Mi padre fue una persona muy seglar, y su falta de creencia en Dios se arraigó en las cámaras de gas de Auschwitz y se multiplicó por el dolor y la pérdida a lo largo de su vida. Si hubiera un Dios en los cielos, ¿cómo podría permitir que tales cosas sucedieran?

También te puede interesar: Después de su increíble conversión, una misionera vende su cabello para servir en una misión

Una de mis mejores amigas en ese tiempo era una gran creyente de Cristo, y realmente me ayudó a aprender más de Él. Tenía una luz sobre ella y, a pesar de que mi vida estaba tan llena de oscuridad y pruebas, me sentí atraído hacia esa luz especial que tenía.

Oró por mí, le pidió a Dios que siempre me rodeara de conocidos cristianos y, de muchas maneras, esa oración fue respondida. Parecía que, a donde sea que viajara y sin importar cuánto me alejara de Dios, las personas de fe parecían estar en mi camino…

Convertirme en ateo

Todavía tenía varias preguntas inquietantes que simplemente no sentía que estuvieran resueltas. Me preguntaba qué habría pasado con las generaciones de mis antepasados que vivieron y murieron como judíos.

Enfrentaron las cámaras de gas y genocidios a causa de su fe. No podía aceptar la idea de que un Dios los condenara al infierno, y que aun así mis amigos cristianos ofrecieran un poco de esperanza. Entonces, comencé a distanciarme lentamente del cristianismo…

Cuando tenía 15 años, mi madre fue diagnosticada con cáncer a los ovarios. Fue un gran impacto para mí porque siempre fue la más sana de mis padres.

Ambos creímos firmemente en que Dios la sanaría. Sin embargo, aunque luchó valientemente, murió poco después de que cumplí 18 años. Sus últimos meses de vida, en particular, fueron difíciles, a pesar de que su fe frente a esa prueba fue inspiradora.

La pérdida fue absolutamente devastadora para mí y, con el transcurso del tiempo, continuó carcomiendo mi fe. Cuando inicié mis estudios en la Universidad de Brandeis, comencé a leer los escritos de los ateos famosos, Richard Dawkins y Christopher Hitchens, y rápidamente caí bajo su hechizo.

No sabía cómo aceptar a un Dios que permitió que mi madre sufriera, así que fui al extremo opuesto, negué Su existencia.

Mi ateísmo se basaba en tres pilares fundamentales: Primero, Dios era altamente improbable; segundo, esa creencia de que Dios era una fuerza para el mal o daño en el mundo; y, tercero, no necesitaba ni quería tener fe en Dios porque podía ser una buena persona sin esa fe… Creía que había sido iluminado, liberado de una creencia ignorante y supersticiosa en Dios. Sentí que mi misión era ayudar a los demás a ver la luz.

Creer en Dios nuevamente

En este tiempo, me hice amigo de una joven llamada Tatiana, que más tarde descubrí que era Santa de los Últimos Días. ¡Era uno de los dos únicos miembros de La Iglesia de Jesucristo en toda la Universidad de Brandeis! Era inactiva en ese tiempo, pero todavía conservaba muchos de los valores comunes de los Santos de los Últimos Días…

Al término de mi segundo año en Brandeis, tuve varias experiencias que me hicieron darme cuenta de que no me estaba convirtiendo en la persona que deseaba ser. Me sentía incapaz de cambiar y mejorar. Y, cuando experimenté una ruptura particularmente difícil con mi novia, me di cuenta de que no tenía una base firme de creencia en la que apoyarme.

Uno de los pilares sobre los que había construido mi ateísmo, concretamente, mi creencia de que no necesitaba un Dios en mi vida, de pronto comenzó a desmoronarse.

Ese verano, estudié en China y, mientras estuve ahí, tuve un instructor que era un miembro fiel de una comunidad local cristiana. Tuvimos varias conversaciones sobre Dios y la religión, y aquellas largas discusiones comenzaron a abrir mi mente a la posibilidad de que podría existir un Dios.

Cuando observé su vibrante espiritualidad, el segundo pilar de mi ateísmo – mi creencia de que la fe era una fuerza para el mal – comenzó a debilitarse. Empecé a desear algo más en mi vida y sentir que esa religión podría satisfacer ese deseo.

Encontrar La Iglesia

Cuando regresé a Boston, me enteré de que Tatiana decidió regresar a La Iglesia. Como resultado de las experiencias que tuve ese verano, sentí la impresión de buscar en su Iglesia.

Hasta ese momento, no sabía casi nada sobre la religión de los Santos de los Últimos Días, además de lo que vi en South Park, por supuesto. Así que, fui a Barnes and Noble, tomé dos libros sobre los Santos de los Últimos Días, me senté y comencé a leer. Mientras leía, me impresionó mucho el poder de la doctrina.

Comencé a leer sobre la vida preterrenal, el plan de salvación y el mundo de los espíritus después de la muerte, estas doctrinas simplemente se sentían correctas. Lo que descubrí llenó un hoyo en mi alma. Y todo inmediatamente tuvo sentido para mí.

Respondió a las diversas preguntas que tenía sobre cómo uno podía creer que Cristo era el camino y, sin embargo, también creer que aquellos que no lo conocían podían ser salvos. Fui con mi amiga Tatiana y le pregunté si podía ir a la iglesia con ella…

Como era de esperarse, cuando las personas descubrieron a un “no miembro” entre ellas, rápidamente me organizaron una reunión con los misioneros… continué leyendo todo lo que pude encontrar sobre La Iglesia, fuentes a favor y en contra de los Santos de los Últimos Días, y me sentí cada vez más atraído hacia La Iglesia.

Encontrar el templo

Un día, estaba conversando con una amiga que se opone firmemente a la religión de los Santos de los Últimos Días y comenzó a criticar La Iglesia, era especialmente mordaz con respecto al templo Santo de los Últimos Días. Tenía un buen amigo que se casó en el templo y la familia de ese amigo no pudo asistir a la boda, ya que no eran miembros.

Mi amiga se sintió muy disgustada por esta práctica. Cuando me habló, me sentí muy sorprendido y me pregunté por qué esa era la política. Mientras lo pensaba, sentí fuertemente la impresión de visitar el templo de La Iglesia de Boston. A pesar de que eran las 9 p.m., me subí a mi auto y conduje hasta los terrenos del templo.

Cuando bajé de mi auto, sentí una presencia espiritual muy intensa. Nunca sentí nada tan poderoso. Lo sentí a través de cada fibra de mi ser. Sentí como si Dios estuviera presente y me hablara directamente a mí. En mi mente, escuche Su voz diciéndome que La Iglesia era verdadera y que Él estaba ahí.

Fui obstinado, así que regresé a mi auto y conduje hacia la iglesia católica y la iglesia protestante más cercanas para saber si me sentía de la misma manera en esos lugares. Y no sentí nada por el estilo. De hecho, sentí todo lo contrario.

Luego, regresé a mi auto y manejé nuevamente hacia el templo. Fui a un lugar bastante apartado y me arrodillé en frente de una de las vidrieras. Ahí, derramé mi corazón a Dios y me sentí transformado por el Espíritu. El último pilar de mi ateísmo – mi creencia de que no necesitaba a Dios –se destruyó definitivamente.

Todo mi ser se llenó de luz. En ese momento, pude ver claramente a la persona en la que el Señor deseaba que me convirtiera. Pude ver mi potencial como Su hijo. Supe sin lugar a dudas que Dios me amaba y deseaba que me uniera a Su Iglesia. Supe que debía ser bautizado.

En cierto sentido, las palabras de Alma parecían escritas para mí: “bendito es el que cree en la palabra de Dios, y es bautizado sin obstinación de corazón” (Alma 32:16). Desde ese momento, nunca dudé de la veracidad del Evangelio. Incluso, en mis momentos más oscuros, esa experiencia fue como un faro de luz.

Ser bautizado

Contarle a mi padre sobre mi decisión de ser bautizado no fue del todo fácil. Poco después de esta experiencia espiritual en el templo, nos encontramos en Nueva York para las festividades judías…

Caminamos cerca del Lincoln Center, con el templo de Manhattan cerca, y finalmente, reuní el valor para decírselo. Su reacción, por supuesto, fue bastante negativa – como lo hubiera esperado. Me prohibió enérgicamente que me bautizara y me dijo que si lo hacía, no querría tener nada que ver conmigo.

En un esfuerzo por calmarlo, me comprometí con mi padre y acepté esperar seis meses antes de ser bautizado. Pensé que eso le ayudaría a saber que este era un deseo sincero de mi corazón…

Después de seis meses, mi padre seguía oponiéndose a que fuera bautizado y por más doloroso que fue, pospuse nuevamente mi bautismo. A pesar de que legalmente era un adulto, la aprobación de mi padre era muy importante para mí y deseaba mostrarle que lo respetaba.

Estaba a punto de dejar Florida para conducir hacia Filadelfia para el verano, cuando mi padre finalmente me dio su permiso para ser bautizado.

Las palabras de Alma de pronto tuvieron un nuevo significado para mí: “Y he sido sostenido en tribulaciones y dificultades de todas clases, sí, y en todo género de aflicciones” (Alma 36: 27). Dios intervino, y me sentí muy bendecido. Fui a Boston el siguiente fin de semana y me bauticé.

Todavía recuerdo la alegría que sentí cuando me bauticé. Me sentí purificado de todos mis pecados y me sentí como un niño inocente ante los ojos de Dios. Fue un sentimiento tan maravilloso e inolvidable…

Quizá lo más importante de todo es que mi testimonio sigue ardiendo con fuerza y estoy lleno de convicción y del poder del Señor. Me siento tan agradecido con Él por las grandes bendiciones que Él me ha dado y por las oportunidades que aún están por venir.

Artículo originalmente escrito por Daniel Ortner y publicado en ldsliving.com con el título “How Anti-Latter-day Saint Comments Compelled an Atheist to Visit a Temple (+ the Incredible Experience He Had).”

La entrada Cómo los comentarios de un anti-Santo de los Últimos Días forzaron a un ateo a visitar un templo (+ la increíble experiencia que tuvo) aparece primero en masfe.org.

Smith compartió un resumen del último cuarto de siglo de su vida y su inesperada trayectoria al encontrar La Iglesia, perder su testimonio, luchar activamente en contra de La Iglesia y luego, regresar al evangelio.

Cuando terminó, el Presidente Uchtdorf preguntó, “¿Esa es toda la historia?”

Smith recuerda, “Dije: No, señor. Esa es solo la versión resumida para los lectores. Pensé que estaba ocupado.” Y, dijo, “Deseo escuchar toda su historia.”

Encontrar el evangelio

Con un abuelo católico, una abuela bautista y una madre luterana, Dusty Smith no pudo evitar creer en Dios. Sin embargo, crecer asistiendo a tres iglesias que predicaban diferentes creencias lo confundieron respecto a quién era Dios.

No obstante, Smith mantuvo su fe: oraba, estudiaba y asistía a la iglesia hasta que un día en 1980, recibió una llamada de un buen amigo. El amigo le informó que una tierna niña de 13 años a quien Smith conocía como a una hermana, había muerto después de que se chocó contra una puerta de vidrio y un pedazo de vidrio le atravesó el cuello.

“No puedo decirle cuán enojado estaba con Dios,” dijo Smith. “No dejé de creer en Él, pero no estaba muy feliz con Él. Treinta siete años después, [el incidente] todavía hace que derrame lágrimas de mis ojos. Todavía veo a esa niña pequeña.”

Smith no podía entender como una “niña hermosa e inteligente con todo un mundo por delante” estaba muerta mientras que los asesinos en masa como Ted Bundy todavía podían estar vivos. Smith dejó de orar, leer y asistir a la iglesia, pero no pudo dejar de creer.

Sin embargo, tres años más tarde, Smith descubrió algo que renovó su esperanza en Dios.

Después de graduarse de la Universidad de Texas, Smith fue a casa para visitar a sus padres y buscó algo para leer que lo ayudara a pasar el tiempo. Ahí fue cuando un libro se cayó de la repisa de su habitación, era un libro que no había visto antes: el Libro de Mormón. Después, se enteró de que se lo regalaron a su madre mientras estaba de viaje en Salt Lake City y lo guardó intacto en su habitación.

“De casualidad, abrí el libro en 3 Nefi,” dijo Smith. “Leí [sobre la visita de Jesucristo a las Américas] y dije, entonces, ¿Él vino aquí? Eso tendría sentido.”

