La respuesta nos sugiere que la Semana Santa no termina al caer el domingo por la noche. Es nuestro deber mantener vivo ese espíritu y es por eso que hoy te compartimos lo que puedes seguir haciendo ahora que la Semana Santa ha terminado.

Porque la Resurrección de Cristo no fue para un día, sino para toda la vida.

Ayudar a otros

La Semana Santa nos recuerda la forma de vida de Cristo: servir y amar. Entonces, ¿por qué no hacer de ese ejemplo un hábito diario?

Muchos líderes de la Iglesia de Jesucristo también han expresado esta invitación. Por ejemplo, el élder Dieter F. Uchtdorf enseñó:

“Cristo no sólo habló del amor, sino que lo demostró cada día… Cuando el Salvador extiende Sus manos, aquellos a los que toca son edificados… Si nosotros somos Sus manos, ¿no debemos hacer lo mismo?”

Esas palabras reflejan un llamado a la acción: ayudar a otros. Al hacerlo, extendemos la Pascua más allá del domingo de Resurrección y lo mejor es que no hace falta grandes gestos, sino de acciones constantes:

• Escuchar a un amigo con sinceridad.
• Visitar a un vecino que vive solo.
• Dar una mano sin esperar nada a cambio.

Con cada gesto de servicio sincero, Cristo vive en nosotros. Eso no se limita a una sola semana al año.

Leer las escrituras

Otra de las acciones que solemos frecuentar durante Semana Santa con más constancia es estudiar las escrituras. ¿Y si mantenemos eso para siempre?

El presidente Thomas S. Monson declaró:

“El dedicar cada día al estudio de las Escrituras ciertamente fortalecerá nuestro cimiento de fe y nuestro testimonio de la verdad”.

La Biblia, el Libro de Mormón y otros textos sagrados no solo son para los domingos, sino que son fuentes de consuelo y fortaleza que el Señor nos ha dado para guiar nuestro día a día.

Mientras más nos esforcemos por estudiar las escrituras cada día, más constantemente mantendremos viva la imagen de Jesucristo en nuestra mente.

Eso es como vivir la Semana Santa una y otra vez.

Santificar la vida como “una nueva Semana Santa”

En la Iglesia aprendemos que ser discípulos de Cristo es una vida de renovación constante.

Una de esas oportunidades de renovación llega cada domingo durante las reuniones dominicales en la Iglesia. Allí, recordamos nuestros convenios bautismales y el sacrificio de Jesucristo. 

Al meditar en esto, recordemos las palabras del presidente Nelson:

“Permitan que este domingo de Pascua de Resurrección sea un momento decisivo en su vida. Elijan hacer el trabajo espiritual que se necesita para disfrutar del don del Espíritu Santo”.

Una de esas formas de disfrutar el don del Espíritu Santo es santificando nuestras vidas mediante la renovación de nuestros convenios. Cuando entendemos esto, la Semana Santa se convierte en una forma de vivir.

¿Se acabó la Semana Santa? ¡No!

Si la Semana Santa fue para ti un tiempo de paz, más ganas de orar, más deseo de servir e incluso más amor por tu familia, entonces no ha terminado realmente.

La Resurrección de Cristo es la base de nuestra esperanza, tal como lo declaró el profeta José Smith:

“Este es el testimonio, el último de todos, que nosotros damos de él: ¡Que vive! Porque lo vimos, sí, a la diestra de Dios; y oímos la voz testificar que él es el Unigénito del Padre”.

Y aquí es donde viene nuestra invitación: vivir como si Cristo siempre estuviera vivo en tu vida.

Como ya lo explicamos, la Semana Santa sigue viva cuando el amor que mostró Jesús sigue actuando en y a través de nosotros. Y si eso sucede, entonces cada día puede sentirse como un nuevo amanecer de esperanza tal como Su resurrección.

¿Qué parte de la Semana Santa quieres que se quede contigo? Reflexiona en eso por un momento y empieza a actuar. Puede que tu vida sea distinta si decides desde hoy vivir la Semana Santa cada día.

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Después de la crucifixión del viernes, el cuerpo de Jesús fue colocado en un sepulcro nuevo. Mateo registra que José de Arimatea lo envolvió en una sábana limpia y lo puso en su propio sepulcro (Mateo 27:59–60). Una gran piedra fue rodada a la entrada.

Los principales sacerdotes, recordando que Jesús había hablado de resucitar al tercer día, pidieron a Pilato asegurar la tumba. El texto dice:

“Entonces ellos fueron y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y poniendo la guardia” – Mateo 27:66

El sábado comenzó bajo vigilancia romana. Para los discípulos fue un día de incertidumbre. Para las autoridades, un día de control. En la superficie, todo parecía terminado.

