La serie de mini-documentales “Becoming Brigham” es una producción de Redbrick Filmworks junto a la Interpreter Foundation. El primer episodio se estrena este lunes 26 de enero y los siguientes se publicarán cada semana. Cada entrega dura alrededor de quince minutos. El proyecto completo contempla más de 70 episodios.

La serie es conducida por Camrey Bagley Fox, quien interpretó a Emma Smith en Witnesses y Six Days in August, y por John Donovan Wilson, actor que dio vida a Brigham Young en esta última película. Los acompaña un académico retirado de la  Brigham Young University, especialista en estudios islámicos y árabes.

Cada episodio combina grabaciones en sitios históricos de Nueva York, Ohio, Illinois, Iowa, Nebraska y Utah. También incluye entrevistas con historiadores Santos de los Últimos Días que han dedicado décadas al estudio del período.

Entre los especialistas participantes se encuentran Thomas G. Alexander, Susan Easton Black, LaJean Carruth, Gerrit Dirkmaat, Ron Esplin, Matt Godfrey, Casey Griffiths, Brittany Chapman Nash, Reid Neilson y Lisa Olsen Tait. El proyecto ha contado además con el respaldo del Departamento de Historia de la Iglesia, lo que permitió un trabajo riguroso y bien documentado.

El origen de “Becoming Brigham” no es solo académico. También responde a una inquietud pastoral. En los últimos años, algunos miembros activos han comenzado a referirse a Brigham Young de forma negativa o reduccionista. Con frecuencia lo describen como una figura “demasiado defectuosa” para su llamado.

Es cierto que Brigham Young tuvo errores. Él mismo los reconoció en vida. Nunca afirmó ser perfecto ni pidió indulgencia especial. Sin embargo, reducirlo a sus fallas ignora el conjunto de su vida y de su obra.

Brigham Young no fue un hombre malvado. Fue un hombre profundamente comprometido con Dios y con la Iglesia que había recibido del profeta José Smith. Su lealtad hacia José fue constante antes y después del martirio.

Esa lealtad se manifestó incluso cuando obedecer implicaba peligro personal. Para Brigham, seguir las instrucciones del profeta no dependía de la conveniencia ni de la seguridad. Dependía de su convicción espiritual.

Tras la muerte de José y Hyrum Smith, varios líderes reclamaron autoridad. Sin embargo, solo Brigham Young y el Quórum de los Doce insistieron en llevar adelante el programa completo que José había establecido en Nauvoo. Entre esos objetivos estaban terminar el templo y preparar al pueblo para partir al oeste.

Las llaves del sacerdocio reposaban en el Quórum de los Doce. Ese hecho resultó decisivo para la continuidad doctrinal y administrativa de la Iglesia. Brigham lo explicó con claridad a los santos en agosto de 1844.

“Becoming Brigham” no evita los temas difíciles. La serie aborda asuntos como la violencia en el territorio de Utah, la masacre de Mountain Meadows, la esclavitud, las políticas raciales, las relaciones con los pueblos indígenas y el matrimonio plural. Lo hace con contexto histórico y sin simplificaciones.

Uno de los aportes más valiosos del proyecto es mostrar la profunda espiritualidad de Brigham Young. Durante años, algunos lo describieron como un líder práctico pero poco religioso. Sus discursos y escritos cuentan otra historia.

Brigham oraba, buscaba revelación y sentía una responsabilidad constante ante Dios. Muchos historiadores destacan su deseo sincero de que los santos prosperaran espiritual y temporalmente. También subrayan su compromiso con Jesucristo.

Para quienes lo conocieron de cerca, Brigham no fue un tirano ni un simple administrador. Fue un profeta formado durante años bajo la guía directa de José Smith.

La serie invita a reflexionar sobre el presente. Desacreditar a Brigham Young no es solo una crítica histórica. También implica cuestionar la línea por la cual llegaron hasta hoy la autoridad del sacerdocio y las ordenanzas del templo.

Los líderes modernos de la Iglesia han reconocido su papel central. El presidente Gordon B. Hinckley, por ejemplo, conservaba un retrato de Brigham Young detrás de su escritorio y hablaba del apoyo que sentía al contemplarlo.

“Becoming Brigham” no busca convencer con discursos emocionales. Invita a mirar la evidencia, escuchar a los expertos y revisar los prejuicios. No pretende crear un héroe perfecto.

El objetivo es más simple y más honesto: conocer a un hombre real. Un hombre imperfecto, sí, pero fiel a Dios y comprometido con la obra que heredó.

Tal vez, al conocer mejor a Brigham Young, muchos también puedan comprender mejor la historia viva de la Iglesia que hoy sostienen.

Fuente: Meridian Magazine

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¿Un niño de 11 años llamado como apóstol? 