También te puede interesar: Después de su increíble conversión, una misionera vende su cabello para servir en una misión

Smith estaba tan impresionado por lo que leyó que fue directo a la guía telefónica para buscar La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. “Enumeraba ‘barrios’ y ‘estacas.’ Eso no significaba nada para mí, pero era la hora del almuerzo, así que llamé a la ‘estaca,’” Smith recuerda con una sonrisa. El presidente de estaca, que se había detenido brevemente en su oficina para recoger algo que había olvidado, casualmente estuvo ahí para responder la llamada de Smith y contactarlo con los misioneros.

Inmediatamente, las enseñanzas del evangelio resonaron en Smith, explicando las preguntas y los sueños que tuvo desde la infancia.

“Cuando era un niño, en edad de asistir a la escuela primaria, solía tener este sueño recurrente todas las noches durante un año,” dijo Smith. En el sueño, Pedro, Santiago y Juan estaban en el cielo alejándose de él mientras que las nubes se dispersaban y una escalera descendía de los cielos, dirigiéndose a la tierra. Luego, llegaba una voz, hablando a los tres hombres, que asentían y comenzaban a descender por la escalera.

“Nunca entendí ese sueño hasta que leí sobre el sacerdocio de Melquisedec y cómo Pedro Santiago y Juan descendieron, y [lo restauraron en la tierra],” dice Smith. De pronto, la naturaleza de Dios, el Plan de Salvación y el propósito de Smith en la tierra, todo, tuvo sentido.

Ser bautizado y perder la fe

En abril de 1983, los misioneros bautizaron a Smith como miembro de La Iglesia, pero este nuevo capítulo en su vida no llegó sin sacrificios.

“Renuncié a muchas cosas para convertirme en un Santo de los Últimos Días. Salí con una joven por dos años y me dejó,” dijo. “Mi familia me rechazó… nuestra relación se hizo difícil.” Pero, la convicción de Smith respecto al Evangelio fue suficiente para confirmar que ésta era la elección correcta para él.

Solo un año más tarde y ya en la mitad de sus 20, Smith no tenía planes de servir en una misión, ni fondos, ni una nueva prometida, ni el sueño de convertirse en abogado. Sin embargo, un día en 1984, mientras estaba sentado en una reunión sacramental, Smith dijo, “Solo sentí esta presencia, este sentimiento vino a mí y dije, ‘debes ir a la misión.’ Entonces, renuncié a mi trabajo, dejé a mi prometida y serví en una misión.”

A pesar de actuar inmediatamente según su impresión, Smith casi regresó de su misión incluso antes de que comenzara. “Cuando me encontraba en el CCM, mi familia estaba en contra de que estuviera ahí. Mi prometida estaba en contra de que estuviera ahí. Me sentí completamente solo. Fui a un teléfono público y llamé a la sede de La Iglesia… le dije a la señorita que me respondió: “Si a nadie le importa que sea misionero, podría volver a casa. A nadie le importa que esté aquí.” Respondió: “Por favor, ¿Podría esperar un momento?” Unos minutos después, una voz barítona dijo: “Élder, mi nombre es L. Tom Perry. Si a nadie más le importa, a mí sí. Sea mi amigo por correspondencia.”

Smith necesitó las cartas de ánimo del Élder Perry a lo largo de sus dos años de misión en Honduras, un tiempo durante el cual su prometida se casó con otro hombre y sus padres se divorciaron.

Sobre los cambios en su familia, Smith señala, “Fue un viaje… estoy escuchando [un casete de cartas] y mis padres dicen, ‘Bueno, hoy es un gran día, hijo. El clima es maravilloso. Estamos muy bien. Te pondremos al corriente en uno o dos días.’ Clic, clic. ‘Hijo, nos divorciaremos.’”

Con su amigo por correspondencia enviándole apoyo desde la sede de La Iglesia, Smith logró terminar su misión y su vida dio un giro positivo cuando llegó a casa. Salió y se casó con una mujer que conoció en su misión, comenzó a asistir a la facultad de derecho de la Universidad de Michigan Occidental a tiempo completo y también empezó a trabajar a tiempo completo, una hazaña inaudita para aquellos en los rigurosos programas de derecho.

Fue en este tiempo que Smith asistió a una puesta en escena en el Cerro Cumorah, Palmyra, Nueva York. “Había muchos manifestantes en contra de los Santos de los Últimos Días alrededor,” recuerda. “Y, debatí con ellos – era mi tercer año en la facultad de derecho. Regresé con el deseo de ser el Santo de los Últimos Días más inteligente que pudiera debatir con esas personas y demostrarles el error de su comportamiento. Sin embargo, mientras más estudiaba, descubría más cosas que no creía y no había escuchado antes.”

Poco a poco, Smith se sumergió en un espiral de la literatura en contra de los Santos de los Últimos Días y la desilusión, se enojó con la fe a la que se había unido y por la que había sacrificado a su familia, su prometida y dos años de su vida. Smith recuerda con dolor el día exacto en que perdió su testimonio de La Iglesia, 11 de noviembre de 1989.

Luchar contra La Iglesia

Después de perder su fe, Smith no solo dejó de asistir a La Iglesia, sino que solicitó que su nombre fuera retirado de los registros de los miembros. “Desde 1989 me la pasé luchando en contra de La Iglesia. Odiaba La Iglesia. Me engañó. Destruyó mi familia. Me costó demasiado,” expresa Smith.

Smith se unió a varias mesas de debate en línea, utilizó sus habilidades como litigante para criticar ásperamente las creencias de los Santos de los Últimos Días. Impartió clases en otras iglesias para demostrar por qué creía que La Iglesia era falsa y engañosa. “Estaba vocalmente en contra de los Santos de los Últimos Días .”

Sin embargo, incluso, mientras luchaba activamente en contra de las creencias de los Santos de los Últimos Días, el vínculo de Smith con La Iglesia no desapareció por completo. En un debate, se encontró con un miembro de La Iglesia llamado Mike. A pesar de debatir ferozmente uno contra otro, ambos se hicieron amigos. “Mike seguía diciendo: ‘Serás Santo de los Últimos Días algún día,” recuerda Smith. En ese tiempo, la insistencia de Mike no solo parecía imposible, sino descabellada.

No obstante, Mike nunca abandonó a Smith. “Todas las semanas [comenzando en] 1999, ponía mi nombre en el templo,” recuerda Smith, con la voz entrecortada por la emoción.

En 2005, el profundo odio que Smith sentía por La Iglesia comenzó a disminuir. “Comencé a sentir el llamado para regresar,” dice. Pero, después de asistir a La Iglesia algunas veces, Smith todavía sentía que no podía pertenecer a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. No podía recibir un testimonio renovado sobre aquellas cosas que una vez conoció. Aun sentía el dolor que había traído a su vida ser un Santo de los Últimos Días.

Pero, no pudo eludir ese llamado del Espíritu. En 2009, cuando Smith estaba muy enfermo de la gripe porcina, su hijo llevó a dos visitantes a su habitación – los misioneros que acababan de tocar la puerta. Aunque Smith les dijo que no los quería, los misioneros se ofrecieron a darle una bendición. En ese tiempo, la epidemia de la gripe porcina, había aterrorizado a las personas de todo el país. Sin embargo, aquí se encontraban estos dos jóvenes desconocidos dispuestos a amarlo, dispuestos a bendecirlo y dispuestos a tratar de curarlo, eso conmovió algo en él. Así, Smith estuvo de acuerdo.

“Me dieron la bendición. Me curé en ese momento,” dice Smith. “Me levanté de la cama y los acompañé a bajar las escaleras.”

Después de la bendición, Smith intentó asistir a La Iglesia nuevamente e incluso, se reunió con el presidente de estaca. Sin embargo, cuando se enteró de que tendría que someterse a una audiencia en La Iglesia para ser elegible con el fin de volverse a bautizar, se alejó, sintió que era injusto que lo pusieran en un “juicio” cuando sentía que no había hecho nada malo.

“Pero, el llamado nunca se fue,” dijo Smith.

Encontrar un testimonio nuevamente

Durante sus años de lucha contra La Iglesia, Smith y su primera esposa se divorciaron. Pero, en 2014, Smith era felizmente católico, vivía feliz en un distrito histórico en Dallas, Texas y felizmente se volvió a casar.

Ese año, se le ofreció a su esposa, Susan, un ascenso en Baltimore si superaba el proceso de evaluación de antecedentes. Con Smith trabajando como abogado administrativo en Texas, la posibilidad de un ascenso que alejaría a su esposa de él, era una mezcla de emociones.

Llamó a su buen amigo Mike para pedirle que orara por ellos y pusiera el nombre de Susan en el templo. Bromeando, Smith agregó, “Sin embargo, Mike, si Dios realmente desea que vuelva a ser Santo de los Últimos Días, tendrá que enviarla [a Susan] a Salt Lake.”

Smith continua, “No había un puesto disponible en Salt Lake, así que me sentía muy cómodo diciendo eso. Pero, el siguiente día, una persona en Salt Lake City se retiró y la documentación de mi esposa fue transferida de Baltimore a Salt Lake y la contrataron sin la evaluación de antecedentes. Llamé a Mike y le dije, ‘No lo vas a creer. ¡Susan irá a Salt Lake!’ Y, respondió, ‘Bueno, tú sabes lo que le dijiste a Dios.’” Cuando Smith le explicó que solo bromeaba, Mike le dijo bromeando: “Dios no.”

Después de esa conversación, Smith se sintió conmovido y volvió a despertar ante la posibilidad de regresar a La Iglesia. “Me golpeé las rodillas y dije: ‘Está bien, Dios. ¿Deseas que vuelva a ser un Santo de los Últimos Días? Está bien, pero debes hacer tu parte. No tengo un testimonio y tengo estos problemas que necesitan respuesta.’” Después de enumerar todas sus preguntas y dudas, Smith observó con asombro los días siguientes.

Smith recuerda, “Me despertaba a la mitad de la noche con una respuesta tras otra – cada noche. Uno de mis problemas era [la falta de] evidencia arqueológica del Libro de Mormón. [Una noche] Dios me dijo, ‘¿El hecho de que puedas caminar por las calles de Jerusalén hace que la Biblia sea verdadera?’ Y, respondí, ‘No.’ Él dijo, ‘Pero, ¿Qué sucedería si mañana alguien descubriera un letrero que dijera ‘Bienvenidos a Zarahemla, población 420?’” ‘¿Qué le haría al Libro de Mormón?’ Y respondí: ‘Entonces, lo haría verdadero.’ Pero, Él dijo: ‘Entonces, ¿Dónde estaría tu fe?’”

Sin embargo, Smith tenía otras preguntas sobre la vida de José Smith, la búsqueda del tesoro, la poligamia y otros temas difíciles en la historia de La Iglesia.

También se trataron estos asuntos. “Una noche,” recuerda Smith, “Dios dijo: ‘Está bien, Sr. Abogado, si eres tan inteligente, ¿A quién elegirías como profeta? ¿A ti, que no crees en nada? ¿Un doctor que necesita una prueba? Por casualidad, escogí a un joven que podía aceptar lo imposible y que podía soñar lo inimaginable. Ese era el tipo de persona que se necesitaba para que pudiera aceptar y creer en las visiones que veía y actuar en función de las voces que escuchaba. ¿Tú lo hubieras hecho? Has [pasado] 26 años luchando contra eso.’”

Estas respuestas humillaron a Smith, abrieron sus ojos ante el hecho de que no importaba cuánto buscara, investigara y debatiera en línea, estas respuestas solo podían venir de su Padre Celestial.

Sus preguntas disminuyeron una por una hasta que, el 16 de marzo de 2015, se despertó con su testimonio vivo y fuerte. “En mi mente, pude ver al Señor, Él se acercó a mí y dijo: ‘Está bien, guardé tu testimonio cálido y seguro. Es el momento de que lo cuides.’” Smith recuerda que el Señor sostenía su testimonio y lo colocó en su corazón. “Él lo sostenía como un ser vivo cuando me lo devolvió. [Además, me di cuenta de que] era un ser vivo, que si no lo alimentas, nutres y cultivas, morirá.’”

Smith volvió con el mismo presidente de estaca con el que se había reunido en 2009, le pidió ser bautizado nuevamente, sabía que enfrentaría una audiencia en La Iglesia. “Pero, esta vez, la diferencia es que tengo mi testimonio de vuelta, estoy dispuesto a hacer lo que sea necesario,” dice Smith. “Es genial cuando sabes que tienes una audiencia en La Iglesia, pero todos te apoyan.” 

