La sesión de dedicación comenzará a las 10:00 a. m. y será retransmitida a las 2:00 p. m. para las congregaciones que forman parte del distrito del templo.

Antes de esa fecha, las puertas del edificio se abrirán para que miembros de la comunidad puedan conocer su interior.

El público podrá visitar el templo en agosto

Las actividades comenzarán el lunes 24 de agosto con una jornada especial para prensa.  Posteriormente, el 25 y 26 de agosto se realizarán recorridos para invitados. Las visitas abiertas al público se llevarán a cabo del jueves 27 de agosto al sábado 12 de septiembre, con excepción de los domingos.

El presidente Russell M. Nelson anunció la construcción del Templo de Cody, Wyoming, durante la Conferencia General de octubre de 2021.

Actualmente, cerca de 67.000 miembros de la Iglesia viven en Wyoming y forman parte de más de 170 congregaciones.

Con su dedicación, el Templo de Cody se convertirá en el tercer templo de la Iglesia en el estado.

El Templo de Star Valley, Wyoming, fue dedicado en 2016. Más adelante, en 2024, se dedicó el Templo de Casper, Wyoming.

A diferencia de las capillas, donde los miembros y amigos de la Iglesia se reúnen para los servicios dominicales, los templos tienen un propósito diferente.

Para los Santos de los Últimos Días, cada templo es una “Casa del Señor”. Allí, los miembros participan en ordenanzas sagradas, hacen convenios con Dios y buscan guía y paz mientras procuran seguir a Jesucristo y servir a los demás.

Fuente: newsroom.churchofjesuschrist.org

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Hace poco, el descubrimiento de unos sermones perdidos de San Agustín volvió a despertar una pregunta interesante entre los historiadores de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días:

¿Podría existir todavía un discurso de José Smith que nadie conoce?

La posibilidad no es tan descabellada como parece.

Spencer McBride, historiador gerente asociado de los “Documentos de José Smith”, explicó que todavía podrían aparecer documentos relacionados con los primeros líderes de la Iglesia. 

De hecho, actualmente se trabaja en un libro que reunirá discursos de John Taylor que durante décadas permanecieron sin descifrar porque fueron registrados mediante un sistema de taquigrafía que ya nadie sabía interpretar.

Eso demuestra que algunos documentos históricos pueden permanecer ocultos durante generaciones y, con el tiempo, volver a contar una parte de la historia.

José Smith no acostumbraba escribir sus discursos

A diferencia de muchos líderes religiosos de su época, José Smith no solía preparar sus discursos por escrito.

“Casi nunca hablaba a partir de un texto preparado”, explicó McBride. 

José podía tener claro el tema que quería enseñar, pero normalmente hablaba de manera espontánea, utilizando las Escrituras y desarrollando sus ideas mientras enseñaba.

Por eso, si algún día apareciera un “sermón perdido” de José Smith, probablemente no sería un manuscrito escrito por él. Sus palabras fueron preservadas principalmente gracias a quienes se encargaron de registrarlas.

Entre ellos estuvieron Wilford Woodruff y Willard Richards, cuyos diarios se convirtieron en fuentes importantes para conocer las enseñanzas de José Smith. También hubo mujeres y otros miembros de la Iglesia que tomaron notas de sus discursos o posteriormente escribieron a otras personas para contarles lo que habían escuchado.

Esto permite entender algo importante sobre la historia de la Iglesia: muchas de las enseñanzas de los primeros líderes se conservaron porque hubo personas que consideraron importante registrar lo que escuchaban.

Wilford Woodruff, por ejemplo, tomó muy en serio el encargo de aprender de las palabras de José Smith y escribirlas. Gracias a ese esfuerzo, hoy los historiadores pueden comparar diferentes relatos y reconstruir con mayor precisión lo que se enseñó.

¿Cuántas versiones existen de un mismo discurso?

Un buen ejemplo es el discurso de King Follett, pronunciado por José Smith el 7 de abril de 1844, apenas dos meses antes de su muerte.

Actualmente existen siete versiones conocidas de ese discurso.

No todas contienen exactamente la misma cantidad de información. Algunas son mucho más detalladas que otras, pero, según McBride, los diferentes relatos coinciden bastante bien.

Esto resulta especialmente valioso para los historiadores porque permite comparar las fuentes y acercarse a una imagen más completa de lo que José Smith enseñó aquel día.

