Por lo general, cuando se habla de política, muchas personas lo asocian con la corrupción o con el abuso de poder para el beneficio propio. 

Desde luego que esas prácticas no reflejan el corazón de un verdadero cristiano. Sin embargo, en medio de esas opiniones, tres miembros de la Iglesia de Jesucristo en Samoa están marcando la diferencia luego de haber asumido roles importantes dentro del gobierno del país.

Entonces, ¿será posible que la fe prevalezca incluso en medio del poder?

Servir a Dios al servir en el país

Uno de estos Santos que ahora son líderes políticos es Pauga Talalelei Pauga, expresidente de Estaca, quien ahora ocupa el cargo de Ministro de Gabinete, responsable del Ministerio de Hacienda y la Oficina de Auditoría de Samoa.

Para él, este nuevo cargo será una oportunidad más para servir a su comunidad, solo que esta vez, desde un rango más elevado. Pauga destacó el papel del evangelio en esta nueva etapa:

“Estos nuevos roles son oportunidades para servir a nuestro país y a su gente con dedicación e integridad. Los valores que he aprendido a través del Evangelio me guiarán en esta importante responsabilidad”.

A él se le suma el hermano Sione Iiga, quien luego de haber servido como oficial del Ministerio de Policía, ahora sirve como Ministro Adjunto del Primer Ministro. Para Sione, esta es una oportunidad para impactar positivamente en su comunidad a través de un deseo sincero de servir.

“Servir junto al Primer Ministro me permite contribuir a las decisiones que definirán el futuro de Samoa. Mi compromiso es actuar con justicia, humildad y espíritu de servicio”, reflexionó Sione.

Un hito impulsado por la fe

Finalmente la hermana Afamasaga Leone Mati fue nombrada como Vicepresidenta de la Cámara, quien marcó un hito al convertirse en la primera mujer ocupando ese cargo. Este logro de Afamasaga resalta más por su visión espiritual.

“Espero que mi servicio inspire a más mujeres y jóvenes a comprender el valor del liderazgo basado en la fe y el respeto”.

Aunque algunos reafirmen que la política deba ignorarse dentro de la fe, debemos recordar que la política en su esencia pura busca el esfuerzo honesto por guiar, proteger y a su vez, bendecir a las naciones. Jesucristo declaró:

“De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos, mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis”.

Trabajar en la política siendo hombres y mujeres de fe diligentes nos da la oportunidad de hacer el bien y servir a los ciudadanos, sabiendo que al mismo tiempo, también servimos al Señor.

Un recordatorio para los creyentes

Puede que la política sea un ambiente que genere mucha tentación y, por ende, muchos creen que es mejor evitarlo. Sin embargo, como todo en la vida, la política no es mala, lo que es malo es ceder a la tentación que se presenta a través de ella.

El presidente David O. McKay enseñó:

“Lo que más se necesita en el mundo de hoy es fe en Dios y valor para hacer Su voluntad”.

En este mundo donde la tentación gobierna y corrompe nuestros deseos puros, estos tres Santos de los Últimos Días de Samoa son un ejemplo de que es posible esforzarse por hacer la voluntad de Dios no solo en el hogar o en la Iglesia, sino incluso desde un parlamento.

Esto no quiere decir que todos los santos estén obligados a ser políticos, pero sí es un recordatorio de que hay un gran poder detrás del servicio íntegro y siempre y cuando busquemos la voluntad de Dios, estaremos en lo correcto.

Fuente: Sala de Prensa – Nueva Zelanda

Video relacionado

También te puede interesar

• Fallece Mia Love: Líder política, madre y Santo de los Últimos Días
• Política y división: cómo unir al mundo después de las elecciones
• La Iglesia de Jesucristo reitera su neutralidad política y su postura sobre el aborto

La entrada Santos de los Últimos Días son elegidos para servir en el gobierno de su país aparece primero en masfe.org.

Y decidió entregar su vida.

Esta es la historia de Helmuth Hübener, un adolescente de apenas 16 años y miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días durante el régimen nazi, que en 1941 tuvo el coraje de repartir panfletos en contra de esta represiva ideología.

Por todo Hamburgo, Alemania, entregó estos folletos que, además de ir en contra del nazismo, contenían comentarios políticos del joven Hübener, así como transcripciones de emisiones de radio de los países opositores a este autoritario régimen.

