El mismo Jesucristo, aunque libre de pecado, fue bautizado para cumplir toda justicia y mostrar a la humanidad el camino (véase Mateo 3:13-17; 2 Nefi 31:5-12). Vemos, que el bautismo es esencial para la salvación en el reino de Dios. Aprendemos en el Nuevo Testamento que en la época de Pablo se hacían bautismos por los muertos (véase 1 Corintios 15:29). Esta ordenanza se restauró junto con el establecimiento de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Debido a que no todas las personas que han vivido sobre la tierra han tenido la oportunidad de ser bautizadas bajo la debida autoridad, se pueden efectuar bautismos vicarios, esto es que una persona que esté viva puede ser bautizada a favor de una persona fallecida. Los miembros de la Iglesia efectúan bautismos por los muertos en los templos de todo el mundo.

A veces las personas se preguntan si en este proceso los restos mortales de un difunto sufren alguna perturbación, la respuesta es no. El representante vicario sólo usa el nombre del fallecido. Para evitar duplicación de labores, la Iglesia mantiene un registro de las personas muertas que han sido bautizadas. Algunas personas han pensado erróneamente que cuando se efectúan bautismos por los muertos, los nombres de estas personas se agregan a los registros de miembros de la Iglesia. Esto no es así.

Lo que el bautismo por los muertos significa para los mormones

El siguiente es un articulo publicado en el Washington Post por Michael R. Otterson, Director de Asuntos Públicos de la Iglesia, en el que reflexiona sobre el significado del bautismo por los muertos y habla sobre las violaciones en la política de la Iglesia por los bautimos de victimas del holocausto Judío.

Hacia finales de Mayo de 1970, me encontraba parado con el agua hasta la cintura dentro de una pila bautismal en el templo de Hamilton, Nueva Zelanda, mientras el nombre de mi difunto padre era leído en voz alta. Momentos después, en su representación, fui sumergido en agua, en un bautismo por inmersión completa como lo manda la Biblia, el cual es un símbolo poderoso de renacimiento y entrada al reino de Dios.

Esa fue mi primera visita a un templo de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días – y mi primera experiencia de lo que los Mormones llaman “bautismo por los muertos” – fue una de las experiencias religiosas mas intensas e importantes de mi vida.

Yo tenia 22 años en 1970, pero nunca había conocido en persona a mi padre en cuya representación acababa de ser bautizado. Durante la Segunda Guerra Mundial sirvió en el Ejercito de Inglaterra. Después de su participación en Francia, fue capturado por las fuerzas de Rommel en el Norte de África y pasó los próximos tres años detrás de un alambrado de púas como prisionero de guerra en Libia, Italia y Alemania.

Cuatro años después de que regresó de sus privaciones y vejaciones en la guerra, a los 37 años y con aparentemente toda una vida por delante, tuvo un accidente de motocicleta en una carretera del campo galés y murió. Yo sólo tenía nueve meses. A través de mi infancia, mi madre ocasionalmente me contaba historias de mi padre, pero yo crecí sin un recuerdo personal de él – sólo con un sentido vago de cabos sueltos y preguntas sin contestar.

La experiencia del templo, sin embargo, cambió todo eso. Cuando salí del templo ese día en 1970, comencé una búsqueda de toda información que pudiera encontrar sobre mi padre. Realicé entrevistas, descubrí cartas y diarios y encontré recuerdos escritos en papel. Recorrí sus pasos en Alemania desde el momento en que el campo de prisioneros de guerra en el que él estaba fue liberado. Sé el título de cada uno de la docena de libros que leyó durante su cautiverio. Mi padre ya no era una pregunta sin contestar ni un misterio sin descifrar; para mí, se convirtió en una persona real y mi amor por él se ha vuelto tan real como el amor que le tengo a la madre que me crió.

