¿Te imaginas estudiar una carrera de una universidad de Estados Unidos sin mudarte de tu país, sin dejar tu trabajo y a un costo que se ajusta a tu costo vida?

Esa es una de las propuestas de BYU-Pathway Worldwide. Si tienes dudas sobre cuánto cuesta, cuánto inglés necesitas, qué puedes estudiar o quién entrega realmente el título, aquí te compartimos todo lo que debes saber antes de inscribirte.

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¿Qué es BYU-Pathway?

Primero, una aclaración importante: BYU-Pathway Worldwide no es la universidad que entrega tu título universitario.

BYU-Pathway funciona como proveedor de educación en línea dentro del Sistema Educativo de la Iglesia y facilita el acceso a certificados y grados ofrecidos por Brigham Young University–Idaho (BYU-Idaho) y Ensign College.

Ambas instituciones están acreditadas por la Northwest Commission on Colleges and Universities (NWCCU). BYU-Pathway proporciona la plataforma, acompañamiento y recursos para los estudiantes en línea. 

En otras palabra, estudias desde casa a través de BYU-Pathway, pero tu certificado o grado es otorgado por BYU-Idaho o Ensign College, según el programa.

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¿Cuánto cuesta?

No existe un único precio. El costo por crédito cambia según el país donde vive el estudiante. 

Actualmente, algunas tarifas publicadas para miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días son:

Ten en cuenta que el monto se encuentra en dólares estadounidenses y pueden cambiar. Los estudiantes que no son miembros de la Iglesia también pueden estudiar, aunque pagan un 25% adicional sobre la tarifa establecida. 

Durante PathwayConnect tampoco se cobran cargos adicionales por libros de texto u otros materiales de los cursos fundamentales. Al continuar hacia un grado, algunos cursos sí pueden requerir materiales adicionales.

¿Hay becas o descuentos?

Sí. BYU-Pathway ofrece el Heber J. Grant Tuition Discount, basado en necesidad económica.

El descuento puede ser de 10%, 25% o 50%. Para recibirlo, el estudiante debe estar inscrito y completar una lección interactiva sobre principios de autosuficiencia desde su portal. 

Además, quienes hayan regresado de una misión de tiempo completo de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días durante los últimos 60 meses pueden ser elegibles para un 25% adicional de descuento, incluso si no completaron toda la misión. También existen determinados recursos basados en su necesidad durante el primer año. 

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¿Quién puede inscribirse?

No necesitas vivir en Estados Unidos ni ser miembro de la Iglesia. Entre los requisitos actuales están:

• Tener 16 años o más y haber terminado la secundaria o equivalente, o tener 18 años o más, incluso sin ese certificado.
• Estar dispuesto a vivir el Código de Honor del Sistema Educativo de la Iglesia.
• Poder realizar trabajo académico universitario.
• Tener internet y un teléfono inteligente o computadora con capacidad para videollamadas.
• Si el inglés no es tu lengua materna, completar una evaluación de dominio.
• Participar en reuniones semanales durante los primeros tres bloques.

Después de los cursos fundamentales se requiere un aval eclesiástico para continuar el grado. Algunas carreras también pueden requerir una computadora capaz de ejecutar software específico.

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¿Necesito saber inglés?

Sí. Los cursos académicos de BYU-Pathway se imparten en inglés, por lo que tener al menos un nivel intermedio bajo del idioma es esencial.

Para ingresar a PathwayConnect debes demostrar suficiente dominio académico del idioma. Los requisitos actuales indican haber completado EnglishConnect 3 o contar aproximadamente con un nivel intermedio-alto.

Si todavía no estás allí, puedes comenzar con EnglishConnect, programa de aprendizaje de inglés de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. EnglishConnect 3 está pensado especialmente para desarrollar el inglés necesario para continuar con BYU-Pathway. 

Así que si tu inglés todavía está en modo “Hello, my name is…”, hay un camino para prepararte. 

¿Qué puedo estudiar?

BYU-Pathway ofrece programas especialmente orientados a habilidades laborales. Entre sus áreas se encuentran:

• Negocios
• Tecnología
• Desarrollo de software
• Tecnologías de la información
• Comunicación
• Salud
• Estudios profesionales
• Servicios familiares y humanos
• Emprendimiento
• Diseño gráfico
• Social Media Marketing
• Administración
• Desarrollo web
• Project Management
• TEFL (Enseñanza del Inglés como Lengua Extranjera)
• Historia familiar

Actualmente también existen grados de tres años en Gestión Empresarial Aplicada, Tecnologías de la Información, Salud Aplicada, Estudios Profesionales, Comunicación, Desarrollo de Software y Servicios Familiares y Humanos. 

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¿Cómo funcionan los certificados y grados?

BYU-Pathway utiliza una estructura llamada Certificate First, diseñada para que puedas obtener credenciales útiles antes de terminar toda la carrera.

Normalmente comienzas con PathwayConnect, que incluye cursos fundamentales para desarrollar habilidades personales, profesionales y universitarias. Después avanzas hacia certificados relacionados con tu carrera:

PathwayConnect → Primer certificado → Segundo certificado + grado asociado → Tercer certificado + bachelor’s degree

Un certificado suele tener entre 13 y 15 créditos.

Un grado asociado requiere aproximadamente 60 créditos e incluye dos certificados, educación general y religión.

Un bachelor’s degree incluye entre 90 y 96 créditos, tres certificados y los demás requisitos académicos.

Los créditos de tus certificados siguen contando para el grado. La idea es que puedas desarrollar habilidades profesionales y mejorar tus opciones laborales mientras avanzas hacia la graduación.

¿Cuánto tiempo toma?

Depende de tu carga académica. PathwayConnect está compuesto actualmente por tres bloques y suele completarse aproximadamente en seis meses. Cada bloque dura alrededor de siete semanas, con seis fechas de inicio al año. 

Los grados optimizados de BYU-Idaho y Ensign College tienen entre 90 y 96 créditos y están diseñados para poder completarse en aproximadamente tres años siguiendo el ritmo recomendado.

También puedes ajustar la carga si trabajas o tienes otras responsabilidades. Como referencia, BYU-Pathway calcula entre 3 y 5 horas semanales de estudio por crédito. Una clase típica de tres créditos puede requerir entre 9 y 15 horas por semana. 

Sí, es flexible. Eso no significa que no tendrás que estudiar. Si actualmente estás trabajando, también deberás tener en cuenta tu disponibilidad a la hora de escoger la cantidad de cursos (por crédito) que querrás asumir por cada bloque. 

¿Las clases son 100% online?

Los cursos son completamente en línea y puedes organizar buena parte del trabajo alrededor de tus responsabilidades. 

Durante PathwayConnect, sin embargo, también participas en reuniones semanales o gatherings, que pueden ser virtuales o, según tu zona, presenciales en un edificio de la Iglesia. 

No son clases tradicionales con un profesor dando una conferencia. Los estudiantes conversan sobre lo aprendido, hacen actividades y tienen oportunidades de enseñar y liderar.

Las clases suelen incluir tareas, proyectos, foros, cuestionarios y fechas de entrega, sin exigir una videollamada diaria a una hora fija. 

¿Qué recursos tengo como estudiante?

Como estudiante, BYU-Pathway cuenta con varios canales por los cuales podrás brindarte asistencia:

• Mentores: cada estudiante inscrito recibe uno para ayudarle a organizarse, encontrar recursos y mantenerse encaminado. 
• Instructores: responden preguntas relacionadas con clases y tareas.
• Misioneros de servicio: apoyan especialmente durante PathwayConnect y las reuniones semanales.
• Advising: ayuda con certificados, cursos, planificación académica y graduación. 
• Help Center y soporte: para temas técnicos, inscripción y registro.
• Career Services: incluye recursos para CV, LinkedIn, búsqueda de empleo y preparación profesional.

¿Quién entrega mi título?

Tu bachelor’s degree no es otorgado por BYU-Pathway Worldwide.