Pero el relato bíblico no concluye ahí.

¿Qué significa predicar a los muertos?

Pedro explica que, aunque Cristo fue “muerto en la carne”, fue “vivificado en espíritu; en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados” (1 Pedro 3:18–19).

El Sábado Santo no fue inactividad. Fue ministerio en otra esfera.

Más adelante, Pedro añade:

“Porque por esto también ha sido predicado el evangelio a los muertos” – 1 Pedro 4:6

La afirmación es directa. Cristo llevó Su mensaje más allá del ámbito terrenal.

La Restauración ofrece una explicación más detallada. En Doctrina y Convenios 138, el presidente Joseph F. Smith relata una visión sobre el mundo de los espíritus. Allí describe que el Salvador, después de Su muerte, organizó la predicación del evangelio entre los fallecidos:

“El Señor no fue en persona entre los inicuos y desobedientes… sino que organizó sus fuerzas y nombró mensajeros” – Doctrina y Convenios 138:29–30

El cuadro es organizado, no caótico. Incluso en la muerte, el ministerio de Cristo fue intencional y estructurado.

Una doctrina que redefine justicia

Aquí el Sábado Santo adquiere profundidad doctrinal. Si millones de personas vivieron y murieron sin conocer a Cristo, ¿quedaron sin oportunidad? La predicación a los muertos responde con claridad.

Alma enseñó que los espíritus entran en un estado consciente después de la muerte (Alma 40:11–14). No es inexistencia. Es continuidad.

El plan de salvación no se limita al tiempo mortal. Eso no minimiza nuestras decisiones presentes, pero amplía la comprensión de la justicia divina.

En muchas tradiciones cristianas antiguas existía la idea del “descenso de Cristo”. La Restauración la conecta con la obra vicaria en los templos. Si el evangelio se predica en el mundo espiritual, las ordenanzas deben estar disponibles mediante representación.

Por eso, el Sábado Santo no es un detalle simbólico. Es la base doctrinal de la obra por los muertos.

Una reflexión con peso real

En Latinoamérica vivimos rodeados de memoria familiar. Recordamos a los abuelos, visitamos cementerios, conservamos historias. El Sábado Santo ofrece una perspectiva distinta sobre esa conexión.

No hablamos de romanticismo espiritual ni de superstición cultural. Hablamos de doctrina concreta. Nuestros lazos familiares no se disuelven con la muerte.

Mientras muchos veían una tumba sellada, el Salvador estaba extendiendo Su obra. Ese contraste es clave. Lo que parecía pausa era progreso invisible.

El Sábado Santo enseña algo sobrio pero sólido. Dios obra incluso cuando nosotros solo percibimos silencio.
Y si Su ministerio continuó más allá del sepulcro, entonces nuestra esperanza también puede extenderse más allá de la muerte.

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Por eso, cada vez hay más recursos pensados para ayudarles a participar de forma activa, sencilla y significativa.

Recursos Más Fe

En Más Fe hemos preparado materiales pensados para acompañar este fin de semana de forma práctica y espiritual. Puedes acceder a ellos aquí:

• Coloreables de conferencia general (click AQUÍ)
• Imprimible ovejita de Semana Santa (click AQUÍ)
• Jesús y los huevos de Pascua (click AQUÍ)
• Recordar la resurrección de Jesús (click AQUÍ)

Estos recursos están diseñados para ayudar a que los niños se conecten con Jesucristo de una forma cercana y natural.

Recursos de la Iglesia

La Iglesia ha preparado diferentes materiales para que niños y jóvenes puedan disfrutar más la conferencia y entender mejor lo que escuchan.

Entre ellos se incluyen:

• Cuaderno de la conferencia general (revista Para la Fortaleza de la Juventud)
• Actividades de conferencia para niños (revista El Amigo)
• Bingo de conferencia (El Amigo)
• Cuaderno de conferencia para escribir o dibujar
• “My General Conference Notes” para niños
• Conference Squares (tarjetas para escuchar temas durante los discursos)
• Juegos y actividades de la revista El Amigo

Todo esto tiene un propósito claro. ayudar a que la experiencia no sea solo escuchar, sino también participar y aprender.

Además, la revista El Amigo ofrece videos y recursos adicionales para que los niños conozcan mejor a los apóstoles. Así, cuando los vean hablar, podrán conectar más fácilmente.