Casi una semana después de su audiencia en La Iglesia, Smith fue bautizado nuevamente como miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Conocer al Presidente Uchtdorf

Antes de su bautismo, mientras visitaba a su esposa en Salt Lake City durante la conferencia general y Semana Santa, Smith tuvo una fuerte impresión: necesitaba mudarse a Salt Lake City. El único problema era que Susan había nacido y crecido  en Texas, y Smith no sabía cómo reaccionaría ante la noticia.

Cuando Smith abordó el tema, Susan confesó: “No sabía cómo decirte esto, pero deseo vivir aquí a partir de ahora. No quiero regresar a Texas.” Pero, todavía había otro asunto: su casa histórica en Dallas, que fue construida en 1929, estaba plagada de problemas de cimentación y casi cualquier otro problema que puedas imaginar, prácticamente era imposible de vender. Susan respondió impávida: “Ya pensaremos en algo. Si el Señor desea que estés aquí, algo sucederá.”

Poco después, tocaron la puerta de Smith. Un completo desconocido se ofreció a comprar su casa por más de lo que valía.  Incluso después de que Smith explicó los problemas de cimentación, el hombre insistió en comprar la casa. Sin embargo, en el siguiente viaje a Dallas, cuando Smith regresaba a su antigua casa, se enteró de que el comprador de la casa había desaparecido y que la casa estaba en un juicio hipotecario. Para los Smith, la venta de la casa fue una señal y un milagro.

“Cuando el Señor desea que estés en algún lugar, Él desea que estés en algún lugar,” afirma Smith. Fue en 2016 que recibió la llamada telefónica del entonces Presidente Dieter F. Uchtdorf y una invitación para reunirse con el apóstol en persona. Durante su reunión, el Presidente Uchtdorf pidió permiso para relatar la historia de Smith en la sesión del sacerdocio de la conferencia general de octubre de 2016.

En su mensaje, titulado “Aprendan de Alma y Amulek,” el Presidente Uchtdorf dijo: “Me conmovió la trayectoria de un hermano que se preguntó: “Cuando el Señor llame, ¿escucharé?” Llamaré a ese buen hermano David.” Después de detallar la inusual historia de la nueva conversión de Smith, el Presidente Uchtdorf agregó: “Me complace informar que este verano pasado se le restauraron a David sus bendiciones. Otra vez participa plenamente en la Iglesia y presta servicio como maestro de Doctrina del Evangelio en su barrio; aprovecha toda oportunidad para hablar a los demás sobre su transformación, para reparar el daño que ocasionó y para dar testimonio del Evangelio y de la Iglesia de Jesucristo.”

Poco después de compartir esta increíble historia, el Presidente Uchtdorf ordenó a Smith como sumo sacerdote. Antes de la ordenación, el Presidente Uchtdorf preguntó si podía conversar con Smith y su esposa. Si bien Smith esperaba alguna forma de guía apostólica, se sorprendió cuando el Presidente Uchtdorf tomó 30 minutos para conversar con Susan, que no era miembro de La Iglesia. “Le dijo: ‘Traiga lo que tenga y veremos si podemos agregarle algo más. Además, sé que su esposo desea sellarse con usted. Reservaremos un lugar para ustedes en el templo,’” recuerda Smith.

“La noche siguiente, mi esposa dijo: ‘Estoy lista para recibir las charlas.’” El 23 de octubre de 2017, Susan fue bautizada como miembro de La Iglesia.

Inspirar a los demás

Si bien la historia de Smith ha inspirado a aquellos cerca de él, también ha conmovido a miles en todo el mundo de maneras incalculables.

El día después de que el Presidente Uchtdorf relató la historia de Smith en el púlpito, Smith pasó al lado de una familia en la Manzana del Templo que estaba discutiendo animadamente sobre el mensaje. “El hombre mayor, supongo que era el padre, dijo: ‘Escucha el mensaje del Presidente Uchtdorf. Cualquiera puede regresar a La Iglesia, incluso si ha estado alejado por un largo tiempo. Todavía hay esperanza, todavía habrá oración. Sucede.’ Y el hombre más joven dijo: ‘¿Cómo sabemos que simplemente no inventó la historia?’” Smith se detuvo e interrumpió la conversación, presentándose.

“No la inventó,” explicó. “Soy el hombre de quien habló.”

Incluso antes de la sesión del sacerdocio de la conferencia general de octubre de 2016, la historia de Smith tuvo una forma de alcanzar a aquellos que necesitaban escucharla. En el día de los inocentes de 2016, Smith recibió una llamada de una misionera que le preguntó si acababa de iniciar sesión en mormon.org  solicitando respuestas a sus preguntas. Smith se encontraba fuera de la ciudad y su laptop a miles de millas de distancia. No había forma de que pudiera haber iniciado sesión.

Sin embargo, la hermana seguía insistiendo en que podía ver que Smith había iniciado sesión y solicitaba conversar con un misionero. Podía citar toda su información. Podía ver la conversación. Pero, aun así, Smith no sabía nada al respecto.

Confundida y un poco nerviosa, la misionera preguntó si Smith sabía sobre La Iglesia. “Dije: ‘Bueno, déjame contarte una pequeña historia,’” dijo Smith. “Le conté mi historia y comenzó a llorar. Dijo: ‘Estoy en el CCM. Estaba considerando dejar mi misión. Tenía problemas con mi testimonio. Pero, su historia ha restaurado mi testimonio. Regresaré a mi misión.”

Un año más tarde, en un espectáculo de armas, Smith entabló una conversación con otro tejano sobre su estado de origen cuando la conversación dio un giro hacia el evangelio. Smith le dijo al hombre, con una sonrisa: “Soy miembro de La Iglesia. De hecho, si escuchaste el mensaje del Presidente Uchtdorf, has escuchado de mí.”

De repente, el hombre se puso serio y callado. Llevó a Smith a un lado y le explicó que estuvo a punto de abandonar La Iglesia cuando escuchó ese mismo mensaje y se comprometió nuevamente a vivir el evangelio. Mientras ambos hablaban más sobre sus vidas y antecedentes, el joven descubrió otra manera en que ya conocía a Dusty Smith: en 2009, de casualidad, tocó la puerta de Smith como misionero y lo curó con una bendición.

Compartir Su historia

“En noviembre de 2014,” dice Smith, “vivía felizmente en Texas como abogado, era felizmente católico, estaba vocalmente en contra de los Santos de los Últimos Días y vivía en un distrito histórico. Dos años después, vivo en un departamento en Salt Lake. No solo soy miembro de La Iglesia que critiqué [sino que] hablaron de mí en una conferencia general y luego, un apóstol me ordenó como sumo sacerdote. Si solo tomas ese marco de dos años, es una locura. Simplemente, es absolutamente descabellado.”

Muchos de los que han escuchado su historia comentan cuánto desearían poder experimentar siquiera un milagro como aquellos que llenaron la vida de Smith. ¿Su respuesta? “Probablemente lo hacen. Simplemente, no los están viendo. A veces, el Señor abrirá las aguas. A veces, Él hará temblar la tierra. A veces, Él curará a los enfermos. A veces, Él resucitará a los muertos. Sin embargo, a veces, Él susurra.”

Desde su nueva conversión a La Iglesia, Smith se ha sentido compelido a compartir su historia y testimonio por medio de conversaciones, redacciones, mensajes e incluso charlas fogoneras. Parte de ese deseo proviene de la bendición que recibió del Presidente Uchtdorf, que dijo que su historia llegaría a miles, llevándoles luz y esperanza. Sin embargo, Smith es el primero en reconocer que dicha influencia tiene poco que ver con él o su historia y todo que ver con la gracia transformadora de nuestro Padre Celestial.

“Deseo que las personas sepan que Dios las ama, que hay esperanza y que incluso, cuando las personas le dan la espalda a La Iglesia, existe la esperanza de que regresarán,” dice Smith. “Las personas [que tienen seres queridos] que se han alejado de La Iglesia pueden ver mi historia y darse cuenta de que no se deben rendir.  Mi amigo Mike nunca se rindió. Piensen en eso. Desde 1999 hasta 2015, cada semana puso mi nombre en el templo. Deseo que las personas sepan que Dios las ama y que Él está al tanto de nosotros intensa y minuciosamente. Él nos conoce. Él nos espera. Él no nos abandona incluso cuando lo abandonamos.”

Consejos para aquellos que están dudando

“El Presidente Uchtdorf lo dijo mejor… Dijo: ‘Duden de sus dudas antes que dudar de su fe,’” dice Smith.

Cuando surjan preguntas sobre la fe y las dudas comiencen a atormentarte, Smith sabe por experiencia que es cuando necesitas “volver a los principios básicos.” Continua, “Puedes quedar atrapado en las cosas triviales. Puedes quedar absolutamente atrapado alrededor del eje de algunas de las cosas que los líderes de La Iglesia y los miembros han dicho. Sí, esas cosas pueden afectarte, pero no deberían.”

Con el Internet y tanto conocimiento a nuestro alcance, Smith sabe que vendrán pruebas de fe. Pero, nos recuerda a los Santos de los Últimos Días que gran parte de lo que leemos se saca de contexto. Especialmente, cuando se considera la historia de La Iglesia, que se escribió en un “tiempo diferente.”

Si bien Smith reconoce que los miembros y los líderes de La Iglesia son humanos y cometen errores, sabe que esas debilidades no disminuyen las obras de Dios. “Moisés desobedeció, Jonás desobedeció, Pedro desobedeció,” dice. “Desobedecer no te hace menos de lo que estás llamado a ser. Significa que necesitas arrepentirte. No debemos poner expectativas más altas en los demás que en nosotros mismos.”

Sin embargo, incluso, con toda la información, los argumentos o las preguntas que puedan entrar a nuestras mentes, Smith dice que ha elegido creer. “No he tenido ninguna duda desde que me bauticé. No me he permitido llegar ahí. Escogemos mucho de lo que sentimos, hacemos, actuamos y creemos… cada día me despierto agradecido por estar vivo, agradecido por pertenecer a La Iglesia, agradecido de que el Señor por alguna razón me haya bendecido increíblemente.”

Artículo originalmente escrito por Danielle B. Wagner y publicado en ldsliving.com con el título “The Miracles That Led One Attorney to Become a Member of the Church He Hated.”

La entrada Los milagros que guiaron a un abogado a convertirse en miembro de la iglesia que odiaba aparece primero en masfe.org.

A lo largo del año pasado, escribí varios artículos en defensa del Evangelio Restaurado. Ellos atrajeron un tanto la atención de las comunidades SUD como de las ex mormonas. Como resultado, recibí más correos de odio de lo que pudieras imaginar, al tiempo que también llegaba a escuchar de hermanos y hermanas sinceros agradecimientos en ambos campos.

Pero nada de lo que he escrito puede compararse a lo que estoy a punto de compartir.

Esta vez, en realidad no voy a defender la Restauración, tanto como la intención que tengo de exponer lo qué es el antimormonismo y cuáles son realmente sus objetivos.

A veces sólo necesitamos una buena dosis de una dura y clara verdad, para ver por qué las dudas que a veces parecen ser tan monumentales son más una ilusión que cualquier otra cosa.

Sé que estamos acostumbrados a leer un montón de artículos suaves y ligeros, pero te pediré que abroches tu cinturón de seguridad y leas este artículo con cuidado.

Hay un importante «ajá” en el punto #4 que no experimentarás a menos que hayas leído cuidadosamente todo lo que viene antes de él.

Vamos por ello:

1. Solo hay una alternativa creíble al evangelio restaurado

La mayoría de los miembros probablemente nunca han considerado lo que harían si perdieran sus testimonios sobre la Restauración. ¿Serían todavía cristianos? ¿Se convertirían en evangelícos o católicos? Podrías esperar que fuese así, pero en realidad los ex-mormones generalmente no pueden encontrar una alternativa cristiana creíble a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Es muy difícil dejar el Evangelio Restaurado por otra versión del cristianismo sin darse cuenta de que se han perdido tantos de sus elementos esenciales. ¿Qué pasó con los profetas, la revelación, la autoridad del sacerdocio, el plan de salvación, los templos, etc.? ¿Y cómo podría el Dios de la Biblia decidir de repente que cada uno debe ser libre para interpretar las Escrituras como ellos deseen, creando una iglesia para cada opinión?

Tal vez aún más importante, sin embargo, es que básicamente todas las razones para dudar del mormonismo son una buena razón para dudar del cristianismo. ¿No hay suficiente evidencia arqueológica del Libro de Mormón? ¿Sienten que algunas de las pruebas arqueológicas podrían contradecir el Libro de Mormón? Lo mismo ocurre con la Biblia. 