Dependiendo del programa, los certificados y grados son desarrollados y otorgados por BYU-Idaho o Ensign College, instituciones acreditadas por la Northwest Commission on Colleges and Universities.

Por eso, cuando revises una carrera, fíjate siempre en cuál de las dos aparece como institución que desarrolla y otorga ese programa.

¿Cómo me inscribo?

Las solicitudes están abiertas durante todo el año y existen nuevos bloques aproximadamente cada siete u ocho semanas.

El proceso básico es:

1. Ingresa a la página oficial de BYU-Pathway.
2. Selecciona Start Application.
3. Inicia sesión o crea una Church Account.
4. Completa tus datos y la evaluación correspondiente.
5. BYU-Pathway te indicará si puedes comenzar con PathwayConnect o si primero te conviene fortalecer tu inglés mediante EnglishConnect.
6. Una vez admitido, entra a tu portal, regístrate en tus cursos y revisa tus descuentos.

La solicitud se puede guardar y continuar posteriormente. 

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Entonces, ¿vale la pena?

Depende de lo que busques.

Si quieres vivir en un campus estadounidense y tener clases presenciales todos los días, probablemente BYU-Pathway no sea lo que tienes en mente.

Si quieres estudiar desde Latinoamérica a un costo que se ajusta a tu país, mejorar tu inglés, mantener tu trabajo, y obtener certificados mientras avanzas hacia un grado universitario estadounidense, sí es una opción que vale la pena investigar.

Tal vez tu universidad pueda comenzar justo donde estás ahora.

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@masfe.org

Un estudio de BYU ha revelado que, hoy en día, 5 de cada 10 personas que crecieron como miembros de la Iglesia de Jesucristo se siguen identificando con ella cuando son adultas. Sin embargo, en 2025, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días reportó que más de 385 mil personas se bautizaron y se unieron a la Iglesia. Entonces ¿Qué está pasando realmente? ¿Hay más o menos miembros en la Iglesia? Mira el video completo en nuestro canal de YouTube. Link en nuestra bio. #iglesia #mormones #byu

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Hay miembros que trabajan turnos los domingos, familias que viven lejos de su capilla, personas que dependen de alguien más para desplazarse, padres que atraviesan situaciones familiares difíciles y también inmigrantes cuya situación de vivienda, trabajo o visa puede cambiar.

En esos casos surge una pregunta compleja, pero real: ¿qué ocurre cuando asistir al barrio al que perteneces se vuelve realmente difícil?

Las circunstancias también importan

Las fronteras geográficas de los barrios existen por una razón. Ayudan a organizar responsabilidades, asignaciones y liderazgo, y permiten que los obispos y otros líderes conozcan y atiendan a las personas que viven dentro de determinada zona. Sin embargo, eso no significa que la experiencia de cada miembro sea rígida.

Por ejemplo, el Manual General establece que:

“Cuando los miembros estén de viaje o vivan temporalmente fuera de su casa, deben asistir a la reunión sacramental en un barrio cercano, si es posible”.

Esa información puede ser de suma importancia para personas que se encuentran en situaciones migratorias o laborales cambiantes.

En circunstancias en las que es complicado definir un lugar de estadía, la prioridad sigue siendo encontrar una manera de participar de la adoración y mantenerse conectado con la Iglesia, aunque no siempre sea posible hacerlo en el barrio de origen.

Por eso, no hay problema en asistir a otro barrio cuando una persona está temporalmente lejos de casa.

No es lo mismo buscar comodidad que buscar una solución

También es importante distinguir entre dos situaciones.

Una cosa es cambiar constantemente de barrio solo porque uno prefiere determinado programa, líder o ambiente. Otra muy diferente es necesitar flexibilidad porque las circunstancias hacen difícil o imposible asistir al barrio correspondiente.

Una persona que trabaja un turno de 12 horas los domingos, una madre que necesita cuidar a sus hijos mientras su esposo trabaja, alguien que vive temporalmente en otra ciudad o una persona que enfrenta limitaciones físicas no va a otro barrio solo porque le guste ese en lugar del que le corresponde.

El Manual General incluso indica que:

“Las hermanas y los hermanos ministrantes adaptan sus esfuerzos de acuerdo con las necesidades y circunstancias de las personas a las que sirven”.

Las visitas y contactos pueden considerar factores como la seguridad y la distancia, y los miembros que ministran pueden utilizar llamadas, mensajes, videollamadas u otros medios cuando sea necesario.

Eso nos enseña que la estructura de la Iglesia existe para servir a las personas, no para ignorar sus circunstancias.

¿Y si una persona realmente no puede asistir?

La Iglesia contempla alternativas para determinadas circunstancias.

Cuando un miembro está confinado en casa, hospitalizado o en un centro de atención y no puede asistir a la reunión sacramental, el obispo puede asignar poseedores del sacerdocio para administrar la Santa Cena donde se encuentre. En algunos casos, también puede autorizarse la transmisión de la reunión sacramental para quienes no pueden asistir presencialmente.

Esto puede ser especialmente significativo para quienes atraviesan enfermedades, discapacidades u otras situaciones que limitan su movilidad.

Además, la ministración está diseñada precisamente para adaptarse a las circunstancias individuales. Se alienta a los hermanos y hermanas ministrantes a buscar inspiración para saber cómo ayudar mejor y adaptar sus esfuerzos a las necesidades de quienes sirven.

Para quienes viven situaciones migratorias o de visa

Las situaciones migratorias pueden hacer que la vida de una persona sea especialmente inestable. Alguien puede tener que mudarse temporalmente, cambiar de trabajo, vivir con familiares, desplazarse entre ciudades o incluso evitar determinados viajes mientras resuelve su situación legal.

En estos casos, es importante no confundir la dirección registrada de una persona con toda su realidad.

Si las circunstancias hacen difícil asistir regularmente al barrio correspondiente, hablar con el obispo o presidente de rama puede ser un paso importante para explicar la situación y buscar orientación al respecto.

En este caso, el objetivo final es buscar una forma realista de permanecer cerca del Salvador y de Su Iglesia mientras se atraviesa una circunstancia particular.

El objetivo sigue siendo Cristo

La pregunta más importante en todo este tema no es “¿a qué barrio tengo que ir?”, sino “¿cómo puedo seguir acercándome a Jesucristo en medio de mi situación actual?”

Si no tienes ningún impedimento para asistir a tu barrio asignado, entonces no hay problema. Pero si tus circunstancias son complicadas, entonces siempre podrás ajustarte y buscar soluciones que se adapten a ti. Lo importante es no perder la oportunidad de participar de la Santa Cena y congregarte con otros hermanos.

La hermana Reyna I. Aburto enseñó en una conferencia general que:

“La Iglesia es más que los edificios y la estructura eclesiástica, la Iglesia somos nosotros, los miembros, con Cristo a la cabeza”.

En otras palabras, tu barrio es importante, la reunión sacramental es importante, congregarse y servir a los demás también lo es. Pero detrás de toda esa estructura están las personas y, sobre todo, el propósito de ayudarlas a venir a Cristo.

Por eso, si en algún momento asistir a un barrio se vuelve difícil sea por cualquier complicación, no te alejes. Si bien hay mapas y jurisdicciones que respetar, recuerda que finalmente la Iglesia de Jesucristo está en todas partes y, si ocurre alguna emergencia, puedes asistir en donde estés.

Fuente: addfaith.org

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Si una persona llega al mundo de los espíritus tras fallecer y se da cuenta allí de los errores que cometió en su vida, como haber tratado muy mal a alguien, ¿podrá sentir remordimiento por ello después de haber atravesado el velo?

Y si es así, ¿tendrá la oportunidad de arrepentirse de sus errores allá?

Respuesta

Primero que nada, para los Santos de los Últimos Días, la muerte no representa el fin de la existencia. Después de morir, el espíritu continúa viviendo en el mundo de los espíritus mientras espera la Resurrección.

El Libro de Mormón enseña que los espíritus de los justos son recibidos en un estado de felicidad llamado paraíso, mientras que quienes rechazaron la rectitud se encuentran en otra condición espiritual. Alma 40 explica que después de la muerte los espíritus continúan existiendo y conservan su identidad.