Aprender mientras escuchamos

Muchas de estas actividades funcionan de forma simple pero efectiva. Por ejemplo, juegos como el bingo o tarjetas temáticas ayudan a que los niños estén atentos a palabras clave o enseñanzas específicas.

También permite que los padres acompañen mejor el momento, guiando conversaciones y ayudando a aplicar lo aprendido.

Porque cuando aprenden a escuchar desde pequeños, también aprenden a reconocer la voz del Señor en su vida.

Fuente: Meridian Magazine 

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En Semana Santa, los huevos de Pascua nos recuerdan que después del dolor y la oscuridad, siempre hay nueva vida y esperanza gracias a Jesucristo. Si quieres vivir este momento con tu familia, preparamos huevos de Pascua recortables para que puedan imprimirlos, decorarlos y compartir un momento especial en casa. Encuéntralos en el link de nuestra bio. #masfe #huevosdepascua #semanasanta #Jesucristo #recortables

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La conferencia general vuelve a coincidir con el fin de semana de Pascua, un momento que invita a mirar con más intención a Jesucristo, Su expiación y Su resurrección.

Un detalle que empezó a notarse

En abril de 2023, durante una sesión de conferencia justo antes del Domingo de Ramos, un mensaje llamó la atención. El élder Stevenson mencionó cómo cada vez más miembros están buscando vivir una Pascua más centrada en Cristo, incluyendo el reconocimiento de días como el Domingo de Ramos y el Viernes Santo.

Puede parecer algo pequeño y rutinario, pero por años, estos momentos casi no se mencionaban en la conferencia. Sin embargo, en esa misma conferencia, el Domingo de Ramos fue mencionado hasta en nueve discursos.

Desde 1980, se han realizado 45 conferencias de abril. De ellas, solo 10 han coincidido con el Domingo de Pascua. Es decir, no es algo común.

Aún así, hay un dato interesante, casi la mitad de los discursos que mencionan la Pascua se dieron precisamente en domingos de Pascua. Esto muestra que cuando ambas fechas coinciden, el enfoque en Jesucristo se vuelve aún más intencional.

Momentos que marcaron la historia

Algunas conferencias han dejado una huella especial cuando coincidieron con Pascua:

En 1980 ocurrió algo único. La conferencia se llevó a cabo un 6 de abril, que además era Domingo de Resurrección, el 150 aniversario de la organización de la Iglesia y el aniversario de la restauración. 

Ese día, el presidente Spencer W. Kimball testificó de Jesucristo desde el mismo lugar donde se organizó la Iglesia en 1830. Fue un momento que conectó la Resurrección con la Restauración de una manera directa.

En 1994, durante otro domingo de Pascua, se recordó el sacrificio del profeta José Smith, relacionándolo con el sacrificio mayor de Jesucristo. El presidente Gordon B. Hinckley dijo:

“Este año conmemoramos el 150 aniversario de la muerte del profeta José Smith, en la calurosa tarde del 27 de junio de 1844.”

Y en 2018, el presidente Russell M. Nelson enseñó que no hay mejor momento para recordar el evento más importante de la historia que hacerlo adorando al mismo Salvador. Enseñó:

¡Qué privilegio ha sido celebrar la Pascua de Resurrección con ustedes en este domingo de conferencia general!

Un cambio más reciente

Si vemos los datos, durante décadas, casi no se hablaba del Domingo de Ramos o del Viernes Santo en la conferencia. Desde 1980:

• Solo 19 discursos mencionan el Domingo de Ramos, 14 desde el 2020 y 2 en 2023
• Solo 4 mencionan el Viernes Santo, todos desde el 2020

Como podemos darnos cuenta, la mayoría de esas menciones han ocurrido desde 2020 en adelante.

Esto muestra una tendencia sobre que cada vez hay un enfoque más claro en vivir la Semana Santa con mayor intención espiritual.

¿Por qué está pasando esto?

No parece ser solo una tendencia cultural. Más bien, responde a invitaciones claras de los profetas.

En los últimos años, se ha enseñado repetidamente que Jesucristo debe estar en el centro de todo. De nuestra adoración, nuestras decisiones y nuestra vida diaria.

Se han dado pasos concretos:

• Se ha invitado a vivir la Semana Santa de forma más consciente
• Se han compartido recursos para estudiar los últimos días del Salvador
• Incluso materiales como “Ven, Sígueme” ahora incluyen guías específicas para esa semana

Todo apunta a lo mismo. recordar a Cristo de manera más intencional.

La expiación en el centro

Otro dato refuerza esta idea. Las referencias a la expiación en la conferencia han ido en aumento durante más de 50 años. Antes, se hablaba de este tema en unos 10 discursos por año. Hoy, ese número es mucho mayor. 

