El transporte, el cuidado de los hijos, los horarios de trabajo e incluso tener una recomendación vigente pueden convertirse en obstáculos que hacen que una visita al templo se posponga una y otra vez. Por eso, algunos barrios y estacas de Estados Unidos están buscando maneras diferentes de ayudar a sus miembros.

Dos experiencias recientes, una en California y otra en Georgia, muestran cómo pequeños esfuerzos de organización pueden convertir una visita al templo en una experiencia para toda la familia.

Una jornada en el Templo de Los Ángeles que fue mucho más que una visita

En abril de 2026, la Estaca Arcadia, California, organizó una jornada especial en el Templo de Los Ángeles. La idea era conseguir que la mayor cantidad posible de miembros pudiera disfrutar del día, incluso aquellos que normalmente encuentran dificultades para asistir al templo.

Para ello, el barrio se organizó para que mientras algunos miembros participaban en sesiones, los niños disfruten de una búsqueda del tesoro dirigida por las misioneras. Las familias podían participar en talleres de historia familiar en el centro de visitantes y también se organizó un recorrido por los terrenos del templo.

Pero quizá la iniciativa más especial se la llevaron los niños de la Primaria quienes participaron de una actividad que consistía en construir pequeñas réplicas del Templo de Los Ángeles con piezas de Lego.

La jornada terminó con una barbacoa en el área de picnic del edificio contiguo al barrio, donde alrededor de 250 personas se reunieron después de las actividades.

De esta manera, la visita dejó de ser una experiencia reservada únicamente para quienes podían participar en una sesión del templo. Cada miembro de la familia pudo encontrar algo en lo que participar.

El transporte también puede convertirse en una barrera

Una de las dificultades que la estaca tuvo que resolver fue el transporte. Hillary, una miembro de la Sociedad de Socorro que participó en la organización, vive a unos 56 kilómetros del Templo de Los Ángeles y explicó que el recorrido puede tomar hasta una hora debido al tráfico.

Para algunas familias, ese trayecto puede ser todavía más complicado. Si a la distancia se suman niños pequeños, horarios de trabajo y otras responsabilidades, un viaje al templo puede terminar siendo algo que se deja para «cuando haya tiempo», aunque ese momento nunca llegue.

Por eso, los obispos de la estaca trabajaron juntos para coordinar los traslados de los miembros.

También ayudaron a quienes necesitaban renovar su recomendación para el templo. El resultado fue inesperado: durante los días previos a la actividad, muchos miembros aprovecharon la oportunidad para renovar sus recomendaciones.

Esto permitió que personas que quizá llevaban tiempo sin asistir pudieran volver a hacerlo.

El cuidado de los niños abrió una puerta para muchas familias

Para los padres de niños pequeños, quizá uno de los mayores obstáculos sea encontrar quién cuide a sus hijos mientras ellos están en el templo.

En la Estaca Arcadia, líderes de la Primaria y padres trabajaron juntos para proporcionar cuidado infantil durante la jornada. La medida permitió que varios padres participaran en las ordenanzas del templo mientras sus hijos estaban acompañados y atendidos.

Hillary recordó especialmente el caso de una madre con varios hijos pequeños, incluido un recién nacido, que llevaba mucho tiempo sin poder asistir al templo. Para ella, la posibilidad de dejar a sus hijos bajo un cuidado seguro significó volver a experimentar la paz y la alegría que encontraba en el templo.

El resultado de toda esta organización fue significativo. Durante la jornada se llenaron dos salas de sellamiento, hubo una sesión de investidura con casi 100 participantes y alrededor de 50 jóvenes y nuevos miembros tuvieron citas en el bautisterio.

Pero quizá el resultado más importante es que para muchas familias, asistir al templo pasó a convertirse en una experiencia que podían compartir.

En Georgia, los barrios encontraron otra solución

Una situación parecida se presentó en las estacas cercanas a Atlanta, Georgia, aunque la solución fue diferente. Allí, algunos barrios comenzaron a coordinar turnos para cuidar a los niños mientras otros miembros asistían al Templo de Atlanta, Georgia.

Kristi, una miembro de la Sociedad de Socorro que vivió en el Barrio Twin Oaks mientras su esposo estaba en entrenamiento militar, contó que su estaca organizaba el cuidado infantil entre diferentes barrios y ofrecía el servicio en un edificio ubicado junto al templo.

La idea era que en lugar de que cada familia tuviera que resolver individualmente quién cuidaría a sus hijos, los barrios compartían la responsabilidad del cuidad infantil.

Un grupo ayudaba a cuidar a los niños mientras otro entraba en sesión. Después, los turnos cambiaban. Este sistema permitió que más padres tuvieran la oportunidad de asistir regularmente.

Para una familia con niños pequeños, esa diferencia puede ser enorme. Como explicó Kristi, cuando las responsabilidades del cuidado de los niños se repartían entre los barrios, asistir al templo se volvía mucho más sencillo.

El cuidado infantil también puede convertirse en una experiencia para los niños

En otro barrio de la Estaca Fayetteville, Georgia, los líderes decidieron llevar esta idea un paso más allá.

La visita al templo coincidió con una reunión de la Primaria, pero los líderes no querían que los niños simplemente pasaran unas horas esperando a que sus padres regresaran del templo.

Por eso, prepararon actividades relacionadas con el templo: dibujos para colorear, juegos y rompecabezas. También llevaron a pequeños grupos de niños a caminar por los terrenos del Templo de Atlanta.

Los líderes se sentaron con ellos frente al templo y utilizaron fotografías de los interiores para explicar qué ocurre en cada una de sus salas. Después, cada niño tuvo la oportunidad de tomarse una fotografía frente al templo.

La experiencia permitió que los niños pudieran familiarizarse con el templo, incluso aunque todavía no pudieran entrar para participar en las ordenanzas. De esta forma, el templo se convirtió en un lugar que ellos pudieron conocer, observar y aprender a valorar.

