Para descubrir esto debemos retroceder 50 años. Rodeando el año 1975, el presidente Spencer W. Kimball, en ese entonces profeta de la Iglesia de Jesucristo, tomó el púlpito del Marriott Center para hablar del futuro de la universidad.

Aquel discurso se convirtió en una brújula que guió el liderazgo de BYU. Y ahora, al celebrar su aniversario 150, la pregunta es: ¿BYU ha cumplido con esa visión profética? Esto dicen sus líderes actuales.

Una luz que se distingue del mundo

Durante su discurso el presidente Kimball dijo que BYU debía evitar “imitar al mundo”. Ese fue un llamado profético para la universidad.

Según Keith Vorkink, vicepresidente de desarrollo de BYU, ese llamado se debió a que en 1975 existían muchas instituciones privadas con raíz religiosa. Sin embargo, hoy ese número se ha reducido. 

Es por eso que BYU está marcando la diferencia al mantener la fe al centro y elevar la excelencia académica al mismo tiempo. Cumpliendo así, con la invitación del presidente Kimball.

Al reflexionar en sus palabras, el presidente actual de BYU, C. Shane Reese mencionó:

“[Tenemos] que estar dispuestos a salir y ser una universidad única, no solo en el mundo, sino para el mundo”.

Ese enfoque hace que BYU siga siendo relevante para quien busca formación con propósito.

Fe y excelencia: la combinación única de BYU

Autoridades generales de la Iglesia de Jesucristo como el presidente Dallin H. Oaks y el élder Jeffrey R. Holland, antes fueron presidentes de BYU y señalaron que BYU solo será BYU mientras siga: 

“inequívocamente fiel al evangelio del Señor Jesucristo.” 

Y lo fascinante es que, en un clásico entorno académico que separa lo espiritual de lo intelectual, BYU los une como dos lados inseparables. En otras palabras, no hay excelencia real sin verdad eterna.

BYU no emplea la fe para evitar lo académico y tampoco usa lo académico para diluir la fe. Lo que hace es combinar ambas partes. En cuanto a esto el presidente Kimball enseñó:

“Su doble herencia y preocupaciones duales con lo secular y lo espiritual requieren que ustedes sean ‘bilingües’”.

BYU domina tanto el idioma del Espíritu como el lenguaje académico.

Encontrando propósito al servir

Una frase muy emblemática de BYU es: “Entra para aprender, sal para servir”. Para BYU, especialmente en su 150 aniversario, esta es su declaración de misión.

El presidente Russell M. Nelson declaró algo similar:

“La educación es la diferencia que existe entre desear poder ayudar a otras personas y el ser capaces de ayudarlas.”

Y BYU ha tomado este consejo literalmente. Mientras el mundo dice “concéntrate en ti mismo”, BYU responde con un: “sirve y encontrarás quién eres.”

El presidente Reese destacó que este enfoque de servicio de BYU no nace de la institución sino de su deseo de seguir a Cristo.

“[Todos nuestros esfuerzos deben hacerse] con un reconocimiento de la fuente, la fuente última de esa luz, que es Jesucristo”.

Fuente: Sala de Prensa

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Sentir que no tenemos la capacidad para realizar alguna actividad nueva que se nos presenta es normal porque somos humanos y tenemos inseguridades y temores. Así también se sintieron algunas de nuestras autoridades generales. Sin embargo, pudieron comprobar que “a quien el Señor llama, el Señor capacita”. ¡Veamos sus ejemplos!

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Spencer W. Kimball

Varios años después de que Spencer W. Kimball se convirtiera en presidente de la Iglesia el 30 de diciembre de 1973, su esposa, la hermana Camilla Eyring Kimball, habló en una entrevista sobre la inseguridad que sintió su esposo al ser llamado a servir en el Cuórum de los Doce Apóstoles en 1943.

La hermana Kimball relató que después de que el Presidente Kimball recibió la llamada en la que se le informó que sería sostenido en la siguiente Conferencia General como miembro de los Doce, se sintió débil.

El Presidente Kimball le dijo a la persona que estaba en el teléfono, el Presidente J. Reuben Clark Jr., que el llamado a los Doce “debía ser un error”. La hermana Kimball dijo que su esposo no se sentía preparado para recibir tal llamamiento.

Después de la llamada, Spencer W. Kimball, se sentó o recostó en el suelo con un estupor de incredulidad.

