Mientras la familia está de viaje, los niños aún no saben leer, así que la mamá decidió aprovecharlo para abrir el Libro de Mormón, señalar las páginas y comenzar a “leer las reglas” como: dormir con pañal, no gritar para evitar molestar a otros huéspedes y obedecer a mamá y papá.

Todo con total naturalidad, como si esas reglas estuvieran realmente escritas y lo más tierno es que los niños las creen completamente. Ahí es donde esta madre se dio cuenta de que esta fue una forma muy real de enseñar.

Una forma creativa de enseñar a los pequeños

Lo que hizo especial este momento fue la intención detrás. Esta mamá no trató de imponer reglas a la fuerza sino que aprovechó una situación cotidiana y un elemento común para enseñarle normas a sus hijos de forma creativa.

Entre risas, y con el papá interviniendo en el video, ella siguió usando las ilustraciones del Libro de Mormón para reforzar patrones de conducta necesarias para sus pequeños como ser amables, comer bien y prepararse para el día siguiente.

Incluso la madre señaló una imagen de Jesucristo para presentarlo como “el gerente del hotel”, conectando la obediencia con algo que los niños puede empezar a entender.

En la vida real, muchos padres se enfrentan al mismo dilema: ¿cómo enseñar a un niño pequeño cuando aún no entiende todo? En esta oportunidad, este reel aconseja que la mejor forma de enseñarles es estar presentes y ser creativos.

Para los Santos de los Últimos Días, el hogar es el primer lugar donde se enseña y momentos como este lo comprueban.

Lo que esta experiencia nos enseña

Tal vez lo más inspirador de este video es que es espontáneo, imperfecto y completamente real. Y ahí está su valor porque nos recuerda que para enseñar, a veces basta con una idea sencilla, un poco de humor y el deseo genuino de guiar.

Y si eres padre, madre, hermano mayor o simplemente alguien que está a cargo de niños, este momento te deja una invitación especial: no subestimes lo que puedes enseñar en lo cotidiano.

Así como la creativa madre de este reel, tú también tienes un Libro de Mormón y varias oportunidades todos los días para conectar y dejar huella en otros.

Así que la próxima vez que tengas un momento sencillo ya sea antes de dormir, en una comida, en un viaje, etc. Pregúntate: ¿qué puedo enseñar aquí? Porque al final, esas pequeñas acciones son las que terminan influyendo positivamente en los demás.

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Eso fue lo que hicieron los jóvenes y miembros del Barrio San Francisco, en Chile, al organizar una actividad basada en la visión de Lehi. Buscaron algo más que leer o comentar el pasaje.

En el Libro de Mormón, Lehi relata un sueño en el que ve un camino que conduce a un árbol. Ese árbol representa el amor de Dios.

Para llegar, las personas avanzan mientras enfrentan oscuridad, distracciones y burlas. En ese recorrido aparece un elemento clave: una barra de hierro.

Esta barra representa la palabra de Dios y permite avanzar sin desviarse del camino. Con esa idea, la actividad llevó el simbolismo a algo práctico y fácil de entender.

Los participantes caminaron con los ojos vendados por un recorrido con obstáculos, ruido y distracciones. En ese contexto, debían confiar en una “barra de hierro” simbólica para no perder el rumbo.

La experiencia dejó una enseñanza clara, ya que quienes se mantenían firmes avanzaban con más seguridad. En cambio, quienes soltaban la barra se desorientaban con facilidad.

Más que un juego, la dinámica ayudó a ver cómo este principio se aplica en la vida diaria. Esto se nota especialmente en momentos donde no todo es claro o cuando hay decisiones difíciles.

También permitió notar que las distracciones y la presión pueden hacer que sea más fácil soltar. Sin embargo, eso suele complicar el camino. En ese contexto, la barra de hierro deja de ser solo un símbolo y se convierte en una guía práctica. Ayuda a avanzar con mayor seguridad.

La actividad combinó momentos divertidos con una reflexión sencilla. Así, el mensaje se entendió mejor y se sintió cercano.

Publicada en redes sociales, la iniciativa llamó la atención y alcanzó cerca de 50 mil visualizaciones. Esto muestra cómo una idea simple puede conectar cuando transmite un mensaje claro.

Este tipo de actividades también muestra una forma distinta de enseñar el Evangelio. Los principios no solo se explican, sino que se viven de manera práctica. Al final, la lección fue concreta: es posible avanzar incluso cuando no todo está claro, si se decide no soltar aquello que guía el camino.