Para mí y otros Santos de los Últimos Días como yo, estos sentimientos profundamente atesorados no son sólo una consecuencia de un pasatiempo altamente desarrollado. Son el reflejo de una práctica clave para nuestra fe y que están fundados en enseñanzas bíblicas. Son el cumplimiento de los escritos proféticos al final de Antiguo Testamento, en los últimos versos del libro de Malaquías.

“El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres …”

Los Mormones adhieren un gran significado a este versículo, así como lo hacen a las referencias en el Nuevo Testamento sobre la enseñanza a los muertos. Si Jesucristo predicó a los espíritus de aquellos que han dejado esta vida, eso presupone que tenían el albedrío moral para aceptar o rechazar lo que les estaba enseñando. ¿Qué cosas adicionales les estaba enseñando que no supieran ya? Combinado con otras referencias y una mención específica del bautismo por los muertos en una de las cartas de Pablo, estas escrituras forman el fundamento teológico de la obra en los templos Mormones.

Esta entera labor de amor, como lo ven los Mormones, se basa en la premisa de que aquellos que han dejado esta vida tienen la elección de aceptar o rechazar el gesto. Yo sabía, cuando llevé a cabo el bautismo vicario a favor de mi padre, que el era un devoto cristiano, convertido en tal por los ritos establecidos por la Iglesia de Inglaterra cuando apenas era un bebe. Mi gesto a su favor no le quitó nada, ni a la vida que tuvo ni a la esencia de su persona. Si hay una vida después de esta – una creencia que claramente compartíamos él y yo – entonces yo le agregué esta oportunidad a la bondad de su vida corta y digna pero llena de propósito.

En las doctrinas incluidas en mi fe en particular, mi ofrenda le abrió posibilidades eternas, incluyendo el sellamiento de su matrimonio a mi madre. Lejos de menospreciar las persuasiones religiosas de mi padre, él retiene cada onza de su propio albedrío, lo que le permite aceptar lo que hice a su favor. En mi corazón, quiero creer que lo aceptó, pero no puedo saber eso en este momento. De lo que sí estoy seguro, sin embargo, es que mi padre no estará ofendido por este generoso regalo, dado sinceramente por su hijo. Lo peor que puedo imaginar es “Gracias, pero no… gracias”.

Los mormones en todo el mundo cultivan una actitud de preocupación hacia sus familias fallecidas. Donde sea y por quien sea que estén llevando a cabo obra vicaria, los Santos de los Últimos Días reflexionan sobre el tiempo y el lugar en que la persona nació, y meditan sobre la vida que esas personas habrían tenido, mientras realizan el servicio a favor de los muertos. Hacemos lo que hacemos porque valoramos y respetamos cada vida y su potencial eterno.

Hace unos años, esta misma práctica Mormona del bautismo por los muertos encontró un lugar entre los reportes noticiarios porque alguien había violado la política de la Iglesia y entregó nombres de víctimas del Holocausto para bautizar, con quienes no tenían relación familiar. Esa acción inapropiada detonó muchos malentendidos sobre esta práctica sagrada.

Primero, nadie puede forzar la aceptación de un rito sagrado en otros después de que han muerto – el concepto de limitar el albedrío de otros es anatema para los Mormones. En otras palabras, de ninguna manera esta práctica “convierte” en contra de su voluntad a algún fallecido al mormonismo.

En segundo lugar, las victimas del Holocausto han sido específicamente excluidas por la iglesia misma de bautismos en el templo a menos que tengan una relación directa con el Santo de los Últimos Días que entrega el nombre – una situación poco probable debido a la naturaleza misma del Holocausto. La política misma es un gesto de respeto altamente significativo y sin precedente para aquellos que dieron su vida en el Holocausto.

Estoy agradecido por los rabinos judíos quienes entienden la situación y alzaron la voz inmediatamente para ayudar a detener esta situación tan sensible. Con más de 14 millones de miembros alrededor del mundo, la Iglesia no tiene la posibilidad de garantizar que cada miembro cumpla con sus políticas, tanto como cualquier otra fe de alcance mundial puede garantizar lo mismo.