“No permitan que les arrebaten su libre albedrío, lo más preciado que tienen”, escribió Hübener en el panfleto. 

Un mensaje de resistencia y valor por el cual el joven Santo de los Últimos Días fue ejecutado por “conspiración para cometer alta traición” en 1942.

Fue así como Hübener se convirtió no solo en el ejecutado más joven de la resistencia alemana al nazismo, sino también en un símbolo de fe y esperanza.

Ya que, transcurridos 100 años de su nacimiento, tanto miembros de la Iglesia como comunidades y personas en Alemania y alrededor del mundo continúan honrando el legado y coraje de Hübener.

Celebración de su centenario

En honor al siglo de vida que cumpliría este año, comunidades en Hamburgo y Berlín, Alemania, se reunieron en distintos eventos para conmemorar la vida y la herencia de Hübener el pasado 8 de enero.

En Hamburgo, la escuela secundaria Stadtteilschule Helmuth Hübener, que lleva el nombre de Hübener, celebró una asamblea en su honor. Alumnos, profesores, padres y otros invitados llenaron el auditorio de la escuela para discursos, presentaciones y actuaciones musicales que rindieron homenaje al homónimo de la escuela.

Bianca Thies, directora del colegio, inauguró la asamblea con un discurso que destacó la importancia histórica de Hübener y la relevancia de su ejemplo:

“Helmuth Hübener demostró que el coraje no significa no tener miedo, sino hacer lo correcto a pesar del miedo. Tomemos esta lección en serio: se la debemos a él y a todos aquellos que han ofrecido resistencia en medio de grandes peligros”, expresó.

Entre los invitados que participaron se encontraba Alan Keele, profesor emérito de estudios alemanes de Brigham Young University (BYU), quien ha dedicado una amplia investigación sobre la vida de Hübener, concluyendo sobre el joven Santo de los Últimos Días:

“Helmuth Hübener era un ser humano que se negó a ser deshumanizado”.

Asimismo, en Hamburgo, los miembros de la Iglesia de Jesucristo se reunieron por la mañana para ayudar a trasladar la placa conmemorativa de Hübener, del tamaño de un ladrillo, a su último lugar de residencia voluntaria.

Esta pieza forma parte del Stolperstein, un proyecto artístico creado por el escultor alemán Gunter Demnig que rinde homenaje a las víctimas del régimen nazi.

Más tarde, esa misma noche, miembros de la Iglesia y otras personas de Hamburgo participaron en una visita guiada a la exposición permanente sobre Hübener en la Escuela de Administración de Hamburgo. La Iglesia informó que Hübener asistió a esta escuela hasta su arresto en febrero de 1942.

En Berlín, los miembros de la Iglesia se reunieron para una ceremonia de colocación de coronas de flores en el muro conmemorativo de la Gedenkstätte Plötzensee. 

Impacto nacional e internacional

Además de estas celebraciones por su centenario, Hübener ha sido reconocido a lo largo de su vida por su ejemplo de lucha y resistencia contra aquello que viole los principios y valores de Dios.

En su memoria, por ejemplo, varios colegios y calles llevan su nombre y se han creado exposiciones conmemorativas en una escuela vocacional en Hamburgo, el Memorial de la Resistencia Alemana en Berlín y el Muro Memorial de la Gedenkstätte Plötzensee en la capital alemana, donde fue ejecutado Hübener.

En 2018, al visitar este monumento conmemorativo, el élder Dieter F. Uchtdorf, del Cuórum de los Doce Apóstoles, rindió honores a Hübener y expresó:

“El valor de Helmuth Hübener y su disposición a defender lo que es bueno siempre servirán como recordatorio y como invitación a seguir las enseñanzas de Cristo”.

Otros grupos políticos, sociales y religiosos también han honrado el legado de Hübener organizando diversas celebraciones el 8 de enero, su cumpleaños, y el 27 de octubre, la fecha de su ejecución, desde la década de 1940.

Es admirable saber que, incluso 83 años después de su partida, fieles en todo el mundo, independientemente de su religión, recuerdan y destacan el ejemplo de Hübener.

Un valeroso acto que nos inspirará de por vida a defender nuestra fe adonde vayamos.