¿No les gusta la poligamia o que dos de las esposas plurales de José Smith hayan sido 20 años más jóvenes? Verán la misma tendencia en los profetas de la antigüedad.

¿José Smith ofende la sensibilidad occidental? No tanto como profetas como Noé, Abraham, Moisés y Josué. Un vistazo rápido en el Antiguo Testamento muestra que José Smith tiene un registro relativamente inmaculado (basado en los estándares occidentales) en comparación con muchos de los profetas que vinieron antes que él.

[/et_pb_text][et_pb_image src=»https://swap.masfe.org/wp-content/uploads/2016/04/josmith.jpg» _builder_version=»3.0.100″ animation_style=»slide» animation_duration=»500ms» animation_intensity_slide=»10%» animation_direction=»left» show_bottom_space=»on» show_in_lightbox=»off» url_new_window=»off» use_overlay=»off» always_center_on_mobile=»on» force_fullwidth=»off» /][et_pb_text _builder_version=»3.0.100″ background_layout=»light»]

El Profeta José Smith.

Y así encontramos que los argumentos en contra de José Smith son realmente argumentos contra todos los profetas, los mensajeros de quienes aprendemos de Cristo y de quienes Cristo testificó. Es por eso que casi todos lo que conozco que  se han alejado de la Iglesia se han convertido en una versión de ateo.

Y es por eso que una encuesta grande de ex-mormones encontró que sólo 1 de cada 10 ex-mormones se convierten a otra religión cristiana.

Verás, al principio deciden que José Smith no podría haber sido llamado por Cristo. Entonces descubren que ya no pueden creer que Cristo es realmente el Hijo de Dios.

Por lo tanto, para los miembros SUD (particularmente para los recién conversos y miembros de toda la vida), el cristianismo mismo depende de la pregunta, «¿Fue José Smith realmente un profeta?»

El anti-mormonismo no se trata sólo de hacer que la gente pierda la fe en nuestra Iglesia, sino de hacer que la gente pierda la fe en Dios, en Cristo, en la revelación, en la religión. Una vez que hayas probado la forma más dulce y perfecta del cristianismo, ¿adónde irás cuando te vayas?

Si realmente entienden las enseñanzas del Evangelio Restaurado, decidir que el mormonismo es falso significa aceptar alguna forma de ateísmo (incluyendo el agnosticismo, el humanismo y el espiritismo no religioso).

2. La crisis de fe en las comunidades mormonas son realmente solo un síntoma de un problema más grande

* Nota: Cuando me refiero al ateísmo en el resto de este artículo también me refiero a sus primos-Agnosticismo, Naturalismo, Humanismo, etc.

Hay muchos críticos que aman resaltar a los Santos de los Últimos Días que eligen dejar la Iglesia. Dicen que el resto de nosotros está en negación, que pertenecemos a una cierta clase de secta loca y fraudulenta y tenemos nuestras cabezas enterradas demasiado en la arena para ver cuánta gente está llegando a esa misma conclusión.

Quieren que veamos a nuestros amigos y familiares que están dejando la Iglesia y estemos alertas a la idea de que hay algo mal con la Iglesia Mormona.

Pero si nos fijamos en los extensos datos de encuestas que PEW ha recopilado sobre la religión en general en los Estados Unidos, lo que vemos es lo que nunca antes, se había visto, la gente (especialmente los Millennials) está abandonando la religión en la que creció. 

La personas no solo se están alejando de la Iglesia de Jesucristo ( Iglesia Mormona) lo están haciendo en todas las iglesias.

Mientras que los mormones son mucho más propensos que los otros cristianos a convertirse en ateos cuando abandonan la fe en la que crecieron, el número de cristianos que se está convirtiendo a la religión no organizada está creciendo dramáticamente.

La tendencia más preocupante es entre los Millennials:

En el tablero (entre los SUD y otras iglesias cristianas ), aproximadamente 1 de 3 Millennials están dejando la fe en la que fueron criados por algo más. Para los Millennials mormones, ese “algo más” es generalmente una forma de ateísmo, y para otros Millennials es en gran parte una mezcla de ateísmo y no-denominacionalismo (lo que podría llamarse una puerta de entrada al ateísmo).

Así que, para ser claros, no es que hayamos descubierto nueva información sobre José Smith que ha cambiado de repente las muchas mentes de las personas acerca de la Restauración. Las críticas que oyes hoy son las mismas críticas que se han vendido durante décadas y más. No hay nada nuevo en las criticas al mormonismo.

No, las crisis de fe no son un problema mormón. Son un problema de la humanidad, un problema de civilización.

La fe misma se está debilitando en la sociedad occidental.

Tal vez hemos aprendido tanto a través de la ciencia que nos sentimos tontos confiando en creencias que no podemos confirmar científicamente. Tal vez con todas las tentaciones que abundan, es más fácil no tener que preocuparse por un Dios que nos hará responsables de nuestras elecciones. Tal vez es algo más.

Pero lo que sí sé es que antes de morir, Cristo dijo una parábola acerca de confiar en Dios versus depender del hombre. Lucas escribe que el propósito de esta parábola es recordarnos «orar siempre y no desmayar». Y después de contar la parábola, Cristo pregunta, quizá con tristeza en su voz: «Cuando venga el Hijo del Hombre, hallará fe en la tierra?»

Tal vez estamos comenzando a presenciar el porqué Cristo estaba preocupado cuando planteó esa pregunta.

Entonces, ¿por qué el adversario podría sentar las bases para hundir la sociedad occidental en el ateísmo? La razón es más profunda de lo que pudieras haber imaginado.

Ahora que entendemos el papel central que el ateísmo está jugando en la crisis de fe de los mormones y otros cristianos, es hora de entender sus profundas implicaciones.

3. El ateísmo posmoderno está pavimentando el camino para un nuevo orden moral y destructivo

Para ser claro, las personas que se convierten en ateos no se convierten repentinamente en monstruos morales.

Sus opiniones morales cambian, pero generalmente tienen más en común con las creencias morales de sus amigos religiosos que tienen en contraste. Sin embargo, uno de los problemas con el surgimiento del ateísmo es que viene con consecuencias retrasadas.

Al igual que la rana en la olla de agua que no salta porque el calor sólo aumenta gradualmente, la mayoría de los ateos no son conscientes de hacia donde su sistema de creencias conducirá a la sociedad.

La razón de esto es simplemente que la mayoría de los ateos han tenido una educación religiosa y viven en un ambiente que ha sido profundamente influenciado por el cristianismo.

Una cosa es rechazar la religión revelada, y otra abandonar mentalidades, actitudes y valores

Que ni siquiera se dan cuenta que han sido socializados dentro de sí desde el nacimiento.

Por lo tanto, muchos ateos no se dan cuenta de que si bien han rechazado a Dios, todo lo relacionado con la forma en que ven el mundo sigue siendo profundamente influenciado por la religión.

Por ahora, muchos ateos pueden mirar alrededor y decir: «estamos libres de las tradiciones necias de nuestro padres» y sienten el contentamiento de que nada drástico ha cambiado en el proceso. Pero a largo plazo, mucho cambiará en una sociedad impulsada por el ateísmo.

Afortunadamente, seguir la lógica del ateísmo hasta sus conclusiones naturales está lejos de ser una tarea imposible.

Durante 150 años, los pensadores, filósofos e intelectuales ateos pioneros han estado describiendo el orden moral que surge naturalmente del ateísmo postmoderno. Mientras que muchas escuelas de pensamiento existen dentro de la filosofía, un consenso está convergiendo en el rechazo a la verdad que no puede ser científicamente confirmado o evaluado (que como veremos tiene consecuencias de transformación).

Esto es lo que sabemos:

Durante miles de años, la moralidad – incluyendo la no cristiana – se ha basado en creencias acerca del propósito humano, la inmortalidad del alma y otras verdades trascendentes –  todas las creencias que son religiosas por naturaleza, ya que no pueden ser científicamente evaluadas. Sin embargo, el ateísmo postmoderno rechaza todas estas nociones, a largo plazo, por la misma razón que rechaza la religión: no pueden ser estudiadas o confirmadas por la investigación científica.

En cambio, el ateísmo reemplaza los fundamentos de la moralidad por lo que puede verse, oírse, tocarse, o de otra manera medirse. Puesto que esto elimina las nociones de Dios y la interacción entre el bien y el mal, podemos dejar de mirar hacia afuera para preguntarnos, «¿qué exigen de nosotros las leyes de Dios o las leyes del Universo?» Y en vez de eso, podemos empezar a mirar hacia adentro y preguntar más plenamente que antes “espera, ¿qué es lo que yo quiero?».

En lugar de que la moral esté impulsada por la creencia en los estándares de lo correcto y lo incorrecto, el bien y el mal, y otros tales dualismos, la moral será finalmente conducida únicamente por deseos, antojos e impulsos humanos, ya que estos son en realidad palpables. En pocas palabras, la sociedad será gobernada completamente por lo que los individuos piensan que quieren y necesitan – en oposición a un sentido del deber y obligación hacia alguna verdad superior sobre el bien y el mal o las directivas del cielo.

Para entender lo que todo esto significa, debemos identificar el necesidad principal que impulsa la sociabilidad humana. La respuesta, según los grandes pensadores de las épocas, es ésta: el respeto. Más que cualquier otra cosa, las personas anhelan respeto. Pueden querer sexo, pero sexo de alguien que no piensa en ti, es insatisfactorio. Pueden desear amor, pero ser amado por alguien que no te ve como un igual es humillante. Pueden ansiar empatía, pero sin respeto, no es una real empatía.

La razón por la que el estatus, la riqueza y el poder importan tanto a tantas personas es porque ganan el respeto de los demás.

Este deseo de ser respetado es la misma razón por la que los estudios han demostrado que la gente preferiría tener un salario bajo si es más alto que la mayoría de sus pares en lugar de aceptar un salario alto que es inferior a sus pares. Prefieren luchar financieramente, que ser el hombre debajo del  tótem social. Valoran el respeto por encima del dinero.

¿Y por qué Caín cometió el primer asesinato? Porque Caín no podía soportar que Dios «miró Jehová con agrado (en inglés la palabra original es respeto) a Abel y a su ofrenda,  más no miró con agrado a Caín ni a la ofrenda suya…”.

Este poderoso deseo de respeto es controlado por una creencia en Dios, pero se desata una vez que los últimos vestigios de influencia religiosa son eliminados de la sociedad.

Para entender lo que quiero decir con esto, considera la reciente campaña para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. Los defensores del matrimonio entre personas del mismo sexo proclamaron en alta voz que «el amor gana». Pero esto nunca fue sobre el amor. Las parejas del mismo sexo ya tenían el derecho a amar a quien quisieran. Podrían haber estado satisfechos con las leyes contra la discriminación o las uniones civiles, pero no era suficiente. No, lo que realmente querían era que su sindicato fuera tan respetado como el de cualquier otro. El matrimonio era un honor concedido sólo a las parejas heterosexuales y las parejas del mismo sexo iban a sentirse menospreciadas hasta que eso cambiara.

Verás, cuando la gente empieza a rechazar los códigos morales (porque están basados ​​en verdades trascendentes), cambian de sentir vergüenza de quedarse cortos sobre los estándares morales y se enojan de que cualquiera pueda condenar sus acciones en primer lugar. Comienzan a sentirse indignados porque cualquier persona o institución en la sociedad se atrevería a decir que una elección, un estilo de vida o una creencia tiene mayor mérito moral que otro.

La consecuencia es que la sociedad comienza a gravitar alrededor de la igualdad radical. Es decir, la gente luchará y luchará hasta que la sociedad no pueda reconocer que cualquier elección es mejor que otra, que cualquier estilo de vida, creencia o acción tiene más mérito moral que otra.

(Por supuesto, la igualdad es un valor social importante, pero la igualdad cristiana es muy diferente a la igualdad atea por razones listadas aquí).

Muchos filósofos ateos posmodernos, siguiendo la lógica del ateísmo, dicen que todas las diferencias, como el género y la jerarquía familiar, deben ser eliminadas en el proceso. Afirman que una vez que las fuerzas de la igualdad radical se desaten sobre el antiguo sistema de la moralidad tradicional y las instituciones, nuestro mundo se transformará en algo que ni siquiera pueden concebir plenamente.

