{"id":62126,"date":"2020-07-02T18:26:42","date_gmt":"2020-07-02T23:26:42","guid":{"rendered":"https:\/\/masfe.org\/?p=62126"},"modified":"2020-07-02T18:26:42","modified_gmt":"2020-07-02T23:26:42","slug":"libertad-religiosa-coronavirus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/masfe.org\/temas\/para-meditar\/libertad-religiosa-coronavirus\/","title":{"rendered":"Venciendo el coronavirus: las actividades religiosas y la salud espiritual"},"content":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 sucede cuando el gobierno impone restricciones sobre las actividades religiosas como parte de su esfuerzo por limitar la propagaci\u00f3n del coronavirus?<\/em><\/p>\n

En Lucas 20:25, Cristo declar\u00f3: \u201cPues dad a C\u00e9sar lo que es de C\u00e9sar y a Dios lo que es de Dios.\u201d. Cristo no dio m\u00e1s especificaciones en este consejo, por lo que presumiblemente se aplicar\u00eda incluso durante una pandemia.<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 sucede cuando el gobierno impone restricciones a las actividades religiosas como parte de su esfuerzo por limitar la propagaci\u00f3n del coronavirus?<\/p>\n

Esa es una pregunta que el Tribunal de Apelaciones del Sexto Circuito abord\u00f3 en sus dos veredictos\u00a0a principios de este mes. Cualquier funcionario p\u00fablico que est\u00e9 considerando emitir o aliviar las restricciones de confinamiento ser\u00e1 prudente si se familiariza con estas dos veredictos.<\/p>\n

La disputa legal se puso en marcha el 19 de marzo, cuando el gobernador de Kentucky, Andy Beshear, emiti\u00f3 un decreto que restring\u00eda las reuniones masivas, incluidos los eventos \u201cbasados \u200b\u200ben la fe\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Tambi\u00e9n te puede interesar: <\/i><\/b>\u201c<\/i>Justicia y misericordia: Lo que necesitamos para regresar con Dios<\/i><\/a>\u201d<\/i><\/p>\n

El decreto proporcion\u00f3 una excepci\u00f3n para las operaciones comunes en f\u00e1bricas, oficinas y tiendas, siempre y cuando los presentes mantuvieran un distanciamiento social apropiado. El gobernador Beshear emiti\u00f3 un segundo decreto el 25 de marzo, que requer\u00eda que se cerraran todas las organizaciones que no eran \u201cesenciales\u201d.<\/p>\n

Entre las organizaciones consideradas como \u201cesenciales\u201d se encontraban las lavander\u00edas, firmas de abogados, las licorer\u00edas y armer\u00edas. Las iglesias no fueron incluidas, excepto por la provisi\u00f3n de alimentos, vivienda o servicios sociales.<\/p>\n

El domingo de Pascua, la Iglesia Bautista Maryville realiz\u00f3 un servicio de adoraci\u00f3n donde la mayor\u00eda de las personas congregadas parquearon sus autos en el estacionamiento de la iglesia y desde sus autos escucharon el serm\u00f3n por un altavoz, mientras que s\u00f3lo unos pocos entraron al edificio.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Durante el servicio, la polic\u00eda del Estado de Kentucky lleg\u00f3 y notificaron a los feligreses que su presencia era un acto en contra de la ley. Los oficiales tambi\u00e9n registraron los n\u00fameros de las placas de los autos y enviaron cartas a los propietarios de los veh\u00edculos exigi\u00e9ndoles que entraran en cuarentena por catorce d\u00edas.<\/p>\n

Los miembros de la iglesia presentaron una demanda, argumentando que los decretos y su cumplimiento violaron los derechos de los congregantes seg\u00fan la ley estatal y la garant\u00eda a la libertad religiosa de la Primera y Decimocuarta Enmienda.<\/p>\n

Los miembros de la iglesia pidieron al tribunal de distrito que les otorgue una orden judicial que impida que los funcionarios estatales prohiban las reuniones religiosas, pero el tribunal rechaz\u00f3 la solicitud. El veredicto fue apelado ante el Sexto Circuito.<\/p>\n

El 2 de mayo, el Sexto Circuito abord\u00f3 el caso de la prohibici\u00f3n del gobernador de los servicios religiosos desde un autom\u00f3vil en la Iglesia Bautista Maryville versus Beshear.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El tribunal comenz\u00f3 su an\u00e1lisis declarando que, en virtud de los casos emblem\u00e1ticos de la Corte Suprema de la Divisi\u00f3n de Empleo versus Smith y la Iglesia de Lukumi Babalu Ayer versus la ciudad de Hialeah, se realizar\u00eda una investigaci\u00f3n de dos partes para poder determinar si la prohibici\u00f3n infringi\u00f3 de manera inadmisible el \u201cderecho de libre ejercicio\u201d de los feligreses.\u00a0<\/span><\/p>\n