A pesar de los mejores esfuerzos de la Iglesia, habrá aun violaciones individuales de la política y continuaremos abordándolas para minimizar estas situaciones. La iglesia está buscando todas las maneras de educar a sus miembros y de abordar las deficiencias de la tecnología. Yo tengo confianza en que la iglesia continuará haciendo todo lo que esté a su alcance para resolver estas preocupaciones legítimas mientras preserva las doctrinas centrales de la fe.

Fuente: Washington Post y Zona Mormón

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A partir del 1 de agosto de 2015, la Presidencia del Área Sudamérica Sur quedó conformada por los élderes Walter F. González, como presidente, Francisco J. Viñas, como primer consejero y José A. Teixeira como segundo consejero. El élder Jorge F. Zeballos, quien servía como primer consejero en la presidencia desde agosto de 2012, recibió otra asignación como Setenta.

El siguiente articulo fue publicado originalmente en mormonesdelsur.org a continuación un extracto:

Los élderes González y Viñas ya integraban la presidencia como presidente y segundo consejero respectivamente, mientras que el élder Teixeira servía como presidente del Área Europa.

El élder José A. Teixeira fue sostenido como miembro del Primer Quórum de los Setenta de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días el 5 de abril de 2008 a la edad de 47 años. Al momento de su llamamiento prestaba servicio como presidente de la Misión Brasil São Paulo Sur. Sirvió como miembro del Tercer Quórum de los Setenta en el Área Europa Oeste de 1997 a 2005.

Se licenció en contaduría y comercio del Instituto de Contaduría Jaime Cortesão de Portugal en 1978. En 1987 se licenció en administración empresarial de la Escuela de Negocios IAT de Portugal. Antes de ser llamado como presidente de misión era contralor internacional de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, con responsabilidad sobre Europa y África. Estando en este puesto, dirigió el centro de procesamiento para Europa/África en Solihull, Inglaterra, y supervisó a los contralores de las áreas Europa Este, Europa Central, Europa Oeste, África Sudeste y África Oeste.

Puede leer el artículo completo en mormonesdelsur.org

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La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días de la Estaca de Ponce ofreció charlas a la comunidad sobre la mochila de supervivencia.  Además, la exhibición de la galería de valores fue expuesta en el lugar la cual cautivó la atención de todos los asistentes por sus mensajes positivos.

Puede leer la nota completa en Sala de Prensa Mormona Puerto Rico

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Por motivo de esta conmemoración, la iglesia ha preparado varias actividades con el fin de compartir con miembros y amigos de la iglesia la alegría de tener el evangelio en el Ecuador.

Como parte de las celebraciones la Estaca La Pradera hizo un reconocimiento  a los pioneros ecuatorianos, por los 50 años de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en dicho País.

Para más información sobre las celebraciones y actividades por los 50 años de la Iglesia puede visitar la página en Facebook de las actividades por el aniversario de la iglesia en Ecuador.

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El siguiente articulo fue escrito originalmente en bbc.com a continuación un extracto.

Ahora, otra isla, Cuba, le plantea un nuevo desafío a Flake, quien se ha convertido en el republicano más importante entre los pocos del partido de oposición al presidente Barack Obama que respaldan el deshielo entre Washington y La Habana, que este miércoles dio un paso más al anunciarse la próxima reapertura de las embajadas de los dos países en sus respectivos territorios.

Flake, un mormón de Arizona, participó a finales del año pasado en Rival Survival, un programa del canal Discovery Channel en el que nadó en aguas infestadas de tiburones, intentó cazar peces con arpones y compitió contra su rival demócrata Martin Heinrich para construir el mejor albergue bajo un torrencial aguacero.

