{"id":748,"date":"2013-01-11T05:38:49","date_gmt":"2013-01-11T10:38:49","guid":{"rendered":"http:\/\/es.elds.org\/blogsud-com\/?p=748"},"modified":"2018-05-09T12:59:14","modified_gmt":"2018-05-09T17:59:14","slug":"que-es-el-diario-de-discursos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/masfe.org\/creencias-santos-de-los-ultimos-dias\/familias\/que-es-el-diario-de-discursos\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es el Diario de Discursos?"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/mormonsud.org\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/brigham-young-mormon.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-811\" src=\"http:\/\/mormonsud.org\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/brigham-young-mormon.jpg\" alt=\"brigham-young-mormon\" width=\"192\" height=\"258\" \/><\/a>El Diario de los Discursos es a menudo citado por los no <a href=\"http:\/\/familiasmormonas.com\/teologia_mormona\">mormones<\/a> como prueba de la doctrina mormona. En realidad, sin embargo, esta es una fuente no oficial y no se puede tomar como doctrina. Mucho de lo que se incluye es especulativo, las opiniones de <a href=\"http:\/\/es.mormonwiki.com\/Brigham_Young\">Brigham Young<\/a>, m\u00e1s que la doctrina can\u00f3nica real. Desafortunadamente, muchos de los que utilizan el libro como &#8220;prueba&#8221; de la doctrina no entienden c\u00f3mo se canoniza la doctrina en la Iglesia, c\u00f3mo los mormones determinan las ense\u00f1anzas actuales, y el papel de un profeta.<\/p>\n<p>El Diario de Discursos contiene discursos dados por Brigham Young en los a\u00f1os 1800, as\u00ed como otros tipos de discursos y oraciones. \u00c9l no escribi\u00f3 el libro. Los oyentes registraron las conversaciones utilizando abreviaturas que luego se transcribieron y se publicaron. El objetivo era llevar sus discursos a la gente que era mormona en Europa. Brigham Young dio su aprobaci\u00f3n al proyecto, pero se llev\u00f3 a cabo con fines de lucro por mormones individuales, no por la Iglesia. A Brigham Young nunca se le pidi\u00f3 que supervisara las transcripciones y no valid\u00f3 las transcripciones, ni tampoco dio su aprobaci\u00f3n para ninguna discusi\u00f3n o discurso espec\u00edficos para ser incluidos.<!--more--><\/p>\n<p>En los tiempos modernos, los investigadores han descubierto muchos errores de transcripci\u00f3n. Adem\u00e1s, no todos los discursos se dieron formalmente a los miembros en la Conferencia General. Algunos eran discursos f\u00fanebres. Algunos eran oraciones. Algunos eran informes de misioneros. Eran ofrecidos en una variedad de ocasiones, por diversas razones. Si bien pueden tener un valor hist\u00f3rico, no est\u00e1n destinados a servir como prueba de la doctrina. Las Conferencias Generales eran diferentes en esos d\u00edas, eran m\u00e1s informales, menos oficiales, y a menudo inclu\u00edan preguntas de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Aparte de los evidentes problemas de errores de traducci\u00f3n, las personas que se basan en el diario no entienden c\u00f3mo funciona el mormonismo. Es muy dif\u00edcil para un observador externo entender la fe de otra persona, que por lo general tiene muchas complejidades.<\/p>\n<p>Para los mormones, las revelaciones son un proceso continuo. Brigham Young ya no es el profeta y reaccionamos ante \u00e9l de la misma manera en que reaccionamos ante Mois\u00e9s. Ambos fueron grandes profetas, pero lo que ense\u00f1aron no era la \u00faltima palabra en el plan de Dios para nosotros. Cada profeta agreg\u00f3 m\u00e1s cosas a nuestros conocimientos sobre el evangelio. A veces lo que un profeta ense\u00f1aba contradec\u00eda lo que otro ense\u00f1aba. