{"id":15990,"date":"2017-04-29T17:21:40","date_gmt":"2017-04-29T17:21:40","guid":{"rendered":"https:\/\/mormonsud.org\/?p=15990"},"modified":"2017-04-29T17:25:23","modified_gmt":"2017-04-29T17:25:23","slug":"libro-mormon-fecha-muerte-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/masfe.org\/creencias-santos-de-los-ultimos-dias\/libro-de-mormon\/libro-mormon-fecha-muerte-cristo\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo el Libro de Morm\u00f3n nos ayuda a saber sobre la fecha de la muerte de Cristo?"},"content":{"rendered":"

Del Libro de Morm\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201c…he aqu\u00ed, el d\u00eda en que padezca la muerte, se obscurecer\u00e1 el sol, y rehusar\u00e1 daros su luz; y tambi\u00e9n la luna y las estrellas; y no habr\u00e1 luz sobre la superficie de esta tierra durante tres d\u00edas, s\u00ed, desde la hora en que sufra la muerte, hasta el momento en que resucite de entre los muertos.<\/span><\/i>\u201d <\/span><\/p>\n

Helam\u00e1n 14:20<\/span><\/em><\/p>\n

El Conocer<\/b><\/h2>\n

El Libro de Morm\u00f3n registra el preciso d\u00eda en que los nefitas fueron testigos de la se\u00f1al profetizada sobre la muerte de Cristo (3 Nefi 8:5). <\/span><\/p>\n

Esta diligencia excepcional por parte de los historiadores nefitas puede ayudarnos a resolver al menos dos preguntas que los estudiosos del Nuevo Testamento discuten sobre el momento de la muerte de Cristo.<\/span><\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 a\u00f1o muri\u00f3 Cristo?<\/b><\/h2>\n

La primera pregunta se refiere al a\u00f1o en que Cristo fue crucificado.<\/p>\n

Los relatos del Nuevo Testamento conectan la crucifixi\u00f3n de Cristo a un festival de Pascua durante el gobierno de Poncio Pilato (26-36 dC). <\/span><\/p>\n

Usando datos astron\u00f3micos para calcular el momento de la Pascua, los eruditos han determinado que los a\u00f1os 27, 30 y 33 dC, son los \u00fanicos a\u00f1os durante la administraci\u00f3n de Poncio Pilato cuando la v\u00edspera de la Pascua y la Pascua misma cayeron dentro de un per\u00edodo de tres d\u00edas antes del domingo “, el d\u00eda de la Resurrecci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

De estos tres a\u00f1os, basados \u200b\u200ben factores adicionales relacionados con la correlaci\u00f3n de los relatos evang\u00e9licos y \u00a0los datos hist\u00f3ricos confirmables, “la mayor\u00eda de los eruditos … creen que Jes\u00fas fue asesinado en \u00a0el a\u00f1o 30 AD.”<\/p>\n

Sin embargo, el asunto no est\u00e1 definitivamente resuelto y algunos estudiosos “Creen que muri\u00f3 en el 33 AD.” <\/span><\/p>\n

Gracias a la diligencia de los historiadores nefitas, el Libro de Morm\u00f3n ayuda a reducir a\u00fan m\u00e1s la duraci\u00f3n de la vida de Cristo.<\/p>\n

Puesto que Cristo debe haber nacido 5-4 aC, esto descarta efectivamente que el a\u00f1o 27 d. C. sea demasiado corto y que el a\u00f1o 33 d. C. sea demasiado largo para acomodar la muerte de Cristo que sucede en el primer mes del 34\u00ba a\u00f1o del calendario nefita (3 Nefi 8: 5) <\/span><\/p>\n

La visi\u00f3n del arque\u00f3logo SUD Jeffrey Chadwick,<\/strong> que asocia \u00a0el Libro de Morm\u00f3n con la evidencia adicional del Nuevo Testamento, la arqueolog\u00eda, la astronom\u00eda y la historia hace que el a\u00f1o 30 AD sea el a\u00f1o correcto, “m\u00e1s all\u00e1 de toda duda razonable”.<\/span><\/p>\n