Pero una de las revelaciones más importantes sobre este tema se encuentra en Doctrina y Convenios 138.

En esa visión, el presidente Joseph F. Smith contempló el mundo de los espíritus y vio que allí se estaba llevando a cabo una obra de enseñanza. Los fieles que habían muerto continuaban predicando el Evangelio de arrepentimiento y redención a quienes se encontraban en oscuridad y bajo la esclavitud del pecado.

La revelación declara algo particularmente significativo:

“Los muertos que se arrepientan serán redimidos”.

La misma revelación explica que quienes se arrepienten pueden ser redimidos mediante la obediencia a las ordenanzas de la casa de Dios. Esto establece un principio fundamental: el aprendizaje espiritual y la invitación al arrepentimiento no terminan al morir.

“Ellos también tienen oportunidades de arrepentirse”

El presidente Russell M. Nelson habló directamente sobre esta enseñanza cuando servía como miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles. Después de explicar que toda persona viva puede arrepentirse, planteó una pregunta interesante:

“Cada persona viva puede arrepentirse. Pero, ¿qué de aquellos que han muerto? Ellos también tienen oportunidad de arrepentirse”.

A continuación, citó Doctrina y Convenios 138 y recordó que el evangelio de arrepentimiento se predica entre los muertos y que “los muertos que se arrepientan serán redimidos”.

Esa enseñanza nos muestra que el arrepentimiento no queda completamente fuera del alcance de una persona en el momento de su muerte. Esto, sin embargo, no significa que alguien pueda decidir vivir deliberadamente en pecado y pensar que simplemente podrá solucionar todo después de morir.

Las Escrituras son claras al enseñar que esta vida es un tiempo fundamental para prepararnos para encontrarnos con Dios. La esperanza en la misericordia de Dios no debería convertirse en una excusa para posponer el arrepentimiento.

¿Puede una persona darse cuenta después de morir del daño que causó?

Imaginemos a una persona que durante años fue cruel con alguien, que manipuló a su familia o que actuó con egoísmo. Quizás decía que la otra persona era la culpable. Incluso pudo haber muerto convencida de que nunca había hecho nada malo.

¿Podría llegar a comprender la magnitud de su error después de la muerte? Las Escrituras no decclaran nada concreto al respecto, por eso, sería incorrecto afirmar que sabemos lo que una persona específica está pensando o sintiendo después de morir.

Sin embargo, las enseñanzas sobre el mundo de los espíritus permiten entender que la muerte no convierte a una persona en alguien diferente. Alma enseñó que “el mismo espíritu que posea vuestros cuerpos al salir de esta vida” tendrá poder sobre nosotros en el mundo eterno.

La muerte no borra nuestra identidad, nuestro albedrío ni las decisiones que hemos tomado. Pero tampoco significa que dejemos de aprender.

El mundo de los espíritus es presentado en las Escrituras como un lugar donde continúa la enseñanza del evangelio. Las personas pueden escuchar la verdad, decidir cómo responder a ella y realizar o recibir la labor de predicación del evangelio de arrepentimiento y redención entre los muertos.

Por eso, existe una base doctrinal para pensar que una persona puede adquirir después de la muerte una comprensión que durante su vida no tuvo.

No debemos esperar hasta la muerte

La esperanza no debe confundirse con una invitación a posponer el arrepentimiento.

Amulek, un personaje en el Libro de Mormón, enseñó que esta vida es el tiempo para prepararnos para encontrarnos con Dios y advirtió que no debemos postergar el día de nuestro arrepentimiento.

Esta advertencia es importante. La doctrina de la salvación de los muertos no enseña que la muerte convierte automáticamente cualquier decisión en reversible ni que una persona puede vivir conscientemente haciendo daño y dejar el arrepentimiento para después.

Nuestra vida importa. Las decisiones que tomamos, los hábitos que desarrollamos, la manera en que tratamos a los demás y la disposición de nuestro corazón tienen consecuencias eternas.

Precisamente por eso, la oportunidad de arrepentirnos hoy es un regalo. No necesitamos esperar hasta que una crisis nos obligue a reconocer lo que ya sabemos que debemos cambiar.

Entonces, ¿podemos sentir remordimiento y arrepentirnos después de morir?

La respuesta más precisa, de acuerdo con la doctrina de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, es que sí existe la posibilidad de arrepentimiento después de la muerte.

Lo que no sabemos es exactamente cómo ocurre ese proceso para cada persona, ni podemos afirmar qué está sintiendo actualmente alguien que ha fallecido. Pero sí podemos tener esperanza.

Si alguien murió sin reconocer el daño que causó, eso no significa necesariamente que jamás llegará a comprenderlo. Si una persona pasó por la vida sin pedir perdón, no significa que Dios haya dejado de trabajar con ella. Y si alguien murió sin haber recibido la oportunidad de escuchar plenamente el evangelio, esa oportunidad puede continuar en el mundo de los espíritus.

Al final, tanto la persona que causó el daño como la persona que lo sufrió están en manos de Jesucristo. Él conoce la historia completa de cada uno de nosotros.

No sabemos exactamente qué ocurre detrás del velo, pero sí sabemos que el plan de Dios contempla justicia, misericordia, aprendizaje, arrepentimiento y redención. Y, sobre todo, sabemos que la puerta de la gracia de Jesucristo es mucho más amplia de lo que a veces podemos comprender.

Fuente: AskGramps

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El reconocido actor de la película “¿Y dónde están las rubias?” y exjugador de la NFL habló recientemente sobre uno de los capítulos más difíciles de su historia: su adicción a la pornografía, una infidelidad que ocultó durante años y el profundo daño que todo ello provocó en su matrimonio.

En una entrevista con Dhar Mann, Crews explicó que su exposición a la pornografía comenzó cuando era apenas un niño y que, con el paso de los años, el consumo se convirtió en una conducta que ya no podía controlar fácilmente.

“Siempre tuve exposición a la pornografía, sin importar qué”, recordó.

Con el tiempo, aquella conducta llegó a afectar su vida adulta. Durante períodos en los que viajaba por trabajo y pasaba mucho tiempo solo en hoteles, reconoció que podía pasar largos períodos consumiendo pornografía. Finalmente, eso lo llevó a cometer una infidelidad que le ocultó a su esposa durante años.

Durante 20 años escondió una parte de su vida

Según Terry contó durante la entrevista, mantuvo en secreto su adicción a la pornografía durante aproximadamente 20 años. Su esposa, Rebecca, sospechaba que algo no estaba bien, pero él siempre encontraba maneras de evitar las conversaciones difíciles.

“¿Por qué mi esposa no me cree?”, llegó a preguntarse.

Con el tiempo comprendió que estaba haciendo la pregunta equivocada.

“La pregunta debería haber sido: ¿por qué estoy mintiendo?”

Esa diferencia marcó un antes y un después para el actor. En febrero de 2010, mientras él se encontraba en Nueva York y su esposa estaba en Los Ángeles, Rebecca decidió preguntarle directamente qué estaba ocultando.

Terry sabía que había llegado a un punto de decisión. Podía continuar ocultando la verdad y permitir que las mentiras siguieran destruyendo su matrimonio, o podía confesar lo ocurrido y eligió confesar.

Primero le contó sobre la infidelidad ocurrida años atrás en un salón de masajes. Después tuvo que enfrentar todo lo relacionado con su adicción y las mentiras que había construido alrededor de ella. Luego de eso, la reacción de su esposa Rebecca fue devastadora para él.

“No vengas a casa. Se acabó. Te di todo. Confié en ti y me traicionaste”, le dijo, según recordó Terry en la entrevista.

Luego Rebecca se fue y lo dejó solo en una habitación de hotel, con el éxito profesional que había conseguido, pero sintiendo que podía haber perdido lo que realmente importaba.

“Tenía todo el dinero y estaba completamente arruinado”, expresó.

