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	<title>Fe y Creencias Archivos | masfe.org</title>
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	<description>Inspiración e información sobre el evangelio de Jesucristo</description>
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	<title>Fe y Creencias Archivos | masfe.org</title>
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		<title>¿Qué enseña realmente el Libro de Mormón?</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Sabina Mujica Estrada]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 May 2026 20:34:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Para meditar]]></category>
		<category><![CDATA[Creencias y principios básicos]]></category>
		<category><![CDATA[El Libro de Mormón]]></category>
		<category><![CDATA[Fe y Creencias]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Algunos lo aman, otros lo rechazan. Lo cierto es que mucha gente critica el Libro de Mormón sin haberlo leído jamás. ¿Qué enseña realmente?</p>
<p>La entrada <a href="https://masfe.org/temas/para-meditar/que-ensena-el-libro-de-mormon/">¿Qué enseña realmente el Libro de Mormón?</a> aparece primero en <a href="https://masfe.org">masfe.org</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>El Libro de Mormón es uno de los textos religiosos más debatidos de los últimos dos siglos. Para algunas personas, es una escritura sagrada que fortalece su fe en Jesucristo. Para otras, es un libro polémico rodeado de críticas, preguntas y desconfianza. Pero más allá de las opiniones, hay algo curioso: <strong>muchas personas tienen una postura muy definida sobre el Libro de Mormón sin haberlo leído jamás</strong>.</p>
<p>Eso plantea una pregunta importante:<em> ¿qué enseña realmente este libro?</em></p>
<p><iframe  style="display: block; margin: 0px auto;"  id="_ytid_36855"  width="800" height="450"  data-origwidth="800" data-origheight="450" src="https://www.youtube.com/embed/DRGURzZtilM?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=0&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;" class="__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload" title="YouTube player"  allow="fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen data-no-lazy="1" data-skipgform_ajax_framebjll=""></iframe></p>
<p>Más allá de las discusiones sobre su origen, <strong>el Libro de Mormón contiene un mensaje espiritual muy claro sobre Dios</strong>, Jesucristo, el propósito de la vida y la capacidad del ser humano para cambiar. Sus páginas hablan constantemente sobre esperanza, arrepentimiento, misericordia, fe y redención.</p>
<p>Y aunque sería imposible resumir todo su contenido en un solo artículo, sí podemos explorar algunas de sus enseñanzas más importantes.</p>
<h2>8. Un libro que habla del propósito de la vida</h2>
<figure id="attachment_225869" aria-describedby="caption-attachment-225869" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img fetchpriority="high" decoding="async" class="wp-image-225869 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/03/tristeza-triste-joven-hombre-chico-depresion-.png" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/03/tristeza-triste-joven-hombre-chico-depresion-.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/03/tristeza-triste-joven-hombre-chico-depresion--300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/03/tristeza-triste-joven-hombre-chico-depresion--768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-225869" class="wp-caption-text">Dios desea la felicidad eterna de Sus hijos. Imagen: masfe.org</figcaption></figure>
<p>Desde sus primeros capítulos, el Libro de Mormón enseña que <strong>la vida tiene un propósito eterno.</strong> Según sus profetas, <strong>la existencia humana no es accidental ni carece de significado</strong>, sino parte de un plan divino diseñado para el crecimiento y la felicidad de los hijos de Dios.</p>
<p>Uno de los pasajes más conocidos del libro aparece en las enseñanzas del profeta Lehi, quien explicó:</p>
<blockquote><p>“Es preciso que haya una oposición en todas las cosas”. (<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/2?lang=spa&amp;id=p11#p11" target="_blank" rel="nofollow noopener">2 Nefi 2:11</a>)</p></blockquote>
<p>El contexto de esa declaración es profundo. Lehi enseña que la alegría no podría existir sin tristeza, ni el bien sin el mal. Según el Libro de Mormón, las pruebas y dificultades no son evidencia de que Dios nos haya abandonado, sino parte de una experiencia necesaria para aprender, escoger y crecer espiritualmente.</p>
<p>Más adelante, el mismo profeta declara una frase que se ha convertido en una de las más citadas del libro:</p>
<blockquote><p>“Los hombres existen para que tengan gozo”. (<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/2?lang=spa&amp;id=p25#p25" target="_blank" rel="nofollow noopener">2 Nefi 2:25</a>)</p></blockquote>
<p>Esa idea atraviesa gran parte del texto: <strong>Dios desea la felicidad eterna de Sus hijos</strong>, pero también respeta profundamente su libertad para escoger.</p>
<p>El rey Benjamín, otro de los grandes líderes espirituales del Libro de Mormón, enseñó algo similar al describir el “bendito y feliz estado” de quienes procuran seguir a Dios (<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/mosiah/2?lang=spa&amp;id=p41-note41_d_p1#p41" target="_blank" rel="nofollow noopener">Mosíah 2:41</a>).</p>
<h2>7. El Libro de Mormón enseña que nadie está completamente perdido</h2>
<figure id="attachment_225229" aria-describedby="caption-attachment-225229" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img decoding="async" class="wp-image-225229 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/03/mujer-mirando-arriba.png" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/03/mujer-mirando-arriba.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/03/mujer-mirando-arriba-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/03/mujer-mirando-arriba-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-225229" class="wp-caption-text">El Libro de Mormón enseña sobre el arrepentimiento, un cambio real de corazón por medio de Jesucristo. Imagen: Shutterstock</figcaption></figure>
<p>Otra de las doctrinas centrales del Libro de Mormón es <strong>el arrepentimiento</strong>. Sin embargo, el libro presenta el arrepentimiento como algo mucho más profundo que simplemente “portarse mejor”.</p>
<p>Según sus enseñanzas, arrepentirse significa<strong> experimentar un cambio real de corazón por medio de Jesucristo.</strong></p>
<p>El libro está lleno de historias de personas que cambiaron radicalmente de vida: hombres violentos que se volvieron pacíficos, rebeldes que se transformaron en profetas, e incluso perseguidores de creyentes que terminaron dedicando su vida a servir a Dios.</p>
<p>Moroni, uno de los últimos profetas del libro, escribió que cuando las personas se arrepentían “con verdadera intención”, eran perdonadas (<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/moro/6?lang=spa&amp;id=p8#p8" target="_blank" rel="nofollow noopener">Moroni 6:8</a>).</p>
<p>Por su parte, el profeta Nefi enseñó una de las declaraciones más inclusivas de todo el texto:</p>
<blockquote><p>“[Dios] invita a todos a que vengan a él… y todos son iguales ante Dios” (<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/26?lang=spa&amp;id=p33#p33" target="_blank" rel="nofollow noopener">2 Nefi 26:33</a>).</p></blockquote>
<p>En una época donde el mundo religioso muchas veces parecía dividido entre “justos” y “condenados”, el Libro de Mormón insiste repetidamente en que <strong>siempre existe la posibilidad de volver a Dios</strong>.</p>
<h2>6. Un plan eterno antes y después de esta vida</h2>
<figure id="attachment_121715" aria-describedby="caption-attachment-121715" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img decoding="async" class="wp-image-121715 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/04/emc-2.jpg" alt="" width="948" height="560" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/04/emc-2.jpg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/04/emc-2-300x177.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/04/emc-2-768x454.jpg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-121715" class="wp-caption-text">Una de las enseñanzas más esperanzadoras del Libro de Mormón es que la muerte no es el final. Imagen: Shutterstock</figcaption></figure>
<p>El Libro de Mormón también intenta responder algunas de las preguntas más antiguas de la humanidad:</p>
<ul style="list-style-type: disc;">
<li>¿De dónde venimos?</li>
<li>¿Por qué estamos aquí?</li>
<li>¿Qué ocurre después de la muerte?</li>
<li>¿Por qué existe el sufrimiento?</li>
</ul>
<p>Dentro de sus páginas, estas ideas suelen agruparse bajo lo que los Santos de los Últimos Días llaman el <strong>“Plan de Salvación”</strong> o <strong>“Plan de Felicidad”</strong>. En <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/ether/3?lang=spa&amp;id=p15-p16#p15" target="_blank" rel="nofollow noopener">Éter 3:15–16</a>, Jesucristo declara que el ser humano fue creado “a [Su] propia imagen”, enseñando que la existencia espiritual del hombre precede a la vida terrenal.</p>
<p>Más adelante, Alma explica que los espíritus de las personas regresan a Dios después de la muerte y que los justos entran en<strong> un “estado de felicidad” y “descanso”</strong> (<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/40?lang=spa&amp;id=p11-p12#p11" target="_blank" rel="nofollow noopener">Alma 40:11–12</a>).</p>
<p>Para millones de lectores, una de las enseñanzas más esperanzadoras del Libro de Mormón es precisamente esa: <strong>la muerte no es el final</strong>. El Libro enseña que gracias a la resurrección de Jesucristo, toda la humanidad volverá a vivir con un cuerpo inmortal y será juzgada por Dios.</p>
<h2>5. La Expiación de Jesucristo: mucho más que el perdón de los pecados</h2>
<figure id="attachment_140059" aria-describedby="caption-attachment-140059" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-140059 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2022/01/mujer-ve-el-cielo.png" alt="élder holland" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2022/01/mujer-ve-el-cielo.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2022/01/mujer-ve-el-cielo-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2022/01/mujer-ve-el-cielo-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-140059" class="wp-caption-text">Cuando sufrimos una decepción espiritual, a algunos les cuesta volver a confiar en Dios. Imagen: Canva</figcaption></figure>
<p><strong>El centro doctrinal del Libro de Mormón es Jesucristo</strong>. De hecho, uno de los argumentos más repetidos por quienes consideran cristiano al Libro de Mormón es precisamente la enorme cantidad de referencias directas a Jesús y Su misión redentora. Sin embargo, el libro presenta una perspectiva particularmente amplia sobre el sacrificio de Cristo.</p>
<p>En <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/7?lang=spa&amp;id=p11-p12#p11" target="_blank" rel="nofollow noopener">Alma 7:11–12</a> se enseña que Jesucristo no solo tomó sobre sí los pecados del mundo, sino también “dolores, aflicciones y tentaciones de todas clases”. Eso significa que, según el Libro de Mormón,<strong> Cristo comprende perfectamente el sufrimiento humano porque Él mismo descendió hasta lo más profundo del dolor mortal.</strong></p>
<p>La Expiación no solo tendría poder para perdonar; también tendría poder para consolar, fortalecer y sanar.</p>
<h2>4. Justicia y misericordia: dos atributos inseparables de Dios</h2>
<figure id="attachment_219150" aria-describedby="caption-attachment-219150" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-219150 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/10/hombre-preocupado.png" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/10/hombre-preocupado.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/10/hombre-preocupado-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/10/hombre-preocupado-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-219150" class="wp-caption-text">Dios no ignora el pecado ni la justicia, pero tampoco abandona a Sus hijos sin esperanza. Imagen: Canva</figcaption></figure>
<p>Uno de los debates más frecuentes dentro del cristianismo gira en torno a la naturaleza de Dios. <strong>¿Es un Dios estrictamente justo o es únicamente misericordioso y amoroso?</strong> El Libro de Mormón responde que ambas cosas son ciertas.</p>
<p>En <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/42?lang=spa" target="_blank" rel="nofollow noopener">Alma 42</a>, el profeta Alma explica que la misericordia no puede “robarle” a la justicia (Alma 42:25). Según sus enseñanzas, Dios es perfectamente justo, pero también perfectamente misericordioso.</p>
<p>La solución a esa aparente tensión se encuentra en Jesucristo y Su sacrificio expiatorio. El mensaje es claro: <strong>Dios no ignora el pecado ni la justicia, pero tampoco abandona a Sus hijos sin esperanza</strong>.</p>
<h2>3. La fe comienza en el hogar</h2>
<figure id="attachment_223452" aria-describedby="caption-attachment-223452" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-223452 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/02/familia.png" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/02/familia.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/02/familia-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/02/familia-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-223452" class="wp-caption-text">La es algo que se puede cultivar en la familia.Imagen: masfe.org</figcaption></figure>
<p>Algo que destaca constantemente en el Libro de Mormón es que<strong> la fe se transmite principalmente en la familia. </strong>Muchos de sus relatos muestran a padres enseñando a sus hijos, madres fortaleciendo espiritualmente a sus familias y generaciones enteras preservando registros sagrados para quienes vendrían después.</p>
<p>Uno de los ejemplos más conocidos aparece en <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/56?lang=spa&amp;id=p47-p48#p47" target="_blank" rel="nofollow noopener">Alma 56:47–48</a>, cuando dos mil jóvenes soldados declaran que no dudaban porque “sus madres les habían enseñado” a confiar en Dios.</p>
<p>También Enós relató que las enseñanzas de su padre “penetraron [su] corazón profundamente” y lo llevaron a buscar a Dios mediante la oración (<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/enos/1?lang=spa&amp;id=p3-p4#p3" target="_blank" rel="nofollow noopener">Enós 1:3–4</a>).</p>
<p>El Libro de Mormón presenta <strong>la fe no solo como algo que se enseña desde un púlpito, sino como algo que se cultiva diariamente en el hogar.</strong></p>
<h2>2. Un libro que invita a buscar respuestas personales</h2>
<figure id="attachment_217252" aria-describedby="caption-attachment-217252" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-217252 size-full" src="https://masfe.org/wp-content/uploads/2025/09/libro-de-mormon.jpg" alt="" width="948" height="542" srcset="https://masfe.org/wp-content/uploads/2025/09/libro-de-mormon.jpg 948w, https://masfe.org/wp-content/uploads/2025/09/libro-de-mormon-300x172.jpg 300w, https://masfe.org/wp-content/uploads/2025/09/libro-de-mormon-768x439.jpg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-217252" class="wp-caption-text">El Libro de Mormón. Imagen: ShutterStock</figcaption></figure>
<p>Otra característica importante del Libro de Mormón es <strong>su énfasis en la revelación personal</strong>. Sus autores enseñan repetidamente que Dios escucha oraciones y continúa comunicándose con las personas.</p>
<p>Muchas de las experiencias espirituales del libro comienzan con alguien<strong> clamando sinceramente a Dios en busca de ayuda, dirección o consuelo.</strong></p>
<p>Por ejemplo, Lehi recibió una visión después de orar “con todo su corazón” por su pueblo (<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/1-ne/1?lang=spa&amp;id=p5-p6#p5" target="_blank" rel="nofollow noopener">1 Nefi 1:5–6</a>). Y hacia el final del libro, Moroni deja una invitación directa al lector: preguntar a Dios si el libro es verdadero (<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/moro/10?lang=spa&amp;id=p3-p5#p3" target="_blank" rel="nofollow noopener">Moroni 10:3–5</a>).</p>
<p>Eso hace que el Libro de Mormón sea inusual en cierto sentido. No solo presenta doctrinas; también invita a ponerlas a prueba espiritualmente.</p>
<h2>1. Jesucristo es el centro de todo</h2>
<figure id="attachment_225224" aria-describedby="caption-attachment-225224" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-225224 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/03/jesus-jesucristo-cristo.png" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/03/jesus-jesucristo-cristo.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/03/jesus-jesucristo-cristo-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/03/jesus-jesucristo-cristo-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-225224" class="wp-caption-text">El centro de todo en el Libro de Mormón es Jesucristo. Imagen: Pinterest</figcaption></figure>
