El nombre de este ángel era Moroni. Sin embargo, existen algunos documentos antiguos en la historia de los Santos de los Últimos Días que mencionan que este ángel se llamaba Nefi. 

En muchos documentos antiguos ni se menciona al ángel. Sin embargo, cuando sí se menciona, su nombre es Moroni.

El ángel es Moroni en la edición de 1835 de Doctrina y Convenios.

Es Moroni en una carta de Oliver Cowdery, publicada en la edición de abril de 1835 del periódico Latter-Day Saints’ Messenger and Advocate.

Es Moroni en una sesión de preguntas y respuestas con José Smith publicada en el Elders’ Journal de julio de 1838.

Es Moroni en un discurso de José Smith de 1839, que registró Willard Richards.

El primer ejemplo existente en el que se hace referencia al ángel como Nefi apareció a mediados de 1839 en el manuscrito más antiguo que existe de lo que conocemos hoy como «José Smith – Historia».

Notarás que está escrito en primera persona como si el mismo José Smith lo hubiera escrito, pero no es así.

José Smith supervisó este proyecto, pero esta es la letra de su escriba, James Mulholland.

De todos modos, el pasaje en cuestión dice:

 “Me llamó por mi nombre, y me dijo que era un mensajero enviado de la presencia de Dios, y que se llamaba Nefi”.

Notarás aquí que hay un pequeño asterisco sobre «Nefi» con la palabra «Moroni».

Esta fue una nota que añadió Albert Carrington, probablemente en 1871 después de que Brigham Young asignó a la Oficina del Historiador investigar esta discrepancia.

La nota al pie de página correspondiente dice:

“Evidentemente [es] un error del escriba… debería decir Moroni”.

Esta fue la corrección de un error, la Iglesia no cambió la historia de José. 

Recuerda, el nombre del ángel siempre fue Moroni hasta este documento de 1839.

Esa pequeña nota básicamente resume lo que la mayoría de los Santos de los Últimos Días piensa sobre este tema. Consideramos esto como un error que pasó desapercibido.

James Mulholland escribió 59 páginas de esta historia antes de fallecer. En la página 5, el ángel responsable de sacar a la luz el Libro de Mormón se llama Nefi. Sin embargo, irónicamente, en la página 52, Mulholland cita Doctrina y Convenios, que nombra a Moroni como la persona responsable [de sacar a la luz el Libro de Mormón].

Dicho esto, si bien este borrador del manuscrito es el primer ejemplo de referencia al ángel Nefi, no es el único ejemplo.

Los detractores de nuestra fe que he escuchado hablar sobre esto; por lo general, se apresuran en señalar que una referencia al ángel Nefi aparece en el Millennial Star, que hay otra referencia en las memorias de Lucy Mack Smith e incluso en la Perla de Gran Precio de 1851.

Sin embargo, disminuyamos la velocidad y conectemos algunos puntos. Esto es lo que sucedió.

El manuscrito de 1839 donde originalmente ocurrió este error finalmente se publicó pieza por pieza en el periódico Times and Seasons en 1842 con el título «Historia de José Smith». La parte que nos interesa aparece en la edición del 15 de abril. Aquí es donde las cosas se ponen interesantes.Mencioné que la referencia a Nefi aparecía en el Millennial Star. Eso es porque la edición del 4 de agosto de 1842 del Millennial Star volvió a publicar el artículo de Times and Seasons.

Más adelante, en esta misma edición, una editorial también llama al ángel “Nefi”. ¿De dónde obtiene el autor esta información?

“…la historia de nuestro amado hermano, José Smith”. Una vez más, es la «Historia de José Smith» de Times and Seasons.

En el borrador de 1845 de las memorias de Lucy Mack Smith, el ángel también se llama Nefi.

¿La fuente? ¡Lo adivinaste! Se tomó del mismo artículo de Times and Seasons.

Si avanzamos rápidamente hasta 1851, varios años después de la muerte de José Smith: antes de que se canonizara la Perla de Gran Precio, esto se publicó en Inglaterra como un folleto.

En esta publicación de 1851, el ángel se llama Nefi. ¿De dónde se obtuvo la información? De la misma serie de Times and Seasons en la que se imprimió el error original. Todas las referencias al ángel Nefi de las que sé y se hicieron durante la vida de José y hasta 1853, se remontan directamente al error original de 1839.

Es un error que se siguió publicando.

Por supuesto, después de publicar ese error tantas veces, algunas personas se vieron obligadas a perpetuar dicho error, a pesar de que, nuevamente, las referencias a Moroni se habían impreso y se estaban volviendo a publicar al mismo tiempo. Por ejemplo, el artículo de Times and Seasons que menciona a Nefi se publicó en abril de 1842.

En octubre de 1842, se publicó en el mismo periódico una carta de José Smith para la Iglesia en la que se identificaba al ángel como Moroni. Según se mencionó anteriormente, finalmente se abordó el problema y se corrigieron las referencias a Nefi.

