Estos actos despectivos, según el propio Vinicius, actual campeón de la UEFA Champions League, y como lo ha registrado en sus redes sociales, han sido comunes durante las últimas 2 temporadas del futbol español.

No obstante, el último domingo 21 de mayo del presente año, sufrió nuevamente estos abusos verbales por parte de los aficionados del Valencia Club de Fútbol durante un partido contra el mencionado equipo. 

Durante el partido, el delantero brasileño protestó ante el árbitro debido a los insultos racistas que estuvo recibiendo, hasta que en los últimos minutos del tiempo extra fue expulsado tras forcejear con un jugador del equipo contrario que había cargado contra él.

Su entrenador, Carlo Ancelotti, declaró lo siguimente al terminar el partido:

“Lo que ha pasado hoy no tiene que volver a pasar, esto es bastante evidente. Que un estadio grite “mono” a un jugador y que el entrenador piense quitarlo por eso; hay algo malo que pasa en esta liga. Vinicius no es el culpable, es la víctima.

La Liga tiene un problema. Este episodio de racismo, para mí, [hace que] se tenga que parar el partido. Esto no puede pasar. No se trata de una persona que insulta, es un estadio completo que es racista [en] contra de un jugador. La situación es bastante grave”. 

Declaraciones del jugador y apoyo internacional

Así mismo, Vinicius Júnior compartió en sus redes sociales:

“El campeonato que alguna vez fue de Ronaldinho, Ronaldo, Cristiano y Messi, hoy es de los racistas”.

Aparentemente, no es la primera ni la segunda ni la tercera vez que sucede. El racismo, según Vinicius Jr., es normal en La Liga.

Luiz Inácio Lula da Silva, el presidente de Brasil, Rio Ferdinand, exjugador del Manchester United, Thibaut Courtois, entre otros, han demostrado su apoyo hacia el astro madrilista.

Solidaridad de su estado natal

Incluso, un gesto solidario en apoyo a Vinicius se representó en Rio de Janeiro, el estado natal del jugador, cuando la estatua del Cristo Redentor apagó sus luces el lunes 22 de mayo a las 6 de la tarde durante 1 hora. 

Teniendo conocimiento de todo lo sucedido, es lamentable cómo el racismo está presente incluso en el mundo del fútbol, un deporte apasionante que une millones de personas en todo el mundo. 

Declaraciones del presidente Nelson

Parece que cada vez olvidamos más que somos hijos de un Dios, que no hay preferencia de razas para el Señor, y que Él mira el corazón y no el exterior (1 Samuel 16:7). 

Ante ello, en la conferencia general de octubre de 2020, el presidente Russell M. Nelson expresó la posición de La Iglesia con respecto al racismo y los prejuicios que el mundo vive:

“Me llena de pesar que nuestros hermanos y hermanas de raza negra de todo el mundo estén sufriendo los dolores del racismo y el prejuicio.

Hago un llamado a nuestros miembros de todas partes para que pongan el ejemplo de abandonar las actitudes y acciones de prejuicio. Les ruego que promuevan el respeto hacia todos los hijos de Dios”.

Si deseas saber más sobre la doctrina que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días enseña y cree sobre los prejuicios raciales y culturales, dale clic aquí.

Video relacionado

También te puede interesar

• Las advertencias del Libro de Mormón sobre el racismo
• Presidente Nelson y líderes de color publican contundente artículo sobre el racismo
• El llamado de la Primera Presidencia a los miembros: Erradicar el racismo

La entrada Vinicius sufre racismo durante un partido, ¿qué opina la Iglesia de Jesucristo? aparece primero en masfe.org.

Él lo vivió cuando ayudaba a su familia de migrantes en la cosecha de campos fértiles de uvas, naranjas y aceitunas en Estados Unidos. Hernández iba a la escuela y volvía a casa para ayudar con la cosecha.

Tanto trabajo arduo dio frutos y su familia pudo darle una educación estable.

Durante su juventud, Hernández aprendió muchas lecciones. Eso llevó al profesor de derecho a inaugurar la Oficina de Pertenencia de BYU el mes pasado.

Pertenencia, racismo y prejuicios

Hernández aprendió el valor de la “pertenencia”, décadas antes de que el término se convirtiera en un concepto aplicado por BYU, Harvard y otras organizaciones cuando comenzaron a abordar el racismo y los prejuicios.

