¿La culpa es tuya, de las otras personas o de ambas partes? ¿Qué te impide encontrar un amor duradero y romper este patrón?

Alisa Snell, terapeuta de matrimonio y familia, coach de citas y Santo de los Últimos Días, ha observado a lo largo de su carrera 4 factores relacionados con el apego ansioso y evitativo que impiden a las personas construir una relación amorosa, sana y duradera.

A continuación, te muestro cuáles son esos factores y cómo superarlos para poder encontrar a tu exaltación:

1. Ansiedad: la razón oculta de tus problemas amorosos

Con frecuencia, la ansiedad es difícil de aceptar para los solteros como un factor importante en sus desafíos en el mundo de las citas o relaciones.

Esta fuerza subyacente puede presionar a algunos solteros a alcanzar la perfección y el éxito en sus metas religiosas, educativas y profesionales. Además, al mismo tiempo, los hace actuar de manera dependiente, intensa, crítica o inaccesible en las citas sin darse cuenta.

Estas actitudes pueden llevarlos a sobreanalizar cada decisión, emoción y acción suyas o las de su cita en una relación (signos de apego ansioso) o hacer que se sientan pasivos, desconectados, indiferentes y apáticos (signos de apego evitativo).

Asimismo, pueden enfocarse demasiado en obtener y mantener una relación (apego ansioso) o estar plagados de dudas sobre si quieren tener una relación o no (apego evitativo).

Debido a que creen que su necesidad de compromiso es comprensible o que sus temores de incompatibilidad son razonables, a menudo no ven la ansiedad como la verdadera fuente de sus problemas.

Al comprender la influencia subyacente de la ansiedad en ambos lados de este ciclo de apego inseguro, los solteros pueden aprender a romper sus patrones y crear vínculos seguros al ser receptivos y, estar disponibles y comprometidos emocionalmente el uno con el otro.

Además, pueden aprender a discernir cuando les habla el Espíritu o la ansiedad.

2. Errores comunes de pensamiento que ahuyentan el amor

Los errores de pensamiento son bastante comunes en nuestra sociedad. Algunos de ellos incluyen:

• Los pensamientos de todo o nada: Usar “siempre”, “nunca” o absolutos sin considerar excepciones importantes.
• “¿Qué pasaría si…?”: Pensar en decisiones pasadas o posibles resultados catastróficos.
• La trampa de la comparación: Validar o invalidar la relación mediante la comparación en lugar de la autodeterminación.
• La personalización: Creer que la pareja es un reflejo de uno mismo.
• El perfeccionismo: Creer que la perfección personal y de la relación es la respuesta y solución para evitar la infelicidad.
• El razonamiento emocional: Creer que cada emoción o pensamiento es posiblemente importante y se le debe prestar atención.
• El filtro mental: Centrarse en una cosa hasta que oscurece el panorama general.

Reconocer estos errores de pensamiento es crucial para aprender a discernir entre los pensamientos irracionales y equilibrados.

Al enfrentar estos errores, a los solteros les resulta más fácil elegir sus pensamientos y, por ende, elegir su amor y amar su elección, como enseñó Thomas S. Monson.

3. Presión

Ya sea que la presión se cree internamente o se sienta externamente, esta generalmente amplifica los miedos del apego ansioso y apaga las emociones del apego evitativo.

Por ejemplo, cuando una persona con apego ansioso siente presión para casarse (ya sea debido a sus miedos, preocupaciones sobre la duración de la relación o por las preguntas de los demás), a menudo siente más dudas e inseguridad sobre los sentimientos de su pareja.

Esto puede generar una fuerte necesidad de una mayor validación, amor o compromiso de su pareja.

Sin embargo, cuando una persona con apego evitativo se siente acorralada por preguntas sobre sus sentimientos, es posible que instantáneamente sienta menos conexión emocional sin saber por qué.

Desde esta posición, su capacidad para sentir emociones positivas se ve restringida.

Entonces, aprender a aliviar la presión juntos como pareja, normalizar los sentimientos positivos y negativos del otro, y disfrutar de la etapa en la que están, en lugar de apresurarse a etapas posteriores de las citas, facilita la creación de vínculos fuertes, apegos seguros y conexiones profundas.

4. Miedos internos

Es común que los solteros reaccionen negativamente a las motivaciones, creencias, problemas personales o defectos físicos de su cita. Sin embargo, con frecuencia, su reacción no se debe específicamente a lo mencionado.