Creo que Orson Pratt dio en el clavo en 1876 cuando escribió:

“La discrepancia en la historia a la que se refieren, puede haber ocurrido por la ignorancia o el descuido del historiador o transcriptor… muchos eventos registrados fueron redactados por escribas [de José] que sin duda confiaron demasiado en sus recuerdos, y probablemente el hermano José no revisó los elementos con suficiente cautela antes de que se imprimieran”.

Personalmente, esta controversia realmente no es un problema para mí. Dicho esto, como siempre, siéntete libre de investigar esto por ti mismo y llegar a tus propias conclusiones.

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El talento de Cyrus Dallin fue evidente en los bustos esculpidos rápidamente del presidente Woodruff y sus consejeros en la Primera Presidencia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Dallin, con apenas 29 años, acababa de regresar a Utah en julio de 1891 después de siete años de estudios en el este.

Años atrás, cuando era un estudiante de arte con dificultades, Dallin había buscado sin éxito una comisión del predecesor del presidente Woodruff, John Taylor.

El artista que se negó inicialmente a esculpir la estatua del ángel Moroni

Ahora, con el presidente de la iglesia y el escultor a punto de intercambiar roles, el Templo de Salt Lake estaba finalmente cerca de completarse, y los grandes edificios de la época regularmente exhibían estatuas. Fue entonces cuando el presidente Woodruff propuso una comisión especial: ¿Podría el joven y prometedor escultor crear una estatua de ángel para la aguja más alta y prominente del templo?

Esta vez, fue Dallin quien se negó.

A pesar de no ser miembro de la iglesia y de su falta de creencia en los ángeles, Dallin pensó que la comisión debería ser otorgada a alguien con una naturaleza espiritual adecuada. Aun así, ambos hombres mostraron persistencia en sus posiciones.

“Cyrus”, dijo el presidente Woodruff, “mientras te diriges a Springville para visitar a tu madre, me gustaría que pensaras cuidadosamente en este asunto. Obtén su consejo. Estoy seguro de que tu decisión será correcta”.

La inspiración de una madre para esculpir la estatua del ángel Moroni

Thomas y Jane Hamer Dallin fueron pioneros de los Santos de los Últimos Días que cruzaron las llanuras en 1851 y se establecieron en Springville, Utah. Jane pensaba que su hijo debería esculpir la estatua.

A pesar de la insistencia, Dallin se mantuvo renuente, expresando honestamente que la estatua del ángel representaba una gran oportunidad. El presidente Woodruff le aseguró que una vez completado, el Templo de Salt Lake “sería una luz para esta nación, ¡y para el mundo entero!”

Dallin también expresó sus objeciones: “¿Crees sinceramente que estoy espiritualmente calificado para hacer esta estatua de ángel?”, preguntó. Además, admitió no creer en los ángeles, lo que le hacía dudar de su capacidad para representarlos adecuadamente.

Ella le recordó su reunión después de sus siete años de ausencia, un recuerdo fresco en su mente.

“Cada vez que regresas a casa y me abrazas, me llamas tu ‘madre ángel’”, relató según una historia de 1953 en The Instructor, una revista de la iglesia ahora desaparecida.

El amor de una madre

Uno de sus parientes, Chris Dallin, compartió de nuevo la historia el martes después de ver una grúa levantar la estatua del Ángel Moroni en su lugar en la cima del Templo de Salt Lake. 

Esta estatua había sido retirada durante cuatro años para protegerla durante un extenso trabajo de renovación en la fundación pionera del monumento sagrado.

“Para nuestra familia, lo que el ángel representa es el amor de una madre”, explicó Chris Dallin.

Añadió más emoción a la súplica de Jane a su hijo. Chris Dallin compartió que le preguntó a Cyrus: “Sé que acabas de decir que no crees en los ángeles, pero ¿cómo me llamabas antes de irte a la cama todas las noches cuando vivías en mi casa?”

“Te llamaba mi madre ángel, y lo haré por ti”, respondió Cyrus.

Aprender sobre los ángeles en las Escrituras

La madre de Dallin lo animó a estudiar ángeles en las Escrituras y en la doctrina y teología Santo de los Últimos Días.

Dallin encontró la inspiración que sentía que le faltaba en dos lugares. Uno de los relatos de José Smith sobre haber sido visitado repetidamente por un mensajero celestial llamado Moroni, un antiguo profeta que finalmente lo llevó al registro que se convirtió en el Libro de Mormón. 

La otra fuente fue la representación de Juan el Revelador de un ángel volador preparado para predicar el evangelio de Jesucristo al mundo y levantar una voz de advertencia de que “la hora de su juicio ha llegado”.

En 1995, el difunto presidente Gordon B. Hinckley dijo de esa escritura:

“Ese ángel ha venido. Se llama Moroni. La suya es una voz que habla desde el polvo, que trae otro testimonio de la realidad viviente del Señor Jesucristo”.

Armado con la inspiración que sentía que le faltaba, Dallin regresó al presidente Woodruff y aceptó la comisión.

Más tarde dijo: “Solo podemos crear en la vida lo que somos y lo que pensamos”.

Añadió: “Considero que mi ‘Ángel Moroni’ me acercó más a Dios que cualquier otra cosa que haya hecho. Me pareció que llegué a saber lo que significa comunicar con ángeles del cielo”.

