El lunes 5 de octubre de 2026, rodeada de familiares y seres queridos en Logan, Utah, Estados Unidos, Marisol abrió su llamamiento misional y descubrió que servirá como misionera de tiempo completo en la Misión Barcelona, España.

Durante los próximos 18 meses, Marisol dejará temporalmente sus estudios universitarios y su participación en el equipo femenino de fútbol de Utah Valley University, así como en los procesos de la Selección Nacional Femenina de Guatemala, para dedicarse a compartir el evangelio de Jesucristo y servir a las personas que encuentre durante su misión.

Una decisión que significó dejar una de sus grandes pasiones

La decisión no fue sencilla ya que Marisol ha dedicado buena parte de su vida al fútbol y ha competido a nivel regional y nacional. En 2024 fue convocada a los procesos de selección de la Selección Nacional Femenina de Guatemala, una experiencia que le permitió continuar desarrollándose como deportista.

Sin embargo, al momento de decidir entre continuar con su trayectoria deportiva o hacer una pausa para servir una misión, sintió que había algo más importante que debía hacer.

“Esta no fue una decisión fácil para mí, pero el sentimiento era demasiado fuerte como para ignorarlo. Fue entonces cuando comprendí que el fútbol es mi pasión y lo que amo hacer, pero mi fe es lo que define quién soy”, explicó.

Para ella, esta decisión no significa abandonar el deporte que ama, sino reconocer que su identidad va más allá de sus logros dentro de una cancha.

Poner a Dios primero

Para Marisol, servir una misión también representa una manera de expresar gratitud por las bendiciones que ha recibido y demostrar confianza en los planes de Dios.

“Creo que poner de mi parte para mostrar gratitud a Dios, dándole prioridad y estando dispuesta a sacrificar algo que amo tanto, es el salto de fe que necesito dar”, afirmó.

Aunque sabe que estará alejándose temporalmente de oportunidades importantes dentro del fútbol, confía en que las oportunidades que Dios tiene preparadas para ella estarán esperándola a su regreso.

Su perspectiva refleja una decisión que, para ella, no representa el final de una etapa, sino una pausa con un propósito.

“Regresaré aún mejor y más fuerte”

La experiencia deportiva de Marisol también parece haber influido en la manera en que contempla los próximos 18 meses de su servicio misional.

“Es el comienzo de algo más grande, y regresaré aún mejor y más fuerte para la segunda mitad del partido”, dijo.

La comparación con el fútbol resume la manera en que entiende este momento de su vida. Una jugadora puede abandonar temporalmente el campo, pero eso no significa que haya terminado el partido. Para Marisol, servir una misión es una oportunidad para prepararse, crecer y fortalecer su fe antes de regresar a otras metas personales y deportivas.

Su llamamiento fue recibido con alegría por familiares y amigos, quienes la acompañaron durante el momento en que leyó su asignación.

Una nueva etapa en España

En la Misión Barcelona, España, Marisol tendrá la oportunidad de compartir el evangelio de Jesucristo y prestar servicio a las personas durante 18 meses. Será una experiencia muy diferente a la vida universitaria y a la competencia deportiva a la que está acostumbrada.

Sin embargo, llevará consigo algunas de las cualidades que ha desarrollado como atleta: disciplina, constancia, capacidad para trabajar en equipo y perseverancia frente a los desafíos.

Su historia también muestra que las decisiones relacionadas con la fe no siempre implican renunciar para siempre a aquello que amamos. En ocasiones, pueden significar hacer una pausa, confiar en Dios y permitir que una nueva experiencia ayude a definir lo que viene después.

El fútbol seguirá formando parte de la historia de Marisol, pero durante los próximos 18 meses su prioridad será servir al Señor, compartir Su evangelio y ayudar a las personas en España. Con esa decisión, comienza una nueva etapa de su vida, convencida de que poner a Dios primero le brindará grandes y mayores bendiciones.

Fuente: noticias.laiglesiadejesucristo.org

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Davis Smith y su esposa, Ajaline, lo comprobaron durante los tres años que sirvieron como líderes de la Misión Brasil Recife Norte, entre 2023 y 2026. Durante ese tiempo estuvieron cerca de unos 500 misioneros y descubrieron que, para algunos, adaptarse a la misión podía resultar abrumador.

Pero Davis también descubrió algo que cambió su manera de recibir a los nuevos misioneros.

“¿En qué me he metido?”

Al comienzo de su servicio, Davis tenía una rutina sencilla para recibir a quienes llegaban a la misión. Los recogía en el aeropuerto, los llevaba a la casa de la misión, comían juntos y después les explicaba cómo funcionaría la misión.

Durante la explicación les mostraba un mapa y les hablaba sobre la cultura misional antes de decirles algo que, con el tiempo, reconoció que podía generarles más presión de la que imaginaba.

“Tienen dos años para trabajar, y luego podrán descansar cuando termine la misión”, les decía a los misioneros.

Entonces comenzó a fijarse en sus rostros y notó un panorama desconcertante.

“Y lo vi en sus caras. Era miedo. Era como si pensaran: ‘¿En qué me he metido?’ Era casi abrumador”, recordó Davis en el podcast All In.

Aquella reacción lo obligó a cambiar de enfoque así que en lugar de comenzar hablando solamente de todo lo que esperaba de ellos, decidió que primero quería que los nuevos misioneros supieran que alguien los había estado esperando.

El presidente que se aprendía sus nombres

Para lograr esto, Davis tenía en su teléfono una fotografía y notas personales de prácticamente cada misionero de la misión en la que registraba información sobre las familias, intereses, talentos y experiencias de ellos, además de tomar notas de las entrevistas y de la información que recibía sobre ellos.

Así, cuando recibían a un nuevo grupo de misioneros, podía mirar a cada uno de ellos y decirles que sabía quiénes eran. Les decía que habían estado esperándolos durante meses, que conocían su nombre y su rostro y que estaban deseando conocer sus talentos.

Y, sobre todo, les decía que los quería y que estaba feliz de que finalmente hubieran llegado. Cuando hizo eso, comenzó a notar rápidamente cómo los rostros de esos misioneros pasaban de angustiados a motivados y felices.

“Muchas veces, en lugar del miedo que se reflejaba en sus ojos, eran lágrimas de alegría y gratitud”, contó.

Para Davis, ese cambio significó que aunque sus expectativas en cuanto a sus misioneros seguían siendo altas, ahora estaban acompañadas por algo que consideraba fundamental: amor.

“Cuando se sentían amados, estaban dispuestos a entregarlo todo al Señor”, explicó.

Amor y expectativas al mismo tiempo

Con el tiempo, Davis resumió lo que había aprendido en una frase: “Un gran amor y grandes expectativas son una combinación ganadora”. Para él, ese principio también se aplica en la familia, el matrimonio, el trabajo y otras relaciones.

La idea incluso tomó una dimensión más profunda cuando, al inicio de su misión, tuvo que enfrentar la situación de un misionero que había infringido algunas reglas y que no había sido completamente honesto con él.