Hernández tiene un objetivo audaz para la Oficina de Pertenencia:

“Eliminar los prejuicios, en todas sus formas. Puede suceder aquí en BYU. Estoy seguro de ello», dijo.

Sin embargo, como todo en la vida, hubo momentos de oposición. Tal como, cuando surgió una gran polémica en Estados Unidos debido a que una jugadora de vóley de Duke denunciara haber recibido insultos racistas por parte de los fanáticos de BYU durante un partido a finales de agosto.

Algunos de la izquierda dijeron que BYU toleraba el racismo. Por su parte, los de la derecha dijeron que los funcionarios de la universidad, al tomar en serio la declaración de la jugadora y disculparse, rechazaban el racismo.

No obstante, a pesar de los incidentes, Hernández se muestra positivo en cuanto al objetivo y progreso de la Oficina de Pertenencia de BYU.

Resalta que la oficina se enfoca en Cristo para erradicar el racismo y los prejuicios. Además, las autoridades y el consejo administrativo de la universidad son líderes experimentados de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

 “Estamos tratando de basar lo que hacemos en principios del evangelio que creo que serán duraderos, en lugar de responder a tendencias particulares que pueden aparecer y desaparecer”, dijo el presidente de BYU, Kevin Worthen.

La nueva Declaración de Pertenencia de BYU parte con la idea de que debido a que todas las personas comparten una identidad como hijos de Dios, todos deben estar «unidos en amor».

Enfoque de la Oficina de Pertenencia

“Este enfoque centralizado en la pertenencia requerirá que toda la universidad trabaje en conjunto a fin de asegurar que nuestros estudiantes tengan un sentido de pertenencia tanto desde el punto de vista de sus identidades primordiales como hijos de Dios, hijos del convenio y discípulos de Jesucristo como que tengan un excelente desempeño académico y experimenten el bienestar físico y espiritual que necesitan para ayudarlos a tener éxito en su experiencia universitaria”, dijo Hernández.

La Oficina de Pertenencia tiene la intención de crear un Consejo de Pertenencia con los profesores y el personal de las oficinas y facultades de todo el campus, y un Consejo de Pertenencia Estudiantil.

Los consejos estarán diseñados para ayudar a todas las personas en el campus que puedan sentirse marginadas, dijo Hernández, ya sean afroamericanos o LGBTQ, estudiantes o profesores, divorciados, solteros, sin hijos, discapacitados físicos o aquellos en alguna escuela de la Iglesia que no sean Santos de los Últimos Días.

“No se trata de un grupo demográfico en particular, se trata de toda la universidad.

Estos grupos se sienten marginados y no experimentan el sentido de pertenencia que deseamos que sientan.

Nuestro mensaje para ellos es que estamos trabajando de forma muy diligente.

Vamos a recopilar mucha información y, luego, podremos crear recursos para aquellos que los necesitan, que desean experimentar más sentido de pertenencia.

Asimismo, proporcionaremos recursos que nos ayuden a educarnos unos a otros sobre por qué sucede esto y qué podemos hacer individualmente para promover un mejor sentido de pertenencia para los estudiantes que son más marginados aquí en el campus”, dijo Hernández.

Fuente: Deseret News

También te puede interesar:

• BYU reitera su posición contra el racismo tras ofensas en partido de vóley
• Sanando el racismo por medio de Jesucristo
• El llamado de la Primera Presidencia a los miembros: Erradicar el racismo

La entrada BYU puede eliminar todas las formas de prejuicio, dice hijo de migrantes hispanos que ahora dirige la nueva Oficina de Pertenencia aparece primero en masfe.org.

Bajo la dirección de la presidencia de estaca, se me ha asignado hablar sobre el tema “Sanando el racismo por medio de Jesucristo”. Antes de comenzar, permítame decirle que estoy tan preocupado por dar esta discurso como ustedes por escuchar lo que voy a compartir.

Como Santo de los Últimos Días que por circunstancias biológicas soy negro, no encuentro muy interesante el tema del racismo. Cosas interesantes para mí son temas como la cosmología, la neurociencia y el fútbol de Texas. (Sí, lo escuchaste correctamente).