Fuente: Church News

Video relacionado

@masfe.org

No dejes que la vergüenza te detenga. Atrévete a hacer aquello que por tanto tiempo has querido hacer. Ya verás que no pasa nada y, si tropiezas, te vuelves a levantar. #reflexion #animo #verguenza #atrevete #tropezar #caer #levantarse #cristianos #motivacion #adelante

♬ sonido original – Masfe.org – Masfe.org

También te puede interesar

• Entre arrestos y censura: ser Santo de los Últimos Días en el régimen nazi
• La Iglesia de Jesucristo emite declaración sobre la inmigración
• ¿Quién recibirá un castigo mayor por sus actos: Hitler o Caín?

La entrada Cómo este Santo de los Últimos Días se convirtió en símbolo de la resistencia nazi aparece primero en masfe.org.

Disposiciones que generaron división en la opinión pública mundial por tratarse de un tema tan sensible, sobre el cual diferentes comunidades religiosas decidieron pronunciarse con respeto.

En un contexto de inseguridad nacional que coincide con los máximos niveles de inmigración en los Estados Unidos, la intención del gobierno de Trump, aseguran, es proteger a sus ciudadanos; aunque son distintos los líderes eclesiásticos que, si bien han mostrado simpatía por el presidente, difieren específicamente sobre su plan migratorio.

¿Cuáles son las reformas migratorias?

Para poder entender la postura de los líderes eclesiásticos que se han pronunciado, expondremos a continuación las 7 disposiciones migratorias firmadas por Trump:

1. Poner en pausa el Programa de Admisión de Refugiados de los Estados Unidos.
2. Declarar una emergencia nacional en la frontera sur de los Estados Unidos.
3. Designar a los cárteles y otras organizaciones como organizaciones terroristas extranjeras y terroristas globales.
4. Facultar a las agencias federales de identificar a los países que no investigan a sus nacionales e instalar prohibiciones de viaje en esos países.
5. Llevar a cabo deportaciones masivas, incluso eliminando las “ciudades santuario” y ampliando los centros de detención.
6. Cerrar los caminos hacia el asilo para individuos en la frontera entre Estados Unidos y México; y terminar el programa de libertad condicional para individuos de Cuba, Haití, Nicaragua y Venezuela.
7. Poner fin a la ciudadanía por derecho de nacimiento para los hijos de inmigrantes no autorizados o inmigrantes legales con visas temporales.

Estas reformas se han propuesto —explica la Administración de Trump— porque EE. UU. ha alcanzado “niveles récord de migración” que pondrían en peligro la seguridad pública.

La respuesta de los líderes eclesiásticos

Debido a que una gran cantidad de inmigrantes acuden a las organizaciones religiosas en búsqueda de apoyo para establecerse y asentarse en el país, algunos líderes eclesiásticos han expresado sus preocupaciones sobre el impacto de estas disposiciones migratorias.

A pesar de que 8 de cada 10 cristianos evangélicos blancos apoyaron a Trump en las elecciones presidenciales de 2024, en lo que concierne a su política sobre los inmigrantes, parece haber un impase.

Por ejemplo, el reverendo Dr. Gabriel Salguero, presidente de la Coalición Evangélica Latina Nacional, declaró que la restricción a refugiados cierra la puerta a “personas que huyen de la persecución política religiosa y buscan la libertad religiosa”.

“Estas órdenes ejecutivas van a causar escalofríos en la iglesia evangélica latina”, agregó.

Así, Salguero ha revelado que ha recibido “cientos de llamadas y mensajes de texto” de miembros de su comunidad religiosa preocupados por la política de inmigración de Trump.

Un temor que se asienta por un último memorándum del Gobierno, el cual tiene como fin velar por la integridad de sus ciudadanos:

“Los criminales ya no podrán esconderse en las escuelas e iglesias de Estados Unidos para evitar ser arrestados. La administración Trump no les atará las manos a nuestras valientes fuerzas del orden”.

El clamor durante su investidura

El eco sobre estas disposiciones migratorias se dispararon luego de que, durante la toma de posesión de Trump, la obispa episcopal de Washington, quien se disponía a ofrecer un servicio de oración, realizó un llamado público de piedad y misericordia al nuevo mandatario. 

Aprovechando la atención de Trump y los cientos de medios de comunicación de todo el mundo, la reverenda Mariaan Budde hizo un clamor breve, pero profundo por la población inmigrante afectada con sus últimas disposiciones.