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 una ley mayor a la que ense\u00f1\u00f3 Mois\u00e9s. Tambi\u00e9n instruy\u00f3 a sus ap\u00f3stoles que evitaran ense\u00f1ar a los samaritanos y a los gentiles. M\u00e1s tarde, sin embargo, Pedro recibi\u00f3 una visi\u00f3n que le dec\u00eda que nada de Dios era impuro y que deb\u00eda llevar el evangelio a todos. \u00bfSignifica eso que Jes\u00fas ten\u00eda prejuicios o que ense\u00f1aba falsa doctrina? No, eso significaba que era hora de que se d\u00e9 el siguiente paso. Es por eso que todav\u00eda se necesitan profetas hoy, Dios nunca pretendi\u00f3 que el conocimiento y el progreso terminaran con la \u00faltima palabra en la Biblia.<\/p>\n<p>Por lo tanto, aunque Brigham Young ense\u00f1\u00f3 el evangelio, era el evangelio como Dios quer\u00eda que se ense\u00f1ara en ese momento. Hoy en d\u00eda, muchas cosas han cambiado a medida que llegamos a estar mejor preparados para el siguiente paso. Lo que se escucha ense\u00f1ar a Brigham Young era para su generaci\u00f3n, no la nuestra.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, es importante entender c\u00f3mo la doctrina mormona se \u00a0convierte en canonizada. En primer lugar, el profeta se acerca a Dios con una pregunta. Si recibe una revelaci\u00f3n en respuesta a la pregunta se la presenta a los ap\u00f3stoles para su votaci\u00f3n, lo que significa que ellos tambi\u00e9n estar\u00e1n orando, ofreciendo una capa de protecci\u00f3n para la Iglesia. A continuaci\u00f3n, se presenta a los miembros de la Iglesia. Muchas cosas que Brigham Young dijo no fueron el resultado de revelaci\u00f3n, no se presentaron a los ap\u00f3stoles, y no se expuso a los miembros para su voto de sostenimiento. Esto significa que no es doctrina canonizada.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 son?<\/p>\n<p>Son opiniones. Dios nos dio una gran inteligencia y la capacidad de pensar y razonar. Nunca ha visto la necesidad de decirnos todo a la vez, por lo que hay muchas cosas sobre las que no sabemos nada en absoluto. Donde no hay doctrina can\u00f3nica, cada morm\u00f3n es libre de tomar su decisi\u00f3n propia. Esa decisi\u00f3n, incluso cuando un profeta la haya vertido, no significa que sea la doctrina. Se hace opini\u00f3n. Incluso a un profeta se le permite tener opiniones y expresarlas. Hoy en d\u00eda, la mayor\u00eda de los profetas y ap\u00f3stoles son m\u00e1s cuidadosos en hacer distinci\u00f3n entre la doctrina oficial y una opini\u00f3n, debido a la llegada m\u00e1s r\u00e1pida de la comunicaci\u00f3n masiva. A menudo escuchar\u00e1n un discurso prologado s\u00f3lo como la opini\u00f3n del orador, o escuchar\u00e1n a un l\u00edder decir que \u00e9l personalmente cree algo. Este no era el caso en los primeros d\u00edas, cuando los l\u00edderes se centraban en el p\u00fablico justo en frente de ellos, que eran conscientes del contexto de la discusi\u00f3n y sab\u00eda lo que era opini\u00f3n y lo que no.<\/p>\n<p>El Diario de Discursos es un documento hist\u00f3rico interesante (aunque es uno que no es exacto), pero nunca podr\u00e1 ser citado como oficial a menos que el escritor tambi\u00e9n pueda dar lugar a una doctrina oficial de los l\u00edderes m\u00e1s recientes.<\/p>\n<p><b>Este art\u00edculo fue escrito por:<\/b><\/p>\n<p>Terrie Lynn Bittner<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Diario de los Discursos es a menudo citado por los no mormones como prueba de la doctrina mormona. En realidad, sin embargo, esta es una fuente no oficial y no se puede tomar como doctrina. Mucho de lo que se incluye es especulativo, las opiniones de Brigham Young, m\u00e1s que la doctrina can\u00f3nica real. 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