El racismo es un tema muy manoseado, golpeado y picoteado hasta la muerte, al que todos conocemos la respuesta. Está mal y hay que luchar y rechazarlo cuando surge. Sin embargo, dado que el racismo es un problema tanto dentro de la sociedad como dentro de la Iglesia de Jesucristo, debe abordarse con franqueza y honestidad. Ruego que el Espíritu Santo sea mi compañero al abordar este tema con ustedes.

Antes de hablar sobre el racismo, es imperativo que definamos nuestros términos con cuidado para no hablar entre nosotros. Esto es difícil porque no existe una definición de racismo universalmente aceptada; es como la pornografía, por ejemplo, en que lo sabes cuando lo ves, pero definirlo es casi imposible porque corres el riesgo de omitir algo o de hacer que el concepto sea tan amplio que pueda significar cualquier cosa. Con eso en mente, para los propósitos de esta charla cuando digo racismo me refiero a lo siguiente: comportamiento que mantiene enemistad entre grupos culturales o étnicos. Esta enemistad se puede mantener tanto a nivel personal como institucional.

Dije anteriormente que el racismo es un problema tanto en la sociedad como dentro de la Iglesia, así que permítanme primero dar algunos ejemplos de esto y luego concluir con cómo el Salvador puede ayudarnos a aliviar el problema. Permítanme comenzar con las noticias deprimentes primero. El racismo existe y nunca se eliminará por completo.

Si el racismo pudo sobrevivir a la trata de esclavos africanos, el Holocausto, los campos de internamiento japoneses y otras atrocidades y seguir vivo y coleando en el 2021, es probable que nunca desaparezca por completo.

El racismo no es un virus al que, como el Covid-19, simplemente se le puede dar una vacuna y seguimos adelante con nuestras vidas; más bien es un cáncer que seguirá sobreviviendo incluso al tratamiento más fuerte. Algunos no estarán de acuerdo con esto, diciendo que si bien el racismo ciertamente fue un problema en el pasado, realmente no lo es ahora; o si lo es, lo es sólo de manera incidental. Hay un germen de verdad en este punto de vista. Es cierto que el racismo en 2021 no es como lo fue en 1951. Si ese fuera el caso, sería muy reacio a casarme interracialmente y tener una hija birracial en el estado de Texas, ya que Jim Crow estaba en plena vigencia.

Estamos en una mejor posición en este tema que hace 70 años, y estoy agradecido por eso. Pero la sangre de nuestros hermanos Ahmaud Arbery y George Floyd y nuestra hermana Breonna Taylor gritan como lo hizo una vez la sangre de Abel como testimonio de que si bien el racismo puede estar en soporte vital, no se ha extinguido y su potencial es tan real como siempre.

No es un problema que nos pueda permitir ser indiferentes; es un enemigo contra el que debemos luchar todos juntos.

Está bien, ¡pero el racismo no es un problema en la Iglesia! Oh, cómo desearía que ese fuera el caso. Para ser claros, cuando hablo de racismo dentro de la Iglesia, no me refiero específicamente a la Estaca College Station Texas; Lo digo en sentido general. No he experimentado personalmente el racismo en este juego; al contrario me he sentido demasiado bienvenido. Estoy orgulloso de ser miembro de esta estaca y no elegiría estar en ningún otro lugar aunque pudiera; este es el lugar para mi familia y para mí. Pero así como el racismo no ha desaparecido dentro de la sociedad, tampoco ha desaparecido dentro de la Iglesia. Sin duda, ha mejorado.

En la década de 1950, cuando la NAACP amenazaba con boicotear la conferencia general, el presidente David O. McKay, Presidente de la Iglesia de Jesucristo en ese entonces (un hombre al fin y al cabo desde mi punto de vista) se negó a reunirse con ellos; hoy el presidente Russell M. Nelson, el actual presidente de la mencionada iglesia, ha hablado en las conferencias de la NAACP y está trabajando con ellos. El presidente Oaks no pudo haber sido más claro en su oposición al racismo en su reciente discurso en el devocional de BYU.

Estoy agradecido de que los profetas de Israel estén poniendo su hombro al volante en este esfuerzo, pero falta un componente clave aquí. La razón por la que el racismo es un problema en la Iglesia es que no hemos reconocido abiertamente nuestro pasado racial.

