Aunque el matrimonio plural, desde hace más de 130 años, ya no es parte de la doctrina de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, su revelación constituye un desafío tanto para los fieles miembros de hoy como lo fue para los de aquella época.
“(…) perdónele, mi sierva, sus ofensas a mi siervo José” (Doctrina y Convenios 132:56)
Esas fueron las palabras de Dios a Emma, la esposa de José Smith que ocupó un rol central en la restauración del evangelio de Jesucristo, tras establecerse la poligamia entre los Santos de los Últimos Días.
Sin embargo, a pesar de su trascendental figura en el establecimiento de la Iglesia al defender continuamente al profeta, ella no fue la primera mujer sellada a José Smith.
Adaptación y circunstancias personales

La restauración no fue un proceso estático. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Si bien las siguientes líneas tratarán de explicar los motivos, jamás tendremos la certeza absoluta de un tema que debe ser estudiado desde factores doctrinales, circunstancias personales y hechos históricos y culturales.
Dada la profundidad de su relación, uno podría asumir que Emma sería la primera en ser sellada por la eternidad con José. Sin embargo, los registros muestran que el primer sellamiento del profeta fue el 5 de abril de 1841 en el Templo de Nauvoo con Louisa Beaman, acontecimiento que también marcó el inicio del matrimonio plural en la Iglesia de Jesucristo.
No fue hasta el 28 de mayo de 1843, en este mismo templo, cuando se efectuó su sellamiento eterno con Emma. Las fechas nos pueden ayudar a comprender lo que estaba sucediendo, junto con documentos oficiales e históricos de la Iglesia.
Comprendamos que la restauración no fue un acontecimiento estático ni mucho menos sencillo de efectuar, aun con la autoridad que otorgó Dios a José Smith y los Santos que lo acompañaron. Es así que la doctrina también tuvo evoluciones.
En ese sentido, esta evolución doctrinal influyó en las acciones y decisiones de José con respecto a sus matrimonios. El proceso de sellamiento requería preparativos tanto legales como espirituales, y José les dio prioridad a medida que profundizaba su comprensión del matrimonio eterno y la poligamia, que si bien se reveló en 1843, la historia de la Iglesia sugiere que comenzó a practicarse desde 1830 entre el círculo más cercano a José.
Las reservas iniciales sobre el matrimonio plural responderían a la controversia que generaría la misma.
Estabilizar y cohesionar la comunidad

Emma Hale Smith fue clave para restablecer el evangelio de Cristo. “Emma as Scribe”, por Robert T. Pack
Además, las presiones sociales y la necesidad de establecer una comunidad religiosa sólida, sufrían de continuo asedio y persecución, pueden haber acelerado la formalización de las prácticas de sellamiento eterno.
Así, debido a que el matrimonio plural era una práctica polémica, tanto dentro como fuera de la Iglesia, el momento de los sellamientos podía reflejar decisiones estratégicas destinadas a estabilizar la comunidad y mitigar las presiones externas.
Bajo esta misma línea, al dar prioridad a otros sellamientos, José y los líderes podrían haber tenido como objetivo presentar una comunidad cohesionada.
También es probable que la dinámica personal dentro de la vida familiar de José, incluidas las relaciones entre sus esposas y sus funciones individuales dentro de la Iglesia, hayan influido; entonces, para equilibrar estos vínculos y adherirse a las revelaciones doctrinales en evolución, fue necesario que haya variado el orden de los sellamientos.
Si bien, evidentemente, los únicos que podrían ofrecernos una respuesta directa e inequívoca son José y Emma, cada vez que estudiemos temas relacionados al matrimonio plural y la doctrina en evolución durante la restauración, consideremos evaluar todo el contexto de la época para reflexionar sobre esta desafiante revelación.
Una práctica, que reiteramos, no es más parte de la teología Santo de los Últimos Días. Y que continuamente los profetas, como el presidente Gordon B. Hinckley, han condenado:
“Si se descubre que alguno de nuestros miembros practica el matrimonio plural, es excomulgado, la pena más grave que la Iglesia puede imponer. No solo violan directamente la ley civil, sino también la ley de esta Iglesia”.
Fuente: Ask Gramp
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