Un consejo que cambió la manera en que veía la recuperación

Después de la separación con su esposa, Terry Crews llamó a un amigo buscando orientación sin saber que la respuesta que recibiría de él se convertiría en uno de los mejores consejos de su vida:

“No puedo prometerte que recuperarás a tu esposa y a tu familia, pero necesitas mejorar por ti”, le dijo su amigo.

Esa frase lo llevó a cuestionar algo que había estado presente durante gran parte de su vida: la necesidad de recibir una recompensa por hacer las cosas bien.

Terry explicó que muchas veces había pensado en términos de “premios”: hacer algo bien para recibir reconocimiento, afecto o algún beneficio a cambio. Pero ahora tenía que aprender algo diferente.

“¿Qué tal si haces el bien por el simple hecho de hacer el bien? ¿Qué tal si haces algo bueno y nadie lo ve?”

Esa transformación llevó al actor a comenzar un proceso de recuperación que, según su relato, se extendió durante años. en el que tuvo que aprender a reconocer los momentos en los que era más vulnerable, cambiar sus hábitos y enfrentarse a aquello que durante mucho tiempo había intentado esconder.

También recurrió a asesoramiento profesional. En lugar de preguntarse únicamente cómo recuperar a su esposa, comenzó a preguntarse cómo convertirse en una persona diferente.

La fe también estuvo presente en su camino

Aunque la historia de Crews está marcada por terapia, responsabilidad personal y cambios de conducta, su experiencia también tiene una dimensión espiritual. Durante la entrevista, habló de cómo su manera de entender el bien, la responsabilidad y el amor comenzó a cambiar. Además, recordó las palabras de la Biblia sobre el amor y el perdón:

“Porque la Biblia dice que el amor cubre multitud de pecados”.

Luego de un largo proceso de recuperación, la esposa de Terry finalmente decidió darle otra oportunidad después de ver el trabajo que estaba realizando el cual requirió que el actor reconociera el daño, aceptara las consecuencias de sus errores y demostrara con hechos que estaba dispuesto a cambiar.

“Ella vio que yo estaba haciendo el trabajo y dijo: ‘Terry, voy a dejarte volver’”.

Rebecca incluso le explicó que durante mucho tiempo lo había visto como “un león con una espina en la pata”. Para él, aquella imagen quedó grabada en su memoria. Sin querer, su esposa había visto sus heridas y, aun así, decidió acompañarlo mientras buscaba sanar.

Terry reconoce que ella tenía todo el derecho de tomar una decisión diferente.

“Nunca critico a las personas que se divorcian. Es una decisión individual”, dijo. “Si ella hubiera decidido que era demasiado para mí, lo habría entendido, porque ella lo merece todo”.

Por eso, el hecho de que su esposa decidiera quedarse es algo que, según él, agradece todos los días.

Su matrimonio también enfrentó otra gran prueba

La historia de Crews y Rebecca no terminó con la recuperación de él. En 2020, Rebecca fue diagnosticada con cáncer de mama. La noticia provocó un enorme temor en Terry, quien recordó haber sentido que estaba a punto de perder todo su mundo.

Ella decidió someterse a una doble mastectomía y, mientras el mundo enfrentaba la pandemia de COVID-19, Terry permaneció a su lado. Debido a las restricciones hospitalarias, hubo momentos en los que ni siquiera pudo acompañarla físicamente durante sus citas médicas. Pero sí pudo cuidarla en casa.

“Le cambiaba las vendas. Le daba de comer. Me aseguraba de que estuviera bien”, contó.

Años después, Rebecca también hizo público que enfrenta la enfermedad de Parkinson. En 2026, habló sobre un procedimiento de ultrasonido focalizado que, según explicó Terry, redujo los síntomas en un lado de su cuerpo y le permitió volver a escribir su nombre después de tres años.

Para Terry, estas experiencias cambiaron todavía más su manera de entender el matrimonio.

“Ella estuvo conmigo durante todos mis problemas y ahora yo estoy con ella durante los suyos”.

Y resumió su visión con una frase sencilla:

“Donde ella es débil, yo soy fuerte. Y donde yo soy débil, ella es fuerte”.

La restauración comienza cuando dejamos de esconder las heridas

Lejos de ser un matrimonio perfecto, la historia de Terry Crews es la de una persona que tuvo que aprender la importancia del arrepentimiento verdadero en el matrimonio.

Desde una perspectiva de fe, el Evangelio de Jesucristo enseña que el arrepentimiento implica volvernos hacia Dios, reconocer nuestros errores y permitir que el Salvador transforme nuestra vida.

A veces, el primer paso para arrepentirse de verdad puede ser simplemente dejar de esconder aquello que necesita ser sanado y tener la humildad de pedir ayuda. En el caso de Terry, la verdad que durante años quiso ocultar se convirtió en el punto desde el cual comenzó su recuperación.

La restauración de una fuerte adicción y sus consecuencias puede requerir tiempo, lágrimas, responsabilidad, ayuda profesional, conversaciones difíciles y mucha paciencia. También puede requerir aprender a amar desde el compromiso de hacer el bien incluso cuando nadie está mirando.

Terry aprendió que no podía controlar la decisión de su esposa, pero sí podía decidir quién quería ser él a partir de ese momento. Y en ocasiones, ese puede ser el verdadero comienzo del cambio.

Fuente: Infobae

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Acompañado por su esposa, Harriet Uchtdorf, el presidente Uchtdorf visitó por primera vez el lugar de descanso del presidente Holland desde su funeral, ocurrido a comienzos de este año. El momento llevó al apóstol a recordar no solo el legado que dejó el presidente Holland en la Iglesia de Jesucristo, sino también la amistad que ambos cultivaron durante años.

El presidente Jeffrey R. Holland falleció el 27 de diciembre de 2025, a los 85 años. En ese momento era presidente del Cuórum de los Doce Apóstoles. La Iglesia lo recordó como un destacado maestro, líder y testigo de Jesucristo.

“Para mí, también fue un querido amigo”

Al compartir la fotografía, el presidente Uchtdorf comenzó recordando cómo muchos miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y amigos de la fe conocieron al presidente Holland.

“Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y los amigos de nuestra fe conocieron al presidente Jeffrey R. Holland como un maestro talentoso, un líder extraordinario y un orador excepcional”.

Pero para el presidente Uchtdorf, la relación con el presidente Holland tenía una dimensión todavía más personal.

“Para mí, también fue un querido amigo y un maravilloso ejemplo de lo que significa ser un discípulo de Jesucristo”.

Sus palabras reflejan la cercanía que existía entre ellos, quienes durante décadas sirvieron juntos en responsabilidades de alto nivel dentro de la Iglesia.

El presidente Holland fue llamado al Cuórum de los Doce Apóstoles en 1994 y, antes de su servicio apostólico, había sido presidente de la Universidad Brigham Young y había ocupado otras responsabilidades educativas dentro de la Iglesia.

Una visita que despertó recuerdos

La visita del presidente Uchtdorf y su esposa ocurrió varios meses después del funeral del presidente Holland.

“Este fin de semana, Harriet y yo visitamos por primera vez la tumba del presidente Holland desde su funeral a principios de este año”, escribió.

Para el presidente Uchtdorf, regresar al lugar donde descansa su amigo fue un momento especialmente sensible.

“Fue un momento emotivo para nosotros mientras reflexionábamos nuevamente sobre la vida de un hombre verdaderamente extraordinario”.

La fotografía compartida por el presidente Uchtdorf acompaña así unas palabras que no se centran únicamente en la ausencia, sino en aquello que permanece después de una vida dedicada al servicio.

El legado de Jeffrey y Pat Holland

En su mensaje, el presidente Uchtdorf también recordó a Patricia “Pat” Holland, la esposa del presidente Holland, quien falleció en julio de 2023. Al hablar de ambos, destacó la huella de fe que dejaron a través de su vida y servicio.

“El presidente Holland y su amada esposa, Pat, han dejado un legado de fe que continuará inspirando a los seguidores del Salvador durante muchos años”.