En particular, la prohibición de la ordenación del sacerdocio para los hombres y la prohibición de las ordenanzas del templo para los hombres y mujeres de ascendencia africana. Si bien las justificaciones pasadas para la prohibición han sido oficialmente descartadas (como señala el ensayo de Temas del Evangelio de 2013 «La raza y el sacerdocio»), lamentablemente la prohibición en sí a veces todavía se defiende. Voy a ser muy franco: defender la prohibición es racista y podría llevar a algunas personas a creer que Dios está bien con el racismo en ciertos momentos y circunstancias o que el racismo no debe ser inherentemente malo, ya que Dios nunca hace mal. Nunca venceremos el racismo como pueblo si seguimos pensando que antes de 1978  eras indigno de poseer el sacerdocio o recibir las bendiciones del santo templo debido al color de tu piel.

Si Dios lloró por la muerte de Ann Frank, seguramente también lloró porque a algunos de sus hijos se les negaron las bendiciones del sacerdocio y las ordenanzas del templo por causas ajenas a ellos.

No tengo tiempo para entrar en los detalles del origen de la prohibición del sacerdocio ahora, pero varios historiadores Santos de los Últimos Días han escrito capítulos de libros y volúmenes completos sobre el tema. Les remito al capítulo “Negros, derechos civiles y sacerdocio” en el libro David O. McKay y el surgimiento del mormonismo moderno de Gregory A. Prince, La religión de un color diferente de W. Paul Reeve, y Por la causa de Rectitud: una historia global de los negros y el mormonismo por Russell Stevenson. En resumen, creo lo que el presidente Gordon B. Hinckley (quien estaba presente en el templo en el momento de la revelación de 1978) dijo: «¿Cómo puede un hombre que posee el Sacerdocio de Melquisedec asumir con arrogancia que es elegible para el sacerdocio, mientras que otro que vive una vida recta pero cuya piel es de un color diferente no es elegible? »

Sin embargo, hasta 1978, eso es exactamente lo que creíamos.

Permítame darle una ilustración personal. Recientemente, tuve una entrevista de recomendación para el templo con el presidente Roeth. Él hizo las preguntas estándar y yo le di las respuestas estándar. Al final de la entrevista, me emitió una nueva recomendación para el templo. Ahora, digamos que el presidente Roeth y yo hubieramos tenido la misma entrevista, pero en lugar de que el año sea 2021, es 1971. (Tendrán que usar su imaginación aquí: ni el presidente Roeth ni yo estábamos vivos en ese momento).

En esa situación, el presidente Roeth habría hecho las mismas preguntas y yo habría dado las mismas respuestas. Pero al final, el presidente Roeth no habría podido darme la recomendación.

¿Por qué no? Por el color de mi piel, eso es racismo, no importa cómo lo definas.

Este no debería haber sido el caso en ninguna época, y  hacemos un escueto favor a la Iglesia y a nosotros mismos cuando intentamos defender lo indefendible.

También quiero dejar claro que cuando digo que no debemos defender la prohibición, no me refiero a que los hombres que la instituyeron no fueran Profetas. La infalibilidad no se sigue del hecho de que un hombre sea llamado por Dios para ser su portavoz; las escrituras nos dan mucha evidencia de este hecho.

Suficiente sobre el racismo pasado y presente.

El objetivo de esta charla es sanar el racismo, no solo pintar un cuadro sombrío al respecto. Jesús de Nazaret es el gran sanador, y en el Huerto de Getsemaní y en la cruz del Calvario, soportó los dolores de quienes han sufrido el racismo pasado, presente y futuro. Si las vidas de los negros no le importan a nadie, a él le importan. Pero no solo sufrió sus efectos, nos da su poder para romper las cadenas del racismo si así lo decidimos.

Así es como puedes ayudar a sanar el racismo con su influencia. Cuando los que sufren de racismo te mencionen sus efectos, no hagas un juicio. Solo sé un oído atento y un hombro para llorar. Nuestros convenios bautismales requieren que estemos de duelo con los que lloran y que estemos con los que necesitan consuelo. Y durante demasiado tiempo, las personas tanto dentro como fuera de la Iglesia solo han tenido a Jesús para llorar con ellos. Como discípulo suyo, debes estar presente cuando esto suceda. No puedes hacer todo, pero puedes hacer algo.