Es más probable que estén respondiendo a un miedo interno que fue desencadenado por la situación.

Por ejemplo, su frustración porque la otra persona llega frecuentemente tarde a las citas puede deberse más al miedo a sentirse impotentes, avergonzados o no valorados que a la tardanza de la otra persona en sí.

Al exponer el miedo subyacente, es más fácil para ellos y su cita responder de una manera que los mantenga a ambos disponibles, receptivos y emocionalmente comprometidos en la relación, mientras aprenden a resolver problemas juntos como pareja.

La clave para romper el patrón de apego ansioso y evitativo está en compartir sentimientos, hablar sobre miedos y esforzarse por satisfacer las necesidades más profundas del otro. Al hacer esto, los solteros aprenden a aumentar la confianza y la interdependencia.

En conclusión, al comprender y abordar la ansiedad, reconocer y corregir errores de pensamiento, aliviar la presión y abordar los miedos internos, los solteros pueden romper patrones tóxicos y construir relaciones más sanas y duraderas.

Fuente: LDS Living

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“Busca una razón para usar tus gárments en vez de razones para quitártelos”.

Escuché a una amiga decir esa frase y ¡me encantó!

Ella publicó un video en Instagram, donde explicaba que los gárments del templo son la única cosa física que podemos tomar de la Casa del Señor y llevar a nuestro hogar.

¿No te parece asombroso?

Eso que dijo me hizo preguntarme, ¿le damos la importancia que merece a este regalo tan especial de nuestro Padre Celestial para Sus hijos e hijas o simplemente lo estamos dejando de lado?

Al elegir usar los gárments, mostramos nuestro amor y devoción al Salvador.

En un anuncio de 2019, el presidente Russell M. Nelson dijo sobre estas prendas sagradas:

«… Se entiende que cada participante del templo, que sea adulto, usará el gárment sagrado del sacerdocio debajo de su vestimenta habitual.

 

Esto representa el compromiso interior de esforzarse cada día por llegar a ser más como el Señor.

 

Es también un recordatorio para que cada día permanezcamos fieles a los convenios hechos y que diariamente andemos en la senda de los convenios de una manera más elevada y santa».

Satanás usa estrategias muy sutiles para disuadirnos de usar los gárments. Tal vez, por comodidad en un día caluroso; para estar a la moda y ponernos ciertas prendas que se verían mejor sin usar los gárments; porque sentimos que no nos vemos bien con ellos y demás razones.

El enemigo solo desea alejar nuestra visión de lo que realmente es importante y nos acerca más a Dios. Él solo quiere que nos olvidemos de los compromisos que hicimos con el Señor y desviemos nuestro camino.

Satanás empieza a tentarnos y hacernos caer a partir de cosas que parecen “mínimas”, pero que en realidad son la primera ficha de una fila de dominó que derrumbará todo aquello por lo que nos esforzamos.

En el sitio web de la Iglesia, leemos:

“El gárment actúa como recordatorio constante de los convenios hechos en el templo y debe tratarse con respeto en todo momento.

 

No debe mostrarse a quienes no entiendan su significado y no debe adaptarse para que se ajuste a diferentes estilos de prendas de vestir.

 

Cuando se usa de manera apropiada, el gárment brinda protección contra la tentación y el mal.

 

El uso del gárment es una expresión externa de un compromiso interno de seguir al Salvador”.

Elijamos seguir al Salvador y recordarlo siempre. Decidamos usar los gárments con respeto y darles la importancia que merecen. Busquemos razones para usarlos y no para quitárnoslos.

Fuente: LDS Prepper Girl

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@masfe.org Se ha hablado mucho sobre los gárments o «ropas mágicas» que utilizamos los «mormones». Pero en realidad eso no es así. Los gárments son una extensión de un convenio especial que algunos miembros de La Iglesia de Jesucristo hacen con Dios dentro de lugares sagrados como los templos y su origen se remonta a tiempos bíblicos. No nos brinda una protección sobrenatural, sino más bien, protección contra el adversario de acuerdo a nuestra fidelidad al convenio concertado con Dios. Esta es una bendición que Dios quiere extender a todos Sus hijos, pero depende de la preparación espiritual de cada uno de ellos. Si deseas saber más sobre esto, te leemos en los comentarios. #garments #sud #mormones #ropainterior #cristianos #masfe #teloexplico #explicacion #templo #sabiasque #biblia ♬ Lo-Fi analog beat – Gloveity

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En un rincón sombrío de la prisión, donde la desesperanza parece reinar, una luz de esperanza se encendió gracias a un acto de compasión y amor inesperado.