Años después, el Élder Kimball se convirtió en el presidente n° 12 de la Iglesia, sirvió desde el 30 de diciembre de 1973 hasta su muerte, el  5 de noviembre de 1985.

Aquí tenemos una afirmación clara acerca de lo que el Presidente Monson dijo: «A quien el Señor llama, Él capacita».

James M. Paramore

Otro ejemplo sobre el Señor preparando a Sus siervos para grandes retos es la historia de James M. Paramore.

En una entrevista, después de ser llamado al Primer Cuórum de los Setenta en abril de 1977, el Élder Paramore declaró que sirvió en más de 50 posiciones en la Iglesia, pero no siempre se sintió preparado.

Años antes de ser llamado a los Setenta fue miembro del comité general de misioneros de la Iglesia y durante los 7 años anteriores fue secretario ejecutivo del Cuórum de los Doce Apóstoles.

“No sabía taquigrafía y no escribía muy bien. ¿Te imaginas ir a un consejo de los Doce y no poder hacer esas cosas?” A pesar de ello, el Élder Paramore se sentía espiritualmente preparado para aceptar el llamamiento.

“Sabía que habría una gran tentación de mi parte de no aceptar la asignación debido a que temía ser incapaz”, dijo el Élder Paramore sobre su llamamiento como secretario ejecutivo de los Doce.

Sin embargo, aceptó el llamamiento y pudo hacer su trabajo. Entrenó su mente, reconoció lo que necesitaba hacer y desarrolló su propia técnica para escribir rápido. “Ese es un testimonio para mí. Donde hay compromiso, el Señor te compensará cualquier debilidad”.

Asimismo, cuando sirvió en Francia como misionero y no hablaba el idioma del país, pudo sentir la ayuda divina.

“Al principio fue muy difícil aprender francés. No tenía experiencia en ese idioma y la Iglesia no daba una capacitación formal en habilidades de idiomas. Solo intentábamos aprender el idioma lo mejor que podíamos”, dijo el Élder Paramore.

Pero, su momento más difícil en la misión vino después. Su compañero tuvo que regresar a casa porque su madre estaba agonizando. En ese tiempo, era muy común que un misionero se quedara solo mientras esperaba a un nuevo compañero.

El Élder Paramore estaba asustado, pero se preparó lo mejor que pudo para enseñar el Evangelio a las personas. Logró que las personas pudieran comprender el mensaje en su propio idioma. Esa noche, el hermano Paramore obtuvo un testimonio de que el Señor obró a través de él para ayudar a esas personas.

Al referirse a su llamado al Cuórum de los Setenta, el Élder Paramore dijo, “Sigo sintiendo una gran preocupación, pero sé que el Señor magnificará mis esfuerzos. Tengo la seguridad de que Él obrará a través de mí si soy digno y me comprometo con Sus asignaciones”.

El Élder Paramore sirvió en el Primer Cuórum de los Setenta desde agosto de 1977 hasta 1987, cuando fue llamado a la Presidencia de los Setenta. Sirvió ahí hasta 1993, cuando fue nombrado Autoridad General Emérita. Ahora tiene 92 años.

Podemos comprobar con estos dos grandes ejemplos que el Señor confía en nosotros y sabe que somos capaces de lograr cosas maravillosas sí también confiamos en Él y nos esforzamos. Ten la seguridad de que si el Señor presenta grandes retos en tu vida es porque confía en tu capacidad. Que el temor no te detenga, estás preparado para cosas extraordinarias, para los grandes retos.

Fuente: Church News

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Pensando en esto, recordé las palabras de un profeta y pensé que podía compartirlas aquí, ayudándonos a comprender un poco más sobre la adversidad y su propósito en nuestras vidas.

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El presidente Spencer W. Kimball fue el doceavo Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Él respondió a la pregunta de este artículo, pero antes de compartirles lo que dijo, debo decirles que el Profeta experimentó por si mismo un gran dolor y pena. Él perdió a su hermana menor y luego, a penas a sus once años, perdió a su madre. 

“Fue [difícil] para el joven Spencer la noticia que recibió dos años después, la mañana en que lo llamaron junto con sus hermanos para que regresaran a casa de la escuela. 

Corrieron hasta su casa y allí encontraron al obispo, que los reunió a su alrededor para decirles que su madre había muerto el día anterior. 