Recursos: Instagram

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De hecho, en las Escrituras se mencionan “bestias mágicas”. Aquí, te muestro una lista de las criaturas de este tipo que aparecen en la Biblia y El Libro de Mormón.

1. Unicornios

Se mencionan unicornios al menos nueve veces en la Biblia. Aparecen en libros del Antiguo Testamento, tales como: Job, Números, Salmos, Isaías y Deuteronomio.

En Deuteronomio 33:17, en su versión en inglés, dice:

“Su gloria es como el primogénito de su toro, y sus cuernos como cuernos de [unicornio]”.

En Números 23:22, también en inglés, dice:

“Dios los ha sacado de Egipto; tiene fuerzas como de un [unicornio]”.

A aquellos que están familiarizados con los unicornios míticos, ya sea de Harry Potter o de otra fuente, les puede parecer interesante encontrar “unicornios” en las Escrituras.

Sin embargo, la mayoría de los estudiosos de la Biblia coinciden en que la criatura que se menciona en estos versículos es más probable que sea un rinoceronte, un búfalo, un buey salvaje o un bisonte.

El término “unicornio” se tradujo de la palabra hebrea re’em, que significa «animal salvaje e indomable de gran fuerza y ​​agilidad, con cuernos poderosos».

Eso explicaría por qué en español se traduce unicornio como “toro salvaje”.

2. Dragones

Los dragones se mencionan al menos 48 veces en la Biblia.

Las criaturas de este tipo, que aparecen en el Antiguo Testamento y en Apocalipsis, parecen tan aterradoras como las bestias con las que estamos familiarizados en Harry Potter.

En Apocalipsis 12:7 leemos:

«Y hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles». 

Al parecer, la Biblia menciona a los dragones como un símbolo en vez de una bestia real. Incluso, estos dragones pueden hacer referencia a cocodrilos u otros reptiles peligrosos.

Sin embargo, en Jeremías 9:11, en su versión en inglés, dice:

“Reduciré a Jerusalén a un montón de ruinas, a una guarida de [dragones]”.

La traducción hebrea se refiere a “chacales” en lugar de dragones. Entonces, si bien en las Escrituras aparecen referencias a dragones, generalmente no representan a las bestias míticas.

3. Serpientes ardientes voladoras

Al igual que los dragones, las serpientes ardientes voladoras se mencionan cuatro veces en las Escrituras, dos en la Biblia y dos en el Libro de Mormón.

Ya sea que estas bestias sean dragones u otras bestias míticas, parecen compartir cualidades con los dragones.

En 1 Nefi 17:41, Nefi declara:

“Envió serpientes ardientes voladoras entre ellos; y cuando los mordieron, dispuso un medio para que sanaran”.

La nota a pie de página hace referencia a Deuteronomio 8:15, que menciona «serpientes ardientes y escorpiones». Esto puede indicar cómo era la apariencia de las «serpientes ardientes voladoras».

4. Curelomes y cumones

Moroni menciona brevemente las bestias llamadas «curelomes y cumones» en Éter 9:19 y dice que son «útiles para el hombre».

Si bien solo hacen una breve aparición en el Libro de Mormón, estas bestias desconocidas también podrían ser criaturas míticas para la mayoría de los eruditos, que tienen poca o ninguna evidencia de a qué bestias hacen referencia.

5. Sátiros

Los sátiros son criaturas míticas que son mitad hombre, mitad cabra. Se mencionan al menos tres veces en la Biblia y el Libro de Mormón, los sátiros aparecen en 2 Nefi e Isaías.

Al hablar sobre destrucción, 2 Nefi 23:21 dice:

«Sino que las fieras del desierto se echarán allí, y sus casas estarán llenas de animales aullantes; y allí morarán búhos y allí danzarán los sátiros«.

Si bien los sátiros pueden representar cabras montesas, el mismo versículo de Isaías incluye la traducción hebrea como «machos cabríos o demonios». Estos sátiros tienen un trasfondo mitológico griego que los convierte en otra bestia fantástica de las Escrituras.

No obstante, es importante señalar que, las Escrituras no testifican exactamente sobre bestias mágicas, sino que, según Nefi:

«Hablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos de Cristo, profetizamos de Cristo y escribimos según nuestras profecías, para que nuestros hijos sepan a qué fuente han de acudir para la remisión de sus pecados» (2 Nefi 25:26).

Si bien puede ser divertido buscar bestias mágicas en las Escrituras, es aún más importante leer la Biblia y El Libro de Mormón como testamentos de Jesucristo.