<p>Aunque el Libro de Mormón habla sobre arrepentimiento, familia, revelación, vida después de la muerte y propósito eterno, todas esas enseñanzas apuntan finalmente hacia una sola figura: <strong>Jesucristo</strong>.</p>
<p>El propio Nefi resumió el propósito del libro con estas palabras:</p>
<blockquote><p>“Hablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos de Cristo…” (<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/25?lang=spa&amp;id=p26#p26" target="_blank" rel="nofollow noopener">2 Nefi 25:26</a>)</p></blockquote>
<p>Samuel el lamanita profetizó sobre Su nacimiento (<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/hel/14?lang=spa&amp;id=p12-p13#p12" target="_blank" rel="nofollow noopener">Helamán 14:12–13</a>). Jacob enseñó sobre Su expiación (<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/jacob/4?lang=spa&amp;id=p11#p11" target="_blank" rel="nofollow noopener">Jacob 4:11</a>). Alma testificó que Él vendría “a quitar los pecados del mundo” (<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/5?lang=spa&amp;id=p48#p48" target="_blank" rel="nofollow noopener">Alma 5:48</a>).</p>
<p>Y uno de los momentos culminantes del Libro de Mormón ocurre cuando Jesucristo resucitado aparece entre el pueblo en 3 Nefi 11. Para quienes creen en este libro, <strong>ese capítulo representa el corazón mismo de su mensaje.</strong></p>
<h2>Entonces, ¿qué enseña realmente el Libro de Mormón?</h2>
<figure id="attachment_206703" aria-describedby="caption-attachment-206703" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-206703 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/02/versiculo-libro-de-mormon-2.png" alt="mujer leyendo el libro de mormón; escrituras" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/02/versiculo-libro-de-mormon-2.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/02/versiculo-libro-de-mormon-2-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/02/versiculo-libro-de-mormon-2-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-206703" class="wp-caption-text">El Libro de Mormón no solo busca ser analizado. Busca ser leído. Imagen: Venir a Cristo</figcaption></figure>
<p>Enseña sobre <strong>Jesucristo</strong>. Sobre el propósito de la <strong>vida</strong>. Sobre el <strong>arrepentimiento</strong> y el <strong>cambio</strong>. Sobre la <strong>esperanza</strong> después de la muerte. Sobre la <strong>misericordia</strong> de Dios. Y sobre la posibilidad de recibir <strong>revelación</strong> personal.</p>
<p>Las personas pueden debatir durante años acerca de su origen o autenticidad histórica. Pero algo mucho más simple permanece abierto para cualquiera:<strong> leerlo personalmente y decidir por sí mismo qué hacer con su mensaje.</strong></p>
<p>Quizá por eso millones de personas siguen acercándose a este libro después de casi dos siglos de controversia, críticas y debates. Porque, al final, el Libro de Mormón no solo busca ser analizado, <strong>busca ser leído.</strong></p>
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</ul>
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		<title>10 críticas contra José Smith que terminaron fortaleciendo mi fe</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Sabina Mujica Estrada]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 08 May 2026 20:06:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Para meditar]]></category>
		<category><![CDATA[Fe y Creencias]]></category>
		<category><![CDATA[José Smith]]></category>
		<category><![CDATA[S.U.D en el mundo]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Hipnotismo, manuscritos secretos y teorías extrañas. Hay críticas contra José Smith que, si te detienes a analizarlas, solo reafirman su posición como un hombre llamado por Dios.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p data-start="68" data-end="481">Durante casi dos siglos, <strong>detractores y creyentes han debatido el origen de <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Libro de Mormón</span></span></strong> y las afirmaciones proféticas de <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">José Smith</span></span>. Lo interesante es que muchas de las críticas más conocidas no solo han evolucionado con el tiempo, sino que en ocasiones terminan planteando preguntas más difíciles para quienes intentan desacreditar la historia de la Restauración.</p>
<p><iframe  style="display: block; margin: 0px auto;"  id="_ytid_11341"  width="800" height="450"  data-origwidth="800" data-origheight="450" src="https://www.youtube.com/embed/2ksTIMPza5U?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=0&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;" class="__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload" title="YouTube player"  allow="fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen data-no-lazy="1" data-skipgform_ajax_framebjll=""></iframe></p>
<p data-start="483" data-end="782">Para muchas personas, investigar estos temas puede ser incómodo o incluso desestabilizador. Sin embargo, para otros, ahondar en estas críticas ha producido el efecto contrario: descubrir matices históricos, debilidades en ciertos argumentos y detalles inesperados que terminan fortaleciendo su fe.</p>
<p data-start="784" data-end="1074">Este artículo no pretende burlarse de quienes tienen dudas ni afirmar que todas las preguntas tienen respuestas simples. Más bien, busca explorar<strong> por qué algunas críticas que inicialmente parecían devastadoras terminaron siendo, para muchos creyentes, oportunidades de estudio más profundo.</strong></p>
<h2 data-section-id="1oqr4d5" data-start="1081" data-end="1131">Cuando las explicaciones cambian constantemente</h2>
<figure id="attachment_217252" aria-describedby="caption-attachment-217252" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-217252 size-full" src="https://masfe.org/wp-content/uploads/2025/09/libro-de-mormon.jpg" alt="" width="948" height="542" srcset="https://masfe.org/wp-content/uploads/2025/09/libro-de-mormon.jpg 948w, https://masfe.org/wp-content/uploads/2025/09/libro-de-mormon-300x172.jpg 300w, https://masfe.org/wp-content/uploads/2025/09/libro-de-mormon-768x439.jpg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-217252" class="wp-caption-text">El Libro de Mormón. Imagen: ShutterStock</figcaption></figure>
<p data-start="1133" data-end="1339">Una de las críticas más antiguas sostiene que José Smith simplemente inventó el Libro de Mormón por sí mismo, pero lo curioso es que <strong>la explicación crítica ha cambiado repetidamente con el paso de los años.</strong></p>
<p data-start="1341" data-end="1868">En los primeros años, muchos opositores describían el Libro de Mormón como <strong>una obra torpe y simplista,</strong> exactamente lo que esperarían de alguien con poca educación formal. Sin embargo, conforme investigadores, creyentes y no creyentes, comenzaron a notar la complejidad narrativa, doctrinal y estructural del libro, algunos críticos modificaron su postura. Surgieron entonces teorías que involucraban a figuras como <strong><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Sidney Rigdon</span></span> </strong>o el supuesto manuscrito perdido de<strong> <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Solomon Spaulding</span></span></strong>.</p>
<p data-start="1870" data-end="2226">Con el tiempo, muchas de esas teorías perdieron fuerza histórica. Y hoy, curiosamente, numerosos críticos han regresado a la idea inicial: que <strong>José creó el libro completamente solo.</strong> Pero ahora deben explicar cómo un joven campesino de principios del siglo XIX produjo una obra que incluso muchos académicos consideran compleja y estructuralmente ambiciosa.</p>
<p data-start="2228" data-end="2359">Para algunos creyentes, el hecho de que <strong>no exista una explicación crítica unificada después de casi 200 años resulta significativo.</strong></p>
<h2 data-section-id="1h1wf0b" data-start="2366" data-end="2440">La piedra vidente y el sombrero: una crítica incómoda para ambas partes</h2>
<figure id="attachment_184537" aria-describedby="caption-attachment-184537" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-184537 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2024/02/piedra-de-vidente-2.jpeg" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2024/02/piedra-de-vidente-2.jpeg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2024/02/piedra-de-vidente-2-300x172.jpeg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2024/02/piedra-de-vidente-2-768x439.jpeg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-184537" class="wp-caption-text">Piedra de vidente. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p data-start="2442" data-end="2598">Pocas imágenes generan tantas burlas como <strong>la idea de que José Smith dictara el Libro de Mormón utilizando una piedra vidente</strong> colocada dentro de un sombrero. Sin embargo, esta crítica suele generar una pregunta complicada: si el libro no fue inspirado, entonces ¿cómo se produjo exactamente?</p>
<p data-start="2735" data-end="3180">Los relatos históricos describen a José dictando durante largas jornadas sin consultar manuscritos visibles, libros abiertos ni notas extensas. Testigos cercanos <strong>afirmaron que retomaba la narración después de pausas</strong> sin necesidad de que le leyeran el texto anterior. Y el resultado final fue un volumen de <strong>cientos de páginas con múltiples líneas narrativas</strong>, sermones extensos, estructuras políticas, genealogías y referencias internas complejas.</p>
<p data-start="3182" data-end="3325"><strong>Eso no prueba automáticamente el origen divino del Libro de Mormón.</strong> Pero sí obliga a tomar en serio la pregunta sobre cómo surgió una obra así. Paradójicamente, cuanto más se estudian los relatos de traducción, más difícil resulta sostener explicaciones simplistas.</p>
<h2 data-section-id="tufuva" data-start="3455" data-end="3520">Los testigos que abandonaron la Iglesia, pero no su testimonio</h2>
<figure id="attachment_64212" aria-describedby="caption-attachment-64212" style="width: 377px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-64212 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2020/08/sidney-rigdon-2.2.3.jpg" alt="" width="377" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2020/08/sidney-rigdon-2.2.3.jpg 377w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2020/08/sidney-rigdon-2.2.3-209x300.jpg 209w" sizes="(max-width: 377px) 100vw, 377px" /><figcaption id="caption-attachment-64212" class="wp-caption-text">Sidney Rigdon. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p data-start="3522" data-end="3671">Otro argumento frecuente señala que varios de los testigos del Libro de Mormón eventualmente <strong>dejaron la Iglesia o tuvieron conflictos con José Smith</strong>. A primera vista, eso parece problemático. Pero al examinar la historia completa, muchos creyentes encuentran precisamente lo contrario.</p>
<p data-start="3810" data-end="4109">Porque, aunque algunos testigos se alejaron institucionalmente de la Iglesia, ninguno negó públicamente haber visto las planchas o haber sostenido su testimonio del Libro de Mormón. Incluso <strong>en momentos de tensión personal, pobreza o desacuerdo con José Smith</strong>, continuaron afirmando sus experiencias.</p>
<p data-start="4111" data-end="4364">Históricamente, esto resulta interesante porque las conspiraciones <strong>suelen volverse más frágiles</strong> mientras más personas participan en ellas. Y normalmente, cuando alguien rompe con un movimiento, es precisamente cuando surgen confesiones o retractaciones. En este caso, <strong>eso nunca ocurrió.</strong></p>
<h2 data-section-id="nfomty" data-start="4405" data-end="4436">El problema del “hipnotismo”</h2>
<figure id="attachment_227768" aria-describedby="caption-attachment-227768" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-227768 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/04/jose-smith1.png" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/04/jose-smith1.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/04/jose-smith1-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/04/jose-smith1-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-227768" class="wp-caption-text">Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.</figcaption></figure>
<p data-start="4438" data-end="4625">A lo largo del tiempo, algunos críticos han intentado explicar las experiencias de los testigos mediante <strong>fenómenos psicológicos como sugestión colectiva o incluso hipnotismo inconsciente.</strong></p>
<p data-start="4627" data-end="4834">La historiadora <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Fawn Brodie</span></span> sugirió ideas similares, y otros autores modernos también <strong>han explorado posibilidades psicológicas</strong> para explicar las experiencias espirituales tempranas.</p>
<p data-start="4836" data-end="5023">No obstante, para muchos creyentes, el simple hecho de que algunos argumentos críticos recurran a <strong>hipótesis tan especulativas termina debilitando la crítica</strong> más que fortaleciendo la incredulidad. Porque llega un punto en que la explicación alternativa parece tan extraordinaria como la afirmación religiosa original.</p>
<h2 data-section-id="jkh30h" data-start="5152" data-end="5197">La familia Smith y la pregunta más difícil</h2>
<figure id="attachment_222712" aria-describedby="caption-attachment-222712" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-222712 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/01/jose-smith-historia-restauracion.png" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/01/jose-smith-historia-restauracion.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/01/jose-smith-historia-restauracion-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/01/jose-smith-historia-restauracion-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-222712" class="wp-caption-text">Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p data-start="5199" data-end="5356">Si José Smith realmente hubiera estado engañando deliberadamente a las personas durante años, surge otra pregunta importante: <strong>¿qué pensaba su propia familia?</strong></p>
<p data-start="5358" data-end="5585">Sus padres, hermanos y familiares cercanos estuvieron presentes durante los años más difíciles de <strong>pobreza, persecución y conflicto</strong>. Ellos fueron quienes más tiempo convivieron con él antes de la publicación del Libro de Mormón.</p>
<p data-start="5587" data-end="5730">Y, sin embargo, prácticamente toda<strong> la familia Smith defendió consistentemente tanto a José como al Libro de Mormón</strong> hasta el final de sus vidas.</p>
<p data-start="5732" data-end="5955"><strong>Para muchos creyentes, eso resulta difícil de ignorar.</strong> No porque las familias nunca se equivoquen, sino porque quienes conocen íntimamente a una persona suelen detectar contradicciones más fácilmente que el público general.</p>
<h2 data-section-id="1it0rri" data-start="6677" data-end="6725">La diferencia entre una duda y una conclusión</h2>
<figure id="attachment_165185" aria-describedby="caption-attachment-165185" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-165185 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/05/229.jpg" alt="posición de oración" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/05/229.jpg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/05/229-300x172.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/05/229-768x439.jpg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-165185" class="wp-caption-text">Imagen: Canva</figcaption></figure>
<p data-start="6016" data-end="6145">Algunas críticas modernas han generado un fenómeno curioso: mientras más profundamente se investigan, menos convincentes parecen. Eso ocurre, por ejemplo, con ciertas <strong>afirmaciones sobre paralelismos entre el Libro de Mormón</strong> y libros contemporáneos como «<em data-start="6270" data-end="6298">The First Book of Napoleon»</em> o «<span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">View of the Hebrews»</span></span>.</p>
<p data-start="6341" data-end="6670">Muchos creyentes que finalmente leen las fuentes originales terminan sorprendidos por las diferencias de estilo, estructura y contenido. No necesariamente porque desaparezcan todas las preguntas, sino porque algunos argumentos populares en internet parecen mucho más sólidos en resúmenes breves que en investigaciones detalladas.</p>
<figure id="attachment_165184" aria-describedby="caption-attachment-165184" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-165184 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/05/127.jpg" alt="mujer orando" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/05/127.jpg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/05/127-300x172.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/05/127-768x439.jpg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-165184" class="wp-caption-text">Imagen: Canva</figcaption></figure>