No hace falta organizar algo enorme

Las experiencias de estas estacas en California y Georgia pueden parecer grandes proyectos, pero quienes participaron en ellas destacan que no es necesario organizar una actividad enorme para ayudar a los miembros a acercarse al templo.

Hillary, de California, recomendó comenzar por algo fundamental: contactar a todos.

No basta con anunciar una actividad durante una reunión y esperar que quienes normalmente no asisten aparezcan. Es importante identificar a las personas que enfrentan dificultades específicas y hablar directamente con ellas.

Puede tratarse de una madre con un recién nacido, una persona que no tiene transporte, un miembro que necesita renovar su recomendación o una familia que simplemente no sabe cómo organizarse para hacer el viaje.

Luego de identificarlos, empieza el verdadero trabajo. A veces, ayudar a alguien a llegar al templo comienza con algo tan sencillo como ofrecerle transporte, cuidar a sus hijos, ayudarle a renovar su recomendación o preguntarle directamente qué necesita.

Cuando los miembros dejan de intentar resolver esas dificultades solos y empiezan a ayudarse unos a otros, el templo puede sentirse un poco más cerca para todos.

Fuente: LDSLiving

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Aunque el video es corto y sencillo, en realidad dice más de lo que parece.

Y es que en este mundo, donde la rutina nos mantiene ocupados por el trabajo, el estudio y otras responsabilidades, alguien nos recuerda lo que realmente importa: dedicar tiempo al Señor.

Cuando nos atascamos en lo cotidiano

Quizás para muchos, ir a la Iglesia es una rutina heredada. Para otros, una costumbre que abandonaron. Y tal vez para la generación actual que vive en línea, esto puede incluso sonar algo extraño.

Esto se debe a que en parte el mundo actual nos vende ilusiones pasajeras que hacen que lo “religioso” pase a segundo plano. 

Sin embargo, al compartir nuestra fe, incluso mediante un video asistiendo a la Iglesia, estamos normalizando una práctica espiritual en un espacio donde casi nada es espiritual. Y eso vale mucho.

Caminar hacia una capilla, sentarse en un banco, cantar himnos, escuchar mensajes sobre Cristo; son todas acciones silenciosas, pero profundamente intencionales que siguen una invitación apostólica:

“Y considerémonos los unos a los otros para motivarnos al amor y a las buenas obras; no dejando de congregarnos”.

Más allá de la etiqueta “mormona”

@adelamx

#mormones #mormoneshispanos #santosdelosultimosdias #mormonesmexico #mormons

♬ original sound – Marcela

Durante el video se hace referencia a una palabra que por mucho tiempo creó una especie de estereotipo: “mormona”. Sí, esa palabra que dejó de ser usada.

Aunque La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días invita a usar su nombre completo para centrar la atención en Cristo, aún hay muchos que nos siguen conociendo como “mormones”.

Pero sin importar esa etiqueta, el mensaje sigue siendo el mismo: asistir a la Iglesia es dedicar parte de tu tiempo para venir a Cristo y cuando lo haces con fe, se produce un efecto en ti y en quienes te rodean como enseñó el presidente Russell M. Nelson:

“La asistencia a una iglesia y la actividad en ella nos ayuda a llegar a ser mejores personas y una mejor influencia en la vida de los demás”.

Así como la joven del video de TikTok, puedes llegar a ser mejor persona e influenciar positivamente en los demás cuando consagras tu tiempo al Señor y compartes tu fe sin miedo al “que dirán”.

Una invitación abierta

A pesar de la sencillez del video, su mensaje es un llamado profundo a meditar en algo que a menudo pasamos desapercibido: las “pequeñas” decisiones.

¿Qué es lo primero que haces cuando llega el domingo? ¿Decides hundirte en lo cotidiano o venir a Cristo? Incluso si asistes a la Iglesia, ¿lo haces por amor o por rutina?

Si estás en la encrucijada o has perdido la “emoción por ir a la Iglesia”, la invitación del Señor sigue siendo la misma:

“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar”.

Quizás nunca has entrado a una capilla, hace años no lo haces, o tal vez es algo familiar. Sea cual sea tu caso, pregúntate: ¿Qué pasaría si, por una vez, lo haces con fe? Ya sea en Utah o donde estés, tu vida puede cambiar en la Iglesia de Jesucristo.

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Un nuevo (y gigantesco) estudio sobre la religión en los Estados Unidos revela que el cristianismo general ha disminuido, pero hay un grupo que resiste a esta tendencia.

Porque, en lo que respecta a la devoción religiosa, los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días son prácticamente incomparables por su fidelidad.

Tomemos como ejemplo la asistencia a los servicios religiosos. Según la encuesta publicada el 26 de febrero por el Pew Research Center, en la que participaron casi 37 mil estadounidenses, incluidos 565 Santos de los Últimos Días, quienes son, con diferencia, los primeros.

Lo mismo ocurre con el estudio regular de las Escrituras, la oración y el instruir a sus hijos en la tradición de la fe.

En muchos casos, la ‘competencia’ no era ni siquiera reñida, ya que los Santos de los Últimos Días a veces superaban en 10 o más puntos porcentuales al siguiente grupo religioso (normalmente, los evangélicos, seguidos de los protestantes de color).

Es más, todo este esfuerzo parece estar dando frutos. Según el mismo estudio, los Santos de los Últimos Días también cuentan con los índices más altos de paz espiritual y de experiencias con fuerzas divinas.

Asistencia tres veces mayor al promedio

De los Santos de los Últimos Días encuestados, un altísimo 76% informó asistir a los servicios en persona al menos una vez al mes. Quizás aun más impresionante fue el 69% que dijo que se encontraban en la capilla semanalmente o más.

Su ‘competidor’ más cercano, los evangélicos, registraron un 60% y un 50%, respectivamente. Si nos alejamos al promedio nacional, estas cifras se reducen al 33% y al 25%. Es decir, los Santos de los Últimos Días triplican la asistencia promedio.