Y también deja abierta una posibilidad interesante: si existen varias versiones de discursos que ya conocemos, ¿podría haber otros relatos que todavía no hayan sido encontrados?

El discurso que un historiador quisiera encontrar

McBride tiene uno en particular.

En febrero de 1840, José Smith viajó a Washington D. C. y tuvo la oportunidad de hablar públicamente ante personas que no pertenecían a la Iglesia. Había pocos Santos de los Últimos Días presentes.

Uno de los asistentes fue Matthew Livingston Davis, un periodista que posteriormente escribió una carta a su esposa, quien tenía interés en conocer más sobre la Iglesia.Según Davis, José Smith habló durante aproximadamente una o dos horas.

El problema es que no tenemos una transcripción completa de aquel discurso. Lo que tenemos es el resumen que Davis escribió después de escucharlo, condensado en un par de páginas.

Y justamente por eso McBride considera que ese sería el discurso que más le gustaría encontrar.

“Si hubiera un sermón del que quisiera tener una transcripción completa, sería ese”.

José Smith estaba hablando en la capital de Estados Unidos, ante una audiencia que no estaba formada principalmente por miembros de la Iglesia. 

Una transcripción palabra por palabra permitiría conocer con mucho más detalle cómo presentó su fe, sus creencias y su propia misión ante personas que no compartían esas creencias.

Hoy tenemos una idea general de lo que dijo gracias al relato de Davis, pero una transcripción completa permitiría acercarnos mucho más a sus palabras originales.

¿Podría aparecer algún día?

McBride cree que es posible.

Quizás algún día alguien revise los documentos que pertenecieron a un antepasado y encuentre un diario, unas notas o una carta que contenga un discurso de José Smith que los historiadores no conocían.

No sería la primera vez que un documento histórico reaparece después de décadas o incluso siglos.

El caso de los discursos de John Taylor es un ejemplo reciente de cómo un registro puede existir durante años sin que sepamos exactamente qué contiene. En ese caso, los documentos estaban en los archivos de la Iglesia, pero habían sido escritos en taquigrafía Pitman, por lo que su contenido no podía ser leído fácilmente.

Cuando la experta LaJean Purcell Carruth logró transcribirlos, aquellos documentos volvieron a convertirse en una fuente para estudiar la historia de la Iglesia.

Una historia que todavía se sigue escribiendo

La búsqueda de un posible discurso perdido no cambia las enseñanzas que la Iglesia ya conserva en las Escrituras y en los registros históricos. 

Pero sí muestra que todavía hay aspectos de la historia de la Restauración que los investigadores continúan descubriendo y comprendiendo mejor.

Los primeros Santos de los Últimos Días entendieron la importancia de registrar lo que ocurría. Diarios, cartas, discursos y documentos que quizá parecían pequeños en su momento terminaron convirtiéndose en fuentes valiosas para las siguientes generaciones.

Tal vez en una colección familiar, en un antiguo diario o entre documentos que nadie ha revisado durante años, se encuentre algún día el registro de aquellas palabras de José Smith que hasta ahora solo conocemos parcialmente.

Por ahora, ese discurso completo sigue perdido, pero la historia de la Restauración todavía guarda documentos que esperan ser encontrados.

Fuente: Deseret News 

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Las iniciativas se realizaron en El Salvador, Argentina, Indonesia y Brasil. Entre las ayudas se encuentran sillas de ruedas, dispositivos ortopédicos, alimentos y equipos para fabricar prótesis.

Cientos de sillas de ruedas y equipos de movilidad

En San Salvador, la Iglesia trabajó junto con la Asociación Teletón Pro-Rehabilitación. El 14 de julio, ambas organizaciones entregaron 228 sillas de ruedas y 340 dispositivos de movilidad.

La donación incluyó modelos para adultos y niños. Además, se entregaron sillas todoterreno, andadores, bastones y otros equipos adaptados a diferentes necesidades.

El presidente Germán Antonio Alvarado Hernández, de la Estaca San Salvador Los Héroes, explicó el propósito de esta iniciativa. Según señaló, el proyecto busca seguir el ejemplo de Jesucristo mediante el servicio.

“Hoy procuramos seguir Su ejemplo al unirnos en esta obra de amor y servicio”.

Por su parte, Mónica Samayoa, directora ejecutiva de la Asociación Teletón Pro-Rehabilitación, agradeció el apoyo. También destacó que los equipos permitirán continuar atendiendo a niños, jóvenes y adultos con discapacidad.