<p data-start="6727" data-end="6852">Tal vez una de las lecciones más importantes es esta: una pregunta difícil no siempre destruye la fe. A veces, la profundiza. Eso<strong> no significa que todos llegarán a las mismas conclusiones.</strong> Personas sinceras pueden estudiar exactamente la misma información histórica y terminar viendo las cosas de manera distinta.</p>
<p data-start="7043" data-end="7310">Para muchos Santos de los Últimos Días, <strong>investigar las críticas contra José Smith no ha significado perder la fe</strong>, sino descubrir que la historia real suele ser mucho más compleja, y más interesante, que las versiones simplificadas que circulan en redes sociales.</p>
<p data-start="7312" data-end="7506" data-is-last-node="" data-is-only-node="">Y quizá ahí está el punto central: la fe madura no suele crecer evitando preguntas difíciles, sino aprendiendo a enfrentarlas con paciencia, honestidad y disposición para seguir buscando verdad.</p>
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		<title>¿Cuál es la mejor Biblia? Una comparación de las versiones más usadas</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Sabina Mujica Estrada]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 06 May 2026 20:03:06 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Para meditar]]></category>
		<category><![CDATA[Creencias y principios básicos]]></category>
		<category><![CDATA[Fe y Creencias]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Hoy en día hay muchas versiones de la Biblia, pero ¿cuál de todas es la mejor? ¿Por qué hay tantas opciones diferentes si todas son la palabra de Dios?</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p data-start="97" data-end="385">Es probable que en algún momento te hayas dado cuenta de que no todos los cristianos utilizan la misma Biblia. Tal vez comenzaste a leer las Escrituras con el deseo sincero de acercarte más a Dios y, de pronto, apareció una pregunta inesperada: <strong data-start="342" data-end="385">¿qué versión de la Biblia debería leer?</strong></p>
<p data-start="387" data-end="552">¿Reina-Valera? ¿Biblia Latinoamericana? ¿Dios Habla Hoy? ¿Por qué existen tantas versiones diferentes? Y más importante aún: <strong data-start="512" data-end="552">¿las diferencias realmente importan?</strong></p>
<p><iframe  style="display: block; margin: 0px auto;"  id="_ytid_54880"  width="800" height="450"  data-origwidth="800" data-origheight="450" src="https://www.youtube.com/embed/adTruUKnWXM?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=0&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;" class="__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload" title="YouTube player"  allow="fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen data-no-lazy="1" data-skipgform_ajax_framebjll=""></iframe></p>
<p>La realidad es que la Biblia no llegó a nosotros en español. Los libros bíblicos fueron escritos originalmente en <strong data-start="668" data-end="695">hebreo, arameo y griego</strong>, y cada traducción implica decisiones complejas: qué palabras utilizar, qué estilo conservar, qué tan literal o dinámica debe ser la traducción y cómo transmitir ideas antiguas a lectores modernos.</p>
<p data-start="933" data-end="1304">En este artículo exploraremos algunas de las versiones más conocidas de la Biblia en América Latina: <strong data-start="1034" data-end="1128">Dios Habla Hoy, la Biblia Latinoamericana, la Reina-Valera y la Traducción del Nuevo Mundo</strong>. No para declarar una “ganadora”, sino para entender qué busca cada una, cómo se diferencian y qué tipo de experiencia ofrecen al lector.</p>
<h2 data-section-id="kg6w0t" data-start="1311" data-end="1373">Más que palabras: distintas formas de traducir una misma fe</h2>
<figure id="attachment_164732" aria-describedby="caption-attachment-164732" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-164732 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/05/317.jpg" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/05/317.jpg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/05/317-300x172.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/05/317-768x439.jpg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-164732" class="wp-caption-text">Algunas versiones prefieren transmitir el sentido general de las ideas utilizando un lenguaje más moderno y accesible.  Imagen: Canva</figcaption></figure>
<p data-start="1375" data-end="1602">Una de las primeras cosas que sorprenden al comparar Biblias es descubrir que no todas traducen igual. Y eso no necesariamente significa que una esté “bien” y otra “mal”. Muchas veces refleja distintas filosofías de traducción.</p>
<p data-start="1604" data-end="1847">Algunas versiones intentan conservar lo más posible la estructura y vocabulario del texto antiguo. Otras prefieren transmitir el sentido general de las ideas utilizando un lenguaje más moderno y accesible.</p>
<p data-start="1849" data-end="2191">Por ejemplo, la versión <strong data-start="1873" data-end="1891">Dios Habla Hoy</strong>, publicada por las Sociedades Bíblicas Unidas, buscó una traducción más dinámica y sencilla de comprender. Su objetivo fue transmitir las ideas del texto bíblico de manera clara para lectores contemporáneos, utilizando frases más cortas y vocabulario cotidiano.</p>
<p data-start="2193" data-end="2507">La <strong data-start="2196" data-end="2222">Biblia Latinoamericana</strong>, desarrollada por los sacerdotes Bernardo Hurault y Ramón Ricciardi, también priorizó un lenguaje accesible para el lector latinoamericano promedio. Además, incorpora numerosas notas y comentarios interpretativos orientados a un público católico.</p>
<figure id="attachment_228245" aria-describedby="caption-attachment-228245" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-228245 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/05/biblias.png" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/05/biblias.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/05/biblias-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/05/biblias-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-228245" class="wp-caption-text">Imagen: masfe.org</figcaption></figure>
<p data-start="2509" data-end="2907">En contraste, la <strong data-start="2526" data-end="2542">Reina-Valera</strong>, una de las traducciones más influyentes del mundo hispano, intenta conservar un estilo más cercano al lenguaje tradicional de las Escrituras. Aunque puede resultar un poco más compleja para lectores modernos, muchos valoran precisamente su profundidad literaria y su conexión histórica con siglos de cristianismo protestante.</p>
<p data-start="2909" data-end="3178">La <strong data-start="2912" data-end="2942">Traducción del Nuevo Mundo</strong>, utilizada principalmente por los Testigos de Jehová, también busca transmitir claridad, aunque incluye algunas decisiones doctrinales particulares que la distinguen considerablemente de las demás.</p>
<h2 data-section-id="q3cj77" data-start="3185" data-end="3231">¿Por qué algunas Biblias tienen más libros?</h2>
<figure id="attachment_228246" aria-describedby="caption-attachment-228246" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-228246 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/05/biblias-1.png" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/05/biblias-1.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/05/biblias-1-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/05/biblias-1-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-228246" class="wp-caption-text">Hay libros que son considerados Deuterocanónicos por los protestantes, es decir, que están fuera del canon doctrinal y religioso para el cristianismo protestante. Imagen: masfe.org</figcaption></figure>
<p data-start="3233" data-end="3310">Otra diferencia importante tiene que ver con la cantidad de libros incluidos.</p>
<p data-start="3312" data-end="3658">La mayoría de Biblias protestantes contienen <strong data-start="3357" data-end="3370">66 libros</strong>, mientras que las Biblias católicas incluyen <strong data-start="3416" data-end="3422">73</strong>. Esto se debe a los llamados <strong data-start="3452" data-end="3479">libros deuterocanónicos</strong>, aceptados por la tradición católica pero excluidos del canon protestante después de la Reforma impulsada por Martín Lutero en el siglo XVI.</p>
<p data-start="3660" data-end="3915">Entre esos libros adicionales se encuentran Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico y los libros de Macabeos. Esta diferencia no suele afectar la mayoría de doctrinas cristianas fundamentales, pero sí influye en ciertas prácticas y perspectivas teológicas.</p>
<h2 data-section-id="l8fjo7" data-start="3922" data-end="3973">Cuando una palabra cambia toda la interpretación</h2>
<figure id="attachment_54390" aria-describedby="caption-attachment-54390" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-54390 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/12/2.-biblia.jpg" alt="biblia" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/12/2.-biblia.jpg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/12/2.-biblia-300x172.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/12/2.-biblia-768x439.jpg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-54390" class="wp-caption-text">Taducir nunca es un proceso completamente neutral. Toda traducción implica interpretación. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p data-start="3975" data-end="4158">Uno de los aspectos más fascinantes al comparar versiones bíblicas es observar cómo pequeños cambios en una frase pueden modificar profundamente la manera en que entendemos un pasaje.</p>
<p data-start="4160" data-end="4380">En Juan 1, por ejemplo, varias versiones afirman claramente que <strong data-start="4224" data-end="4247">“el Verbo era Dios”</strong>, mientras que la Traducción del Nuevo Mundo utiliza la expresión <strong data-start="4313" data-end="4341">“la Palabra era un dios”</strong>. Ese pequeño artículo (“un”) cambia por completo la interpretación sobre la naturaleza divina de Jesucristo.</p>
<figure id="attachment_223912" aria-describedby="caption-attachment-223912" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-223912 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/02/jesus-art.png" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/02/jesus-art.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/02/jesus-art-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/02/jesus-art-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-223912" class="wp-caption-text">Uno de los títulos menos conocidos en la Biblia es «el Novio». Imagen: Pinterest</figcaption></figure>
<p data-start="4491" data-end="4749">Algo parecido ocurre en Juan 8, cuando Jesús declara: <strong data-start="4545" data-end="4583">“Antes que Abraham fuese, yo soy.”</strong> Varias traducciones mantienen esa expresión, la cual conecta directamente con el nombre divino revelado a Moisés en Éxodo 3:14.</p>
<p data-start="4751" data-end="5001">Sin embargo, otras versiones optan por frases como <strong data-start="4802" data-end="4818">“yo he sido”</strong> o “yo existo desde antes que Abraham”. Aunque la idea general sigue siendo similar, el impacto doctrinal y simbólico cambia considerablemente.</p>
<p data-start="5003" data-end="5139">Estos ejemplos muestran algo importante: <strong data-start="5044" data-end="5098">traducir nunca es un proceso completamente neutral</strong>. Toda traducción implica interpretación.</p>
<h2 data-section-id="1ycavq6" data-start="5146" data-end="5201">Las ayudas de estudio también moldean la experiencia</h2>
<figure id="attachment_178204" aria-describedby="caption-attachment-178204" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-178204 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/12/arrepentimiento-3.png" alt="hombre orando y sosteniendo una Biblia" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/12/arrepentimiento-3.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/12/arrepentimiento-3-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/12/arrepentimiento-3-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-178204" class="wp-caption-text">Cada Biblia no solo traduce palabras, también propone una manera distinta de acercarse a las Escrituras. Imagen: Canva</figcaption></figure>
<p data-start="5203" data-end="5325">No solo importa el texto bíblico. También influyen mucho las notas, referencias y explicaciones añadidas por los editores. Algunas versiones incluyen introducciones históricas antes de cada libro, referencias cruzadas organizadas y comentarios doctrinales extensos.</p>
<p data-start="5511" data-end="5773">La Biblia Latinoamericana, por ejemplo, incorpora explicaciones interpretativas directamente en las páginas, lo que puede ayudar mucho a ciertos lectores, aunque otros prefieren separar el texto bíblico de los comentarios.</p>
<p data-start="5775" data-end="5982">La Reina-Valera suele mantener un formato más limpio y centrado en el texto mismo, mientras que otras versiones priorizan la orientación y el acompañamiento al lector. En cierto sentido, <strong>cada Biblia no solo traduce palabras, también propone una manera distinta de acercarse a las Escrituras.</strong></p>
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<section class="text-token-text-primary w-full focus:outline-none [--shadow-height:45px] has-data-writing-block:pointer-events-none has-data-writing-block:-mt-(--shadow-height) has-data-writing-block:pt-(--shadow-height) [&amp;:has([data-writing-block])&gt;*]:pointer-events-auto R6Vx5W_threadScrollVars scroll-mb-[calc(var(--scroll-root-safe-area-inset-bottom,0px)+var(--thread-response-height))] scroll-mt-[calc(var(--header-height)+min(200px,max(70px,20svh)))]" dir="auto" data-turn-id="request-68926c48-b754-8321-b4dd-b167f09c2d5e-4" data-testid="conversation-turn-226" data-scroll-anchor="false" data-turn="assistant">
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<h2 data-section-id="1oz4m5x" data-start="6114" data-end="6146">Entonces, ¿cuál debería leer?</h2>
<figure id="attachment_39568" aria-describedby="caption-attachment-39568" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-39568 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/11/biblia-4.jpg" alt="Biblia" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/11/biblia-4.jpg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/11/biblia-4-300x172.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/11/biblia-4-768x439.jpg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-39568" class="wp-caption-text">Al final, ninguna traducción reemplaza lo más esencial: leer con humildad, reflexión y oración. Imagen: Canva</figcaption></figure>
<p data-start="6148" data-end="6226">Quizá la respuesta más honesta sea esta: <strong data-start="6189" data-end="6225">depende de lo que estés buscando</strong>. Si recién estás comenzando a leer la Biblia, puede ayudarte una traducción más sencilla y contemporánea. Si deseas profundizar más en el lenguaje y estilo tradicional, quizá prefieras una versión más literal y clásica. Algunos lectores incluso utilizan varias traducciones al mismo tiempo para comparar perspectivas y enriquecer su estudio.</p>
<p data-start="6570" data-end="6854">Y quizá ese sea uno de los puntos más importantes de toda esta conversación: <strong data-start="6647" data-end="6731">leer diferentes traducciones puede ampliar nuestra comprensión de las Escrituras</strong>. A veces una palabra, una frase o una forma distinta de expresar una idea puede ayudarnos a ver un pasaje con nuevos ojos.</p>
<p data-start="6570" data-end="6854">Más allá de las diferencias entre versiones, el propósito principal de la Biblia sigue siendo el mismo: acercarnos más a Dios y a Jesucristo. Porque al final, ninguna traducción reemplaza lo más esencial: <strong data-start="7065" data-end="7107">leer con humildad, reflexión y oración</strong>.</p>
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		<title>Lo que une a los Santos de los Últimos Días con otras religiones</title>
		<link>https://masfe.org/creencias-santos-de-los-ultimos-dias/une-santos-ultimos-dias-otras-religiones/</link>
					<comments>https://masfe.org/creencias-santos-de-los-ultimos-dias/une-santos-ultimos-dias-otras-religiones/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Piero Palacios]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 15:05:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Creencias]]></category>
		<category><![CDATA[Creencias y principios básicos]]></category>
		<category><![CDATA[Fe y Creencias]]></category>
		<category><![CDATA[Religiones]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Los Santos de los Últimos Días no difieren tanto de otros creyentes. Estas son algunas creencias que compartimos con otras religiones.</p>