La relación del presidente Holland y su esposa fue una parte importante de la vida del apóstol. Estuvieron casados desde 1963 y fueron padres de tres hijos. La Iglesia también ha destacado la profunda influencia que ambos tuvieron en generaciones de miembros.

Para el presidente Uchtdorf, ese legado no se limita a los discursos, llamamientos o responsabilidades que el presidente Holland desempeñó durante su vida.

Abarca las personas que tocó, las enseñanzas que compartió y, sobre todo, el testimonio de Jesucristo que procuró transmitir.

“A través de sus testimonios inquebrantables y su servicio dedicado, tocaron corazones en todo el mundo”, escribió.

“Una vida centrada en Jesucristo perdura”

El presidente Uchtdorf concluyó su mensaje con una reflexión sobre aquello que, según él, hace que la vida de una persona trascienda incluso después de su partida.

“Su ejemplo nos recuerda que una vida centrada en Jesucristo perdura mucho después de que hayamos dejado este viaje mortal”.

Esa frase adquiere un significado especial al tratarse de un mensaje escrito desde la tumba de un amigo y compañero de servicio.

Para quienes conocieron al presidente Holland a través de sus discursos, libros y enseñanzas, su voz permanece en muchas de las palabras que dejó durante décadas de servicio. Para quienes trabajaron cerca de él, como el presidente Uchtdorf, también permanece el recuerdo de la persona detrás del púlpito: un amigo, un maestro y un discípulo de Jesucristo.

La visita del presidente Uchtdorf y su esposa al lugar de descanso del presidente Holland fue una oportunidad para recordar una vida que, según expresó el propio presidente Uchtdorf, dejó un legado de fe que continuará tocando corazones.

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La respuesta fue mucho mayor de lo que la familia esperaba.

En un video publicado en su Instagram, Jimmy aparece junto a Melissa y su hija en un estacionamiento. Frente a ellas sostiene varios fajos de dinero en efectivo y les dice una frase que ninguna de las dos esperaba escuchar:

“Tengo $70,000 dólares para ti”.

La reacción de Melissa fue inmediata. Sorprendida, comenzó a llorar y terminó sentándose en el suelo mientras sostenía la mano de su hija.

“Dios, ni siquiera sé qué decir… Gracias”, repetía entre lágrimas.

Todo comenzó con un billete de $20

La historia había comenzado apenas 24 horas antes, cuando Jimmy se encontró con Melissa y su hija dentro de una tienda.

Jimmy se acercó a Melissa y le preguntó si había perdido un billete de $20 que supuestamente había encontrado cerca de ella. Melissa podría haber respondido que sí y quedarse con el dinero, pero inmediatamente dijo que no le pertenecía.

Jimmy entonces le explicó que había hecho la pregunta para comprobar qué haría Melissa. Como recompensa por su honestidad, decidió entregarle $500.

Melissa recibió el dinero sorprendida, mientras su hija incluso le decía:

“Deberías tomarlo, mamá”.

Pero lo que ocurrió después cambió completamente el rumbo del encuentro. Jimmy comenzó a preguntarle cómo estaban las cosas en su familia y Melissa terminó compartiendo que su hija estaba enfrentando nuevamente el cáncer.

“Su cáncer volvió”, explicó Melissa, revelando que esta sería la tercera vez que su hija tendría que luchar contra la enfermedad.

Una familia que enfrenta el cáncer sin seguro médico

La situación económica hacía que el momento fuera todavía más complicado. Según el relato compartido por Jimmy Darts en la campaña de GoFundMe, tanto Melissa como su hija ya habían enfrentado anteriormente el cáncer y que ambas han perdido un ojo como consecuencia de sus tratamientos.

Ahora, la joven misionera se encuentra enfrentando cáncer de tiroides y necesita continuar recibiendo tratamiento.

Al mismo tiempo, el esposo de Melissa perdió su empleo en mayo y ha estado buscando trabajo desde entonces, pero la pérdida del empleo también significó la pérdida del seguro médico.

“No tenemos. Cuando mi esposo perdió su trabajo, perdimos nuestro seguro”, explicó Melissa en el video.

La familia quedó así enfrentando simultáneamente una enfermedad grave, tratamientos médicos y una situación económica mucho más complicada.

Sus seguidores reunieron $70,000 para la familia

Luego de compartir la historia de la joven misionera, hija de Melissa, Jimmy volvió a reunirse con ellas, pero esta vez para revelarles lo que sus seguidores habían hecho.

“Los seguidores se unieron e hicieron esto… Tengo $70,000 dólares para ti”.

Melissa quedó completamente sorprendida.

“No estás hablando en serio”, respondió antes de llevarse las manos al rostro. La emoción fue tanta que terminó bajando al suelo mientras lloraba y abrazaba a su hija Camila. Entre lágrimas, intentaba encontrar palabras para agradecer lo ocurrido.

“Tanta gente amable haría esto por desconocidos”, dijo, todavía sin poder creer que personas que nunca habían conocido a su familia hubieran decidido contribuir para ayudarla.

El video terminó con un mensaje de Jimmy dirigido a quienes participaron en la ayuda:

“Gracias por ser su milagro”.

Melissa también agradeció a quienes se unieron

Después de que el primer video se hiciera viral en redes, Melissa dejó un comentario conando que inicialmente había pensado que se trataba simplemente de un acto de bondad al azar y que nunca imaginó lo que sucedería después.

“Todos ustedes han sido muy amables y estoy muy conmovida y asombrada por su compasión”, escribió.

También explicó que muchas personas habían preguntado por el trabajo de su esposo. Según su comentario, él tiene una trayectoria de aproximadamente 20 años en ventas tecnológicas y desarrollo empresarial, además de una maestría en administración de empresas y un título en ingeniería eléctrica.

La familia continúa buscando oportunidades laborales para él, especialmente porque recuperar un empleo significaría también recuperar el seguro médico que perdieron.

Melissa terminó su mensaje expresando gratitud por haber conocido a Jimmy y por la respuesta de quienes decidieron ayudar.

“Camila y yo nos sentimos muy bendecidas y agradecidas por haber conocido a Jimmy y a esta maravillosa comunidad. Que Dios los bendiga a todos por su bondad”, escribió.

La ayuda continuó más allá de los $70,000

Además de entregarles el dinero, Jimmy Darts también creó una campaña en GoFundMe para continuar ayudando a la familia. La recaudación lleva como título “Help Mellisa’s Daughter Fight Cancer And Keep Their Home” y tiene como objetivo reunir $100,000 para ayudar con el tratamiento de la adolescente y brindar estabilidad a la familia durante su recuperación.

La propia descripción de la campaña explica que Melissa y su hija decidieron ser honestas cuando nadie las estaba obligando a hacerlo. Esa decisión, que comenzó con un simple billete de $20, terminó conectándolas con una comunidad de personas dispuestas a ayudarlas.

Según la información más reciente disponible en la campaña, miles de personas han realizado donaciones y la recaudación continúa activa.

La campaña también identifica a la familia como los López y señala que los fondos buscan aliviar parte de la carga económica mientras Camila de Melissa continúa con su tratamiento.

Si quieres ayudar a Melissa y Camila, haz clic AQUÍ.

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El mensaje formó parte del evento “Faith, Freedom and the Common Good” (“Fe, libertad y el bien común”, en español), organizado por la Catedral Nacional de Washington junto con el Wheatley Institute de Brigham Young University. El programa buscó reflexionar sobre la relación entre la fe religiosa y la democracia estadounidense, precisamente en la víspera del Día de la Constitución de Estados Unidos.

Antes de que el presidente Oaks tomara la palabra, fue presentado por el reverendo Randolph Marshall Hollerith, decano de la Catedral Nacional de Washington, quien ha impulsado desde la catedral espacios de conversación destinados a ayudar a las personas a escucharse, encontrar puntos en común y avanzar juntas a pesar de sus diferencias.

Durante su intervención, el presidente Oaks centró buena parte de su mensaje en una pregunta que adquiere especial importancia en sociedades donde conviven personas con distintas convicciones: ¿cómo podemos defender aquello en lo que creemos sin dejar de vivir en paz con quienes creen de manera diferente?