Vivían en Arizona y el padre había llevado a la madre a Salt Lake City para su atención médica. El obispo se enteró del fallecimiento por un telegrama. El presidente Kimball relató esto: 

“Fue como si un rayo me hubiera caído encima. Salí corriendo de la casa al patio de atrás, para estar solo con mi mar de lágrimas. Al estar donde nadie pudo verme ni oírme, al estar lejos de todos, lloré y lloré; y cada vez que decía la palabra ‘mamá’, volvían a inundarme las lágrimas, que corrían hasta que parecían agotarse. ¡Mamá, está muerta! ¡No podía ser cierto! ¿Cómo seguiríamos viviendo sin ella?… Mi corazón de once años parecía a punto de estallar”. (Spencer W. Kimball p.46)

Él también enfrentó diversas dificultades, inclusive un cáncer terrible. En los días posteriores a su recuperación, después de las varias cirugías a las que fue sometido, cincuenta años después de la muerte de su mamá, sin poder dormir, empezó a recordarla. 

“Siento ganas de llorar otra vez… al llevarme mis recuerdos por esos tristes caminos.” (Spencer W. Kimball p.46)

Con toda su experiencia, habiendo pasado por mucho dolor y habiendo visto mucho dolor en el mundo, y sentido el poder de Aquel que puede sanarnos, el profeta Kimball nos dejó con esta gran lección:

“Si contemplamos la vida terrenal como el total de nuestra existencia, entonces el dolor, el pesar, el fracaso y la vida truncada serían una calamidad. Pero si la vemos como un proceso eterno, que se extiende desde nuestro pasado preterrenal hasta el futuro de la eternidad después de la muerte, entonces podemos poner en la debida perspectiva todos sus sucesos.

¿No hay, acaso, sabiduría en el hecho de darnos pruebas Él para que nos elevemos por encima de ellas, responsabilidades para que cumplamos metas, trabajo para que fortalezcamos los músculos, pesares para probar nuestra alma? 

¿No se nos expone a la tentación para poner a prueba nuestra fortaleza, a la enfermedad para que aprendamos a tener paciencia, a la muerte para que seamos inmortalizados y glorificados?

Si todos los enfermos por los que oramos sanaran, si todas las personas rectas fueran protegidas y los inicuos destruidos, el plan entero del Padre quedaría anulado y el principio básico del Evangelio, el albedrío, llegaría a su fin. Nadie tendría por qué vivir por la fe.

Si se dieran instantáneamente gozo, paz y recompensas a los que hacen el bien, no existiría el mal: todos harían el bien, pero no porque sería correcto hacerlo. No habría pruebas de fortaleza ni desarrollo de carácter, no habría aumento de poderes ni albedrío, sólo dominio satánico.

Si todas las oraciones se contestaran de inmediato de acuerdo con nuestros deseos egoístas y nuestro entendimiento limitado, entonces el sufrimiento sería mínimo o no existiría, y no habría dolor, desilusión, ni siquiera muerte; y si todo eso no existiera, tampoco habría gozo, éxito, resurrección ni vida eterna y divinidad…

Para el que muere, la vida continúa y sigue gozando de su albedrío; y la muerte, que a nosotros nos parece una calamidad, puede ser una bendición disimulada…

Si dijéramos que la muerte prematura es una calamidad, un desastre o una tragedia, ¿no sería como decir que la vida en la tierra es preferible a una entrada temprana en el mundo de los espíritus y finalmente, a la salvación y exaltación? 

Si la vida terrenal fuera el estado perfecto, la muerte sería una frustración; pero el Evangelio nos enseña que no hay tragedia en la muerte, sino sólo en el pecado. “…bienaventurados los muertos que mueran en el Señor…” (véase DyC 63:49).

Es muy poco lo que sabemos; nuestro juicio es sumamente limitado y juzgamos las vías del Señor con nuestro estrecho punto de vista.”

El Presidente Kimball, profeta de la Iglesia desde 1937 a 1985, también citó al Elder Orson F. Whitney:

“Ningún dolor que sintamos, ninguna prueba por la que pasemos se desperdicia. Todo ello contribuye a nuestra educación, al desarrollo de cualidades como la paciencia, la fe, la entereza y la humildad. 