Finalmente, y esto puede ser lo más difícil para algunos, el racismo no se puede curar y curar si no se lo denuncia explícitamente como tal.

Cuando Cristo vio el templo profanado con cosas que no deberían haber sucedido allí, no se quedó en silencio. Por favor, no lo malinterpretes; Si ve o escucha un comentario racista, no se dedique a la destrucción de la propiedad ni a los gritos. Sin embargo, puedes decir que ciertos comentarios son inapropiados y por qué son inapropiados, de una manera cariñosa. Eso requiere cuidado y paciencia, pero eso es lo que haría Jesús. Como dice el dicho que a menudo se atribuye a Edmund Burke, todo lo que se requiere para que el mal triunfe es que la gente buena no haga nada. Los cristianos no pueden darse el lujo de no hacer nada cuando surge el mal; deben actuar o perder el derecho a llamarse cristianos. Y el racismo, al menos, es malo.

Permítanme decir antes de terminar que para curar el racismo, aquellos que han sido afectados por él deben estar dispuestos a perdonar a aquellos que los han dañado personalmente, así como a aquellos que lo han practicado en el pasado.

El Señor no tartamudeó cuando nos ordenó perdonar a todos los hombres, es decir, pasado, presente, futuro. A modo de ilustración, durante años después de unirme a la iglesia, albergué ira y hostilidad hacia aquellos que habían instituido la prohibición. Más tarde, cuando estaba en la universidad en Utah, estaba leyendo uno de los relatos de la crucifixión y me impresionó, aunque lo había leído muchas veces, cómo Jesús de Nazaret pudo perdonar a los que en ese momento lo estaban crucificando. Más tarde, mientras limpiaba el edificio de oficinas de la iglesia como conserje, se me pasó por la mente la impresión de que si Jesús pudo perdonar a los que lo habían crucificado, yo podría perdonar a los que me habían instigado.

La entrada Sanando el racismo por medio de Jesucristo aparece primero en masfe.org.

Los líderes de la Iglesia hicieron eco a ese llamado a la igualdad durante todo el año pasado. Estas son algunas de las poderosas enseñanzas que compartieron en orden cronológico. ¡Veamos!

Élder Gary E. Stevenson

También te puede interesar : Presidente Nelson: ¡Cualquiera de nosotros que tenga prejuicios hacia otra raza necesita arrepentirse!

Enero de 2020:

“El trabajo de formar una sociedad unificada comienza en el alma… Cumplimos con la invitación del Salvador de amarnos unos a otros, porque el amor es de Dios. Que todos luchemos por ser los guardianes de nuestros hermanos, fomentar la cortesía y emular el amor cristiano”.

Entérate de más aquí.

Presidente Russell M. Nelson

Junio de 2020:

“El Creador de todos nosotros llama a cada uno de nosotros a abandonar las actitudes de prejuicio contra cualquier grupo de hijos de Dios. ¡Cualquiera de nosotros que tenga prejuicios hacia otra raza necesita arrepentirse!»

Lee aquí la declaración completa del profeta.

Presidente Russell M. Nelson y los líderes de la Asociación Nacional para el Avance de las Personas de Color (NAACP)

Junio de 2020:

“Unidos declaramos que las respuestas al racismo, los prejuicios, la discriminación y el odio no vendrán únicamente del gobierno o de las fuerzas del orden.

Las soluciones vendrán cuando abramos nuestro corazón a aquellos cuyas vidas son diferentes a la nuestra, mientras trabajemos para construir lazos de amistad genuina, y cuando nos veamos como los hermanos y hermanas que somos porque todos somos hijos de un amoroso Dios».

Lee el artículo completo aquí.

Presidente Dallin H. Oaks

Octubre de 2020:

“Ahora, con una aclaración profética, todos demos oído al llamado de nuestro profeta a arrepentirnos, cambiar y mejorar.

Solo el evangelio de Jesucristo puede unir y traer paz a personas de todas las razas y nacionalidades.

Los que creemos en ese evangelio, sean cuales sean nuestros orígenes, debemos unirnos en el amor de unos a otros y de nuestro Salvador Jesucristo».

Lee el discurso completo aquí.