Los mensajes y recursos, empezando por materiales de estudio y terminando con el logo de la iglesia, han demostrado que no solo se habla más de Cristo, sino que se habla más de lo que Él hizo por nosotros.

Su expiación es lo que nos permite sanar, empezar de nuevo y seguir adelante.

Que la conferencia general y la Pascua coincidan no es algo que pase todos los años. Pero es una invitación a recordar la última semana del Salvador, Su sacrificio y Su resurrección.

Jesucristo vive y gracias a Él, hay esperanza, hay propósito y hay un camino para cada uno de nosotros.

Fuente: Meridian Magazine 

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No es un relato para dramatizar, sino para comprender. Cada momento tuvo peso espiritual.

Jueves por la tarde, La Última Cena

Al caer la tarde comienza la cena de Pascua. Lucas registra:

“Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado” – Lucas 22:19

En ese mismo contexto, Jesús anuncia la traición:

“Mas he aquí, la mano del que me entrega está conmigo en la mesa” – Lucas 22:21

No hay sorpresa en Él. Jesús enfrenta lo que viene con plena conciencia.

Desde la perspectiva restaurada, la institución de la Santa Cena no es un gesto simbólico aislado. Es una ordenanza que conecta directamente con el sacrificio expiatorio. Esa noche, el sacrificio aún no ocurre, pero ya está definido.

Jueves cerca de medianoche, Getsemaní

Después de la cena, Jesús va al huerto de Getsemaní. Mateo describe el momento con claridad:

“Mi alma está muy triste, hasta la muerte” – Mateo 26:38

Y luego:

“Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú” – Mateo 26:39

Aquí ocurre algo central en la historia. No es solo anticipación del dolor físico. Es el inicio del sufrimiento expiatorio. 

Doctrina y Convenios 19:16–18 ofrece una perspectiva directa del mismo Cristo:

“Yo, Dios, he padecido estas cosas por todos… padecimiento que hizo que yo, Dios, el mayor de todos, temblara a causa del dolor”.

La Expiación comenzó en un jardín, no en una cruz.

Madrugada del viernes, arresto y juicios

Aproximadamente pasada la medianoche, Judas llega con soldados. Jesús es arrestado (Juan 18:3–12). Es llevado ante Anás y luego ante Caifás. Durante la noche enfrenta interrogatorios irregulares.

Mientras Jesús es detenido, los discípulos huyen. Pedro, que había prometido lealtad, niega a Jesús tres veces antes de que cante el gallo, cumpliendo la advertencia de su Maestro:

“Y saliendo fuera, lloró amargamente” – Lucas 22:62

Al amanecer, el consejo religioso se reúne para acusarlo de blasfemia y decide llevarlo ante Pilato, el gobernador romano, Herodes. Sin embargo, después de ser inspeccionado y humillado, lo devuelven con Pilato.

El juicio romano no encuentra una culpa legal clara, pero la presión política pesa más que la justicia. Pilato cede a la presión del pueblo y entrega a Jesús para ser crucificado. Él lleva su cruz hacia el lugar llamado Gólgota.

La condena fue producto de intereses humanos, no de evidencia real.

Viernes, alrededor de las 9 a.m., la crucifixión

La crucifixión comienza temprano en la mañana, alrededor de la hora tercera, que correspondería a las 9:00 para nosotros. Aquí inicia el sacrificio visible, una hora marcada por el cumplimiento profético y la entrega total:

“Era la hora tercera cuando le crucificaron” – Marcos 15:25

En la cruz, Jesús pronuncia declaraciones que revelan tanto humanidad como propósito. Entre ellas:

“Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” – Lucas 23:34

Al mediodía, oscuridad cubre la tierra hasta la hora novena (Mateo 27:45). Cerca de las 3 p.m., Jesús exclama como últimas palabras:

“Consumado es” – Juan 19:30

Y finalmente:

“Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” – Lucas 23:46

No fue un final forzado. Fue una entrega voluntaria.

Viernes por la tarde, el sepulcro

José de Arimatea, un hombre de respeto, pide el cuerpo, lo envuelve y lo deposita en una tumba nueva antes de que comience el Sabbath (Juan 19:38–42). Una piedra es rodada a la entrada. El día termina en silencio.

Pero, como enseñan las Escrituras, el silencio no significó derrota. A cada momento vemos una preparación consciente del cumplimiento de lo que Él mismo había enseñado. 