Davis estaba molesto y no sabía cómo abordar la situación. Sin embargo, después de leer la información de la vida del joven, descubrió que había atravesado experiencias extremadamente difíciles antes de llegar a la misión. En ese momento, su enojo cambió por comprensión.

Cuando finalmente se reunió con él, comenzó agradeciéndole por estar allí y expresándole lo privilegiado que se sentía de ser su presidente de misión. Después hablaron de lo que debía corregirse.

En ese caso, el amor no eliminó las expectativas, pero sí cambió la manera de tratarlas.

Un principio que también sirve fuera de la misión

Aquella experiencia llevó a Davis a pensar que muchas de las habilidades que los jóvenes desarrollan durante una misión no son solamente “habilidades misionales”. Aprenden a escuchar, comunicarse, trabajar con personas diferentes, enfrentar el rechazo, levantarse después de equivocarse y actuar sin que alguien esté constantemente supervisándolos.

Por eso, en su opinión, la misión también puede convertirse en una preparación para la vida que viene después.

Pero quizá, fuera de todo eso, una de las lecciones más sencillas que dejó como presidente de misión tiene que ver con algo mucho más cotidiano: las personas suelen responder de manera diferente cuando saben que son amadas.

Y eso puede cambiar la forma en que un padre habla con su hijo, un esposo trata a su esposa, un líder acompaña a alguien que está aprendiendo o incluso la manera en que nosotros mismos enfrentamos nuestras propias dificultades.

Porque al final, esperar algo de alguien puede demostrar que confiamos en lo que puede llegar a ser, pero hacerle saber que lo amamos puede darle la seguridad necesaria para intentar convertirse en aquello que sabemos que puede llegar a ser.

Fuente: LDSLiving

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Durante el devocional semanal, transmitido también a los Centros de Capacitación Misional de todo el mundo, el élder Andersen enseñó que las Escrituras pueden adquirir un significado profundamente personal cuando los lectores comienzan a preguntarse cómo esas experiencias se relacionan con su propia vida y con las personas a quienes sirven.

“¿Te ves reflejado en esa experiencia?”, preguntó al hablar sobre el llamado de Jesucristo a Pedro y Andrés.

“Estas escrituras se aplican a ti, y al ponerte en práctica, cobrarán vida para ti de una manera espiritual que no has experimentado hasta ahora”, enseñó.

“Dejaron sus redes” para seguir al Salvador

El élder Andersen comenzó recurriendo a un conocido relato del Nuevo Testamento.

En Mateo 4:19-20, Jesucristo encuentra a Simón Pedro y Andrés mientras pescaban en el mar de Galilea y los invita a seguirlo. Los dos hombres dejan inmediatamente sus redes y comienzan su camino como discípulos del Salvador.

Para el élder Andersen, esa escena no pertenece únicamente al pasado. Pidió a los misioneros pensar en su propia decisión de dejar atrás aquello que conocían para servir al Señor. La pregunta, explicó, es si cada misionero puede verse reflejado en Pedro y Andrés.

El élder Henry Rose, de Morgan, Utah, quien servirá en la Misión Mongolia Ulán Bator Este, dijo después del devocional que esta parte del mensaje lo conmovió especialmente.

“Me impactó mucho: aquí estoy, he soltado mis redes y tengo la oportunidad de servir a mi Señor y sentir la alegría que conlleva llevar el evangelio a otros”, comentó.

Para Rose, esas “redes” representaban cosas que amaba y que había dejado temporalmente para cumplir su llamamiento misional.

Memorizar las Escrituras para tenerlas cuando más se necesiten

Otra de las invitaciones del élder Andersen fue que los misioneros busquen determinados pasajes que tengan un significado especial para ellos y los memoricen.

“Estas escrituras que memorices por tu cuenta, por tu propia voluntad, sin ninguna coacción, vendrán a ti justo cuando las necesites, y vendrán con poder”, enseñó. “Y permanecerán contigo toda la vida”.

La hermana Kathy Andersen, esposa del élder Andersen, compartió su propia experiencia con esta práctica.

Después de escuchar en varias ocasiones a su esposo hablar sobre la importancia de memorizar las Escrituras, ella decidió comenzar a hacerlo también. Durante el devocional, recitó de memoria varios pasajes del Nuevo Testamento relacionados con las enseñanzas y palabras de Jesucristo.

Entre ellos estuvieron la invitación del Salvador: “Venid, seguidme”; las Bienaventuranzas; el Padrenuestro; Su oración en Getsemaní, “No se haga mi voluntad, sino la tuya”; y Su declaración: “Yo soy la resurrección y la vida”.

Después de recitar estos pasajes, la hermana Andersen expresó su testimonio:

“Lo amo. Lo adoro. Él es nuestro Salvador y Redentor”.

El Libro de Mormón como un libro de conversión

El élder Andersen también dirigió la atención de los misioneros al Libro de Mormón. Los invitó a estudiarlo profundamente y a utilizarlo como una herramienta para fortalecer su propio testimonio de Jesucristo antes de compartirlo con otras personas.

“Nada habla tan claramente de Cristo, y nada habla de Su Expiación con tanta fuerza”, afirmó.

Desde Nefi hasta Moroni, señaló, los profetas del Libro de Mormón testifican de Jesucristo. Por eso, estudiarlo no solamente puede fortalecer la fe de quienes reciben las enseñanzas de los misioneros, sino también la de los propios misioneros.

“Es un libro de conversión”, enseñó. “Al compartirlo con aquellos a quienes enseñas, verás cómo sus espíritus se revitalizan con su veracidad”.

La invitación, entonces, no fue simplemente a conocer mejor un libro que los misioneros enseñan. Fue a permitir que ese libro también los transforme a ellos.

Siete parábolas para entender mejor la obra misional

Durante el devocional, el élder Andersen llevó a los misioneros por siete parábolas de Jesucristo y explicó cómo podían aplicarse a su servicio.

Entre ellas estuvieron la parábola del sembrador, la de los talentos, la del hijo pródigo, la oveja perdida, el buen samaritano, las ovejas y las cabras y las diez vírgenes.

Su método fue sencillo: tomar una historia de las Escrituras, detenerse en ella y preguntarse qué puede enseñar sobre la vida misional.

“Tomas un capítulo, una historia o unos versículos, y dejas que calen hondo en tu espíritu”, explicó. “Piensas en ellos, reflexionas sobre ellos, oras sobre ellos y te preguntas: ‘¿Cómo se aplica esto a mí? ¿Cómo se aplica esto a aquellos a quienes enseño?’ Y mientras haces eso, te vendrán ideas a la mente”.

El sembrador: ustedes están sembrando

Al hablar de la parábola del sembrador, el élder Andersen comparó a los misioneros con quienes constantemente siembran semillas. No pueden controlar en qué tipo de terreno caerá cada semilla, explicó.

“No pueden decidir si caen en terreno pedregoso o en tierra fértil”, dijo.

Lo que sí pueden hacer es continuar hablando de Jesucristo.