El reto que enfrenta ahora Flake es más notable, porque implica ir en contra de la postura tradicional republicana, que critica abiertamente la nueva política de la administración Obama hacia Cuba y defiende la permanencia del embargo económico sobre la isla.

Puede leer el articulo completo en BBC.com

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“Un refrán dice que no hay nada mas Americano que el beisbol y el pastel de manzana, yo añadiría al “Coro de América” levantando sus voces con canciones patrióticas para celebrar el nacimiento de esta gran nación”, dijo Ron Jerret, presidente del Coro del Tabernáculo Mormón. “Es una absoluta emoción y un gran honor para el Coro del Tabernáculo Mormon el cantar en un lugar tan emblemático como el Estadio de los Yankees para miles de sus fanáticos”.

Los 360 miembros del coro y los 65 miembros de la Orquesta de la Manzana del Templo están en su Gira por la Costa Atlántica  este 2015, se han incluido actuaciones en Bethesda, Maryland,  Bethel Woods y Saratoga Springs en el estado de Nueva York. Bethel Woods , fue sede de Woodstock en 1969 , es un hermoso lugar al aire libre construido en 1996. El miércoles y el jueves por la noche, el coro y la orquesta estaban en el Auditorio Stern en el Perelman Stage de Nueva York.

Antes de ir a Nueva York, el coro y la orquesta visitaron Washington D.C., la casa de  George Washington y Mount Vernon, Virginia.

Durante las últimas dos décadas, el coro ha estado yendo de gira cada dos años. Su primera gira fuera de Utah fue a la Feria Mundial de Chicago en 1893. Desde esa fecha el coro ha realizado numerosas giras por todo Estados Unidos y también por el extranjero.

Fuente: Mormon Newsroom

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Las redes sociales de inmediato comenzaron a hablar y compartir información sobre esta noticia, el fallecimiento del Presidente Packer fue tendencia mundial en Facebook y Twitter.

Muchos medios internacionales han informado también han informado sobre esta noticia aquí un extracto:

El Universo: “Mormones de luto por Boyd Packer”

El matutino ecuatoriano hizo eco de las palabras del élder M. Russell Ballard, del Quórum de los Doce: ““Él fue un verdadero apóstol del Señor Jesucristo. Desde la coronilla hasta a punta de sus pies, él representó al Salvador del mundo”

Deseret News: “Presidente Boyd K. Packer: ‘defensor y tierno’”

En una editorial del Deseret News, publicada el 3 de julio, el periódico se refiere al presidente Packer como los calificativos de “defensor y tierno”. “Estos términos no son mutuamente exclusivos”, escribieron los editores, “y ciertamente es apropiado incluirlos al considerar el legado que dejó el presidente Packer, quien sirvió por 45 años como apóstol de la Iglesia  y cerca de 54 años en total como autoridad general“.

New York Times: “Boyd K. Packer, defensor del mormonismo conservador, muere a los 90″

Por su parte, el popular periódico de Nueva York calificó al presidente Packer como “un energético defensor de la cepa altamente conservadora del mormonismo“. “El Sr. Packer fue venerado por los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días más tradicionales. A juzgar por sus palabras, él tenía la consciencia tranquila y estaba seguro de su lugar en el mundo”.

Además de recordar la firmeza con la que el presidente Packer hablaba rechazando el matrimonio homosexual, la inmoralidad y el consumo de sustancia nocivas; también recordó su visita a las regiones devastadas por los incendios en el sur de California en 2003 y su faceta artística.

The Wall Stree Journal: “Líder de consejo gobernante mormón, Boyd K. Packer, muere a los 90″

“El acérrimo conservador era el siguiente en la línea para convertirse en presidente de la Iglesia”,mencionó el periódico de negocios de Nueva York, The Wall Street Journal, Además menciona que fue un “ídolo para los de pensamientos afines y devotos santos de los últimos días, pero también un foco de críticas” para los grupos moralmente liberales.