Fuente: LDS Living

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Algo así ocurrió recientemente cuando el rapero Snoop Dogg apareció frente a un grupo de seguidores que lo esperaban fuera de su auto.

El artista se tomó unos minutos para compartir con ellos. Saludó a varias personas que extendían discos, fotografías y cualquier objeto que pudiera llevar su firma. Mientras tanto, su equipo de seguridad permanecía atento, abriendo paso entre la multitud para que pudiera avanzar con tranquilidad.

Parecía una escena típica del mundo de las celebridades, pero entre los regalos que recibía le dieron uno diferente.

Mientras las personas seguían pidiendo una última firma o una última foto, alguien se acercó con un libro en la mano, era un ejemplar del Libro de Mormón.

Según se compartió posteriormente en redes sociales, el libro fue entregado por un joven misionero de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que actualmente sirve en Inglaterra.

El misionero se llama Harrison Reeder, y se encuentra sirviendo en la Misión Inglaterra Bristol. El encuentro ocurrió en la ciudad de Swansea, donde tuvo la oportunidad de acercarse brevemente al artista. Antes de entrar a su vehículo, Snoop Dogg hizo una pequeña pausa para recibir el libro.

La experiencia fue compartida por familiares del misionero en redes sociales con un mensaje lleno de entusiasmo:

“Mi hijo Harrison Reeder está sirviendo en la Misión Inglaterra Bristol y tuvo la increíble experiencia de darle a Snoop un Libro de Mormón la semana pasada en Swansea. ¡La obra del Señor sigue avanzando!”

El Libro de Mormón ha aparecido en situaciones bastante curiosas a lo largo de los años. En hoteles, aeropuertos, mochilas de viajeros e incluso en manos de personas que muchos no imaginarían.

Para los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, este libro es un libro sagrado que acompaña a la Biblia y testifica de Jesucristo.

“Otro Testamento de Jesucristo”.

El libro contiene relatos espirituales de antiguos pueblos que vivieron en el continente americano y enseña principios del evangelio de Jesucristo. Uno de sus momentos más significativos describe la visita del Cristo resucitado a un pueblo en las Américas, enseñándoles personalmente.

Para millones de personas alrededor del mundo, el Libro de Mormón es más que un texto religioso, es una invitación a acercarse a Jesucristo.

Sus páginas hablan sobre fe, arrepentimiento, esperanza y el propósito de la vida. Y uno de sus mensajes más conocidos es también una invitación personal: que cualquier persona puede leerlo y preguntar a Dios en oración si su mensaje es verdadero. 

Esa promesa aparece al final del libro, y muchos creyentes dicen haber encontrado allí respuestas espirituales profundas.

El momento de Snoop Dogg entrando a su auto con un Libro de Mormón no fue un evento planeado. El Libro de Mormón ha llegado a millones de personas de formas inesperadas

Y tú, ¿ya tienes tu propio Libro de Mormón?

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La historia de Alma hijo guarda una lección poderosa sobre la conversión pero al analizar bien las Escrituras, encontramos un detalle que a veces pasa desapercibido:

“Sí, y había asesinado a muchos de sus hijos”. (Alma 36:14)

Esta escritura ha abierto la mente de muchos y ha dado lugar a una pregunta: ¿Alma, hijo, habrá sido un asesino?

Respuesta

Para llegar a una buena conclusión y evitar malentendidos, debemos leer lo que le sigue a la escritura anterior:

“Sí, y había asesinado a muchos de sus hijos, o más bien, los había conducido a la destrucción”.

La clave está en esa aclaración inmediata luego de la palabra asesinar: “más bien, los había conducido a la destrucción”. Ahí Alma estaba hablando de destrucción espiritual, no física.

Como sabemos, antes de su conversión, Alma hijo fue un líder influyente que procuraba destruir la Iglesia de Dios. Su pecado persuadió a muchos a abandonar la fe y eso era como cometer asesinato espiritual.

Entonces, ¿Alma hijo jamás asesinó físicamente?

Aquí viene un punto clave en la historia de Alma hijo. Las Escrituras registran que él sí dio muerte a un personaje:

“Y aconteció que Alma luchó con Amlici cara a cara con la espada… contendió de nuevo contra Amlici; y a tal grado fue fortalecido, que mató a Amlici con la espada”. (Alma 2: 29-31)

Sin embargo, eso pasó durante una guerra, cuando Alma servía como juez supremo del pueblo nefita. Así que no fue un asesinato ilegal, sino un acto de defensa de su pueblo.