Refiriéndose a la afirmación previa de Trump sobre haber sido salvado por Dios de ser asesinado, la reverenda Budde exclamó: 

“Ustedes han sentido la mano providencial de un Dios amoroso. En nombre de nuestro Dios, les pido que tengan piedad de las personas de nuestro país que ahora están asustadas”.

Declaraciones a las que Trump respondería en sus redes sociales:

“Ella trajo su iglesia al mundo de la política de una manera muy desagradecida. Su tono fue desagradable y no fue convincente ni inteligente”, escribió Trump.

Agregó, además, que la reverenda Budde no mencionó que algunos inmigrantes “han llegado a Estados Unidos y han matado a personas”, que es la base por la cual Trump ha decidido adoptar estas disposiciones.

Postura de la Iglesia de Jesucristo

Debido a que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha reiterado en diferentes ocasiones su postura de neutralidad política, con un énfasis en el estricto cumplimiento y respeto a las leyes de cada país (Artículo de Fe N°. 12), no hay un pronunciamiento reciente sobre estas reformas migratorias.

La Iglesia, sin embargo, en el año 2011 emitió un comunicado oficial sobre su postura respecto a la inmigración en los Estados Unidos y la manera más prudente de afrontar tan delicado tema:

“La Iglesia apoya un enfoque en el que a los inmigrantes indocumentados se les permite cumplir con la ley y continuar trabajando sin que esto conduzca necesariamente a la obtención de la ciudadanía. 

 

“Para promover la necesaria reforma migratoria en los Estados Unidos, la Iglesia de Jesucristo apoya un enfoque equilibrado y civilizado ante un problema difícil, coherente con su tradición de compasión, su reverencia por la familia y su compromiso con la ley”.

Una postura con la cual la Iglesia de Jesucristo no busca ni imponer ni ir en contra de las autoridades civiles. Por el contrario, los Santos de los Últimos Días siempre se han caracterizado por fomentar el respeto y obediencia hacia las leyes y disposiciones de cada país.

Fuente: Deseret News

Video relacionado

@masfe.org

¿Puedes decir que de verdad amas a Dios? #amaradios #mandamientos #biblia #reflexion #meditar #amor #amordedios #cristianos #mandamientos

♬ sonido original – Masfe.org – Masfe.org

También te puede interesar

• Por qué los Santos de los Últimos Días son más receptivos a la inmigración
• ¿Es posible que un inmigrante ilegal pueda recibir una recomendación para el templo?
• ¿Qué dicen las Escrituras sobre ser amables y acoger a los inmigrantes?

La entrada La opinión de líderes religiosos sobre la política migratoria de Trump aparece primero en masfe.org.

Así lo confirmó el presidente del Coro, Mike Leavitt:

“No recibimos ninguna invitación para actuar en la inauguración presidencial”.

Una noticia a la que muchos Santos de los Últimos Días se encontraban expectantes, considerando que el Coro del Tabernáculo participó interpretando “America the Beautiful” en la toma de posesión de Trump en 2017.

Leavitt, en ese sentido, aseguró que la máxima concentración del Coro del Tabernáculo se encuentra en sus presentaciones internacionales en Sudamérica, que iniciarán en febrero.

Aunque todavía no hay información oficial sobre el programa para la nueva toma de posesión, de acuerdo con The Washington Reporter, Trump ha convocado a líderes religiosos para participar de la ceremonia; entre ellos, el presidente de la Universidad Yeshiva, Ari Berman; el cardenal Timothy M. Dolan, arzobispo de Nueva York; y el reverendo Franklin Graham.

Críticas por la presentación del 2017

La decisión del Coro del Tabernáculo de aceptar la invitación para cantar en la investidura de Trump en 2017 provocó una reacción hostil por un gran sector de miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. 

Por ejemplo, una petición en línea pidiendo al Coro que no actuara obtuvo más de 36,000 firmas. Inclusive, una integrante, Jan Chamberlin, renunció en protesta.

“He intentado convencerme de que todo irá bien y que puedo seguir con la conciencia tranquila ante Dios y los hombres. Solo sé que nunca podría ‘lanzarle rosas a Hitler’. Y, sin duda, nunca podría cantar para él”, escribió en su Facebook.