Una lectura con sentido actual

Reconstruir las últimas 24 horas no es un ejercicio histórico frío. Es una forma de entender la coherencia del plan de salvación. Cada etapa, la cena, el jardín, el juicio, la cruz, revela una constante. Jesús actuó con intención, no por accidente. En 2 Nefi 2:6 se declara:

“La redención viene en y por medio del Santo Mesías”.

No fue un desenlace improvisado. Fue el centro del plan.

Para nosotros, la Semana Santa suele vivirse entre tradición cultural y reflexión religiosa, esta reconstrucción aporta claridad. No se trata de emotividad pasajera. Se trata de comprender que la redención tuvo costo real y decisión consciente.

Las últimas 24 horas muestran que Cristo no evitó el sacrificio, lo asumió. Y esa decisión sigue siendo fundamental en todo el evangelio. 

¿Te has preguntado cómo podrías aplicar esa coherencia en tus propias 24 horas? 

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¿Por qué se le llama “santo” a un día atravesado por la traición, la violencia y la muerte?

La respuesta no está en suavizar lo que pasó, sino en mirarlo tal como fue.

El último día de Jesucristo

Según los Evangelios, Viernes Santo es el día en que Jesús fue juzgado, condenado y finalmente crucificado. Después de una noche de arresto, interrogatorios y abandono, fue llevado al Gólgota, donde murió ejecutado como si fuera un criminal.

Los relatos bíblicos no esconden lo duro del momento. El Evangelio de Lucas describe cómo, mientras lo llevaban, “le seguía gran multitud del pueblo, y de mujeres que lloraban y hacían lamentación por él” (Lucas 23:27).

Desde una mirada humana, es un día que parece terminar mal: el maestro muere, los discípulos se esconden y la esperanza parece desaparecer.

“Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”

Uno de los momentos más impactantes ocurre cuando Jesús, ya en la cruz, lanza un grito que sigue resonando hasta hoy:

“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” – Mateo 27:46.

Estas palabras muestran algo profundamente humano. No es un discurso religioso. Es el grito de alguien que sufre. Expresan angustia, soledad y una sensación real de abandono.

Aquí vemos a un Jesús que siente el peso del dolor como cualquier persona. No distante, no invulnerable, sino plenamente humano.

Los Evangelios cuentan que, después de horas de sufrimiento, Jesús murió. Mateo lo resume así: “Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu” (Mateo 27:50).

No hay alivio inmediato. No hay final feliz todavía. Solo queda el silencio, un cuerpo bajado de la cruz y una tumba prestada.

Por qué se llama “Viernes Santo”

El término “santo” no tiene que ver con lo que se ve ese día, sino con lo que significa.

La tradición cristiana ha entendido que en la cruz se cumplía la misión de Jesús: entregar su vida por otros. Antes de morir, el Evangelio de Juan recoge una frase breve pero poderosa:

“Consumado es” – Juan 19:30

No suena a derrota. Suena a algo terminado. A una misión cumplida.

Desde esta perspectiva, el Viernes Santo es “santo” porque convierte el dolor en entrega y el aparente fracaso en propósito.

Viernes Santo muestra a un Jesús que sufre físicamente, siente miedo y experimenta abandono. Pero también a alguien que decide quedarse, no responder con violencia y confiar hasta el final.

Esa mezcla es clave. La fe cristiana no esconde el dolor de Jesús; lo pone en el centro. El grito en la cruz, el silencio del cielo y su muerte real hacen que la historia no sea abstracta, sino profundamente humana.

A veces, lo santo también duele.

Recursos: churchofjesuschrist.org

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Más allá de las tradiciones y celebraciones culturales, este día marca un amanecer que cambió para siempre el rumbo de la fe cuya influencia aún se vive hoy en día.

Ya sea que creas en Cristo o recién estés empezando a construir una relación con Él, el Domingo de Resurrección te ofrece una esperanza que pondrá fin a tu angustia así como puso fin a la tristeza de los que sufrieron Su muerte.

El amanecer que venció la oscuridad

Para comprender la profundidad del Domingo de Resurrección debemos partir desde lo que ya sabemos. 

Después de la crucifixión de Jesucristo, Su cuerpo fue colocado en un sepulcro nuevo. Luego, el día siguiente fue un sábado de silencio y de corazones rotos. El Salvador, que había estado con ellos, se había ido.

Sin embargo, al amanecer del tercer día, mujeres fieles como María Magdalena fueron al sepulcro con especias para ungir Su cuerpo y encontraron la piedra removida y el sepulcro vacío. 

Allí, un ángel les dijo:

“¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, sino que ha resucitado”.

