Niños discutiendo por juguetes, adolescentes desobedeciendo reglas intencionalmente, y una madre reflexionando sobre una vieja ofensa causada por su hermana: este es el ambiente que encontramos dentro de un hogar, incluso en los más estables y amorosos.
El hogar está destinado a ser un lugar de paz en medio de los tumultos del mundo, pero, en realidad, a menudo se siente como vivir en una zona de guerra.
Deberíamos defender la importancia de la familia como una fuerza estabilizadora en la sociedad, un refugio espiritual y emocional. Sin embargo, paradójicamente, hay otro argumento para agradecer la influencia de la familia: no hay escapatoria de tu hermano mayor, y hay poca estabilidad en tu relación con tu voluble hermana menor.
El hogar está destinado a ser un lugar de paz en medio de los tumultos del mundo, pero, en realidad, a menudo se siente como vivir en una zona de guerra. Imagen: Shutterstock
Piensa en tu infancia. Ojalá tengas recuerdos felices de risas y juegos. Espero que esos sean los recuerdos más vívidos para ti. Sin embargo, por el bien de mi argumento, trata de recordar la realidad de la vida diaria con tu familia.
Tal vez tu hermano mayor te ignoraba, tu hermana era demasiado sensible, o tu papá era difícil de complacer. Pero la realidad de la discordia familiar no anula los buenos momentos. De hecho, argumento que los hace aún más milagrosos.
En la colección de ensayos de G.K. Chesterton, Heretics, que citaré extensamente, él introdujo este argumento alternativo sobre la familia al decir:
“La defensa común de la familia es que, en medio del estrés y la inconstancia de la vida, es pacífica, placentera y unida. Pero hay otra defensa de la familia que es posible, y para mí evidente; esta defensa es que la familia no es pacífica, ni placentera, ni está unida.”
Pero ¿por qué querríamos defender a las familias si este es el caso?
Tal vez tu hermano mayor te ignoraba, tu hermana era demasiado sensible, o tu papá era difícil de complacer. Imagen: Canva
Como aprendemos en Romanos 5 y escuchamos a menudo en el púlpito, el sufrimiento genera carácter:
“Nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, carácter; y el carácter, esperanza.”
Chesterton enfatiza el conflicto implícito en la vida familiar, no como un desaliento contra la familia, sino como una invitación para aquellos de nosotros que genuinamente queremos mejorar:
“La mejor manera en que un hombre podría probar su disposición para enfrentarse a la variedad común de la humanidad (probar su bondad) sería bajar por una chimenea a cualquier casa al azar y llevarse lo mejor posible con las personas que están dentro. Y esto es esencialmente lo que cada uno de nosotros hizo el día que nació.”
Por qué la lealtad familiar se está desmoronando
Dicen que esto obstaculiza la felicidad y limita la libertad. Muchos sienten que deberíamos elegir nuestras asociaciones en lugar de lidiar con relaciones familiares desfavorables. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos Últimos Días
Los pensadores modernos a menudo rechazan la familia debido al conflicto y al choque de personalidades que suelen encontrarse allí.
Dicen que esto obstaculiza la felicidad y limita la libertad. Muchos sienten que deberíamos elegir nuestras asociaciones en lugar de lidiar con relaciones familiares desfavorables. Por eso vemos a más personas alejándose de sus familias. De hecho, uno de cada cuatro adultos ahora dice estar distanciado de un miembro de su familia.
Un artículo reciente en The New Yorker analiza las razones por las que un número creciente de personas decide tener “ningún contacto” con sus padres.
Esto se debe, en gran parte, a cambios en ideales políticos o religiosos o a la incapacidad de llevarse bien. En lugar de condenar esta tendencia, el autor parece concluir que para muchas familias no hay salida. Una hija secular distanciada dijo sobre sus padres religiosos:
“La reconciliación, para mí, significaría que ellos hagan mucho trabajo, y no creo que lo hagan, así que simplemente tengo que seguir adelante como si no fuera a suceder”.