La enseñanza puede ser especialmente significativa para los misioneros que quizá no vean inmediatamente los resultados de su trabajo. Una persona puede escuchar un mensaje y no responder en ese momento, mientras que otra puede recibirlo y comenzar un proceso de cambio que se prolongará durante años.

El papel del misionero, según la comparación del élder Andersen, es seguir sembrando.

“Siempre están hablando de Cristo”, afirmó.

Los talentos: no se comparen con otros

Al hablar de la parábola de los talentos, el élder Andersen aconsejó a los misioneros no compararse entre sí. Cada uno tiene diferentes capacidades, experiencias y formas de servir.

“Sean ustedes mismos”, les dijo, señalando que los talentos pueden desarrollarse durante la misión y continuar creciendo después de ella.

La enseñanza puede ser especialmente relevante para jóvenes que sirven junto a compañeros con habilidades diferentes a las propias. En lugar de medir su servicio según las capacidades de otra persona, la invitación fue a desarrollar aquello que cada uno ha recibido.

La oveja perdida y el hijo pródigo: cada persona importa

El élder Andersen también agrupó las parábolas del hijo pródigo y de la oveja perdida para enseñar a los misioneros una verdad sobre las personas que encontrarán durante su servicio.

Cada persona tiene un valor incomparable para el Padre Celestial.

“Ya sea rica o pobre, famosa o totalmente desconocida”, cada persona merece ser vista con amor y dignidad, expresó el élder Andersen.

La hermana Lucy Rhodehouse, de Pocatello, Idaho, quien se prepara para servir en la Misión Eugene, Oregón, dijo que esa enseñanza fue una de las que más la impactó.

“Voy a conocer a mucha gente, y necesito recordar que Él ama a cada uno de ellos personalmente y los conoce personalmente. Necesito transmitirles ese amor cuando les enseñe”, explicó.

“No teman llorar con los que sufren”

Las parábolas del buen samaritano y de las ovejas y las cabras llevaron el mensaje hacia otro aspecto de la obra misional: la compasión.

El élder Andersen invitó a los misioneros a cultivar la capacidad de preocuparse no solamente por las personas a las que enseñan, sino también por sus propios compañeros y líderes.

“No teman llorar con los que sufren”, dijo.

De esta manera, el servicio misional no fue presentado únicamente como una tarea de enseñar principios religiosos, sino también como una oportunidad para aprender a mirar a otras personas con mayor sensibilidad.

La compasión, según la enseñanza compartida durante el devocional, también forma parte del discipulado de Jesucristo.

Los misioneros sintieron que el mensaje también era para ellos

Después del devocional, varios misioneros compartieron lo que habían sentido mientras escuchaban al élder Andersen. El élder Camden Hull, de Provo, Utah, quien se dirige a la Misión Abidjan Sur de Costa de Marfil, describió el mensaje como una experiencia profundamente alentadora.

“Siento como si me hubieran quitado un gran peso de encima”, dijo. “Fue una hermosa confirmación de que estoy haciendo lo correcto”.

La hermana Kenyon Dewitt, de Snowflake, Arizona, quien se dirige a la Misión de San Luis, Misuri, también relacionó el mensaje con una experiencia que ya estaba viviendo en el CCM.

Dijo que el devocional le ayudó a reconocer cómo las Escrituras estaban comenzando a cobrar vida mientras dedicaba más tiempo a estudiarlas y profundizar en ellas.

“Aquí es mucho más fácil estudiar durante largos periodos de tiempo y profundizar en las escrituras que en casa”, comentó.

Sus palabras reflejan precisamente una de las ideas centrales del mensaje del élder Andersen: que las Escrituras pueden cambiar de significado cuando una persona deja de leerlas solamente para obtener información y comienza a buscar en ellas respuestas para su propia vida.

“Jesús es el Cristo”

Al finalizar el devocional, el élder Andersen centró nuevamente la atención de los misioneros en Jesucristo. Después de hablar sobre parábolas, memorización, el Libro de Mormón y las experiencias de los primeros discípulos, su mensaje terminó donde, según sus enseñanzas, deben terminar las Escrituras: en el Salvador.

“Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios. Él vive”, testificó. “Él es el ser central de toda la historia de la humanidad, y tal como lo prometió, volverá”.

Más de 2,800 misioneros escucharon ese testimonio en el CCM de Provo, mientras otros lo hicieron desde Centros de Capacitación Misional alrededor del mundo.

El mensaje del élder Andersen dejó así una invitación que no parece limitarse a los misioneros: leer las Escrituras de tal manera que dejen de ser solamente historias que ocurrieron a otras personas y se conviertan en enseñanzas que hablan directamente a nuestra propia vida.

Porque, como enseñó el Apóstol, cuando una persona se ve reflejada en las Escrituras, las medita, ora sobre ellas y busca su aplicación personal, esas palabras pueden llegar a “cobrar vida” de una manera que transforme su relación con Jesucristo.

Fuente: Church News

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Hoy, un misionero puede estudiar un idioma antes de llegar a su país asignado, recibir capacitación formal, comunicarse regularmente con su familia, utilizar recursos digitales para enseñar y servir, entre muchas otras cosas. Pero hace más de un siglo, la realidad era muy diferente.

Los primeros misioneros viajaban con recursos limitados, a menudo durante largos periodos y hacia lugares donde aún no existía una estructura establecida de la Iglesia. Algunos dejaban atrás a sus esposas, hijos, negocios y responsabilidades durante meses o incluso años.

Otro factor es que durante buena parte del siglo XIX no existían límites de edad definidos para el servicio misional y los llamamientos podían hacerse directamente en las reuniones de la Iglesia. Como verás, varias cosas han cambiado en la obra misional. Acompáñanos a revisar qué cosas se cambiaron para que la misión sea lo que es hoy.

Cuando una misión significaba salir prácticamente al desconocido

Durante las primeras décadas de la Iglesia, las misiones no tenían límites territoriales estrictos y tampoco había siempre un presidente de misión formalmente llamado.

Los primeros esfuerzos consistieron en viajes relativamente breves realizados por élderes que predicaban durante el tiempo que podían apartar de sus otras responsabilidades. Con el crecimiento de la Iglesia, estos esfuerzos comenzaron a convertirse en misiones más organizadas.

Para mediados del siglo XIX ya existían misiones más estables, especialmente en Europa y las islas del Pacífico, pero servir no era simplemente trasladarse a otra ciudad.

Un misionero podía encontrarse lejos de su hogar, con pocos recursos y sin saber cuánto tiempo tardaría en regresar. En el siglo XIX, muchos misioneros eran hombres casados, generalmente de 30 o 40 años, que dejaban atrás a su familia y sus negocios para servir durante uno a tres años.

La Iglesia tampoco tenía entonces un programa uniforme de enseñanza así que los misioneros utilizaban las Escrituras y diferentes folletos o materiales misionales, mientras que los presidentes de misión desarrollaban sus propias maneras de organizar la predicación.

En otras palabras, ir a la misión no venía con un manual detallado que explicara cada paso. Había que aprender, adaptarse y continuar.

