nos ganamos nuestro valor… pero quiero que sepan que eso no es cierto… Nuestro valor nunca cambia. Dios se lo dio», declaró la hermana Runia.

Este mensaje reafirma que nuestro valor no depende de logros, errores o expectativas externas, sino de nuestra identidad como hijos o hijas de Dios.

La hermana Runia también enfatizó que acercarse a Cristo no debe verse como una presión, sino como una invitación amorosa:

«Cuando los profetas nos invitan a escucharlo, no es una presión… es una invitación amorosa a seguir buscándolo, escuchándolo y volviéndonos hacia Él una y otra vez».

Cristo está en las montañas y en los valles

Finalmente, la hermana Runia abordó el tema del dolor reconociendo que hay momentos en los que la carga es tan pesada que parece que ya no queda luz para dar. Sin embargo, testificó que Jesucristo sigue presente incluso en esos momentos más oscuros.

«En lo más profundo de la desesperación, cuando elijo a Cristo, su luz ilumina algo… un fundamento sólido».

Al recordar la historia de los discípulos en medio de la tormenta en Marcos 4:35-40, la hermana Runia enseñó que, aunque a veces parezca lo contrario, el Salvador nunca abandona a quienes confían en Él.

Finalmente, la hermana Runia cerró su mensaje con un testimonio claro y directo:

«No están solos… Todos los que amamos, creemos y nos volvemos a Cristo, somos uno… porque le pertenecemos».

Un mensaje que trasciende el evento

La participación de la hermana Runia dejó una enseñanza aplicable para la vida diaria: no se necesita ser perfecto para reflejar la luz de Cristo, solo permanecer cerca de Él.

En un contexto donde muchas personas luchan con dudas, miedos o sentimientos de insuficiencia, su mensaje ofreció claridad y esperanza.

La Conferencia de Mujeres de BYU 2026 continuará desarrollándose hasta el 1 de mayo, reuniendo a miles de asistentes con el objetivo de fortalecer su fe, su identidad y su relación con Jesucristo.

Fuente: Church News

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Los nuevos nombres son:

Edificadoras de fe

Serán las mujeres jóvenes que vayan a cumplir 12 o 13 años. Una Edificadora de fe ayuda a edificar el Reino de Dios por medio de su fe en Cristo, su firme testimonio, y sus acciones que elevan y alientan a los demás (véase Efesios 2:20).

Mensajeras de esperanza

Serán las mujeres jóvenes que vayan a cumplir 14 o 15 años. Una Mensajera de esperanza lleva el mensaje de esperanza de Cristo a los cansados, hablando paz, compartiendo consuelo y elevando los corazones por medio del poder del Espíritu (véase Mosíah 18:8–9).

Guardianas de luz

Serán las mujeres jóvenes que vayan a cumplir 16 años o más. Una Guardiana de luz confía en la guía divina y obtiene fortaleza de los convenios a medida que busca, recolecta y refleja la luz de Dios (véase Doctrina y Convenios 50:24).

La presidenta general de las Mujeres Jóvenes, Emily Belle Freeman, compartió una experiencia significativa durante una conferencia de Para la Fortaleza de la Juventud (PFJ) en Tahití a finales de 2025. Mientras las jóvenes cantaban “Sirvamos Unidas”, reconoció cómo cada verso del himno reflejaba el propósito de estos grupos: primero edificar la fe, luego compartir esperanza y finalmente reunir y reflejar luz.

“Mientras las jovencitas cantaban, me sentí inspirada a pensar en estas jóvenes que guardan sus convenios cuyo propósito y misión serían edificar la fe, dar esperanza, y recolectar y reflejar la luz en todo el mundo.

Se me llenaron los ojos de lágrimas al darme cuenta de que el Espíritu había estado guiando este proceso todo el tiempo, inspirando nombres de fe, esperanza y luz que ayudarían a las hijas de Dios a vivir como discípulas de Cristo y a prepararlas para entrar en una hermandad de caridad para toda la vida: la Sociedad de Socorro”.

Preparación para una nueva organización

La carta de la Primera Presidencia también invita a los líderes locales a buscar inspiración al organizar a las jóvenes para la instrucción y las actividades. Cuando sea apropiado, los diferentes grupos de edad podrán reunirse juntos. Sin embargo, cada grupo conservará su nombre y contará con su propia presidenta. Cuando sea posible, también se llamarán una o dos consejeras y una secretaria para apoyar en la organización.