The Guardian: “Líder mormón Boyd K Packer muere a los 90″

El periódico británico, The Guardian, citó al profesor Patrick Mason, de la Universidad de Claremont California, quien recordó que el presidente Packer “pasó la mayor parte de su vida adulta trabajando para la Iglesia y se ganó una reputación de ser un tenaz defensor de su visión ortodoxa del mormonismo. Algunos lo llamaban como ‘bulldog’, pero Packer prefería la analogía bíblica de ‘el atalaya de la torre’“.

Salt Lake Tribune: “Líder mormón Boyd K. Packer muere – un hombre ingenioso y conocido por sus duras palabras”

“El nativo de Brigham City, sirvió más de 45 años como apóstol, y aunque daba discursos audaces y abordaba temas difíciles, podía ser alegre y juguetón“. De este manera el “Tribune” hacía memoria del presidente Packer, periódico que en muchas ocasiones comentó las palabras del apóstol relativas a temas morales.

“Fue un educador desconfiado de los intelectuales, un purista teológico que habló en cuanto a temas sexuales con más franqueza que la mayoría de las autoridades SUD. Un orador a veces severo desde el púlpito que tendía a ser alegre, ingenioso y juguetón en casa. Un administrador de duras palabras que pasó su tiempo libre tallando pájaros y patos de madera”.

FOX News: “Alto líder mormón Boyd K. Packer muere a los 90

Fox News recuerda al presidente Packer por su defensa de los valores tradicionales y la crítica que recibía por parte de los grupos liberales. FOX News cita al erudito mormón de la Universidad Estatal de Washington, Armand Mauss, quién recuerda al presidente Packer por su “inquebrantable resistencia al mundo secular y social, especialmente por la evolución de ese mundo durante su vida”.

Fuente: Fox News, Salt Lake Tribune, Deseret News, El universo, New York Times, The Guardian, Wall Street Journal

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Mostramos a continuación una lista de 8 jugadores profesionales que probablemente no sabías que eran mormones.

Daniel Woolard

Daniel Woolard comenzó su carrera futbolística en 2005. Ha jugado para el DFW Tornados, Chicago Fire, RailHawks, y más recientemente para el DC United.

Bruna Beatriz Benites Soares

La converso brasileña Bruna Beatriz Benites Soares fue bautizada en el año 2000 y desempeño el puesto de mediocampista de la selección brasileña en los juegos olímpicos de verano de 2012.

Erroll Bennett

Errol Bennett estaba en el equipo nacional de Tahití y jugo en la Copa de Oceanía de 1973.  Sus días de fútbol casi terminaron cuando se unió a la Iglesia en 1977, debido a que todos los juegos eran lo0s domingos, pero afortunadamente la liga optó por cambiar de día para dar más cabida al tiempo de los jugadores con sus familias. Leer eol resto de la historia en el artículo de Ensign de 1982 acerca del hermano Bennett. Su hijo, Naea Bennett también se convirtió en un jugador profesional de fútbol.

Guillermo Lucas Franco

El argentino Guillermo Lucas Franco se unió a la iglesia en su juventud en 2002 junto a su madre. A pesar de que jugó en la primera división en el equipo de Godoy Cruz en su juventud, él puso sus ambiciones de fútbol en espera al servir en la misión Argentina Mendoza. Él volvió al deporte en 2007 después de su misión y volvió a ingresar al equipo de Godoy Cruz.

Jimmy Montanero

El defensa de fútbol retirado Jimmy Montanero ganó 17 partidos con la selección nacional de Ecuador entre 1989 y 1993. Él jugó en el Barcelona desde los veinte años, y fue capitán del equipo durante la mayor parte de ese tiempo. Durante su carrera, fue ampliamente conocido como “El Mormón”.

Freddy Rincón

Freddy Rincón fue bautizado en la iglesia en el año 2005. El centrocampista ofensivo jugó para el equipo nacional de Colombia entre 1990 y 2001.