De misiones enormes a territorios mejor organizados

Con el tiempo, la Iglesia comenzó a comprender que una obra misional cada vez más extensa necesitaba también una organización más sólida.

Durante la presidencia de Wilford Woodruff, las misiones adquirieron límites más definidos, oficinas centrales y presidentes responsables de supervisar el trabajo. Más adelante, las misiones comenzaron a dividirse en zonas y distritos, especialmente a medida que aumentaban las ramas y las estacas.

Este cambio también estuvo relacionado con una transformación importante en el propósito de la obra misional.

Durante buena parte del siglo XIX, muchos conversos eran animados a reunirse con otros Santos de los Últimos Días en los territorios del oeste de Estados Unidos. Pero entre 1890 y 1930 la Iglesia abandonó gradualmente ese modelo de recogimiento generalizado.

El objetivo comenzó a ser diferente: no llevar a todos los conversos a un solo lugar, sino ayudar a establecer comunidades de la Iglesia donde ya vivían.

Así, la obra misional comenzó a contribuir a construir comunidades de Sion alrededor del mundo. Ese cambio fue fundamental para entender la Iglesia mundial que existe actualmente.

También cambió quién podía ser misionero

Uno de los cambios más interesantes ocurrió con la edad y las circunstancias para servir una misión.

En la década de 1870, el misionero promedio tenía más de 40 años y generalmente estaba casado. Para la primera década del siglo XX, la mayoría de los misioneros eran solteros y tenían poco más de 20 años.

También cambió el patrón de autoridad eclesiástica. Durante el siglo XIX, muchos misioneros tenían el oficio de Setenta en el Sacerdocio de Melquisedec. Después de 1900, los élderes pasaron a constituir la mayor parte de la fuerza misional. Las misiones de dos años también se convirtieron progresivamente en la norma.

Otro cambio para entonces consistió en que las mujeres comenzaron a participar formalmente en la obra misional.

Desde la década de 1850, algunas mujeres acompañaban a sus esposos misioneros y colaboraban en tareas educativas y domésticas. En 1898, la Primera Presidencia aprobó solicitudes de presidentes de misión para que algunas mujeres participaran en la obra proselitista.

A partir de entonces, hubo hermanas que recibieron llamamientos misionales formales, fueron apartadas y predicaron públicamente.

El siglo XX convirtió la misión en una obra cada vez más global

Durante el siglo XX, la obra misional comenzó a expandirse a una escala que habría sido difícil de imaginar para los primeros misioneros.

Para la década de 1910 ya se habían abierto misiones en Latinoamérica y Japón, además de una expansión hacia Tonga y otras islas del Pacífico. Para la década de 1940, los presidentes de misión supervisaban más de 40 misiones distribuidas entre Europa, Norteamérica, Sudamérica, las islas del Pacífico y algunas regiones de Asia.

La Segunda Guerra Mundial frenó parte de esta expansión, pero no detuvo completamente la obra.

Después de la guerra, miembros de la Iglesia que servían como militares estadounidenses ayudaron a introducir o restablecer la Iglesia en lugares donde estaban destinados. Japón, Corea, Filipinas, Vietnam y Tailandia estuvieron entre los países donde este proceso tuvo especial importancia.

La misión comenzó así a parecerse cada vez más a lo que hoy entendemos como una obra verdaderamente internacional.

Los inicios de la capacitación misional

A medida que los misioneros fueron siendo más jóvenes, surgió la necesidad de prepararlos mejor antes de enviarlos al mundo.

Desde la década de 1880, algunas instituciones educativas ofrecieron cursos de preparación misional. En 1925 comenzó a funcionar un Hogar Misional en Salt Lake City, donde los misioneros recibían capacitación antes de partir.

El aprendizaje de idiomas representaba otro desafío enorme. Durante décadas, los presidentes de misión desarrollaron sus propios métodos para enseñar a los misioneros los idiomas que necesitarían.

En 1961 comenzó la capacitación formal de idiomas para misioneros en la Brigham Young University. Posteriormente nació la Misión de Capacitación de Idiomas y, en 1978, sus instalaciones pasaron a llamarse Centro de Capacitación Misional (CCM). Sí, tal como lo conocemos ahora.

Un joven que en el siglo XIX podía salir hacia otra región con una preparación limitada ahora puede recibir formación doctrinal, práctica y lingüística antes de llegar a su área de servicio.

Para el año 2000 ya existían más de una docena de centros de capacitación misional alrededor del mundo.

Del folleto misional al teléfono inteligente

La transformación tampoco se limitó al transporte o a la capacitación, sino que también cambió la manera de enseñar.

Durante el siglo XIX, los misioneros enseñaban principalmente mediante las Escrituras y diferentes folletos. Con el tiempo surgieron métodos más uniformes. En 1952, la Iglesia desarrolló un curso de estudio que establecía lecciones específicas para enseñar principios del evangelio e invitar a las personas a bautizarse y participar en la Iglesia.

Décadas después, este proceso continuó evolucionando hasta llegar a «Predicad Mi Evangelio», publicado durante la administración del presidente Gordon B. Hinckley y diseñado para fortalecer tanto la espiritualidad como las habilidades de los misioneros.

Hoy, además de las Escrituras y los materiales impresos, los misioneros cuentan con recursos digitales que permiten enseñar, comunicarse y compartir contenido de maneras que los primeros misioneros jamás habrían imaginado.

Ahora los misioneros usan teléfonos inteligentes que contienen herramientas de estudio, recursos para enseñar, mapas, calendarios, comunicación y materiales en diferentes idiomas.

Para un misionero del siglo XIX, algo tan sencillo como comunicarse con alguien al otro lado del mundo podía requerir semanas o meses. Hoy puede hacerse prácticamente al instante.

El gran cambio de 2012

Otro momento decisivo llegó en 2012 cuando el presidente Thomas S. Monson anunció que los hombres jóvenes que cumplieran los requisitos podrían comenzar a servir a los 18 años, en lugar de los 19. Para las mujeres jóvenes, la edad mínima pasó de 21 a 19 años.

Esa decisión produjo un aumento considerable en el número de misioneros. Menos de un año después, la Primera Presidencia anunció la creación de 58 nuevas misiones, elevando el total a 405, en lo que la historia oficial de la Iglesia describe como la mayor expansión de misiones en funcionamiento registrada hasta ese momento.

El cambio no fue solamente estadístico.

Significó que miles de jóvenes pudieron considerar el servicio misional en una etapa diferente de su vida y que la Iglesia tuvo que ampliar sus sistemas de capacitación y organización para recibir a una fuerza misional mucho mayor.

Hoy, la diferencia sigue haciéndose notar

En la actualidad, la evolución continúa. Luego de que la Primera Presidencia anunciara en noviembre de 2025 que ahora las mujeres podrían servir como misioneras desde los 15 años, la Iglesia anunció hace poco que, por primera vez en su historia, más de 90,000 misioneros están sirviendo en todo el mundo.

De ellos, más de 30,000 son mujeres jóvenes, la mayor cantidad de hermanas misioneras registrada en la historia de la Iglesia. Actualmente sirven en más de 500 misiones alrededor del mundo.

