El élder Holland se unió a otros representantes de religiones del mundo en una audiencia privada con el Papa León el lunes. En el marco de estos y otros eventos, el élder Holland entregó una carta de felicitación de parte de la Primera Presidencia. El texto de dicha carta se encuentra a continuación.

Su Santidad:

En nombre de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, le enviamos nuestro más cálido saludo por su elección como Obispo de Roma y Sumo Pontífice de la Iglesia Católica Romana. Esta importante responsabilidad requiere gran sabiduría, humildad, fortaleza y compasión. Su vida de fe y admirable carácter lo dejan bien preparado para responder a este llamado de servir a los hijos de Dios.

Valoramos profundamente nuestra duradera relación con la Iglesia Católica y las muchas formas en que hemos trabajado juntos para aliviar el sufrimiento en todo el mundo. Esperamos continuar nuestra labor hacia un mundo en el que se valoren y protejan la paz, la vida humana, la dignidad y la libertad religiosa. Compartimos su compromiso de seguir el ejemplo de Jesucristo y damos la bienvenida a nuevas oportunidades de colaboración en el cuidado de quienes lo necesitan.

Que el Señor lo guíe y lo sostenga al emprender este importante ministerio que es tan vital y necesario en el mundo de hoy.

Atentamente,

Russell M. Nelson
Dallin H. Oaks
Henry B. Eyring
La Primera Presidencia
LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS

Fuente: newsroom.churchofjesuschrist.org

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El papa León XIV habló en español y envió saludos a Perú en su primer discurso como máximo líder católico. #nuevopapa #habemuspapam #leonxiv #cristianos #sud #religion

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Bueno, firma un contrato de alquiler para compartir un espacio con la iglesia de adoración continua más antigua de los Estados Unidos, una que remonta sus orígenes a la época de los colonos holandeses en el año 1600. 

Y esto es lo que sucede.

El Templo de Manhattan ocupa los tres pisos superiores en 125 Columbus Avenue en la Ciudad de Nueva York, Estados Unidos, con un bautisterio en el primer piso. 

En el segundo piso se encuentra la oficina de Asuntos Públicos y un centro de distribución. 

Y, por último, en el tercer piso se encuentra la capilla y el centro de reuniones del Barrio Manhattan N.°1, el Barrio Riverside Park y el Barrio JAS Lincoln Square.

De acuerdo a un comunicado de la Iglesia, el templo y la capilla cerrarán el 2 de marzo para una renovación de tres años.

El presidente de la estaca Nueva York, Nueva York, Colin Cropin, confirmó que los barrios Manhattan N.°1 y Riverside Park se congregarán en el hermoso edificio de la iglesia colegial. 

Una casa temporal

Citybiz reportó que la Iglesia de Jesucristo firmó un contrato de alquiler por tres años por el espacio compartido de 3,716 metros cuadrados en la iglesia colegial de West End, Upper West Side de Manhattan, Nueva York, Estados Unidos. 

Las dos iglesias compartirán el edificio de forma conjunta, cada una teniendo sus propios espacios dedicados y compartirán el santuario, el gimnasio, la sala de usos múltiples, cocina y la capilla del edificio. 

La iglesia colegial de West End, construida en 1892, cuenta con un edificio de ladrillo que exhibe un estilo colonial holandés que refleja tanto la herencia de la cultura de la ciudad de Nueva York con la iglesia.

Según el presidente de la iglesia colegial de la Ciudad de Nueva York, William Critzman, declaró: 

“Frecuentemente, escuchamos cómo las iglesias se ven obligadas a tomar grandes decisiones con respecto a su ministerio debido a nuestro constante y cambiante panorama sociocultural y económico.

Esto no sucede con nuestra fe. En West End, contamos la historia de las numerosas bendiciones de Dios al dar la bienvenida a nuevos hermanos en la fe a nuestro edificio. Estamos escribiendo un nuevo capítulo en nuestra historia, donde hay suficiente espacio para todos, donde todos pueden pertenecer y donde la gracia y el amor abundan».