Mike, un recluso que se sentía abatido después de sus primeros meses en prisión, extendió una mano a Ray, un anciano compañero de celda que había perdido toda esperanza en la vida y planeaba suicidarse.

«Estoy tratando de encontrar una manera de suicidarme en prisión«, dijo Ray.

Después de escuchar eso, Mike llamó a su esposa y le dijo que adoptaran a Ray en su familia. Entonces, comenzaron a coordinar cartas y fotografías de sus hijos.

«Recibir un correo en prisión es un asunto muy difícil,» reflexionó Mike y recordó cómo simples cartas y fotografías de su familia iluminaron el mundo de Ray, disuadiéndolo de sus pensamientos suicidas.

Debido a este apoyo emocional, Ray encontró un propósito para vivir y seguir adelante.

Este acto de bondad no es único en el sistema penitenciario. De hecho, refleja un fenómeno más amplio de cómo la fe y la comunidad pueden transformar vidas incluso en los entornos más sombríos.

Como señaló Charlotte Burnett, esposa de un líder de una de las ramas de la Iglesia de Jesucristo dentro de una prisión en Utah:

«Lo que sorprende a la mayoría de las personas [que vienen a ministrar a prisión] es el espíritu que se siente aquí».

Además de las relaciones personales que se forman en prisión, la ministración religiosa desempeña un papel crucial en el apoyo espiritual y emocional de los reclusos.

Los servicios de adoración de la Iglesia en prisión

En el distrito de Great Salt Lake Utah, la Iglesia tiene seis ramas dentro del Centro Correccional del Estado de Utah y una de transición fuera de prisión.

Los servicios dominicales de la Iglesia en prisión ofrecen un refugio de esperanza y consuelo en medio de las dificultades.

Las seis ramas penitenciarias interactúan con 1,110 personas semanalmente en al menos una actividad de la Iglesia.

Dependiendo de la noche, los fieles en prisión participan en programas de recuperación de adicciones y resiliencia emocional, historia familiar, noche de hogar, coro.

140 voluntarios (en su mayoría parejas) hacen posible las reuniones dominicales y actividades de la Iglesia en prisión. Cada año prestan aproximadamente 45,000 horas de servicio.

La fe y la ministración cambian vidas

Las historias de redención y transformación abundan en este contexto.

James, un recluso que inicialmente se resistía a la fe, encontró consuelo y propósito en los servicios de la Iglesia y su vida cambió.

«El servicio dominical cambia todo mi estado de ánimo», compartió James, ilustrando el poder restaurador de la espiritualidad en un entorno tan desafiante como la prisión.

Más allá de las historias individuales de transformación, el impacto de la ministración en prisión es innegable.

Con una red de voluntarios dedicados que brindan apoyo y esperanza a los reclusos, se está creando una comunidad de amor y compasión que trasciende las barreras físicas y emocionales de la cárcel.

El élder Clarcke expresó, con la voz entrecortada, sobre los miembros de rama en prisión:

“La sociedad les dice que no pueden [cambiar]. Dios les dice que Él sí los puede cambiar”.

La sociedad todavía dice «no los queremos», dice Steve, miembro de la rama, pero «estoy agradecido por un Dios que no se da por vencido con nadie».

Esta fe en la capacidad de cambio nos recuerda que la redención es posible para todos, independientemente de su pasado o circunstancias. Como señaló Mike:

«Las personas que van a prisión no se pierden para siempre. Cristo puede cambiar a cualquiera, a cualquier persona. Él puede quitar cualquier cosa. Puede sanar a cualquiera. Él puede superar cualquier cosa.«

En un mundo que a menudo juzga con dureza, estas historias son un recordatorio poderoso de la capacidad del amor, la fe y la ministración para transformar vidas, incluso detrás de los barrotes de la prisión.

*Portada: Créditos a Marielle Scott, Deseret News

Fuente: Deseret News

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Evitemos realizar este tipo de preguntas y seamos más empáticos unos con otros.

Has subido de peso, ¿verdad?