<p>La entrada <a href="https://masfe.org/creencias-santos-de-los-ultimos-dias/une-santos-ultimos-dias-otras-religiones/">Lo que une a los Santos de los Últimos Días con otras religiones</a> aparece primero en <a href="https://masfe.org">masfe.org</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-weight: 400;">Cuando se trata de religiones, muchos suelen pensar en las </span><b>diferencias entre una y otra</b><span style="font-weight: 400;">. Pero, ¿por qué pensar solo en eso? </span><b>¿Por qué no contemplar lo que nos une?</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Honestamente, en el mundo en el que vivimos </span><b>se resaltan tanto las divisiones</b><span style="font-weight: 400;"> que parece que ya estamos acostumbrados a solo ver eso, pero si cambiamos de perspectiva, nos damos cuenta de que en realidad </span><b>hay muchas cosas que nos conectan con el resto</b><span style="font-weight: 400;"> y eso también pasa en la fe.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Si miramos de cerca, notaremos que los miembros de la Iglesia de Jesucristo tenemos </span><b>creencias que nos conectan con otros creyentes</b><span style="font-weight: 400;"> y sus prácticas y eso merece ser conocido. </span><b>¿Cuáles son estas creencias?</b><span style="font-weight: 400;"> A continuación, te las presentamos.</span></p>
<h2>Inteligencia eterna y Brahman</h2>
<figure id="attachment_206642" aria-describedby="caption-attachment-206642" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-206642 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/02/mundo-de-los-espiritus.png" alt="mundo de los espíritus" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/02/mundo-de-los-espiritus.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/02/mundo-de-los-espiritus-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/02/mundo-de-los-espiritus-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-206642" class="wp-caption-text">Tanto en la Iglesia de Jesucristo como en el hinduismo creemos que la existencia no comienza en la nada. Arte: «Young man seeing spirit world», by G. Bjorn Thorkelson</figcaption></figure>
<p>En Doctrina y Convenios 93 se <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/93?lang=spa&amp;id=p29#p29" target="_blank" rel="nofollow noopener">enseña</a>:</p>
<blockquote><p>«También el hombre fue en el principio con Dios. La inteligencia, o sea, la luz de verdad, no fue creada ni hecha, ni tampoco lo puede ser».</p></blockquote>
<p>El Libro de Abraham también <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/pgp/abr/3?lang=spa&amp;id=p22#p22" target="_blank" rel="nofollow noopener">describe</a> una <strong>organización de inteligencias</strong> antes de la creación del mundo. Esta creencia lleva a los Santos de lso Últimos Días a creer en la vida preterrenal. Sin embargo, no somos los únicos con esa creencia.</p>
<p>En el hinduismo, <strong>el concepto de Brahman</strong> describe una realidad espiritual eterna que permea toda la existencia: no solo humanos, sino toda la creación participa de esa esencia divina.</p>
<p>Ahora, si bien esas no son doctrinas idénticas, ambas presentan las misma ideas sorprendentes en su mensaje: <strong>La existencia no comienza en la nada</strong> y <strong>lo espiritual precede a lo material.</strong></p>
<p>Esa visión quizá para ellos cosmológica pero para espiritual para los Santos de los Últimos Días es más antigua que el cristianismo tradicional.</p>
<h2>Ley de la cosecha y el karma</h2>
<figure id="attachment_57195" aria-describedby="caption-attachment-57195" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-57195 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2020/03/paz-3.jpg" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2020/03/paz-3.jpg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2020/03/paz-3-300x172.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2020/03/paz-3-768x439.jpg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-57195" class="wp-caption-text">Nuestras decisiones importan y que lo que hacemos transforma lo que llegamos a ser. Imagen: Canva</figcaption></figure>
<p>Si analizamos las enseñanzas de Jesús, encontraremos una <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/gal/6?lang=spa&amp;id=p7#p7" target="_blank" rel="nofollow noopener">ley</a> espiritual clara que Él estableció:</p>
<blockquote><p>“Todo lo que el hombre siembre, eso también segará».</p></blockquote>
<p>Si comparamos esa ley con el hinduismo y el budismo, notaremos que principios como el karma aplican esa ley ya que este último enseña que <strong>las acciones generan consecuencias inevitables</strong> que moldean el futuro de un individuo. Sin embargo, la diferencia radica en que:</p>
<ul>
<li>El karma opera dentro de un sistema de <strong>reencarnación</strong>.</li>
<li>Para los Santos de los Últimos Días, <strong>las consecuencias se desarrollan dentro del plan de salvación</strong> y bajo la gracia de Cristo.</li>
</ul>
<p>Aún así, tanto <strong>la ley de la cosecha de Jesucristo</strong> como el <strong>karma</strong> nos enseñan que <strong>nuestras decisiones importan</strong> y que <strong>lo que hacemos transforma lo que llegamos a ser</strong>. Esto es cierto ya que la justicia es parte del carácter de Dios y tarde o temprano, Él se encargará de <strong>retribuírnos de acuerdo a la calidad de nuestras acciones</strong> ya fueren buenas o malas.</p>
<p>No es casual que muchas religiones,  coincidan en esa <strong>creencia moral.</strong></p>
<h2><b>El bautismo como renacimiento espiritual</b></h2>
<figure id="attachment_54454" aria-describedby="caption-attachment-54454" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-54454 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/12/43-bautismo-2.jpg" alt="bautismo" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/12/43-bautismo-2.jpg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/12/43-bautismo-2-300x172.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/12/43-bautismo-2-768x439.jpg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-54454" class="wp-caption-text">El bautismo es muy importante en la Iglesia de Jesucristo y en las demás religiones. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p><span style="font-weight: 400;">Aunque la forma y el significado exacto difieren, la idea de ser </span><b>bautizado, renovado y unido a Cristo</b><span style="font-weight: 400;"> es una </span><b>creencia compartida</b><span style="font-weight: 400;"> entre Santos de los Últimos Días, católicos y muchas ramas del cristianismo.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Los católicos consideran al </span><b>bautismo</b><span style="font-weight: 400;"> como </span><b>uno de sus sacramentos fundamentales</b><span style="font-weight: 400;"> y un medio por el cual </span><b>la gracia de Dios comienza a obrar</b><span style="font-weight: 400;"> en la vida de la persona.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">En la Iglesia de Jesucristo, también se enseña que </span><b>el bautismo es esencial para ser salvos</b><span style="font-weight: 400;"> ya que representa un </span><b>nuevo nacimiento espiritual</b><span style="font-weight: 400;">, tal como fue enseñado por Jesús mismo.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Si bien diferimos en puntos clave como </span><b>el Sacerdocio</b><span style="font-weight: 400;"> para efectuar esas ordenanzas, el acto sagrado de </span><b>entrar a una nueva vida espiritual</b><span style="font-weight: 400;"> mediante el bautismo es una </span><b>realidad compartida</b><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<h2><b>El valor de las escrituras y la revelación continua</b></h2>
<figure id="attachment_216200" aria-describedby="caption-attachment-216200" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-216200 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/09/leer-escrituras.png" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/09/leer-escrituras.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/09/leer-escrituras-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/09/leer-escrituras-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-216200" class="wp-caption-text">Todas las religiones creemos en las escrituras y las reconocemos como la Palabra de Dios. Imagen: Canva</figcaption></figure>
<p><span style="font-weight: 400;">Tanto la Iglesia de Jesucristo como otras tradiciones cristianas </span><b>valoran profundamente las Escrituras</b><span style="font-weight: 400;"> como una </span><b>guía para la vida y la fe</b><span style="font-weight: 400;">, ya que las consideramos la </span><b>“Palabra de Dios”</b><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Algunas personas de otras religiones creen erróneamente que </span><b>no creemos en escrituras tradicionales como la Biblia</b><span style="font-weight: 400;">, ya que tenemos </span><b>“otro libro”</b><span style="font-weight: 400;">, pero en realidad no es así. </span><b>Sí creemos en la Biblia</b><span style="font-weight: 400;"> solo que con un simple detalle:</span></p>
<blockquote><p><i><span style="font-weight: 400;">“Creemos que la Biblia es la palabra de Dios hasta donde esté traducida correctamente”.</span></i> <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/pgp/a-of-f/1?lang=spa&amp;id=p8#p8" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-weight: 400;">(Artículo de fe 8)</span></a></p></blockquote>
<p><span style="font-weight: 400;">Ahora bien, quizá tengamos otros libros como el </span><b>Libro de Mormón</b><span style="font-weight: 400;"> en nuestro caso o </span><b>la Torá</b><span style="font-weight: 400;"> para los seguidores del judaísmo, entre otros. Sin embargo, </span><b>la reverencia por la palabra inspirada de Dios</b><span style="font-weight: 400;"> es un </span><b>punto de unión</b><span style="font-weight: 400;"> con otras confesiones cristianas.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Este enfoque hacia </span><b>lo escrito como camino a la verdad</b><span style="font-weight: 400;"> también se ve en prácticas de otras ramas del cristianismo como la </span><b>Lectio Divina católica</b><span style="font-weight: 400;">. Así que no es algo exclusivo de los miembros de la Iglesia de Jesucristo.</span></p>
<h2><b>Más allá de las diferencias</b></h2>
<figure id="attachment_16016" aria-describedby="caption-attachment-16016" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-16016 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2017/04/religiones.jpg" alt="" width="948" height="580" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2017/04/religiones.jpg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2017/04/religiones-300x184.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2017/04/religiones-768x470.jpg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-16016" class="wp-caption-text">Las religiones siguen al mismo Dios y eso es lo que nos une. Imagen: Pinterest</figcaption></figure>
<p><span style="font-weight: 400;">Estas son las creencias y prácticas más comunes que nos unen a otras religiones. Sin embargo, hay muchas otras cosas que vale la pena mencionar como </span><b>los valores espirituales que compartimos con otras religiones</b><span style="font-weight: 400;"> y las </span><b>prácticas cristianas como el servicio</b><span style="font-weight: 400;"> que nos acerca más a Cristo.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Si bien </span><b>nuestra forma de proceder externa es diferente</b><span style="font-weight: 400;">, lo que nos conecta a todos es lo mismo: el </span><b>deseo interno de seguir a Cristo</b><span style="font-weight: 400;">. Porque cuando solo lo vemos a Él, </span><b>las diferencias dejan de alejarnos</b><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Así que la próxima vez que te encuentres con alguien de otra religión, ya sea </span><b>un católico o un testigo de Jehová</b><span style="font-weight: 400;"> en tu puerta o quien sea, mira a esa persona como quien es de verdad: un </span><b>hijo o una hija de Dios </b><span style="font-weight: 400;">igual que tú.</span></p>
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		<title>Por qué Dios permite que los profetas se equivoquen</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Sabina Mujica Estrada]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Mar 2026 17:47:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Para meditar]]></category>
		<category><![CDATA[Creencias y principios básicos]]></category>
		<category><![CDATA[Fe y Creencias]]></category>
		<category><![CDATA[Historia de la Iglesia]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>¿Los profetas pueden equivocarse? Sí. La pregunta real es por qué Dios lo permite y qué nos enseña sobre la revelación.</p>
<p>La entrada <a href="https://masfe.org/temas/para-meditar/dios-permite-que-los-profetas-se-equivoquen/">Por qué Dios permite que los profetas se equivoquen</a> aparece primero en <a href="https://masfe.org">masfe.org</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p data-start="264" data-end="514">Dentro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, existe una idea que, para algunos, <strong>puede resultar incómoda</strong>, pero que forma parte de una comprensión madura de la fe: <strong>los profetas son llamados por Dios, <em>pero</em> siguen siendo humanos.</strong></p>
<p data-start="516" data-end="755">Esto plantea una pregunta más profunda y necesaria: si los profetas hablan en nombre de Dios, pero a veces pueden equivocarse, <strong>¿cómo funciona realmente esa relación entre lo divino y lo humano?</strong> Y más aún, <strong>¿por qué Dios permitiría algo así?</strong></p>
<p data-start="757" data-end="853">Responder a estas preguntas no implica debilitar la fe, sino comprenderla con mayor profundidad.</p>
<h2 data-section-id="r95nk6" data-start="860" data-end="927">Revelación y agencia: una relación más compleja de lo que parece</h2>
<p><iframe  style="display: block; margin: 0px auto;"  id="_ytid_36214"  width="800" height="450"  data-origwidth="800" data-origheight="450" src="https://www.youtube.com/embed/vFvJSdG604E?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=0&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;" class="__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload" title="YouTube player"  allow="fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen data-no-lazy="1" data-skipgform_ajax_framebjll=""></iframe></p>
<p data-start="929" data-end="1122">Durante mucho tiempo, es fácil imaginar la revelación como un proceso completamente directo, casi automático: <strong>Dios comunica, el profeta ejecuta.</strong> Sin interferencias, sin errores, sin ambigüedad. Sin embargo, las Escrituras y la historia sugieren un modelo distinto.</p>
<p data-start="1196" data-end="1273"><strong>La revelación no elimina el albedrío humano</strong>, más bien, opera a través de ella. Un ejemplo particularmente ilustrativo se encuentra en el Libro de Mormón, cuando el hermano de Jared enfrenta un problema práctico: sus embarcaciones no tendrían luz durante la travesía. En lugar de darle una solución directa, el Señor le responde con una pregunta:</p>
<blockquote data-start="1543" data-end="1628">
<p data-start="1545" data-end="1628">“¿<strong>Qué queréis que prepare para vosotros</strong>, a fin de que tengáis luz…?” —Éter 2:23</p>
</blockquote>
<figure id="attachment_41987" aria-describedby="caption-attachment-41987" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-41987 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/01/velos-2.jpg" alt="velos" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/01/velos-2.jpg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/01/velos-2-300x172.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/01/velos-2-768x439.jpg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-41987" class="wp-caption-text">Dios iluminó piedras con Su dedo para que el hermano de Jared tuviese luz al navegar. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p data-start="1630" data-end="1827">En este caso, Dios no dicta cada paso. Invita al profeta a pensar, a proponer, a actuar. El resultado, las piedras iluminadas,<strong> surge de una colaboración entre revelación divina e iniciativa humana.</strong></p>
<p data-start="1829" data-end="1911">Este patrón se repite en otros pasajes. En Doctrina y Convenios, el Señor declara:</p>
<blockquote data-start="1913" data-end="2055">
<p data-start="1915" data-end="2055">“No es conveniente que yo mande en todas las cosas; porque el que es compelido en todo… es un siervo inútil” —Doctrina y Convenios 58:26</p>
</blockquote>
<p data-start="2057" data-end="2209">Lejos de eliminar la posibilidad de error, Dios parece permitir, e incluso esperar, que Sus siervos actúen, aprendan y, en ocasiones, corrijan el rumbo.</p>
<h2 data-section-id="fjc2m6" data-start="2216" data-end="2269">Aplicar principios eternos en contextos cambiantes</h2>
<figure id="attachment_162637" aria-describedby="caption-attachment-162637" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-162637 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/04/cafe-y-te-palabra-de-sabiduria-01.png" alt="café y té" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/04/cafe-y-te-palabra-de-sabiduria-01.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/04/cafe-y-te-palabra-de-sabiduria-01-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/04/cafe-y-te-palabra-de-sabiduria-01-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-162637" class="wp-caption-text">Las primeras enseñanzas relacionadas con la Palabra de Sabiduría enfatizaban moderación. Imagen: Canva</figcaption></figure>