El estudio de Pew no es el primero en sugerir que los Santos de los Últimos Días son “superasistentes” a sus servicios religiosos. Un informe de Gallup de 2024 situó el porcentaje de asistentes semanales o casi semanales en el 67%. 

Este hallazgo coincidió perfectamente con un segundo estudio publicado el año pasado por B.H. Roberts Foundation, que registró una asistencia semanal del 71% para quienes viven en Mormon Trail y del 65% para quienes no lo hacen.

Los que más estudian las Escrituras

Otro punto destacado fue la tasa especialmente alta de estudio personal de las Escrituras que informaron los Santos de los Últimos Días en la encuesta de Pew, en comparación con otros grupos religiosos.

Casi el 60% de los miembros de la iglesia dijeron que leían las Escrituras fuera de los servicios religiosos al menos una vez por semana, en comparación con el 51% de los evangélicos (una vez más, el siguiente grupo más alto) y el 22% de todos los encuestados. 

Si se agregan otros materiales de estudio, las cifras aumentan aun más, al 76% para los Santos de los Últimos Días y al 66% para los evangélicos (así como también para los protestantes de color).

¿A qué se debe esta perseverancia en el estudio de textos sagrados? Jon Bialecki, un antropólogo que ha analizado a los Santos de los Últimos Días, considera que programas como seminario (para adolescentes), instituto (para jóvenes en edad universitaria), la capacitación misional y “Ven, sígueme”, para toda la membresía, impulsan una lectura en el hogar y fuera de los servicios dominicales.

Además, Bialecki explicó que debido a que los Santos de los Últimos Días no basan sus ceremonias en un clero responsable de producir sermones y lecciones, sino que son sus propios miembros los que voluntariamente ofrecen las clases y mensajes, les permiten tener  “un compromiso personal más profundo con las Escrituras para enseñar y dirigir”.

Experiencias espirituales significativas 

La asistencia consistente y regular, sumado a un estudio personal de las Escrituras, se ve reflejada en el testimonio de experiencias espirituales que aseguraron los encuestados.

El informe encontró que, en promedio, el 64% de los Santos de los Últimos Días sienten una profunda sensación de paz espiritual semanalmente o con mayor frecuencia. Los evangélicos fueron, una vez más, los siguientes, con el 60%, mientras que el promedio nacional fue del 40%.

Los porcentajes de “sentir la presencia de algo de más allá de este mundo” semanalmente o con mayor frecuencia fueron similares, con los Santos de los Últimos Días registrando el 56%, los evangélicos el 52% y el adulto promedio de los EE. UU. el 33%.

Realizada en inglés y español del 17 de julio de 2023 al 4 de marzo de 2024, la encuesta sobre el panorama religioso de Pew incluyó una muestra representativa a nivel de Estados Unidos de 36,908 participantes, a quienes se les dio la opción de completar el cuestionario en línea, por teléfono o en papel.

Si te gustaría conocer más sobre la comunidad de los Santos de los Últimos Días, ¡no dudes en escribirnos en los comentarios del artículo!

Fuente: The Salt Lake Tribune

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Aunque a algunos les cueste creerlo, los cristianos también podemos cometer errores porque somos seres humanos imperfectos al igual que cualquier otro. Antes de criticar a un cristiano por sus fallas, por favor recuerda que todos estamos en este mundo para aprender y mejorar. Porque el único ser perfecto que ha pisado la tierra es Jesucristo. #cristianos #POV #critica #errores #jesus #juzgar #sud #perfecto #expectativas

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Aunque, en los últimos días, ha sorprendido a sus seguidores con un video en el que relata su experiencia en citas durante su más reciente visita.

Específicamente, con chicos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días de Utah, Estados Unidos.

“No tengo comentarios”

Dahlia inicia su relato explicando que el estado de Utah, a diferencia del resto de Estados Unidos, se caracteriza por agrupar a una mayoría religiosa: los Santos de los Últimos Días, conocidos como ‘mormones’, por su creencia en El Libro de Mormón.

“Me gusta conocer los lugares mediante la gente que vive aquí”, comenta a sus seguidores. Y fue así como se animó a salir con dos jóvenes miembros de la Iglesia de Jesucristo.

Aunque ella se califica a sí misma como “la personas menos religiosa de este mundo”, su impresión de estos chicos fieles a su religión fue totalmente inesperada.

“Ayer y anteayer salí con los [chicos] más 10 de 10 con los que he lidiado en el último año.

“Me buscó a mi casa, me abrió la puerta de mi propia casa, de su carro…

“Obviamente me invitó a comer, súper respetuoso, la persona más (…) yo no tengo comentarios. ¡Impecable!”.

La popular tiktoker terminó encantada con ambos jóvenes.

“Están criando caballeros”

@nomadahlia

Saliendo con mormones. Se dice mucho de esta religión pero no se habla de lo caballerosos que son! Estoy de viaje por Utah y le di una oportunidad a salir con chicos de esta religión y la verdad 10/10. Quieren saber más de ellos o de aquí? Jjjjj. #estadosunidos #unitedstates #utah #saltlakecity #mormons #mormones #lds #viajes #viajandoporelmundo #citas #backpacker

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Su experiencia fue tan satisfactoria que no dudó en aplaudir a los padres y el entorno de estos jóvenes: 

“Si sos ‘mormón’ [Santo de los Últimos Días], están criando hombres de bien, están criando caballeros. ¡Felicidades por eso!”, destacó.

Su experiencia llegó a ser tan impresionante que, incluso cuando al inicio aclara que no está buscando una relación seria, termina el video bromeando: “Me vuelvo ‘mormona’ [Santo de los Últimos Días] yo también”, comenta entre risas.