Milton Queiroz da Paixão

Milton Queiroz da Paixão , conocido simplemente como “Tita”, se unió a la iglesia a los 11 años, casi al mismo tiempo que empezó a jugar al fútbol. Él comenzó a jugar para Brasil, pero también pasó algún tiempo jugando para Alemania. Marcó seis goles en su tiempo en la selección brasileña, y ha sido primer consejero en el obispado de Río de Janeiro.

Fuente: LDSLiving.com

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Bekah Pence, de 29 años, no entró en el concurso de la señora Virginia, Estados Unidos para el brillo y el glamour o los 15 minutos de fama. La misionera mormona recientemente regresó de su misión y lo vió como una manera de seguir compartiendo sus creencias.

«No me meto en este certamen porque quería. En realidad sentí por el Espíritu que era una oportunidad que el Padre Celestial quería que yo tome,» dijo al Pence Deseret News.

Después de sólo unos meses de preparación, Pence, miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, fue coronada Sra. Virginia el 12 de abril Ella competirá en el certamen Sra. Estados Unidos, para mujeres de entre 26 a 39 , en Washington, DC, en julio.

Pence, quien regresó en octubre de servir en la Misión Nevada Las Vegas, nunca había competido en un concurso y no esperaba ganar, pero estaba ansiosa por seguir el consejo que recibió antes de su misión.

«Recibí una bendición antes de irme en mi misión, y dijo algo acerca de un gran trabajo que tenía que hacer después de mi misión», dijo Pence.

Visualizó la competencia como una oportunidad para inspirar a las mujeres jóvenes, ella comenzó a buscar formas de representar a sí misma con modestia.

«Creo absolutamente en la modestia, y yo creo que si el Padre Celestial me pidió que fuera modesta, él también me ayudará a encontrar una manera de hacer que eso suceda», dijo Pence. «Tengo que decir, el 100 por ciento, no fue nada fácil. … Tuve incluso que ir de compras entre los acontecimientos que estaban sucediendo en medio del espectáculo para conseguir una camiseta o encontrar un vestido diferente, sólo por la modestia.»

Mientras que las compras con sus estándares en mente era difícil y requiere mucho tiempo, tanto Pence y su madre, Elaine Pence, permanecieron inmutables.

«Estoy muy orgullosa de que ella tome decisiones por el Espíritu y que mantiene sus estándares en todas las condiciones», dijo Elaine Pence. «Y ella ganó a pesar de ello y debido a ello. Debido a sus normas, ella brillaba.»

Elaine Pence alteraó cada traje de que su hija llevaba de alguna manera, ya sea mediante la adición de un forro de un vestido formal, dejando escapar el dobladillo de un vestido o de coser juntos parte de un escotado traje de baño.

El mensaje más importante que Bekah Pence espera transmitir, es que las mujeres jóvenes pueden ser modestas y todavía parecer glamorosas.

«Soy una firme creyente en no sólo ser modesta, sino que también se puede estar absolutamente guapísima, no simplemente hermosa», dijo. «Siento que las niñas no se sienten de esa manera. Ellas piensan que es un paso hacia abajo si son modestas. No piensan que pueden ser absolutamente preciosas, pero me sentía de esa manera. Me sentí como, ‘¿Sabes qué ? Este vestido es increíble, y me siento hermosa en ella – y yo soy modests».

Pence no sólo aprendió por sí misma, sino que también fue capaz de explicar sus decisiones a lss demás concursantes.

«Yo era la única con una sola pieza,» ella dijo sobre el traje de baño del certamen. «Ellas hicieron un comentario como, ‘Eso es lindo, y yo sólo decía simplemente:» Sí, tenía muchas ganas de llevar una sola pieza. Me gusta ser modesta,’ y fue genial que ellas pensaran que era genial «.

Pence se sentía como una misionera de nuevo mientras hablaba acerca de sus creencias.