<p data-start="2271" data-end="2415">Parte de la tensión surge porque los profetas no solo reciben principios, sino que deben aplicarlos en contextos reales, complejos y cambiantes. La doctrina puede ser eterna, pero<strong> su implementación requiere juicio, adaptación y discernimiento.</strong></p>
<p data-start="2517" data-end="2906">Por ejemplo, el cuidado del cuerpo como un don divino es un principio constante. Sin embargo, la forma en que ese principio se ha enseñado y aplicado ha evolucionado con el tiempo.</p>
<p data-start="2517" data-end="2906">Las primeras enseñanzas relacionadas con<strong> la Palabra de Sabiduría enfatizaban moderación</strong>; con el tiempo, los líderes de la Iglesia establecieron normas más específicas de abstinencia (<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/89?lang=spa" target="_blank" rel="nofollow noopener">Doctrina y Convenios 89</a>).</p>
<p data-start="2908" data-end="3139">Este tipo de desarrollo no implica contradicción doctrinal, sino refinamiento en la aplicación. En ese proceso, los profetas, como cualquier líder, toman decisiones en función de su entendimiento, su contexto y la guía que reciben.</p>
<h2 data-section-id="1xod7mg" data-start="3146" data-end="3187">Diferentes profetas, distintos énfasis</h2>
<figure id="attachment_200177" aria-describedby="caption-attachment-200177" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-200177 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2024/10/profetas.png" alt="profetas fallecidos" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2024/10/profetas.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2024/10/profetas-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2024/10/profetas-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-200177" class="wp-caption-text">Si Dios conoce el resultado final, ¿por qué no simplemente indicar siempre la opción correcta? Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p data-start="3189" data-end="3337">A lo largo de la historia bíblica y moderna, es evidente que no todos los profetas han enseñado o enfatizado los mismos aspectos de la misma manera.</p>
<p data-start="3339" data-end="3657">Algunos han sido más cautelosos; otros, más innovadores. Algunos han reforzado tradiciones existentes;<strong> otros han introducido cambios significativos</strong>. Esta diversidad no necesariamente refleja inconsistencia, sino la interacción entre un principio divino constante y la realidad humana en la que ese principio se aplica.</p>
<p data-start="3659" data-end="3851">Reconocer esto permite entender que la revelación no siempre se manifiesta como instrucciones detalladas en cada circunstancia, sino como <strong>dirección suficiente para avanzar, aprender y ajustar.</strong></p>
<p data-start="3914" data-end="4056">Una pregunta frecuente surge de manera natural: <strong>si Dios conoce el resultado final, ¿por qué no simplemente indicar siempre la opción correcta?</strong></p>
<figure id="attachment_168121" aria-describedby="caption-attachment-168121" style="width: 833px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-168121 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/07/presidente-oaks-2.jpeg" alt="presidente Dallin h oaks" width="833" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/07/presidente-oaks-2.jpeg 833w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/07/presidente-oaks-2-300x195.jpeg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/07/presidente-oaks-2-768x500.jpeg 768w" sizes="(max-width: 833px) 100vw, 833px" /><figcaption id="caption-attachment-168121" class="wp-caption-text">Presidente Dallin H. Oaks es llamado como nuevo profeta y presidente de la Iglesia de Jesucristo. Créditos: Jeffrey D. Allred, Deseret News</figcaption></figure>
<p data-start="4058" data-end="4139">La respuesta parece estar relacionada con el propósito mismo de la vida terrenal. <strong>El objetivo no es únicamente “hacerlo bien”,</strong> sino llegar a ser algo distinto en el proceso. Y ese tipo de crecimiento requiere práctica, decisiones reales y, en ocasiones, errores.</p>
<p data-start="4323" data-end="4536">Las Escrituras enseñan que “es preciso que haya oposición en todas las cosas” (<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/2?lang=spa&amp;id=p11#p11" target="_blank" rel="nofollow noopener">2 Nefi 2:11</a>). Sin esa oposición, sin la posibilidad de equivocarse, no hay aprendizaje significativo, ni desarrollo real del carácter.</p>
<p data-start="4538" data-end="4701">En ese sentido, la experiencia de los profetas no es completamente distinta a la de cualquier creyente: ambos son llamados a actuar con fe, a discernir y a crecer.</p>
<h2 data-section-id="sv1fcx" data-start="4708" data-end="4748">Cuando las decisiones afectan a otros</h2>
<figure id="attachment_166649" aria-describedby="caption-attachment-166649" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-166649 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/06/hombre-mirando-al-cielo.png" alt="hombre mirando al cielo" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/06/hombre-mirando-al-cielo.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/06/hombre-mirando-al-cielo-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/06/hombre-mirando-al-cielo-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-166649" class="wp-caption-text">Él es quien “sana a los quebrantados de corazón” Imagen: Canva</figcaption></figure>
<p data-start="4750" data-end="4842">Este tema se vuelve más delicado cuando las decisiones de líderes impactan a otras personas. La historia religiosa, incluyendo la bíblica, ofrece ejemplos de profetas que tomaron decisiones imperfectas o atravesaron momentos de debilidad. Pedro negó a Cristo tres veces (<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/luke/22?lang=spa&amp;id=p54-p62#p54" target="_blank" rel="nofollow noopener">Lucas 22:54–62</a>), y aun así fue llamado a liderar la Iglesia primitiva.</p>
<p data-start="5094" data-end="5326">Esto no minimiza el dolor que algunas decisiones pueden causar. Pero introduce una verdad central del cristianismo: la redención no se limita a quienes se equivocan, sino que también alcanza a quienes resultan heridos en el proceso.</p>
<p data-start="5328" data-end="5532">La doctrina de la expiación enseña que Jesucristo no solo corrige el error, sino que sana sus consecuencias. En palabras del profeta Isaías, <strong>Él es quien “sana a los quebrantados de corazón”</strong> (<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/ot/isa/61?lang=spa&amp;id=p1#p1" target="_blank" rel="nofollow noopener">Isaías 61:1</a>).</p>
<figure id="attachment_225547" aria-describedby="caption-attachment-225547" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-225547 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/03/primera-presidencia1.png" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/03/primera-presidencia1.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/03/primera-presidencia1-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2026/03/primera-presidencia1-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-225547" class="wp-caption-text">Los miembros de la Primera Presidencia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p data-start="5572" data-end="5850">Aceptar que los profetas pueden equivocarse no significa relativizar su autoridad ni perder confianza en su llamamiento. Más bien, implica reconocer el patrón consistente de cómo Dios obra: a través de personas reales, con limitaciones reales, en procesos reales de crecimiento.</p>
<p data-start="5852" data-end="6029">Si Dios está dispuesto a trabajar con seres imperfectos, y a guiarlos con paciencia a lo largo del tiempo, entonces quizá <strong>la fe también implique desarrollar esa misma paciencia.</strong></p>
<p data-start="6031" data-end="6165">La historia de la revelación, tanto antigua como moderna, no es la historia de la perfección inmediata, sino la del progreso continuo. Y en ese proceso,<strong> tanto profetas como creyentes van en la misma dirección</strong>: aprendiendo, alineándose y confiando en que Dios sigue guiando, incluso cuando el camino no es perfecto.</p>
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		<title>10 prácticas del Templo que han cambiado con los años</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Sabina Mujica Estrada]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Feb 2026 22:51:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Para meditar]]></category>
		<category><![CDATA[Fe y Creencias]]></category>
		<category><![CDATA[Templos de la Iglesia de Jesucristo]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Algunos de estos cambios en el templo son poco conocidos. Muchos de ellos te pueden sorprender.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p data-start="346" data-end="635">Cuando se habla de c<strong>ambios en los templos</strong> de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, muchas veces la conversación se centra en <strong>ajustes recientes o en aspectos que generan debate</strong>. Sin embargo, <strong>la historia del templo es mucho más amplia de lo que solemos imaginar.</strong></p>
<p><iframe  style="display: block; margin: 0px auto;"  id="_ytid_97773"  width="800" height="450"  data-origwidth="800" data-origheight="450" src="https://www.youtube.com/embed/hBLLeKtGQAY?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=0&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;" class="__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload" title="YouTube player"  allow="fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen data-no-lazy="1" data-skipgform_ajax_framebjll=""></iframe></p>
<p data-start="637" data-end="943">Desde los días de Nauvoo hasta el siglo XX, diversas prácticas vinculadas al templo <strong>han sido adaptadas, simplificadas o descontinuadas</strong>. Estos cambios no reflejan una pérdida de doctrina, sino más bien el desarrollo natural de la organización y estandarización de las ordenanzas bajo la dirección profética.</p>
<p data-start="945" data-end="1068">A continuación, exploramos diez ejemplos históricos que muestran cómo la práctica del templo ha evolucionado con el tiempo.</p>
<h2>1. Bautismos por los muertos realizados por niños</h2>
<figure id="attachment_123491" aria-describedby="caption-attachment-123491" style="width: 430px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-123491 " src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/06/Templo-de-Salt-Lake-experiencias-788x1024.jpg" alt="Templo de Salt Lake - experiencias" width="430" height="559" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/06/Templo-de-Salt-Lake-experiencias-788x1024.jpg 788w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/06/Templo-de-Salt-Lake-experiencias-231x300.jpg 231w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/06/Templo-de-Salt-Lake-experiencias-768x999.jpg 768w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/06/Templo-de-Salt-Lake-experiencias-1181x1536.jpg 1181w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/06/Templo-de-Salt-Lake-experiencias-1080x1404.jpg 1080w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/06/Templo-de-Salt-Lake-experiencias.jpg 1575w" sizes="(max-width: 430px) 100vw, 430px" /><figcaption id="caption-attachment-123491" class="wp-caption-text">Pintura del Templo de Salt Lake City, Utah. Por: JolynnFormanArt</figcaption></figure>
<p>Antes de la década de 1960, <a href="https://newspapers.lib.utah.edu/details?id=8862499" target="_blank" rel="nofollow noopener">niños recién bautizados</a>, tanto varones como niñas, <strong>podían participar en bautismos por los muertos en el templo</strong>. Existen registros, incluso en los diarios del presidente David O. McKay, que documentan el fin gradual de esta práctica.</p>
<p>Con el tiempo, la Iglesia estableció la norma actual: los jóvenes pueden participar en bautismos vicarios al ingresar al programa de Hombres o Mujeres Jóvenes. Este ajuste refleja un proceso de estandarización y preparación espiritual más estructurada.</p>
<h2>2. Elementos más interactivos en la investidura temprana</h2>
<figure id="attachment_112971" aria-describedby="caption-attachment-112971" style="width: 825px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-112971 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2020/12/utah-templo.jpg" alt="" width="825" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2020/12/utah-templo.jpg 825w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2020/12/utah-templo-300x197.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2020/12/utah-templo-768x505.jpg 768w" sizes="(max-width: 825px) 100vw, 825px" /><figcaption id="caption-attachment-112971" class="wp-caption-text">Templo de Salt Lake, Utah, 06 de abril de 1892. Foto vía Church News.</figcaption></figure>
<p>En Nauvoo y posteriormente en la <strong>Casa de Investiduras de Salt Lake City</strong>, la investidura era más interactiva de lo que hoy conocemos.</p>
<p>Algunas fuentes históricas indican que, <strong>durante la dramatización del Jardín del Edén</strong>, los participantes <a href="https://archive.org/details/OnThePottersWheelHeberKimball/page/n201/mode/2up?q=raisins" target="_blank" rel="nofollow noopener">consumían</a> pequeñas <strong>porciones de fruta seca</strong> como parte simbólica del relato.</p>
<p>Con el tiempo, la experiencia se fue simplificando, manteniendo el simbolismo pero eliminando elementos físicos adicionales.</p>
<h2>3. Bautismos de sanación</h2>
<figure id="attachment_49221" aria-describedby="caption-attachment-49221" style="width: 733px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-49221 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/07/templo-de-logan.jpg" alt="templo de Logan" width="733" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/07/templo-de-logan.jpg 733w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/07/templo-de-logan-300x222.jpg 300w" sizes="(max-width: 733px) 100vw, 733px" /><figcaption id="caption-attachment-49221" class="wp-caption-text">Templo de Logan, Utah. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p>En los primeros años de los templos de Salt Lake y Logan, <strong>se practicaban bautismos de sanación</strong>. Inspirados en relatos bíblicos como el de Naamán (<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/ot/2-kgs/5?lang=spa" target="_blank" rel="nofollow noopener">2 Reyes 5</a>), estos rituales podían implicar múltiples inmersiones con el propósito de buscar alivio físico (&#8216;<a href="https://www.jstor.org/stable/23290830" target="_blank" rel="nofollow noopener">They Shall Be Made Whole&#8217;: A History of Baptism for Health</a>,» by Jonathan Stapley and Kristine Wright, pp. 90.).</p>
<p>A principios del siglo XX, esta práctica fue descontinuada, en parte para enfocar <strong>el uso de las pilas bautismales</strong> en ordenanzas vicarias.</p>
<h3>4. Bendiciones de sanación realizadas en el templo</h3>
<figure id="attachment_168307" aria-describedby="caption-attachment-168307" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-168307 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/07/bendicion-sacerdocio-2.2.png" alt="bendición del sacerdocio" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/07/bendicion-sacerdocio-2.2.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/07/bendicion-sacerdocio-2.2-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/07/bendicion-sacerdocio-2.2-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-168307" class="wp-caption-text">Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p>Durante el siglo XIX y comienzos del XX, <strong>el Templo de Salt Lake contaba con espacios donde se realizaban <a href="https://digitalcommons.usu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1064&amp;context=mormonhistory" target="_blank" rel="nofollow noopener">bendiciones de sanación</a></strong><a href="https://digitalcommons.usu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1064&amp;context=mormonhistory" target="_blank" rel="nofollow noopener">.</a> Estas incluían unción con aceite e imposición de manos, y podían ser efectuadas tanto por hombres como por mujeres.</p>
<p>En 1921, esta práctica fue formalmente descontinuada como parte de una reorganización más amplia de las prácticas rituales.</p>
<h2>5. Círculos de oración fuera del templo</h2>
<figure id="attachment_120477" aria-describedby="caption-attachment-120477" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-120477 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/03/salt-lake-templo.jpg" alt="salt lake informe estadistico" width="948" height="580" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/03/salt-lake-templo.jpg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/03/salt-lake-templo-300x184.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/03/salt-lake-templo-768x470.jpg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-120477" class="wp-caption-text">Fuente: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p>Hoy, los círculos de oración están vinculados exclusivamente a la investidura en el templo. Sin embargo, históricamente existieron <strong><a href="https://eom.byu.edu/index.php/Prayer_Circle" target="_blank" rel="nofollow noopener">círculos organizados</a> fuera del templo</strong> bajo autorización de la Primera Presidencia.</p>