Este simple anuncio marcó el cumplimiento de la misión del Salvador. Desde entonces, la muerte ya no era el fin y esa bendición se extendió a todos los hijos de Dios en todo tiempo y lugar.

La esperanza de la resurrección

Para los Santos de los Últimos Días, el Domingo de Resurrección es una realidad literal que representa el corazón de nuestra esperanza. Toda nuestra fe se basa en ese momento en el que Cristo dejó la tumba vacía.

El presidente D. Todd Christofferson enseñó:

“La sombría tarde de Su crucifixión pronto dio paso a la gozosa mañana de Su resurrección; pero ese gozo sólo vino cuando los discípulos se convirtieron en testigos oculares de la Resurrección”.

Además, enfatizó que reconocer a Jesús como el “Redentor resucitado” transforma nuestra fe y nos da consuelo.

Su victoria sobre la muerte abre la puerta para que todos nosotros también resucitemos en un estado perfecto, sin enfermedad ni limitaciones físicas. Por todo eso podemos afirmar que Su resurrección significa esperanza.

Una promesa para todos

Más allá de la historia, la Resurrección de Jesucristo extiende una promesa eterna la cual, según el presidente Oaks, es que:

“Todos los que han vivido resucitarán; y la resurrección es literal”.

Esa promesa es para todos. Y cuando hablamos de todos, también nos referimos a los seres queridos que hemos perdido. Gracias a Jesucristo, ellos también resucitarán y la promesa es que volveremos a verlos.

El Libro de Mormón refuerza esta verdad:

“La muerte de Cristo desatará las ligaduras de esta muerte temporal, de modo que todos se levantarán de esta muerte”. (Alma 11:42)

Esta promesa asegura que hay esperanza de vida eterna para todos los Hijos de Dios gracias a la gloriosa resurrección de Jesucristo.

Lo que el amanecer de Resurrección nos enseña

El Domingo de Resurrección invita a cada persona, ya sea creyente o no, a reflexionar sobre qué significa vivir con esperanza.

Ese “amanecer” fue más que solo el regreso físico de Jesús al mundo mortal. Ese día, sin decir una sola palabra, Jesucristo compartió un mensaje poderoso: la luz siempre llegará incluso cuando la oscuridad es más fuerte.

Y aquí es donde esa verdad cobra vida para nosotros. A veces sufrimos pérdidas e incertidumbre y, simbólicamente, esos momentos pueden sentirse como un “sábado santo”. Pero la Resurrección nos enseña que sin importar nuestro dolor, el sol siempre volverá a brillar.

Hoy, la invitación de Cristo es a vivir con la confianza de que siempre llegará un nuevo amanecer y todo gracias a Su resurrección.

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“Y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo prenderle por engaño y matarle” (Marcos 14:1).

El problema era el momento. Jesús tenía apoyo popular. Arrestarlo públicamente podía provocar disturbios. En ese contexto ocurre algo que cambia el rumbo de los acontecimientos

La reunión que selló la decisión

Mateo narra que Judas Iscariote, uno de los Doce, fue voluntariamente a los principales sacerdotes para negociar la entrega de Jesús:

“¿Qué me queréis dar, y yo os lo entregaré? Y ellos le asignaron treinta piezas de plata” (Mateo 26:15).

No fue una captura accidental ni una emboscada improvisada. Fue un acuerdo premeditado. Judas ofreció información estratégica: el lugar y el momento adecuados para arrestar a Jesús sin multitudes.

Un dato histórico relevante es que treinta piezas de plata equivalían al precio de un esclavo, según Éxodo 21:32. El evangelista Mateo parece subrayar este detalle para mostrar el contraste entre el valor simbólico de la suma y la identidad de Aquel que estaba siendo entregado.

Algunos estudiosos interpretan la motivación de Judas como codicia. Juan 12:6 menciona que manejaba la bolsa del dinero y sustraía de ella. Otros sugieren desilusión política, la idea de que Jesús no cumplía las expectativas de un Mesías revolucionario. La Escritura también señala una dimensión espiritual más profunda:

“Y entró Satanás en Judas, por sobrenombre Iscariote, el cual era uno del número de los doce” (Lucas 22:3).

Judas no era un enemigo externo. Era parte del círculo cercano. Las interpretaciones varían, pero el texto deja claro algo central. La traición no fue un impulso momentáneo, fue una decisión consciente dentro de un proceso interno.

Un silencio estratégico en el relato bíblico

Lo más impresionante no es la decisión de Judas. Es la respuesta de Jesús. Él sabía lo que ocurría. Durante la Última Cena declaró:

“El Hijo del Hombre va, según está escrito de él; mas ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado!” (Mateo 26:24).