Jesucristo dijo sobre el aspecto físico:

“Porque Jehová no mira lo que el hombre mira, pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón” (1 Samuel 16: 7).

Si para el Señor no es importante la apariencia de los demás y tampoco hizo comentarios al respecto, nosotros tampoco deberíamos hacerlo.

Uno de nuestros propósitos en la vida es llegar a ser como Él y Él vio el corazón de los que le rodeaban antes que cualquier otra cosa.

Esforcémonos por imitar Su empatía y prudencia al hablar.

¿Para cuándo te casas?

La Primera Presidencia – conformada por Ezra Taft Benson, Gordon B. Hinckley, Thomas S. Monson – aconsejó:

“La decisión de casarse es de tal importancia que debe tomarla la persona solo después de haber orado mucho al respecto y tras haber considerado el casamiento con gran detención y reflexión” (Manual del presidente de misión [31153 002], pág. 30).

El matrimonio es una decisión muy importante, que se debe tomar de forma consciente, cuando uno se sienta preparado espiritual y temporalmente para mantener un hogar.

Evitemos hacer esta pregunta porque genera presión en los solteros y puede causar que den este paso de manera apresurada y se casen con la persona equivocada.

El presidente Harold B. Lee dijo:

“No es mi intención instar a los varones más jóvenes a que se casen demasiado pronto, ya que, a mi modo de ver, el hacerlo constituye uno de los problemas de la vida contemporánea.

 

No queremos que un varón joven considere casarse hasta que tenga la capacidad de cuidar de una familia, de establecerse por sí mismo y de ser independiente. 

 

Debe asegurarse de que ha encontrado a la muchacha que prefiere, de que ha salido con ella lo suficiente para que se conozcan bien y de que se conozcan las faltas de cada cual y aun así se quieran” (Ensign, enero de 1974, pág. 100).

¿Cuándo tendrás hijos?

El élder Neil L. Andersen enseñó:

“Cuándo tener un hijo o cuántos hijos tener son decisiones privadas entre el esposo, la esposa y el Señor. Estas son decisiones sagradas, decisiones que se deben tomar en sincera oración y realizarse con gran fe”.

Cada pareja tiene sus propios planes de vida y ellos deciden cuándo traer hijos al mundo. Es un tema personal. Tal vez, por la emoción de ver un matrimonio joven se te pueda escapar esta infidencia.

Pero, debes evitarlo porque esa misma pregunta se la hacen muchas más personas y llega a ser muy incómodo.

El manual de la Iglesia instruye:

“La decisión con respecto a cuántos hijos tener y cuándo tenerlos es extremadamente íntima y privada y debe quedar entre los cónyuges y el Señor. Los miembros de la Iglesia no deben juzgarse unos a otros en este asunto”.

¿Y ese milagro que has venido a la Iglesia?

De las preguntas anteriores, esta es la más grave porque no pensamos en lo que a esa persona que estuvo inactiva le costó decidir volver. Cuando hacemos esta pregunta, en lugar de edificar, desanimamos y avergonzamos a nuestro prójimo.

El obispo presidente Gérald Caussé nos exhortó:

“Cualquiera que venga a nuestras reuniones debe sentirse como en casa. La responsabilidad de darle la bienvenida a todos tiene cada vez más importancia…”

Así como Jesucristo siempre nos espera con los brazos abiertos, aunque nos hayamos equivocado o alejado de Él, nosotros debemos hacer de la Iglesia un lugar cómodo y acogedor para todos.

Jesucristo enseñó:

“Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley? Y Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente.

 

Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante a este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 22:36-39).

Antes de hacer este tipo de comentarios, preguntémonos: “¿Qué podría hacer para asegurarme de que esta persona sienta el amor y la aceptación del Salvador?”

Solo demostrando amor, el mismo que Cristo nos da y nos pide que brindemos a otros, haremos que nuestro prójimo se sienta bienvenido en la Iglesia.

Espero que este artículo te haya ayudado y recuerda, seamos más empáticos y evitemos hacer estas preguntas en la Iglesia.

Fuente: Instagram

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Pantone, la empresa líder en color a nivel mundial, anunció su color del año y la paleta cromática que utilizará a lo largo del 2024. Este reporte de color influye en la tendencia de la moda, el diseño gráfico, diseño de interiores, cosméticos y más.