Ser pacificadores significa aprender a convivir con las diferencias

Uno de los conceptos centrales del discurso fue el de convertirse en pacificadores. Para el presidente Oaks, la paz no significa que todos debamos pensar igual ni que las diferencias puedan eliminarse. Por el contrario, requiere aprender a convivir con ellas y encontrar acuerdos que permitan a personas con distintas convicciones compartir una misma sociedad.

“Por necesidad, nos convertimos en pacificadores, aprendiendo a forjar los acuerdos necesarios para vivir en paz con aquellos con quienes discrepamos”, enseñó.

En ese sentido, presentó la convivencia como una responsabilidad que requiere disposición para escuchar, negociar y comprender las preocupaciones de otras personas. La paz social, explicó, no surge simplemente porque desaparezcan los desacuerdos, sino porque las personas aprenden a manejarlos sin convertir al que piensa diferente en un enemigo.

El presidente Oaks también señaló que los desacuerdos pueden convertirse en una oportunidad para aprender. En lugar de asumir que toda diferencia representa una amenaza, invitó a escuchar las experiencias y preocupaciones de los demás para comprender mejor sus posiciones.

“Ser pacificadores implica encontrar puntos en común. Todos podemos hacerlo”, afirmó.

La libertad religiosa también requiere considerar a los demás

Uno de los aspectos más destacados del discurso fue su explicación sobre los límites de la libertad religiosa en una sociedad plural.

El presidente Oaks señaló que defender la libertad religiosa no significa asumir que cada persona puede ejercer sus creencias sin ningún límite en cualquier circunstancia. En una sociedad donde viven personas con diferentes religiones y también personas que no profesan ninguna, existen situaciones en las que los derechos individuales deben equilibrarse con otras responsabilidades públicas.

“Quienes defienden la libertad religiosa absoluta deben reconocer que, en una nación con ciudadanos de diversas creencias religiosas o sin creencias religiosas, el Gobierno a veces debe limitar el derecho de algunas personas a actuar conforme a ciertas creencias cuando sea necesario para proteger la salud, la seguridad y el bienestar de todos”, enseñó.

Esta afirmación se relacionó con otro llamado del presidente Oaks: tener cuidado de no convertir nuestras propias convicciones en una imposición para los demás.

Aunque la Primera Enmienda de Estados Unidos protege el ejercicio de la religión, explicó, ese derecho fundamental no debe entenderse de manera aislada de las necesidades y derechos de los demás ciudadanos.

El punto central no fue restar importancia a la libertad religiosa, sino mostrar que la convivencia en una sociedad plural requiere encontrar un equilibrio entre las libertades individuales y el bienestar común.

“Hemos aprendido a llegar a acuerdos”

El presidente Oaks también habló desde la experiencia de los Santos de los Últimos Días al vivir y participar en una sociedad caracterizada por distintas creencias religiosas y posiciones.

En ese contexto, explicó:

“Los miembros de la Iglesia de Jesucristo han aprendido a llegar a acuerdos sobre políticas que son necesarias para alcanzar la libertad y la unidad que nos permiten vivir en paz con quienes tienen creencias religiosas diferentes a las nuestras. Al mismo tiempo, hemos preservado la libertad que necesitamos para seguir practicando nuestras doctrinas y prácticas más importantes”.

La idea plantea una diferencia importante entre ceder en las doctrinas fundamentales y encontrar acuerdos sobre la manera en que distintas personas pueden convivir dentro de una misma sociedad.

Para el presidente Oaks, una persona puede mantener firmemente sus convicciones religiosas y, al mismo tiempo, reconocer que otros ciudadanos tienen derechos, creencias y preocupaciones legítimas.

Ese equilibrio, según explicó, forma parte de lo que significa vivir en una sociedad libre.

La Constitución y la libertad como parte de la historia de la Iglesia

El presidente Oaks también abordó la importancia que tiene la Constitución de Estados Unidos para La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

“Para la Iglesia de Jesucristo, la Constitución de los Estados Unidos es muy importante. Tenemos una revelación que la identifica como divinamente inspirada”, afirmó.

La Iglesia ha enseñado durante décadas sobre la importancia de la libertad religiosa y de los principios constitucionales. El propio presidente Oaks ha hablado extensamente sobre estos temas durante su ministerio y, antes de su llamamiento como apóstol en 1984, ejerció como juez de la Corte Suprema de Utah y fue profesor de Derecho en la Universidad de Chicago.

Su participación en la Catedral Nacional de Washington ocurrió precisamente en la víspera del Día de la Constitución, lo que dio un contexto particular a sus comentarios sobre libertad, derechos y responsabilidad cívica.

La paz requiere dejar de ver al otro como enemigo

Otro de los mensajes que atravesó el discurso fue la necesidad de cambiar la manera en que vemos a quienes están al otro lado de un desacuerdo.

“Lejos de ser una debilidad, conciliar posturas opuestas mediante un diálogo respetuoso es una virtud”, enseñó el presidente Oaks.

En lugar de considerar que alcanzar un acuerdo representa necesariamente una derrota, planteó que la capacidad de dialogar y encontrar soluciones compartidas puede ser una expresión de fortaleza.

También afirmó:

“La paz verdadera se obtiene cuando dejamos de ver a nuestros adversarios como enemigos y empezamos a trabajar junto a ellos”.

Esta idea se conecta con el llamado que el presidente Oaks había realizado anteriormente en el año para que los seguidores de Jesucristo fueran pacificadores y evitaran la contención en sus hogares, comunidades y conversaciones públicas.

“Justicia para todos” comienza por comprender al otro

Hacia una de las partes más significativas de su discurso, el presidente Oaks explicó que construir una sociedad basada en la paz y la justicia requiere comenzar por comprender a quienes piensan diferente.

Sus palabras resumieron buena parte del mensaje de la noche:

“Las personas de buena voluntad, que desean comprenderse y ayudarse mutuamente, están en el centro de lo que significa ser pacificadores. Lo mismo ocurre con el principio de ‘justicia para todos’ y con el proceso constitucional para alcanzar la libertad y la unidad, por más difícil y lento que pueda ser”.

“Todo comienza por comprender profundamente las necesidades, las convicciones y los compromisos de ambas partes. A partir de ahí, es posible buscar soluciones que respeten esas diferencias y permitan avanzar hacia la paz, la libertad y la justicia para todos”.

La propuesta no consiste en eliminar las diferencias, sino en aprender a vivir con ellas de una manera que preserve la dignidad y los derechos de todos.

En una sociedad plural, explicó, comprender al otro no exige abandonar las propias creencias. Más bien, permite reconocer qué es realmente esencial para cada parte y buscar caminos que hagan posible la convivencia.

Un llamado a mirar los desacuerdos de otra manera

El presidente Oaks también invitó a cambiar la forma en que enfrentamos los conflictos.

“Cuando surgen desacuerdos, debemos verlos como una oportunidad para escuchar y aprender. Al ver los conflictos de este modo, lograremos la equidad para todos”, enseñó.

El mensaje adquiere especial relevancia dentro del contexto de un evento dedicado precisamente a explorar cómo pueden convivir la fe, la libertad y el bien común.

La Catedral Nacional de Washington desarrolla este tipo de encuentros dentro de su iniciativa “A Better Way”, que busca promover conversaciones sobre cómo vivir juntos, escucharse y relacionarse de una manera más respetuosa en medio de las diferencias.

Después del discurso del presidente Oaks, el programa continuó con un panel moderado por Jeffrey Rosen, presidente emérito del National Constitution Center, en el que participaron la obispa Mariann Edgar Budde, Melody Barnes y el rabino David Saperstein.

Un mensaje sobre libertad, fe y convivencia

El discurso del presidente Dallin H. Oaks en la Catedral Nacional de Washington presentó la libertad religiosa no solamente como el derecho de una persona a vivir de acuerdo con sus creencias, sino también como un principio que debe coexistir con los derechos y las necesidades de quienes piensan de manera diferente.