Se invita a los miembros a comenzar a usar estos nombres de inmediato. Además, las organizaciones de Mujeres Jóvenes en los barrios y ramas pasarán de una estructura por clases a una estructura por grupos de edad a partir del 1 de junio de 2026, lo que permitirá a los líderes locales realizar los ajustes necesarios en los llamamientos.

La Primera Presidencia concluyó expresando su deseo de que estos nombres y los principios que enseñan ayuden a las jóvenes a convertirse en discípulas de Jesucristo para toda la vida, preparadas para participar plenamente en la gran obra de la Sociedad de Socorro.

Fuente: newsroom.churchofjesuschrist.org

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La invitación se extiende a todas las mujeres de la Iglesia y sus amigas, incluidas las jóvenes que cumplan 18 años este año. Aunque los recursos estarán disponibles en línea, la presidenta general de la Sociedad de Socorro, Camille N. Johnson, destacó la importancia de reunirse en persona siempre que sea posible.

“Oramos para que esta sea una oportunidad para que las mujeres sientan el inmenso amor de Dios y experimenten la unidad y el apoyo que provienen de reunirse con otras hermanas de la Sociedad de Socorro”.

La presidenta Johnson también testificó que al fortalecer su discipulado, las mujeres sentirán el deseo de hacer y guardar convenios sagrados con Jesucristo y con el Padre Celestial.

“Como discípulas de Jesucristo, las mujeres se levantan y se sostienen unas a otras en medio de los desafíos de la vida. Al llevar el alivio de Jesucristo a otras personas, encontramos nuestro propio alivio en Él”.

¿Quiénes discursarán?

En el devocional hablarán las tres integrantes de la presidencia general de la Sociedad de Socorro, junto con el élder Quentin L. Cook, del Cuórum de los Doce Apóstoles.

Además, este año se incluirá un elemento nuevo: breves videos de conversación con integrantes del consejo asesor general de la Sociedad de Socorro.

La hermana J. Anette Dennis, primera consejera, explicó que estos recursos fueron preparados con oración para que las presidencias locales puedan utilizarlos de maneras que fortalezcan a las hermanas en sus propias congregaciones.

Entre los temas abordados en estos videos se encuentran:

• Encontrar fortaleza y alivio en Jesucristo
• Manejar prioridades en competencia
• Desarrollar resiliencia emocional
• Permanecer firmes ante ofensas, heridas o pruebas
• Descubrir el plan de Dios en cada familia

La hermana Sharlene Miner señaló que la intención es que las mujeres comprendan que no están solas.

“Nuestro deseo es que las hermanas vean estos videos y entiendan que estamos juntas en esto, y que compartimos un amor común por el Padre Celestial y Jesucristo”, afirmó.

¿Cuándo estará disponible?

Los recursos podrán descargarse a partir del 8 de marzo a través de Biblioteca del Evangelio, broadcasts.ChurchofJesusChrist.org y el canal de YouTube “Vivir el Evangelio de Jesucristo”.

Se invita a las mujeres a reunirse con sus barrios o estacas alrededor del 17 de marzo, fecha que marca el aniversario n.° 184 de la organización de la Sociedad de Socorro.

La transmisión y los videos estarán disponibles en varios idiomas, lo que permitirá la participación de hermanas de todo el mundo.

La hermana Kristin M. Yee, segunda consejera, señaló que este puede ser un momento especial para realizar reuniones de testimonio centradas en la fe en Jesucristo.

Una invitación a reunirse y fortalecer la fe

Las presidencias locales podrán utilizar estos recursos en diferentes formatos: como devocional tradicional en la capilla, reuniones en hogares o incluso como parte de una conferencia de mujeres.

La presidenta Johnson expresó su deseo de que los materiales sean utilizados de múltiples maneras durante el año.

“Los videos son una biblioteca de voces de mujeres. Son mujeres reales que han puesto su enfoque en Jesucristo”.

La hermana Andrea McConkie compartió una reflexión sencilla pero profunda sobre el mensaje central del encuentro:

“Dios ama a Sus hijas y quiere que ellas lo sepan. Cada vez que comparto ese amor, lo siento regresar a mí exactamente como lo necesito. Es asombroso cada vez”.