A continuación, te mostramos los colores en tendencia de este año.

Lee hasta el final para descubrir el color del 2024.

¿Cuáles serán los colores en tendencia?

Los tonos neutros, pasteles, además de los colores base como el negro, el gris, el beige y el blanco, permanecerán invictos. A estos, se les añadirá, los siguientes:

Colores en tendencia primavera-verano 2024

Verde menta

El verde menta se considera un color elemental en las tendencias de 2024 y lo reafirmaron las pasarelas más codiciadas, tales como: JW Anderson, Emporio Armani y Bottega Veneta.

Azul bebé

El color azul bebé generalmente se asocia con la tranquilidad, la serenidad y la frescura. Fendi, Proenza Schouler y Akris lo incluyeron dentro de sus pasarelas.

Beige

El beige es el lienzo que logra realzar otros tonos encendidos, como el rojo, el azul y el amarillo.

Colores pasteles

Los colores pasteles, en el ámbito de la moda, evocan una estética romántica y muy elegante. Dentro de los matices a tener en consideración para el 2024 aparecen el amarillo claro, el rosa, el azul, el verde, el lila y el naranja.

Rojo cereza

Quien de rojo se viste a su belleza se atiene. Este tono intenso de rojo, en pigmentación cereza, transmite poder y seguridad.

Plateado

Los tonos metalizados siguen en tendencia, específicamente el plateado que nos hace brillar.

Firmas como Alexander McQueen, Rabanne y Chloé lo presentaron como un imprescindible de la temporada.

Colores en tendencia otoño-invierno 2024

Aunque los colores que gobernarán en otoño e invierno 2024 aún se definirán este mes, tenemos algunas pistas de los tonos que anuncian su reinado, según lo analizado en las colecciones Pre-Fall 2024.

Café

Los colores achocolatados eclipsarán el fondo del armario y transmitirán elegancia y sofisticación.

Gris

El gris forma parte de la estética minimalista de este año, por su versatilidad, atemporalidad y elegancia.

Verde encendido

El verde encendido será ideal para momentos elegantes, donde el código de vestuario exige mayor formalidad.

Aún el pronóstico final sobre los tonos base para otoño-invierno 2024/2025 se revelarán este mes.

COLOR DEL AÑO: MELOCOTÓN (PEACH FUZZ)

Melocotón o más conocido como Peach Fuzz, es el color Pantone 2024. Un anaranjado suave que genera paz y equilibrio.

*Portada: Imágenes de Pinterest

Fuente: Vogue

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La lista de los discípulos de Jesucristo se menciona en Mateo 10:2-4, Marcos 3:16-19, Lucas 6:13-16 y Hechos 1:13.

Los doce discípulos originales también son llamados apóstoles, que proviene del griego, apostolos. Dicha palabra hace referencia a alguien que es enviado con una comisión especial como representante plenamente autorizado del remitente, algo así como un embajador.

Precisamente, eso fue lo que hicieron los apóstoles de Jesucristo, testificar de Él y enseñar Su evangelio, además de servir a sus semejantes.

Hoy, conoceremos un poco más de estos hombres y veremos qué significaban sus nombres, entre otros datos.

Pedro

(Griego: Petros que significa “roca”)

Pedro fue uno de los discípulos más destacados de Jesús. Era un portavoz natural y también el líder de la iglesia primitiva.

Su nombre hebreo original era Simón, el cual era muy común. Jesús le puso Kephas, un nombre arameo. Juan lo tradujo del griego petros que significa “roca” o “vidente” (Juan 1:40-42 – “tú serás llamado Cefa”).

Pedro era nativo de Betsaida (Juan 1:44), era hermano de Andrés y vivía en un pueblo de pescadores: Capernaúm (Marcos 1:29). Era pescador de profesión en el mar de Galilea. Era un hombre casado (Marcos 1:30, 1 Corintios 9:5).

Juan

(Hebreo: Yohanan, que significa “Dios ha mostrado Su gracia”).

También llamado Juan el Amado.

Juan probablemente fue el discípulo de Juan el Bautista (Juan 1:35), luego conoció a Jesús (Juan 1:35-39) y fue llamado como apóstol (Mateo 4:21–22; Lucas 5:1–11).

Era hermano de Jacobo (Santiago) e hijo de Zebedeo. Vivió en Capernaúm, Galilea, pero probablemente era natural de Betsaida.