Por lo tanto, Alma hijo no fue homicida criminal. Pero ahora, quizá algunos se pregunten: pero Alma hijo igual mató a alguien, ¿acaso eso no va en contra de lo que Dios dispuso? Y ahí salen a relucir escrituras como:

“Y ahora bien, he aquí, hablo a la iglesia. No matarás; y el que matare no tendrá perdón ni en este mundo ni en el venidero”. (Doctrina y Convenios 42:18)

La verdad aquí es sencilla: la Iglesia de Jesucristo enseña que el asesinato injustificado es un pecado grave. Sin embargo, también distingue esa clase de asesinato de la muerte en contextos como guerra o defensa.

Como punto adicional, si bien las Escrituras revelan que “no derramar sangre inocente” es un mandamiento, es posible el perdón dependiendo de la condición del corazón y del tipo de pecado cometido.

Comparación con otras figuras públicas

La pregunta sobre Alma hijo, suele ampliarse al considerar otros personajes que también estuvieron asociados con el asesinato. Entre algunos de ellos están:

• Caín rechazó el consejo divino al matar a Isaac y no se arrepintió.

“Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? Y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta”. (Génesis 4:7)

• El rey David mostró pesar por la muerte de Urías, pero la revelación moderna declara que “ha caído de su exaltación”, indicando que su proceso no cumplió plenamente los requisitos divinos.
• Saulo, luego conocido como Pablo, consintió la muerte de Esteban, pero no se registra que haya matado directamente. Así que su arrepentimiento fue sincero y transformador.

Tanto Alma hijo como el apóstol Pablo comparten algo en común: una conversión radical y genuina que dio frutos visibles durante el resto de sus vidas.

Pero si esto fue así y Alma hijo fue perdonado, ¿por qué seguía sintiendo remordimiento? Pues debemos recordar que aunque el perdón restaura nuestra relación con Dios, no elimina las consecuencias temporales del error ya cometido. Por esas consecuencias se lamentaba Alma, hijo.

En conclusión, Alma hijo no fue un asesino. Sí, persiguió a los santos y causó mucha destrucción espiritual, sin embargo, se arrepintió de corazón y trajo a miles a Cristo.

El mismo Señor que lo perdonó, nos sigue extendiendo la misma invitación: Arrepiéntete, ven a Cristo y permite que Él haga de tu historia algo nuevo.

 Fuente: Ask Gramps

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Según National Geographic, algunas figuras alcanzan hasta 275 metros de largo. Hay líneas rectas que recorren kilómetros, formas geométricas, trapecios y más de setenta diseños figurativos como colibríes, monos, arañas e incluso un felino descubierto en 2020.

Pero más allá de su tamaño, ¿qué propósito tenían realmente?

Fe, cultura y nuevas miradas

En este contexto también surge el trabajo de la hermana María Gamero de Allington, autora del libro «El Propósito de las Líneas de Nasca». 

Su estudio se enfoca en el análisis de su simbolismo y comparándolos con patrones similares en otros sitios arqueológicos. Desde una perspectiva personal y cultural, destaca la centralidad de la fe en las civilizaciones preincaicas.

Su aporte está en abrir una conversación distinta, donde el legado material también se conecta con creencias profundas.

La autora plantea que las civilizaciones antiguas no construían al azar, sino desde lo que creían.

Según su investigación, muchas de estas culturas desarrollaron sus obras en torno a una visión espiritual del mundo. No necesariamente una religión uniforme, pero sí una idea clara de lo sagrado y del propósito de la vida.

Los habitantes de la cultura Nazca no fueron la excepción.

Su enfoque no pretende reemplazar la arqueología académica, sino ampliar la conversación cultural y espiritual sobre el legado peruano.

Pero, ¿quiénes las hicieron y cómo?

Los responsables fueron los antiguos nazca, una cultura que habitó la región aproximadamente entre el 200 a.C. y el 800 d.C., con su centro ceremonial en Cahuachi.

Técnicamente, las líneas son geoglifos. Su construcción fue por el suelo del desierto que está cubierto por piedras oscuras; al retirarlas, aparece una capa de arena más clara debajo, creando un contraste visible desde gran altura.

No necesitaron tecnología aérea sino que trabajaban con patrones a escala, probablemente dibujados en tela, y luego los ampliaban en el terreno.