<p>Algunos centros de reuniones incluso contaban con salas designadas para este propósito. En 1978, la Primera Presidencia consolidó oficialmente esta práctica dentro del templo.</p>
<h2>6. El anexo y el coro del templo</h2>
<figure id="attachment_101031" aria-describedby="caption-attachment-101031" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-101031 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2020/11/templo-de-salt-lake-3.jpg" alt="templo de salt lake" width="948" height="600" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2020/11/templo-de-salt-lake-3.jpg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2020/11/templo-de-salt-lake-3-300x190.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2020/11/templo-de-salt-lake-3-768x486.jpg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-101031" class="wp-caption-text">Fuente: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p>Junto al Templo de Salt Lake <strong>existía un edificio conocido como “el anexo”.</strong> Allí los participantes mostraban sus recomendaciones, se preparaban para la investidura y, en ciertos periodos, podían escuchar un coro del templo que acompañaba la experiencia.</p>
<p>A comienzos del siglo XX, el presidente del templo y apóstol George F. Richards impulsó una simplificación del proceso, y <strong>el coro fue descontinuado.</strong></p>
<h2>7. La primera investidura cinematográfica</h2>
<figure id="attachment_37574" aria-describedby="caption-attachment-37574" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-37574 size-large" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/09/WhatsApp-Image-2018-09-18-at-11.59.26-AM-1024x768.jpeg" alt="iglesia verdadera" width="800" height="600" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/09/WhatsApp-Image-2018-09-18-at-11.59.26-AM-1024x768.jpeg 1024w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/09/WhatsApp-Image-2018-09-18-at-11.59.26-AM-300x225.jpeg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/09/WhatsApp-Image-2018-09-18-at-11.59.26-AM-768x576.jpeg 768w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/09/WhatsApp-Image-2018-09-18-at-11.59.26-AM-1080x810.jpeg 1080w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/09/WhatsApp-Image-2018-09-18-at-11.59.26-AM.jpeg 1200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /><figcaption id="caption-attachment-37574" class="wp-caption-text">Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p>En 1955 se produjo la primera v<strong>ersión cinematográfica de la investidura</strong>. El proyecto estuvo bajo la dirección de Gordon B. Hinckley, quien en ese entonces trabajaba en el Departamento de Comunicaciones de la Iglesia.</p>
<p>Para representar la Creación, se obtuvieron derechos de imágenes de la <strong>película Fantasía de Disney,</strong> reemplazando la música original. Con el tiempo, este material fue sustituido por producciones propias.</p>
<h2>8. Bibliotecas en templos antiguos</h2>
<figure id="attachment_48022" aria-describedby="caption-attachment-48022" style="width: 776px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-48022 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/06/salt-lake-1930-2.jpg" alt="Templo de Salt Lake" width="776" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/06/salt-lake-1930-2.jpg 776w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/06/salt-lake-1930-2-300x210.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2019/06/salt-lake-1930-2-768x536.jpg 768w" sizes="(max-width: 776px) 100vw, 776px" /><figcaption id="caption-attachment-48022" class="wp-caption-text">Foto del Templo de Salt Lake 1930. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p>Algunos historiadores han señalado que ciertos templos tempranos incluían bibliotecas con textos religiosos y seculares.</p>
<p>La información disponible es limitada, pero su existencia sugiere que el templo también funcionaba como un centro de aprendizaje en sentido amplio.</p>
<h2>9. Aceite consagrado en el templo</h2>
<figure id="attachment_137306" aria-describedby="caption-attachment-137306" style="width: 945px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-137306 " src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/11/aceite-consagrado.jpeg" alt="aceite consagrado" width="945" height="496" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/11/aceite-consagrado.jpeg 1200w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/11/aceite-consagrado-300x158.jpeg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/11/aceite-consagrado-1024x538.jpeg 1024w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/11/aceite-consagrado-768x403.jpeg 768w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/11/aceite-consagrado-1080x567.jpeg 1080w" sizes="(max-width: 945px) 100vw, 945px" /><figcaption id="caption-attachment-137306" class="wp-caption-text">Fuente: LDS Bookstore</figcaption></figure>
<p>Antiguamente, <strong>el aceite para bendiciones solía consagrarse dentro del templo</strong>, a menudo en un círculo de oración. Incluso existía la posibilidad de adquirir aceite previamente consagrado cerca del templo.</p>
<p>Con el tiempo, se estableció la práctica actual, en la que cualquier poseedor del sacerdocio puede consagrar aceite según sea necesario, sin requerir que se haga en el templo.</p>
<h2>10. Políticas de sellamiento en el siglo XIX</h2>
<figure id="attachment_218343" aria-describedby="caption-attachment-218343" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-218343 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/10/32.jpg" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/10/32.jpg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/10/32-300x172.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/10/32-768x439.jpg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-218343" class="wp-caption-text">Una sala de sellamientos en el Templo de Bahía Blanca, Argentina, de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, donde un hombre y una mujer que se casan se arrodillan ante un altar como este y prometen ser fieles el uno al otro y a Dios. Su matrimonio queda sellado por la eternidad. Los hijos también pueden sellarse a sus padres. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p>Quizá uno de los cambios menos conocidos tiene que ver con <strong>normas de sellamiento tras el divorcio</strong>. Durante el siglo XIX, tanto hombres como mujeres podían permanecer sellados a más de una persona viva simultáneamente en determinadas circunstancias.</p>
<p><strong>El caso de Susa Young Gates, hija de Brigham Young</strong>, ilustra esta realidad histórica. No fue sino hasta comienzos del siglo XX que se establecieron lineamientos más claros, similares a los que rigen hoy.</p>
<p><em><strong>Fuente:</strong> Saints Unscripted</em></p>
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		<title>El detalle olvidado en el jardín de Edén y lo que revela sobre el carácter de Dios</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Piero Palacios]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 06 Feb 2026 23:10:05 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Para meditar]]></category>
		<category><![CDATA[El plan de felicidad]]></category>
		<category><![CDATA[Estudio Personal]]></category>
		<category><![CDATA[Fe y Creencias]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La historia del jardín de Edén es una de las más conocidas pero a menudo nos saltamos este detalle sin saber que nos revela algo clave sobre Dios.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-weight: 400;">Cuando estudiamos las escrituras con atención, nos daremos cuenta de que hay </span><b>relatos que revelan verdades poderosas</b><span style="font-weight: 400;"> sobre </span><b>quién es Dios y cómo nos ama</b><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Uno de esos relatos ocurre justo </span><b>después de que Satanás tentara a Adán y a Eva</b><span style="font-weight: 400;">. Cuando eso pasó, muchos dejamos pasar desapercibido un pequeño detalle tan simple: </span><b>la vestimenta de Adán y Eva</b><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Quizá algunos digan: </span><b>¿Qué tiene que ver la vestimenta aquí?</b><span style="font-weight: 400;"> Pero si nos detenemos a meditar, nos daremos cuenta de que </span><b>su vestimenta revela una verdad crucial</b><span style="font-weight: 400;"> sobre el </span><b>carácter divino de Dios</b><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<h2><b>Los delantales de hojas</b></h2>
<figure id="attachment_119104" aria-describedby="caption-attachment-119104" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-119104 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/03/eva-1.jpg" alt="Eva satanas" width="948" height="590" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/03/eva-1.jpg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/03/eva-1-300x187.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/03/eva-1-768x478.jpg 768w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/03/eva-1-400x250.jpg 400w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-119104" class="wp-caption-text">Cuando Adán y Eva comieron del fruto, se dieron cuenta de que estaban desnudos. Imagen: Pinterest</figcaption></figure>
<p><span style="font-weight: 400;">Según el relato de la Biblia, luego de comer el fruto prohibido, </span><b>Adán y Eva se dan cuenta de que están desnudos. </b><span style="font-weight: 400;">Pero además de eso, también sienten vergüenza por haber transgredido contra el mandamiento de Dios.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">El </span><b>élder Scott D. Whiting</b><span style="font-weight: 400;">, de los Setenta, </span><a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2025/04/53whiting?lang=spa&amp;id=p_ej4TG#p_ej4TG" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-weight: 400;">explicó</span></a><span style="font-weight: 400;"> este momento:</span></p>
<blockquote><p><i><span style="font-weight: 400;">“Tal vez más doloroso que el haber estado sin ropa en ese momento era que ahora se encontraban expuestos a causa de su transgresión. Estaban indefensos y vulnerables; estaban desnudos en todo el sentido de la palabra”.</span></i></p></blockquote>
<p><span style="font-weight: 400;">La historia continúa con Satanás, quien aprovecha esta situación para </span><b>incitar a Adán y a Eva a esconderse de Dios</b><span style="font-weight: 400;">. Y, siguiendo su sugerencia, ellos </span><b>recogen hojas de higuera y se hacen delantales</b><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<blockquote><p><i><span style="font-weight: 400;">“Y cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales”.</span></i> <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/pgp/moses/4?lang=spa&amp;id=p13#p13" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-weight: 400;">(Moisés 4:13)</span></a></p></blockquote>
<p><span style="font-weight: 400;">Con esta primera vestimenta de Adán y Eva, comienza nuestro análisis. Los delantales de hojas </span><b>parecían una buena solución</b><span style="font-weight: 400;"> para cubrir su desnudez; sin embargo, </span><b>no era la mejor opción</b><span style="font-weight: 400;">. Las hojas </span><b>se podían secar y hasta romper</b><span style="font-weight: 400;">, además de que </span><b>la savia de la higuera puede irritar la piel al exponerse al sol</b><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">En resumen, los delantales de hojas parecían proteger, pero </span><b>en realidad no eran seguros</b><span style="font-weight: 400;">. Para nosotros, ese patrón se repite cuando ante la culpa o vergüenza, buscamos </span><b>soluciones rápidas y superficiales que parecen aliviar, pero que no sanan</b><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Así es como </span><b>Satanás nos tienta ofreciendo alternativas que aparentan ayudar</b><span style="font-weight: 400;">, pero que en realidad </span><b>nos hacen daño</b><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<h2><b>Las túnicas de pieles</b></h2>
<figure id="attachment_192159" aria-describedby="caption-attachment-192159" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-192159 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2024/07/adan-y-eva-2.png" alt="adan y eva lenguaje adamico" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2024/07/adan-y-eva-2.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2024/07/adan-y-eva-2-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2024/07/adan-y-eva-2-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-192159" class="wp-caption-text">Dios les proveyó túnicas de pieles a Adán y Eva. Imagem: Masfe.org</figcaption></figure>
<p><span style="font-weight: 400;">Luego de esa escena, </span><b>Dios aparece y encuentra a Adán y Eva</b><span style="font-weight: 400;"> escondidos y </span><b>vestidos con los delantales de hojas</b><span style="font-weight: 400;">. Él los ve y al principio no los humilla ni los rechaza, sino que </span><b>les permite explicar lo que sucede</b><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Luego, con orden, </span><b>reprende a Satanás</b><span style="font-weight: 400;">, establece las </span><b>consecuencias de la Caída para Adán y Eva</b><span style="font-weight: 400;"> y, finalmente, hace algo profundamente significativo: </span><b>los viste apropiadamente</b><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<blockquote><p><i><span style="font-weight: 400;">“Y yo, Dios el Señor, hice túnicas de pieles para Adán y también para su esposa, y los vestí”. </span></i><a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/pgp/moses/4?lang=spa&amp;id=p27#p27" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-weight: 400;">(Moisés 4:27)</span></a></p></blockquote>
<p><span style="font-weight: 400;">La escritura lo dice muy claro, </span><b>Dios mismo les provee la vestimenta adecuada a Adán y Eva</b><span style="font-weight: 400;">, pero ¿por qué? Podemos decir que porque </span><b>Él quería que Sus hijos estén protegidos</b><span style="font-weight: 400;"> antes de que entren a un mundo caído.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ese momento de Dios proveyendo las túnicas fue la </span><b>imagen perfecta de un padre abrigando a Sus hijos</b><span style="font-weight: 400;"> con calidez antes de salir al mundo frío. Eso </span><b>no eliminó las dificultades de la mortalidad</b><span style="font-weight: 400;"> para Adán y Eva, pero sí </span><b>los preparó para enfrentarlas</b><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<h2><b>Un símbolo de convenios</b></h2>
<figure id="attachment_169603" aria-describedby="caption-attachment-169603" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-169603 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/07/garment-portada-7.png" alt="gárments en empaque" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/07/garment-portada-7.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/07/garment-portada-7-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/07/garment-portada-7-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-169603" class="wp-caption-text">Para los Santos de los Últimos Días, los gárments del templo son una vestidura sagrada. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p><span style="font-weight: 400;">Desde esta perspectiva, la vestimenta que Dios les otorgó </span><b>representaba cuidado y un compromiso divino</b><span style="font-weight: 400;"> que iba más allá del error cometido.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Para los Santos de los Últimos Días, los </span><b>gárments del templo</b><span style="font-weight: 400;"> son una </span><b>vestidura sagrada</b><span style="font-weight: 400;"> que cumple un propósito similar: un </span><b>recordatorio de nuestros convenios</b><span style="font-weight: 400;">, pero también de que </span><b>Dios no abandona a Sus hijos cuando fallan</b><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Así como Dios cubrió a Adán y Eva con las túnicas de pieles, los Santos de los Últimos Días creemos que </span><b>el sacrificio de Jesucristo ofrece una cobertura constante</b><span style="font-weight: 400;"> contra los peligros del mundo y </span><b>nuestros gárments son elementos externos de esa promesa</b><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">El mensaje detrás del relato de las vestimentas de Adán y Eva es aprender a escoger la bondad de Dios y rechazar la sutileza engañosa de Satanás.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Aunque fallemos, </span><b>Dios nunca nos dejará desprotegidos</b><span style="font-weight: 400;">. No lo hizo con Adán y Eva y tampoco con nosotros. Aunque hoy nos sintamos expuestos, en Cristo, </span><b>siempre está la posibilidad de ser cubiertos de nuevo por Su amor</b><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;"> </span><b><i>Fuente: </i></b><a href="https://www.ldsliving.com/what-i-realized-about-god-and-garments-from-studying-the-creation/s/13131" target="_blank" rel="nofollow noopener"><b><i>LDSLiving</i></b></a></p>