En un mundo donde muchas mujeres enfrentan presiones, cargas y expectativas constantes, este devocional busca recordar una verdad eterna: el alivio verdadero se encuentra en Jesucristo y en la fortaleza que proviene de caminar juntas en la fe.

Fuente: Church News

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Tiene 49 años, es esposa, madre y abuela. Y su historia no comienza con una meta profesional clara, sino con una vida marcada por la fe, el servicio y una disposición constante a seguir las impresiones del Señor.

Un llamado que abrió camino

Desde la División de Servicios de Capellanía de la Iglesia, Tamara Harris explicó la magnitud de este momento.

“Stacie Powell es la primera mujer capellana de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en servir en la Marina de los Estados Unidos. Es una pionera fiel para las mujeres Santos de los Últimos Días en la capellanía militar, dispuesta a servir donde pocos son llamados.”

Su comisión le permite servir en cualquier parte del mundo, apoyando a miembros de la Marina, la Infantería de Marina y la Guardia Costera.

Servir donde el Señor la necesitara

Actualmente, Powell está asignada a la Base Aeronaval de Whidbey Island, en el estado de Washington, donde sirve como capellana de un destacamento CREDO. Su labor se enfoca en fortalecer el bienestar espiritual y la resiliencia emocional de militares activos y de sus familias, mediante retiros, talleres y acompañamiento pastoral.

El camino hasta allí no fue sencillo. A pesar de décadas de experiencia en el ámbito familiar, eclesiástico y militar, Powell reconoce que dudó de sí misma más de una vez.

“Muchas veces pensaba: ‘¿Qué estoy haciendo?’. Pero cada vez que llevaba esa duda al Señor, sentía calma y confirmación para tener fe y seguir adelante.”

Para ella, esas experiencias reafirmaron una convicción profunda: Dios bendice a quienes procuran seguir Sus impresiones.

Una conversión que marcó el rumbo

Stacie y su esposo, Josh Powell, crecieron en hogares Santos de los Últimos Días menos activos. Se casaron jóvenes, y mientras él servía en el Cuerpo de Marines, un embarazo inesperado marcó un punto de inflexión en sus vidas.

Fue Josh quien, un día cualquiera en un supermercado, se acercó a los misioneros y dijo que quería volver a la Iglesia. Poco tiempo después, la familia comenzó a asistir a la capilla, y con el apoyo de su obispo, dieron pasos firmes hacia una vida centrada en el evangelio.

Un año y un día después de casarse, fueron sellados en el templo. La carrera militar los llevó a vivir en distintos lugares de Estados Unidos y fuera del país. Una comunidad de fe que los recibía como familia.

“Descubrimos que ser miembros de la Iglesia en el ámbito militar era una bendición. Llegábamos a lugares nuevos y encontrábamos personas que se sentían como familia. Ahí vimos cuánto funciona realmente el evangelio.”

Esas experiencias le enseñaron que el Padre Celestial obra con paciencia con Sus hijos, sin importar dónde se encuentren, cuando hay un corazón dispuesto.

“Necesitamos más capellanes”

Años después, tras servir como misioneros de relaciones militares, Powell sintió frustración al ver cuántas barreras existían para ayudar desde fuera.

Cuando un líder le preguntó qué había aprendido, su respuesta la sorprendió incluso a ella.

“De mi boca salió: ‘Necesitamos más capellanes Santos de los Últimos Días’. En lugar de intentar trabajar desde afuera, necesitamos estar dentro.”

Ese pensamiento no la dejó. Investigó, oró y finalmente supo, con claridad espiritual, que ese era el siguiente paso.

“Sentí, de pies a cabeza, que esto era lo que Dios quería que hiciéramos.”

Durante el entrenamiento básico, Powell completó exigentes pruebas físicas, incluyendo una caminata de más de 11 kilómetros con una mochila de 22 kilos. Lo hizo liderando al grupo.

“Fue increíble darme cuenta de cómo Dios conoce a Sus hijos y sabe lo que necesitamos. Poder cumplir algo que siempre quise, pero que pensé que nunca se daría, fue muy significativo.”

Otro momento simbólico fue saludar a la bandera estadounidense, ya no como esposa de un militar, sino como oficial en uniforme.

Multiplicar lo que el Señor nos da

Hoy, Powell ve su llamamiento con humildad y responsabilidad. Sabe que ser la primera implica abrir camino.