Una postura personal ante los comentarios abiertamente xenófobos y discriminatorios de Trump, quien recientemente recibió una sentencia en su contra por 34 delitos, convirtiéndose en el primer presidente de los Estados Unidos convicto.

Ahora bien, recordemos que la Iglesia de Jesucristo ha mantenido una postura de neutralidad política en las últimas décadas, y que la presentación del 2017 del Coro del Tabernáculo se suma a otras 5 presentaciones en festividades de inauguración presidencial.

Anteriormente, el Coro del Tabernáculo se presentó para los expresidentes Lyndon B. Johnson en 1965; Richard Nixon en 1969; Ronald Reagan en 1981; George H. W. Bush en 1989; y George W. Bush en 2001.

De esa forma, se insta a los Santos de los Últimos Días a ser ciudadanos ejemplares: “en obedecer, honrar y sostener la ley” (Artículo de Fe N° 12).

Fuente: Deseret News

Video relacionado

@masfe.org

Seguir la corriente, seguir la marea, ir a la deriva no será suficiente. Hay que elegir. El no elegir es una elección. Aprendan a elegir ahora mismo. #masfe #decisiones #elegir #albedrio #inspiracioncristiana

♬ sonido original – Masfe.org

También te puede interesar

• Lo que dijeron Donald Trump, Barack Obama y John F. Kennedy sobre los Santos de los Últimos Días
• El Coro del Tabernáculo “une comunidades” en la toma de posesión de Utah
• Trump o Biden, ¿qué haría Jesús?

La entrada El Coro del Tabernáculo NO se presentará en la toma de posesión de Donald Trump aparece primero en masfe.org.

“De política, religión y fútbol, no se habla”.

Seguramente, has escuchado alguna vez esa frase. Y aunque como cristianos devotos, probablemente, hemos tenido que alzar la voz para defender nuestra fe en un mundo que cada vez ridiculiza más a la religión; lo mismo parece suceder ahora con las elecciones en Estados Unidos.

Especialmente cuando es el centro de atención global por la influencia, impacto y repercusión —social y económica— de este país en casi todo el mundo. 

Las redes sociales parecen un estado de división perpetua por cada candidato. Al grado en que esta contienda constante afecta nuestra vida cotidiana, alejando al Espíritu de nosotros y de quienes nos rodean.

Algunos –certeramente– pueden afirmar que tan necesario como defender nuestras creencias religiosas es asumir una postura sobre políticas públicas que podrían definir el futuro de las próximas generaciones; por lo tanto, este artículo no pretende limitar nuestra participación política, sino hallar —un poco— de esperanza en un clima de tensión e incertidumbre, con las elecciones ya resueltas.

Construir puentes de entendimiento

He sentido cómo el miedo y la discordia se infiltran en mis interacciones con los demás. Aparece un silencio incómodo cuando un amigo o familiar hace una declaración política audaz, suponiendo que uno está de acuerdo. 

Tratamos de evitar a nuestro vecino que ha revestido su hogar con propaganda política contraria a nuestras convicciones. 

Sin embargo, el Salvador no nos enseñó a huir; por el contrario, es responsabilidad de todos los que se llaman sus discípulos buscar la unidad incluso frente a los obstáculos más abrumadores.

Jesús, una figura radical que inspiró acalorados debates y fuertes sentimientos en su época, instruyó: 

“Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen” (Mateo 5:43).

Cristo fue un modelo de este tipo de amor cuando pasó tiempo con los samaritanos (Juan 4) y los excluidos sociales (Mateo 9:10), perdonó a la adúltera (Juan 8:3-11), sanó la oreja del sirviente (Juan 18:10) y pidió compasión para quienes lo crucificaron (Lucas 23:34).

Aunque nunca podemos esperar alcanzar Su estándar de perfección en esta vida, podemos y debemos buscar el don de Su gracia para amar a todos los hijos de Dios.

Esto significa dejar de lado nuestros egos, renunciar a nuestra necesidad de tener razón y resistir el impulso de sumar puntos contra quienes consideramos rivales. 

Significa considerar con humildad que nuestras suposiciones no siempre son correctas y estar dispuestos a buscar comprensión, incluso de perspectivas que entren en conflicto con nuestras convicciones más profundas.

En la conferencia de de abril de 2023, el presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Russell M. Nelson compartió: 

“Trabajo todos los días con siervos dedicados del Señor que no siempre ven un problema de la misma manera. Saben que quiero escuchar sus ideas y sentimientos sinceros sobre todo lo que analizamos, especialmente sobre temas delicados”.