Lo importante es que las líneas no fueron hechas para ser vistas desde el cielo como un conjunto perfecto. Muchas se cruzan y se superponen, lo que sugiere que fueron trazadas en distintas etapas y con propósitos específicos.

A lo largo del último siglo, los investigadores han planteado que principalmente eran caminos ceremoniales, calendarios astronómicos, cultos de agua y expresiones del mundo sagrado de esa población.

¿Existe una relación real con el Libro de Mormón?

Desde el punto de vista histórico y académico, no hay consenso ni evidencia verificable que conecte directamente las Líneas de Nazca con los pueblos descritos en el Libro de Mormón.

Sin embargo, desde una reflexión más amplia, sí hay paralelos interesantes, algo que también dialoga con lo que propone el libro de Gamero de Allington al resaltar el rol central de la fe en las civilizaciones antiguas:

• Ambas narrativas sitúan civilizaciones complejas en el continente americano en épocas antiguas.
• Ambas resaltan sociedades profundamente religiosas.
• Ambas muestran pueblos capaces de grandes obras colectivas.

Pero paralelo no es sinónimo de prueba. La historia se construye con pruebas arqueológicas y lingüísticas. La fe, en cambio, ofrece una forma distinta de interpretar el pasado y darle significado.

El descubrimiento del “gato” y una hipótesis

En 2020 el Ministerio de Cultura de Perú anunció el hallazgo de un nuevo geoglifo de un gran felino en una ladera, fechado entre 200 y 100 a.C., de unos 37 metros de largo.

Algunos investigadores independientes han observado que las marcas lineales en la cola del felino son angulares y segmentadas. Los usuarios en internet han sugerido que podrían parecerse a los caracteres publicados en 1828 como muestra del llamado “egipcio reformado” mencionado por José Smith en relación con el Libro de Mormón.

Aquí es clave mantener la claridad histórica. El Libro de Mormón afirma abarcar aproximadamente del 600 a.C. al 400 d.C., un período que coincide en parte con la cronología nazca.

Sin embargo, hasta el momento no existe evidencia arqueológica aceptada por la comunidad académica que vincule directamente las Líneas de Nazca con el “egipcio reformado” o con pueblos descritos en el Libro de Mormón.

La comparación visual de símbolos no constituye prueba lingüística. En epigrafía, las similitudes formales pueden surgir de manera independiente en culturas distintas. Es una hipótesis interesante, pero sigue siendo una hipótesis.

El enigma continúa

Las Líneas de Nazca siguen generando más preguntas que respuestas. No fueron pistas de aterrizaje extraterrestres, simples adornos, ni parecen tener una única explicación.

Probablemente combinaban ritual, cosmovisión, territorio y organización social y quizás la lección más interesante sea que las culturas antiguas eran más sofisticadas de lo que a veces imaginamos.

El misterio de Nazca no necesita teorías espectaculares para ser fascinante. Su grandeza está en la capacidad humana de crear significado en medio del desierto.

En cuanto a su posible conexión con el Libro de Mormón, el debate sigue abierto, pero la evidencia histórica disponible hoy no permite afirmar una relación directa.

Lo que sí podemos afirmar es que las Líneas de Nazca nos recuerdan que América tuvo civilizaciones profundas, organizadas y espirituales, al igual que el Libro de Mormón.

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Aunque el dato llama la atención por la cifra, detrás de la noticia hay algo más profundo. No se trata solo de un libro antiguo. Se trata de un registro que ha cambiado la vida de millones de personas.

Este ejemplar forma parte de la primera impresión realizada en Palmyra, Nueva York, cuando se publicaron apenas 5,000 copias. Hoy, casi 200 años después, se estima que solo una parte de esos ejemplares sigue existiendo.

Y cada vez son más difíciles de encontrar.

Un libro cuyo valor va más allá del precio

Expertos en colecciones raras aseguran que el interés por estos ejemplares ha crecido con el tiempo. Cada subasta atrae a más personas que desean tener una copia original, no solo por su antigüedad, sino por lo que representa.

Sin embargo, hay una verdad que el dinero no puede definir.

El valor real del Libro de Mormón nunca ha estado en el papel, sino en su mensaje.

Desde su publicación, este libro ha sido una evidencia de Jesucristo y una guía espiritual para quienes buscan acercarse a Él.

Millones de personas hoy no lo conocen por su precio en una subasta. Lo conocen por lo que sienten al leerlo.