Era pescador en el mar de Galilea junto con su hermano y su padre (Marcos 1:19-20). Era uno de los tres discípulos más cercanos a Jesús, los otros eran Pedro y Santiago.

Santiago

(Griego: Iakobos que significa “Israel o el que suplanta”).

Santiago era hijo de Zebedeo (Marcos 4:21), el hermano mayor de Juan (Mateo 17:1), de profesión pescador. Se dedicaba a dichas labores junto a su hermano y padre en el mar de Galilea, en sociedad con Pedro y Andrés (Lucas 5:10).

Fue el primer discípulo en ser martirizado (Hechos 12:2) después de la resurrección de Jesús.

Andrés

(Griego: Andreas, que significa “varonil”, “hombre”).

Era hermano de Simón Pedro, vivía en Capernaúm como su hermano y era pescador. Llevó a Pedro a Jesús (Juan 1: 25-42).

Felipe 

(Griego: Philippos, que significa “amante de los caballos”)

Era amigo cercano de Andrés y Pedro, y natural de Betsaida (Juan 1:44). Jesús llamó a Felipe como apóstol cerca de Betania, donde Juan el Bautista estaba predicando (Juan 1:43).

Él fue quien persuadió y llevó a Natanael a Jesús (Juan 1: 45-51).

Bartolomé

(Griego: Bartholomaios que significa “hijo de Talmai”).

Se cree que Bartolomé y Natanael se refieren a la misma persona (Mateo 10:3; Mar. 3:18; Lucas 6:14; Juan 1:43–45).

Se menciona a Bartolomé en las cuatro listas de los apóstoles del Nuevo Testamento. No hay otra referencia sobre él en el Nuevo Testamento. No se sabe mucho de él.

Tomás

(Arameo: Te’oma que significa “gemelo”).

También se le llamó “Dídimo” (Juan 11:16, 20:24, 21: 2).

Cuando Jesús apareció a los apóstoles después de Su resurrección, Tomás no estaba con ellos.

Más tarde, cuando los discípulos le contaron sobre la aparición de Jesús, él no les creyó hasta que Jesús se mostró una semana después (Juan 20: 24-29). Por eso, se le llamó “Tomás el incrédulo”.

Se desconoce su ocupación.

Mateo

(Griego: Maththaios que significa “regalo de Dios”)

También se le llama “Leví” (Marcos 2:14, Lucas 5:27). Era un recaudador de impuestos por ocupación. Jesús lo llamó para ser uno de Sus discípulos, cuando estaba en el banco de los tributos públicos (Mat 9: 9, Marcos 2:14).

Se le atribuye ser el autor del evangelio según Mateo.

Santiago, hijo de Alfeo

(Griego: Iakobos que significa “Israel o el que suplanta”).

También se le llamó Jacobo, el menor (Marcos 15: 40). Era hijo de Alfeo y probablemente un hermano de Mateo. No se sabe mucho sobre él.

Judas Tadeo

(Hebreo: Yehudah que significa “alabado”).

Se le menciona en dos de las cuatro listas de los discípulos de Jesús (Mateo 10: 3, Marcos 3:18). En las otras dos listas también se le llama Judas el Zelote. 

No se sabe nada más de él, aparte de su mención en las dos listas.

Simón

(Hebreo: Shimon, que significa «él ha escuchado«).

También llamado Simón el Cananita, Simón el Zelote, o Zelotes (Mateo 10:2-4).

Los zelotes eran judíos con gran celo por la ley. Rechazaban la autoridad romana o cualquier otra autoridad extranjera y procuraban expulsar al imperio romano de la Tierra Santa.

Puede que se haya asociado con ese grupo o que simplemente haya tenido gran celo por Jesucristo y Su evangelio.

Judas Iscariote

(Hebreo: Yehudah que significa “alabado”)

Fue el discípulo que traicionó a Jesús. Su apellido “Iscariote” proviene de la palabra hebrea ish kerioth que significa “un hombre de Queriot”, un lugar en el sur de Judá (Josué 15:25). El único apóstol que no fue galileo.

Designado tesorero entre los discípulos (Juan 12:6, 13:29).

Después de su traición a Jesús por 30 piezas de plata, se afligió por sus acciones y se ahorcó (Mateo 27:5). Siempre se le menciona al último en la lista de apóstoles.