Su mensaje insistió en que una sociedad libre necesita ciudadanos capaces de defender sus convicciones sin convertir las diferencias en una guerra permanente.

Para los Santos de los Últimos Días, el llamado también tiene una dimensión espiritual: ser pacificadores forma parte de seguir a Jesucristo.

En palabras del presidente Oaks, las personas de buena voluntad que desean comprenderse y ayudarse mutuamente se encuentran en el centro de lo que significa ser pacificadores. Y ese esfuerzo, aunque pueda resultar difícil y lento, puede abrir caminos hacia la libertad, la unidad, la justicia y la paz.

La participación del presidente Oaks en la Catedral Nacional de Washington convirtió así un tema constitucional y cívico en una invitación mucho más personal: aprender a vivir con quienes no piensan como nosotros sin dejar de defender aquello que consideramos verdadero y valioso.

Puedes volver a escuchar el discurso del presidente Oaks AQUÍ.

Fuente: newsroom.churchofjesuschrist.org

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La actividad se realizó los días 8 y 9 de septiembre de 2026, en los laboratorios de la Facultad de Ciencias Contables de la UNMSM, y tuvo como ejes principales el diseño inverso, la inteligencia artificial y el desarrollo del juicio profesional.

La capacitación buscó ayudar a los docentes a reflexionar sobre cómo debe evolucionar la enseñanza universitaria ante la rápida incorporación de herramientas de inteligencia artificial en el ámbito profesional.

Un mundo donde la IA ya es parte del trabajo

El taller, denominado “Diseño inverso para la era de la IA: preparando a los estudiantes para el desempeño profesional”, planteó una pregunta fundamental para la educación actual: ¿qué necesitan aprender los estudiantes para desenvolverse adecuadamente en un entorno profesional donde la inteligencia artificial tendrá cada vez mayor presencia?

Para responderla, los especialistas de BYU presentaron el enfoque conocido como diseño inverso. En lugar de comenzar pensando únicamente en los contenidos que debe cubrir un curso, esta metodología parte de las competencias que los estudiantes necesitarán cuando ingresen al mundo profesional.

A partir de esas capacidades se diseñan posteriormente los objetivos, las actividades y las experiencias de aprendizaje que permitirán desarrollarlas.

La idea adquiere especial importancia con la llegada de la inteligencia artificial, porque muchas tareas que antes requerían tiempo y esfuerzo humano ahora pueden realizarse, al menos parcialmente, mediante herramientas digitales.

Esto significa que la universidad no solo debe enseñar a utilizar estas tecnologías, sino también preparar a los estudiantes para evaluar sus resultados, detectar errores, analizar información y tomar decisiones responsables.

La inteligencia artificial no reemplaza el criterio profesional

Uno de los aspectos centrales de la capacitación fue precisamente la necesidad de mantener el juicio profesional como una parte fundamental de la formación universitaria.

La inteligencia artificial puede generar respuestas, analizar grandes cantidades de información o ayudar a desarrollar determinados trabajos, pero sus resultados necesitan ser revisados y evaluados por personas capaces de comprender el contexto y asumir la responsabilidad de las decisiones tomadas.

Por ello, durante las jornadas se trabajó en cómo incorporar herramientas de IA al proceso educativo sin convertirlas en un sustituto del pensamiento crítico de estudiantes y docentes.

Los participantes realizaron ejercicios prácticos relacionados con el diseño curricular, la identificación de competencias profesionales y la creación de experiencias de aprendizaje vinculadas con situaciones reales que los futuros profesionales podrían enfrentar.

De esta manera, la tecnología se presentó como una herramienta que puede complementar la enseñanza, mientras que capacidades como el análisis, el criterio, la ética y la toma de decisiones continúan ocupando un lugar esencial.

Expertos de BYU compartieron su experiencia

La capacitación estuvo dirigida por los doctores Ken Plummer y Richard Swan, directores asociados del Centro de Enseñanza y Aprendizaje de BYU.

Ambos compartieron experiencias y herramientas relacionadas con la innovación educativa y con metodologías orientadas a preparar a los estudiantes para situaciones que encontrarán en su ejercicio profesional.

El enfoque no estuvo limitado al uso técnico de la inteligencia artificial. La propuesta buscó que los docentes analizaran cómo pueden diseñar cursos que permitan a los estudiantes aprender a utilizar estas tecnologías de manera responsable y, al mismo tiempo, desarrollar las capacidades que necesitan para cuestionar, interpretar y evaluar aquello que reciben de ellas.

En otras palabras, el desafío no consiste únicamente en enseñar a los estudiantes qué puede hacer la IA, sino también en ayudarles a comprender cuándo utilizarla, cómo evaluar sus resultados y qué decisiones deben seguir dependiendo de su propio criterio.

Una colaboración entre San Marcos y BYU

La actividad forma parte de una relación de cooperación académica entre la UNMSM y BYU que comenzó con un convenio suscrito en noviembre de 2025.

El acuerdo contó con la participación de la rectora de San Marcos, Dra. Jeri Ramón, y la vicepresidenta internacional de BYU, Dra. Renata Forste, y busca promover la cooperación académica, el intercambio de conocimientos y el desarrollo de iniciativas que contribuyan a la formación universitaria.

En esta ocasión, la coordinación de la capacitación estuvo a cargo de Francisco Zorrilla, miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y presidente de la Asociación de Egresados de San Marcos del Exterior.

También participaron la rectora Jeri Ramón y el decano de la Facultad de Ciencias Contables, Dr. Adrián Flores.

La iniciativa representa así un espacio de intercambio entre dos instituciones universitarias para abordar el desafío de formar profesionales preparados para trabajar junto con tecnologías que están transformando rápidamente diferentes industrias.

¿Qué significa esto para los estudiantes?

Aunque la capacitación estuvo dirigida a docentes, sus posibles efectos apuntan directamente a los estudiantes.

Un universitario que se prepara para ejercer una profesión en los próximos años probablemente encontrará herramientas de inteligencia artificial en su lugar de trabajo. Por ello, aprender únicamente contenidos técnicos puede no ser suficiente.

Será necesario saber formular preguntas, interpretar información, reconocer respuestas incorrectas, contrastar fuentes, identificar problemas y tomar decisiones teniendo en cuenta factores que una herramienta tecnológica no puede asumir por sí sola.

Ese es precisamente uno de los puntos que busca fortalecer el diseño inverso: comenzar por las habilidades que un profesional necesitará en la vida real y diseñar la enseñanza para que esas habilidades puedan desarrollarse.

La capacitación entre BYU y San Marcos pone así sobre la mesa una discusión que va mucho más allá de una nueva tecnología. La pregunta no es solamente cómo utilizar inteligencia artificial en las aulas, sino qué tipo de profesionales deben formar las universidades en una época en la que la IA ya forma parte de la vida cotidiana.

Educación, innovación y responsabilidad

Para La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la educación y el desarrollo del conocimiento forman parte de una visión que busca contribuir al crecimiento de las personas y al bienestar de la sociedad.

Desde esa perspectiva, la colaboración académica entre San Marcos y BYU abre un espacio para compartir conocimientos y explorar nuevas formas de enseñanza frente a los cambios tecnológicos.

La capacitación realizada en Lima muestra que incorporar inteligencia artificial también implica enseñarles a utilizarlas con responsabilidad y desarrollar en ellos las capacidades necesarias para pensar por sí mismos.

En una época en la que una herramienta puede generar una respuesta en cuestión de segundos, el verdadero desafío educativo puede estar en formar personas capaces de detenerse, analizar esa respuesta, cuestionarla cuando sea necesario y tomar decisiones fundamentadas.

Ese equilibrio entre innovación tecnológica, conocimiento y criterio profesional fue uno de los principales temas abordados durante las jornadas de capacitación que reunieron a docentes de una de las universidades más importantes del Perú con especialistas de BYU.