“Espero dar un buen ejemplo para quienes vendrán después. A veces siento que estoy construyendo el avión mientras lo vuelo, pero oro para que mis esfuerzos estén alineados con la voluntad del Señor.”

Su mensaje final es claro, especialmente para quienes sienten que ya pasó su momento.

“El Señor nos dice: ‘Si lo haces conmigo, Yo lo haré suficiente. Yo lo multiplicaré’. Llegado el momento, no se trata de quedarse cómodo, sino de salir y usar nuestros talentos para bendecir a otros.”

La historia de Stacie Powell no es solo un hito institucional. Es un recordatorio de que el Señor sigue llamando, sin importar la edad, cuando hay disposición para servir.

Fuente: Church News 

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Una mujer, con intención ligera y positiva, expresó que se sentía agradecida por la poligamia porque, de no haber existido, ella tampoco habría llegado a este mundo. Cerró su mensaje diciendo: “viva la esposa número tres”.

Aunque parecía un comentario inofensivo, también expuso algo más profundo. Con frecuencia, dentro de la cultura Santos de los Últimos Días, mencionamos a nuestras antepasadas pioneras como si fueran simples números en una secuencia familiar.

Cuando dejamos de lado sus nombres y olvidamos sus historias, reducimos sin querer su fe, su identidad y sus sacrificios.

Hay quienes evitan hablar del tema por incomodidad. Otros prefieren no resaltar su linaje pionero. A todo esto se suma la distancia histórica, que también influye. Sin importar la razón, el resultado permanece igual: terminamos dejando en la sombra a mujeres reales, con vidas complejas, decisiones valientes y una fe extraordinaria.

La forma más justa de honrarlas es recordarlas como personas.

Una de esas mujeres forma parte de mi propia familia. Se llamaba Gertrude Patersdatter y nació en Dinamarca. Al principio no aceptó el mensaje del Evangelio cuando los misioneros visitaron su hogar, pero con el tiempo decidió unirse a la Iglesia junto a su esposo e hijos.

Su vida pronto se llenó de pruebas que pocos podrían resistir. La persecución religiosa los impulsó a emigrar a América. Solo su padre la acompañó al puerto; el resto de su familia la dio por perdida.

Durante la travesía, su esposo y dos de sus hijos fallecieron. Al llegar a St. Louis descubrió que también habían robado todas sus pertenencias.

Así llegó Gertrude a América: viuda, con un solo hijo y sin recursos. Aun así eligió seguir adelante hasta llegar a Utah.

Con el tiempo se selló con Mads Jensen, quien ya tenía una esposa. Ambos participaron en la organización de Brigham City y en los primeros esfuerzos de consagración que marcaron el desarrollo de la Iglesia.

Gertrude trajo al mundo siete hijos más, y su familia llegó a ser clave dentro de la comunidad.

Crió a sus hijos y apoyó en la crianza de los hijos de las otras esposas. En su hogar plural se vivía cada día entre cooperación, fe y sacrificio silencioso.

Cuando comenzó la persecución federal contra el matrimonio plural, el precio aumentó para los Santos. Arrestaron a su esposo, como ocurrió también con muchos otros. Para proteger a la familia, Gertrude pasó sus últimos años en una pequeña casa, lejos de él, donde podía vivir con mayor seguridad.

Y aun así, permaneció firme en la fe.

Hoy, algunas personas describen a estas mujeres como figuras sin opciones. Sin embargo, Gertrude cruzó el océano, enterró seres queridos, perdió todo lo material, cruzó la frontera, ayudó a formar una comunidad, sostuvo un hogar plural y siguió creyendo cuando todo parecía derrumbarse.

No fue “la esposa número dos”. Para el Señor, era una discípula. También fue madre. Y, sobre todo, una mujer con una fuerza espiritual inmensa.

Si queremos honrar de verdad a las mujeres de la Restauración, debemos recordar sus nombres y contar sus historias. No buscamos idealizarlas ni negar sus desafíos, sino reconocer que, en medio de circunstancias difíciles, eligieron la fe.

Y quizá, al mirarlas así, descubramos que no fueron víctimas sin voz, sino algunas de las mujeres más valientes y firmes que han formado parte de esta gran obra.

Fuente: Called To Share

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