De 1 dólar a un tesoro espiritual mundial

Cuando el Libro de Mormón se imprimió por primera vez, su precio era de aproximadamente 1 dólar con 25 centavos. Hoy, uno de esos mismos ejemplares puede valer cientos de miles.

Pero esa no es la parte más importante de la historia. Porque mientras algunos buscan una copia para coleccionarla, otros lo buscan para algo diferente.

Para encontrar respuestas, fortalecer su fe y acercarse más a Cristo. El paso del tiempo ha confirmado algo que los primeros creyentes ya sabían

El Libro de Mormón es un tesoro. Pero su mayor valor siempre será espiritual.

Fuente: Deseret News 

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La historia de las planchas de oro ocupa un lugar central en la fe de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Según lo que sabemos, el profeta José Smith obtuvo las planchas en el Cerro Cumorah en 1827 para traducir el Libro de Mormón. Después de la traducción, él devolvió las planchas al ángel Moroni, y desde entonces ya no están en la tierra.

Esto ha llevado a muchos a preguntarse: ¿por qué la Iglesia de Jesucristo nunca ha excavado para hallar la caja de piedra que contenía las planchas? Y, ¿por qué la piedra que las cubría no se exhibe en algún centro de visitantes de la Iglesia de Jesucristo?

Muchos se valen de esto para desacreditar la obra de la traducción del Libro de Mormón. Es por eso que a continuación, exploraremos las razones detrás de estas preguntas.

Respuesta

Para obtener una respuesta debemos comprender el contexto de la historia. La experiencia de José Smith revela que las planchas estaban ocultas en una caja construida con piedras y cemento, cubierta por una gran losa.

Dentro  de esa caja no solo se encontraban las planchas, sino también el Urim y Tumim y un pectoral que se destinarían a apoyar en la traducción.

Las planchas estaban descritas como hechas de una aleación de oro y cobre, un material más ligero que el oro puro. Los testigos de las planchas incluso afirmaron que estas pesaban entre 18 y 27 kilos aproximadamente, y que estaban unidas por tres anillos.

Como sabemos, estas planchas contenían un registro antiguo que José tradujo por el don y el poder de Dios, dando origen al Libro de Mormón.

Este registro relataba la historia de los nefitas y lamanitas, pueblos descendientes de la familia de Lehi que salió de Jerusalén alrededor del año 600 a.C., e incluía enseñanzas centrales sobre Jesucristo.

Hasta ahí todo claro.

¿Dónde están ahora?

Aquí es donde viene el cierre de la historia. Después de completar la traducción, José Smith declaró que devolvió las planchas al ángel Moroni.

Y específicamente en ese momento es donde surge la pregunta natural: si estuvieron en una caja de piedra en el Cerro Cumorah, ¿por qué la Iglesia de Jesucristo no intenta localizarla y exhibirla?

La respuesta se encuentra sencillamente al recordar el propósito mismo de las planchas.

Si leemos la historia de José Smith, recordaremos que las planchas no fueron entregadas para convertirse en una reliquia arqueológica o en una pieza de museo. Tal como lo advirtió el ángel Moroni:

“Añadió una advertencia, diciéndome que Satanás procuraría tentarme a que obtuviera las planchas con el fin de hacerme rico. Esto él me lo prohibió, y dijo que, al obtener las planchas, no debía tener presente más objeto que el de glorificar a Dios”.

El propósito de las planchas solo fue servir como fuente del Libro de Mormón. Una vez cumplida esa misión, fueron retiradas por esa razón.

El mundo y la necesidad de evidencias

Por más que nosotros entendamos ese propósito detrás del motivo para retirar las planchas, hay muchos que no lo comprenden ni lo querrán comprender.

Para muchos, la ausencia física de las planchas genera dudas. Sin embargo, la Iglesia de Jesucristo enseña que el testimonio del Libro de Mormón no depende de evidencia arqueológica, sino de algo mayor: revelación personal.

Esto se debe a que, como declaró el profeta Alma hijo:

“Como dije acerca de la fe, que no era un conocimiento perfecto”.

Sus palabras nos recuerdan que la fe no se basa únicamente en pruebas tangibles, sino en una convicción espiritual que llega mediante la oración, el estudio y la experiencia personal con Dios.

En ese sentido, desenterrar una caja vacía, si es que aún estuviera allí, no cambiaría en nada la verdad del mensaje del Libro de Mormón.

Contexto histórico y cultural

Ahora, para los que aún no se quedan satisfechos y quieren evidencias, puede que les resulte interesante saber lo que algunos investigadores afirman.