Así como los apóstoles en los días de Cristo no siempre estaban de acuerdo, los profetas de nuestros días deben dejar de lado sus opiniones personales para buscar la voluntad de Dios para la Iglesia. 

Al hacerlo, descartan diferencias mezquinas, rechazan la contienda y el resentimiento, y permiten que el Espíritu les inspire, los unifique y los guíe.

En el mismo discurso, el presidente Nelson se refirió específicamente a la política: 

“Si un amigo en las redes sociales tiene opiniones políticas o sociales firmes que violan todo lo que crees, una respuesta furiosa y mordaz por tu parte no servirá de nada. Construir puentes de entendimiento requerirá mucho más de tu parte, pero eso es exactamente lo que tu amigo necesita”.

Yo modificaría su última frase para decir: “eso es exactamente lo que el mundo necesita”.

Consolad a mi pueblo, dice vuestro Dios

Aunque sigo sintiendo una fuerte sensación de que aún quedan muchos días oscuros por delante tras el fin de las elecciones, recordé que Jesús fue enviado para tiempos como estos: para consolarnos en nuestro dolor, ayudarnos a sobrellevar nuestras cargas e iluminar el camino hacia adelante.

Supe, entonces, que estaremos bien aun cuando nuestro candidato preferido no vaya a presidir la Casa Blanca. Algunos dicen que es el cargo más poderoso del mundo, pero ese poder se reduce al mínimo en comparación con el poder de Jesucristo.

Mientras Él viva y mientras nos apeguemos a Él, no debemos temer lo que el hombre pueda hacer. No hay acontecimiento en el que Él no salga vencedor.

Haz lo mejor que puedas. Elige con oración. Permite que los demás hagan lo mismo. Sé un pacificador en tu hogar, tu vecindario y tu comunidad. El mundo seguirá girando. El sol saldrá y se pondrá.

Y un día, el Príncipe de Paz vendrá a gobernar a Su pueblo.

“Y toda rodilla se doblará, y toda lengua confesará al escuchar el sonido de la trompeta, que dice: Temed a Dios y dad gloria al que se sienta sobre el trono, para siempre jamás” (Doctrina y Convenios 88:104).

Fuente: LDS Daily

Video relacionado

También te puede interesar

• La Iglesia de Jesucristo reitera su neutralidad política y su postura sobre el aborto
• La urgente necesidad de una alianza entre la política y la religión
• Se actualizan las políticas del Sellamiento: Nadie estará unido por la eternidad en contra de su voluntad

La entrada Política y división: cómo unir al mundo después de las elecciones aparece primero en masfe.org.

Rauch es un reconocido intelectual de los Estados Unidos, judío, gay y se autodenomina como ateo.

Recientemente, presentó una serie de conferencias en University of Virginia’s Institute for Advanced Studies in Culture. En ellas, advirtió que el deterioro del cristianismo estadounidense amenaza la democracia pluralista de Estados Unidos.

También señaló que la democracia está amenazada por la respuesta de algunos líderes de pensamiento cristianos estadounidenses que culpan a la democracia liberal por la desaparición de sus propias comunidades eclesiásticas.

Rauch argumentó que, desafortunadamente, el cristianismo contemporáneo en Estados Unidos, en gran parte evangélico, se ha vuelto demasiado “cerrado”, es decir, demasiado secularizado.

Como contraposición a estas tendencias, Rauch propuso la alineación, a diferencia de una alianza, entre la democracia y la religión en un orden constitucional. Él expresó:

“Las personas religiosas deben reconocer que la democracia plural trae bienes sociales y materiales de vital importancia a la sociedad que la religión no puede proporcionar por sí sola”.

Dicho esto, también sugirió que los secularistas (personas que abandonan una religión o iglesia) deberían reconocer cómo la formación moral y el significado, en los que se basan las instituciones democráticas, provienen en gran parte de la religión, y que el estado no puede proporcionar sustitutos significativos en este ámbito.

Aunque las instituciones democráticas y religiosas tengan, de vez en cuando, relaciones tensas, deben buscar el bienestar mutuo.