En Argentina se realizó otro proyecto similar. Durante junio, la Iglesia donó 1500 sillas de ruedas y dispositivos ortopédicos a CILSA, en Santa Fe.

Decenas de personas ayudaron a descargar cinco contenedores con los equipos. Entre ellas estuvieron Santos de los Últimos Días, miembros de la Cruz Roja Argentina y personal de CILSA.

También participaron cadetes del Batallón de Ingenieros Anfibios 121 de Santo Tomé.

Además, la colaboración entre la Iglesia y CILSA no es reciente. Ambas organizaciones trabajan juntas desde hace más de 20 años para apoyar a personas con discapacidad.

Educación, rehabilitación y nuevas tecnologías

En Indonesia, el apoyo estuvo dirigido principalmente a estudiantes con discapacidad.

El 25 de junio, miembros de la Iglesia entregaron 500 paquetes de alimentos y kits de higiene. La ayuda llegó a estudiantes de 65 escuelas de educación especial de Surabaya y Sidoarjo.

Asimismo, colaboraron con la Fundación Surabaya para el Desarrollo de Niños con Discapacidad. En este caso, el objetivo fue mejorar sus instalaciones.

Por ejemplo, se renovó el área de juegos y se reemplazaron puertas y ventanas dañadas. También se adaptaron los baños y se entregaron nuevos equipos de terapia.

El élder David L. Buckner, Setenta Autoridad General, asistió a la inauguración del proyecto el 4 de julio. Actualmente, también sirve como miembro de la presidencia del Área Asia.

“La Iglesia está comprometida a garantizar que cada proyecto brinde verdaderos beneficios tangibles a las personas a quienes servimos”.

Mientras tanto, en Porto Alegre, Brasil, la Iglesia realizó otra donación el 20 de julio. Esta vez, el apoyo estuvo enfocado en la fabricación de prótesis y dispositivos personalizados.

El Taller Ortopédico de la Asociación de Asistencia al Niño con Discapacidad recibió equipos más modernos. Entre ellos se encuentran un escáner 3D, una impresora 3D, un centro de mecanizado y computadoras de alto rendimiento.

Gracias a esta tecnología, el taller podrá ampliar el trabajo que realiza con personas con movilidad reducida.

Según información publicada por la Iglesia en Brasil, el proyecto podría beneficiar a aproximadamente 3600 personas cada año.

Cleo Danilo Jacques, director de unidades de la asociación, destacó las posibilidades que ofrecen los nuevos equipos. Explicó que permitirán crear soluciones más personalizadas para los pacientes.

Así, los proyectos responden a necesidades diferentes en cada país. Sin embargo, todos buscan ofrecer recursos concretos que permitan mejorar la movilidad, la autonomía y el acceso a servicios de las personas con discapacidad.

Fuente: Church News

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Los videos muestran cómo estos ajustes buscan centrar aún más la adoración en Jesucristo, fortalecer el aprendizaje del Evangelio en el hogar y fomentar una mayor participación de los miembros en las reuniones dominicales.

Su propósito es ayudar a barrios y ramas de todo el mundo a comprender el nuevo formato de las reuniones y prepararse para aplicarlo de manera unificada.

¿Qué muestran estos nuevos videos?

Los videos serán utilizados durante dos jornadas especiales de instrucción, el 30 de agosto y el 6 de septiembre. 

En esas fechas, barrios y ramas verán el mismo contenido y analizarán preguntas preparadas por líderes de la Iglesia para conversar sobre la implementación de los cambios.

Entre los materiales disponibles se encuentran:

• Materiales de instrucción para jóvenes y adultos correspondientes al 6 de septiembre de 2026, con videos y preguntas de análisis para la Escuela Dominical y las reuniones posteriores.
• Materiales de instrucción del quinto domingo para los jóvenes, que se utilizarán el 30 de agosto de 2026 para presentar el nuevo currículo y preparar a los jóvenes, sus padres y líderes para los cambios.
• Mesa redonda sobre los ajustes al horario dominical, donde líderes generales responden preguntas frecuentes, explican el propósito de los cambios y ofrecen orientación adicional para su implementación.

Aquí desglosamos algunos de los videos explicativos:

1. Día de reposo y la reunión sacramental

Uno de los videos principales está dedicado a la reunión sacramental y cuenta con la participación del élder David A. Bednar y el élder Patrick Kearon, del Cuórum de los Doce Apóstoles.