Si bien han habido varios cambios en cómo era una misión del siglo XIX y cómo es la misión ahora, detrás de ambas sigue existiendo una persona que decide dejar temporalmente su rutina para servir.

La misión ha cambiado sí, pero lo que permanece es la razón por la que, generación tras generación, los miembros de la Iglesia siguen aceptando el llamado de ir al mundo y compartir su fe en Jesucristo.

Fuente: Temas de la historia de la Iglesia (Crecimiento de la obra misional)

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El anuncio llega acompañado de otro acontecimiento histórico: más de 30 mil mujeres jóvenes están sirviendo como misioneras de tiempo completo, la mayor cantidad registrada hasta ahora.

Los misioneros se encuentran distribuidos en más de 500 misiones alrededor del mundo, donde enseñan sobre Jesucristo, participan en iniciativas de servicio y ayudan a otras personas a acercarse a Él.

Más misioneras en el mundo

Una de las razones detrás de este aumento es el cambio anunciado por la Primera Presidencia en noviembre de 2025, que permitió a las mujeres jóvenes comenzar su servicio misional a los 18 años, una vez que hayan terminado la secundaria o su equivalente. Antes, debían esperar hasta los 19 años.

Durante los primeros meses de 2026, las primeras misioneras de 18 años comenzaron a llegar al campo misional. De acuerdo con la Iglesia, este cambio ha contribuido al aumento de mujeres jóvenes que eligen servir, especialmente en Estados Unidos.

En junio, cuando todavía había más de 87 mil misioneros de tiempo completo en todo el mundo, el presidente Dallin H. Oaks ya había anticipado que se alcanzaría una cifra histórica. Durante un discurso en el Seminario para nuevos líderes de misión, expresó:

“La obra misional está alcanzando niveles sin precedentes. Actualmente, las primeras misioneras de 18 años están comenzando su servicio y se están sumando a nuestras filas”.

En esa ocasión, también señaló que pronto habría más misioneros de tiempo completo que en cualquier otro momento de la historia de la Iglesia. Tres meses después, ese acontecimiento se ha hecho realidad.

Una generación que participa cada vez más

El aumento de misioneros coincide con otras cifras relacionadas con la participación de los jóvenes en la Iglesia. Actualmente, más de 1.09 millones de jóvenes y jóvenes adultos están inscritos en los programas de Seminario e Instituto, la cifra más alta registrada en la historia de estos programas.

Solo los Institutos de Religión han incorporado a más de 100 mil estudiantes durante los últimos dos años y ahora cuentan con más de 450 mil jóvenes adultos.

Estos programas ofrecen oportunidades para estudiar las Escrituras, fortalecer la fe en Jesucristo y compartir experiencias con otras personas que también desean seguir al Salvador.

Para la Iglesia, estas cifras reflejan las decisiones de una nueva generación que busca participar activamente en su fe, prepararse para servir y desarrollar una relación más cercana con Jesucristo.

Más de 900 mil personas se han unido a la Iglesia en tres años

El anuncio también se produce en un periodo de aumento en la cantidad de miembros de la Iglesia a nivel mundial. De acuerdo con las cifras compartidas por la institución, más de 900 mil personas se unieron a la Iglesia durante los últimos tres años, y el número total de miembros llegó a 17,887,212 en 2025.

Durante los primeros seis meses de ese año, los bautismos de conversos aumentaron más del 20 % respecto al mismo periodo del año anterior en Europa, África, Asia, el Pacífico y Latinoamérica. En Norteamérica, el incremento fue del 17 %.

La Iglesia también informó que, durante la última década, sus registros muestran un aumento en la participación de niños, jóvenes y jóvenes adultos en Estados Unidos.

Los misioneros «ven esperanza»

Para los líderes de la Iglesia, el significado de estas cifras está relacionado con las experiencias individuales de quienes encuentran en el Evangelio una fuente de esperanza.

El presidente Henry B. Eyring, Primer Consejero de la Primera Presidencia, explicó recientemente lo que considera fundamental en este proceso:

“El crecimiento de la Iglesia se acelerará cuando encuentren el evangelio de Jesucristo presentado por los misioneros. Ellos ven esperanza”.

Por su parte, el presidente Oaks destacó que el mensaje de Jesucristo ayuda a las personas a encontrar propósito y fortaleza frente a las dificultades de la vida.

“Es un evangelio de felicidad, crecimiento e información sobre el propósito de la vida”.

También señaló que quienes aceptan sus enseñanzas pueden encontrar mayor significado en sus vidas, desarrollar fortaleza ante las dificultades y aumentar su capacidad de servir a los demás y criar a sus hijos.

Con más de 90 mil misioneros sirviendo actualmente, la Iglesia alcanza un nuevo capítulo en su historia misional, marcado especialmente por la participación de miles de mujeres jóvenes que han decidido compartir su fe en Jesucristo con personas de todo el mundo.

Fuente: newsroom.churchofjesuschrist.org

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Aunque cada jornada tiene sus desafíos, él procura concentrarse en el Salvador y en la alegría que Jesucristo puede brindar a todas las personas.

Antes de comenzar sus actividades, Elder Petersen dedica tiempo a la oración. Esa rutina forma parte de la manera en que se prepara para cumplir con sus distintas asignaciones.

Una vez por semana, Elder Petersen presta servicio en el templo junto a su abuelo. Allí ha aprendido a estar dispuesto a servir de la manera en que Dios lo necesite, incluso cuando algunas tareas requieren más ayuda o planificación debido a sus limitaciones físicas.

El templo también se ha convertido en un lugar importante para él, pues encuentra allí paz y fortaleza para continuar con su servicio.

Además, utiliza el transporte público para llegar al Edificio de Oficinas de la Iglesia en Salt Lake City. En ese lugar sirve junto con otros misioneros y participa en labores destinadas a hacer que la adoración sea más accesible para todos.

Elder Petersen también sirve en el ministerio de prisiones en español.En esa asignación comparte mensajes centrados en el amor de Dios y recuerda a quienes escucha que nunca están demasiado lejos de Él.

Otra de sus responsabilidades se desarrolla en una oficina de servicios de transición. Allí ayuda en atención al cliente y colabora con personas que no tienen vivienda para que puedan acceder a recursos comunitarios y recibir apoyo.

Al finalizar la jornada, otros misioneros pasan a recogerlo para salir a enseñar junto con ellos. Durante esas visitas, Elder Petersen procura enfocar su mensaje en la alegría que Jesucristo puede traer a la vida de cada persona.

Aunque reconoce que en ocasiones siente que no tiene mucho que ofrecer, su misión le ha enseñado a confiar en Dios y a estar dispuesto a servir donde sea necesario.

Su día puede verse distinto al de otros misioneros, pero cada una de sus asignaciones le permite cumplir con el mismo propósito: servir a Dios ayudando a los demás.