Deberíamos apreciar la religión

Durante sus conferencias, Rauch alentó a los cristianos a ser más conscientes de las enseñanzas y del ejemplo de Jesucristo, a no temer y a perdonar a los demás. Además, animó a los liberales y progresistas a que no se cierren tanto ante los temas religiosos:

“Incluso, deberíamos apreciar la religión y cuando no estamos de acuerdo con una fe, debemos hacerlo con respeto. Deben considerar una o incluso dos veces antes de hacer un comentario en contra. Cuando critiquemos una fe, debemos hacerlo con un espíritu de humildad, reconociendo que esas grandes tradiciones han existido por mucho más tiempo que el liberalismo”.

Rauch utilizó la mayor parte de su conferencia para destacar lo que él llama como la “teología cívica” de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días porque ve dentro de dicha tradición un modelo contemporáneo replicable de una relación más saludable y de apoyo mutuo entre la democracia constitucional y una fe cristiana autosuficiente.

Además, utilizó las escrituras de los Santos de los Últimos Días sobre la libertad moral y varios discursos recientes del presidente Dallin H. Oaks para presentar a la Iglesia como un ejemplo actual de una tradición cristiana moralmente exigente y contracultural que abraza una ética de paciencia, negociación y acomodación mutua, en consonancia con la visión de los padres fundadores de Estados Unidos para su forma de gobierno republicana.

Rauch también describió el argumento del presidente Oaks como un caso sofisticado para la alineación entre la constitución moral de Dios y la política de Madison, destacando la importancia de la paciencia, la negociación y el compromiso como fines sociales y espirituales en sí mismos, no solo como medios para un fin.

A partir de las enseñanzas del presidente Oaks y de otras escrituras y enseñanzas de los Santos de los Últimos Días sobre la libertad moral, Rauch extrajo un mandamiento cívico que enfatiza la importancia de no imponer la propia voluntad política para limitar la libertad de otros, ya que esto se consideraría un pecado contra Dios y sus designios.

Rauch también destacó cómo el enfoque de los Santos de los Últimos Días rechaza la versión radical del progresismo que impondría la ley secular en todos los aspectos de la vida cívica, sin tener en cuenta las prácticas religiosas y las objeciones de fe.

En lugar de eso, defiende un enfoque equilibrado y de negociación en el que ambas partes se den espacio mutuo, permitiendo la rendición de cuentas tanto a Dios como a la Constitución.

Durante las conferencias, Rauch recibió comentarios formales de tres profesores de University of Virginia, quienes plantearon preguntas y cuestionaron algunos de los puntos planteados por Rauch.

Algunos cuestionaron si su crítica al cristianismo evangélico contemporáneo había sido demasiado generalizada y si su llamado a las tradiciones cristianas a abrazar el pluralismo de manera similar a las doctrinas de los Santos de los Últimos Días sería persuasivo.

A pesar de estos cuestionamientos, tanto los comentaristas como la audiencia consideraron el proyecto importante, oportuno y provocador, reconociendo la valiosa contribución de Rauch al debate público sobre la relación entre la religión y la democracia en la sociedad moderna.

Frecuentemente, las noticias que salen de los colegios y las universidades son sobre el antiliberalismo y la cultura de la cancelación, pero incluso los desafíos contemporáneos potencialmente volátiles en la intersección de la religión y la democracia todavía pueden sondearse y debatirse con humildad, curiosidad intelectual, indagación crítica e intercambio abierto.

Cuando las ideas originales de Rauch sobre estas cuestiones se publiquen finalmente en las editoriales, este mensaje se verá enriquecido por su aguda observación y su perspectiva única.

Fuente: Deseret News

Video relacionado

También te puede interesar

• La Iglesia Jesucristo actualiza su página sobre temas de neutralidad política
• 4 principios espirituales que debes conocer antes de involucrarte en la política
• ¿Cómo evitar caer en la contención a causa de las diferentes creencias políticas?

La entrada La urgente necesidad de una alianza entre la política y la religión aparece primero en masfe.org.