Lo que está claro es que cada vez que la sociedad permite una opción, un estilo de vida, una creencia para ser honrada sobre otra, alguien debe sentirse deshonrado. Y nada crea más ira e inquietud que ser deshonrado, ser respetado menos que a sus compañeros. Y así, una sociedad atea continuará luchando y luchando bajo la bandera de la igualdad hasta que el mundo no pueda notar la diferencia moral entre dos opciones.

4. El Libro de Mormón responde poderosamente a esta mentalidad

¿Recuerdas cuando Lehi dice que «debe haber una oposición en todas las cosas»? Los Santos de los Últimos Días a menudo asocian ese sermón con el propósito de los juicios y las dificultades. Pero hay mucho más que eso. En una conferencia reciente, el Presidente Oaks afirmó que Lehi no sólo hablaba de oposición en el sentido de dificultad, sino más particularmente de oposición en el sentido de diferencias, o de opuestos.

Con este conocimiento, observa cómo las palabras de Lehi responden a la meta del ateísmo postmoderno:

[/et_pb_text][et_pb_testimonial background_color=»#0099e5″ _builder_version=»3.0.100″ quote_icon_color=»#ffffff» body_text_color=»#ffffff» use_border_color=»on» border_color_all=»#ffffff» url_new_window=»off» quote_icon=»on» use_background_color=»on» quote_icon_background_color=»#f5f5f5″ background_layout=»light»]

“Y para realizar sus eternos [de Dios] designios en cuanto al objeto del hombre,… era menester una oposición; sí, el fruto prohibido en oposición al árbol de la vida … Por lo tanto, el Señor Dios le concedió al hombre que obrara por sí mismo. [De modo que] el hombre no podía actuar por sí a menos que lo atrajera lo uno o lo otro».

[/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=»3.0.100″ background_layout=»light»]

Lehi explica que para que el albedrío funcione, el hombre no sólo debe tener libertad, sino elecciones. El objetivo del ateísmo, sin embargo, es destruir la distinción moral entre las elecciones. O, en otras palabras, el objetivo del ateísmo es destruir el albedrío del hombre. Al menos, en la medida de lo posible.

En última instancia, esto es lo que pretende el antimormonismo.

[/et_pb_text][et_pb_testimonial background_color=»#0099e5″ _builder_version=»3.0.100″ quote_icon_color=»#ffffff» body_text_color=»#ffffff» use_border_color=»on» border_color_all=»#ffffff» url_new_window=»off» quote_icon=»on» use_background_color=»on» quote_icon_background_color=»#f5f5f5″ background_layout=»light»]

«…Porque es preciso que haya una oposición en todas las cosas. Pues de otro modo, mi primer hijo nacido en el desierto, no se podría llevar a efecto la rectitud ni la iniquidad, ni tampoco la santidad ni la miseria, ni el bien ni el mal. De modo que todas las cosas necesariamente serían un solo conjunto; por tanto, si fuese un solo cuerpo, habría de permanecer como muerto, no teniendo ni vida ni muerte, ni corrupción ni incorrupción, ni felicidad ni miseria, ni sensibilidad ni insensibilidad….”

“Esto, pues, habría destruido la sabiduría de Dios y sus eternos designios…”

[/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=»3.0.100″ background_layout=»light»]

5. Una conclusión importante y final

Si has luchado con la duda, o sabes de alguien que la tiene … así también la tuvieron los apóstoles y profetas antes de que se convirtieran en tales. La duda no solo la enfrentan los débiles.

He experimentado personalmente una duda abrumadora. En mis momentos más oscuros, cuando sentía que estaba perdiendo el contacto con la realidad, ya no sabía lo que era real y lo que era cierto, lo único que me permitía aguantar un poco más, era lo que acababa de compartir en este artículo.

En mis momentos de desesperación, esto es lo que imagino:

[/et_pb_text][et_pb_testimonial background_color=»#0099e5″ _builder_version=»3.0.100″ quote_icon_color=»#ffffff» body_text_color=»#ffffff» use_border_color=»on» url_new_window=»off» quote_icon=»on» use_background_color=»on» quote_icon_background_color=»#f5f5f5″ background_layout=»light» border_color_all=»#ffffff»]

Me veo mirando hacia un mundo oscuro y tormentoso donde dos caminos se encuentran ante mí. Me siento confundido en cuanto al que debo tomar. No tengo forma de saber realmente qué camino me gustaría tomar, porque no puedo estar seguro de hacia dónde conduce.

A medida que la confusión se asienta, miro para ver dónde parece que el camino a la izquierda puede conducir.

Mientras miro hacia la distancia, parece haber un abismo oscuro y horrible. Y parece como si este camino me llevara allí.

Pero cuando me dirijo a la derecha, miro para ver a dónde lleva el otro camino. Parece que no hay nada a la distancia. Pero de repente, veo lo que parece ser un parpadeo de luz. Parece que puede ser sólo una pequeña llama de vela.

[/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=»3.0.100″ background_layout=»light»]

Es difícil saber si es sólo mi imaginación, pero algo me dice que es real, y esto me llena de esperanza.

En última instancia, debo decidir tomar un camino o el otro. De cualquier manera, la decisión es realmente una cuestión de fe: ¿cuál camino creo que me llevará a donde quiero ir, qué camino traerá la felicidad que busco?

Me queda elegir entre el camino que parece conducir a un inmenso abismo o el camino que parece conducir a ese parpadeo de luz. Y como he elegido acercarme a esa luz parpadeante, a pesar de la confusión y la duda que a veces me asaltan, invariablemente me quedo con ese destello de luz, y veo que no es una luz de velas, sino una estrella ardiente de proporciones gigantescas. A través de la neblina y la oscuridad, era a veces difícil de ver.

Añado mi testimonio a millones de otros que Cristo vive. He tenido demasiadas experiencias con la luz parpadeante y la estrella ardiente para creer lo contrario. Creo que la humanidad tiene un propósito. Creo que hay un bien y un mal, y creo que hay un Dios y una ley eterna. Y debido a estas cosas, yo soy un Santo de los Últimos Días. La alternativa, es el ateísmo que guiaría a nuestra civilización al abismo si alguna vez le damos la oportunidad.

Este artículo fue escrito por Dustin Phelps y fue publicado en happiness-seekers.com, con el título  THE ALARMING TRUTH BEHIND ANTI-MORMONISM  y fue traducido, adaptado y editado por Isaac Angulo para mormonsud.org Español ©2018

[/et_pb_text][/et_pb_column][/et_pb_row][/et_pb_section]

La entrada La alarmante verdad detrás de los anti-mormones aparece primero en masfe.org.

Randy McDougal escribió en su cuenta personal de Facebook:

Es posible que hayan oído hablar del relevo y excomunión del Elder Hamula. En los próximos días, es probable que se oiga muchas especulaciones y rumores sobre este hombre. Antes de que el mundo comience a ir por ese camino, déjenme decirles lo que sé acerca de este hombre.

He conocido personalmente al élder Hamula y a su familia durante más de 20 años. Él fue mi presidente de misión y él y su familia continúan siendo amigos cercanos.

Nos hemos mantenido en contacto con los años. Más recientemente, mi esposa y yo fuimos con el élder y la hermana Hamula el mes pasado a un café en Provo después de que concluyeron algún tipo de formación con nuevos presidentes de misión y sus cónyuges en el CCM de Provo.

¡En todos mis años de conocerlo, nunca he estado más orgulloso de él que ahora! Quiero decirlo muy enfáticamente. ¡Me encanta y estoy muy orgulloso del Elder Hamula!

Él tiene un testimonio profundo y perdurable del Salvador, el Evangelio y la expiación. El testimonio, el amor y la preocupación por sus hermanos y hermanas que ustedes pueden ver en sus discursos de la conferencia general son reales.

Siempre he sabido que él es un hombre inspirado con los ojos puestos en la eternidad. ¿Es humano? Claro que lo es. ¿Puede cometer errores? La lógica dice que sí.

Sin embargo, todo lo que sé acerca de este hombre es que es mucho más preocupado por la salvación de sí mismo, su familia, y el resto de los hijos de Dios que de la forma en que puede ser percibido por la gente.

Estoy seguro de que él está luchando con las emociones de lo que está pasando y la sensación que ha dejado a tanta gente. Sin embargo, él tiene una comprensión firme de la Expiación y estoy seguro de que se siente aliviado de estar en el camino para corregir cualquier error que se cometió.

Al oír las especulaciones acerca de él en los próximos días, les ruego que no se comprometan. En su lugar, muéstrele el mismo amor y respeto que el tiene por todos nosotros.

Anime a los que están hablando y haciendo un jucio sobre él. En cambio, podrían usar ese tiempo para regresar y escuchar cualquiera de sus discursos. Esos discursos representan lo que realmente es! Todos hemos hecho cosas de las que no estamos orgullosos y les garantizo que él estaría a vuestro lado a través de vuestras propias pruebas y proceso de sanación  ya que él ha estado a mi lado durante mis tiempos difíciles.

La carrera no ha terminado y tengo toda la confianza de que él superará esto a través de la Expiación de nuestro Salvador. Él es un ejemplo aún más grande para mí hoy de no ceder ante el adversario, sino más bien asumir la responsabilidad y cambiar las cosas cuando cometemos errores.

Cuando llegue el momento, planeo estar allí en su bautismo para abrazarlo y darle la bienvenida de nuevo!

Si usted se siente tan inclinado, por favor comparta mi mensaje con otros como un recordatorio para mostrar misericordia y compasión a él ya su familia en este momento.

Para conocer mas sobre el releve y excomunión del Elder Hamula haga click aquí

La entrada Pensamientos sobre la excomunión de un líder de la iglesia por uno de sus ex misioneros aparece primero en masfe.org.

Es importante que recordemos que todos somos hermanos y hermanas cuando tratamos de fortalecer nuestra propia fe y ayudar a otros que están luchando con la suya. Ya sea un miembro de la Iglesia, alguien indiferente a la iglesia, o alguien que está luchando en contra de ella por cualquier razón, hay que saber que nunca vamos a ser capaces de entender lo que la otra persona ha tenido que pasar. Todo lo que podemos hacer es ofrecer nuestros propios puntos de vista, nuestra esperanza, nuestra fe, nuestras preguntas, y nuestro amor con la esperanza de que podamos crecer juntos.

No hace mucho tiempo, Britt y yo estábamos cenando con un miembro de la familia que nos dijo que iba a dejar la Iglesia. Ella nos dijo que ella y su esposo habían aprendido cosas sobre la historia de la Iglesia que no podían pasar por alto. Ellos no fueron capaces de conciliar sus descubrimientos con su fe, por lo que consideraron que no tenían otra opción que apartarse de la Iglesia. Escuchar esto fue devastador para nosotros y por desgracia, conocemos a muchos otras personas como ellos.

Si tu eres como nosotros, también tienes varios amigos, familiares y conocidos que se han apartado de la Iglesia, tal vez en gran medida en los últimos años. . . .

Y después de ver a tantas buenas personas apartarse, Britt y yo hemos decidido hacer algo al respecto. Si te fijas, hay muchas personas que quieren creer, pero después de aprender cosas aparentemente desconcertantes sobre la historia de la Iglesia, no pueden lidiar con sus dudas.

Demasiadas personas se han apartado de la Iglesia, no porque estaban buscando una razón para salir, sino porque encontraron información que no podían reconciliar con su fe ni simplemente ignorar.

Yo personalmente sé lo que se siente luchar con la comprensión de cómo ciertas realidades históricas encajan en la historia de la Restauración. También tengo muchos amigos ex-mormones, y apuesto a que estoy familiarizado con casi todos los argumentos anti-mormones. Y, sin embargo, soy un mormón hasta la médula.

Espero que al compartir lo que he aprendido a través de la fe y la razón [ayude a] alguien que está luchando a que pueda encontrar la fuerza y tal vez que aquellos que han abandonado el redil puedan encontrar su camino de regreso.

Este artículo (el primero de una serie de artículos relacionados) tratará de socavar el poder lógico que los argumentos anti-mormones falsamente parecen tener. La razón por la que empiezo con un enfoque lógico es porque el pensamiento anti-mormón puede ser tan aparentemente convincente que algunas personas pierden la disposición de ejercer la fe en Dios. Esto puede sonar extraño, porque es posible que hayas tenido experiencias que ejercen la fe en medio de dudas. Pero para otros, no es tan fácil. Para aquellos que están convencido de que José Smith es una especie de estafador o criminal, las oraciones sinceras y el estudio de las Escrituras no son una opción.

Por lo tanto, escribo este artículo con la esperanza de que al demostrar las debilidades lógicas de los argumentos anti-mormones, alguien en esta situación pueda recuperar la oportunidad de ejercer un poco de fe.