Bonus

Matías

(Hebreo: Mattityahu, que significa “regalo de Dios”).

Cuando Judas se suicidó después de su traición a Jesús (Mateo 27: 3-10), los once discípulos seleccionaron a Matías como el duodécimo apóstol.

“Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y a Matías. 

Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra a cuál de estos dos has escogido, para que tome el oficio de este ministerio y apostolado, del cual cayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar.

Y echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles” (Hechos 1: 23 – 26).

Fuente: Bibleseo

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Nos sentimos más felices, inspirados, nada nos perturba. Sin embargo, cuando la ilusión se va y vemos la realidad, es imposible no preguntarnos, “¿acaso estaba ciego?”

Nos damos cuenta de que las red flags estaban frente a nuestras narices y no las vimos. Pero, las cosas pueden ser aún peor cuando no vemos esas señales y nos casamos.

El presidente Dallin H. Oaks, primer consejero de la Primera Presidencia, compartió un consejo valioso para ver esas señales antes de dar el siguiente paso y así evitar un posible divorcio:

“Deseo hablar brevemente a los que están pensando en casarse.

 

La mejor manera de evitar divorciarse de un cónyuge infiel, que abusa o que no coopera, es evitar casarse con una persona de este tipo.

 

Si desean casarse bien, averigüen bien.

 

Las relaciones que se basan solo en ‘pasar tiempo juntos’ o intercambiar información por Internet no son una base suficiente para casarse.

 

Deben salir juntos, seguido de un cortejo prudente, reflexivo y concienzudo.

 

 

Deben tener suficientes oportunidades para experimentar el comportamiento del posible cónyuge en una variedad de circunstancias.

 

Los prometidos deben aprender todo lo que puedan en cuanto a las familias a las que dentro de poco se unirán por medio del matrimonio.

 

Con todo esto, debemos darnos cuenta de que un buen matrimonio no requiere un hombre o una mujer perfectos; solo requiere un hombre y una mujer dispuestos a esforzarse juntos por alcanzar la perfección”.

Nadie se casa pensando en divorciarse, para evitar eso demos oído al consejo del presidente Oaks y averigüemos antes de navegar en las aguas del matrimonio.

Escojamos conscientemente a la persona que nos acompañará en el resto de este viaje terrenal y en la eternidad. Esa decisión no solo debe basarse en los sentimientos, también en la razón para así lograr construir un matrimonio feliz.

El presidente Spencer W. Kimball enseñó:

“Dos personas que estén considerando el matrimonio deben darse cuenta de que ese estado legal no garantiza automáticamente la felicidad que tanto esperan, sino que ese convenio significa sacrificarse, compartir y aun renunciar a ciertas libertades personales; significa una larga y ardua economía; significa hijos que traen consigo cargas económicas, de servicio, de cuidado y preocupación; pero también significa la más profunda y dulce de todas las emociones”. (Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Spencer W. Kimball, pág. 216)

En el matrimonio no todo será color de rosa, así que escojamos bien a la persona con la que luchar cuando lleguen las batallas y disfrutar de los tiempos más sublimes del matrimonio.

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@masfe.org Aunque muchos cristianos consideren el divorcio como un pecado, esto no es así ante los ojos de Dios. Para Él siempre existirán las segundas, terceras y cuartas oportunidades. Porque lo más importante para Dios es la felicidad verdadera de Sus hijos #cristianos #divorcio #cristianostiktok #esverdad #biblia #sud #masfe #divorciocristiano #consejos #sabiasque ♬ sonido original – Masfe.org

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Su defensa fue astuta, pero su oponente ofreció resolver el asunto «con un combate cuerpo a cuerpo».

Imagina esto: José, su hermano Hyrum y su escriba Oliver Cowdery se enfrentaron a un editor de periódicos y ex juez de paz llamado Abner Cole según una biografía de José Smith escrita por su madre.

Pero, eso no fue todo. Cole, desafiante, propuso resolver la disputa a golpes.

Haciendo paréntesis, en la actualidad, los encabezados de los capítulos y las notas al pie de página, y la información adicional en el Libro de Mormón están protegidos por derechos de autor. Sin embargo, el propio Libro de Mormón es ahora de dominio público.

Ahora, retomando la historia, Cole, astuto como era, empezó a robar partes del texto del Libro de Mormón e imprimirlas en su propio periódico, “Reflector”. Todo antes de que el libro se publicara oficialmente.