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		<title>Wilford Woodruff, el profeta que sobrevivió a lo imposible</title>
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					<comments>https://masfe.org/temas/para-meditar/wilford-woodruff-profeta-que-sobrevivio/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Sabina Mujica Estrada]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Jan 2026 23:05:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Para meditar]]></category>
		<category><![CDATA[Fe y Creencias]]></category>
		<category><![CDATA[Historia de la Iglesia]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Sobrevivió a caídas, naufragios y accidentes que habrían matado a cualquiera. Wilford Woodruff vio en todo ello la mano de Dios.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p data-start="285" data-end="722"><strong>Wilford Woodruff</strong> llegaría a ser el cuarto presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Sin embargo, mucho antes de convertirse en profeta, <strong>su vida ya parecía marcada por algo extraordinario</strong>: una larga serie de <strong>accidentes, enfermedades y desastres</strong> de los que, contra toda probabilidad, siempre sobrevivía.</p>
<p data-start="285" data-end="722">A lo largo de los años, él mismo vería en esa cadena de rescates una evidencia de la protección divina.</p>
<p data-start="724" data-end="1386">Nacido en Connecticut en 1807, hijo de Aphek y Bulah Woodruff, Wilford pasó su infancia y juventud entre caídas, heridas graves y situaciones que habrían terminado con la vida de la mayoría de las personas.</p>
<p><iframe  style="display: block; margin: 0px auto;"  id="_ytid_32428"  width="800" height="450"  data-origwidth="800" data-origheight="450" src="https://www.youtube.com/embed/4YMZ9eUBbFs?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=0&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;" class="__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload" title="YouTube player"  allow="fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen data-no-lazy="1" data-skipgform_ajax_framebjll=""></iframe></p>
<p data-start="724" data-end="1386">Siendo aún niño cayó en agua hirviendo, <strong>se rompió ambos brazos en accidentes distintos, sufrió fracturas en una pierna, casi se ahogó, estuvo a punto de morir congelado</strong> y fue lanzado violentamente de un caballo, dislocándose los tobillos y rompiéndose la pierna.</p>
<p data-start="724" data-end="1386">Más adelante sobrevivió a ruedas de molino, naufragios, accidentes de tren y la caída de un árbol que le rompió costillas y el esternón. Todo esto ocurrió antes de que cumpliera cuarenta años.</p>
<p data-start="1388" data-end="1506">Décadas más tarde, Woodruff reflexionaría sobre esta acumulación de peligros con una gratitud profundamente religiosa:</p>
<blockquote data-start="1508" data-end="1849">
<p data-start="1510" data-end="1849"><em>“Me he roto ambas piernas, ambos brazos, ambos tobillos, el esternón y tres costillas… he sido escaldado, congelado y ahogado; he quedado atrapado en dos ruedas hidráulicas… Atribuyo mis repetidas liberaciones de todos estos peligros notables a las misericordias de mi Padre Celestial”.</em><br data-start="1795" data-end="1798" /><span data-start="1801" data-end="1841">&#8211;</span><em data-start="1801" data-end="1841">The Latter-day Saints’ Millennial Star</em>, 1865.</p>
</blockquote>
<h2 data-start="1856" data-end="1903">Un converso que sabía lo que estaba buscando</h2>
<figure id="attachment_28775" aria-describedby="caption-attachment-28775" style="width: 429px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-28775 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/03/wilford-woodruff-4.jpg" alt="wilford woodruff" width="429" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/03/wilford-woodruff-4.jpg 429w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/03/wilford-woodruff-4-237x300.jpg 237w" sizes="(max-width: 429px) 100vw, 429px" /><figcaption id="caption-attachment-28775" class="wp-caption-text">Wilford Woodruff. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p data-start="1905" data-end="2233">Para Wilford, todas esas experiencias adquirieron un nuevo significado después de su conversión. El 29 de diciembre de 1833, a los veintiséis años, <strong>asistió a una reunión en la que dos misioneros Santos de los Últimos Días</strong> predicaban. Woodruff llevaba años buscando lo que él llamaba “autoridad espiritual”. Más tarde escribiría:</p>
<blockquote data-start="2235" data-end="2471">
<p data-start="2237" data-end="2471"><em>“Yo había estado buscando, orando, con hambre y sed de hallar a algún hombre en la tierra que tuviera el sacerdocio… Cuando escuché este sermón, reconocí la voz; supe que era verdadero”.</em><br data-start="2422" data-end="2425" /><span data-start="2428" data-end="2449">&#8211;</span><em data-start="2428" data-end="2449">Deseret Weekly News</em>, 3 de marzo de 1889</p>
</blockquote>
<p data-start="2473" data-end="2652">Se bautizó pocos días después, en pleno invierno, bajo la nieve y el hielo. Relató que el agua estaba helada, pero que no sintió frío (Matthias Cowley, <em data-start="2625" data-end="2643">Wilford Woodruff</em>, p. 35).</p>
<p data-start="2654" data-end="2974">Su vida como Santo de los Últimos Días<strong> fue casi inmediatamente una vida de sacrificio.</strong> En 1834 se unió al Campamento de Sion (Doctrina y Convenios 103–105). En 1837 se casó con Phebe Carter. En 1838 fue llamado al Cuórum de los Doce Apóstoles (Doctrina y Convenios 118), iniciando un apostolado que duraría sesenta años.</p>
<h2 data-start="2981" data-end="3022">Un apóstol que pasó la vida predicando</h2>
<figure id="attachment_34798" aria-describedby="caption-attachment-34798" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-34798 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/07/diario-personal-3.jpg" alt="diario personal Wilford Woodruff" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/07/diario-personal-3.jpg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/07/diario-personal-3-300x172.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/07/diario-personal-3-768x439.jpg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-34798" class="wp-caption-text">Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p data-start="3024" data-end="3305">Una gran parte de la vida de Wilford Woodruff transcurrió en misiones. Según un estudio histórico, “diez de los primeros quince años de Wilford Woodruff en la Iglesia los pasó casi exclusivamente sirviendo misiones” (Manscill, Freeman y Wright, <em data-start="3269" data-end="3296">Presidentes de la Iglesia</em>, p. 94).</p>
<p data-start="3307" data-end="3761">Su ministerio en Inglaterra, en la década de 1840, se convirtió en una de las misiones más exitosas de la historia de la Iglesia. En una ocasión, un clérigo anglicano intentó detener sus predicaciones enviando al alguacil para arrestarlo.</p>
<p data-start="3307" data-end="3761">El resultado fue inesperado: el alguacil escuchó el sermón, se convenció y terminó siendo bautizado. Dos secretarios enviados luego como “espías” también se unieron a la Iglesia (Cowley, <em data-start="3733" data-end="3751">Wilford Woodruff</em>, p. 118).</p>
<p data-start="3763" data-end="4041">Cuando los Santos se trasladaron al Oeste, Woodruff formó parte del grupo de avanzada que entró al valle del Lago Salado con Brigham Young en 1847. Su figura aparece incluso en el monumento “This Is the Place” en Salt Lake City, junto al primer presidente de la Iglesia en Utah.</p>
<h2 data-start="4048" data-end="4084">El testigo de toda una generación</h2>
<figure id="attachment_28774" aria-describedby="caption-attachment-28774" style="width: 742px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-28774 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/03/wilford-woodruff-2.jpg" alt="" width="742" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/03/wilford-woodruff-2.jpg 742w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2018/03/wilford-woodruff-2-300x219.jpg 300w" sizes="(max-width: 742px) 100vw, 742px" /><figcaption id="caption-attachment-28774" class="wp-caption-text">Primera presidencia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en 1893. De izquierda a derecha: Lorenzo Snow, Wilford Woodruff y George Q. Cannon</figcaption></figure>
<p data-start="4086" data-end="4472">Pocos hombres presenciaron tanta historia de la Restauración como Wilford Woodruff. Estuvo en Kirtland, Nauvoo, el éxodo hacia el Oeste y la construcción del Templo de Salt Lake, que tomó cuarenta años. Durante todo ese tiempo escribió de manera obsesiva.<strong> Sus diarios, más de siete mil páginas,</strong> constituyen hoy uno de los registros más importantes de la historia temprana de la Iglesia.</p>
<p data-start="4474" data-end="4637">Tras la muerte del presidente John Taylor en 1887, el Cuórum de los Doce dirigió la Iglesia por un tiempo. En 1889, Wilford Woodruff fue sostenido como presidente.</p>
<p data-start="4639" data-end="4921">Al año siguiente publicó el Manifiesto de 1890, que puso fin a la celebración de nuevos matrimonios plurales en la Iglesia, un momento decisivo en la historia del mormonismo. Woodruff explicaría más tarde que había actuado para <strong>preservar el futuro del templo y de la obra del Señor.</strong></p>
<p data-start="4923" data-end="4996"><strong>Sirvió como profeta durante nueve años y falleció en 1898, a los 91 años.</strong></p>
<h2 data-start="5003" data-end="5038">Una voz que aún puede escucharse</h2>
<figure id="attachment_58400" aria-describedby="caption-attachment-58400" style="width: 425px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-58400 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2020/04/wilford-woodruff.jpg" alt="wilford-woodruff" width="425" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2020/04/wilford-woodruff.jpg 425w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2020/04/wilford-woodruff-235x300.jpg 235w" sizes="(max-width: 425px) 100vw, 425px" /><figcaption id="caption-attachment-58400" class="wp-caption-text">Wilford Woodruff. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p data-start="5040" data-end="5314">Entre los muchos legados de Wilford Woodruff hay uno especialmente singular: fue el primer presidente de la Iglesia en dejar una grabación de su voz. En marzo de 1897, poco antes de morir, <strong>registró su testimonio en una máquina de cilindros de cera que reproduce el sonido</strong>. En esa grabación declaró:</p>
<blockquote data-start="5316" data-end="5576">
<p data-start="5318" data-end="5576"><em>“<strong>Testifico que José Smith fue un verdadero profeta de Dios</strong>… En Nauvoo, en la primavera de 1844, el profeta reunió a los Doce Apóstoles y les entregó todas las llaves y poderes… Este es mi testimonio”.</em><br data-start="5517" data-end="5520" />-Wilford Woodruff, grabación del 19 de marzo de 1897</p>
</blockquote>
<p data-start="5578" data-end="5749">Esa voz, conservada más de un siglo después, conecta de manera directa con una generación que no solo creyó en la Restauración, sino que <strong>la vivió, la sufrió y la defendió.</strong></p>
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		<title>La historia de la joven Santo de los Últimos Días que volvió de la muerte</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Sabina Mujica Estrada]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Dec 2025 23:55:15 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Para meditar]]></category>
		<category><![CDATA[Fe y Creencias]]></category>
		<category><![CDATA[Historia de la Iglesia]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Volver de la muerte es algo tanto increíble como extraordinario, pero ¿volver con un vívido recuerdo de cómo es "el más allá"? </p>
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										<content:encoded><![CDATA[<div class="flex flex-col text-sm pb-25">
<article class="text-token-text-primary w-full focus:outline-none [--shadow-height:45px] has-data-writing-block:pointer-events-none has-data-writing-block:-mt-(--shadow-height) has-data-writing-block:pt-(--shadow-height) [&amp;:has([data-writing-block])&gt;*]:pointer-events-auto scroll-mt-[calc(var(--header-height)+min(200px,max(70px,20svh)))]" dir="auto" tabindex="-1" data-turn-id="527ab986-6180-4a49-b2af-b7082ffd651a" data-testid="conversation-turn-182" data-scroll-anchor="true" data-turn="assistant">
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<p data-start="403" data-end="922">Las experiencias cercanas a la muerte siempre despiertan preguntas. Para algunos, son relatos difíciles de creer; para otros, ventanas breves a una realidad que apenas alcanzamos a comprender.</p>
<p data-start="403" data-end="922">Dentro de la historia de los Santos de los Últimos Días existe un caso particularmente bien documentado que ha llamado la atención durante más de un siglo: <strong>la experiencia de Ella Jensen</strong>, una joven que falleció en 1891 y que, según numerosos testimonios contemporáneos, <strong>regresó a la vida con un relato extraordinario.</strong></p>
<p><iframe  style="display: block; margin: 0px auto;"  id="_ytid_52456"  width="800" height="450"  data-origwidth="800" data-origheight="450" src="https://www.youtube.com/embed/Iajl9Zasvvs?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=0&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;" class="__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload" title="YouTube player"  allow="fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen data-no-lazy="1" data-skipgform_ajax_framebjll=""></iframe></p>
<p data-start="924" data-end="1360">Es bueno decirlo desde el inicio: historias como esta no buscan reemplazar la fe ni imponer conclusiones. Incluso para quienes creen, requieren cautela, contexto histórico y una revisión honesta de las fuentes.</p>
<p data-start="924" data-end="1360">Precisamente por eso, el caso de Ella Jensen resulta tan interesante: no se sostiene en un solo recuerdo tardío, sino en <strong>múltiples declaraciones publicadas, entrevistas familiares y registros históricos cercanos a los hechos.</strong></p>
<h2 data-start="1362" data-end="1398">Una muerte anunciada… y algo más</h2>
<figure id="attachment_221635" aria-describedby="caption-attachment-221635" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-221635 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/12/ella-jensen.png" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/12/ella-jensen.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/12/ella-jensen-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/12/ella-jensen-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-221635" class="wp-caption-text">Ella Jensen. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p data-start="1400" data-end="1968">En la madrugada del 2 de marzo de 1891, <strong>Ella Jensen, de 19 años</strong>, se encontraba gravemente enferma de fiebre escarlatina en su hogar en Brigham City, Utah. <strong>Había estado postrada en cama durante semanas.</strong></p>
<p data-start="1400" data-end="1968">Quien la cuidaba esa noche, Leah Rees, relató más tarde que Ella despertó repentinamente con una calma inquietante y pidió arreglarse, explicando que debía estar lista porque “vendrían por ella” a las diez de la mañana.</p>
<p data-start="1400" data-end="1968">Identificó incluso a uno de ellos por nombre: su tío Hans Jensen, fallecido años antes.</p>
<blockquote>
<p data-start="1400" data-end="1968"><i><span style="font-weight: 400;">“Le pregunté quién vendría por ella. ‘El tío Hans Jensen’, respondió, ‘y los mensajeros. <strong>Me voy a morir y ellos vendrán a las diez de la mañana a llevarme</strong>’.” </span></i><span style="font-weight: 400;">-Leah Rees, “Raised from the Dead,” </span><span style="font-weight: 400;">por Leroi C. Snow, Improvement Era, Vol. 32, N.º 11 (septiembre de 1929).</span></p>
</blockquote>
<p data-start="1970" data-end="2161"><strong>Horas después, tal como había dicho, Ella falleció</strong>. Su padre, Jacob Jensen, sostuvo su mano y sintió el momento exacto en que su pulso se detuvo. Para la familia, no había duda: <strong>había cruzado el velo.</strong></p>
<figure id="attachment_206647" aria-describedby="caption-attachment-206647" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-206647 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/02/mundo-de-los-espiritus-4.png" alt="niños pequeños muerte" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/02/mundo-de-los-espiritus-4.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/02/mundo-de-los-espiritus-4-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/02/mundo-de-los-espiritus-4-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-206647" class="wp-caption-text">Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p data-start="2211" data-end="2691">Según el propio relato de Ella, <strong>su conciencia no desapareció.</strong> Describió haber observado a su familia llorar su muerte y, luego, haber pasado a un espacio amplio donde se encontró con numerosos parientes y conocidos que ya habían muerto.</p>