Si bien un relato personal, ya sea positivo o negativo, no debe de generalizar el caso particular de todos, es importante recordar que, adonde vayamos, cultivamos una impresión no solo de nosotros mismos como personas, sino también de la Iglesia de Jesucristo.

Procuremos ser un ejemplo de los valores y principios que adquirimos no solo los domingos, sino cada día y con todos los que nos rodean.

Porque el evangelio de Cristo, además de predicarse con palabras, también se comparte con acciones. Como la de estos 2 buenos jóvenes Santos de los Últimos Días en sus citas con esta popular tiktoker.

Fuente: @nomadahlia

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@masfe.org

El amor verdadero lo puede superar todo. ¿Ya viste nuestro video de San Valentín? Encuentra en link en nuestra bio #sanvalentin #amor #matrimonio #parejascristianas #templo #sud #parejas #cristianos

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En menos de un año, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha sido protagonista del mundo de los espectáculos y entretenimiento a través de representaciones inexactas, falsas o irreverentes.

Lo que ha generado una avalancha de desinformación y críticas destructivas contra los Santos de los Últimos Días que, sin embargo, no es reciente.

Rechazo hacia lo diferente

Establecida por José Smith en 1830, la Iglesia de Jesucristo enfrentó una reacción negativa inmediata de la sociedad predominantemente protestante.

Los primeros miembros fueron vistos a menudo como una secta privilegiada, principalmente por su admirable organización y cooperación como comunidad religiosa, lo que llevó a enfrentamientos, ataques de turbas e incluso al asesinato del profeta José Smith en 1844. 

La persecución culminó con la migración forzada de miles de Santos de los Últimos Días a Utah, donde buscaron refugio de la hostilidad que enfrentaban en el este de los Estados Unidos.

Así, esta historia de violencia y discriminación ha dejado una marca indeleble en la memoria colectiva de la Iglesia de Jesucristo, fomentando un sentido de vigilancia contra cualquier forma de intolerancia.

Un factor importante que contribuye a la percepción negativa de los Santos de los Últimos Días provienen de estos estereotipos iniciales que han sido perpetuados tanto por los medios como por las narrativas culturales. 

Medias verdades y distorsión

Desde el mundo, muchas personas ven a la Iglesia como una entidad prehistórica, ignorando la diversidad de creencias y prácticas entre sus miembros. 

Por ejemplo, el estereotipo de que los Santos de los Últimos Días son polígamos sigue persistiendo, a pesar de que la Iglesia abandonó oficialmente esta práctica hace más de un siglo. 

Además, el énfasis de la Iglesia en los valores familiares y la vida moral a menudo puede malinterpretarse como un conservadurismo exacerbado. 

Los críticos con frecuencia citan la postura de la Iglesia sobre cuestiones como los derechos LGBTQ+ y el aborto como evidencia de intolerancia. 

Sin embargo, a los miembros de la Iglesia se nos enseña a amar a todas las personas, independientemente de sus creencias o estilo de vida. Así lo enseñó el profeta Thomas S. Monson:

“La caridad es (…) aceptar a las personas como realmente son”.

A su vez, las diferencias teológicas entre la Iglesia y el cristianismo convencional intensifican estos sentimientos negativos. 

Muchos de ellos consideran que nuestras creencias, como la noción de la revelación continua y las Escrituras adicionales como el Libro de Mormón, son blasfemia. Ya que el mundo, en su mayoría, teme lo que no entiende, lo que conduce a un ciclo de desconfianza y animadversión.

Sensacionalismo de la santidad

La dinámica social dentro de la Iglesia también es parte de los malentendidos. 

Los Santos de los Últimos Días a menudo participan en la obra misional, una asignación que en la mayoría de iglesias es reservada para sus máximos líderes, lo que puede percibirse como una trivialización del evangelio.

Además, las representaciones que los medios de comunicación hacen de la Iglesia también han influido negativamente en la opinión pública en los últimos años. 

Con tendencia al sensacionalismo, suelen enfatizar los aspectos menos convencionales de la cultura Santo de los Últimos Días, como el uso de gárments, reforzando la imagen inicial de la Iglesia como una secta secreta. 

Sin embargo, a pesar de estos ataques históricos y actuales, la Iglesia de Jesucristo anima a los miembros a amar a su prójimo, sea cual sea su condición, y evitar la contención. Así lo exhortó el presidente Russell M. Nelson:

“Como discípulos de Jesucristo, debemos ser ejemplos de cómo interactuar con los demás, especialmente cuando tenemos diferencias de opinión.

 

“El mensaje del Salvador es claro: Sus verdaderos discípulos edifican, elevan, alientan, persuaden e inspiran, por muy difícil que sea la situación. Los verdaderos discípulos de Jesucristo son pacificadores”.

En ese sentido, los líderes de la Iglesia tienen un compromiso de larga data con la libertad religiosa y defienden los derechos de todas las confesiones en una sociedad diversa. Tal como se declara en el undécimo Artículo de Fe, un documento de casi 200 años:

“Reclamamos el derecho de adorar a Dios Todopoderoso conforme a los dictados de nuestra propia conciencia, y concedemos a todos los hombres el mismo privilegio: que adoren cómo, dónde o lo que deseen”.

Aunque puede resultar abrumador ver en la industria del entretenimiento tantas representaciones malintencionadas contra la Iglesia, podemos utilizar esta ‘popularidad’ como una oportunidad para compartir nuestras creencias, responder dudas y ser ejemplos del amor puro de Cristo.

Fuente: Ask Gramps

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¿Sabías todo esto del Libro de Mormón? #cristianos #mormon #librodemormon #respuesta #iglesia #jesus #sud #masfe

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Los domingos eran tu día favorito compartiendo con tus hijos las enseñanzas que le dieron sentido a tu vida, pero ahora hasta dibujar una simple sonrisa es doloroso en el día de reposo.

“Las familias pueden ser eternas”, cantas en soledad durante la sacramental, recordando con pesar aquella divina promesa que hiciste en la Casa del Señor.