Primero, una ley generalmente aplicable que incidentalmente restringe las pr\u00e1cticas religiosas generalmente se mantiene. Sin embargo, una ley que discrimina a las pr\u00e1cticas religiosas ser\u00e1 invalidada a menos que la ley \u201cest\u00e9 justificada por un inter\u00e9s imperioso y est\u00e9 estrechamente dise\u00f1ada para promover dicho inter\u00e9s\u201d.<\/p>\n

El Sexto Circuito declar\u00f3 que estaba claro que la prohibici\u00f3n de los servicios religiosos por autotransporte obstaculizaba sustancialmente las creencias religiosas genuinas de los congregantes. Por otro lado, el gobernador ten\u00eda un inter\u00e9s imperioso al \u201cevitar la propagaci\u00f3n de un nuevo y altamente contagioso, y en ocasiones fatal, virus\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El problema para el tribunal era que la prohibici\u00f3n no era \u201cel medio menos restrictivo\u201d para lograr estos intereses de salud p\u00fablica, como lo demuestra las diferentes formas en que los decretos del gobernador trataban actividades religiosas y no religiosas equiparables.<\/p>\n

El tribunal qued\u00f3 preocupado por el hecho de que los llamados negocios esenciales, como firmas de abogados, lavander\u00edas, licorer\u00edas y armer\u00edas, pod\u00edan continuar operando si segu\u00edan el distanciamiento social adecuado y otras precauciones relacionadas con la salud, pero que las organizaciones religiosas no pod\u00edan siquiera reunirse al aire libre aun cuando pod\u00edan seguir las mismas reglas. El tribunal calific\u00f3 esta distinci\u00f3n como inexplicable y declar\u00f3:<\/p>\n

\u201cSuponiendo que se tomen las mismas precauciones, \u00bfpor qu\u00e9 es m\u00e1s seguro esperar en un autom\u00f3vil a que se abra una licorer\u00eda pero es peligroso mantenerse en un autom\u00f3vil para escuchar las plegarias matutinas? <\/i><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es que alguien puede caminar con seguridad por el pasillo de una tienda de abarrotes, pero no por las bancas [de una iglesia]? \u00bfY por qu\u00e9 alguien puede interactuar de manera segura con una valiente repartidora pero no con un pastor estoico?\u201d<\/i><\/p>\n

\"Libertad<\/p>\n

El tribunal dijo que el gobernador no tuvo respuestas aceptables a estas preguntas y declar\u00f3:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cSi la ley toma siestas peri\u00f3dicas durante una pandemia, nosotros no la dejaremos dormir\u201d.<\/i><\/p>\n

Bas\u00e1ndonos en ese razonamiento, el tribunal accedi\u00f3 a la solicitud de las congregaciones de una orden judicial preliminar que impida la aplicaci\u00f3n de la prohibici\u00f3n de la adoraci\u00f3n con el uso de autom\u00f3viles.<\/p>\n

Por otro lado, el tribunal declar\u00f3 que en cuanto a la prohibici\u00f3n de la adoraci\u00f3n en persona en un tema \u201cm\u00e1s complicado\u201d, por lo que dej\u00f3 esa petici\u00f3n para la semana siguiente.<\/p>\n

El 9 de mayo, el Sexto Circuito emiti\u00f3 su veredicto en el caso Roberts versus Neace que abordaba la prohibici\u00f3n de los servicios de adoraci\u00f3n en persona.<\/p>\n

\"Libertad<\/p>\n

El tribunal se\u00f1al\u00f3 que la discriminaci\u00f3n basada en la fe puede presentarse de muchas formas, y aunque una ley puede parecer<\/i> generalmente aplicable, podr\u00eda no ser as\u00ed en la pr\u00e1ctica si es que hay excepciones para actividades seculares equiparables o semejantes.<\/p>\n

Por lo tanto, la pregunta era si todas las excepciones a la prohibici\u00f3n de reuniones en persona significaban que el decreto restring\u00eda indebidamente la adoraci\u00f3n religiosa y la libertad religiosa. El tribunal determin\u00f3 que la respuesta a esta pregunta fue \u201cs\u00ed\u201d.<\/p>\n

El tribunal enfatiz\u00f3 que los feligreses y su iglesia \u201csolo quer\u00edan ser tratados por igual\u201d. No buscaban ser librados de las pautas generales de salud p\u00fablica. Mas bien, quer\u00edan incorporarlos a sus servicios de adoraci\u00f3n.<\/p>\n

El tribunal declar\u00f3 que el gobierno \u201cno ofreci\u00f3 una buena raz\u00f3n para negarse a confiar en los feligreses que prometen ser precavidos en la adoraci\u00f3n de la misma<\/em> manera<\/em> en que conf\u00eda en que los contadores, abogados y trabajadores de una lavander\u00eda lo hacen\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"Libertad<\/p>\n