Todo lo que sufrimos y todo lo que sobrellevamos, particularmente si lo sobrellevamos con paciencia, nos ennoblece el carácter, nos purifica el corazón, nos expande el alma y nos hace más sensibles y caritativos, más dignos de ser llamados hijos de Dios… 

Es por medio del pesar y el sufrimiento, del esfuerzo y la tribulación, que obtenemos el conocimiento que vinimos a adquirir aquí y que nos hará más parecidos a nuestro Padre y a nuestra Madre Celestiales…”

Este artículo fue escrito originalmente por Lucas Guerreiro y fue publicado originalmente por maisfe.org bajo el título “Por que há tanta dor, tragédias e mal? Veja a resposta de um Profeta”

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El libro es “A Heritage of Faith: A History of the Wards of the Salt Lake Bonneville Stake of The Church of Jesus Christ of Later-day Saints”. Según mi madre, ese libro solo se vendía a los miembros de esa estaca en particular. El libro cubre la historia de la estaca desde 1976 hasta 2014 y contiene algunas historias maravillosas que son importantes para nuestra familia (mi abuela pertenece a esta estaca, por lo que tuvo acceso al libro).

Cuando este evento sucedió, el Presidente Spencer W. Kimball pertenecía a esa estaca (sí, incluso el profeta tiene un barrio, una estaca, un obispo, etc.)

¡Suficiente con los detalles! Vamos a la historia. Aquí está lo que dice el libro acerca de una visita del Presidente Kimball en 1982 a su barrio (se conserva la gramática y la puntuación; se añadieron saltos de párrafo):

«Recordar el llamado del Presidente Kimball que se expresó en su barrio»

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“Todo el barrio 2 de Monument Park estuvo presente en la reunión sacramental el día en que el Presidente Kimball terminó sus 3 días de ayuno y oración, debido a su preocupación por la sequía nacional de ese año”.

“El Presidente Kimball tomó una dirección única en esta reunión sacramental… hablando. Luego, terminó su discurso con una oración. Mientras hablaba, se detuvo por muchos segundos… miró al techo de la capilla… luego, dijo, ‘Hermanos y hermanas, el Señor me acaba de dar a conocer que la razón por la que hemos estado experimentado la sequía es porque nos hemos convertido en una nación que quebranta el día de reposo [‘]. Después, comenzó su oración, la cual fue maravillosa de escuchar».

“Se dirigió al Padre Celestial como DIOS, creador y gobernador del Universo. Fue muy reverente y respetó infinitamente Su divinidad. Luego, el Presidente Kimball oró y le prometió al Señor que haríamos nuevos esfuerzos por santificar el día de reposo. En cuestión de semanas, las publicaciones de la Iglesia comenzaron a hacer énfasis en el día de reposo y, una semana después, comenzó a llover… y se terminó la sequía en todo el país. Como un pequeño barrio en Sion, fuimos testigos del trabajo conjunto del profeta y el Señor a una escala global”.

Una ocasión extraña

Recientemente, leí una publicación en Facebook de alguien que expresaba sus sentimientos con respecto a nuestros profetas modernos, algo así:

“Si nuestros profetas modernos realmente fueran profetas, ¿por qué no tienen experiencias milagrosas con más frecuencia como los profetas de la Biblia de la antigüedad?

Creo que esta historia acerca del Presidente Kimball brinda alguna idea con respecto a esa pregunta. ¿El Presidente Kimball estaba viendo una visión? Me encantaría pensar que sí, pero no lo sé. Sin embargo, si fue una visión o no – se dio una comunicación divina. Dios estaba hablando con el profeta, de una manera u otra y ese es un milagro. Creo que nuestros profetas modernos tienen experiencias espirituales profundas.

Simplemente, es posible que los profetas no sientan la necesidad de gritar esas experiencias desde los techos. Aparentemente ese es mi trabajo. Pero, aquellos que comparten esas experiencias… lo saben.

A veces, nuestros profetas podrían compartir estas experiencias con todo el mundo, todo el barrio o, quizás, sucede cuando están completamente solos. A veces, no hay forma de saberlo. Pero, creo que es seguro decir que suceden con más frecuencia de lo que pensamos.

¿Conoces a alguien que pueda haber presenciado esta experiencia en 1982 en el barrio 2 de Monument Park? ¡Menciónalo en los comentarios y veamos qué detalles podemos encontrar!

Esta es una traducción del artículo que fue escrito originalmente por David Snell y fue publicado en thirdhour.org con el título “The Time President Kimball Stopped and Looked Upward to the Chapel Ceiling”.