Considera las siguientes razones por las que los argumentos anti-mormones no son tan convincentes como parecen ser:

1. La evidencia negativa no es buena como parece

Muchos intelectuales sostienen que la «evidencia negativa» es suprema. Para entender lo que quieren decir con esto, considera la hipótesis de que «todos los cisnes son blancos». Según estos intelectuales, no importa cuántos cisnes blancos encuentres, porque nunca realmente probarás que «todos» los cisnes son blancos. Sin embargo, en cuanto encuentres un cisne negro, la teoría de que «todos los cisnes son blancos» es desmentida. Ellos llegan a la conclusión de que las pruebas positivas realmente nunca prueban nada, pero la evidencia negativa si puede. Y es fácil ver por qué piensan de esa manera.

Este es el método por el cual los ex-mormones se han apartado de su fe. A la vista de la información inquietante, no tienen en cuenta toda la evidencia positiva, porque creen que algunos puntos de evidencia negativa son suficientes para poner fin a la discusión. Y teniendo en cuenta cuan lógico puede parecer el razonamiento anterior, no es de extrañar por qué.

Pero todavía siguen equivocados.

Para entender por qué, considere otro ejemplo. Después de descubrir el planeta Urano, los astrónomos intentaron predecir su órbita mediante el uso de leyes de la física de Isaac Newton. Ellos podían observar la órbita de Urano con sus propios ojos, pero cuando utilizaron los modelos matemáticos de Newton para predecir la órbita, ellos fallaron una y otra vez.

No tenía sentido. Las leyes de Newton habían sido correctas para muchas cosas, pero los astrónomos habían encontrado un caso en el que las leyes de Newton no funcionaban. Así que ¿Newton estaba equivocado? ¿no eran sus leyes tan infalible como lo habían parecido? A la luz de esta «evidencia negativa», habría sido fácil concluir precisamente eso.

Sin embargo, años más tarde, los astrónomos descubrieron otro planeta, Neptuno. Y como resultado, cuando los astrónomos representaron la masa de este planeta recientemente descubierto, las leyes de Newton predijeron la órbita de Urano perfectamente.

Así que, como se vio después, no era que las leyes de la física de Newton no funcionaban. Era que no parecían funcionar. Y eso era porque los astrónomos simplemente no tenían toda la información y el contexto pertinente.

Este ejemplo muestra muy claramente por qué la evidencia negativa está lejos de ser suprema. Puedes indagar todo tipo de datos acerca de José Smith y el Libro de Mormón, pero nunca se sabrá si realmente tienes acceso a todo el contexto y perspectivas relevantes. Y si ese es el caso, ¿por qué descartar la evidencia positiva que demuestra que José Smith fue en verdad un profeta y que el Libro de Mormón es verdaderamente la palabra de Dios?

Podría darte una lista larga de ejemplos de argumentos muy desconcertantes y persuasivos que se han hecho en contra de la Iglesia desde su fundación pero desde entonces han sido invalidadas por la nueva información. ¿Cuántas cuentas contra el Profeta resultaron ser falsificaciones? ¿Cuántos animales y cultivos del Libro de Mormón fueron supuestamente inexistente antes de la colonización europea, pero en los últimos años se descubrió que existían en la antigua América? ¿Has oído hablar acerca de la teoría de Spaulding-Rigdon? Probablemente no. Lo que solía ser lo último en la comunidad anti-mormona, pero es ahora parte de una la larga lista de reclamos desacreditados contra la Iglesia.

Para ser honestos, sin duda hay cosas acerca de la Iglesia y de su historia que continúan desafiando cualquier intento honesto de explicación. Pero, de nuevo, si somos sinceros en nuestra búsqueda de la verdad, vamos a tener mucho cuidado con la cantidad de peso que le damos a las evidencias negativas considerando todo el contexto que estamos potencialmente perdiendo. Aunque nadie debería rechazar las evidencias negativas a ciegas, el buscador sincero de la verdad tendrá en cuenta la posibilidad de perder contexto y será bastante justo en pesar la evidencia negativa en contra de las evidencias positivas, sin mencionar la posibilidad de testigos espirituales.

En resumen, el buscador sincero de la verdad no tomará evidencia negativa como suprema.

2. La evidencia a favor de la restauración es realmente extraordinaria

José Smith profetizó que se iba a demostrar que él era «un verdadero profeta por evidencia circunstancial». Ahora, más que nunca, la evidencia está montando a favor de José.

Y no me importa si piensas que el Libro de Mormón fue escrito por Oliver Cowdery o Sidney Rigdon o si piensas que José Smith, el chico de 23 años fue una especie de genio, igual no puedes explicar que hazaña el Libro de Mormón sería si realmente fuera una invención.

Las evidencias positivas pueden que nunca «prueben» que el Libro de Mormón es verdadero, pero pueden proporcionar una sólida justificación para estudiarlo con cuidado y en oración.

Dado que las evidencias son tan increíbles y quiero darles la justicia que se merecen, voy a tener que escribir sobre ellas en un próximo artículo titulado: Las evidencias sorprendentes del Libro de Mormón. Sin embargo, el siguiente es un sumario de esa lista más larga y detallada de las evidencias:

• El Libro de Mormón, de principio a fin, está lleno de antiguas formas de arte hebraicas. La Iglesia de los Santos de los Últimos Días ni siquiera era consciente de esto hasta que un misionero lo descubrió en la década de 1950.
• El Libro de Mormón explica un sistema monetario que no sólo está estrechamente relacionado con el antiguo Egipto, sino que también constituye el sistema monetario más eficiente que el mundo haya conocido.
• El Libro de Mormón concuerda con las doctrinas de la Biblia y la falta de auto-contradicción es increíble.
• Es difícil imaginar que un fraude produzca tanto bien.

 3.Los argumentos anti-mormones son como las teorías de conspiración

Si buscas en Netflix o YouTube, encontrarás todas las teorías de la conspiración que tu corazón nunca deseó encontrar. Yo personalmente creo que son una pérdida de tiempo, pero también estoy bastante familiarizado con un buen número de ellas, porque solía trabajar en un hospital, donde un par de empleados siempre me hablaban de una conspiración tras otra.

Uno de los principales problemas con las teorías de conspiración del gobierno es que ellos asumen la culpa del gobierno desde el principio (esto también se conoce como razonamiento circular). Dado a que es una teoría de «conspiración», toda información difundida por el gobierno es inmediatamente sospechosa. Esto significa que las teorías de la conspiración operan al hacer agujeros en las cosas que el gobierno o los «principales medios de comunicación», dicen o hacen sin permitir que ninguna de esas fuentes se utilicen para contrarrestar sus reclamos.

Cualquiera que sea la evidencia o contexto que el gobierno ofrezca para eximirse es simplemente tomada como «por supuesto, que van a decir eso» o «es sólo un encubrimiento del gobierno». La mayoría de los teóricos de la conspiración no reconocen el problema que hay con esto, pero imagina que eres acusado de un crimen y al momento del juicio no se te permiten defenderte o presentar testigos en tu defensa. Ni siquiera se le permite a tu abogado hacer un caso en tu nombre. ¿Por qué? Porque tu estas «predispuesto»; porque tu harías cualquier cosa para refutar los cargos en tu contra, por lo que no se puede confiar en ti o en aquellos que pueden estar «conspirando» contigo.

¿Te parece justo? Por supuesto que no.

Pero los anti-mormones hacen lo mismo con la Iglesia y sus miembros.

Los anti-mormones pueden presentar los hechos (y verdades a medias y mentiras absolutas) de la manera que ellos quieran, pero cuando la Iglesia libera el contexto o los estudiosos SUD presentan puntos de vista alternativos, los anti-mormones rechazan esto ya que provienen de fuentes «predispuestas». Eso no tiene sentido. Y hacerlo significa que ellos están asumiendo que su conclusión es verdadera sin tener que preocuparse por demostrar lo que es verdad.

Esta táctica anti-mormona realmente necesita ser tomada en serio, ya que se utiliza muy sutilmente. Los anti-mormones intentan socavar la credibilidad de José Smith, los 11 testigos, los apóstoles modernos, etc., y todo esto para que parezca natural desconfiar de la Iglesia como fuente. Pero eso es tan justo como un amigo decidiendo que los chismes que escuchó de ti es todo lo que necesita saber. Tu versión de la historia no valdría la pena ser escuchada.

4.La literatura anti-mormona usa trucos de presentación engañosa

 Una de las principales razones de que la literatura anti-mormona aparta a la gente de la Iglesia es porque produce artificialmente un efecto de conmoción y asombro. Si te fijas, la Iglesia se centra en enseñar el Evangelio y las cosas que importan, mientras que los elementos históricos que no son importantes, poco edificante, o difícil de entender a menudo son olvidados en el proceso. Por desgracia, esto proporciona una oportunidad para que los detractores puedan decir: «Déjame decirte algo que no sabes. ¿Sabes por qué no sabes al respecto? Es porque la Iglesia lo esconde de ti. ¿No lo ves? Estos hechos históricos son incriminatorios, y es por eso que lo han ocultado». De repente, lo que no habría sido un gran problema si siempre se hubiera sabido de ello, es una conspiración de los líderes de la Iglesia.

La Iglesia ha respondido a esto demostrando que no tienen nada que ocultar. La iglesia ha publicado muchos artículos que tratan sobre las mayores controversias, pero poniéndolos en contexto y ofreciendo una perspectiva fiel. Por ejemplo, la Iglesia sabe que José era un cazador de tesoros en su juventud y que utilizaba prácticas supersticiosas en esta búsqueda. Por supuesto, esto parece menos loco cuando se tiene en cuenta qué tan común este tipo de cosas era en la temprana cultura americana, sobre todo entre los incultos y pobres.

Por supuesto, que no encontrarás el contexto relevante de John Dehlin y otros.

Lo que la gente tiene que entender es que, si bien la literatura anti-mormona está llena de muchos hechos históricos, estos se presentan a menudo en una luz siniestra. Así que, si bien no hay nada siniestro en lo que pasó, los eventos son hechos para que parezcan de esa manera por la forma de su presentación.

Un ejemplo de esto es la forma en que algunos anti-mormones sorprenderán a su público al revelar que José Smith tradujo gran parte del Libro de Mormón a través de medios de una piedra vidente, en lugar de traducir principalmente a través del Urim y Tumim como la mayoría de los miembros imaginan. José colocaría la piedra vidente en un sombrero y luego presionaría el rostro en ella con el fin de bloquear la luz exterior. Realmente no hay nada más extraño en el uso de una piedra vidente para traducir que las gafas antiguas, sin embargo, los anti-mormones describen los acontecimientos de una manera que hace que José parezca un loco mirando en un sombrero. También hacen parecer como si la Iglesia estuviera tratando de mantener esta información en secreto (per en realidad esta información en el sitio web de la Iglesia).

Al aprovechar la información que la Iglesia no esconde, pero que pocos miembros saben, los anti-mormones son capaces de controlar la presentación de una manera que hace que lo que José hizo parezca ser algo que no lo es.

En estos y en muchos otros casos, no es la fuerza de la razón que impulsa a la gente a apartarse de la Iglesia: es el efecto de la emoción.

Además al manipular la información que pocos miembros conocen, los anti-mormones también hablan de cosas que sucedieron hace doscientos años que son difíciles de entender desde una perspectiva moderna. Sin ponernos en sus zapatos y sin comprender todos los hechos del día, cosas que no son realmente tan grandes de repente parecen ser piezas muy importantes de la evidencia negativa.

Podría seguir y seguir sobre los trucos de presentación engañosa, pero voy a dejarlo ahí por ahora.

5.Un testigo espiritual es una buena razón para «dudar de sus dudas»

 La verdadera razón por la que creo en Cristo y en la Iglesia Restaurada es debido a las experiencias espirituales que he tenido. La razón humana es limitada. Puro y simple. Cualquier cosa que los ateos te digan, ellos también tienen que ejercer la fe. Hay tantas cosas que son imposible de conocer, por ello la revelación personal es tan importante. La revelación cierra la brecha entre lo que los humanos creen saber y la verdad que sólo Dios puede destilar.

Por lo tanto, cuando experimentas la revelación personal que confirma la existencia de Dios, el amor de Cristo por la humanidad, la veracidad del Libro de Mormón y el sagrado llamamiento de José Smith, tiene sentido que esto sea una importante pieza de evidencia. Puede ser evidencia que nadie más puede entender, pero es evidencia, y sin duda es lógico extraer conclusiones de la misma.