Élder Quentin L. Cook

Octubre de 2020:

“El ministerio y el mensaje del Salvador han declarado constantemente que todas las razas y colores son hijos de Dios. Todos somos hermanos y hermanas”.

Lee el discurso completo aquí.

Presidente Dallin H. Oaks

Octubre de 2020:

“Este país tiene que ser mejor en la erradicación del racismo, no solo contra estadounidenses de raza negra, que fueron los más visibles en las recientes protestas, sino también contra los latinos, los asiáticos y otros grupos. La historia del racismo de esta nación no es una de aciertos y debemos mejorar”.

Lee el discurso completo aquí.

Presidente Russell M. Nelson

Octubre de 2020:

“Cada uno de nosotros tiene un potencial divino porque cada uno es un hijo de Dios; cada uno es igual ante Su vista. Las implicaciones de esta verdad son profundas.

Hermanos y hermanas, por favor escuchen atentamente lo que voy a decir.

Dios no ama a una raza más que a otra. Su doctrina sobre este asunto es clara. Él invita a todos a venir a Él, ‘sean negros o blancos, esclavos o libres, varones o mujeres’”.

Lee el discurso completo aquí.

¿Cuál es tu posición con respecto a la armonía racial? ¡Cuéntanos en los comentarios!

Esta es una traducción del artículo que fue publicado originalmente en ldsliving.com con el título “7 teachings on racial harmony from Church leaders in the last year”.

La entrada 7 enseñanzas sobre la armonía racial de los líderes de la Iglesia aparece primero en masfe.org.

“La historia de la esclavitud negra en los Estados Unidos es vergonzosa y la idea de que las vidas negras importan es una verdad eterna que debe ser aceptada universalmente”.

“El amor es fundamental”, dijo el apóstol durante el primer devocional realizado en el campus con un número reducido de espectadores desde que se declaró la pandemia de COVID-19 en marzo.

Los boletos se distribuyeron aleatoriamente a 1,200 estudiantes, profesores y personal. 

Todos usaron mascarillas y se ubicaron en asientos que respetaban las medidas de distanciamiento social en el Marriott Center, que cuenta con 19,000 asientos.

Al igual que en la Conferencia General a principios de este mes, el presidente Oaks expresó que el racismo es un problema continuo en los Estados Unidos.

“Las recientes protestas a nivel nacional fueron alimentadas por sentimientos poderosos de que este país sufre y debe abolir el racismo”.

“La impactante muerte de George Floyd causada por la policía en Minnesota en mayo de este año, sin duda fue el detonante de estas protestas a nivel nacional, que se llevaron a cabo bajo el mensaje de ‘Black Lives Matter’ (Las vidas negras importan)”.

“Por supuesto, ‘las vidas negras importan’. Esa es una verdad eterna que todas las personas sensatas deberían apoyar. 

Desafortunadamente, en ocasiones, ese mensaje persuasivo se utilizó o se entendió para defender otras cosas que no cuentan con el apoyo universal. 

Los ejemplos incluyen abolir la policía o reducir seriamente su efectividad o cambiar nuestro gobierno constitucional. Todos estos son temas apropiados para la defensa. Sin embargo, no se encuentran bajo lo que esperamos que sea el mensaje aceptado a nivel universal: ‘Las vidas negras importan’”, dijo el presidente Oaks.

Además, el presidente Oaks, dijo que estaba «emocionado» por escuchar el discurso del presidente Nelson sobre el racismo en la Conferencia General.

El profeta dijo que se sentía «afligido porque nuestros hermanos y hermanas negros de todo el mundo están soportando los dolores del racismo y los prejuicios».

El presidente Nelson nuevamente condenó el racismo y exhortó a los Santos de los Últimos Días a “liderar en el abandono de actitudes y acciones de prejuicio hacia cualquier grupo de hijos de Dios”.

“Ahora, con una aclaración profética, todos escuchemos el llamado de nuestro profeta a arrepentirnos, cambiar y mejorar.

Solo el Evangelio de Jesucristo puede unir y traer paz a las personas de todas las razas y nacionalidades.

Los que creemos en ese evangelio, independientemente de nuestros orígenes, debemos unirnos en el amor mutuo y el amor de nuestro Salvador Jesucristo», dijo el presidente Oaks.