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Durante el cierre de dos años, el interior del templo fue ampliamente renovado. Se agregaron muebles nuevos, alfombras, pintura decorativa, obras de arte y vidrio artístico, y se actualizaron los elementos mecánicos, eléctricos y de plomería para mejorar la eficiencia del edificio. El exterior no cambió; sin embargo, el paisajismo que rodea el templo y las aceras es nuevo, y otras áreas se renovaron.

La conexión entre el presidente Spencer W. Kimball y el presidente Henry B. Eyring

En una entrevista previa a la dedicación, el presidente Eyring dijo que durante la dedicación el  sentiría «ecos de los pioneros» que establecieron esa parte del Valle del Lago Salado «por la fe que tenían, este es un ‘lugar pionero’».

El presidente Eyring también hizo referencia a la oración dedicatoria de 1981 del entonces presidente Spencer W. Kimball, quien es tío del presidente Eyring, dijo que es «apropiada para nuestro tiempo». En la oración, el presidente Kimball habló sobre los gobiernos y la necesidad de tener un liderazgo y unidad justos.

El élder Quentin L. Cook, del Cuórum de los Doce Apóstoles, también participó en la rededicación, junto con los élderes Timothy J. Dyches y Mervyn B. Arnold, de los Setenta; la hermana Joy D. Jones, presidenta general de la Primaria; y el obispo Dean M. Davies , primer consejero en el Obispado Presidente .

El templo se volvió a dedicar en tres sesiones para los Santos de los Últimos Días que viven en el área del Templo del Río Jordán, así como en los distritos del Templo Draper Utah y Oquirrh Mountain Utah.

El día anterior a la rededicación del templo, 17,000 jóvenes bailaron y cantaron en una celebración cultural en el Centro de Conferencias en la Manzana del Templo el sábado 19 de mayo. El tema del evento fue «Listo», de una escritura mormona en  Doctrina y Convenios.

Presidente Eyring: La juventud y el Templo

El presidente Eyring le dijo al joven en breves comentarios antes de la presentación: «Mi oración es que esta experiencia lleve a una vida de elecciones para hacer del templo una estrella que guíe su viaje a casa para vivir por siempre en familias amorosas con nuestro Padre Celestial y Su Hijo amado.  Estoy agradecido de estar en el camino contigo. Gracias por su compañía hoy, y que esta celebración sea un paso más en nuestro camino».

De los 17,000 jóvenes, la celebración del sábado incluyó a un elenco de más de 2,000 jóvenes que participaron como narradores, solistas, bailarines y miembros del coro de celebración, banda y orquesta. Los 15,000 adolescentes restantes se unieron a la audiencia del Centro de Conferencias y actuaron en varios elementos de la producción. Los intérpretes ensayaron durante dos meses, proporcionándoles una experiencia destinada a construir la fuerza espiritual y la unidad para su experiencia en el templo ahora y en el futuro.

La celebración cultural se transmitió a los centros de reuniones en los distritos del templo. Se presentaron videos de las actividades realizadas durante las ocho semanas anteriores que ayudaron a los jóvenes a prepararse personalmente para estar listos para la rededicación del templo.

Una de las actividades en la que participaron los jóvenes mientras se preparaba para la rededicación ocurrió el sábado 12 de mayo. Miles de jóvenes y sus líderes caminaron, en un día muy lluvioso, desde sus hogares a lo largo del Valle de Salt Lake hasta el templo, un viaje para algunos de más de ocho millas.

En el momento de su dedicación en 1981, el Templo del Río Jordán en Utah fue el vigésimo templo operativo de la Iglesia en todo el mundo y el séptimo en ser construido en Utah. Sirve a los miembros de la Iglesia de 66 estacas en el Valle de Salt Lake.

Hoy en día, hay 159 templos en todo el mundo, de los cuales 10 están siendo renovados. También hay 10 templos en construcción y 20 han sido anunciados, para un total de 189 templos.

Los templos de los Santos de los Últimos Días difieren de los centros de reuniones o capillas donde los miembros se reúnen para los servicios de adoración del domingo. Los templos son considerados «casas del Señor», donde las enseñanzas de Jesucristo se reafirman a través del matrimonio, el bautismo y otras ceremonias que unen a las familias.

Fuente: mormonnewsroom.org

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