Tus hijos se alejaron de la Iglesia. Y parece que, con ellos, parte de tu corazón también se esfumó. 

No, no estás solo

Aunque creas que ninguna pena es mayor que ver a tus hijos fuera de las sendas de Dios, debes saber que tampoco ninguna pena la tienes que atravesar por tu cuenta.

Jesucristo dio Su vida no solo por nuestros pecados, sino también por nuestras debilidades, enfermedades y pesares. Él no te dejará en el abandono. Ni tampoco a tus hijos. Porque Su sacrificio no fue solo para los justos. Fue —y es— para todos. 

Como el Hermano Mayor de ellos, entiende tu desconsuelo; el mismo que comparte el Padre en los cielos. Porque, literalmente, también son Sus pequeños. No, no estás solo en este proceso. Dios y Jesucristo están de tu lado.

Y nos han regalado enseñanzas valiosas y divinas para afrontar este proceso.

1. El miedo nunca será el camino

Aunque sabes que el evangelio de Jesucristo es la mejor enseñanza que puedes impartir a tus hijos y que no tendrán ningún conocimiento más valioso en sus vidas que este, también debes recordar que la religión se basa en el amor.

Debido a que tu hijo adolescente aún se encuentra bajo tu tutela, no debes aprovechar tu responsabilidad sagrada de cuidarlo para imponerle el camino que tú escogiste con el corazón. Usar la asistencia a la Iglesia como condición para que goce de tiempo libre u otras actividades recreativas podría tener el efecto totalmente contrario a tus buenas intenciones.

Sobre utilizar el miedo y la coacción para tus intereses (por más altruistas que sean), el élder Dieter F. Uchtdorf, del Cuórum de los Doce Apóstoles, enseñó:

“Es cierto que el temor puede tener una poderosa influencia sobre nuestras acciones y comportamientos, pero esa influencia tiende a ser temporal y superficial. El temor rara vez tiene el poder de cambiar nuestro corazón y nunca nos transformará en personas que amen lo que es correcto y quieran obedecer a nuestro Padre Celestial.

 

“Las personas temerosas pueden decir y hacer las cosas correctas, pero no sienten lo que deben. A menudo se sienten impotentes y resentidas, incluso enojadas. Con el tiempo, estos sentimientos conducen a la desconfianza, al desafío e incluso a la rebelión”.

Si realmente amas a tus hijos, recuerda que “en el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor” (1 Juan 4:18).

2. No dejes de celebrar sus éxitos

El dolor de ver a tu hijo escoger un camino alejado de la Iglesia puede ser desolador no solo porque sabes que está perdiendo bendiciones eternas, sino también por una sensación de culpa, de creer que no fuiste un buen ejemplo.

Pero recuerda que por más valiosa que sea tu influencia en la vida de tus hijos, ni los esfuerzos más rectos y nobles son una garantía de que permanecerán en el camino correcto. Una verdad que aprendemos desde la antigüedad con el relato del profeta Lehi.

Aunque tuvo en Nefi un hijo valiente y consagrado en el Señor, también sufrió al ver la incredulidad y dureza de corazón de Lamán y Lemuel. Sí, los hijos de un profeta de Dios eran escépticos al poder y los milagros del Señor.

Pero eso no impidió que Lehi deje de esforzarse por instruirlos con el “sentimiento de un tierno padre” (1 Nefi 8:37). Nunca dejó de amarlos y recordarles su estima. Porque el valor de tu hijo no se limita a su desarrollo espiritual. 

Que él o ella temporalmente se hayan perdido del camino del evangelio, no significa que tú deberías perderte de sus otros eventos significativos. Sigue a su lado. Jamás permitas que Dios sea la razón por la cual estés ausente en su vida.

Así lo enseñó el profeta Joseph F. Smith:

“Si conservan a los [hijos] cerca de su corazón, al alcance de sus brazos, si les hacen sentir que los aman […], y si los mantienen cerca de ustedes, no se apartarán muy lejos”.

3. Respeta el albedrío de Dios

En la sección 29 de Doctrina y Convenios, leemos que una tercera parte de los hijos espirituales del Padre Celestial escogieron un camino diferente al maravilloso plan que Él había diseñado a nuestro favor “a causa de su albedrío”.

Dios nos concedió este divino don, porque precisamente es un Padre Amoroso. Quiere que desarrollemos todo nuestro potencial y que tengamos el deseo sincero de buscarle. Aunque seguramente fue desgarrador para Él ver a una gran cantidad de Sus hijos apartarse incluso desde la vida preterrenal, respetó su preciado albedrío.

La capacidad de escoger por nosotros mismos es la cualidad que Dios desea que desarrollemos para volver a Su presencia. Él por supuesto que anhela que todos Sus hijos regresen a Su trono, incluso más que tú como padre terrenal, pero aun con todo el poder que tiene, jamás lo utilizará para imponerse a nosotros.

Una enseñanza que nos recuerda el élder John K. Carmack, quien fue Setena Autoridad General:

“Podemos y debemos esperar mucho de nuestros hijos, pero no podemos obligarlos a que se adapten al modelo del Señor. Nuestros hijos no permanecerán en la Iglesia ni vivirán el Evangelio a menos que lo deseen”.

4. No es el final, hay una promesa

Si bien tenemos la certeza de que esta vida es, tan solo, un pequeño fragmento de toda una eternidad, solemos pensar que el mundo se acabó cuando nuestros hijos muestran resistencia a la Iglesia.

No olvides que la adolescencia es, probablemente, la etapa más desafiante en la vida. Es cuando los jóvenes comienzan a cuestionar. Y que tengan dudas del evangelio significa que, por lo menos, están prestando atención.

Han estado escuchando los mensajes y clases, o leyendo sus Escrituras y el Ven, Sígueme. Existió un interés por aprender que, quizá, después se alejó por algún principio que no terminaron de comprender. O que el mundo les hace pensar que es del pasado.