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La participación quedó registrada en un reel de Instagram, en el que se observa a los misioneros formando parte de la celebración e incluso a algunos miembros vestidos con los característicos chalecos amarillos de Manos que Ayudan, el programa de servicio comunitario de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

La presencia de los jóvenes misioneros tuvo un significado especial en una jornada dedicada a celebrar la Independencia de Brasil. Más que participar simplemente como espectadores, llevaron consigo un mensaje que forma parte de la identidad de la Iglesia: servir a los demás y contribuir positivamente a la comunidad.

Una celebración que reunió a miles de personas

El desfile del 7 de septiembre es una de las principales celebraciones cívicas de Feira de Santana. Este año, la ciudad conmemoró los 204 años de la Independencia de Brasil con una programación que reunió a autoridades, fuerzas de seguridad, estudiantes, instituciones y diferentes sectores de la sociedad.

La celebración se desarrolló principalmente a lo largo de la Avenida Presidente Dutra, donde miles de personas se congregaron para acompañar las presentaciones. La ceremonia comenzó durante la mañana con el izamiento de la bandera nacional, seguido por la participación de las fuerzas militares y de seguridad, además de estudiantes e instituciones civiles.

La participación de los misioneros de la Misión Brasil Feira de Santana se produjo en medio de este ambiente de celebración nacional, convirtiéndose en una oportunidad para mostrar públicamente una de las formas en que los miembros de la Iglesia buscan vivir su fe.

«¡Llamados a servir!»

En el mensaje que acompañó el video publicado en redes sociales, los organizadores describieron la participación como una oportunidad para representar a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días junto con los misioneros de la misión local.

«¡Llamados a servir!», señala el mensaje, destacando que los participantes llevaron a la avenida los chalecos de Manos que Ayudan como una representación visible de valores como la fe, el amor al prójimo, la unidad y la disposición para servir.

El mensaje también resaltó que el amor por el país puede expresarse de diferentes maneras y que, para los participantes, una de ellas es precisamente ayudar a otras personas.

«Fue un momento especial de celebrar Brasil y mostrar que el verdadero amor por el país también se expresa por medio del servicio, la solidaridad y el cuidado de las personas», expresaron en la publicación.

De esta manera, la participación de los misioneros no estuvo separada del propósito que guía su labor cotidiana. Aunque su principal responsabilidad como misioneros es enseñar el evangelio de Jesucristo y ayudar a las personas a acercarse al Salvador, también forman parte de comunidades donde buscan servir y hacer el bien.

Los chalecos de Manos que Ayudan

El detalle de los chalecos amarillos resulta significativo. Manos que Ayudan es un programa permanente de ayuda humanitaria y servicio comunitario de la Iglesia en Brasil que moviliza a miles de voluntarios para atender necesidades de sus comunidades.

A través de este programa se han realizado actividades relacionadas con la ayuda humanitaria, campañas comunitarias, apoyo en situaciones de emergencia, cuidado de espacios públicos y diferentes iniciativas de servicio.

En Feira de Santana, el programa también ha tenido presencia reciente. En 2025, por ejemplo, la Iglesia realizó una acción de apoyo a niños con cáncer y sus familias, en la que se distribuyeron cerca de 250 canastas básicas y se ofrecieron otros servicios de atención.

Asimismo, en julio de 2026, una iniciativa de Manos que Ayudan permitió ofrecer mamografías gratuitas en la ciudad mediante una colaboración con Americas Amigas y otros servicios de salud.

Por eso, los chalecos que llevaron los misioneros durante el desfile representaron una tradición de servicio que la Iglesia ha desarrollado durante años en Brasil y que busca acercar ayuda a las comunidades.

Una forma diferente de representar a la Iglesia

Para los misioneros, participar en una celebración pública de estas características también representa una oportunidad para relacionarse con las personas de la comunidad de una manera diferente.

En lugar de encontrarse con ellas únicamente en el contexto de una conversación misional, los jóvenes pudieron compartir un espacio de celebración junto con otros ciudadanos de Feira de Santana.

El desfile permitió que la Iglesia estuviera presente en una actividad que reunió a personas de diferentes edades y procedencias. De acuerdo con medios locales, familias enteras acudieron a la Avenida Presidente Dutra para observar las presentaciones, mientras que estudiantes, militares, autoridades y representantes de distintas instituciones participaron en el evento.

En ese escenario, los misioneros caminaron llevando un mensaje sencillo: servir.

Para una misión que tiene como propósito ayudar a las personas a conocer a Jesucristo, esta participación ofreció una manera sencilla y visible de mostrar que el discipulado también puede expresarse en las calles: caminando con la comunidad, celebrando al país y estando dispuestos a ayudar.

En medio de banderas, familias, estudiantes y diferentes instituciones que participaron en el desfile del 7 de septiembre, los misioneros llevaron un mensaje que resumió el espíritu de su participación:

«¡Llamados a servir!»

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Al mismo tiempo, conocía a otra familia, igual de creyente y dedicada, que meses antes había perdido a un hijo. La diferencia lo hizo pensar.

Peterson reconoce que él mismo ha orado por cosas pequeñas y luego las ha encontrado. Sin embargo, también se ha preguntado por qué algunas peticiones aparentemente insignificantes parecen recibir respuesta mientras otras, mucho más dolorosas, parecen quedar en silencio.

Con los años llegó a considerar que, algunas veces, quizá el objeto encontrado no sea lo más importante. Tal vez esas pequeñas respuestas simplemente sirven para recordarnos que podemos orar y recibir revelación personal.

Pero una experiencia que vivió como misionero en Suiza terminó enseñándole otra lección que todavía recuerda décadas después.

El pastor que todos querían

Durante su misión, Peterson fue asignado a Interlaken, en Suiza, y durante varios meses trabajó principalmente en el cercano pueblo de Ringgenberg. Muy pronto comenzó a notar algo poco común.

Cuando él y su compañero hablaban con los habitantes del lugar, muchos explicaban que no tenían interés en escuchar su mensaje porque estaban profundamente vinculados con su pastor protestante.

No se trataba simplemente de pertenecer a una iglesia. Las personas realmente lo querían. La reacción llamó tanto la atención de los dos misioneros que decidieron conocerlo. Un día tocaron la puerta de la casa pastoral.

El primer encuentro fue incómodo. El pastor, Theo Bürk, no parecía contento de verlos y comenzó la conversación con cierta hostilidad.Sin embargo, después de varios minutos, entró a su casa y regresó con una Biblia abierta en Juan 3:16.

Leyó el conocido pasaje sobre el amor de Dios y Jesucristo y luego les preguntó directamente:

“¿Ustedes creen eso?”

Los misioneros respondieron que sí. Según Peterson, la actitud del pastor cambió inmediatamente.

Los invitó a entrar y lo que había comenzado como una conversación tensa terminó convirtiéndose en el inicio de una amistad. Tiempo después coincidieron en una cena con una familia del pueblo. Más adelante, la esposa del pastor los invitó a comer en su casa.

Los misioneros llevaron flores.

La relación se volvió tan cercana que, cuando un coro alemán se presentó en la antigua iglesia de Ringgenberg, el pastor los invitó a sentarse junto a él en el espacio reservado para su familia.