El presidente Oaks también habló sobre la historia estadounidense y el movimiento que algunos están impulsando para derribar estatuas o eliminar nombres de instituciones y edificios.

“…Debemos tener un pensamiento claro acerca de cómo se deben analizar los eventos actuales y actuar en vista de la vergonzosa historia de esclavitud negra de esta nación [EE.UU.].

Necesitamos entender cómo los fundadores pospusieron resolver ese tema moral para obtener la ratificación de la Constitución para la creación de esta nación”.

El élder Oaks observó que algunos estudiantes de BYU y otras personas, pidieron que se cambie el nombre de la universidad y algunos de sus edificios.

“Por razones que todo estudiante dedicado a la historia estadounidense comprende, incluso la Constitución de los Estados Unidos está manchada con concesiones hacia la esclavitud que se realizaron a fin de que todo el documento fuera ratificado. 

Esas manchas textuales fueron, por supuesto, eliminadas por las enmiendas que siguieron a la Guerra Civil, que costaron la vida de cientos de miles en todo el Norte y el Sur [del país]. 

No puedo condonar que ahora borremos toda mención y honor a líderes prominentes como George Washington, quien estableció nuestra nación y nos dio nuestra Constitución debido a que ellos vivieron en una época con aprobaciones legales y tradiciones que consentían la esclavitud”.

Él compartió el ejemplo de Winston Churchill, quien llegó al poder en Gran Bretaña después del apaciguamiento de la Alemania de Hitler por parte del gobierno británico anterior. 

Algunos buscaron castigar a quienes habían participado del apaciguamiento de los nazis, pero Churchill se negó, diciendo: “Si comenzamos una disputa entre el pasado y el presente, descubriremos que habremos perdido el futuro”.

El presidente Oaks dijo:

“Esta es nuestra realidad actual. Compartimos nuestra historia y disfrutamos de las ventajas de nuestro gobierno constitucional y la prosperidad de esta nación. Los predecesores de muchos estadounidenses de diferentes orígenes hicieron grandes sacrificios para establecer esta nación. 

Cualesquiera que sean esos sacrificios, de libertad, de pertenencias o incluso de vida, honremos ahora lo que ellos han hecho por nosotros y dejemos de pelear por el pasado. Nuestro deber es unirnos y mejorar el futuro que compartiremos”.

El presidente Oaks habló sobre otros ejemplos recientes de racismo en los Estados Unidos.

“Los ejemplos más conocidos por los medios de comunicación de hoy son los que victimizan a los afroamericanos. Estos incluyen la brutalidad policial y otras discriminaciones sistémicas en el empleo y la vivienda, difundidas recientemente. El racismo todavía se puede reconocer en el trato oficial y personal hacia los latinos y los nativos americanos”.

El presidente Oaks reconoció que los estudiantes se han enfrentado a interrupciones en sus estudios, actividades de la Iglesia y oportunidades laborales. Asimismo, les aconsejó que sumen sus esfuerzos a la mitigación de la pandemia.

“Recuerden que algunas de las restricciones un tanto tediosas, incluso el uso de mascarillas, no son solo para su protección inmediata sino también para el bienestar de quienes los rodean”, dijo.

El presidente Oaks también habló de la ansiedad, un tema que abordó extensamente durante un devocional de BYU-Hawaii el año pasado. 

Él describió a un estudiante que utilizó “una combinación de trabajo arduo, asesoramiento, ayuda médica profesional, oración y apoyo continuo de su familia y líderes de la Iglesia”.

“Cualesquiera que sean las causas de los grandes aumentos en la ansiedad y los diagnósticos de salud mental asociados, nuestra primera línea de defensa es siempre nuestra fe en el Señor Jesucristo. Confiamos en Sus promesas de paz y en la purificación que Su expiación hace posible. En lugar de dejarse llevar por la ansiedad y el miedo característicos de su generación, confíen en las promesas del amoroso Padre Celestial”.

Fuente: Deseret News

La entrada “Las vidas negras importan” debe ser un mensaje que se acepte a nivel universal, dijo el presidente Oaks en BYU aparece primero en masfe.org.