Tal vez al inicio no te expresen sus dudas, pero mientras mantengas una relación cordial, los ames y celebres sus éxitos, podrán confiar en ti esas dudas. Sé paciente y no dejes de intentarlo. Puede que tome más tiempo del que quisieras, pero cada pequeño minuto será valioso.

Recuerda que no estamos al final de una historia, sino que es apenas un capítulo del medio y tenemos la posibilidad de reescribirla. Que no te desanime la apatía —común— de un adolescente. Es una etapa de su vida que no se compara con las promesas por la eternidad que efectuaste en el templo por él y tu posteridad.

El élder Boyd K. Packer, quien fue miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, explicó:

“Cuando los padres cumplen los convenios que han hecho en el altar del templo, sus hijos estarán ligados a ellos para siempre”.

Aunque yo no tengo hijos, mis padres y dos hermanos mayores se han alejado del camino del Señor. Sé que puede ser desalentador llegar solo a la capilla, escuchar a los miembros preguntar por ellos y no saber qué responder. Pero es gracias a Su ejemplo y amor sincero, por el cual yo todavía me esfuerzo por ser fiel a las promesas que hicimos como familia cuando yo apenas tenía apenas 5 cinco años.

No sabemos cuánto durará esta etapa ni por qué tiene que sucederle a nuestros seres más queridos, pero sí tenemos la certeza de que no tenemos que atravesar en soledad este proceso. Un Padre y un Hermano divinos están tan preocupados como tú.

Confía en Ellos. Camina con Ellos. Aférrate a Ellos.

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No demoremos nuestro regreso hacia todo aquello que sabemos que es lo correcto y que con tanto amor nuestros padres nos enseñaron para poder llevar una vida feliz sin remordimientos ni dolor delante de Dios. #niños #misioneros #volver #iglesia #jesus #predicar #musicacristiana #cristianos #sud #arrepentirse #desdepequeños

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“Si tanta igualdad piden, no deberían permitir que el hombre siempre pague”.

Esa frase se ha vuelto muy popular en el mundo sobre la salida en citas. Pero también es cada vez más frecuente en los chats de los Jóvenes Adultos Solteros (JAS).

No solo se ha convertido en un acalorado debate de las redes sociales, sino que es una duda genuina entre los jóvenes Santos de los Últimos Días.

¿Quién debería ser responsable de asumir el costo de las citas en pareja: el hombre o la mujer?

Tomar la iniciativa

Aunque no existe ninguna directriz específica de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días sobre este tema en particular, podemos rescatar algunas sugerencias que las autoridades generales han dado a los JAS en diferentes charlas o devocionales.

Quizá una de las más directas sea la que ofreció, en el 2005, el presidente Dallin H. Oaks, primer consejero de la Primera Presidencia:  

“Los hombres tienen la iniciativa y deben encargarse [de las citas]. Si no saben lo que es una cita, tal vez una definición ayude (…) Una cita debe pasar la prueba de las 3 ‘P’: planificada con antelación, pagada y en pareja”.

Con esta instrucción tan audaz de un profeta viviente del Señor, podríamos dar por terminado el debate: son los hombres quienes deben asumir los gastos de las citas, además de ser los responsables de su planificación.

Pero cuando el presidente Oaks compartió este mismo extracto de su mensaje en un devocional para JAS en el 2023, su esposa, la hermana Kristen M. Oaks, le replicó que aquella recomendación podría resultar “anticuada”.

No significa que las enseñanzas de nuestros líderes hayan quedado en el pasado, sino que hoy en día gozamos de mayor instrucción. Y las jóvenes cuentan con más oportunidades para ser protagonistas.

Podríamos creer, equivocadamente, que las mujeres tienen un rol pasivo e inerte en la cita, razón por la cual, la hermana Oaks nos invitó a tomar acción:

“Si se encuentran apartando tiempo para esperar una posibilidad de matrimonio, ¡dejen de esperar y comiencen a prepararse! Prepárense para la vida mediante los estudios, la experiencia y la planificación”.

El rol fundamental de la mujer

Debido a la popularidad que han tenido algunas producciones de streaming recientes sobre el rol tradicional de las esposas Santos de los Últimos Días, muchas personas en el mundo creen que las mujeres en la Iglesia tienen un rol secundario y sometido.

Que no se nos permite trabajar. Que nos obligan a quedarnos en casa a cuidar a una numerosa cantidad de hijos. O que incluso se nos desalienta a estudiar para no “opacar” al hombre. Nada más alejado de la realidad.

Esta declaración de la hermana Oaks lo demuestra. El hecho de que a los varones se les inste a tomar la iniciativa en el pago de las citas no significa que las mujeres esperan ser mantenidas y dependientes. 

Una verdad que se refleja con claridad en “La Familia: Una Proclamación para el Mundo”, donde se enfatiza: 

“(…) el padre y la madre, como compañeros iguales, están obligados a ayudarse el uno al otro”.

Si una jovencita desea financiar sus propios gastos en la cita e, incluso, tiene la gentileza de pagar el de su pareja, no está yendo contra ninguna norma de la Iglesia. Por el contrario, está demostrando la preparación integral que mencionó la hermana Oaks y que han recalcado continuamente muchas autoridades generales.

No es una batalla de géneros

Porque hay instrucciones mucho más valiosas sobre las citas que el determinar quién debería pagarlas. Esos detalles no deben desviarnos de lo más importante:

“A veces buscamos la felicidad en lugares exóticos y el romance en lo místico, en el dinero o en el atractivo. A veces solo buscamos las apariencias.

 

“En vez de eso, debemos buscar amistades que personifiquen un carácter cristiano. Al salir con personas del sexo opuesto, busquen amistades que cuenten con una entereza duradera y que les brinden un firme cimiento para el matrimonio”.