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Cristo. Dise\u00f1o gracias a Book of Mormon Central<\/p><\/div>\n

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\u00bfEn qu\u00e9 d\u00eda de la semana muri\u00f3 Cristo?<\/h2>\n

La segunda pregunta se refiere al d\u00eda de la semana en que Cristo fue crucificado. La tradici\u00f3n de muchos a\u00f1os sostiene que Cristo muri\u00f3 el viernes, y la mayor\u00eda de los estudiosos del Nuevo Testamento apoyan esta tradici\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, algunos eruditos han sugerido que Cristo muri\u00f3 \u00a0un jueves. \u00a0<\/span><\/p>\n

Estos eruditos sostienen que un jueves puede explicar mejor los pasajes en el Nuevo Testamento que hablan de “tres d\u00edas y tres noches”<\/em> en la tumba (Mateo 12:40), y de la resurrecci\u00f3n que ocurre despu\u00e9s de tres d\u00edas (Mateo 27:63, Marcos 8:31), y el domingo es de tres d\u00edas <\/span>desde<\/span><\/i> la Crucifixi\u00f3n (Lucas 24:21) .<\/span><\/p>\n

Una pista importante es la descripci\u00f3n de Juan del pr\u00f3ximo s\u00e1bado como “un d\u00eda solemne” (Juan 19:31), lo que significa que fue el primer d\u00eda de la Pascua.<\/p>\n

Puesto que ciertos d\u00edas festivos, como la Pascua, fueron considerados como “Sabbaths”, no importa el d\u00eda de la semana en que ocurrieron (Lev\u00edtico 23: 7-8, 11, 15, 21, 24, 39), esto permite la posibilidad de que el s\u00e1bado despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n no fuera s\u00e1bado (el s\u00e1bado regular jud\u00edo) sino el primer d\u00eda de la Pascua (un “Sabbath” especial, o “d\u00eda solemne”), que muy probablemente cay\u00f3 el viernes en AD 30.<\/span><\/p>\n

Aunque los datos del Nuevo Testamento no favorecen decisivamente al jueves, el Libro de Morm\u00f3n a\u00f1ade cierta informaci\u00f3n importante.<\/p>\n

Los profetas nefitas predijeron que habr\u00eda tres d\u00edas de oscuridad<\/em> que coincidir\u00edan con el tiempo de la muerte de Cristo hasta su resurrecci\u00f3n (1 Nefi 19:10, Helam\u00e1n 14: 20-27). <\/span><\/p>\n

Los historiadores nefitas documentaron el cumplimiento de esta profec\u00eda (3 Nefi 8: 19-23; 10: 9).<\/span><\/p>\n

Debido a la diferencia de tiempo entre Jerusal\u00e9n y el Nuevo Mundo, “una crucifixi\u00f3n del viernes lleva a s\u00f3lo dos d\u00edas de oscuridad en el Nuevo Mundo” antes de que Cristo se levantara el domingo por la ma\u00f1ana.<\/p>\n

Sin embargo, una crucifixi\u00f3n del jueves “encaja exactamente en el tiempo necesario para tres d\u00edas de oscuridad que \u00a0ocurrieron en Am\u00e9rica antes de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas ”\u00a0<\/span><\/p>\n

El Porqu\u00e9<\/b><\/h2>\n

Como segundo testigo de Jesucristo, los lectores no deben sorprenderse de que el Libro de Morm\u00f3n agregue claridad al momento de los eventos en la vida del Salvador. <\/span><\/p>\n

Todos los que aceptan el Libro de Morm\u00f3n deber\u00edan apreciar las formas en que este volumen sagrado puede iluminar el momento de un evento tan importante como la muerte y la sepultura de Jesucristo.<\/span><\/p>\n

\"La

La Biblia y el Libro de Mormon testifican de Cristo por Greg K. Olsen<\/p><\/div>\n

Jeffrey R. Chadwick reflej\u00f3 este punto de vista cuando escribi\u00f3:<\/span><\/h4>\n