En este mensaje, los líderes invitan a los miembros a reflexionar sobre cómo hacer que la reunión sacramental se convierta cada vez más en un momento de renovación espiritual centrado en Jesucristo.

Después de ver el video, las congregaciones conversarán sobre maneras prácticas de fortalecer la reverencia, la adoración y la participación durante la reunión sacramental.

2. Instrucciones para la Escuela Dominical

Otro de los videos está dedicado a la Escuela Dominical y es presentado por el presidente Paul V. Johnson, presidente general de la Escuela Dominical.

El material enseña cómo las clases pueden complementar el aprendizaje que ocurre en el hogar y muestra ejemplos prácticos para que las conversaciones durante la clase ayuden a profundizar la comprensión del Evangelio.

Los miembros analizarán cómo el tiempo que pasan juntos los domingos puede fortalecer su relación con el Salvador y enriquecer el aprendizaje familiar durante la semana.

3. Sociedad de Socorro y cuórum de élderes

La Iglesia también publicó un video dirigido a las reuniones de la Sociedad de Socorro y del cuórum de élderes, con la participación de la presidenta general Camille N. Johnson y el élder Arnulfo Valenzuela, de la Presidencia de los Setenta.

El mensaje explica cómo las reuniones semanales buscarán fortalecer la ministración, el apoyo mutuo y la aplicación de las enseñanzas de la conferencia general en la vida diaria.

4. Quinto domingo para los jóvenes

Este material está dirigido a jóvenes, padres y líderes. 

En él, el presidente general de los Hombres Jóvenes, Timothy L. Farnes, y la presidenta general de las Mujeres Jóvenes, Emily Belle Freeman, presentan el nuevo plan de estudio para los jóvenes y explican qué cambiará a partir de septiembre y cómo aprovechar mejor los nuevos recursos.

El objetivo es ayudar a que los jóvenes participen de forma más activa en su aprendizaje del Evangelio y comprendan cómo el nuevo programa fortalecerá tanto las clases dominicales como el estudio personal y familiar.

5. Mesa redonda con líderes generales

Como parte de los recursos publicados, la Iglesia también puso a disposición una serie de videos grabados donde élder Dale G. Renlund y otros líderes generales responden las preguntas más frecuentes:

La colección incluye breves mesas redondas organizadas por tema, entre las que destacan:

1. Introducción al nuevo horario dominical.
2. Mesa redonda de la Primaria.
3. Mesa redonda de la Escuela Dominical.
4. Mesa redonda de la Sociedad de Socorro.
5. Mesa redonda de las Mujeres Jóvenes.
6. Mesa redonda del obispado.
7. Mesa redonda de la presidencia de estaca.
8. Conclusión, con las ideas finales sobre la implementación de los cambios.

Estos videos buscan resolver dudas específicas de líderes y miembros, ofreciendo un enfoque en Jesucristo, el aprendizaje del Evangelio y la participación de las congregaciones.

Los videos ya están disponibles

Además de los videos de capacitación, la Iglesia publicó una Guía de implementación, con instrucciones para que barrios y ramas puedan aplicar el nuevo horario de manera organizada, incluso si existen dificultades técnicas para reproducir los videos.

Los materiales ya pueden verse en Biblioteca del Evangelio, en ChurchofJesusChrist.org y en el sitio oficial Sunday.ChurchofJesusChrist.org, antes de que los cambios entren en vigor el 6 de septiembre de 2026.

Fuente: www.churchofjesuschrist.org

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La Primera Presidencia anunció que el templo actual cerrará sus puertas el 22 de marzo de 2027, dando paso a un nuevo edificio que se construye muy cerca del lugar donde ha servido a los miembros durante más de dos décadas. 

La nueva Casa del Señor abrirá sus puertas al público en mayo de 2027 para que cualquier persona interesada pueda conocer su interior antes de que sea dedicada.

Un templo más grande 

El proyecto fue anunciado en enero de 2023 y la construcción comenzó en 2024. Más que una remodelación, se trata de una reconstrucción completa del templo, que pasará de tener cerca de 1,100 metros cuadrados a aproximadamente 2,800 metros cuadrados.

Esta ampliación permitirá responder mejor a las necesidades de los miembros de la Iglesia en Alaska y ofrecer una experiencia más cómoda para quienes participen de las ordenanzas sagradas del templo.

Actualmente, más de 33,500 miembros de la Iglesia viven en Alaska y se reúnen en más de 80 congregaciones. Además, en 2025 comenzó la construcción del Templo de Fairbanks, Alaska, que será el segundo templo del estado.