Esta enseñanza de la hermana Susan W. Tanner, quien sirvió como presidenta general de las Mujeres Jóvenes, nos recuerda que no deberíamos permitir que los debates del mundo nos alejen del verdadero propósito de las citas.

No es una batalla de géneros. No es una postura política. Las citas, ya sea en un cortejo o noviazgo, son el inicio para construir un matrimonio eterno.

Así lo explicó el élder Dieter F. Uchtdorf, del Cuórum de los Doces Apóstoles:

“Busquen formas sencillas de estar juntos (…) La meta es llegar a conocer a una persona particular y aprender a desarrollar una relación significativa [que perdure hasta la eternidad bajo los convenios del templo]”.

Aunque el noviazgo o el cortejo no alcanzan el estado de un matrimonio, si aspiras a formar un hogar eterno, trata a tu pareja como lo enseña la proclamación para la familia: como tu igual que te ayudará a poner a Dios en el centro de la relación.

Pagar una cita no te conducirá a la exaltación. Si bien un plato de comida en un lujoso restaurante o un viaje al destino más paradisiaco pueden tener precios exorbitantes, nuestra conducta y principios son tesoros con un valor incalculable y eterno.

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De acuerdo con un estudio de la agencia de consultoría Gallup, que abarca los años 2021 al 2023, apenas 3 de cada 10 estadounidenses han manifestado asistir a servicios religiosos todas las semanas (21%).

Una cifra que se reduce a más de la mitad cuando se trata de una asistencia semanal recurrente (9%).

El grupo predominante, con un 56%, es el de aquellos que nunca (31%) o rara vez (25%) asisten a los servicios religiosos, mientras que relegado con un 11% se encuentra el porcentaje de los que acuden una vez al mes.

Números que confirman la tendencia de una caída en la fe a partir de las últimas dos décadas. Esta disminución, precisa el estudio, se debe en gran medida al aumento de estadounidenses sin afiliación religiosa (21% en 2021-2023), casi todos los cuales no asisten a los servicios con regularidad.

La luz al final del túnel

Sin embargo, a pesar de estas cifras, la comunidad de los Santos de los Últimos Días es la que muestra una mayor consistencia en su asistencia a los servicios religiosos.

El estudio de Gallup revela que el 67% de miembros de la Iglesia de Jesucristo acude a sus reuniones todas las semanas o casi todas las semanas. Más del doble que el promedio general entre estadounidenses.

Los protestantes (incluidos los cristianos no confesionales) ocupan el segundo lugar: el 44% asiste a los servicios religiosos con regularidad, seguidos de los musulmanes (38%) y los católicos (33%).

En tanto, la mayoría de los estadounidenses judíos, ortodoxos, budistas e hindúes confiesan que rara vez o nunca asisten a servicios religiosos.

Ahora bien, aunque los Santos de los Últimos Días no muestran cambios significativos en la asistencia a la iglesia en comparación con el período 2000-2003, sí hubo una mayor práctica entre los años 2011-2013 (75%) que ahora.

En ese sentido, observamos que, a pesar de liderar la práctica religiosa en los Estados Unidos, todavía tenemos un número importante de hermanos y hermanas que han dejado de asistir con regularidad a las reuniones dominicales.

Es aquí cuando debemos recordar la importancia de la ministración. No para poder destacar en un estudio o una encuesta, sino para entender que, en un mundo cada vez menos creyente, es necesario que, como comunidad, nos nutramos y fortalezcamos mutuamente.

Porque, como enseñó la hermana Rosemary Wixom, quien fue presidenta general de la Primaria:

“Individualmente, somos fuertes; [pero juntas], con Dios, somos invencibles”.

Fuente: Gallup

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Muchos piensan que los cristianos somos así, pero no. Esto solo es una dramatización. La verdad es que somos más parecidos a ti de lo que piensas. #cristianos #fanatico #humorcristiano #sisoy

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De tu boca no ha salido ninguna palabra. Tampoco has hecho algún gesto ni movimiento. Apenas estás sentada y existiendo. 

Viniste a la Iglesia para escuchar mensajes que te inspiren y edifiquen, pero ahora te sientes destrozada y avergonzada.

Todo a causa de una minifalda.

¿Qué dice el Manual General?

A lo largo de las más de 250 páginas del manual que ofrece las normas y pautas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, solo se nombra en 3 ocasiones la palabra “vestimenta”. Y en ninguna de ellas hay una directriz específica sobre qué prendas debes usar o no.

Sobre la apariencia exterior en la reunión sacramental, explica: “Debe[mos] evitar la vestimenta o arreglo personal que causen distracción”.

Una pauta que puede sonar bastante amplia. Y variar de acuerdo con cada interpretación individual, pero que se esclarece con la instrucción de la vestimenta en las actividades como fiestas:

“En todos los bailes, la vestimenta, la apariencia personal (…) deben contribuir a un ambiente en el que pueda estar presente el Espíritu del Señor”.

Si las normas de la propia Iglesia sobre la vestimenta tienen un enfoque centrado en nuestra relación personal con Cristo, en lugar de una lista de restricciones, ¿por qué los miembros somos tan rápidos para calificar una prenda como inapropiada?

Cuidado con ser fariseo

La respuesta puede estar en las enseñanzas que hemos leído, estudiado y escuchado sobre la modestia. 

Personalmente, como joven que ha sido criada bajo las normas y principios del evangelio, entiendo la ‘indignación’ que puede provocar una minifalda en nuestros centros de reuniones.

Porque, en las primeras ediciones del manual “Para la Fortaleza de la Juventud”, sí encontrábamos un listado explícito de prendas que se consideraban inmodestas, donde se incluía —entre otras— “las faldas cortas”.

Sin embargo, la edición actual se abstiene de ofrecer pautas tan explícitas sobre la vestimenta:

“La norma del Señor es que honres el carácter sagrado de tu cuerpo. Permite que esta verdad y el Espíritu sean tu guía al tomar decisiones. Sé sabio y fiel, y busca el consejo de tus padres y líderes”.