‘No nos importa el color’

La autoridad general, utilizó el ejemplo del liderazgo de uno de los presidentes de la Iglesia de Jesucristo:

“Brigham Young también dijo cosas acerca de la raza que no están a la altura de nuestros estándares actuales. Algunas de sus creencias y palabras reflejaban la cultura de su época. Durante este período, Brigham también enseñó lo siguiente respecto de la raza: ‘De una sangre hizo Dios toda carne’. ‘No nos importa el color’”.

Lo que dice el Libro de Mormón en cuanto al racismo

2 Nefi 5:21

El élder Cook compartió la contundente lección que aprendió de su presidente de misión, Marion D. Hanks, quien pidió a sus misioneros que leyeran y estudiaran el Libro de Mormón. Cuando ellos leyeron 2 Nefi 5:21, donde se describe “una piel de color obscuro” asociada a estar separados de la presencia del Señor aproximadamente 600 años antes del nacimiento de Cristo, el presidente Hanks fue directo al decir que esta frase “se relacionaba solo con ese pueblo durante ese período de tiempo”.

2 Nefi 26:33

Este sabio presidente de Misión hizo que los misioneros inmediatamente leyeran  2 Nefi 26:33: “y a nadie de los que a él vienen desecha, sean negros o blancos, esclavos o libres, varones o mujeres; y se acuerda de los paganos; y todos son iguales ante Dios, tanto los judíos como los gentiles”.

“Esa era nuestra doctrina en ese entonces; y esa es nuestra doctrina ahora”, dijo el élder Cook. “El presidente Hanks dejó en claro que, si alguien tenía sentimientos de superioridad racial, debía arrepentirse”.

Superar la injusticia racial y social

El élder Cook declaró que “todos apoyamos los esfuerzos pacíficos por superar la injusticia racial y social. Esto debe lograrse. Mi preocupación es que algunos también intentan socavar la Constitución y la Declaración de Derechos de los EE. UU. que han bendecido a este país y protegido a las personas de todas las religiones. Debemos proteger la libertad religiosa”.

Fuente: The Church News

La entrada Élder Cook: De una sangre hizo Dios toda carne. No nos importa el color aparece primero en masfe.org.

«Nos unimos a muchos en toda esta nación y en todo el mundo que se encuentran profundamente tristes por las recientes evidencias de racismo y un evidente desprecio por la vida humana. Rechazamos la realidad de que algunos nieguen a otros el respeto y la más básica de las libertades debido al color de su piel.

También nos entristece que estos ataques a la dignidad humana conduzcan a una violencia y disturbios cada vez mayores.

Durante la misión terrenal del Salvador, Él ministraba constantemente a aquellos que estaban excluidos, marginados, juzgados, pasados ​​por alto, abusados ​​y despreciados. Como sus seguidores, ¿podemos hacer algo menos que eso? ¡La respuesta es no! ¡Creemos en la libertad, la amabilidad y la equidad para todos los hijos de Dios!

Hablemos claro. Somos hermanos y hermanas, cada uno de nosotros somos hijos de un amoroso Padre Celestial. Su Hijo, el Señor Jesucristo, invita a todos a venir a Él: «Sean blancos o negros, esclavos o libres, varones o mujeres» (2 Nefi 26:33). Nos corresponde a cada uno de nosotros hacer todo lo posible en nuestras esferas de influencia para preservar la dignidad y el respeto que todo hijo e hija de Dios merece.

Cualquier nación solo puede ser tan grande como su gente. Eso requiere que los ciudadanos cultiven una brújula moral que los ayude a distinguir entre lo correcto y lo incorrecto.

No se pueden tolerar actos ilegales como el saqueo, el vandalismo o la destrucción de propiedad pública o privada. Nunca un error ha sido corregido por un segundo error. El mal nunca ha sido resuelto por más maldad.

Necesitamos fomentar nuestra fe en la Paternidad de Dios y la hermandad del hombre.

Necesitamos fomentar un respeto fundamental por la dignidad humana de cada alma, independientemente de su color, credo o causa.

Y necesitamos trabajar incansablemente para construir puentes de comprensión en lugar de crear muros de segregación.

Les suplico que trabajemos juntos por la paz, el respeto mutuo y la efusión de amor por todos los hijos de Dios.»

La entrada Presidente Nelson: ¡Cualquiera de nosotros que tenga prejuicios hacia otra raza necesita arrepentirse! aparece primero en masfe.org.