Mientras el templo se encuentra en renovación, se recomienda a los Santos de los Últimos Días a realizar sus ordenanzas en el Templo de Filadelfia, Pensilvania o en el Templo de Hartford, Connecticut.

Fuente: Deseret News

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Según The Washington Post, en una carta publicada a principios de julio, el Papa señaló inesperadamente que está de acuerdo con la posibilidad de que los sacerdotes bendigan las uniones entre personas del mismo sexo. 

También indicó que se podría investigar más sobre la ordenación de mujeres sacerdotes.

Con relación a las bendiciones para las parejas del mismo sexo, el Papa escribió:

«No podemos ser jueces que solo niegan, rechazan y excluyen. Por ello, la prudencia pastoral debe discernir adecuadamente si hay formas de dar la bendición, solicitadas por una o varias personas, que no transmitan una idea equivocada de un matrimonio. Puesto que, cuando se pide una bendición, se está solicitando la ayuda de Dios».

¿Qué ha dicho el Papa sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo?

Los nuevos comentarios del Papa pueden encajar con sus reflexiones pasadas sobre limitarse a juzgar, pues, hablando sobre la idea de condenar a los sacerdotes homosexuales en 2013, dijo: “¿Quién soy yo para juzgar?”

Sin embargo, esto contradice sus recientes críticas a los líderes católicos en Alemania que ya están bendiciendo las uniones del mismo sexo.

The Washington Post informó:

“El Papa Francisco ha reprendido a los líderes católicos de Alemania. Además, bromeó con el jefe de su conferencia episcopal el año pasado diciendo que Alemania ya tenía una iglesia protestante diciendo: ‘No necesitamos dos’”.

Unos meses más tarde, el Papa le dijo a The Associated Press en enero que, aunque la homosexualidad no debe ser criminalizada, sigue siendo pecaminosa a los ojos de la iglesia:

“No es un crimen, pero sí es un pecado”.

Las enseñanzas católicas sobre el matrimonio

The Associated Press informó que, en general, el Papa Francisco ha adoptado una actitud acogedora hacia la comunidad LGBTQ, incluso manteniendo las enseñanzas católicas tradicionales sobre el matrimonio.

Según Catholic News Service, en la carta recientemente publicada, el Papa no le ha pedido a la iglesia que reconsidere su posición sobre el matrimonio, en cambio, afirma que, a ojos de la iglesia, el matrimonio es una:

“Unión exclusiva, estable e indisoluble entre un hombre y una mujer, naturalmente predispuestos a concebir hijos”.

El Papa señaló en su carta lo siguiente:

“La Iglesia evita todo tipo de rituales o sacramentos que puedan contradecir esta convicción e impliquen que se reconozca como matrimonio algo que no lo es”.

En otras palabras, el Papa no está pidiendo que se adopte totalmente el planteamiento alemán de bendecir las uniones entre personas del mismo sexo, en cambio, habla de cómo tales bendiciones pueden ser a veces una expresión apropiada de caridad pastoral.

¿Qué es el Synod on Synodality?

La nueva carta del Papa fue escrita a un grupo de líderes eclesiásticos teológicamente conservadores que le habían pedido que afirmara que la iglesia sigue oponiéndose a la homosexualidad y a las sacerdotisas.

En lugar de hacer lo que le habían pedido, reflexionó sobre la posibilidad de un cambio.

The Associated Press explicó:

“La respuesta de Francisco a los cardenales … marca un cambio de la actual posición oficial del Vaticano. 

Los cardenales jubilados, que tienen una relación polémica con el Papa Francisco, probablemente buscaban fomentar el debate y aumentar la angustia ante una reunión de tres semanas en el Vaticano sobre el futuro de la iglesia”.

La reunión, llamada Synod on Synodality, Sínodo sobre la Sinodalidad, en español, comienza hoy. 

The Washington Post informó el gran temor, debidamente fundamentado, que los conservadores de la iglesia católica tiene:

“Los conservadores temen que el proceso sinodal abra lo que ellos ven como una caja de Pandora, llevando eventualmente a un cambio sin precedentes en el celibato sacerdotal, la aceptación de la homosexualidad y la ordenación de las mujeres en una iglesia históricamente patriarcal”.