Así será la jornada de puertas abiertas

Antes de su dedicación, el templo recibirá visitantes durante varias semanas. Las actividades comenzarán con un día para los medios de comunicación el 10 de mayo de 2027. Posteriormente, los días 11 y 12 de mayo se realizarán recorridos para invitados especiales.

La jornada de puertas abiertas para el público se llevará a cabo desde el 13 hasta el 29 de mayo de 2027, excepto los domingos.

Durante estas visitas, cualquier persona podrá recorrer el interior del templo y aprender más sobre el propósito de estas edificaciones, que son diferentes de las capillas donde los miembros se congregan cada domingo.

La dedicación será en junio de 2027

La dedicación del nuevo Templo de Anchorage, Alaska se realizará el 13 de junio de 2027.

La sesión dedicatoria será transmitida a todas las unidades del distrito del templo, permitiendo que miles de miembros participen de este momento especial.

Para los Santos de los Últimos Días, la dedicación marca el momento en que un edificio pasa a ser oficialmente una Casa del Señor, destinada exclusivamente a la adoración y a la realización de ordenanzas sagradas.

Fuente: newsroom.churchofjesuschrist.org

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Mientras analizaba el documento junto a otros expertos, encontró dos sermones que no figuraban entre las obras conocidas del influyente obispo cristiano. Aunque al principio existían dudas sobre su autenticidad, dos años de investigación permitieron confirmar que efectivamente pertenecían a Agustín.

El hallazgo amplía el legado escrito de uno de los pensadores más importantes del cristianismo antiguo y ofrece una nueva mirada a un tema que sigue despertando preguntas entre quienes estudian la Biblia.

Un relato bíblico que sigue generando preguntas

Los sermones recién descubiertos analizan un episodio registrado en 1 Samuel 28, cuando el rey Saúl, desesperado porque el Señor ya no respondía a sus consultas mediante profetas ni sueños, decidió acudir en secreto a la adivina de Endor.

Saúl le pidió que llamara al profeta Samuel, quien ya había fallecido. Según el relato bíblico, Samuel apareció y anunció que, debido a la desobediencia del rey, tanto él como sus hijos morirían en la batalla contra los filisteos. Al día siguiente, la profecía se cumplió.

Este pasaje ha sido debatido durante siglos porque plantea preguntas difíciles. ¿Cómo pudo aparecer Samuel? ¿Qué ocurrió realmente? ¿Qué permitió Dios en esa situación? Son interrogantes que han ocupado a estudiosos y creyentes desde hace generaciones.

Agustín no ofrecía respuestas rápidas

Uno de los aspectos más interesantes de estos sermones es que Agustín no intentó resolver inmediatamente todas las dudas.

En el primero de ellos, presentado un domingo, expuso distintas interpretaciones posibles sobre el relato y permitió que su audiencia reflexionara por sí misma antes de llegar a una conclusión.

Días después, en un segundo sermón, retomó el tema para profundizar en sus implicaciones doctrinales y responder con mayor detalle a las preguntas que el pasaje planteaba.

Este método confirma algo que ya podía verse en otras de sus enseñanzas: la fe no consiste únicamente en recibir respuestas, sino también en aprender a meditar cuidadosamente las Escrituras y buscar comprensión con la ayuda del Señor.

Ese principio también armoniza con la invitación que hace el Evangelio restaurado a estudiar las Escrituras, preguntar con fe y buscar revelación personal mediante el Espíritu Santo, en lugar de conformarse con respuestas superficiales (Santiago 1:5; Moroni 10:4–5).

Una reflexión diferente sobre el rey Saúl

Quizá el aporte más llamativo de estos textos es la manera en que Agustín veía el desenlace espiritual de Saúl.

Tradicionalmente, el rey suele presentarse como un ejemplo de desobediencia y de alguien que rechazó repetidamente al Señor. Sin embargo, en estos sermones Agustín plantea una posibilidad distinta, después de escuchar la profecía de Samuel, Saúl todavía pudo haber tenido la oportunidad de arrepentirse.

No afirma que eso ocurriera, pero invita a considerar que la misericordia de Dios permanece disponible mientras exista disposición para volver a Él.

Esta reflexión resulta especialmente interesante porque no aparece en otras obras conocidas de Agustín ni era una interpretación común entre los primeros comentaristas cristianos.

El estudio sigue revelando nuevos aprendizajes

Los investigadores preparan ahora una edición crítica de estos sermones, acompañada de su traducción y del contexto histórico del hallazgo.