Jesús no fue sorprendido. La traición no frustró el plan de Dios. Formó parte de un propósito mayor que culminaría en la Expiación.

Desde la perspectiva del Evangelio restaurado, entendemos que el sacrificio de Cristo fue central desde el principio. El Libro de Mormón enseña que Él vendría “para redimir a su pueblo” (Mosíah 3:17). Nada tomó a Dios por sorpresa. Incluso la traición fue absorbida dentro del plan de redención.

Eso no justifica la acción de Judas. Pero sí revela algo más grande. El Señor puede cumplir Sus propósitos aun cuando las personas fallen.

Interpretaciones y datos que amplían la comprensión

A lo largo de la historia, el Miércoles Santo ha sido llamado en algunas tradiciones cristianas “Miércoles de la Espía”, porque Judas actúa como informante interno. 

También existe debate sobre el papel exacto de Judas en la narrativa teológica: ¿fue movido principalmente por ambición, por presión espiritual o por desilusión ideológica?

Más allá de las especulaciones, el dato textual es sólido. La traición vino desde el círculo íntimo. Eso intensifica el impacto histórico y espiritual del evento.

Otro elemento interesante es que la suma acordada conecta con la profecía de Zacarías 11:12–13, donde se menciona también la valoración en piezas de plata. Mateo parece presentar el evento como cumplimiento de las Escrituras.

Una reflexión con peso espiritual

El Miércoles Santo no se centra en condenar a Judas. Se centra en comprender lo que sucede cuando el corazón se distancia lentamente.

La cercanía externa con lo sagrado no garantiza fidelidad interna. Judas estuvo con Cristo, escuchó enseñanzas y presenció milagros. Aun así, tomó una decisión que lo separó del Maestro.

Para nosotros, el enfoque no está en la especulación psicológica sobre Judas, sino en la advertencia sobria que deja el relato. Las decisiones espirituales se forman antes de hacerse visibles. Se construyen en la intimidad de nuestras prioridades.

Doctrina y Convenios enseña:

“Mirad por vosotros mismos, que vuestros corazones no sean engañados” (Doctrina y Convenios 45:57).

El Miércoles Santo nos invita a evaluar nuestras motivaciones con honestidad. No desde el dramatismo, sino desde la responsabilidad personal. La historia muestra que incluso en medio de fallas humanas reales, el propósito de Dios avanza.

Y eso es, finalmente, lo que sostiene la esperanza cristiana. La traición no tuvo la última palabra. La redención sí.

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Sabemos que no siempre es fácil. Los discursos pueden ser largos para ellos, pero eso no significa que no puedan participar.

Pensando en eso, Más Fe presenta un recurso simple y útil. Un PDF con plantillas para colorear, diseñadas para acompañar cada día clave de la Semana Santa mientras los niños escuchan, observan y aprenden.

Es una actividad que ayuda a entretenerlos pero también es una forma de ayudarles a conectar con Jesucristo mientras viven estos días especiales.

Descarga el archivo PDF del imprimible de Más Fe haciendo clic AQUÍ.

Un recurso pensado para cada momento de la Semana Santa

Este imprimible incluye varias escenas que representan momentos importantes de la vida del Salvador durante Sus últimos días.

Cada plantilla permite que los niños coloreen mientras escuchan, haciendo que la experiencia sea más dinámica y significativa.

Las escenas incluidas son:

• Domingo de Ramos
• Jueves Santo: la traición de Judas
• Jueves Santo: la Última Cena
• Jueves Santo: Jesús en Getsemaní
• Viernes Santo: Jesús cargando la cruz
• Domingo de Resurrección: el sepulcro vacío
• Domingo de Resurrección: Jesús se aparece a María Magdalena

Cada dibujo puede abrir la puerta a enseñanzas de Cristo. Mientras colorean, también pueden recordar quién fue y lo que hizo por nosotros.

Descarga el archivo PDF del imprimible de Más Fe haciendo clic AQUÍ.

Colorear mientras escuchan también puede enseñar

Durante la Conferencia General o incluso en casa durante la semana, este tipo de actividades ayuda a que los niños se mantengan presentes. 

Se trata de que empiecen a familiarizarse con la historia de Cristo y a sentir algo especial al recordarla. Este recurso puede usarse de muchas maneras:

• Mientras escuchan la Conferencia General en familia
• Como actividad durante la Semana Santa
• En clases de Primaria
• O incluso para compartir con amigos

Un momento sencillo, como colorear una escena de Getsemaní o la Resurrección, puede quedarse en su memoria más de lo que pensamos.