José completó la traducción del Libro de Mormón en el verano de 1829 y el 11 de junio de 1829, dejó la portada en poder del secretario del Tribunal del Distrito Norte de Nueva York. Pagó $1,20 para solicitar los derechos de autor y recibir una copia de dicho documento.

El 26 de junio, se publicó la portada del Libro de Mormón en el “Wayne Sentinel”, un periódico de Palmyra, Nueva York. La impresión del Libro de Mormón comenzó en agosto y, en octubre, José le escribió a Oliver:

“Empieza a haber una gran demanda por nuestro libro en este país. La gente se emociona mucho cuando descubre que se han obtenido los derechos de autor y que realmente hay un libro a punto de publicarse».

Sin embargo, Cole, que publicaba su periódico en la misma imprenta que imprimía el Libro de Mormón, comenzó a robar parte del texto y a imprimirlo en sus publicaciones en “Reflector”.

El 2 de enero de 1830, más de dos meses antes de que se publicara el Libro de Mormón, Cole publicó todo el primer capítulo y los primeros tres versículos del segundo capítulo en su periódico.

La tensión llegó a su punto máximo cuando Hyrum y Oliver atraparon a Cole “con las manos en la masa” un domingo en la imprenta. De lunes a sábado, se imprimía el Libro de Mormón en la imprenta y los domingos, Cole imprimía su periódico.

Hyrum le advirtió sobre los derechos de autor de José, pero Cole dijo que continuaría imprimiendo extractos y le preguntó a José si quería pelear.

Lucy Mack Smith, la madre de José, informó que Cole arrojó su abrigo, se arremangó y golpeó sus puños.

“¿Quiere pelear, señor? ¿Quiere pelear?», dijo Cole.

José, inteligente y legalmente astuto, declinó el desafío físico:

«Hay leyes, y las descubrirá si no las entiende».

Cole, finalmente, aceptó el arbitraje legal, pero no sin antes publicar extractos del Libro de Mormón nuevamente el 13 y 22 de enero de 1830. ¡La tensión era palpable!

Finalmente, el árbitro falló a favor de José y confirmó que él tenía los derechos de autor del Libro de Mormón.

Posteriormente, el secretario del tribunal llevó los derechos de autor a la Biblioteca del Congreso.

En 2005, dicho documento apareció en la exhibición “Los mundos de José Smith” junto con la hoja de prueba de la portada del Libro de Mormón, “que según los expertos es el primer documento impreso en la historia de la Iglesia de Jesucristo”, dijo James Billington, bibliotecario de la Biblioteca del Congreso.

Puede leer más sobre la crisis de derechos de autor de Cole aquí.

Fuente: Deseret News

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Si te equivocaste y sientes que no puedes arrepentirte porque piensas que nunca podrás resarcir tu error y cambiar, lee esto:

“Cuando has pecado y reconocido la gravedad de tus errores, tu desafío más crucial será creer que puedes cambiar, que puede haber otro tú.

 

Poner eso en duda es una estrategia diabólica diseñada para desanimarte y hacerte fracasar.

 

‘Arrepentimiento’ no es una palabra que presagie algo malo. Es, después de la fe, la palabra más alentadora del vocabulario cristiano.

 

¡Puedes cambiar! Puedes ser cualquier cosa que desees ser en rectitud.

 

Satanás te hará creer que el reconocimiento necesario y requerido del pecado es más repugnante que el encontrarnos permanentemente en él.

 

Él dirá: ‘No puedes cambiar; no cambiarás. Cambiar lleva mucho tiempo y es muy difícil; date por vencido; ríndete; no te arrepientas. Es que tú eres así’.

 

Esa, amigo mío, es una mentira que nace de la desesperación. No la creas”.

No lo postergues, busca alivio y felicidad hoy.

Sí puede haber otra versión de ti y se encuentra al otro lado de la fe y el arrepentimiento. Dios siempre esperará con los brazos abiertos tu regreso. Si necesitas ayuda para dar ese gran paso, déjanos un mensaje, no estás solo en esto.

Fuente: Mais Fe

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@masfe.org El arrepentimiento sincero produce gozo en nuestra vida. #masfe #arrepentimiento #perdon #conferenciageneral #ldsconf #generalconference #conferenciageneral193 ♬ sonido original – Masfe.org

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