Poco después, ambos misioneros fueron trasladados. Peterson nunca volvió a mantener contacto con Theo Bürk. Décadas más tarde intentó encontrarlo, pero no pudo hacerlo.

“Esperé demasiado y ahora es demasiado tarde”, reconoció al recordar aquella amistad.

Algo que él deseaba tener

Durante una de sus conversaciones, el pastor les contó a los misioneros algo que lo preocupaba profundamente. Antes de dedicarse al ministerio había sido abogado, pero con el tiempo sintió que debía servir a las personas de una manera más directa.

Regresó a estudiar y finalmente se convirtió en pastor.

Sin embargo, ya en su nueva responsabilidad descubrió que era imposible estar pendiente de todos. No siempre se enteraba cuando alguien estaba enfermo, atravesaba una dificultad o necesitaba ayuda.

En ocasiones, incluso sabía que uno de sus feligreses había estado gravemente enfermo solo después de su fallecimiento. Él quería cuidar mejor de las personas, pero no podía hacerlo solo.

Entonces Peterson y su compañero le explicaron cómo funcionaban en ese momento la orientación familiar y las maestras visitantes en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, responsabilidades que hoy forman parte de la ministración.

Le contaron que los obispos y presidentes de rama podían contar con miembros encargados de visitar y estar pendientes de otras personas.

Cuando el sistema funcionaba correctamente, las necesidades podían conocerse antes y los líderes podían actuar con mayor rapidez. Peterson también fue sincero: no siempre funcionaba como debía.

Algunos miembros descuidaban sus asignaciones y él mismo admitió que, antes de su misión, no había sido precisamente un ejemplo en ese aspecto. Aun así, Theo Bürk quedó impresionado.

Le dijo que le encantaría contar con algo semejante en su propia congregación.

Para Peterson, aquella reacción adquirió mucho más significado con los años. Un pastor de otra tradición cristiana había visto inmediatamente el valor de algo que muchos Santos de los Últimos Días podían considerar cotidiano.

Era lo que el teólogo luterano Krister Stendahl llamaba “santa envidia”: reconocer algo bueno en otra religión, admirarlo y desear que existiera también dentro de la propia tradición.

Peterson entendió entonces que la ministración ofrece algo que no debería darse por sentado: la posibilidad de que cada miembro tenga a alguien pendiente de él y que los líderes conozcan mejor las necesidades de las personas a quienes sirven.

Décadas después de aquella conversación en un pequeño pueblo de Suiza, la lección seguía teniendo efecto en él. Al recordar cuánto valor encontró Theo Bürk en aquel sistema, Peterson llegó a una conclusión sencilla:

Él también quería convertirse en un mejor hermano ministrante.

Fuente: Meridian Magazine

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Pensando precisamente en ellos, un misionero retornado decidió crear una herramienta que reúne consejos, ejercicios, historias y recursos para quienes desean comenzar su preparación desde ahora.

Se trata de «El manual para un misionero exitoso», una guía de 22 capítulos creada para ayudar a futuros misioneros a desarrollar hábitos y fortalecer su preparación antes de entrar al campo misional.

Una guía creada desde la experiencia de un exmisionero

El creador del manual, conocido en Instagram como se.comoel, compartió un video en el que explica que esta idea nació al pensar en algo que muchos futuros misioneros pueden sentir: reciben el consejo de prepararse para servir, pero pocas veces saben exactamente cómo hacerlo.

«Sé que hay muchos jóvenes a los que se les dice que se preparen, pero rara vez se les muestra cómo», comparte.

Como misionero retornado, asegura que le habría gustado contar con una herramienta similar antes de comenzar su propio servicio.

Por eso, decidió reunir en un solo manual diferentes recursos que pueden ayudar a quienes están preparándose para servir. La guía incluye 22 capítulos con herramientas prácticas, historias inspiradoras, referencias de las Escrituras, consejos de profetas, ejercicios de cambio y estrategias de acción.

El objetivo, según explica, es que los jóvenes puedan comenzar a desarrollar desde ahora hábitos que les ayuden a llegar mejor preparados a su misión.

No busca reemplazar a Predicad Mi Evangelio

El creador de este recurso también deja claro en el mismo video que el manual no pretende sustituir «Predicad Mi Evangelio», sino que nació inspirado por ese recurso fundamental para la obra misional.

La guía busca complementar la preparación personal de los futuros misioneros, especialmente en aspectos prácticos como el estudio, la formación de hábitos espirituales y el fortalecimiento del deseo de servir.

Uno de sus mensajes principales es que la preparación para una misión no tiene que comenzar únicamente cuando llega el llamamiento o cuando el joven entra al Centro de Capacitación Misional, sino que puede comenzar mucho antes.

A través de ejercicios y estrategias, el manual invita a los futuros misioneros a poner en práctica desde ahora aquello que desean llegar a ser durante su servicio.

Una ayuda para quienes no saben cómo prepararse

El temor de no sentirse suficientemente preparado para una misión puede ser una preocupación real para muchos jóvenes.

Aunque existe el deseo de servir, pueden surgir preguntas como: ¿qué debo estudiar? ¿Cómo puedo crear mejores hábitos? ¿Qué puedo hacer desde ahora para fortalecer mi testimonio? Esta guía fue creada pensando en todas esas inquietudes.

Según su autor, el contenido busca ayudar a los futuros misioneros a analizar su preparación, aprender principios que puedan aplicar personalmente y tomar acciones concretas para fortalecer su vida espiritual.

«Hay una forma de empezar tu misión mucho antes de tener una placa con tu nombre», explica.

Más allá de simplemente leer consejos, El «Manual para un misionero exitoso» propone ejercicios y estrategias que buscan motivar a los jóvenes a actuar y desarrollar hábitos que puedan acompañarlos antes y durante su misión.

¿Cómo conseguir «El manual para un misionero exitoso»?

El libro es de pago y está disponible para quienes deseen adquirirlo. Las personas interesadas pueden escribir directamente a la cuenta de Instagram del autor y solicitar información sobre el descuento disponible para el libro.

También puedes acceder directamente a la compra AQUÍ.

Para muchos jóvenes, prepararse para una misión puede parecer algo que comenzará en el futuro. Sin embargo, iniciativas como esta buscan recordarles que el proceso puede empezar hoy: mediante el estudio, los hábitos, las decisiones diarias y el deseo de convertirse en mejores instrumentos en las manos de Dios.

Y para este misionero retornado, esa es precisamente la razón detrás de su proyecto.

Si eres un futuro misionero y estás buscando una forma más práctica de comenzar tu preparación, «El manual para un misionero exitoso» reúne herramientas y ejercicios pensados para ayudarte a dar esos primeros pasos desde ahora. El Señor estará feliz por ti a medida que te prepares con conciencia por servirle a Él a través del servicio a las personas que conozcas en la misión.

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El élder Peiholani Kaumāvae Vave, un joven de Tonga que servía como misionero de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Ghana, falleció mientras cumplía su servicio misional. Semanas después, sus restos finalmente regresaron a su tierra natal.