Aunque el descubrimiento no cambia el contenido de la Biblia ni añade nuevos libros sagrados, sí permite comprender mejor cómo uno de los grandes maestros del cristianismo enseñaba las Escrituras y guiaba a las personas a fortalecer su fe.

Para los Santos de los Últimos Días, este tipo de hallazgos también recuerdan un principio importante: el estudio diligente de las Escrituras siempre puede abrir nuevas oportunidades para comprender mejor la palabra de Dios, siempre que ese conocimiento se acompañe de revelación personal y de la guía del Espíritu Santo.

Al final, más allá de responder todas las incógnitas sobre un pasaje complejo, estos sermones nos recuerdan que el Señor invita a Sus hijos a buscar la verdad con paciencia, humildad y fe, confiando en que Él revela Su voluntad línea por línea y precepto por precepto (2 Nefi 28:30).

Fuente: Deseret News 

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Las cifras, actualizadas al 31 de diciembre de 2025, muestran un crecimiento en la membresía, las congregaciones, los misioneros y los templos. Uno de los datos que más destaca es el número de conversos bautizados. Durante 2025, 385 490 personas se unieron a la Iglesia, la cifra anual más alta registrada hasta ahora.

El récord anterior se había establecido en 1990, cuando se registraron 330 877 bautismos de conversos.

Más miembros, congregaciones y misiones

La membresía mundial pasó de 17 509 781 personas en 2024 a 17 887 212 al cierre de 2025. Esto representa un aumento de más de 377 000 miembros en un año.También creció el número de estacas. En 2023 había 3565, mientras que en 2025 la cifra llegó a 3695.

Los barrios y ramas aumentaron de 31 676 en 2024 a 32 046 en 2025. En cambio, el número de distritos bajó ligeramente, de 494 a 488.

Al finalizar 2025, la Iglesia contaba con 451 misiones. Sin embargo, otras 55 comenzaron a funcionar durante los primeros meses de 2026. Con estas aperturas, el total llegó a 506 misiones el 1.º de julio de 2026.

El número de misioneros también siguió creciendo. Al cierre de 2025 había 78 596 misioneros de enseñanza de tiempo completo. A ellos se sumaban 31 613 misioneros mayores de servicio y 4518 misioneros jóvenes de servicio. En total, 114 727 personas prestaban servicio misional.

A principios de 2026, la Iglesia informó que había alcanzado los 88 500 misioneros de tiempo completo, superando el récord de 88 000 registrado en 2014. Los líderes relacionaron este aumento con la llegada de la primera generación de hermanas misioneras que comenzó su servicio a los 18 años.

Continúa el crecimiento de los templos

El informe también muestra un aumento en el número de templos dedicados y en funcionamiento. En 2023 había 182 templos operativos. La cifra aumentó a 194 en 2024 y llegó a 204 al finalizar 2025.

Durante 2025 se dedicaron nueve templos. Otros siete permanecían cerrados temporalmente por trabajos de renovación. Además, 172 templos se encontraban anunciados o en construcción al cierre del año. En 2024, esa cifra era de 165.

Las estadísticas reflejan que la Iglesia continúa ampliando su presencia mundial, especialmente por medio de nuevas congregaciones, misiones y templos. El crecimiento de los bautismos durante 2025 también marca un momento importante, al superar un récord que se había mantenido durante 35 años.

Fuente: Church News

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En sus palabras, el élder Barcellos expresó que este templo traerá grandes bendiciones a la vida de miles de personas, recordando que las casas del Señor son lugares donde Sus hijos pueden acercarse más a Él mediante convenios sagrados.

Un templo para una Iglesia que sigue creciendo

El nuevo templo será construido en el terreno donde actualmente se encuentra la capilla del Barrio Jabaquara y será el sexto templo que está en construcción en Brasil, reflejando el continuo crecimiento de la Iglesia en el país y el deseo de acercar las bendiciones del templo a más miembros.

El edificio tendrá aproximadamente 2.100 metros cuadrados distribuidos en dos niveles y servirá a los miembros de Santos y de las ciudades cercanas, reduciendo las distancias que muchas familias recorren para asistir al templo.

Cada nuevo templo representa una oportunidad para que más personas adoren al Señor con mayor frecuencia y fortalezcan su relación con Jesucristo mediante los convenios del Evangelio.