Sin embargo, el Papa Francisco y otros líderes del Vaticano han instado a los detractores a calmarse, señalando que la reunión es una oportunidad para que los católicos de todo el mundo se conozcan entre sí y reflexionen sobre su fe, no para promulgar propuestas controvertidas.

Fuente: Deseret News

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Ronaldo Luis Nazario de Lima, conocido simplemente como «Ronaldo» por los aficionados al fútbol de todo el mundo, compartió recientemente en Instagram que se bautizó en la Iglesia de São José en São Paulo, Brasil.

«Hoy es un día muy especial», escribió en portugués.

 

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Una publicación compartida de Ronaldo (@ronaldo)

Ronaldo, que ahora tiene 46 años, se retiró del fútbol profesional en 2011 a los 34 años.

Es conocido como uno de los mejores jugadores de fútbol de la historia y como una de las principales razones por las que Brasil conquistó la Copa del Mundo en 2002.

También estaba con el equipo cuando Brasil ganó la Copa del Mundo en 1994.

CNN, un canal de televisión estadounidense de noticias, informó en el 2010:

«Ronaldo será recordado como uno de los mejores futbolistas de todos los tiempos, con un promedio de goles de casi un gol por partido mientras jugaba en los mejores clubes europeos: PSV Eindhoven, Barcelona, Real Madrid, Internazionale y AC Milán».

Ronaldo ha sido nombrado tres veces «mejor jugador del año» de la FIFA a lo largo de su carrera.

Aunque Ronaldo recién acaba de bautizarse, creció rodeado de iglesias, símbolos y celebraciones católicas. En su pie de foto de Instagram, describió a la fe como una «parte fundamental» de su vida.

En su publicación de Instagram, expresó:

«Con la Santa Centa, me siento verdaderamente regenerado como hijo de Dios y de una manera nueva, más consciente y más profunda. Renuevo mi compromiso de seguir el camino de la buena voluntad, libre y espontánea, creyendo en el amor de Jesús, en el amor caritativo».

Según una investigación del Departamento de Estado de EE.UU. sobre la libertad religiosa en el mundo, alrededor de la mitad de los brasileños se identifican con la Iglesia católica.

Ronaldo ha llegado a conocer a muchos católicos prominentes a través de su carrera futbolística.

Lionel Messi es católico y Ronaldinho, o Ronaldo de Assis Moreira, que jugó junto a Ronaldo con Brasil en el Mundial de 2002, estuvo una vez con el Papa.

*Imagen de portada: Alessandro Sabattini, GettyImages

Fuente: Deseret News

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“Buscad palabras de sabiduría de los mejores libros; buscad conocimiento, tanto por el estudio como por la fe ”.-DyC 88:118

De la misma manera, el presidente Brigham Young nos mandó a “recoger todas las verdades en el mundo pertinentes a la vida y la salvación”.

De esta forma, nos dirigiremos a nuestros antepasados cristianos que vivieron en los siglos posteriores al ministerio de Jesucristo y Sus apóstoles. 

Estas son 5 cosas que los Santos de los Últimos Días deberían saber sobre los antiguos Cristianos.

Enseñaron que podíamos llegar a ser como Dios

Por el año 180 d. C., Irineo de Lyon y Atanasio de Alejandría enseñaron que Jesucristo, la Palabra de Dios, asumió la mortalidad para que nosotros podamos ser como Dios.

Los antiguos cristianos tenían un entendimiento diferente a lo que los Santos de los Últimos Días se refieren cuando se enseña el principio de llegar a ser como Dios. 

El profesor Daniel Becerra explicó que Irineo y Atanasio veían a Dios como el Creador, y al hombre como la creación, siendo ambas de diferentes especies en diferentes puntos de progreso.

Algunos antiguos cristianos vieron la vida mortal como una oportunidad para crecer en la semejanza a Dios desarrollando los atributos de Cristo.