<p data-start="2211" data-end="2691">Lo que más llama la atención de su testimonio no es solo lo que vio, sino el tono con el que lo narró después: una profunda sensación de paz, claridad y deseo de permanecer allí (Ella Jensen, “Raised from the Dead”, <em data-start="2661" data-end="2678">Improvement Era</em>, oct. 1929).</p>
<p data-start="2693" data-end="2962">Entre las personas que reconoció se encontraban familiares cuya muerte Ella conocía y <strong>otros cuyo fallecimiento aún no le había sido comunicado.</strong> Este detalle, corroborado más tarde por su familia, fue uno de los elementos que más impactó a quienes escucharon su relato.</p>
<h2 data-start="2964" data-end="2993">La voz que la hizo volver</h2>
<figure id="attachment_126557" aria-describedby="caption-attachment-126557" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-126557 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/08/lorenzo-snow.jpg" alt="lorenzo snow" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/08/lorenzo-snow.jpg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/08/lorenzo-snow-300x172.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/08/lorenzo-snow-768x439.jpg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-126557" class="wp-caption-text">Lorenzo Snow. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p data-start="2995" data-end="3314">El punto decisivo de la experiencia ocurrió cuando<strong> Ella escuchó una voz que la llamó por su nombre</strong> y le indicó que debía regresar, porque su misión en la Tierra aún no había terminado.</p>
<p data-start="2995" data-end="3314">Según su testimonio, esa voz pertenecía a <strong>Lorenzo Snow</strong>, quien en ese momento era presidente del Cuórum de los Doce Apóstoles.</p>
<p data-start="3316" data-end="3806">Mientras tanto, en el mundo físico, sucedía algo notable. Tras la muerte de Ella, su padre fue en busca de Lorenzo Snow para informarle y coordinar el funeral.</p>
<p data-start="3316" data-end="3806">Al llegar a la casa, el presidente Snow <strong>pidió aceite consagrado</strong> y, junto con otros líderes, <strong>dio una bendición en la que mandó explícitamente a Ella que regresara y viviera</strong>, declarando que su misión no había concluido (Jacob Jensen, entrevista, Relatos solicitados de la fe de los Santos de los Últimos Días, Catálogo de Historia de la Iglesia).</p>
<p data-start="3808" data-end="3929">Durante un largo tiempo nada ocurrió. Sin embargo, aproximadamente tres horas después de su muerte clínica, <strong>Ella abrió los ojos.</strong></p>
<h2 data-start="3931" data-end="3975">Demasiadas coincidencias para ignorarlas</h2>
<figure id="attachment_219616" aria-describedby="caption-attachment-219616" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-219616 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/11/prision-espiritual.png" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/11/prision-espiritual.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/11/prision-espiritual-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/11/prision-espiritual-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-219616" class="wp-caption-text">Imagen: masfe.org</figcaption></figure>
<p data-start="3977" data-end="4455">Al recobrar la conciencia, Ella preguntó de inmediato por Lorenzo Snow, afirmando que él había sido quien la llamó de regreso. Con el paso de los días, relató con detalle a quiénes había visto y qué había aprendido.</p>
<p data-start="3977" data-end="4455">Algunos de esos detalles, <strong>como la muerte reciente del pequeño Alphie Snow</strong>, eran desconocidos para ella antes de su enfermedad, pero fueron confirmados por otras personas más tarde (Alphonso Snow, Relatos solicitados de la fe, Catálogo de Historia de la Iglesia).</p>
<p data-start="4457" data-end="4754">Lejos de convertirse en una figura pública sensacionalista, Ella continuó su vida con discreción. Se casó, tuvo ocho hijos y vivió hasta 1957.</p>
<p data-start="4457" data-end="4754">Quienes la conocieron afirmaron que su experiencia no la llevó a buscar notoriedad, <strong>sino que reforzó su serenidad y su fe en la vida después de la muerte.</strong></p>
<p data-start="4797" data-end="5390">En palabras de una familiar cercana, la experiencia de Ella Jensen ofrece consuelo más que asombro: presenta el mundo de los espíritus no como algo extraño o aterrador, sino como una continuación más perfecta de la vida conocida (Dorothy Jensen Schimelpfenning, <em data-start="5351" data-end="5374">Where Loved Ones Meet</em>, FamilySearch).</p>
<p data-start="5711" data-end="5899" data-is-last-node="" data-is-only-node="">A veces, las preguntas más importantes no se responden con una sola historia. Pero algunas historias, como la de Ella Jensen, invitan a hacerse esas preguntas con un poco más de esperanza.</p>
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		<title>La supuesta carta de Emma Smith: ¿Negó las revelaciones de José?</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Sabina Mujica Estrada]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Nov 2025 20:57:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Para meditar]]></category>
		<category><![CDATA[Creencias y principios básicos]]></category>
		<category><![CDATA[Fe y Creencias]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://masfe.org/?p=219792</guid>

					<description><![CDATA[<p>Una carta atribuida a Emma Smith, la esposa de José Smith, afirmó que ella nunca creyó en sus revelaciones. Si eso fuera cierto, cambiaría totalmente los registros históricos de la Iglesia de Jesucristo.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p data-start="362" data-end="780">A lo largo de la historia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Emma Hale Smith, esposa del <strong>profeta José Smith</strong>, ha sido recordada como una figura profundamente compleja: leal, resistente, herida, y también malinterpretada.</p>
<p data-start="362" data-end="780">No es extraño que, debido a su relevancia histórica y espiritual, su imagen haya sido objeto de debates, narrativas parciales y, en ocasiones, acusaciones infundadas.</p>
<p><iframe  style="display: block; margin: 0px auto;"  id="_ytid_42313"  width="800" height="450"  data-origwidth="800" data-origheight="450" src="https://www.youtube.com/embed/Yv--_SU26MM?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=0&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;" class="__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload" title="YouTube player"  allow="fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen data-no-lazy="1" data-skipgform_ajax_framebjll=""></iframe></p>
<p data-start="782" data-end="1144">Uno de los ejemplos más difundidos en los últimos años es una supuesta carta publicada en el periódico <strong data-start="885" data-end="901">New York Sun </strong>en diciembre de 1845, en la cual Emma aparentemente habría declarado que <em data-start="975" data-end="1023">“nunca creyó en las revelaciones de su esposo”</em>.</p>
<p data-start="782" data-end="1144">Si esta carta fuese auténtica, alteraría drásticamente la comprensión histórica de su fe y su papel en la Restauración. Sin embargo, cuando observamos cuidadosamente los registros históricos, la historia real muestra algo muy distinto.</p>
<h2 data-start="1268" data-end="1297">La carta publicada en 1845</h2>
<figure id="attachment_168961" aria-describedby="caption-attachment-168961" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-168961 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/07/emma-smith-2.jpeg" alt="emma smith" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/07/emma-smith-2.jpeg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/07/emma-smith-2-300x172.jpeg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2023/07/emma-smith-2-768x439.jpeg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-168961" class="wp-caption-text">Emma Hale Smith. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</figcaption></figure>
<p data-start="1299" data-end="1531">La carta supuestamente escrita por Emma apareció en el <em data-start="1354" data-end="1368">New York Sun</em> el <strong data-start="1372" data-end="1398">9 de diciembre de 1845</strong>. Allí, la autora afirmaba no haber creído en las experiencias espirituales de José, alegando que él sufría de una “mente enferma”.</p>
<p data-start="1533" data-end="1657">Estas palabras se difundieron con rapidez y fueron citadas, como hoy ocurre en redes sociales, sin contexto ni verificación.</p>
<p data-start="1659" data-end="1850">Sin embargo, <strong data-start="1672" data-end="1718">la carta original nunca ha sido encontrada</strong>, lo que imposibilita cualquier análisis de caligrafía o autenticidad. Lo único que se conserva es el texto impreso en el periódico.</p>
<h2 data-start="1857" data-end="1889">La reacción inmediata de Emma</h2>
<figure id="attachment_204998" aria-describedby="caption-attachment-204998" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-204998 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/01/emma-smith-jose-1.png" alt="Emma Smith; José Smith" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/01/emma-smith-jose-1.png 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/01/emma-smith-jose-1-300x172.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/01/emma-smith-jose-1-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-204998" class="wp-caption-text">Emma negó haber escrito la carta original. Imagen: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.</figcaption></figure>
<p data-start="1891" data-end="1931">Lo más revelador es cómo Emma respondió.</p>
<p data-start="1933" data-end="2138">Solo <strong data-start="1938" data-end="1949">11 días</strong> después de la publicación (un tiempo sorprendentemente breve para la época), Emma envió una carta a <strong data-start="2050" data-end="2076">James Arlington Bennet</strong>, cuyo nombre había sido incluido en la supuesta conversación.</p>
<p data-start="2140" data-end="2156">En ella expresó:</p>
<blockquote data-start="2158" data-end="2389">
<p data-start="2160" data-end="2389">“Nunca me había sentido tan consternada por una tergiversación como lo estoy ahora con esa carta…<br data-start="2257" data-end="2260" />¿Cómo pudo usted creerme capaz de tal traición…?” <em data-start="2316" data-end="2389">—Carta de Emma Smith a James Arlington Bennet, 20 de diciembre de 1845.</em></p>
</blockquote>
<p data-start="2391" data-end="2561">Bennet hizo pública esta carta en la edición del <em data-start="2440" data-end="2454">New York Sun</em> del <strong data-start="2459" data-end="2482">25 de enero de 1846</strong>, señalando explícitamente que Emma <strong data-start="2518" data-end="2560">negaba haber escrito la carta original</strong>.</p>
<p data-start="2563" data-end="2611">Emma también escribió directamente al periódico:</p>
<blockquote data-start="2613" data-end="2774">
<p data-start="2615" data-end="2774">“La carta publicada el martes 9 de diciembre es una falsificación en su totalidad”. <em data-start="2703" data-end="2774">—Declaración de Emma Smith, reproducida en Times and Seasons, 1846.</em></p>
</blockquote>
<h2 data-start="2781" data-end="2807">Testimonios posteriores</h2>
<figure id="attachment_215056" aria-describedby="caption-attachment-215056" style="width: 942px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-215056 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/08/emma_smith.png" alt="" width="942" height="538" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/08/emma_smith.png 942w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/08/emma_smith-300x171.png 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2025/08/emma_smith-768x439.png 768w" sizes="(max-width: 942px) 100vw, 942px" /><figcaption id="caption-attachment-215056" class="wp-caption-text">Imagen: Masfe.org</figcaption></figure>
<p data-start="2809" data-end="2979">Años después de la muerte de José, Emma formó parte de la <strong data-start="2867" data-end="2939">Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</strong>, liderada por su hijo Joseph Smith III.</p>
<p data-start="2981" data-end="3055">El periódico de esa iglesia, el <strong data-start="3013" data-end="3031">Saints’ Herald</strong>, reiteró repetidamente:</p>
<blockquote data-start="3057" data-end="3182">
<p data-start="3059" data-end="3182">“La Sra. Smith afirmó con frecuencia que no escribió dicha carta y que era una falsificación”. <em data-start="3158" data-end="3182">—Saints’ Herald, 1902.</em></p>
</blockquote>
<p data-start="3184" data-end="3295">La archivista Sharalyn Howcroft, del proyecto <em data-start="3230" data-end="3251">Joseph Smith Papers</em>, resumió el contexto de manera contundente:</p>
<blockquote data-start="3297" data-end="3494">
<p data-start="3299" data-end="3494">“Cuando José estaba vivo, los periódicos lo denunciaban como un charlatán.<br data-start="3373" data-end="3376" />Después de su muerte, esas acusaciones se volvieron contra su viuda”. <em data-start="3452" data-end="3494">—Sharalyn Howcroft, Joseph Smith Papers.</em></p>
</blockquote>
<h2 data-start="3501" data-end="3530">¿Quién falsificó la carta?</h2>
<figure id="attachment_119050" aria-describedby="caption-attachment-119050" style="width: 948px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-119050 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/03/emma-smith-2.jpg" alt="" width="948" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/03/emma-smith-2.jpg 948w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/03/emma-smith-2-300x172.jpg 300w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/03/emma-smith-2-768x439.jpg 768w" sizes="(max-width: 948px) 100vw, 948px" /><figcaption id="caption-attachment-119050" class="wp-caption-text">Arte: Michael T. Malm.</figcaption></figure>
<p data-start="3532" data-end="3806">La teoría predominante entre los historiadores es que <strong data-start="3586" data-end="3612">James Arlington Bennet</strong> estuvo involucrado en la falsificación o la facilitó.</p>
<p data-start="3532" data-end="3806">La intención habría sido crear división entre Emma y los líderes del Cuórum de los Doce, así como aumentar su propia visibilidad pública.</p>
<p data-start="3808" data-end="3994">Bennet negó la acusación y señaló a “sacerdotes metodistas” como responsables. Sin embargo, la evidencia que lo vincula a él es significativamente más sólida que cualquier alternativa.</p>
<p data-start="3996" data-end="4033">El <strong data-start="3999" data-end="4017">Saints’ Herald</strong> lo resumió de esta manera:</p>
<blockquote data-start="4035" data-end="4117">
<p data-start="4037" data-end="4117">“No importa quién la escribiera. Fue un acto ruin”. <em data-start="4093" data-end="4117">—Saints’ Herald, 1902.</em></p>
</blockquote>
<h2 data-start="4124" data-end="4137">Una dama elegida</h2>
<figure id="attachment_119483" aria-describedby="caption-attachment-119483" style="width: 468px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-119483 size-full" src="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/03/emma-smith-11.jpg" alt="" width="468" height="542" srcset="https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/03/emma-smith-11.jpg 468w, https://files.mormonsud.org/wp-content/uploads/2021/03/emma-smith-11-259x300.jpg 259w" sizes="(max-width: 468px) 100vw, 468px" /><figcaption id="caption-attachment-119483" class="wp-caption-text">«Emma Smith» por Brent Borup</figcaption></figure>
<p data-start="130" data-end="385">No existe evidencia confiable que respalde que Emma haya declarado que nunca creyó en las revelaciones de José. Lo que sí tenemos son documentos claros donde <strong data-start="288" data-end="321">ella misma desmintió la carta</strong>, expresó su dolor por la falsificación y reafirmó su postura.</p>
<p data-start="387" data-end="761">Emma vivió pérdidas, presiones públicas, conflictos internos y decisiones difíciles. Fue creyente, crítica, protectora y profundamente humana. Su relación con la Restauración no fue sencilla, pero tampoco fue de abandono ni incredulidad. Permaneció unida a su convicción de que José fue un profeta y sostuvo el valor espiritual del Libro de Mormón hasta el final de su vida.</p>
<p data-start="763" data-end="938">Tal vez la verdadera enseñanza aquí no sea solo qué dijo o no dijo Emma, sino <strong data-start="841" data-end="937">cómo las narrativas pueden distorsionarse cuando la voz auténtica de una persona es ignorada</strong>.</p>
<p data-start="940" data-end="1094">Si algo nos invita esta historia es a <strong data-start="978" data-end="1035">escuchar directamente a las fuentes, no a los rumores</strong>. Emma merece ser recordada con esa honestidad y respeto.</p>
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<p>&nbsp;</p>
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