Cómo descargar las plantillas

El archivo está listo para usar y es muy fácil acceder a él. Dentro encontrarás todas las escenas en un solo documento PDF, listas para imprimir.

• Descarga el archivo PDF del imprimible de Más Fe haciendo clic AQUÍ.
• Imprímelo en casa (puedes usar papel normal o cartulina para mayor firmeza).
• ¡Listo! Empieza a colorearlo o incluso a pintarlo con acuarelas.

Puedes usarlo escuchando la conferencia en casa o en la capilla, en la Primaria o en cualquier momento con quien quieras compartirlo.

Una oportunidad para centrar la semana en Él

A veces pensamos que se necesitan grandes planes para que los niños vivan algo significativo.

Pero muchas veces, son estos pequeños momentos los que más impacto tienen.

Recuerda que un dibujo, una conversación corta y un momento en familia pueden ayudar a que Jesucristo sea más real para ellos.

Esta semana de Conferencia General y Semana Santa es una oportunidad perfecta para disfrutarlo de la manera más espiritual posible.

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Desde grandes paneles declarando “Jesucristo ha resucitado” hasta delicadas flores que comienzan a brotar tras el invierno, cada detalle del lugar parece diseñado para dirigir el corazón y la mente hacia el Salvador.

Un recorrido centrado en Cristo

Las nuevas exhibiciones, abiertas al público durante esta temporada de Semana Santa, presentan instalaciones visuales que destacan quién es Jesucristo y cuál es Su papel en la vida de la humanidad.

Uno de los puntos más destacados se encuentra al norte del Tabernáculo, donde un panel plantea una pregunta directa y profunda:

“¿Quién es Jesucristo?”

A partir de ahí, seis paneles adicionales presentan escrituras que testifican de Él reconociendo Su grandeza mediante algunos de Sus títulos como:

• Jehová.
• El Señor resucitado.
• El Mesías.
• El Redentor.
• El Unigénito del Padre.
• El Cristo viviente.

En otras áreas, especialmente al este del templo, las escrituras continúan reforzando ese testimonio, recordando a los visitantes que Él es quien “quita el pecado del mundo” y por quien “la muerte pierde su aguijón”.

Detalles que invitan a sentir

Más allá de los mensajes escritos, esta experiencia visual en la Manzana del Templo está diseñada para tocar algo más profundo.

Faroles distribuidos por todo el recinto iluminan distintos nombres del Salvador como “Príncipe”, “Maestro”, “Siervo”, “Alfa y Omega”, creando un ambiente de reverencia tanto de día como de noche.

Al mismo tiempo, miles de flores como tulipanes, narcisos y pensamientos comienzan a florecer, simbolizando la renovación, la vida y la esperanza que representa la resurrección de Cristo.

Joseph Davenport, encargado del cuidado de los jardines, lo explicó de forma sencilla pero poderosa:

«Puedo plantar un bulbo, pero no puedo hacer que florezca… esa es obra de Dios. Así que simplemente los plantamos lo mejor que podemos y dejamos que Él haga el resto».

Un mensaje que transforma corazones

Para quienes visitan la Manzana del Templo, admirar estas decoraciones va mucho más allá de lo visual. Debbie Hendrickson, una visitante desde Utah, destacó el enfoque de estas exhibiciones:

«Ahora mismo está todo tan centrado en Jesucristo, lo que crea un ambiente maravilloso en este lugar. Creo que todo el mundo, independientemente de su fe, se sentirá identificado con lo que vea aquí».

Su esposo Bill Hendrickson, por su parte, fue aún más directo al describir que esta experiencia en la Manzana del Templo está creando un sentimiento de amor por el Salvador.

«La obra en la Manzana del Templo se está llevando a cabo de una manera que generará un sentimiento de amor por el Salvador. Y qué gran mensaje es ese», expresó Bill.

Una invitación abierta a todos

Las exhibiciones no están pensadas solo para miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, sino para cualquier persona que desee acercarse más a Cristo durante esta temporada.

El ambiente combina arte, naturaleza y escrituras en una experiencia que invita a detenerse y reflexionar. Pero como muchos visitantes han expresado, no se trata solo de observar sino de sentir.

En medio de tantas distracciones en esta época, la Manzana del Templo ofrece un espacio donde el enfoque vuelve a lo más importante: Jesucristo.

Estas exhibiciones no solo celebran Su vida y resurrección, sino que también invitan a cada persona a prlantearse una pregunta crucial: ¿Qué significa Cristo en mi vida hoy?

Fuente: Church News

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