El tribunal luego pregunt\u00f3:<\/p>\n

\u201c\u00bfSon los dos grupos de personas con frecuencia las mismas personas que van a trabajar un d\u00eda y a adorar al otro? \u00bfC\u00f3mo es posible que se pueda confiar en la misma persona, para que cumpla con el distanciamiento social y otras pautas de salud en entornos seculares, pero que no se pueda confiar en que haga lo mismo en entornos religiosos? Tal distinci\u00f3n desaf\u00eda tal explicaci\u00f3n, o al menos el gobernador no ha proporcionado una.\u201d<\/i><\/p>\n

El gobernador sugiri\u00f3 que la distinci\u00f3n estaba justificada porque las personas que se re\u00fanen intencionalmente para adorar crean un mayor riesgo que las que se re\u00fanen en una oficina o un aeropuerto. El tribunal rechaz\u00f3 este argumento de inmediato, declarando:<\/p>\n

\u201cLos riesgos de contagio <\/i>aumentan<\/i>\u00a0con la interacci\u00f3n social en espacios cerrados; al virus no le importa el por qu\u00e9 est\u00e1n all\u00ed\u201d.<\/i><\/p>\n

\"religi\u00f3n<\/p>\n

Para el tribunal, no ten\u00eda sentido que los decretos del gobernador permitieran a las personas que practican el distanciamiento social y la buena higiene en un lugar, pero no en otro, por per\u00edodos de tiempo similares.<\/p>\n

Debido a que el tribunal no encontr\u00f3 una buena raz\u00f3n para la distinci\u00f3n entre reuniones religiosas y seculares, accedi\u00f3 a la solicitud de una orden judicial preliminar que proh\u00edbe a los funcionarios estatales hacer cumplir una prohibici\u00f3n total de las reuniones religiosas en persona.\u00a0<\/span><\/p>\n

En respuesta a este fallo, el gobernador Beshear excluy\u00f3 a las iglesias de los decretos que proh\u00edben las reuniones deadoraci\u00f3n.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 pueden hacer los gobernadores, alcaldes y directores de departamentos de salud? Claramente, pueden promulgar medidas de seguridad con respecto al distanciamiento social y la higiene, porque, como sostuvo el Tribunal Supremo en el caso Jacobson versus Massachusetts, nadie, ya sea una persona de fe o no, tiene derecho a \u201cexponer a la comunidad… a enfermedades contagiosas\u201d.<\/p>\n

\"Libertad<\/p>\n

Pero lo que los funcionarios p\u00fablicos no pueden hacer es tratar las reuniones religiosas de manera diferente a las reuniones seculares similares.\u00a0<\/span><\/p>\n

Si los funcionarios determinan que el problema es que los miembros de la iglesia se re\u00fanen en mayor n\u00famero y que los riesgos aumentan con un mayor n\u00famero, entonces, en palabras del Sexto Circuito, \u201chay una soluci\u00f3n directa: limitar el n\u00famero de personas que pueden asistir a un servicio a la vez\u201d. Solo deben asegurarse de que sea el mismo l\u00edmite<\/i> que se impone para reuniones seculares similares.<\/p>\n

Por otro lado, \u00bfqu\u00e9 deben hacer los l\u00edderes religiosos y los miembros de las congregaciones? Claramente, deber\u00edan apoyar los esfuerzos para mitigar el coronavirus siguiendo las \u00f3rdenes de las autoridades civiles.<\/p>\n

Si creen que esos decretos van en contra de la ley, deben continuar siguiendo tales mandatos mientras que buscan asistencia en los tribunales. Como se\u00f1al\u00f3 el Sexto Circuito, las autoridades civiles pueden hacer cumplir legalmente las normas de distanciamiento social contra todas las personas, ya sea en un entorno de adoraci\u00f3n o no.<\/p>\n

\"Libertad<\/p>\n

En el cierre de su veredicto en el caso Roberts versus Neace, el Sexto Circuito declar\u00f3 que, \u201cno es f\u00e1cil decidir qu\u00e9 es del C\u00e9sar y qu\u00e9 es de Dios en el contexto de una pandemia que tiene diferentes fases y afecta a diferentes partes del pa\u00eds en diferentes formas\u201d.<\/i><\/p>\n

Esto es claramente cierto, y los funcionarios p\u00fablicos responsables de nuestra seguridad generalmente est\u00e1n haciendo todo lo posible con la informaci\u00f3n que tienen.\u00a0<\/span><\/p>\n

Al hacerlo, podr\u00e1n estar seguros de que sus decisiones en esta \u00e1rea ser\u00e1n justas siempre y cuando sus regulaciones \u201cpermitan a las personas… buscar alivio espiritual sujeto a las mismas precauciones que aquellos que procuran un empleo, alimentos, servicio de lavander\u00eda, armas de fuego y licor\u201d.<\/p>\n

Este art\u00edculo fue escrito originalmente por Blake Hills y fue publicado originalmente por publicsquaremag.org bajo el t\u00edtulo \u201c<\/i>God, Caesar, and the coronavirus<\/i><\/a>\u201d<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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