No. No se trata de un cambio en la doctrina del evangelio. Ni mucho menos que la Iglesia se está acomodando a las modas del mundo y haya preferido una postura “tibia” sobre la modestia. 

Todo lo contrario. Este enfoque nos permite comprender mejor el verdadero significado de nuestros principios, con el fin de no caer en el fanatismo que, en su momento, promovieron los fariseos de la Biblia, cuya intención de sus enseñanzas “era reducir la religión a la observancia de reglas y fomentar el orgullo espiritual”.

Más que el largo de la falda

Ese espíritu fariseo de querer poner una etiqueta de qué es correcto o incorrecto, mientras tú te inflas el pecho porque sí eres un fiel seguidor de Jesucristo, es lo que nos impide entender que:

“La modestia no solo tiene que ver con el largo de la falda y con el escote, sino también con la actitud de nuestro corazón”.

Esta osada declaración de la hermana Susan W. Tanner, quien fue presidenta general de las Mujeres Jóvenes, nos ofrece una instrucción profunda sobre lo que realmente representa la modestia.

Es entender que nuestro cuerpo es un templo sagrado de Dios, no un objeto en exhibición a la vista y alcance de cualquiera. Un regalo divino que debemos proteger de los males exteriores que impedirían al Santo Espíritu acompañarnos.

Un Compañero Celestial que no solo se basa en las apariencias, sino que también discierne, como explicó la hermana Tanner, “la actitud de nuestro corazón”.

La modestia significa ser moderados y recatados en nuestra forma de vestir, pero también en nuestros pensamientos, lenguaje y conducta.

Puedo usar una falda que cubre mis rodillas y denota devoción y santidad a Dios, pero eso no significa que realmente soy una persona modesta. Porque si estoy juzgando a quienes visten con prendas cortas y criticando su apariencia a sus espaldas, por más recatada que sea mi vestimenta, estoy actuando de manera inmodesta.

¿Qué debemos saber sobre las minifaldas en la Iglesia? Que se trata del albedrío y relación personal de cada persona con el Padre Celestial. Dios sabe cuál es nuestra intención en cada decisión, paso y prenda que elijamos. 

Vístete de la manera en la que te gustaría recibirlo a Él.

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Aunque no lo crean esos pequeños actos, como un abrazo, compartir tu himnario o un ‘’bienvenido’’ pueden hacer que esa persona que está visitando o regresando se queden. Si piensas que eso no importa, es momento de mirar a las personas como El Salvador lo haría. #masfe #sud #regresar #iglesia #church #inspiracioncristiana #frasesmotivadoras #cristianos #nuevoenlaiglesia #jesusteama #diosesamor

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Pero no solo los encontraremos en fotos o recuadros, también se pueden encontrar en anillos, recomendaciones para el templo y en el logo del programa para Niños y Jóvenes de la Iglesia.

Lo que puede sorprender a muchos es ver la imagen de un templo fuera del contexto de la Iglesia. Dependiendo de la situación, tales representaciones pueden provocar una sensación de deleite, confusión o incluso indignación.

Aquí te compartimos tres representaciones de los templos de la Iglesia de Jesucristo en un contenido bastante inesperado.

1. El videojuego “The Last of Us”

“The Last of Us” es un videojuego de acción y aventuras que fue puesto a la venta en 2013 por Sony Computer Entertainment.

El juego sigue la historia de Joel, un contrabandista encargado de escoltar a una adolescente llamada Ellie. Para esto, ellos deberán atravesar un Estados Unidos que se encuentra en un estado postapocalíptico.

Se ha descubierto que Ellie es inmune a la infección que ha asolado el país, por lo que el trabajo de Joel es llevarla a los Luciérnagas, un grupo que busca encontrar una cura.

Resulta que los Luciérnagas están en Salt Lake City, y cuando los personajes ingresan a la ciudad, los jugadores son recibidos con representaciones de puntos de referencia locales, incluido el Templo de Salt Lake.

2. El video de la canción “Run Boy Run” de Woodkid

“Run Boy Run” es una canción neofolk de 2012 del cantautor francés Yoann Lemoine, que usa el nombre artístico Woodkid.

La canción ha aparecido en docenas de películas, programas de televisión y eventos, incluidos “Divergente”, “El corredor del laberinto”, “Por trece razones” y los Juegos Olímpicos de verano de 2016 y 2020.

El video de la canción, que fue nominado a Mejor Video Musical de formato corto en los Premios Grammy de 2013, comienza con una representación de un edificio ubicado en los Alpes que se ve idéntico al Templo de Berna, Suiza, solo que sin el ángel Moroni.

Las campanas de la Iglesia repican cuando de pronto un niño sale corriendo del templo a toda velocidad. El pequeño continúa corriendo a lo largo del video mientras que varias bestias tratan de rodearlo.

El video no refleja el propósito del templo y no da ninguna indicación de por qué se representa como el lugar desde el que huye el niño.

3. La funda para teléfono de “La Bella y la Bestia”

En 2018, la Santo de los Últimos Días Katie Hoyos estaba comprando en línea cuando se topó con una funda de teléfono que mostraba a la Bella y la Bestia frente al Templo de Salt Lake.

Le encantó la yuxtaposición inesperada y asumió que el fabricante australiano no tenía idea de que el majestuoso edificio de seis torres no es un castillo de cuento de hadas sino un templo Santo de los Últimos Días.

La imagen de la funda también contiene las palabras del versículo de Doctrina y Convenios 123:17, que José Smith escribió desde la cárcel de Liberty. Se presume que este texto venía con la imagen original con el templo de fondo.

Naturalmente, Hoyos compró una de las fundas y publicó una foto en Facebook. “¿Qué podría ser más lindo que una fabula ancestral que sea para toda la eternidad?” expresó.

Fuente: LDSLiving

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