Esto se debe, en gran parte, a cambios en ideales políticos o religiosos o a la incapacidad de llevarse bien. Imagen: Canva
Así, los distanciados se mudan a comunidades afines, leen a sus comentaristas políticos favoritos y se sienten cómodos con su clan elegido.
La reconciliación familiar exige trabajo: un trabajo continuo y difícil para todos los involucrados. Muchos ya no parecen dispuestos a hacer ese sacrificio. Los valores cristianos de perdón y humildad parecen desactualizados, y preferimos tener una vida cómoda. Pero una vida rodeada solo por personas que nos hacen sentir cómodos es, en verdad, un mundo pequeño. Como dice Chesterton:
“Hacemos a nuestros amigos, hacemos a nuestros enemigos, pero Dios hace a nuestro prójimo. … Por eso las religiones antiguas y el lenguaje de las escrituras mostraban una sabiduría tan aguda cuando hablaban, no del deber hacia la humanidad, sino del deber hacia el prójimo”.
Los más prominentes de nuestros “vecinos no elegidos” suelen ser nuestros familiares. Es difícil imaginar que Jesucristo, quien llamó a Mateo, el recaudador de impuestos, para estar junto a Simón, el zelote, como Sus apóstoles, viera las diferencias políticas o ideológicas como razones para cortar los lazos con la familia que Dios nos dio.
Los “alejados” de la familia
No elegimos el lugar ni las circunstancias de nuestro nacimiento, ni a nuestros parientes ni nuestra cultura. Imagen: Midjourney
El filósofo alemán Martin Heidegger describe nuestro nacimiento en este mundo como haber sido “alejados” de nuestras vidas. No elegimos el lugar ni las circunstancias de nuestro nacimiento, ni a nuestros parientes ni nuestra cultura.
Aunque hay teorías que sugieren que las almas pre mortales pudieron haber tenido alguna elección en su destino final, no hay doctrina clara sobre este tema. Por lo tanto, asumimos que el “alejarse” fue obra de nuestro Padre Celestial.
Ver que a menudo somos arrojados a situaciones difíciles y con personas con las que no congeniamos naturalmente, deja claro que la comodidad no parece ser Su objetivo para nuestras vidas.
Imagen: Canva
En cambio, Dios quiere que seamos buenos, que demostremos que podemos tomar la vida a la que fuimos arrojados y convertirla en una épica heroica.
El hogar es donde debe ocurrir la mayor parte de nuestro heroísmo. Hay un tipo especial de molestia que ocurre en el hogar: una ofensa más potente y un reproche más hiriente que en cualquier otro lugar del mundo.
Podríamos viajar por el mundo entre diversas culturas y nunca encontrar a alguien tan incomprensible como nuestra propia hermana. Podemos buscar y alcanzar honor y gloria en Wall Street, pero no encontraremos a nadie cuya opinión nos importe más que la de nuestro exigente padre.
La bondad se construye en el hogar
Es en nuestros entornos no elegidos donde ponemos a prueba nuestras virtudes. Créditos: Familia Alcantar
De todas las misiones que podemos emprender, no hay ninguna más propensa a llevarnos al camino de la bondad que aquellas dentro de las paredes de nuestro propio hogar. Es en nuestro hogar donde nos convertimos en verdaderos héroes. Es en nuestros entornos no elegidos donde ponemos a prueba nuestras virtudes.
|Si queremos probarnos como discípulos de Cristo, emisarios de amor y perdón, debemos triunfar en el campo de batalla de nuestro propio hogar.
Como dijo Cristo:
“Si amas a quienes te aman, ¿qué recompensa tienes? ¿No hacen lo mismo los recaudadores de impuestos?”
Pero si amas a tu hermanito a pesar de sus hábitos molestos, si perdonas a tu hermana mayor a pesar de sus constantes críticas, entonces realmente has ganado la recompensa de un héroe.
Fuente: Meridian Magazine
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