A lo largo de la historia, Dios ha usado símbolos para enseñar verdades profundas. El problema nunca ha sido el símbolo. El problema aparece cuando olvidamos a quién apunta.
Desde civilizaciones antiguas hasta nuestra vida como discípulos hoy, los seres humanos hemos tenido facilidad para aferrarnos a lo visible y convertir los medios en fines. Y cuando eso ocurre, incluso lo sagrado puede perder su propósito.
La serpiente como símbolo y advertencia
En muchas culturas antiguas, la serpiente representaba poder, realeza y divinidad. Aparecía en coronas, mitologías y relatos fundacionales. En las Escrituras, ese simbolismo también está presente, pero con un giro claro.
El relato de Moisés y la vara que devora las serpientes de Egipto comunica una verdad espiritual contundente. Cristo es superior a cualquier poder falso o imitador. No es casualidad que Satanás se presentara como serpiente en el Edén. Era una copia. Una autoridad aparente que desviaba del verdadero Cristo.
Desde el principio, el mensaje es consistente. No todo lo que parece sagrado conduce a Dios.
La serpiente de bronce y la fe mal enfocada
Más adelante, el pueblo de Israel vuelve a enfrentarse con este símbolo. Tras murmurar contra Dios y Moisés, serpientes venenosas entran al campamento. Cuando el pueblo se arrepiente, el Señor instruye a Moisés a levantar una serpiente de bronce. Quien la mirara con fe, viviría.
Jesús y el profeta Alma explicaron después que ese acto apuntaba directamente al Hijo de Dios. Mirar era un ejercicio de fe, no de adoración al objeto.
Sin embargo, generaciones después, ese mismo símbolo fue destruido por el rey Ezequías. ¿La razón? El pueblo había comenzado a rendirle culto. Lo que había sido un recordatorio de Cristo se convirtió en un ídolo.
Cuando el medio reemplaza al mensaje
Esta historia incomoda porque no es ajena a nosotros. Muchas cosas buenas pueden cumplir hoy el mismo rol que la serpiente de bronce.
La Iglesia, las Escrituras, los programas, los líderes, los mandamientos, incluso las normas bien intencionadas, existen para guiarnos hacia Cristo. Pero cuando los tratamos como si tuvieran poder salvador por sí mismos, perdemos el enfoque.
No suele ser algo intencional. En nuestro deseo sincero de vivir el Evangelio, a veces creamos una cultura donde cumplir reemplaza a creer y donde participar parece más importante que convertirse.
Qué significa que la Iglesia sea verdadera y viviente
Decimos con convicción que la Iglesia es verdadera. Y lo es. Posee las ordenanzas, la autoridad y la revelación necesaria para conducirnos a Cristo.
El problema surge cuando confundimos “verdadera” con “perfecta”.
Muchos interpretan lo verdadero como algo inmutable, sin errores, sin ajustes. Pero las Escrituras enseñan otra cosa. Doctrina y Convenios declara que la Iglesia es verdadera y viviente. Viviente implica crecimiento, corrección y aprendizaje continuo.
Una Iglesia viviente no es frágil. Es flexible porque confía en Cristo.
Así como una rueda necesita ajustes para avanzar recta, el Señor permite correcciones para mantener Su obra en movimiento.
El Evangelio es perfecto, la Iglesia es divina y humana
Los líderes de la Iglesia han sido claros en este punto. El Evangelio de Jesucristo es perfecto. La Iglesia es el medio divino para vivirlo, pero está compuesta por personas imperfectas.
Profetas y apóstoles han reconocido errores del pasado, diferencias de opinión y decisiones que no siempre reflejaron la voluntad ideal de Dios. Eso no invalida la obra. Nos recuerda quién es el centro.
Dios siempre ha trabajado con vasos imperfectos. No porque no pueda hacerlo de otra manera, sino porque así enseña humildad y dependencia real de Él.
Dos errores comunes en la fe
Solemos caer en dos extremos.
El primero es no tomar en serio al profeta, las Escrituras o la Iglesia. Vivir el Evangelio de forma superficial, sin compromiso real.
El segundo es asumir que todo debe ser perfecto. Cuando descubrimos errores humanos, sentimos que la fe se derrumba. La decepción aparece cuando esperamos perfección donde Dios nunca la prometió.
La fe madura entiende que lo divino puede manifestarse a través de lo humano sin dejar de ser verdadero.
Las preguntas también son parte del camino
La Restauración comenzó con una pregunta. Muchas revelaciones llegaron porque alguien se atrevió a buscar. Las preguntas sinceras no son una amenaza para la fe. Son parte del discipulado. Lo peligroso no es dudar, sino dejar de buscar a Cristo mientras dudamos.
Una Iglesia viviente debe ser un espacio seguro para quienes están aprendiendo, creciendo y tratando de creer con honestidad. Al final, cada uno decide dónde colocar su confianza. Podemos idolatrar los medios o permitir que nos lleven al Salvador.
Creer no siempre es cómodo. A veces es una elección diaria, sostenida más por fe que por certezas absolutas. Pero incluso cuando la fe se debilita, Cristo sigue siendo digno de confianza.
Seguimos adelante no porque todo sea perfecto, sino porque la luz sigue entrando, incluso a través del vidrio imperfecto.
Fuente: Public Square