Orígenes de Alejandría interpretó la creación del hombre de la siguiente manera:

«La humanidad ha recibido el honor de la imagen de Dios en su primera creación; sin embargo, la semejanza a la perfección de Dios fue reservada. La razón de esto es que los humanos deben adquirirlo por sí mismos y por sus propios y merecidos esfuerzos al imitar a Dios, para así, tener la posibilidad de alcanzar la perfección que les fue dada en el principio mediante el honor de Su imagen. De esa manera obtendrán una perfecta semejanza”.

Para Orígenes, la creación de la humanidad no terminó en el Edén. Podremos llegar a ser como Dios a medida que desarrollemos el carácter de Cristo en nuestras vidas y la eternidad. 

Creían que el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son personajes distintos

La palabra “Trinidad” fue usada por un cristiano llamado Tertuliano cerca del año 200 d. C. Él usa el término para encapsular su creencia de que el Padre y el Hijo eran personajes distintos pero unidos en propósito. 

En el Concilio de Calcedonia se aclaró estos temas declarando que Jesús es “una substancia” con el Padre tal como Él es “una substancia” con nosotros, los humanos. 

Para los antiguos Cristianos, la palabra “seres” es diferente a la palabra “personas”, teniendo un significado distinto.  La palabra “seres” era utilizada para describir la unidad de Dios, la divina naturaleza de Dios el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo; distinguiendo así a los tres como “personas” distintas.

Encontraron símbolos de las escrituras en sus ordenanzas sagradas

En el siglo IV, el bautismo se realizaba como simbolismo en una ceremonia de múltiples pasos.

Usualmente, el candidato al bautismo era ungido con aceite después de haber renunciado a Satanás y los males del mundo, luego entraba a la pila, quizá arrodillado, y mientras declaraba su fe en Dios el Padre, el obispo lo sumergía en el agua.

Después declaraba su fe en el Hijo, Jesucristo, y nuevamente era inmerso en las aguas; de la misma forma era inmerso por tercera vez después de declarar su fe en el Espíritu Santo. Luego, se le imponían las manos y era vestido con una túnica gastada.

Después de ello se podría unir a la congregación, quienes esperaban al nuevo cristiano para celebrar recibiendo la Eucaristía, el cual nosotros llamamos la Santa Cena.

El profesor Mark Ellison explicó que la túnica blanca que el recién bautizado recibió era un simbolismo de lo que enseñó de Paulo en Gálatas:

“Pues todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos”.

Esto se asemeja mucho al simbolismo de la túnica blanca que los Santos de los Últimos Días usamos en los servicios bautismales o en las prendas sagradas del templo.

Enseñaron sobre la expiación de Jesucristo

Cuando el apóstol Pablo enseñaba sobre la expiación de Jesucristo, siempre usaba un lenguaje metafórico que tenía significados fuera del contexto cristiano para ayudar a sus lectores a entender la gran obra de salvación de Jesucristo.

Si los primeros cristianos hubieran escuchado la palabra “expiación” hubieran imaginado el sacrificio de un animal a manos de un sacerdote.

Después del siglo I, otros cristianos continuaron utilizando estas metáforas en todas las escrituras referentes a la expiación. 

Clemente de Alejandría enseñó:

“Dios mismo es amor, y en nombre de Su amor, se hizo conocer. Mientras que Su inalterable naturaleza divina viene por Su Padre, Su simpatía por nosotros viene dd Su madre. Por ello, el Hijo de Dios descendió y asumió una naturaleza humana para sufrir todos los dolores, y se levantará en Su poder».

¿Cuál es la naturaleza y alcance de Su amor? Que Él dio Su vida, aquella vida que valía todo un universo y nos pide que a cambio hagamos lo mismo por cada uno de nosotros.

No siempre concordamos con los antiguos cristianos, pero aun así podemos aprender de ellos

No necesariamente debemos estar de acuerdo con todo lo que encontremos en los escritos o todo lo que veamos en el arte y arquitectura que los antiguos cristianos han dejado. 