Pero esta vez no hubo un joven misionero cruzando las puertas del aeropuerto para abrazar a su familia, sino que regresó en un ataúd.

Su historia ha conmovido a miembros de la Iglesia en Ghana, Tonga y otros lugares del mundo, mientras familiares, amigos, compañeros misioneros y personas que nunca llegaron a conocerlo han compartido mensajes de amor y consuelo.

Un joven de Tonga que decidió servir al Señor

El élder Vave provenía del barrio ‘Utulau, en la estaca Ha’akame Tonga. Antes de servir como misionero, había estudiado carpintería y disfrutaba de actividades como la pesca y el voleibol.

Quienes lo conocieron lo recordaron como un amigo cercano, una persona alegre y alguien cuya vida dejó una huella en quienes estuvieron a su alrededor. Sin embargo, para su familia, una de las decisiones más significativas de su vida fue haber elegido servir como misionero de la Iglesia de Jesucristo.

Fue llamado a servir en la Misión Accra Oeste de Ghana, donde llegó a conocer y servir a miembros de diferentes comunidades. De acuerdo con los homenajes compartidos posteriormente, muchas personas en Ghana recordaron su bondad, su personalidad alegre y su deseo de servir.

Sus últimos días en Ghana

La causa y las circunstancias específicas de su fallecimiento no se han dado a conocer públicamente.

Sí se sabe que el élder Vave falleció en Ghana el 24 de julio de 2026. En publicaciones compartidas durante sus últimos días, se pudo ver a otro misionero, el élder Hausia, permaneciendo junto a él en el hospital y brindándole consuelo, una imagen que conmovió a muchos.

Un familiar del élder Vave expresó posteriormente su gratitud hacia el compañero que permaneció a su lado. Para muchos, aquel gesto reflejó la profunda hermandad que puede surgir entre los misioneros mientras sirven lejos de sus hogares y familias.

El 5 de agosto, el presidente y la hermana Campbell se reunieron con los misioneros que habían conocido al élder Vave para realizar un servicio conmemorativo. Allí compartieron recuerdos sobre él y hablaron acerca del plan de salvación, buscando consuelo en las promesas del evangelio de Jesucristo.

Robyn Campbell describió aquella reunión como un momento doloroso, pero también reconfortante y sanador. En una de las reflexiones compartidas tras su fallecimiento, escribió:

«Me gusta imaginar que el élder Vave nunca se quitó su etiqueta de misionero. Simplemente recibió una reasignación celestial».

Finalmente regresó a Tonga

Los restos del élder Vave llegaron a Tonga el 1 de septiembre, casi seis semanas después de su fallecimiento. A su llegada, líderes locales y misioneros estuvieron presentes para recibirlo y acompañarlo en su último viaje hasta su hogar.

Normalmente, cuando un misionero termina su servicio, sus padres, hermanos y seres queridos lo esperan para recibirlo con abrazos y alegría. Es el final de años de separación y el comienzo de una nueva etapa. Pero el regreso del élder Vave fue diferente.

Una persona que se encontró con la procesión mientras regresaba del trabajo compartió una reflexión que posteriormente se difundió ampliamente en redes sociales:

«El élder Vave está regresando a casa, pero no abrazará a su familia».

También pensó en otro detalle profundamente simbólico: la placa misional.

Al terminar su servicio, los misioneros son relevados de su llamamiento y dejan de usar la placa que llevaron durante su misión. Sin embargo, en el caso del élder Vave, quienes lo homenajearon expresaron su deseo de recordarlo siempre con el título con el que sirvió al Señor.

Sería sepultado conservando su placa misional y, para quienes lo conocieron, seguiría siendo el élder Vave.

«Su misión continúa al otro lado del velo»

Tras conocerse la noticia, los mensajes de condolencias llegaron desde diferentes lugares. Algunas personas recordaron la tristeza que sintieron al pensar en una familia que esperaba el regreso de su hijo, pero que tuvo que despedirlo de una manera que nadie hubiera imaginado.

Una madre compartió que su propio hijo estaba sirviendo en Ghana, aunque en otra misión, y dijo que conocer la historia del élder Vave había roto su corazón. Otra madre recordó el fallecimiento de su propio hijo mientras servía como misionero años atrás en Papúa Nueva Guinea.

También hubo numerosos mensajes de antiguos misioneros y miembros de la Iglesia que invitaron a orar por su familia, sus amigos y quienes sirvieron junto a él. Entre los homenajes se repitió un mensaje de esperanza que muchos Santos de los Últimos Días atesoran:

«Su misión continúa al otro lado del velo».

La muerte de un hijo, un hermano o un amigo deja un vacío real, pero para quienes creen en Jesucristo y en la vida después de la muerte, también existe la esperanza de que la muerte no representa el final de la existencia.

Una despedida unida por la música y la fe

Antes de que sus restos salieran de Ghana, otros misioneros tonganos le rindieron homenaje mediante la música.

Cantaron el himno «Jesus Is the Way» («La senda es Jesús», en español), una canción que se había convertido en una parte querida de sus reuniones y que el élder Vave también había escuchado y cantado junto a ellos. El mismo himno volvió a sonar durante su funeral en Tonga.

Su funeral se realizó el 2 de septiembre. Familiares, líderes y misioneros se reunieron para recordar su vida y rendirle homenaje. Durante el servicio, su hermano mayor compartió una breve biografía sobre su vida, recordando su formación, sus intereses y su decisión de servir a Jesucristo.

El presidente Langi de la Misión Tonga Nuku’alofa también habló durante la ceremonia y recordó una pregunta compartida por el presidente Russell M. Nelson:

«¿A quién o a qué entregaré mi vida?»

Según expresó, el élder Vave había tomado una decisión clara: entregar su vida al Señor y a Su obra. El homenaje conmemorativo de la Iglesia en Tonga concluyó con unas palabras que resumen el sentimiento de muchos de quienes hoy lloran su partida:

«Bien hecho, siervo bueno y fiel».

Una misión y una vida que serán recordadas

La historia del élder Peiholani Kaumāvae Vave ha unido en el duelo a personas separadas por miles de kilómetros. Desde su familia y amigos en Tonga hasta los miembros y misioneros que lo conocieron en Ghana, muchos han compartido recuerdos de un joven que decidió dedicar su vida al servicio de Jesucristo.

Aunque su regreso a casa no fue el que su familia esperaba, para ellos y para muchos de quienes han compartido su historia, el élder Vave sigue siendo un misionero de Jesucristo tal como lo fue en este mundo hasta el último día de su vida.

Su servicio terrenal como misionero terminó de una manera inesperada y dolorosa. Sin embargo, quienes lo amaron encuentran consuelo en las promesas de Jesucristo y en la esperanza de que las familias pueden volver a reunirse.

Mientras Tonga despide a uno de sus hijos y Ghana recuerda a un joven que llegó desde otro país para servir, permanece el recuerdo de una vida dedicada a hacer el bien. La misión del élder Vave no terminó con su fallecimiento, aún continúa.

Fuentes: LDSDaily, Kaniva Tonga

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