Esta es una pregunta que muchos miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se han hecho en algún momento. Pero, más allá de la curiosidad doctrinal, también es una pregunta que algún día mi sobrina Becca podría hacerme. Y quiero estar preparado para darle una respuesta que sea sincera, fundamentada y fiel al evangelio.
Mientras buscaba respuestas, me encontré con algo fascinante: la historia de cómo ha evolucionado la forma en que se administra la Santa Cena dentro de la Iglesia, y cómo eso influye en lo que hacemos hoy.
Cuando las mujeres preparaban la Santa Cena
Un artículo de Church News sobre el servicio y liderazgo de las mujeres en la Iglesia mencionó que, en el pasado, “las mujeres a veces preparaban la mesa de la Santa Cena”.
Esto me llamó mucho la atención. Durante toda mi vida, he sabido que los maestros del Sacerdocio Aarónico preparan la Santa Cena y que los diáconos la pasan.
Si las mujeres preparaban la mesa en el pasado, ¿qué tan diferentes eran las responsabilidades de los oficios del sacerdocio en aquellos tiempos?
Cuando los hombres adultos pasaban la Santa Cena
El investigador William G. Hartley escribió en su artículo «De Hombres a Jóvenes: Los Oficios del Sacerdocio Aarónico en la Iglesia SUD, 1829-1996″ (“From Men to Boys: The Office of the Aaronic Priesthood in the LDS Church, 1829–1996”, en inglés) que, en los primeros años de la Restauración, los poseedores del Sacerdocio Aarónico eran en su mayoría hombres adultos, no jóvenes.
De hecho, durante las primeras décadas de la Iglesia, los líderes confiaban en los hombres mayores del Sacerdocio de Melquisedec para distribuir los emblemas del pan y del agua en la Santa Cena. En otras palabras, no eran jóvenes diáconos quienes la pasaban, sino hombres adultos.
Fue recién en la década de 1870 cuando comenzó a ser común ordenar a los jóvenes a los oficios del sacerdocio, y en 1908 la Iglesia estableció oficialmente el sistema progresivo de edades: diáconos, maestros y sacerdotes.
Con esa estructura más definida, también se asignaron responsabilidades específicas a cada oficio. Pero algo curioso surgió al leer Doctrina y Convenios 20.
Lo que las Escrituras realmente dicen
El versículo 58 de Doctrina y Convenios 20 declara:
“Pero ni los maestros ni los diáconos tienen la autoridad para bautizar, administrar la santa cena, ni imponer las manos”.
Esto plantea una pregunta interesante: si los diáconos no deben “administrar” la Santa Cena, ¿por qué son ellos quienes la pasan en nuestras reuniones?
La respuesta se encuentra en la definición misma de “administrar”. En 1898, el élder Francis M. Lyman, miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, explicó en una convención de la Escuela Dominical:
“Ustedes se la pasan unos a otros, ¿no es así? […] Administrar la Santa Cena no es pasarla a las personas. Administrar la Santa Cena es cuando los hermanos ofrecen la oración bendiciendo el pan o el agua.”
(“The Administration of the Sacrament in the Sunday School”, Actas de la Primera Convención de la Escuela Dominical, 29 de noviembre de 1898, pág. 77).
En otras palabras, pasar la Santa Cena no es ejercer autoridad del sacerdocio; es una acción de servicio dentro de la ordenanza.
Una práctica que ha cambiado con el tiempo
Décadas después, el presidente Heber J. Grant reafirmó esta idea en una carta de 1928:
“No existe ninguna norma en la Iglesia que indique que solo los poseedores del sacerdocio pueden pasar la Santa Cena… Aunque es una costumbre que los jóvenes del sacerdocio lo hagan, no invalidaría la ordenanza si se asignara a otros jóvenes dignos sin sacerdocio”.
(William Hartley, Journal of Mormon History, Vol. 22, No. 1, 1996).
Esto nos muestra que las prácticas relacionadas con la Santa Cena, quién la prepara, quién la pasa y cómo se organiza, no siempre han sido las mismas.
Hoy en día, el manual de la Iglesia asigna esa responsabilidad a los diáconos. No porque sea un principio doctrinal inmutable, sino porque los líderes de la Iglesia consideraron apropiado dar a los jóvenes del Sacerdocio Aarónico una función significativa y sagrada.
¿Podría cambiar en el futuro?
La historia demuestra que la Iglesia ha adaptado estas responsabilidades a las necesidades de cada época. Así como antes los hombres adultos pasaban la Santa Cena y las mujeres ayudaban a prepararla, en el futuro podríamos ver cambios inspirados nuevamente.
No hay ninguna doctrina que impida que las mujeres o los niños participen en ese servicio; simplemente es una práctica establecida por asignación.
Lo importante, al final, es comprender el propósito detrás del servicio: recordar a Cristo, renovar nuestros convenios y fortalecer nuestra fe.
Cuando algún día te pregunte por qué las mujeres no pasan la Santa Cena, podrás decirle que no se trata de una prohibición doctrinal, sino de una práctica actual que podría cambiar. La Santa Cena pertenece al Salvador, y servir en ella, de cualquier manera, es un acto de adoración y amor hacia Él.
Hermanas y hermanos de masfe.org, nuevamente siguen con la especulación!!?? Por favor, está hermana que hizo este artículo está fuera de lugar con lo que escribe, no sé si a ustedes les pagan por escribir y sacar información en esta red, pero mejor, enseñen doctrina ya establecida para que los miémbros y no miembros la comprendan, se interesen y la vivan con mayor dedicación, Este comentario:
No hay ninguna doctrina que impida que las mujeres o los niños participen en ese servicio; simplemente es una práctica establecida por asignación.
Lo importante, al final, es comprender el propósito detrás del servicio: recordar a Cristo, renovar nuestros convenios y fortalecer nuestra fe.
Cuando algún día te pregunte por qué las mujeres no pasan la Santa Cena, podrás decirle que no se trata de una prohibición doctrinal, sino de una práctica actual que podría cambiar. La Santa Cena pertenece al Salvador, y servir en ella, de cualquier manera, es un acto de adoración y amor hacia Él.
El Señor ya lo estableció, Estudien las Escrituras no solo las lean, no crean confusión de ningún tipo, no escriban por escribir, si tan solo se dejarán guiar por el Espíritu Santo para saber cómo fortalecer por medio de sus comentarios, sería excelente, por favor, más seriedad al respecto, lo que pase sobre el futuro en la Iglesia solo lo sabe el Señor y lo hará saber y aplicar por medio del Profeta, no ustedes. Haré llegar mi opinión sobre ustedes a nuestros líderes mayores. Gracias.
Muy bueno excelente aprendizaje, felicitaciones, como oreoaracion y adquirir, refrescar conocimiento, excelente
Gracias por su comentario. Nos alegra saber que el contenido le ayudó a aprender y fortalecer su conocimiento.
Me parece que los tiempos y las revelaciones apuntan a cambios en las tradiciones (no doctrinas ) como éstas y me parece muy bien que así sea tal como sucede con los testigos de los bautismos y otras ordenanzas también en el templo
Muy de acuerdo y abierto a los cambios
Gracias, Jaime. Coincidimos en que las tradiciones pueden cambiar con el tiempo mientras la doctrina permanece. Agradecemos su apertura y su aporte.