Autoridades civiles y religiosas acompañaron la ceremonia

La ceremonia contó con la presencia de diversas autoridades locales y líderes religiosos, entre ellos representantes de la Iglesia Anglicana Episcopal de Brasil, de la Sociedad Benéfica Islámica de la Costa de São Paulo, autoridades municipales, miembros de la Marina brasileña y representantes del gobierno regional.

Tras participar en la simbólica primera palada, la alcaldesa interina de Santos, Audrey Kleys, destacó la influencia positiva que la Iglesia ha tenido en la comunidad y afirmó que la construcción del templo contribuirá al desarrollo de la región, además de fortalecer el servicio que la Iglesia ya brinda a la población.

La participación de líderes de diferentes credos también reflejó el ambiente de respeto y colaboración que caracteriza a este tipo de acontecimientos, donde comunidades enteras reconocen el impacto positivo que los templos generan en las personas y las familias.

El templo fortalece a las familias para la eternidad

Durante la ceremonia, el élder Claudio R. M. Costa, Setenta Autoridad General Emérito, recordó que las familias ocupan un lugar central en el Evangelio de Jesucristo.

Explicó que en el templo, los matrimonios pueden ser sellados por la eternidad y que las familias tienen la oportunidad de permanecer unidas más allá de esta vida mediante las ordenanzas sagradas que el Señor ha revelado.

Los templos no son simplemente edificios religiosos; son lugares donde Dios invita a Sus hijos a hacer convenios que fortalecen su fe y les permiten recibir mayores promesas espirituales.

Un lugar para acercarse más a Jesucristo

El élder Barcellos enseñó que, desde el principio de la historia, Dios ha establecido formas de adoración que ayudan a Sus hijos a recordar al Salvador y permanecer cerca de Él.

Señaló que en el templo aprendemos más sobre el Padre Celestial y sobre la misión de Jesucristo, sentimos Su amor y misericordia, y renovamos nuestro compromiso de seguir al Salvador como verdaderos discípulos.

Al finalizar la ceremonia, ofreció la oración dedicatoria del terreno, pidiendo que la construcción avance con éxito y que las familias de la región encuentren en sus hogares un lugar donde pueda morar el Espíritu del Señor, enseñando el Evangelio a sus hijos mediante el ejemplo y el amor.

Brasil continúa expandiendo la obra del templo

Con el inicio de la construcción del Templo de Santos, Brasil cuenta actualmente con once templos dedicados, seis en construcción y siete más anunciados, consolidándose como uno de los países con mayor crecimiento de templos en el mundo.

Cada nuevo templo es un recordatorio de que el Señor continúa preparando oportunidades para que Sus hijos se acerquen a Él, hagan convenios sagrados y fortalezcan a sus familias mediante el poder de Jesucristo..

Fuente: newsroom.churchofjesuschrist.org

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Junto con otros ocho miembros del consejo, colaborará con la Presidencia General de la Escuela Dominical, integrada por el presidente Paul V. Johnson, Chad H. Webb, primer consejero, y Gabriel W. Reid, segundo consejero, en su responsabilidad de fortalecer la enseñanza del Evangelio en toda la Iglesia.

Una vida dedicada a la enseñanza del Evangelio

Grant Anderson nació en Whittier, California, y es hijo de Heber Grant Anderson y Beth Collings. Está casado con Martine Fiddler, con quien tiene dos hijas y cinco nietos. Actualmente reside en la Estaca South Jordan Utah, donde continúa sirviendo en la Iglesia.

A lo largo de los años ha servido como presidente de estaca, obispo, miembro del sumo consejo y presidente del cuórum de élderes. También cumplió una misión de tiempo completo en la Misión Colombia Cali.

En el ámbito académico, obtuvo una licenciatura en Educación en la Universidad Brigham Young y una maestría en Educación en el sistema de la Universidad Estatal de California.

Posteriormente dedicó 40 años de su vida a Seminarios e Institutos de Religión, donde ayudó a enseñar el Evangelio a miles de jóvenes y adultos. Actualmente se encuentra jubilado.

El hermano Anderson ocupa el lugar que dejó Roland Léporé, quien fue relevado del Consejo Asesor General de la Escuela Dominical tras ser sostenido como Setenta de Área durante la conferencia general de abril de 2025.

Con este llamamiento, la Iglesia continúa fortaleciendo la labor de la Escuela Dominical, cuyo propósito es ayudar a los miembros de todas las edades a aprender y enseñar el Evangelio de Jesucristo en el hogar y en la Iglesia.