Primero, hay que saber de dónde proviene esta tenaz afirmación. Es de un artículo del historiador y especialista en la restauración de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Todd Compton.

En su investigación, que se basa en los archivos históricos de la Iglesia, relata:

“El 22 de noviembre de 1855, a la tierna edad de 11 años, John Willard Young recibió su investidura y fue ordenado apóstol del Señor Jesucristo por mano de su padre profeta [Brigham Young]. 

“La ordenación, que se mantuvo en secreto para los demás miembros de la Primera Presidencia y del Cuórum de los Doce Apóstoles, finalmente se anunció a los líderes de la Iglesia en febrero de 1864, ocho años después de la ordenación original de John Willard”.

Este último dato es corroborado por el Centro de Estudios Religiosos de Brigham Young University (RSC-BYU), que podemos considerar como fuente confiable de la Iglesia, donde se explica que el registro oficial de John Willard como apóstol fue a sus 19 años:

“Cuando era aún un muchacho, John fue ordenado apóstol por su padre. El presidente Young confirmó esta ordenación cuando el joven tenía 19 años”.

Aunque desde RSC-BYU no se especifica la edad en la que fue ordenado apóstol, sí se le describe como “un muchacho”. Y se confirma que con 19 años fue registrado oficialmente bajo este llamamiento.

¿Inspiración o nepotismo?

Sean 11 años, o 12, o 13, o 14… o los 19 como se ha hecho oficial, todavía podría considerarse una edad llamativa para ordenar a un joven como apóstol. 

Razón por la cual distintos miembros alrededor del mundo han cuestionado esta acción de su padre y profeta, Brigham Young, quien en su función como presidente de la Iglesia, era el único que podía llevar a cabo esta ordenación.

Tras conocer los detalles sobre la edad de su llamado como apóstol, se debe de aclarar que John Willard Young, de acuerdo con el citado artículo del RSC-BYU: “nunca llegó a ser miembro del Cuórum de los Doce”. 

En ese sentido, al nunca haber sido parte del Cuórum de los Doce Apóstoles, y dado que la revelación sobre la sucesión profética se basa en la antigüedad dentro de este cuórum, John Willard jamás hubiera tenido la posibilidad de ser presidente de la Iglesia.

Un detalle no menor para los que aseguran que Brigham Young tenía la intención de convertir a su hijo en el próximo profeta.

Considerando que el mismo Brigham Young confirmó esta forma de sucesión, de acuerdo con los archivos históricos sobre el apóstol Orson Hyde.

En una conversación para determinar la antigüedad en el Cuórum de los Doce Apóstoles de sus miembros, algunos de los cuales se habían rebelado contra la Iglesia y regresado, se relata:

“Brigham Young dictaminó que, si un miembro del Cuórum había sido disciplinado y expulsado del mismo, su antigüedad se basaba en la fecha de readmisión”.

De haber querido ejercer una especie de nepotismo dentro de la Iglesia, en su condición de profeta, pudo tratar de cambiar este principio. Pero, en su lugar, con aquellas declaraciones, dio su conformidad con la sucesión profética que se practicaba.

Adicionalmente, debido a que la Iglesia siempre ha procurado mantener un orden, aunque de manera secreta John Willard hubiese sido llamado apóstol con 11 años, al haber sido registrado oficialmente a los 19, esa hubiera sido la edad considerada para evaluar su antigüedad como apóstol del Señor.

La actualidad frente a los orígenes

¿La edad de 19 años —de la que oficialmente se tienen registros— parece muy precoz para que un hombre sea ordenado como apóstol?

Por supuesto que, hoy en día, con miembros del Cuórum de los Doce Apóstoles cuya edad no es menor a los 60 años, resulta extraño que un jovencito tenga este llamamiento, pero esta práctica no era inusual en los inicios de la restauración.

Esta es la lista de 10 los apóstoles más jóvenes al momento de su ordenación: 

1. John Willard Young (nacido en 1844): 11 años
2. George A. Smith (n. 1817): 21 años, 10 meses
3. Oliver Cowdery (n. 1806): 22 años, 8 meses
4. Lyman E. Johnson (n. 1811): 23 años, 4 meses
5. Joseph Smith, Jr. (n. 1805): 23 años, 5 meses
6. John F. Boynton (n. 1811): 23 años, 5 meses
7. Orson Pratt (n. 1811): 23 años, 7 meses
8. William B. Smith (n. 1811): 23 años, 11 meses
9. Abraham O. Woodruff (n. 1872): 24 años, 10 meses
10. Heber J. Grant (n. 1856): 25 años, 11 meses

La brecha no parece tan significativa (6 años desde John Willard hasta Heber J. Grant) si la observamos dentro del contexto histórico en el que sucedió.