Antes de mi misión, tuve una crisis de fe que me llevó a estudiar y a orar con más fervor que nunca. Tenía muchas ganas de saber. Y después de muchas semanas de esfuerzo, orar y estudiar durante horas cada día, tuve experiencias que me testificaron la verdad que había estado buscando.

Y no estoy hablando del tipo de sensación que se tiene cuando se oye una conmovedora historia, uno puede experimentar eso con o sin el Espíritu. Tampoco estoy hablando de la sensación que tienes cuando escuchas algo que desafía la comprensión humana y el pelo en la parte posterior de tu cuello se levanta, uno puede experimentar eso con o sin el Espíritu.

Estoy hablando de otra cosa. Y si tu no sabes lo que la otra cosa es, te reto a que lo descubras. Sólo recuerda que el estudio a medias de las Escritura de vez en cuando no es suficiente. Dios espera más de nosotros.

Fuente: LDSLiving.com

La entrada 5 razones por las que los argumentos anti-mormones no son convincentes aparece primero en masfe.org.

Pensé que esto era temporal y que podría ser fácil de arreglar si tan sólo supiera el proceso correcto para poner en marcha. Intenté todo lo que se me vino a la mente. La llamé todos domingos por la mañana, pero el teléfono sonaba y sonaba. Traté de llamar a sus amigos para que la llevaran, pero ellos tenían sus propios problemas. Traté de llevarla por mi misma, pero yo vivía al otro lado del país, por lo que no era una buena solución a largo plazo. Le envié sus artículos. Hablé con ella. Llamé a su obispo, pero me dijo que habían algunas personas así como ella en sus registros. Me preocupé. Oré. Y empecé a llorar.

Al principio, era tan difícil aceptar lo que estaba sucediendo. No estaba dispuesta a creer que se trataba de nuestra nueva realidad. No me gustaba que ella estuviese extendiendo sus alas o probando su fe. Yo sólo la quería de vuelta. Apenas podía pensar o hablar de cualquier otra cosa con otra persona. Yo era un desastre caminante de emoción y miseria, y casi cada momento de tranquilidad estaba lleno de ansiedad y retorcijones de manos por las acciones de mi hija. Ella estaba a 2000 millas de distancia, sin embargo siempre estaba en mi mente. Cuando entraba a mi auto y empezaba a pensar en ella, las lágrimas salían de mis ojos, y parecía que yo no podría conseguir la perspectiva y la paz que tanto quería y necesitaba.

Para hacer frente, busqué amigos con quien hablar, y tuve muchas conversaciones con otros en situaciones similares. Tuve la suerte de encontrar personas que me dijeron cosas muy útiles. Compartieron ideas que habían funcionado para ellos, y finalmente, mi dolor disminuyó. Fue un gran alivio para mí ser capaz de sentir un poco de paz que decidí escribir lo que aprendí. Empecé a sentir la necesidad de escribir un libro (mi primer) sobre cómo la gente podía encontrar paz en esta situación. Sabía que no había casi ningún libro sobre este tema, y parecía que este esfuerzo podría ayudar a otras personas que estuviesen pasando por lo mismo que yo.

En el proceso, aprendí algunas importantes lecciones acerca de los errores comunes que se cometen después de que un ser querido deja la fe de los Santos de los Últimos Días. Aprendí que hay un montón de maneras de empeorar las cosas, pero que estos errores podrían evitarse.

Error # 1: Predicar a los que se han alejado

El primer error que la gente comete es tratar de predicar a la persona para que regrese al redil. A todo el mundo le encanta un buen consejo, ¿no? Por desgracia, eso no es siempre cierto. Puede ser difícil de mantener la boca cerrada cuando sentimos que sabemos lo que alguien debería estar haciendo. Pero si tú estuvieras en sus zapatos, ¿querrías oír tu condena? Pronto aprendí que darle la larga lista de lo que yo pensaba que mi hija estaba haciendo mal no estaba ayudando en absoluto. Es muy probable que las palabras que deseas decir ya esté resonando en sus cabezas. Por el contrario, este puede ser el momento para amar y aceptar el camino en dónde se encuentran, y hablar de otros temas más seguros como de mascotas, niños, o eventos familiares.

Error # 2: Echarse la culpa por sus decisiones

Después de que alguien deja la iglesia, puede ser especialmente difícil para los padres quienes empiezan a culparse a sí mismos. Ellos comienzan a recordar cada error y cada oportunidad perdida que tuvieron para mostrarles el camino correcto a sus hijos. Sin embargo, los hijos suelen hacer las cosas a su manera, independientemente de las acciones de los padres. No te castigues a ti mismo. No es tu culpa. A mí me ayudó mucho recordar que algunas familias impresionantes de las Escrituras tuvieron sus propios desafíos, como Adán y Eva, Lehi y Sara, y hasta el mismo Dios. Nosotros nunca culparemos a Dios por las elecciones de sus hijos. ¿Realmente necesitamos culparnos a nosotros mismos? Tal vez podríamos haber hecho algunas de las cosas mejores, pero ¿acaso no estábamos haciendo lo mejor que sabíamos y podíamos en ese momento? Probablemente. Afortunadamente, nuestras Escrituras están llenas de ejemplos de gente que no es perfecta. Nuestros hijos tienen su propio albedrio y el riesgo de que se alejen es sólo parte del paquete de la crianza de los hijos. Nosotros no tomamos el crédito de todas sus buenas opciones, entonces ¿por qué estamos tratando de echarnos la culpa por las decisiones que no nos gustan?

Error # 3: Evitar el tema de la iglesia por completo

Algunas familias deciden que es demasiado difícil incluso hablar sobre religión si un miembro de la familia ya no comparte las mismas creencias. Esto también puede ser un error. Cuando la iglesia es una gran parte de tu vida, evitar por completo el tema no es necesariamente saludable. Por el contrario, busca momentos de belleza en tus experiencias religiosas y compártelas. ¿puedes incluir a tu familiar en la conversación de manera de que ambos se sientan cómodos y respetados? Si bien esto puede tomar tiempo, vale la pena el esfuerzo. Un padre explicó que su hijo solía insultar su fe, pero a medida que pasaba el tiempo, ambos aprendieron que la religión no tenía que ser un punto de fricción entre ellos. El truco para el padre era aprender a no estar a la defensiva, y compartir los tipos adecuados de experiencias. Ambos tenían que aprender a escuchar. Después de años de incomprensión, el hijo ahora le pide a su padre que comparta sus experiencias religiosas, e incluso asiste a la iglesia en ocasiones familiares especiales.

Ten en cuenta tu motivación al discutir sobre religión. ¿Sigues intentando convertir a tu ser querido de nuevo a la iglesia? Los problemas pueden surgir cuando la gente habla sobre religión con la meta de cambiar la manera de pensar de alguien. Lo que funciona mejor es si simplemente compartir lo que te está sucediendo en tu vida, sin segundas intenciones a reconvertir. Ahora espero a contarle a mi hija historias inspiradoras de la iglesia sobre temas no amenazantes como el servicio y el amor, o sobre la gente que experimenta intervención divina en sus vidas. Afortunadamente, a mi hija no le afecta escuchar algunas historias espirituales durante nuestras conversaciones, y siempre estoy dispuesta a pasar una pequeña dosis de la espiritualidad, ya que ahora no la recibe en otros lugares. Ella es lo suficientemente generosa para estar interesada en lo que está pasando en mi vida, y las dos hemos aprendido que no se trata de traerla de vuelta al evangelio, sólo de estar cerca.

Por otro lado, si hay una historia de dolor en el tema de la religión, llegar a este punto puede tomar algún tiempo. En ese caso, sé paciente. Las heridas serán curadas.

Error # 4: Dejar de hablar con ellos

Hay un montón de razones por las que las personas podrían querer dejar de hablar con el miembro de la familia que ha dejado de asistir a la iglesia. Una mujer explicó que no tenía idea de qué decirle a su hermano después de que se alejó, así que simplemente dejó de comunicarse con él. A veces las personas dejan de invitar a las personas que dejan la iglesia a las reuniones familiares, ya que desaprueban su estilo de vida. En otras ocasiones, las personas pueden tener miedo a la confrontación sobre temas delicados. Ellos no quieren saber los detalles, ya que la discusión de estos temas pueden ser amenazantes y dolorosos. Sin embargo, si los apartamos podría parecer como si los estuviéramos rechazando. Un sabio consejo de la esposa del presidente Spencer W. Kimball, Camilla, era: «preservar la relación» con la familia siempre que sea posible.

Jesús nos mostró un notable ejemplo de amor y aceptación de las personas que no vivían las enseñanzas del evangelio (ver Juan 8). Quizá sea el momento de aceptar esta nueva realidad. Quizás sea el momento de llamarlos y escuchar las historias de dolor que han hecho que nuestros seres queridos se retiren, quizás sea el momento para escuchar con el corazón abierto, y resistir la tentación de responder con ira. La esencia del amor y la religión es encontrar una manera de abrazar a una persona, sin importar las decisiones que toman. ¿Qué mejor manera de practicar esto que aferrándonos a nuestros seres queridos? A medida de que nos demos cuenta de que Dios los ama más de lo que nosotros podemos, reconoceremos que nuestro trabajo ahora es solamente amarlos, sin importar lo que pase.

Fuente: LDSLiving.com

La entrada Los 4 errores que hay que evitar cuando un ser querido deja la iglesia aparece primero en masfe.org.

Este artículo pone de relieve algunas de las cosas que me han ayudado a estar cerca a ellos, mientras que de igual forma me han ayudado a mantenerme fiel a lo que sé. ¿Conoces a alguien que ha decidido alejarse de la Iglesia? Puede ser doloroso y confuso, especialmente si son cercanos a ti  y eres  miembro activo. La esperanza no se pierde. Lejos de ahí. Aquí hay cinco cosas que nunca deberías olvidar si un ser querido o amigo decide dejar la Iglesia.

 1. Respeta su camino. No es tan simple. 

A veces, cuando alguien que amamos se aleja de la iglesia, se asume automáticamente que se están alejando a causa del pecado o la pereza o porque han sido ofendidos. Debemos tener mucho cuidado al sacar conclusiones sobre la razón por la qué alguien ha optado por alejarse. Démosle el beneficio de la duda. Me gusta honestamente creer que cada persona está haciendo sinceramente lo mejor que puede con lo que sabe. En verdad. Tal vez a veces es debido a las razones anteriores, pero para muchos no lo son No simplifiquemos las razones de su alejamiento, especialmente si estamos hablando con ellos sobre esto.

El camino de Albert Einstein fue diferente al camino y decisiones que tomó Michael Jordan. Pero si juzgamos la vida de Einstein por su habilidad para jugar al baloncesto o la vida de Michael Jordan por su capacidad de hacer física cuántica, vamos a verlos como fracasados.

Respeta  sus caminos, ya que es tan duro para ellos como el camino que tu haz decidido llevar. Estamos todos en un camino muy especial en esta vida. No simplifiquemos el camino y decisiones del otro. Considera estas palabras del presidente Dieter F. Uchtdorf:

La búsqueda de la verdad ha traído a millones de personas a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Sin embargo, hay quienes dejan la Iglesia que una vez amaron.

Uno podría preguntarse: “Si el Evangelio es tan maravilloso, ¿por qué alguien se alejaría?”.

A veces suponemos que es debido a que han sido ofendidos, que son perezosos o pecadores. En realidad, no es tan simple; de hecho, no hay una sola razón que se aplique a una variedad de situaciones.

Algunos de nuestros queridos miembros luchan por años con la pregunta de si deberían alejarse de la Iglesia.

En esta Iglesia, que honra el albedrío personal con tanta firmeza y la cual fue restaurada por un joven que hizo preguntas y buscó respuestas, respetamos a quienes honradamente buscan la verdad. Puede que se nos parta el corazón cuando su camino los aleje de la Iglesia que amamos y de la verdad que hemos encontrado, pero honramos el derecho que tienen de adorar al Dios Todopoderoso de acuerdo al dictado de su propia conciencia, así como reclamamos ese privilegio para nosotros mismos. Conferencia General Octubre 2013

2.  No condenes una elección que no apoyas, sino que muestra amor no importa qué.

La verdadera amistad no significa que tengas que aceptar las diferentes prácticas y creencias de tus amigos. Puede que tengas que defender lo que crees de una manera muy audaz.

Puedes optar por acciones que de una u otra forma harán que pases menos tiempo con aquel ser querido o amigo, pero si realmente los amas, nunca se olvidaran de tu amor. Al igual que tu tienes el don del albedrío, ellos también.