Fuente: newsroom.churchofjesuschrist.org

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Esa fue la pregunta que respondió el élder Quentin L. Cook, del Cuórum de los Doce Apóstoles, durante una transmisión mundial dirigida a los estudiantes de BYU–Pathway Worldwide el 31 de julio.

El apóstol reconoció que adquirir conocimientos y habilidades profesionales es importante, pero recordó que para enfrentar un mundo cada vez más competitivo nuestro crecimiento espiritual no puede quedar en segundo plano, nunca debería desplazar nuestra relación con Jesucristo.

«El desafío consiste en encontrar tiempo para el crecimiento espiritual mientras se adquieren los conocimientos y las habilidades necesarios para tener éxito en un mundo altamente competitivo».

También advirtió que la fe no puede ocupar un lugar central en nuestra vida si todos nuestros esfuerzos se concentran únicamente en el éxito profesional, el dinero o el desarrollo de habilidades.

«No podemos esperar que la fe sea el centro de nuestra vida si dedicamos todos nuestros esfuerzos a desarrollar habilidades, adquirir conocimientos, ganar dinero u otras actividades».

Con ese propósito, el élder Cook compartió tres principios esenciales para fortalecer la fe al enfrentar los desafíos de la vida.

1. Las decisiones moldean nuestro futuro

El primer principio fue un recordatorio sobre el poder de las decisiones. El élder Cook explicó que muchas personas, especialmente los jóvenes adultos, viven una etapa marcada por decisiones que influirán en el resto de su vida.

«Comprendan que verdaderamente hay oposición en todas las cosas. Las decisiones que tomen son fundamentales. Serán la clave de su futuro y de su felicidad. Recuerden que ustedes son la suma total de cada una de las decisiones que toman».

El apóstol invitó a evitar las racionalizaciones y las distracciones cuando sea necesario tomar decisiones importantes.

Además, recordó que, gracias al Evangelio restaurado, sabemos que somos responsables de nuestras acciones y que finalmente responderemos ante Jesucristo.

«Permítanme ser muy claro: las decisiones que tomen son fundamentales».

2. Evitar todo aquello que limite nuestra libertad

El segundo principio fue mantenerse alejados de aquello que conduce al cautiverio. El élder Cook enseñó que las adicciones y cualquier conducta que limite el albedrío o contradiga los principios del Evangelio terminan robando la libertad espiritual.

«El impacto de las drogas y el alcohol, la inmoralidad, la pornografía, los juegos de azar, la subyugación financiera y otras aflicciones imponen sobre quienes viven en cautiverio y sobre la sociedad una carga de tal magnitud que es casi imposible cuantificarla«.

También señaló que existen hábitos que, aunque no sean malos por sí mismos, pueden consumir tiempo y energía que podrían dedicarse a propósitos más elevados.

Entre ellos mencionó el uso excesivo de las redes sociales, los videojuegos y otras formas de entretenimiento digital.

Asimismo, advirtió sobre el riesgo de reemplazar las verdades del Evangelio por ideas populares o tendencias culturales.

«Si no tenemos cuidado, podemos dejarnos atrapar por esas tendencias y caer en un cautiverio intelectual».

3. Confiar plenamente en la expiación de Jesucristo

El tercer principio fue vivir de tal manera que la expiación de Jesucristo pueda actuar plenamente en nuestra vida. El élder Cook enseñó que justificar los errores nunca traerá paz, mientras que el arrepentimiento sincero abre el camino para recibir la misericordia del Salvador.

«Vivan de tal manera que la expiación de Jesucristo pueda obrar eficazmente en su vida».

Recordó las palabras del Señor: «Aprende de mí y escucha mis palabras; camina en la mansedumbre de mi Espíritu, y en mí tendrás paz» (Doctrina y Convenios 19:23).

Luego añadió:

«Este es el camino que querrán seguir».

Finalmente, testificó del poder redentor de Jesucristo y de Su expiación.

«Sin Su expiación, el principio eterno de la justicia exigiría el castigo. Gracias a la expiación del Salvador, la misericordia puede prevalecer para quienes se hayan arrepentido y permitirles regresar a la presencia de Dios».

Al concluir su mensaje, el élder Cook invitó a los estudiantes a reflexionar con espíritu de oración sobre las decisiones que tienen por delante y reafirmó su testimonio de Jesucristo.

«Deseo que consideren con espíritu de oración las importantes decisiones que tienen por delante».

Fuente: Church News

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