Finalmente, recordemos que no existe una edad mínima para que un hombre sea ordenado como apóstol. 

¿Acaso José Smith no tuvo la Primera Visión con apenas 14 años de edad? En la Biblia, además, leemos que Samuel, siendo un niño, fue llamado como profeta por el Señor (1 Samuel 3). 

La verdadera razón solamente la podría revelar el propio Brigham Young, pero es importante contar con la información y contexto completos al momento de estudiar la historia de la Iglesia.

Fuente: Ask Gramps

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Ser masón no implica pertenecer a un culto anticristiano ni tampoco es una secta. La masonería es simplemente una hermandad que busca el Desarrollo personal de sus miembros. Es por eso que la Iglesia de Jesucristo no oculta el hecho de que José Smith haya pertenecido a una logia masónica y hay mucha información oficial sobre ello que está disponible para todo el público. Porque la gloria de Dios es la luz y la verdad. masones mason josesmith logia iglesia culto hermandad historiadelaiglesia sud mormones

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American Primeval, se presenta como drama histórico que ha llamado la atención por la forma en que retrata a Brigham Young, segundo presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y otros acontecimientos relacionados con esa época. 

Sin embargo, la Iglesia de Jesucristo ha emitido un comunicado oficial expresando su preocupación sobre lo que considera una representación “peligrosamente engañosa”.

La declaración oficial de la Iglesia de Jesucristo

El comunicado emitido por la Iglesia expone lo siguiente:

“Una serie recientemente estrenada en una plataforma de streaming presenta una interpretación ficticia de los eventos ocurridos a mediados del siglo XIX en Utah. Si bien la ficción histórica puede ser esclarecedora, este drama es peligrosamente engañoso.

Brigham Young, un profeta venerado y un valiente pionero, es, según cualquier estándar histórico, representado de manera flagrante como un fanático violento y villano. Otros individuos y grupos también son retratados de formas que refuerzan estereotipos tanto inexactos como dañinos.

En cuanto a la Masacre de Mountain Meadows, que la serie retrata incorrectamente como reflejo de toda una fe, la Iglesia ha reconocido y condenado desde hace mucho tiempo esta horrenda tragedia. También ha tomado medidas significativas para descubrir y compartir toda la verdad sobre lo sucedido y promover la sanación.

El problema con este tipo de narraciones engañosas, gráficas y sensacionalistas es que no solo oscurecen la realidad y dificultan el entendimiento genuino, sino que también pueden fomentar la animosidad, el odio e incluso la violencia. Esto es particularmente preocupante hoy en día, cuando se necesita más que nunca a quienes fomenten la paz. En un momento en que tantos líderes responsables están condenando la división y la hostilidad que dominan gran parte de nuestro discurso público, hacemos eco del llamado del presidente Russell M. Nelson:

‘El mensaje del Salvador es claro: Sus verdaderos discípulos edifican, elevan, animan, persuaden e inspiran, sin importar cuán difícil sea la situación. Los verdaderos discípulos de Jesucristo son pacificadores. … La paz es una elección. … Les insto a elegir ser pacificadores, ahora y siempre’.

Este sentimiento, compartido por muchas tradiciones, está resonando en todo el mundo hoy en día. Es el mensaje profético de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días: un mensaje de paz que todos los profetas modernos han compartido, incluido Brigham Young”.

Un retrato distorsionado de Brigham Young

Brigham Young, un líder conocido por su valentía, visión y contribuciones al asentamiento en el oeste estadounidense, es presentado en la serie como un personaje oscuro y fanático.

Según el comunicado, este retrato desvirtúa su legado y perpetúa estereotipos dañinos que no se alinean con los registros históricos ni con el impacto positivo que Young tuvo en su tiempo.

El caso de la Masacre de Mountain Meadows

La Iglesia también aborda en su comunicado uno de los episodios más trágicos y dolorosos de su historia: la Masacre de Mountain Meadows. Reitera que este hecho ha sido reconocido y condenado durante décadas y que se han realizado esfuerzos significativos para esclarecer los hechos y promover la sanación.

La representación que hace la serie, según la Iglesia, es incorrecta al sugerir que este evento refleja la fe completa.

Un análisis final

La serie de Netflix plantea cuestiones sobre los límites entre la ficción y la realidad histórica. Mientras que el entretenimiento puede ser una herramienta poderosa para explorar temas complejos, es esencial hacerlo con integridad y precisión.

Nos unimos a la invitación de buscar la verdad con un espíritu de paz y entendimiento, promoviendo el diálogo en lugar de la división.

Al final, este debate nos recuerda la importancia de discernir entre la ficción y los hechos, especialmente cuando la historia involucra la fe y la identidad de millones de personas.

Fuente: newsroom.churchofjesuschrist.org

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