Si bien muchas de nuestras principales creencias son las mismas, los antiguos cristianos que vivieron en los siglos posteriores a la muerte de los apóstoles creían y practicaban algunas cosas de manera diferente a la revelación actualmente dada a la Iglesia. 

Siempre encontraremos diferencias, “pues él habla a los hombres de acuerdo con el idioma de ellos, para que entiendan” (2 Nefi 31:3; DyC 1:24).

Teniendo esto en cuenta, los Santos de los Últimos Días nos podemos beneficiar del estudio de ambas semejanzas y diferencias.

Haciendo esto, seguimos la admonición de Pablo:

“Y así como queréis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos”. – Lucas 6:31

A medida que exploremos el antiguo mundo cristiano en espíritu de humildad y amor, descubriremos entendimientos invaluables sobre nuestras propias creencias y prácticas, y entenderemos también a muchos de nuestros amigos cristianos de hoy en día. 

Fuente: LDS Living

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En el libro “Una obra maravillosa y un prodigio”, se relata que Orson F. Whitney un importante líder de la Iglesia de Jesucristo de finales del siglo XIX tuvo la oportunidad de conocer de cerca a un hombre prominente de la Iglesia Católica Romana, este hombre podía hablar por lo menos 12 idiomas, era un erudito en teología, leyes, literatura, ciencia y filosofía. el  le dijo al hermano Whitney que “ los mormones eran unos ignorantes” ya que no conocían la fuerza de su propia posición.

Según este erudito en todo el mundo cristiano sólo había una fuerza que podía defenderse frente a lo que el mormonismo pregona y esta era la posición de la Iglesia Católica. 

¿Una lucha entre el catolicismo y la Iglesia de Jesucristo?

Este líder católico explicaba que la lucha es entre el catolicismo y el mormonismo, si la iglesia Católica está en lo correcto, La iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es innecesaria. No hay lugar para los evangélicos y protestantes ya que según el erudito Catolico, si la doctrina de la iglesia romana está errada, los evangelicos y protestantes tambien lo estan ya que ellos provienen de dicha Iglesia. Y si la Iglesia Católica tiene la plenitud del cristianismo estos grupos no son otra cosa más que grupos disidentes que fueron separados de la iglesia madre. 

La Iglesia de Jesucristo como respuesta

Si la Iglesia católica tiene la sucesión apostólica desde Pedro, ninguna falta hace José Smith y el Libro de Mormón. Más si dicha sucesión apostólica se perdió o corrompió, era necesaria la figura de un hombre como Jose Smith y la posición de La Iglesia de Jesucristo es la única lógica.  

Si bien hoy en día esta posición parece radical, tiene sentido pensar que si la iglesia original perdió su autoridad y sucesión apostólica era necesaria la restauración del cristianismo, no una reforma o un cambio parcial.

Más que diferencias…

Debemos aclarar que la Iglesia de Jesucristo ni sus líderes están enfocados en centrarse a enseñar dichas diferencias, al contrario, respetan tales discrepancias doctrinales. Gordon B Hinckley, decimoquinto presidente de la iglesia de Jesucristo declaró que cuando una persona aprende sobre el evangelio restaurado de Jesucristo no se le pide dejar de creer en lo que ya creía, el evangelio ayuda a aumentar dicho conocimiento y mostrar de forma espiritual como una persona puede tener una relación más cercana a Dios gracias al conocimiento pero sobre todo gracias a la fe en Jesucristo por medio de su evangelio restaurado. 

La Iglesia Católica y la Iglesia de Jesucristo tienen diferencias importantes pero hoy en día importa más subrayar las concordancias entre dichas religiones. 

Un ejemplo de esto fue la reunión que tuvieron en 2019 el Papa Francisco y el Presidente Russell M. Nelson, presidente de la iglesia de Jesucristo en el Vaticano, ellos no debatieron sobre dogmas sino que se centraron en las cosas que tenían en común. 

Y tú ¿qué piensas sobre estas dos iglesias y su misión alrededor del mundo? Déjanos saber en los comentarios y comparte con nosotros que admiras de dichas confesiones cristianas.

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