Fuente: newsroom.churchofjesuschrist.org

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La competencia se realizó el sábado 5 de septiembre de 2026 en Lima y reunió a bailarines, escuelas y academias de diversos estilos. Para Romina y sus compañeros, llegar a este escenario fue el resultado de aproximadamente siete meses de preparación, dedicados a aprender, ensayar y perfeccionar la coreografía con la que participaron.

Siete meses de preparación y trabajo en equipo

Durante los meses previos al campeonato, el grupo mantuvo un proceso constante de ensayos bajo la dirección de Jeaneth Loayza, directora de Jealo Dance Academy, quien acompañó a los jóvenes en el montaje de la coreografía y en el perfeccionamiento de su presentación.

Para varios integrantes del grupo, incluida Romina, esta fue su primera experiencia en una competencia de esta magnitud. El desafío no solo les permitió poner a prueba sus habilidades de baile, sino también desarrollar disciplina, responsabilidad, perseverancia y capacidad para trabajar en equipo.

El primer lugar obtenido fue así el resultado de un esfuerzo colectivo que comenzó muchos meses antes de subir al escenario.

El K-pop, una de las grandes pasiones de Romina

La danza ocupa un lugar importante en la vida de Romina, especialmente el K-pop, estilo que considera una de sus principales aficiones.

Aunque también ha tenido experiencias con el ballet y la danza contemporánea, este año decidió concentrarse nuevamente en el género que más disfruta y en el que siente mayor afinidad.

Su participación en Jealo Dance Academy le permitió asumir nuevos retos y continuar desarrollando sus habilidades hasta llegar a representar a la academia en un campeonato nacional.

“Para mí fue una experiencia inolvidable. Disfruté mucho esta nueva experiencia y más aún bailando el estilo que más domino y amo”, comentó Romina.

Un talento que también puede servir a los demás

Más allá de la competencia y del reconocimiento obtenido, Romina considera que la danza puede convertirse en una manera de aportar positivamente a la vida de otras personas.

Como miembro de la Iglesia, ha encontrado oportunidades para compartir este talento en actividades de la Iglesia y en iniciativas dirigidas a los jóvenes.

“Creo que nuestro Padre Celestial nos da dones y talentos no solamente para nosotros mismos, sino para que podamos bendecir e inspirar a los demás”, expresó.

Para ella, desarrollar un talento puede convertirse en una oportunidad para compartir con otras personas, inspirarlas y utilizar las capacidades recibidas de una manera positiva.

Un primer lugar que deja mucho más que un premio

El reconocimiento alcanzado en All Dance Perú 2026 representa el resultado de meses de esfuerzo y del trabajo coordinado entre todos los integrantes del grupo.

La experiencia permitió a Romina y a sus compañeros fortalecer sus habilidades artísticas, asumir un desafío nacional y aprender de un proceso que exigió constancia y compromiso.

“Más allá del reconocimiento, me quedo con todo lo aprendido durante este proceso”, podría resumir la experiencia de una competencia que para varios de ellos representó un primer gran paso en escenarios de este nivel.

Romina también destacó la importancia de poner los talentos al servicio de algo bueno.

“Sé que cuando ponemos nuestros dones en Sus manos y los utilizamos para hacer el bien, Él puede ayudarnos a hacer mucho más de lo que creemos posible”, señaló.

Su experiencia muestra que el talento puede desarrollarse mediante la disciplina y el esfuerzo, pero también puede adquirir un significado mayor cuando se utiliza para inspirar y servir.

Jóvenes que desarrollan sus talentos

La historia de Romina también refleja una de las oportunidades que tienen los jóvenes de descubrir y fortalecer sus capacidades mientras participan en actividades artísticas, culturales, deportivas y de servicio.

En su caso, la danza le ha permitido crecer personalmente, asumir responsabilidades y aprender el valor de trabajar junto a otras personas para alcanzar un objetivo común.

El primer lugar en All Dance Perú 2026 es un reconocimiento importante, pero detrás de ese resultado hubieron meses de ensayos, una pasión por la danza y un grupo de jóvenes que decidió aceptar el desafío de competir a nivel nacional.

Para Romina, el escenario también puede ser un lugar para compartir algo más que una coreografía: un talento que, puesto en las manos de Dios y utilizado para el bien, puede convertirse en una forma de inspirar a los demás.

Fuente: newsroom.churchofjesuschrist.org

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Bill, meteorólogo jefe de KENS 5 en San Antonio, estaba siguiendo una tormenta que se desplazaba por la región de Texas Hill Country. Al observar la cantidad de personas que podían encontrarse en las carreteras durante esas horas, pensó especialmente en quienes viajaban de regreso a casa o se dirigían al trabajo.

Entonces, en plena transmisión, dirigió su atención a Dios.

“Así que, Señor, pido protección. Dios, tu soberanía es en lo que nos apoyamos en momentos como este”, dijo mientras continuaba el pronóstico.

Después pidió sabiduría para los conductores, que permanecieran atentos y que pudieran llegar sanos y salvos a sus hogares.

“Bendice a estos conductores con sabiduría, mantenlos a salvo. Pon ángeles a su alrededor con protección mientras viajan”, oró.

La escena rápidamente se hizo viral en redes sociales y para Bill Taylor, aquella oración fue una experiencia poderosa y espiritual. Según explicó posteriormente, sintió que Dios lo impulsaba a hacerlo.

“El Espíritu de Dios vino sobre mí y me dijo: ‘Ora’”, relató.

Una oración nacida en medio de una tormenta

La oración de Bill ocurrió en medio de la conmoción en la región de Texas Hill Country ocasionada por las devastadoras inundaciones que habían ocurrido casi un año antes y que dejaron más de 139 personas fallecidas. Con ese precedente y al analizar las amenazas meteorológicas que se aproximaban a la zona, Bill decidió recurrir a Dios.

La primera vez que oró en directo por radio había sido seis o siete años antes. Aquella experiencia tampoco terminó generándole problemas en su trabajo. De hecho, al día siguiente su jefe se acercó para decirle que había recibido comentarios positivos.

“Buen trabajo anoche; he recibido muchos comentarios positivos”, le dijo.

Desde entonces, las oraciones ocasionales durante sus transmisiones se convirtieron en una expresión pública de la fe de Bill. Pero esta vez la oración tuvo un significado particular.

Después de pedir protección para los conductores, Bill volvió al análisis meteorológico y continuó informando sobre la tormenta. Más tarde, al hablar sobre lo sucedido, expresó su convicción de que Dios había intervenido.

“Y luego volví a la transmisión en vivo, y alabado sea Dios porque nos salvó, como siempre lo hace. Él es fiel, y nos protegió de lo que podría haber sido mucho peor”, afirmó.

“Sé a quién represento”

Para Bill, compartir su fe públicamente no siempre fue algo sencillo. Con el paso de los años, sin embargo, asegura haber ganado confianza al entender que su fe forma parte de su propósito personal. Su convicción se resume en una frase que aplica a su vida profesional:

“Dondequiera que esté, sé a quién represento y lo demuestro con orgullo”.

Esa perspectiva también le ha ayudado a enfrentar las historias difíciles que debe cubrir como periodista del clima. Una profesión dedicada a advertir sobre peligros puede exponerlo constantemente a noticias alarmantes, especialmente cuando las tormentas provocan pérdidas, daños y tragedias.

Cuando habla de los momentos difíciles, recurre a las palabras de Jesús en Juan 16:33:

“Confiad; yo he vencido al mundo”.

Cuando la fe también aparece en el trabajo

Lo más llamativo de la historia de Bill Taylor es la convicción con la que explica por qué se atrevió a orar en plena televisión abierta.

Pero él, su mayor deber no termina necesariamente en los datos meteorológicos. Es por eso que al ver las amenazas climáticas a las que estarían expuestos los conductores, no quiso limitarse a describir lo que estaba ocurriendo, sino a pedir protección por ellos.

Esta manera de entender su profesión conecta con las palabras de Jesús registradas en Mateo 5:16:

“Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”.

Su ejemplo nos deja a todos una pregunta en la que podemos reflexionar: ¿qué ocurriría si nuestra fe también se notara en aquello que hacemos todos los días?

Fuente: CBN

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