«Me di cuenta de que hay oportunidades en todas partes, pero tuve que abrir la boca para decir algo,» dijo ella.

Pence compartió muy de cerca con una competidora en particular, y después de haber tenido muchas discusiones sobre religión con ella, Pence le dio un Libro de Mormón, el último día de la competición.

«Ella realmente parecía muy halagada», dijo Pence. «Yo sólo le dije lo mucho que significaba para mí y que ese libro me lleva más cerca de Cristo que cualquier otro libro. Ella quedo como, ‘Wow, gracias. Definitivamente voy a leerlo.’ Significó mucho para mí que ella estuviera emocionada por lo que le di».

Una semana antes del desfile, Pence observó la 185a Conferencia General Anual de la Iglesia, y después de escuchar varias conversaciones acerca de las familias, sintió que debía encontrar una manera de defender la unidad de la familia durante la competición. Justo antes de que subiera al escenario para responder a una pregunta al azar, Pence oró, pidiendo saber lo que debía incorporar en su respuesta.

«Ella dijo tres palabras que vinieron a ella, y eran ‘familia’ ‘oración’ y ‘amor'», dijo Elaine Pence. «Así que cuando llegó a esas impresiones, ella sabía lo que la pregunta era, tuvo que tirar de ella en torno a la familia, la oración y el amor.»

En el escenario, un panel de jueces preguntó Bekah Pence cómo describiría el nuevo sueño americano. Ella respondió que el sueño americano se debe incluir a las familias fuertes. Explicó que esto puede suceder si las familias oran juntos.

Pence también se volvió hacia su fe porque eligió una plataforma para promoverla en todo el certamen. Tomando prestado el consejo de un amigo, «ponte tus alas,» Pence habló sobre cómo las normas que mantienen pueden ayudar a los jóvenes a tener alas metafóricas y sobresalir.

Ahora, como recién coronada Sra. Virginia, Pence espera compartir su plataforma con las jóvenes de todo Virginia.

«Me encanta inspirar y elevar a las jóvenes y ayudarles a darse cuenta de que no tienen que comprometer sus estándares», dijo Pence.

Pence todavía no está al tanto de las ganancias que este título puede incluir, y que nunca fue su enfoque.

«No nos han dicho», dijo Elaine Pence. «Pero eso no es por lo qué lo hizo. Ella nunca supo lo que serían los premios. Ella sabía que no lo estaba haciendo por los premios.

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El siguiente articulo fue publicado originalmente en Sala de Prensa Nicaragua

Esta es la primera vez que un filme producido por la Iglesia se estrena en las pantallas de cadenas de cine comerciales en el país y marca un hito en la manera en que la Iglesia se acerca al público que asiste al cine.

“Dada la creciente influencia de la Iglesia en Nicaragua, deseamos que más personas conozcan cómo es la vida de sus miembros,” señaló el Elder Kevin R. Duncan Presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Centroamérica. “El objetivo de Conozca a los Mormones es fortalecer la comprensión y entendimiento entre los miembros de la Iglesia y aquellos que no son de nuestra fe,” dijo.

El filme retrata la vida de seis de sus miembros provenientes de diferentes culturas y dedicados a actividades variadas que incluyen a un ingeniero de Nepal que lleva a cabo un proyecto humanitario en su país; una joven atleta costarricense de kickboxing y que además tiene una fundación de asistencia social en su país; el entrenador del equipo de futbol americano de la Academia Naval de los Estados Unidos; y el veterano piloto de avión conocido como el “bombardero de dulces”, que ayudó a la recuperación de Europa central después de la Segunda Guerra Mundial, entre otros.

Este documental atrajo una numerosa audiencia durante su estreno en más de 300 salas de cine en Estados Unidos donde se proyectó el otoño pasado (octubre 2014), colocándose entre las primeras 10 cintas de su categoría en taquilla.

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