El proyecto avanzó rápidamente. Dallin había regresado a Utah a principios de julio con su nueva novia. Para el 21 de julio, ya había proporcionado dibujos de la estatua. El ángel llevaba una túnica con cinturón en la cintura, siguiendo la descripción de Moroni por parte de José Smith. 

La Primera Presidencia aceptó los diseños en agosto, y el presidente Woodruff formalmente extendió la comisión. Dallin completó su modelo de yeso a principios de octubre.

Una empresa en Ohio fundió un duplicado en metal de cobre, lo cubrió con pan de oro de 22 quilates y lo envió de vuelta a Utah en diciembre.

Unos meses más tarde, “el 2 de abril de 1892, el élder Marriner W. Merrill, miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, vio la estatua terminada y pensó que debería llamarse Moroni”, dijo Emily Utt, curadora de los Sitios Históricos de la Iglesia.

Cuatro días después, el 6 de abril, el presidente Woodruff se sentó junto a Dallin mientras la estatua se colocaba en la piedra angular del templo en la aguja central y más alta de las tres agujas del este del templo, que representa al presidente de la iglesia.

Cuando se completó el trabajo, el presidente Woodruff se inclinó y dijo:

“Ahora, Sr. Dallin, ¿cree en los ángeles?”

“Sí”, respondió Dallin. “Mi madre es un ángel”.

Chris Dallin, cuyo abuelo era primo hermano de Cyrus Dallin, expresó su agradecimiento por representar a Cyrus Dallin en el templo el martes.

“También es una historia sobre el amor de un hijo por su madre”, afirmó.

Los relatos familiares sobre el origen de la estatua siguen siendo muy poderosos.

“Desde entonces, esa historia ha tenido un significado muy especial en nuestra familia”, dijo Chris Dallin.“También nos consideramos afortunados de tener una madre ángel. La estatua representa la familia y el amor de una madre, así como el trabajo de un artista que merece más reconocimiento del que recibe realmente”.

Fuente: Deseret News

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¡Pues ahora es más posible de lo que crees! 

Allen Media Group, una distribuidora de los Estados Unidos, ha adquirido los derechos de la distribución en América del Norte de la película de acción y aventuras históricas llamada “The Oath”, dirigida por el actor y cineasta Darin Scott.

Si no sabes quién es Darin Scott, te cuento que probablemente ya lo has visto en la conocida película Santo de los Últimos Días titulada “El Rescate de Efraín”.

“The Oath” tiene lugar en la América Antigua y cuenta la historia de un fugitivo hebreo solitario, Moroni, quien debe preservar la historia de su nación caída mientras es perseguido por un tirano despiadado. 

El elenco incluye a Nora Dale (Severance), Karina Lombard (Leyendas de pasión), Eugene Brave Rock (Mujer Maravilla), Billy Zane (Titanic), Philip Niu (Black Adam), Aron Stevens (Heels) y Wase Chief (Horizon: An American Saga). 

Los productores de la película, con música del ganador de dos premios Emmy Trevor Morris (Vikings), son Isen Robbins, Aimee Schoof, Randolf Turrow y Darin Scott.

La película se proyectará en más de 650 cines en todo el territorio de los Estados Unidos el viernes 8 de diciembre y estará disponible en formato digital y video bajo demanda (VOD) a partir del 26 de marzo de 2024.

Darin Scott, director, escritor, actor y productor de la película, compartió que ha trabajado en este proyecto por más de 10 años:

“Cualquiera que trabaje en una película durante 13 años es o bien un loco, o una persona inspirada. Los espectadores reconocerán de inmediato que “The Oath” no es solo una película, es una buena historia con el poder de cambiar a las personas. Rompe las barreras emocionales y desarma a la audiencia porque no se siente como una película independiente, se siente como una película épica refinada”.

El actor y cineasta continuó diciendo:

“Estamos emocionados de asociarnos con Freestyle Releasing para nuestro estreno el 8 de diciembre. “The Oath” es perfecta para la temporada navideña, una película con un ambiente positivo que la gente querrá ver una y otra vez”.

Un corto de la película “The Oath”, que se encuentra en YouTube, comienza relatando como en la historia de América hubo otros habitantes que llegaron al continente antes que Cristobal Colón.

Estos, señala el corto, eran descendientes de dos hermanos del linaje José de Egipto, quienes llegaron al continente desde Jerusalén 600 años antes de Cristo.

Luego, se separaron en dos grandes naciones llamadas Nefitas y Lamanitas. 

Por siglos, continúa relatando, los lamanitas se esmeraron en destruir y esclavizar a los nefitas, pero estos se volvieron una nación orgullosa y vanidosa, cayendo en la maldición de destruirse entre ellos mismos. 

Finalmente, la introducción del avance termina con este versículo:

“Rama fructífera es José, rama fructífera junto a una fuente, cuyos vástagos se extienden sobre el muro”. (Génesis 49:22)

Esta es una gran oportunidad para poder experimentar una de las historias más intrigantes del Libro de Mormón desde una perspectiva distinta a la de la Iglesia de Jesucristo. 

*Imagen de portada: The Oath

Fuente: Deadline y The Oath

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