Ellos señalan que escribir en láminas metálicas era algo común en la antigüedad. Un ejemplo citado con frecuencia es el Etruscan Gold Book, descubierto en Bulgaria, que demuestra que existieron registros antiguos grabados en metal.

Quizás te preguntes, pero ¿qué tiene que ver eso con el Libro de Mormón? Pues bueno, aunque saber estos hallazgos no “prueban” el Libro de Mormón, sí muestran que los registros en metal sí existían en el mundo antiguo.

Entonces, ¿por qué no excavar para hallar la caja? Porque simplemente el centro del mensaje no es la caja de piedra, ni una pieza de exhibición. El centro es el mensaje del Libro de Mormón y la invitación a buscar una confirmación espiritual propia.

Para quienes creen, las planchas cumplieron su propósito. Para quienes dudan, la pregunta sigue abierta. Pero en ambos casos, el desafío es decidir si ver la historia desde la curiosidad arqueológica o desde la búsqueda espiritual. La decisión es tuya.

Fuente: Ask Gramps

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Cuando José Smith recibió las planchas de oro de Moroni, de inmediato observó que alrededor de dos tercios de este registro estaban completamente unidos impidiendo que se abrieran y se leyeran.

David Whitmer, uno de los Tres Testigos, afirmó: 

“Aproximadamente la mitad o dos tercios de las planchas de oro se sellaron juntas, es decir, estaban unidas de una forma tan firme que era imposible separarlas». 

Al profeta José se le ordenó no traducirlas y llamó a esta parte de las planchas la “porción sellada”.

El profeta Isaías, del Antiguo Testamento, describió un “libro sellado” que confundiría al “que sabe leer”. A dicha persona se le pedirá que lo leyera, pero con frustración dirá: “No puedo, porque está sellado” (Isaías 29:11).

Cuando Nefi abordó esta enseñanza en el Libro de Mormón, registró la respuesta de Dios:

“Los instruidos no las leerán porque las han rechazado, y yo puedo efectuar mi propia obra; por tanto, tú leerás las palabras que yo te daré. 

No toques las cosas que están selladas, pues las manifestaré en mi propio y debido tiempo; porque mostraré a los hijos de los hombres que puedo ejecutar mi propia obra”. (2 Nefi 27:20-21)

De acuerdo con la Iglesia de Jesucristo, esta porción sellada contiene el registro completo de la visión del hermano de Jared.

Después de que el hermano de Jared vio el dedo del Señor, se le concedió el privilegio de “[ver] dentro del velo” (Éter 3:19).

Debido a su fe, Dios le mostró “todos los habitantes de la tierra que había habido, y también todos los que había de haber; y no los ocultó de su vista, aun hasta los cabos de la tierra” (Éter 3:25).

Moroni, quien compendió el registro del pueblo jaredita, escribió en las planchas “las mismas cosas que vio el hermano de Jared» (Éter 4:4). Sin embargo, Dios le dijo que “sellara» esa parte de su registro.

Pocas personas han visto el registro sellado, por ejemplo, los nefitas en la tierra de Abundancia durante la venida del Salvador (Éter 4:1-2) y Moroni (Éter 12:24). 

Sabemos que Dios dijo que la porción sellada sería revelada al mundo “en [Su] propio y debido tiempo” (Éter 3:27). Él también expresó:

“No irán a los gentiles sino hasta el día en que se arrepientan de su iniquidad, y se vuelvan puros ante el Señor”. (Éter 4:6; véase también 2 Nefi 27:8).

Asimismo, el Señor nos ha hecho la siguiente promesa:

“Y el día en que ejerzan la fe en mí, dice el Señor, así como lo hizo el hermano de Jared, para que se santifiquen en mí, entonces les manifestaré las cosas que vio el hermano de Jared, aun hasta desplegar ante ellos todas mis revelaciones, dice Jesucristo, el Hijo de Dios, el Padre de los cielos y de la tierra, y de todas las cosas que en ellos hay”. (Éter 4:7)

Personalmente, pienso que el mensaje de la porción sellada de las planchas es simple: todavía tenemos mucho por aprender.

Debemos estar agradecidos por el conocimiento que hemos recibido de Dios y reconocer las limitaciones de dicho conocimiento. 

El Señor puede enseñarnos mucho más si elegimos depositar plenamente nuestra confianza en Él.

Reconocer esas limitaciones en nuestro conocimiento nos hace depender más del Padre y eso es bueno.