Como Santo de los \u00daltimos D\u00edas, no s\u00f3lo estoy obligado sino personalmente agradecido por aceptar y presentar datos del Libro de Morm\u00f3n, la verdadera confiabilidad hist\u00f3rica de la cual estoy espiritual y materialmente convencido, por corroborar la evidencia del Nuevo Testamento y las otras rutas exploradas.<\/span><\/p>\n

La actitud receptiva y la flexibilidad a la nueva evidencia y las interpretaciones alternas siempre deben mantenerse, pero la dataci\u00f3n fuertemente apoyada por el Libro de Morm\u00f3n merece consideraci\u00f3n seria por todos los Santos de los \u00daltimos D\u00edas.<\/p>\n

Si tanto el d\u00eda como el a\u00f1o son correctos, entonces el Salvador muri\u00f3 el jueves, 6 de abril, 30 AD. <\/span><\/p>\n

Esto da un profundo significado al momento de la Restauraci\u00f3n de Su iglesia, exactamente 1800 a\u00f1os despu\u00e9s.<\/span><\/p>\n

Cualesquiera que sean los detalles en el momento de la muerte del Salvador, ning\u00fan detalle es m\u00e1s importante o m\u00e1s inspirador que el hecho de que el domingo por la ma\u00f1ana la tumba fue hallada vac\u00eda, con \u00e1ngeles declarando:<\/p>\n

“No est\u00e1 aqu\u00ed.\u201d (Mateo 28: 6, Marcos 16: 6, Lucas 24: 6). <\/span><\/p>\n

Como el presidente Monson ense\u00f1\u00f3: “No hay palabras en la cristiandad que signifiquen m\u00e1s para m\u00ed que las que el \u00e1ngel dijo a la sollozante Mar\u00eda Magdalena y a la otra Mar\u00eda cuando, el primer d\u00eda de la semana, se acercaron a la tumba para cuidar el cuerpo de su Se\u00f1or. … Nuestro Salvador vivi\u00f3 de nuevo”.<\/span><\/p>\n

El Presidente Gordon B. Hinckley<\/strong><\/em> ense\u00f1\u00f3: “El dolor abyecto que viene con la muerte, el duelo que sigue al fallecimiento de un ser querido, son mitigados s\u00f3lo por la certeza de la Resurrecci\u00f3n del Hijo de Dios<\/em> esa primera ma\u00f1ana de Pascua. … En la hora de la m\u00e1s profunda pena, sacamos esperanza y paz y certeza de las palabras del \u00e1ngel esa ma\u00f1ana de Pascua “.<\/p>\n

\u00c9l se mostrar\u00eda a sus disc\u00edpulos en Jerusal\u00e9n, y m\u00e1s tarde ese a\u00f1o, \u00c9l apareci\u00f3 en gloria tambi\u00e9n a los nefitas (3 Nefi 11).<\/p>\n

\u00a1Juntos, la Biblia y el Libro de Morm\u00f3n testifican con fuerza que Jesucristo vive! Los profetas modernos contin\u00faan diciendo “que Jes\u00fas es el Cristo viviente, el Hijo inmortal de Dios”. <\/span><\/p>\n

Ninguna verdad podr\u00eda ser m\u00e1s bella, ni tener mayor significado eterno que este. Los Santos de los \u00daltimos D\u00edas deben apreciar y atesorar estos testimonios b\u00edblicos y prof\u00e9ticos del Se\u00f1or Resucitado.<\/span><\/p>\n

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Este art\u00edculo fue escrito originalmente por Book of Mormon Central y fue publicado en ldsliving.com con \u00a0t\u00edtulo \u00a0<\/span>How does the Book of Mormon help date the Christ\u00b4s Death?<\/span><\/a><\/span><\/em><\/p>\n

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Referencias:<\/strong><\/p>\n

Lincoln H. Blumell and Thomas A. Wayment, \u201cWhen was Jesus Born? A Response to a Recent Proposal<\/a>,\u201d BYU Studies <\/em>51, no. 3 (2012): 64\u201370.<\/p>\n

David B. Cummings, \u201cThree Days and Three Nights: Reassessing Jesus\u2019s Entombment<\/a>,\u201d Journal of Book of Mormon Studies<\/em> 16, no. 1 (2007): 56\u201373, 86.<\/p>\n