Queridos hermanos y amigos,
La Presidencia del Área de Brasil recuerda que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no tiene partido ni respalda a ningún candidato político. Nuestros lugares de culto son sagrados y en nuestras reuniones y actividades debe haber un ambiente de neutralidad política. Somos seguidores de Jesucristo, el que dio su vida por todos los hijos e hijas de Dios. El que calma las tormentas y que es el Príncipe de la Paz. Él nos ama.
Como sus discípulos, seguimos el mandamiento que Cristo nos dejó: amar al prójimo como a nosotros mismos. Se nos instruye y se nos guía que no nos juzguemos unos a otros en cuestiones políticas. Los miembros fieles de la Iglesia pueden pertenecer a diferentes partidos políticos y votar por diferentes candidatos. Todos deben sentirse bienvenidos en los ambientes eclesiásticos donde no se discutan estos temas. En nuestras capillas y lugares de culto «hablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos a Cristo, profetizamos de Cristo» (2 Nefi 25-26).
Con todo nuestro amor, pedimos que cualquiera que sea nuestra interacción con los demás, ya sea en persona o en las redes sociales, refleje el amor de Jesucristo.

Atestiguamos que Jesucristo es la cabeza de esta Iglesia, y su evangelio es un evangelio de amor.
Presidencia de Área de Brasil

Fuente: A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

La entrada La Iglesia de Jesucristo aclara que fue neutral en las últimas elecciones en Brasil aparece primero en masfe.org.

He recibido mensajes y llamadas preguntándome de la situación política critica que atraviesa mi país. A la vez se me ha consultado mi opinión acerca de las grandes divisiones políticas en mi segundo hogar aquí en EE UU. 

Está bien pensar diferente

La democracia permite la batalla de ideas, el debate fuerte de propuestas, la contienda reñida de filosofías. Sin embargo, todo esto debe ocurrir dentro del marco de civilidad y respeto por la integridad personal del candidato. Sin importar la diferencia o desacuerdo que se tenga con su visión para el país. Las diferencias de origen, región ó la etnicidad del candidato no tiene ningún factor en la relevancia de su mensaje. Al contrario, sirve como referencia para sentirnos orgullosos del arco iris cultural y racial que se llama Perú.

Mi amada nación y su hermosa gente está atravesando por momentos de preocupación y desconcierto. Es ahora más que nunca, que el país necesita nuestras oraciones, nuestros pensamientos, nuestros diálogos constructivos y nuestras contribuciones tangibles.

Dejemos de lado las palabras inapropiadas, los insultos y las injurias que no contribuyen a solucionar los problemas que vive la nación donde radiquemos. Hagamos que este momento en la historia de nuestro país, sea un momento de reflexión y de aporte genuino y no de frases cargadas de veneno que destruyen, no construyen y no proporcionan soluciones.

Cuidado con el orgullo

No podemos tener una conversación adulta y sabia si arrojamos acusaciones, lisuras y ofensas. El atacar a otro por sus ideas o preferencias políticas, religiosas y estilo de vida no logra nada ni ayuda a nadie. Denigra al que lo hace y llena de rencor al que recibe el agravio.

He visto amigos enemistados, familias dividas, comunidades apartadas y naciones en conflicto por dejar que la palabra expresada con ira y mofa, se diga sin ningúno objetivo, pero el de lastimar a la creencia o la posición del otro.

El discrepar y respetar las ideas de otros siempre es bienvenido. El estar de acuerdo a no estar de acuerdo sin ser desagradables es signo de nuestra inteligencia emocional y proporciona puentes para ver soluciones.

El uso adecuado de las redes sociales

Las redes sociales son medios extraordinarios que fueron creados para reconectar con el buen amigo de nuestra niñez, para celebrar el nacimiento de un bebé, para relatar el viaje espectacular que tuviste con tus seres queridos. A la vez, sirve para expresar tu dolor o desafío personal y tener el apoyo emocional y alentador de los que se preocupan por ti. 

Estos medios existen para conectarnos el uno con el otro, para elevarnos y dar una mano de ayuda cuando se necesita. No debe existir para dividirnos y crear conflictos.  

Cuando realmente quieres aportar

Si acción se requiere y estás lejos de tu querida tierra, adopta la educación de un niño necesitado, contribuye a un programa sólido de salud, facilita el empoderamiento de la mujer y su potencial, repara con tu apoyo la estructura de una escuela en mal estado, vela por un orfanato, etc. Al hacerlo pondrás tus palabras en acción y darás un granito de arena y de esperanza a tu Perú y al mundo. Te invito a hacerlo hoy y tu serás grande por más pequeña que sea tu contribución.

La entrada Cómo hablar de política en las redes sociales sin caer en contención aparece primero en masfe.org.