Nos impulsa a ejercer fe y abrir nuestro corazón al conocimiento que Él ya compartió a fin de prepararnos para lo que un día vendrá.

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Shannon Foster, fundadora del blog de estudio de las Escrituras Red Headed Hostess, también pasó por esa sensación. En un episodio reciente del Magnify Podcast, compartió un marco sencillo que le ayudó a transformar su manera de estudiar las Escrituras y a abrir espacio para una revelación más personal.

Este enfoque se conoce como el Método 1, 2, 3 y tiene un objetivo claro: bajar el ritmo, comprender mejor lo que se está leyendo y permitir que el Señor enseñe de forma personal.

De admirar a otros a aprender cómo hacerlo

Durante años, Shannon admiró a maestros del evangelio que parecían encontrar significados profundos casi de forma natural. Ella pensaba que esa habilidad era algo con lo que se nacía, no algo que se aprendía.

Con el tiempo, se dio cuenta de que el estudio significativo de las Escrituras no depende de un talento especial, sino de tener un proceso intencional. Al aprender una forma concreta de acercarse al texto, su experiencia cambió por completo. Aunque reconoce que no es el único método que existe, decidió compartirlo porque ha sido clave en su propio crecimiento espiritual.

En qué consiste el Método 1, 2, 3

La fortaleza de este método está en su sencillez. En lugar de avanzar rápido o buscar aplicaciones inmediatas, invita a estudiar paso a paso.

Paso uno: leer

El primer paso es leer el pasaje con calma. No es necesario abarcar un capítulo entero; incluso unos pocos versículos son suficientes. El objetivo es entender lo básico: qué está ocurriendo, quiénes participan y qué dicen exactamente las palabras del texto.

Paso dos: buscar comprensión

Luego, se vuelve a leer el pasaje, esta vez con más atención. Aquí se analizan palabras clave, frases repetidas o ideas que llaman la atención. También es un buen momento para apoyarse en recursos adicionales como comentarios, diccionarios bíblicos, traducciones alternativas o análisis históricos. Shannon suele recomendar el diccionario Webster de 1828, especialmente al estudiar el Libro de Mormón, ya que ayuda a entender el significado que tenían las palabras en la época de la traducción.

Este paso ayuda a conectar un texto antiguo con una realidad actual.

Paso tres: buscar revelación

Finalmente, se invita al Señor a enseñar de manera personal. Preguntas como: ¿qué significa esto para mí hoy?, ¿qué necesito aprender?, ¿qué se me está invitando a hacer? pueden guiar este momento. Shannon anima a anotar las impresiones que lleguen, incluso si parecen pequeñas o incompletas.

La revelación no siempre llega de inmediato, pero cuando las verdades se guardan en el corazón, el Señor puede usarlas más adelante de maneras inesperadas.

Un ejemplo práctico en el Antiguo Testamento

Shannon compartió cómo aplicó este método al estudiar 1 Reyes 17 junto a un grupo de mujeres.

En este capítulo se relata la historia de la viuda de Sarepta, quien atraviesa una fuerte sequía. Cuando el profeta Elías llega a su ciudad, ella se está preparando para cocinar lo último que le queda de comida para ella y su hijo. Aun así, obedece la instrucción de Elías de servirle primero, confiando en la promesa de que la harina y el aceite no se acabarían.

Al estudiar el pasaje con calma, la conversación se volvió muy significativa. Una mujer se sintió profundamente impactada por la frase “no temas; ve y haz”, y entendió que necesitaba dejar de preguntarse cómo actuar y simplemente comenzar a hacerlo. Otra destacó el acto de consagración de la viuda, quien dio todo lo que tenía antes de ver cumplida la promesa.

Cada una encontró un mensaje distinto, pero necesario para su propia vida.

Hacer espacio para una revelación personal

El Método 1, 2, 3 puede aplicarse a cualquier pasaje de las Escrituras. Al reducir la velocidad, buscar comprensión y estudiar con la expectativa de recibir revelación, el estudio deja de ser una tarea y se convierte en una experiencia personal con el Señor.

Como señala Shannon, cuando estudiamos con el corazón abierto, la revelación llega. A veces en el momento, otras con el tiempo, pero siempre de una manera personal y significativa.

Fuente: LDS Living

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@masfe.org Élder Kearon compartió con los Jóvenes Adultos un recordatorio de todas las herramientas que Dios nos ha proporcionado para poder vencer las preocupaciones y problemas que afrontamos en la vida. #masfe #sud ♬ sonido original – Masfe.org

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