Nunca debes tratar de obligar a nadie a elegir algo. Dios no lo hace, y tú tampoco deberías. De igual manera, el amor por ellos no tiene que ser expresado por amar su comportamiento o sus expresiones de lo que ahora creen, en lugar de las normas del Evangelio que antes creyeron. No tienes que amar a su estilo de vida si ello es contrario a las normas que se oponen a las normas de la Iglesia. El Élder Jeffrey R. Holland ha hablado sobre el amor y el mantener nuestros propios valores:

Os recuerdo a todos que al tenderle la mano y al ayudar a regresar a una oveja que se haya descarriado, también tenemos una gran responsabilidad hacia las 99 que no lo han hecho; y hacia los deseos y voluntad de su Pastor. Hay un rebaño, y se supone que todos debemos estar en él, por no mencionar la seguridad y las bendiciones que recibimos por estar allí. Mis jóvenes hermanos y hermanas, esta Iglesia no podrá jamás “silenciar” su doctrina para mantener buenas relaciones sociales, por conveniencia política, u otra razón. Sólo el elevado terreno de la verdad revelada proporciona una base para elevar a una persona afligida o abandonada. Nuestra compasión y amor, características y requisitos fundamentales de nuestro cristianismo, nunca deben interpretarse como transigencia en los mandamientos. Como el maravilloso George MacDonald dijo, en tales situaciones “no estamos obligados a decir todo cuanto [creemos], pero estamos obligados a ni siquiera [parecer] aquello en lo que no [creemos]”.

Recuerda que Jesús amaba a todos. Cenó con los publicanos y pecadores. Tocó al intocable y habló con los que estaban «digno de la lapidación.» Él no tenía ningún rencor cuando los que lo rechazaron querían volver. Él no aprobó lo que era contrario a Su Evangelio, pero sus brazos estuvieron siempre abiertos a recibir los que vinieran a Él. Él es el Señor de la mano extendida. E incluso si su ser querido nunca regresa, puede mantener sus manos extendidas con amor. nunca te arrepentirás de amar verdaderamente a alguien. Incluso si ya no pertenece a la Iglesia, todavía hay muchas cosas que puedes encontrar en común que todavía te pueden conectar a ellos. «No hay temor en el amor, pero el amor perfecto echa fuera el temor.» (1 Juan 4:18)

 3. Las dudas no tienen porque ser peligrosas.

Probablemente el saber que tus amigos o seres queridos han decidido alejarse por completo del evangelio provocará dudas dentro de ti, porque amas a esa persona y  te preocupas por ellos, naturalmente, lo haz aceptado. Está bien tener dudas.

Las dudad no tienen que ser peligrosas. Si alguna vez haz tenido una pregunta sobre algo en la Iglesia, es normal. Todos tenemos preguntas, especialmente los misioneros que se han enfrentado a miles de preguntas y dudas de todas las personas que han contactado . Cuando surjan dudas, no las ignorares y finjas que no están allí (por temor a que puedas ir por el camino equivocado si reconoces su existencia). La mejor respuesta a tus dudas no las encontraras en mormonsud.org o lds.org, ni siquiera en las escrituras, estas llegarán solo por medio de la revelación personal. La oración sincera es la mejor respuesta a las dudas que tengas.

 4. Cariñosamente pide respeto mutuo de tus creencias y las de ellos.

Tengo amigos y familiares que ya no están asociados con La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Una cosa que me ha ayudado tanto a mi como a mis amigos a mantener una relación amorosa, es el respeto mutuo de las creencias de los demás. Al igual que el presidente Uchtdorf, tenemos que respetar su albedrío dado por Dios lo que les permite adorar a Dios Todopoderoso conforme a los dictados de su propia conciencia.

También contamos con la opción para cultivar nuestra religión de la manera que elegimos y para adorar a Dios de la manera que deseamos adorar. Si sientes que tienes que poner en peligro tu religión personal y la relación que tienes con Dios a fin de continuar una relación con esta persona, elige a Dios primero. Pero creo que en la mayoría de los casos, no tendrás que hacer esa elección. Creo que la mayoría de nuestros amigos y seres queridos con mucho gusto respetan nuestra elección para adorar y creer de la forma en que deseamos, sobre todo si mostramos respeto por sus decisiones.

 5. La salvación de Dios es más liberal de lo que piensas.

No pierda la esperanza. Si usted es el padre, hermano, hermana o el mejor amigo de alguien que decide irse, hay esperanza. Una gran cantidad de esperanza. Sería injusto decirle que todo esta perdido.

Dios no quiera que dejen este mundo antes de elegir ver la luz de nuevo. No estoy en la posición de dar juicio a alguien por haber escogido un camino equivocado desde mi punto de vista.  Soy de los que tienen fe absoluta en increíble en el Salvador para salvar a todos los que quieren ser salvos, ahora y  más allá del velo.

Creo en el Jesús que enseñó la parábola de los obreros de la viña. Algunos pocos en esta vida trabajarán desde la mañana hasta la noche, con justicia, con diligencia y con toda rectitud ante el Señor. Les felicito por este esfuerzo y por esta gran labor, su trabajo no es en vano. Sin embargo, creo que habrá muchos otros, probablemente la mayoría, que seran «contratados» por el Señor en la hora undécima. Y ellos también recibirán el mismo salario que los que trabajaron desde la primera hora. Yo creo en un Dios de misericordia, que ofrece a los que se pusieron de pie todo el día, pero que deseaban trabajar en el fin. Creo que ese pequeño pago es la vida eterna y que Él misericordiosamente dará a cualquier persona que lo desee, temprano o tarde.

Por alguna razón, esto hace que algunos miembros devotos de la Iglesia se sientan incomodos. Dios, sin embargo, esta perfectamente cómodo con una abundancia de la misericordia para los recién llegados o los nunca llegados (en esta vida), que vengan a Él así sea en el último momento.

Y que en realidad deberíamos tener consuelo en el hecho de que los mormones en la mortalidad no tienen el monopolio de la verdad o la salvación. Esto es incómodo para muchos miembros, pero es la verdad. Aquí están las palabras del Terryl y Fiona Givens:

Un problema relacionado con la percepción del monopolio del mormonismo en la verdad es la impresión de que los mormones afirman tener el monopolio de la salvación. Es cada vez más difícil imaginar que una organización de unos pocos millones, en un mundo de siete mil millones, pueda ser realmente los unicos herederos escogidos de Dios. Eso es porque no lo son. Una de las ideas equivocadas más desafortunados sobre el mormonismo  está en esta trágica ironía: la visión de José Smith es una de las concepciones más generosas, liberales y universalistas de la salvación en toda la cristiandad.

Al igual que José Smith dijo que, muchos miembros de la Iglesia no están dispuestos a creer que Dios salvará a aquellos que eligen no unirse a la Iglesia en esta vida o en los que se unen y luego se alejan de ella. Estoy aquí para decir que Él puede, y lo hará, si todavía desean ser salvados. Y no lo digo solo yo. Solo defiendo lo que los profetas y apóstoles desde José Smith a Paul han declarado:

Dios no considerara el pecado con el mínimo grado de tolerancia, pero aquellos que realmente desean la vida eterna, en esta vida o en la siguiente, lo tendrán. Ya sean budistas, Bautista, judíos, católicos, Agnóstico, musulmanes, mormones o ex Mormones – si desean la vida eterna, ellos la tendrán.

Recuerden que Dios los conoce mucho mejor de lo que jamás podrían ustedes conocerlos. Él no sólo es su juez, sino su abogado y ha proporcionado una amplia provisión para el plan personal de salvación de todos los que han vivido. Este es el Dios que creo y el plan de salvación que cada persona que sale de la Iglesia eligió deliberadamente apoyar antes de venir a la tierra. Recuerda estas cosas y la confianza en la promesa de Dios de que todo saldrá bien al final. No pierdas la esperanza.

El siguiente artículo es una traducción de thereturnedmissionary.com, usada con permiso del autor en exclusiva para mormonsud.org

La entrada 5 cosas por hacer si tus seres queridos abandonan la iglesia aparece primero en masfe.org.

La semana pasada  se dio a conocer  en el  diario Daily Beast, la  historia que narra acerca de una joven política rusa que intenta conseguir la prohibición de existencia de miembros de nuestra religión en Rusia.

Yekaterina Steniakina, es una de las jóvenes políticas más influyentes de ese país; líder del Movimiento pro Kremlin llamado popularmente “Los Guardias de la Juventud”. Ella está decidida en cambiar muchas cosas dentro de su país, pero lo que marca la diferencia en su plan de trabajo es una de sus más persistentes propuestas y es la que va dirigida directamente a “los mormones”.

Yerekina es la cara de una incentiva que intenta cambiar la legislación del país y prohibir  miembros y misioneros de nuestra Iglesia. Actualmente existen 400 misioneros sirviendo en Rusia y hay aproximadamente 21 mil miembros viviendo ahí. Aunque estos números son una pequeña cifra en comparación a la cantidad que existe en otras ciudades grandes, en donde los misioneros tienen presencia muy visible dando clases de inglés gratis o ayudando con la limpieza de lugares públicos.

Como “Un Culto Totalitario”  define a los mormones, la politica, y señala que supuestamente están enviados por el FBI y la CIA “para engañar al pueblo ruso”. Esta idea es su prioridad en la próxima campaña política.

Según lo señala Daily Beast: [El año pasado, Putin pidió a la policía rusa vigilar a las sectas totalitarias, supuestamente porque “amenazan la seguridad interna del país”. En una reunión en su residencia en Novo-Ogarevo el pasado mes de Octubre, también dio a entender que los grupos religiosos podrían tener motivos menos santos para atraer miembros. “Esto no es sólo una cacería de almas, si no que una caza de propiedad de personas”. Las palabras de Putin desataron una breve ola de manifestaciones de odio del grupo de derecha contra los misioneros mormones. Tres días después de este discurso, el ala juvenil del partido gobernante Rusia Unida envió a un grupo de provocadores a desfilar por las calles con pancartas que proclamaban: “Mormones Adiós!” y otros que decían: “Hackers de la CIA!”].

Por su parte La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se quejó ante los fiscales rusos que los “Guardias Jóvenes” violaron las leyes de libertad de culto, pero uno de los voceros señaló que la investigación no llegó a ninguna parte.

Andrei Filiminov, portavoz de la Iglesia en Rusia, afirmó: “Creo que es parte del ataque general hacia los Estados Unidos, amparado por ONG’s no gubernamentales. Nos convertimos en víctimas de una campaña xenofóbica”.

Asimismo, Filiminov reconocío que muchos rusos ven a La Iglesia de  Jesucristo de los Santos de los Últimos Días con una mirada de suspicacia. “Nosotros ofrecemos ayuda en los jardines infantiles o escuelas, pero sus directores dicen: No, gracias, no necesitamos ayuda de ninguna secta”.

Los rumores en la población acerca de la Iglesia y la suma de hechos en su contra por parte de Steniakina, se repiten de manera reiterada. Uno de ellos es que los miembros han estado “inflando” la cifra de números de membresía: “Escuchamos que, en la década de los ’90, los mormones pagaron para tener acceso a los nombres de personas fallecidas y algunos de ellos fueron bautizados -tal vez la mayoría de sus 21 mil activistas son almas muertas en realidad-”, señaló la joven política.

Marina Kharlamova es parte de la Administración de la Iglesia en la ciudad de Moscú, y aclaró los dichos: “De hecho puedo bautizar a miembros fallecidos de mi familia para unirla más; así, todos estaremos juntos. Pero también creo que, por ejemplo mi abuela fallecida que está en el cielo, también tiene el derecho a decidir si quiere o no unirse a nuestra Iglesia” Por su parte, Steniakina dice que si su propuesta legislativa tiene éxito no sabe a dónde van a ir los creyentes de la “secta americana” cuando salgan de Rusia: “Ya es hora para los mormones americanos de empacar sus maletas e irse. No es mi problema a donde deban marcharse”, sentenció.

Claramente la Iglesia y sus miembros en general se mantendrán en alerta mientras continúe esta historia.

Esta noticia esta circulando en varios sitios web pero mormonsud.org contacto a LDSLiving.com y la historia esta basada en hechos ocurridos en 2012. Aparentemente la campaña no tuvo éxito, y solo se muestra que el mal nunca podrá contra la verdad.

Fuente: LDSLiving.com

La entrada Rusia : Campaña antimormona busca expulsar a misioneros del país aparece primero en masfe.org.